فأخبرتها أُم سلمة؛ أن رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، فرجعت، فأخبرت زوجها بذلك، فزاده ذلك شرا، وقال: لسنا مثل رسول الله ﷺ الله يحل لرسول الله ﷺ ما شاء، ثم رجعت امرأته إلى أُم سلمة، فوجدت عندها رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : ما لهذه المرأة؟ فأخبرته أُم سلمة، فقال رسول الله ﷺ : ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك، فقالت: قد أخبرتها، فذهبت إلى زوجها فأخبرته، فزاده ذلك شرا، وقال: لسنا مثل رسول الله ﷺ الله يحل لرسوله ﷺ ما شاء، فغضب رسول الله ﷺ وقال: والله، إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده». «مُرسَل» (١).
стр. 36752
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 36753
• حديث عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«لا يفطر من قاء, ولا من احتجم, ولا من احتلم».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 36754
١٦٩٥٦ - عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني حارثة؛
«أن رجلا وجأ ناقة في لبتها بوتد، وخشي أن تفوته، فسأل النبي ﷺ ؟ فأمره، أو قال: فأمرهم بأكلها» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من بني حارثة؛ أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد، فأخذها الموت، فلم يجد شيئًا ينحرها به، فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها، حتى أهريق دمها، ثم جاء إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فأمره بأكلها».
أخرجه أحمد (٢٤٠٤٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «أَبو داود» (٢٨٢٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب.
⦗٢٤٨⦘
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن الإسكندراني) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
• أَخرجه مالك (٢)(١٤٠٥). وعبد الرزاق (٨٦٢٦ و ٨٦٢٧) عن ابن عُيينة. و «ابن أبي شيبة» (٢٠١٨٣) قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 36755
كلاهما (مالك بن أنس, وسفيان بن عُيينة) عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار؛
«أن رجلا من الأنصار من بني حارثة، كان يرعى لقحة له بأحد، فأصابها الموت، فذكاها بشظاظ، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: ليس بها باس، فكلوها» (١).
- وفي رواية: «عن عطاء بن يسار؛ أن غلاما من الأنصار، من بني حارثة، كان يرعى لقحة بأحد، فأتاها الموت، وليس معه حديدة يذكيها، فأخذ وتدا من عيدان، فنحرها به، فأمره النبي ﷺ بأكلها» (٢).
- وفي رواية: «عن عطاء بن يسار؛ أن غلاما من الأنصار كان يرعى بعيرا له بأحد، فخشي عليه الموت، فنحره بوتد من خشب، فسأل النبي ﷺ فأمره بأكله» (٣).
«مُرسَل» (٤).
- رواه جَرير بن حازم، عن أيوب، عن زيد بن أسلم، قال جرير: فلقيت زيد بن أسلم, فحدثني عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، رضي تعالى الله عنه.
стр. 36756
١٦٩٥٧ - عن عطاء بن يسار، أن رجلا أخبره؛
⦗٢٤٩⦘
«أنه رأى النبي ﷺ يضم إليه حسنا وحسينا، يقول: اللهم إني أحبهما فأحبهما».
أخرجه أحمد (٢٣٥٢١) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر, قال: أخبرني محمد، يعني ابن أبي حَرملة، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 36757
٩٤٤ - عطية بن سفيان بن عبد الله الثقفي
١٦٩٥٨ - عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، قال:
«حدثنا وفدنا الذين قدموا على رسول الله ﷺ بإسلام ثقيف، قال: وقدموا عليه في رمضان، فضرب عليهم قبة في المسجد، فلما أسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر».
أخرجه ابن ماجة (١٧٦٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله بن مالك، عن عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 36758
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال ابن حَجر: رواه زياد البكائي، عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية بن سفيان.
ورواه إبراهيم بن المختار، عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن سفيان بن عطية، فقلبه.
وقال أحمد بن خالد الوهبي: عن ابن إسحاق، عن عيسى، عن عطية، قال: حدثنا وفدنا.
ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب، فإن عطية بن سفيان، تابعي معروف، ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان، وقد نسبه ابن منده وغيره، فقالوا: علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي، وهذا هو نسب عطية التابعي. «الإصابة» ٤/ ٤٥٤.
- محمد بن يحيى؛ هو الذُّهْلي.
стр. 36759
- عقبة بن أوس السدوسي
• حديث عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:
«أن النبي ﷺ خطب يوم فتح مكة، فقال: لا إله إلا الله، وحده، نصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، (قال هُشيم مرة أخرى: الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده)، ألا إن كل ماثرة كانت في الجاهلية، تعد وتدعى، وكل دم، أو دعوى، موضوعة تحت قدمي هاتين، إلا سدانة البيت، وسقاية الحاج، ألا وإن قتيل خطإ العمد، (قال هُشيم مرة: بالسوط والعصا والحجر)، دية مغلظة، مئة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها، (وقال مرة: أربعون من ثنية إلى بازل عامها)، كلهن خلفة».
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، ﵁.
стр. 36760
٩٤٥ - عكرمة بن خالد المخزومي
١٦٩٥٩ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل الوداع (١)، قال:
«استسقى النبي ﷺ وهو يطوف بالبيت، فقال رجل: ألا نسقيك من شراب نصنعه؟ فأتاه بإناء فيه نبيذ زبيب، فقال: ألا أكفات عليه إناء، أو عرضت عليه عودا؟ ثم شرب منه فقطب، ثم دعا بماء فصبه فيه فشرب، وسقى أصحابه».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٤٧) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36761
- فوائد:
- ابن أبي ليلى؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 36762
١٦٩٦٠ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في الموضحة خمس».
⦗٢٥١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٣٢٨) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36763
- فوائد:
- ابن أبي ليلى؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 36764
١٦٩٦١ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، رفعه، قال:
«في المنقلة خمس عشرة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٣٤٦) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36765
١٦٩٦٢ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في الأنف إذا استؤصل مارنه الدية».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٣٨٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره (١).
стр. 36766
١٦٩٦٣ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في العين خمسون».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٤٠٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36767
١٦٩٦٤ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في اللسان الدية كاملة».
⦗٢٥٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٤٧١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36768
١٦٩٦٥ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في اليد خمسون».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٤٨٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36769
١٦٩٦٦ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر؛
«قضى رسول الله ﷺ في السن خمس من الإبل».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٥٢٣) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، قال: حدثنا عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36770
١٦٩٦٧ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في الرجل خمسون».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٦٢٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36771
١٦٩٦٨ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«في كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٥٤٤) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36772
١٦٩٦٩ - عن عكرمة بن خالد، عن رجل من آل عمر، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٥٣⦘
«في الذكر الدية».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٦٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، فذكره.
стр. 36773
١٦٩٧٠ - عن عكرمة بن خالد, قال: حدثني فلان من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن تميما ذكروا عند رسول الله ﷺ فقال رجل: أبطأ هذا الحي من تميم عن هذا الأمر، فنظر رسول الله ﷺ إلى مزينة، فقال: ما أبطأ قوم هؤلاء منهم.
وقال رجل يوما: أبطأ هؤلاء القوم من تميم بصدقاتهم، قال: فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم، فقال النبي ﷺ : هذه نعم قومي.
ونال رجل من بني تميم عند رسول الله ﷺ يوما، فقال: لا تقل لبني تميم إلا خيرا، فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال».
أخرجه أحمد (١٧٦٧٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عمر بن حمزة، قال: حدثنا عكرمة بن خالد, قال: ونال رجل من بني تميم عنده، فأخذ كفا من حصى ليحصبه، ثم قال عكرمة، فذكره (١).
стр. 36774
- فوائد:
- عمر بن حمزة؛ هو الضبي، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 36775
٩٤٦ - عكرمة مولى ابن عباس
١٦٩٧١ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، أنه قال: أخبرت، أن النبي ﷺ قال:
«إن نساء بني إسرائيل وصلن أشعارهن، فلعنهن الله، ومنعهن أن يدخلن بيت المقدس، فقال رسول الله ﷺ : لعن الله الواصلة، والمستوصلة».
أخرجه عبد الرزاق (٥٠٩٩) عن ابن جُريج، عن رجل، عن عكرمة، فذكره.
стр. 36776
٩٤٧ - علقمة بن عبد الله المزني
١٦٩٧٢ - عن علقمة بن عبد الله المزني، عن رجال من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله، ، وليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله، وليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله، وليقل حقا، أو ليسكت» (١).
- وفي رواية: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ثلاث مرار، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ثلاث مرار، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليسكت» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٥٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة, قال: سمعت قتادة. وفي (٢٠٥٥٢) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة, قال: سمعت قتادة. وفي ٥/ ٤١٢ (٢٣٨٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: حدثنا أَبو غفار.
كلاهما (قتادة بن دعامة، وأَبو غفار) عن علقمة بن عبد الله المزني، فذكره (٣).
- في رواية حجاج: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ».
- وفي رواية أبي غفار: «حدثني رجل من قومي».
- صرح قتادة بالسماع في رواية حجاج، عن شعبة، عنه.
стр. 36777
- فوائد:
- قال المِزِّي: المثنى بن سعد، ويقال: ابن سعيد، الطائي، أَبو غفار، البصري. "تهذيب الكمال" ٢٧/ ١٩٩.
стр. 36778
٩٤٨ - علي بن بلال الليثي
١٦٩٧٣ - عن علي بن بلال، عن ناس من الأنصار، قالوا:
«كنا نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب، ثم ننصرف، فنترامى حتى ناتي ديارنا، فما يخفى علينا مواقع سهامنا» (١).
- وفي رواية: «عن علي بن بلال الليثي، قال: صليت مع نفر من أصحاب رسول الله ﷺ فحدثوني؛ أنهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله ﷺ ثم ينطلقون يترامون، لا يخفى عليهم مواقع سهامهم، حتى ياتون ديارهم في أقصى المدينة».
أخرجه أحمد (١٦٥٢٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٥٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن علي بن بلال، فذكره (٢).
• أَخرجه أحمد (٢٣٥٣٦). والنَّسَائي ١/ ٢٥٩ قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر, قال: سمعت حسان بن بلال، عن رجل من أسلم، من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أنهم كانوا يصلون مع النبي ﷺ المغرب، ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة، يرتمون يبصرون وقع سهامهم» (٣).
سماه: «حسان بن بلال، عن رجل من أسلم» (٤).
стр. 36779
- فوائد:
- قال البخاري: علي بن بلال؛ صليت مع نفر من الأنصار المغرب، فقالوا: كنا نصلي مع النبي ﷺ ثم ننطلق نترمى في بني سلمة.
قاله مُسدد، عن أبي عَوانة، عن أبي بشر.
وقال محمد بن بشار: حدثنا غُندَر، عن شعبة، قال: حدثنا أَبو بشر، قال: سمعت حسان بن بلال، عن رجل من أسلم، من أصحاب النبي ﷺ ؛ أنهم يصلون مع النبي ﷺ نحوه.
والأول أشبه. «التاريخ الكبير» ٦/ ٢٦٣.
стр. 36780
٩٤٩ - عُلَي بن رَباح المصري
١٦٩٧٤ - عن عُلَي بن رَباح، قال: كنت عند عَمرو بن العاص بالإسكندرية، فذكروا ما هم فيه من العيش، فقال رجل من الصحابة:
«لقد توفي رسول الله ﷺ وما شبع أهله من الخبز الغليث».
قال موسى: يعني الشعير والسلت إذا خلطا.
أخرجه أحمد (١٧٩٢٤) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا موسى، قال: سمعت أبي يقول، فذكره (١).
стр. 36781
- فوائد:
- موسى؛ هو ابن عُلَي بن رَباح، وعبد الله بن يزيد؛ هو أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ.
стр. 36782
- علي بن يحيى بن خلاد بن رافع
سلف حديثه، في مسند رفاعة بن رافع، ﵁.
стр. 36783
٩٥٠ - عمار، رجل من أهل الشام
١٦٩٧٥ - عن رجل من أهل الشام، يقال له: عمار، قال: أدربنا عاما، ثم قفلنا، وفينا شيخ من خثعم، فذكر الحجاج، فوقع فيه وشتمه، فقلت له: لم تسبه، وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين؟ فقال: إنه هو الذي أكفرهم، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يكون في هذه الأمة خمس فتن، فقد مضت أربع وبقيت واحدة، وهي الصيلم، وهي فيكم يا أهل الشام، فإن أدركتها، فإن استطعت أن تكون حجرا فكنه، ولا تكن مع واحد من الفريقين، ألا فاتخذ نفقا في الأرض».
وقد قال حماد: ولا تكن، وقد حدثنا به حماد قبل ذا، قلت: أأنت سمعته من النبي ﷺ ؟ قال: نعم، قلت: يرحمك الله، أفلا كنت أعلمتني أنك رأيت النبي ﷺ حتى أسائلك.
أخرجه أحمد (٢٠٩٧٢) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن رجل من أهل الشام، يقال له: عمار، فذكره (١).
стр. 36784
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا سليمان بن كثير، عن داود بن أبي هند، عن عمارة بن عبيد، شيخ من خثعم كبير، قال: سمعت رسول الله ﷺ يذاكرنا خمس فتن، أعلم أربعة قد مضت، والخامسة هي فيكم يا أهل الشام، وذاك عند هزيمة عبد الرَّحمَن بن محمد بن الأشعث، فإن أدركت الخامسة واستطعت أن تقعد في بيتك فافعل، وإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض فتدخل فيه فافعل.
قال أبي: هذا خطأ إنما هو عمارة، عن رجل لم يسم، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٧٤١).
⦗٢٥٨⦘
- قال ابن حجر: عمارة، أو عمار، رجل من أهل الشام، عن رجل من خثعم. «تعجيل المنفعة» (١٥٥١).
- عفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 36785
٩٥١ - عمارة بن شبيب السبئي
ويقال: عمار (١)
١٦٩٧٦ - عن عمار السبائي، أن رجلا من الأنصار حدثه، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال بعد المغرب، أو الصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، بعث الله له مسلحة يحرسونه حتى يصبح، ومن حين يصبح حتى يمسي»، نحوه.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٣٩) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن الجلاح حدثه، أن أبا عبد الرَّحمَن المَعَافِري حدثه، أن عمارًا السبائي حدثه، فذكره.
стр. 36786
• أخرجه التِّرمِذي (٣٥٣٤). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٣٨) قال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، وقال النَّسَائي: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث, عن الجلاح أبي كثير, عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي, عن عمارة بن شبيب السبئي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، على إثر المغرب، بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح، وكتب له بها عشر حسنات موجبات، ومحي عنه عشر سيئات موبقات، وكانت له كعدل عشر رقاب مؤمنات» (١).
⦗٢٥٩⦘
ليس فيه: «عن رجل من الأنصار» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي ﷺ .
стр. 36787
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري، والجلاح أَبو كثير؛ هو القرشي الأُمَوي، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 36788
٩٥٢ - عمارة بن أبي حسن الأَنصاري المازني
١٦٩٧٧ - عن عمارة بن أبي حسن المازني، عن عمه؛
«أن الناس سألوا رسول الله ﷺ عن الوسوسة التي يجدها أحدهم، لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به، فقال رسول الله ﷺ : ذاك صريح الإيمان، إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك، فإذا عصم منه وقع فيما هنالك».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن أبي داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عمارة بن أبي حسن المازني، فذكره (١).
стр. 36789
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة المازني، أنه بلغه عن النبي ﷺ
ورواه عنه جماعة من أصحابه.
ورواه أَبو داود الطيالسي، عن إبراهيم بن سعد، فزاد فيه رجلا وجعله مسندا،
⦗٢٦٠⦘
فقال: عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، عن عمه، عن النبي ﷺ وعمه عَمرو بن أبي حسن، وله صحبة.
ورواه سليمان بن بلال، عن الثقة عنده، عن الزُّهْري، عن يحيى بن عمارة، أنه بلغه، عن النبي ﷺ مرسلا، وزاد في آخر إسناده؛ قال الزُّهْري: وأخبرني محمد بن أَبي بكر بن حزم، أن أباه أخبره أنه سمع هذا الحديث من أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ تفرد بذلك سليمان بن بلال. «العلل» (٢٣٣٥).
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، وأَبو داود؛ هو سليمان بن داود الطيالسي.
стр. 36790
٩٥٣ - عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنصاري
١٦٩٧٨ - عن عمارة بن خزيمة الأَنصاري، أن عمه حدثه، وهو من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ ابتاع فرسا من أعرابي، فاستتبعه النبي ﷺ ليقضيه ثمن فرسه، فأسرع النبي ﷺ المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس، لا يشعرون أن النبي ﷺ ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي ﷺ فنادى الأعرابي النبي ﷺ فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته، فقام النبي ﷺ حين سمع نداء الأعرابي، فقال: أوليس قد ابتعته منك؟ قال الأعرابي: لا والله ما بعتك، فقال النبي ﷺ : بلى قد ابتعته منك، فطفق الناس يلوذون بالنبي ﷺ والأعرابي، وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، فمن جاء من المسلمين، قال للأعرابي: ويلك، إن النبي ﷺ لم يكن ليقول إلا حقا، حتى جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي ﷺ ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، قال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته، فأقبل النبي ﷺ على خزيمة، فقال: بم تشهد؟ فقال: بتصديقك يا رسول الله، فجعل النبي ﷺ شهادة خزيمة شهادة رجلين» (١).
⦗٢٦١⦘
أخرجه أحمد (٢٢٢٢٨) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: حدثنا شعيب. و «أَبو داود» (٣٦٠٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع أبا اليمان حدثهم، قال: أخبرنا شعيب.
