١٠٢٧ - يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي
١٧١٥٦ - عن يعقوب بن عاصم، أنه سمع رجلين من أصحاب النبي ﷺ أنهما سمعا رسول الله ﷺ يقول:
«ما قال عبد قط: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مخلصا بها روحه، مصدقا بها قلبه لسانه، إلا فتق له أَبواب السماء، حتى ينظر الله إلى قائلها، وحق لعبد نظر الله إليه أن يعطيه سؤله».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٧٧٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أَبو عاصم, قال: حدثني وبر، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون، عن يعقوب بن عاصم، فذكره (١).
стр. 37102
- فوائد:
- وبر؛ هو ابن أبي دليلة، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد.
стр. 37103
- يوسف بن عبد الله بن سلام
• حديث يوسف بن عبد الله بن سلام، سمع رجلا من الأنصار يقول:
«إن رسول الله ﷺ قال له ولامرأته: اعتمرا في رمضان، فإن عمرة لكما في رمضان تعدل حجة».
سلف في مسند يوسف بن عبد الله بن سلام، ﵁.
стр. 37104
أَبواب الكنى
حرف الألف
١٠٢٨ - أَبو إبراهيم الأشهلي
١٧١٥٧ - عن أبي إبراهيم الأَنصاري، عن أبيه؛
«أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وأنثانا، وصغيرنا وكبيرنا» (١).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يقول في الصلاة على الجِنازة: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وغائبنا وشاهدنا، وذكرنا وأنثانا، وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٧٢ و ٣٠٣٩٦) قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٤/ ١٧٠ (١٧٦٨٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أبان، يعني ابن يزيد العطار. وفي (١٧٦٨٥) قال: حدثنا عبد الصمد، عن هشام. وفي ٤/ ١٧٠ (١٧٦٨٦ و ١٧٦٨٩) و ٥/ ٣٠٨ (٢٢٩٩٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. وفي ٥/ ٤١٢ (٢٣٨٩١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «التِّرمِذي» (١٠٢٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا هقل بن زياد، قال: حدثنا الأوزاعي.
стр. 37105
و «النَّسَائي» ٤/ ٧٤، وفي «الكبرى» (٢١٢٤ و ١٠٨٥٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله. وفي «الكبرى» (١٠٨٥٦) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثني المعافى، عن الأوزاعي.
ثلاثتهم (هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وأبان بن يزيد العطار، وعبد الرَّحمَن بن
⦗٣٧٥⦘
عَمرو الأوزاعي) عن يحيى بن أبي كثير اليمامي، عن أبي إبراهيم الأَنصاري الأشهلي، فذكره (١).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد (١٧٦٨٦)، والتِّرمِذي.
- قال التِّرمِذي: حديث والد أبي إبراهيم حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروى هشام الدَّستوائي، وعلي بن المبارك هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وروى عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وحديث عكرمة بن عمار غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى.
وروى همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: أصح الروايات في هذا، حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأشهلي، عن أبيه، وسألته عن اسم أبي إبراهيم فلم يعرفه.
стр. 37106
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي إبراهيم الأَنصاري، رجل من بني عبد الأشهل قال: حدثني أبي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لأولنا، وآخرنا.
قال يحيى: وأخبرني أَبو سلمة، عن النبي ﷺ بمثل هذا، وزاد فيه: ومن أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان.
قال أبي: أَبو إبراهيم هو مجهول، هو، وأَبوه.
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: وتوهم بعض الناس أنه عبد الله بن أبي قتادة، وغلط، فإن أبا قتادة من بني سلمة، وأَبو إبراهيم رجل من بني عبد الأشهل. «علل الحديث» (١٠٧٦).
⦗٣٧٦⦘
- رواه أيوب بن عُتبة، والأوزاعي، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة.
وتنظر فوائده هناك لزاما، لفائدتها، وارتباطها بحديثنا هذا.
- ورواه عكرمة بن عمار, عن يحيى بن أبي كثير, عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، ويأتي في مسندها، ﵂.
стр. 37107
١٠٢٩ - أَبو الأحوص الجشمي
عوف بن مالك بن نضلة
١٧١٥٨ - عن أبي الأحوص، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال:
«كانت تعرف قراءة النبي ﷺ في الظهر، بتحريك لحيته» (١).
- وفي رواية: «عن أبي الأحوص، عمن سمع النبي ﷺ قال: كانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر، باضطراب لحييه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٥٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٥/ ٣٧١ (٢٣٥٤٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي الزعراء، عَمرو بن عَمرو، عن أبي الأحوص، فذكره (٢).
стр. 37108
١٠٣٠ - أَبو إسحاق السبيعي
عَمرو بن عبد الله، الهمداني
١٧١٥٩ - عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من قريش، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٧٧⦘
«صلوا في مرابض الغنم، وامسحوا رعامها، فإنها من دواب الجنة، قال: يعني الضان منها، قلنا: ما رعامها؟ قال: ما يكون في مناخرها».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٩٩) عن مَعمَر، عن أبي إسحاق، فذكره.
стр. 37109
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد.
стр. 37110
١٧١٦٠ - عن أبي إسحاق الهمداني، قال: مررت على مجلس من مجالس بني عبد المطلب، فسألتهم: في كم كفن رسول الله ﷺ ؟ فقالوا: في ثلاثة أثواب، ليس فيها قميص، ولا قباء، ولا عمامة.
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١٥٧) قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، فذكره.
стр. 37111
١٧١٦١ - عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من مزينة؛
«عن النبي ﷺ في القول على الميت: اللهم عبدك وابن عبدك، أنت خلقته وأنت قبضت روحه، هديته للإسلام، وأنت أعلم بسره وعلانيته، وجئنا نشفع له، فاغفر له».
أخرجه عبد الرزاق (٦٤٢٠) عن أبي إسحاق، فذكره (١).
стр. 37112
١٧١٦٢ - عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من مزينة، أو جهينة، قال:
⦗٣٧٨⦘
«سمع النبي ﷺ قوما يقولون في شعارهم: يا حرام، فقال: يا حلال» (١).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق، عن رجل من جهينة، قال: سمعه النبي ﷺ وهو يقول: يا حرام، فقال: يا حلال».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٥٤) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٧١ (١٥٩٥٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، ويحيى) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي إسحاق، عَمرو بن عبد الله، فذكره (٢).
стр. 37113
- فوائد:
- أَبو إسحاق؛ عَمرو بن عبد الله، الهمداني، السبيعي.
стр. 37114
١٧١٦٣ - عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من جهينة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير ما أعطي المؤمن خلق حسن, وشر ما أعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٤٠) و ١٣/ ٢٣٦ (٣٥٥٠٥) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق، فذكره (١).
стр. 37115
- فوائد:
- أَبو الأحوص؛ هو سلام بن سليم.
стр. 37116
١٧١٦٤ - عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل من مزينة، قال:
⦗٣٧٩⦘
«قيل: يا رسول الله، ما أفضل ما أوتي الرجل المسلم؟ قال: الخلق الحسن، قال: فما شر ما أوتي الرجل المسلم؟ قال: إذا كرهت أن يرى عليك شيء في نادي القوم، فلا تفعله إذا خلوت».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٥١) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، فذكره (١).
стр. 37117
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد.
стр. 37118
١٧١٦٥ - عن أبي إسحاق الهمداني، أن رجلا حدثه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أول لواء يقرع باب الجنة لوائي، وإن أول من يؤذن له في الشفاعة أنا، ولا فخر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٩٩٥) قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، فذكره.
стр. 37119
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عُبيد الله بن موسى العبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
стр. 37120
١٠٣١ - أَبو إسحاق الشيباني
سليمان بن أبي سليمان، فيروز الكوفي
١٧١٦٦ - عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، قال: ماراني إبراهيم بن يزيد في ابن الملاعنة؟ فقلت: يلحق بأمه، وقال إبراهيم: يلحق بأبيه، فأتينا عبد الله بن هُرمُز، فكتب لنا إلى المدينة، إلى أهل البيت الذي كان ذلك فيهم، فجاء جواب كتابهم؛
⦗٣٨٠⦘
«أن رسول الله ﷺ ألحقه بأمه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٩٧٧) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن الشعبي، فذكره.
стр. 37121
١٠٣٢ - أَبو الأشعث الصَّنْعاني
شراحيل بن آدة
١٧١٦٧ - عن أبي الأشعث الصَّنْعاني، قال: بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير، فلما قدمت المدينة دخلت على فلان، (نسي زياد اسمه)، فقال: إن الناس قد صنعوا ما صنعوا، فما ترى؟ فقال:
«أوصاني خليلي أَبو القاسم ﷺ ؛ إن أدركت شيئًا من هذه الفتن، فاعمد إلى أحد، فاكسر به حد سيفك، ثم اقعد في بيتك، قال: فإن دخل عليك أحد إلى البيت، فقم إلى المخدع، فإن دخل عليك المخدع، فاجث على ركبتيك، وقل: بؤ بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين».
فقد كسرت حد سيفي، وقعدت في بيتي.
أخرجه أحمد (١٨١٤٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا زياد بن مسلم، أَبو عمر، قال: حدثنا أَبو الأشعث الصَّنْعاني، فذكره (١).
стр. 37122
- فوائد:
- قال ابن حجر: سماه جَرير بن حازم في روايته، عن زياد بن مسلم: محمد بن مَسلَمة، أخرجه إسحاق في «مسنده» عن وهب، عن أبيه. «أطراف المسند» (٧٠٥٩).
- عبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 37123
١٠٣٣ - أَبو الأشهب
زياد بن زاذان النَّخَعي الكوفي
١٧١٦٨ - عن أبي الأشهب، عن رجل من مزينة؛
«أن رسول الله ﷺ رأى على عمر ثوبا غسيلا، فقال: أجديد ثوبك هذا؟ قال: غسيل يا رسول الله، قال: فقال له رسول الله ﷺ : البس جديدا، وعش حميدا، وتوف شهيدا، يعطك الله قرة عين في الدنيا والآخرة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٩٧ و ٣٠٣٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبي الأشهب، فذكره (١).
стр. 37124
- فوائد:
- قال البخاري: قال ابن عَرعَرة: سمعتُ ابن إدريس: ذهبتُ مع ابن أَبي خالد إلى أَبي الأَشهَب زياد بن زاذان، فَحدَّث بحديث عمر؛ أَن النبي ﷺ قال له: البس جديدًا.
وروى عبد الرزاق، عن سُفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم.
وعن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وروى أَبو نُعيم، عن سُفيان، عن إِسماعيل، عن أَبي الأَشهَب.
وهذا أَصح بإرساله. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٥٦.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: رأى رسول الله ﷺ على عمر ثَوبًا أَبيض، فقال: أَجديد ثوبك هذا أَم غسيل؟ فقال: بل غسيل، فقال: البس جديدًا، وعش حميدًا، ومت شهيدًا.
سأَلتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، قال: قال سليمان الشَّاذكوني: قدمتُ على عبد الرزاق، فحدثنا بهذا الحديث، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، ثم رأَيتُ عبد الرزاق يحدث بهذا الحديث، عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر.
قال محمد: وقد حدثونا بهذا عن عبد الرزاق، عن سفيان أَيضًا.
قال محمد: وكلا الحديثين لا شيءَ.
وأَما حديث سفيان؛ فالصحيح ما حدثنا به أَبو نُعيم، عن سفيان، عن ابن أَبي خالد، عن أَبي الأَشهب، أَن النبي ﷺ رأى على عمر ثوبًا جديدًا، مُرسَل.
⦗٣٨٢⦘
قال محمد: واسم أَبي الأَشهب هذا زياد بن زاذان (١)، قال ابن إِدريس: أَنا ذهبتُ بابن أَبي خالد إِليه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٩٤ و ٦٩٥).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ ؛ أَنه رأى على عمر بن الخطاب ثَوبًا جديدًا، فقال: البس جديدًا، وعِش حميدًا، وتَوف شهيدًا، ويرزقك الله قُرة عين في الدنيا، والآخرة.
قال أَبي: ورواه عبد الرزاق أَيضًا، عن الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن أَبيه، عن النبي ﷺ مِثلَه، فأَنكر الناس ذلك، وهو حديثٌ باطلٌ، فالتُمِس الحديث هل رواه أَحدٌ؟ فوجدوه قد رواه ابن إِدريس، عن إسماعيل بن أَبي خالد، عن أَبي الأَشهَب النَّخَعي، عن رجل من مُزينة، عن النبي ﷺ فذكر مِثلَه. «علل الحديث» (١٤٧٠).
стр. 37125
- أَبو أُمامة بن سهل بن حنيف الأَنصاري
• حديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله ﷺ من الأنصار؛
«أنه اشتكى رجل منهم حتى أضني، فعاد جلدة على عظم، فدخلت عليه جارية لبعضهم، فهش لها فوقع عليها، فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه، أخبرهم بذلك، وقال: استفتوا لي رسول الله ﷺ فإني قد وقعت على جارية دخلت علي، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ وقالوا: ما رأينا بأحد من الناس من الضر مثل الذي هو به، لو حملناه إليك لتفسخت عظامه، ما هو إلا جلد على عظم، فأمر رسول الله ﷺ أن ياخذوا له مئة شمراخ، فيضربوه بها ضربة واحدة».
سلف في مسند أبي أُمامة بن سهل.
• وحديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: قال النبي ﷺ :
⦗٣٨٣⦘
«بينا أنا نائم، رأيت الناس يعرضون علي، وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك، فعرض علي عمر، وعليه قميص يجره، قالوا: فما أولت ذاك يا رسول الله؟ قال: الدين».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 37126
• وحديث أبي أُمامة بن سهل بن حنيف, قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي ﷺ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة، إلا ذو السُّوَيقَتَيْن من الحبشة».
سلف في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، ﵁.
стр. 37127
- أَبو البَختَري الطائي، سعيد بن فيروز
سلف في سعيد بن فيروز.
стр. 37128
- أَبو بردة بن أبي موسى الأشعري
• حديث أبي بردة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أيها الناس، توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله وأستغفره، في كل يوم، مئة مرة».
فقلت له: اللهم إني أستغفرك، اللهم إني أتوب إليك، اثنتان أم واحدة؟ فقال: هو ذاك، أو نحو هذا.
سلف في مسند، الأغر المزني، ﵁.
стр. 37129
- أَبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة
• حديث أَبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: بلغني؛
⦗٣٨٤⦘
«أن رسول الله ﷺ ركع ركعتين من إحدى صلاتي النهار: الظهر، أو العصر، فسلم من اثنتين، فقال له ذو الشمالين، رجل من بني زُهرَة بن كلاب: أقصرت الصلاة، يا رسول الله، أم نسيت؟ فقال له رسول الله ﷺ : ما قصرت الصلاة، وما نسيت، فقال له ذو الشمالين: قد كان بعض ذلك يا رسول الله، فأقبل رسول الله ﷺ على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ فقالوا: نعم يا رسول الله، فأتم رسول الله ﷺ ما بقي من الصلاة، ثم سلم».
سلف في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 37130
١٠٣٤ - أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام
١٧١٦٩ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن بعض أصحاب رسول الله ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ أمر الناس في سفره، عام الفتح، بالفطر، وقال: تقووا لعدوكم، وصام رسول الله ﷺ ».
قال أَبو بكر: قال الذي حدثني:
«لقد رأيت رسول الله ﷺ بالعرج، يصب الماء على رأسه من العطش، أو من الحر، ثم قيل لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، إن طائفة من الناس قد صاموا حين صمت، قال: فلما كان رسول الله ﷺ بالكديد، دعا بالقدح، فشرب، فأفطر الناس» (١).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يسكب على رأسه الماء بالسقيا، إما من الحر، وإما من العطش، وهو صائم، ثم لم يزل صائما حتى أتى كديدا، ثم دعا بماء فأفطر، وأفطر الناس، وهو عام الفتح» (٢).
- وفي رواية: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛ أنه رأى النبي ﷺ صائما في السفر، يصب على رأسه الماء، من شدة الحر» (٣).
⦗٣٨٥⦘
- وفي رواية: «عن رجل رأى النبي ﷺ يصب على رأسه الماء، وهو صائم، في يوم صائف» (٤).
стр. 37131
أخرجه مالك (١)(٨٠٧). وابن أبي شَيبة (٩٣٠٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٧٥ (١٥٩٩٨) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي ٤/ ٦٣ (١٦٧١٨) و ٥/ ٣٧٦ (٢٣٥٧٧) قال: حدثنا أَبو نوح. وفي ٤/ ٦٣ (١٦٧١٩) و ٥/ ٣٧٦ (٢٣٥٧٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي ٥/ ٣٨٠ (٢٣٦١١) و ٥/ ٤٠٨ (٢٣٨٦١) و ٥/ ٤٣٠ (٢٤٠٤٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (٢٣٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠١٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
سبعتهم (وكيع بن الجراح، وإسحاق، وأَبو نوح قراد، وعثمان بن عمر، وابن مهدي، والقَعنَبي، وقتيبة) عن مالك بن أنس، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٥٠٩) عن ابن عُيينة، عن سمي، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن؛
«أن النبي ﷺ خرج في رمضان، يوم الفتح، صائما، فلما أتى العرج شق عليه الصيام، فكان يصب الماء على رأسه، وهو صائم»، «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٠٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرت عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن؛
«أن النبي ﷺ وهو بالعرج، كان يصب على رأسه من الماء، وهو صائم. «مُرسَل».
стр. 37132
١٧١٧٠ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن قال: ذكر لنا؛
«أن رسول الله ﷺ أعتق عن امرأة ماتت ولم توص وليدة، وتصدق عنها بمتاع».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٣٤٧) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
стр. 37133
١٠٣٥ - أَبو بكر بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة
١٧١٧١ - عن أَبي بكر، عمن أخبره؛
«أن النبي ﷺ نهى أن يخمر الفم في الصلاة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٧٤) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو بكر، فذكره.
стр. 37134
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأَبو أسامة؛ هو حماد بن أسامة.
стр. 37135
١٧١٧٢ - عن أَبي بكر بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، يزعم أنه سمع بالمدينة؛
«أن النبي ﷺ ركب إلى بني الحارث، فرأى جِنازة على خشبة، فقال: ما هذا؟ فقيل: عبد لنا، فكان عبد سوء، مسخوطا جافيا، قال: أكان يصلي هذا؟ فقالوا: نعم، قال: أكان يقول: محمد رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نعم، قال: لقد كادت الملائكة تحول بيني وبينه، ارجعوا فأحسنوا غسله، وكفنه، ودفنه».
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٣٠) عن ابن جُريج، قال: سمعت أبا بكر بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة (١)، فذكره.
стр. 37136
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز.
стр. 37137
- أَبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي
سلف في مسند عمارة بن رويبة، ﵁.
стр. 37138
١٠٣٦ - أَبو بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم
١٧١٧٣ - عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه كان يقول:
«اللهم صل على محمد، وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
قال ابن طاووس: وكان أبي يقول مثل ذلك (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣١٠٣). وأحمد (٢٣٥٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أَبي بكر بن محمد بن (٢) عَمرو بن حزم، فذكره (٣).
стр. 37139
- فوائد:
- ابن طاووس؛ هو عبد الله، ومعمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 37140
١٠٣٧ - أَبو بكر بن محمد
١٧١٧٤ - عن أَبي بكر بن محمد، عن غير واحد من أصحابهم؛
«أن النبي ﷺ وسد لبنة جعل إليها رأسه تدعمه، ولا تجعل تحت خده».
قلنا لأَبي بكر: لبنة صحيحة أم كسيرة؟ قال: بل لبنة.
أخرجه عبد الرزاق (٦٣٩١) عن ابن جُريج، عن أَبي بكر بن محمد، فذكره.
