- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٠٢ في مناكير عمار، من طريق أَبي الوليد، قال: حدثنا أَبو هاشم، صاحبُ الزَّعفَران، قال: حدثني محمد بن عبد الله، أَن أَنس بن مالك، حدثه، به.
وقال العُقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري، قال: عَمار بن عُمارة أَبو هاشم، صاحبُ الزَّعفَران فيه نَظر.
- وقال ابن عساكر: أَبو هاشم عمار بن عمارة البصري لم يسمع من أَنس، إِنما يرويه عن محمد بن عبد الله، عن أَنس. «تاريخ دمشق» ٤/ ١٢٢.
стр. 3712
١٧٧٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ لم يجتمع له غداء ولا عشاء، من خبز ولحم، إلا على ضفف» (١).
⦗٥٧٩⦘
أخرجه أحمد (١٣٨٩٥). والتِّرمِذي في «الشمائل» (٣٧٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٣١٠٨) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أحمد، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وزهير أَبو خيثمة) عن عفان بن مسلم، عن أَبَان بن يزيد، قال: حدثنا قتادة، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي: قال بعضهم: هو كثرة الأيدي.
стр. 3713
١٧٧٥ - عن كثير بن سليم، عن أَنس بن مالك، قال:
«ما رفع من بين يدي رسول الله ﷺ فضل شواء قط، ولا حملت معه طنفسة».
أخرجه ابن ماجة (٣٣١٠) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا كثير بن سليم، فذكره (١).
стр. 3714
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ كثير بن سُليم الضَّبي المَدائني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٩).
- وجُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
стр. 3715
١٧٧٦ - عن ثعلبة، عن أَنس بن مالك، قال:
«تبسم رسول الله ﷺ ثم قال: عجبت للمؤمن، إن الله لا يقضي له قضاء، إلا كان خيرًا له» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : عجبا للمؤمن، لا يقضي الله له شيئًا إلا كان خيرًا له» (٢).
⦗٥٨٠⦘
أخرجه أحمد (١٢١٨٤) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني القاسم بن شريح. وفي ٣/ ١٨٤ (١٢٩٣٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن القاسم بن شريح.
стр. 3716
و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٤ (٢٠٥٤٩) قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا حفص بن غياث بن طلق بن معاوية، عن عاصم الأحول. و «أَبو يَعلى» (٤٢١٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي (٤٢١٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنا الحسن بن عُبيد الله. وفي (٤٣١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن القاسم بن شريح. و «ابن حِبَّان» (٧٢٨) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عاصم الأحول.
ثلاثتهم (القاسم، وعاصم الأحول، والحسن بن عُبيد الله) عن ثعلبة أبي بحر، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل (١٢٩٣٧): أَبو بحر: اسمه ثعلبة.
стр. 3717
١٧٧٧ - عن الأعمش، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«المؤمن لا يقضى له قضاء إلا خير له (١)».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠١٩) قال: حدثنا علي بن جعفر الأحمر، أَبو الحسن الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، فذكره (٢).
стр. 3718
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سليمان بن مِهران الأَعمش لم يسمع من أَنس بن مالك. انظر فوائد الحديث رقم (٢٥٧).
стр. 3719
١٧٧٨ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا، ويثاب عليها في الآخرة، وأما الكافر فيعطيه حسناته في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا» (١).
- وفي رواية: «إِن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة، وأَما الكافر فيعطى بحسناته في الدنيا، فإِذا لقي الله، ، يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا» (٢).
- وفي رواية: «إن الكافر إذا عمل حسنة، أطعم بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقا في الدنيا، على طاعته» (٣).
أخرجه أحمد (١٢٢٦٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى (ح) وبَهز، قال: حدثنا همام. وفي (١٢٢٨٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (١٤٠٦٣) قال: حدثنا عفان، وبَهز، قالا: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (١١٧٩) قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا همام.
стр. 3720
و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٤٤٧) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٨/ ١٣٥ (٧١٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي (٧١٩٢) قال: حدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي. وفي (٧١٩٣) قال: حدثنا محمد بن
⦗٥٨٢⦘
عبد الله الرُّزِّي، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٨٤٤) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٣٧٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى.
ثلاثتهم (همام، وسليمان التيمي، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة، فذكره (١).
стр. 3721
١٧٧٩ - عن يزيد بن أبان، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مؤمن إلا وله بابان، باب يصعد منه عمله، وباب ينزل منه رزقه، فإذا مات بكيا عليه، فذلك قوله، : ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين﴾» (١).
- وفي رواية: «ما من عبد إلا وله في السماء بابان، باب يدخل عمله، وباب يخرج فيه عمله وكلامه (٢)، فإذا مات فقداه وبكيا عليه، وتلا هذه الآية: ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض﴾.
فذكر أنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم، ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم، ولا عملهم، كلام طيب، ولا عمل صالح، فتفقدهم، فتبكي عليهم».
أخرجه التِّرمِذي (٣٢٥٥) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٤١٣٣) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.
⦗٥٨٣⦘
كلاهما (وكيع، ومكي) عن موسى بن عُبيدة، عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وموسى بن عُبيدة، ويزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، يضعفان في الحديث.
стр. 3722
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 3723
١٧٨٠ - عن سعد بن سنان، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أراد الله بعبده الخير، عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر، أمسك عنه بذنبه، حتى يوافي به يوم القيامة» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٩٦) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٢٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة. وفي (٤٢٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يونس بن محمد.
ثلاثتهم (قتيبة بن سعيد، وشَبابة بن سَوَّار، ويونس) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، فذكره (٢).
- في رواية أَبي يَعلى (٤٢٥٤): «سعيد بن سنان» (٣)، وفي (٤٢٥٥): «عن ابن سِنان».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 3724
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن سِنان، ويُقال: سِنان بن سعد، الكِندي المِصري، ليس بثقة، وأَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، أَو سنان بن سعد، عن أَنس، منكرةٌ كُلها. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٩).
стр. 3725
١٧٨١ - عن سعد بن سنان، عن أَنس، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط» (١).
أخرجه ابن ماجة (٤٠٣١) قال: حدثنا محمد بن رُمح. و «التِّرمِذي» (٢٣٩٦ م) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٤٢٥٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَبَابة.
ثلاثتهم (محمد، وقتيبة، وشَبَابة) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، فذكره (٢).
- في رواية أَبي يعلى: «سعيد بن سِنان» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 3726
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن سِنان، ويقال: سِنان بن سعد، ويقال: سعيد بن سِنان، الكِندي المِصري، ليس بثقة، وأَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، أَو سنان بن سعد، عن أَنس، منكرة كلها. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٩).
стр. 3727
١٧٨٢ - عن الحضرمي، عن أَنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ :
«إذا أراد الله بقوم خيرًا ابتلاهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٢٢) قال: حدثنا مجاهد بن موسى الختلي، قال: حدثنا السهمي أَبو وهب، قال: حدثنا سنان، عن الحضرمي (١)، فذكره.
стр. 3728
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال ابن مَعين: سمع عبد الله بن بكر السهمي من سنان بن ربيعة، بعد ما خرف. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٦٤.
- وقال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، عن سنان بن ربيعة، عن أَنس.
وخالفهم عبد الله بن بكر السهمي؛ فرواه عن سنان بن ربيعة، عن الحضرمي، عن أَنس، والله أعلم. «العلل» (٢٤٦٧).
- أَبو وهب؛ هو عبد الله بن بكر بن حبيب، السهمي، الباهلي، البصري، نزيل بغداد.
стр. 3729
١٧٨٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا، وتقوم أحيانا» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٣٢٨٦) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا عبيد بن مسلم، صاحب السابري. وفي (٣٤٧٥) قال: حدثنا أَبو ياسر عمار بن سيف (٢)، قال: حدثنا يوسف بن عطية.
كلاهما (عبيد، ويوسف) عن ثابت، فذكره (٣).
стр. 3730
١٧٨٤ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المؤمن مثل السنبلة، تميل أحيانا، وتقوم أحيانا».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٠٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا فهد بن حيان، قال: حدثنا همام، عن قتادة، فذكره (١).
стр. 3731
١٧٨٥ - عن علي بن زيد بن جدعان، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة، قال: قلنا: ولا أنت؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني ربي برحمة منه وفضل».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٨٦) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا داود، عن علي بن زيد بن جدعان، فذكره.
стр. 3732
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 3733
١٧٨٦ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال:
«مر النبي ﷺ في نفر من أصحابه، وصبي في الطريق، فلما رأت أمه القوم خشيت على ولدها أن يوطأ، فأقبلت تسعى، وتقول: ابني، ابني، وسعت فأخذته، فقال القوم: يا رسول الله، ما كانت هذه لتلقي ابنها في النار، قال: فخفضهم النبي ﷺ فقال: ولا الله، ، لا يلقي حبيبه في النار» (١).
أخرجه أحمد (١٢٠٤١) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ٢٣٥ (١٣٥٠١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «أَبو يَعلى» (٣٧٤٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (٣٧٤٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. وفي (٣٧٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب.
خمستهم (ابن أَبي عَدي، ومحمد، ويزيد، وخالد، وعبد الوَهَّاب) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
стр. 3734
١٧٨٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٣١٦) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا سهيل بن أبي حزم، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 3735
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَحمد بن حَنبل: سهيل بن أَبي حَزم أَخو حَزم، روى عن ثابت أَحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٤٧.
- وقال البخاري: سُهيل بن مِهران، أَخو حَزم، القُطَعي البصري، عن ثابت، ليس بالقوي عندهم، روى عنه ابن عُيينة، وهو سُهيل بن أَبي حَزم. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٠٦.
- وقال أَبو حاتم الرازي: سُهيل بن أَبي حَزم، ليس بالقوي، يُكتب حديثه، ولا يُحتج به، وحزم أَخوه أَتقن منه. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٤٧.
- وأَخرجه البزار، وقال: سهيل لا يُتابَع على حديثه. «كشف الأَستار» (٣٢٣٥).
- وقال النَّسَائي: سهيل بن مِهران، أَخو حَزم، القُطَعي، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٢٩٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٩ في مناكير سهيل.
- وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به سهيل، عن ثابت. «أطراف الغرائب والأفراد» (٧٠٧).
стр. 3736
١٧٨٨ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من بلغه عن الله فضيلة، فلم يصدق بها، لم ينلها».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٤٣) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا بزيع أَبو الخليل، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 3737
١٧٨٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا، من ليل، أو نهار، فيجد الله في أول الصحيفة وفي آخر الصحيفة خيرا، إلا قال الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة» (١).
⦗٥٨٩⦘
أخرجه التِّرمِذي (٩٨١) قال: حدثنا زياد بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٢٧٧٥) قال: حدثنا الحكم بن موسى.
كلاهما (زياد، والحكم) عن مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 3738
١٧٩٠ - عن ثابت البُنَاني، وحميد، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات» (١).
أخرجه أحمد (١٣٧٠٦) قال: حدثنا غسان بن الربيع. وفي ٣/ ٢٨٤ (١٤٠٧٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣١٢) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. و «مسلم» ٨/ ١٤٢ (٧٢٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. و «التِّرمِذي» (٢٥٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عَمرو بن عاصم. و «ابن حِبَّان» (٧١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، بخبر غريب، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي.
ستتهم (غسان، وعفان، وحجاج، وعبد الله، وعَمرو، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، وحميد، فذكراه.
стр. 3739
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ (١) من هذا الوجه.
- أخرجه أحمد (١٢٥٨٧) قال: حدثنا حسن. و «الدَّارِمي» (٣٠١١) قال: أخبرنا سليمان بن حرب. و «أَبو يَعلى» (٣٢٧٥) قال: حدثنا أَبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز القشيري. و «ابن حِبَّان» (٧١٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو نصر التمار.
ثلاثتهم (حسن، وسليمان، وأَبو نصر) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال:
«حفت الجنة بالمكاره، وحفت النار بالشهوات».
ليس فيه: «حميد» (٢).
стр. 3740
١٧٩١ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«أحسنوا جوار نعم الله، لا تنفروها، فقلما زالت عن قوم فعادت إليهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٠٥) قال: حدثنا معاذ بن شعبة، بصري، قال: حدثنا عثمان بن مطر، عن ثابت، فذكره (١).
стр. 3741
١٧٩٢ - عن جعفر بن عَمرو بن أُمية الضمري، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من معمر يعمر في الإسلام، أربعين سنة، إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون، والجذام، والبرص، فإذا بلغ خمسين سنة لين الله عليه
⦗٥٩١⦘
الحساب، فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب، فإذا بلغ سبعين سنة أحبه الله، وأحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته، وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وسمي أسير الله في أرضه، وشفع لأهل بيته» (١).
أخرجه أحمد (١٣٣١٢) قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثني يوسف بن أبي ذرة الأَنصاري. و «أَبو يَعلى» (٤٢٤٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثني يوسف بن أبي ذرة. وفي (٤٢٤٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَنس بن عياض، نحوه (٢). وفي (٤٢٤٨) قال: حدثنا أَبو عبيدة بن فُضيل بن عِياض، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن أبي الموال، قال: حدثني محمد بن موسى، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان.
كلاهما (يوسف، ومحمد) عن جعفر بن عَمرو، فذكره.
стр. 3742
• أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٤٩ و ٤٢٥٠) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال: حدثني رجلان من أهل حران من أهل العلم، وكانا عندي ثقة، عن زفر بن محمد، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان بن عفان، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من معمر يعمر في الإسلام، أربعين سنة، إلا دفع الله عنه أنواع البلاء: الجنون، والجذام، والبرص، فإذا بلغ الخمسين، هون الله عليه الحساب، فإذا بلغ الستين، رزقه الله الإنابة إلى الله بما يحب الله، فإذا بلغ السبعين، أحبه الله، وأحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين، كتبت حسناته، ومحيت سيئاته، فإذا بلغ التسعين، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكان أسير الله في أرضه، وشفع في أهل بيته».
قال يحيى بن سليم: وأخبرني أيضا عبد الله بن عثمان، عن سعد بن أبي الحكم المدني، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، عن أَنس بن مالك، بمثل حديث الحرانيين.
ليس فيه: «جعفر بن عَمرو».
⦗٥٩٢⦘
- وأخرجه أحمد (٥٦٢٦) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا الفرج، قال: حدثنا محمد بن عامر، عن محمد بن عبد الله، عن عَمرو بن جعفر، عن أَنس بن مالك، قال: إذا بلغ الرجل المسلم أربعين سنة، آمنه الله من أنواع البلايا، من الجنون، والبرص، والجذام، وإذا بلغ الخمسين، لين الله، ، عليه حسابه، وإذا بلغ الستين، رزقه الله إنابة يحبه عليها، وإذا بلغ السبعين، أحبه الله، وأحبه أهل السماء، وإذا بلغ الثمانين، تقبل الله منه حسناته، ومحا عنه سيئاته، وإذا بلغ التسعين، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وسمي أسير الله في الأرض، وشفع في أهله. «موقوف» (١).
стр. 3743
١٧٩٣ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم الأَنصاري أبي طُوالة، عن أَنس بن مالك، ﵁، رفع الحديث، قال:
«المولود حتى يبلغ الحنث، ما عمل من حسنة كتب لوالده، أو لوالديه، وما عمل من سيئة لم تكتب عليه، ولا على والديه، فإذا بلغ الحنث جرى عليه القلم، أمر الملكان اللذان معه أن يحفظا، وأن يشددا، فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام، أمنه الله من البلايا الثلاثة: الجنون، والجذام، والبرص، فإذا بلغ الخمسين خفف الله حِسابَهُ، فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب، فإذا بلغ السبعين أحبه أهل السماء، فإذا بلغ الثمانين كتب الله له حسناته، وتجاوز عن سيئاته، فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وشفعه في أهل بيته، وكان أسير الله في أرضه، فإذا بلغ أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا، كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير، فإذا عمل سيئة لم تكتب عليه».
⦗٥٩٣⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٣٦٧٨) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثني خالد الزيات، قال: حدثني داود بن سليمان، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 3744
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث خالد الزيات، عن داود، عن أبي طُوالة، عن أَنس، قال: قال النبي ﷺ : المولود حتى يبلغ الحنث، ما عمل من حسنة فلوالديه، وما عمل من سيئة لم يكتب عليه ولا على والديه، فإذا بلغ الحنث أوحي إلى الملكين، فذكرت له الحديث.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ بهذا الإسناد، وأتوهم أنه من سليمان بن عَمرو النَّخَعي أبي داود.
قلت: فيحدث سليمان بن عَمرو هذا عن أبي طُوالة؟ قال: يحدث عَمَّن دب ودرج.
قلت: ما حال سليمان؟ قال: متروك الحديث.
قلت لأبي: لداود هذا معنى؟ قال: لا.
ثم قال: ليس هذا من حديث أبي طُوَالة، ويروى هذا المتن بإسنادين عن أَنس ليسا بقويين.
قلت: ما حال خالد؟ قال: ليس به بأس. «علل الحديث» (١٩٨١).
- أَبو طُوَالة؛ هو عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر بن حزم الأَنصاري.
стр. 3745
١٧٩٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقول الله، ﵎: إني لأستحيي من عبدي وأمتي، يشيبان في الإسلام، فتشيب لحية عبدي، ورأس أمتي في الإسلام، أعذبهما في النار بعد ذلك».
⦗٥٩٤⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٦٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد (١)، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن نوح، عن أيوب، عن الحسن، فذكره (٢).
стр. 3746
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٢١٦ في مناكير أَيوب بن ذكوان.
وقال ٢/ ٢١٧: وأَيوب بن ذكوان هذا، له غير ما ذكرته من الحديث قليل، وعامَّة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
стр. 3747
١٧٩٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«ألا أنبئكم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٤٩٦) قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا سهيل، قال: حدثنا ثابت، فذكره (١).
стр. 3748
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: سهيل بن أبي حزم أخو حزم، روى عن ثابت أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٤٧.
- وقال الدارقُطني: سهيل بن أبي حزم حدث عن ثابت، عن أَنس، بحديثين، تفرد بهما، منكر الحديث. «تعليقات الدارقُطني على المجروحين» (١٣٧).
стр. 3749
١٧٩٦ - عن قتادة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عمر أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم الذين يبلغون ثمانين».
⦗٥٩٥⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٢٩٠٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا هُشيم (١)، قال: أخبرنا بعض أصحابنا، عن قتادة، فذكره (٢).
стр. 3750
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة بعض أَصحاب هُشيم.
- وقال الدارقُطني: يرويه هُشيم، عن بعض أَصحابه، عن قتادة، عن أَنس.
والمعروف في هذا الحديث: عن ( ... )، عن قتادة، وهو الذي كَنَّى عن اسمه هُشيم، والله أَعلم. «العلل» (٢٥٦٨).
