١١٠٢ - أَبو السَّليل القيسي
ضُريب بن نُقير
١٧٢٥٦ - عن أبي السَّليل، قال: وقف علينا رجل في مجلسنا بالبقيع، فقال: حدثني أبي، أو عمي؛
«أنه رأى رسول الله ﷺ بالبقيع، وهو يقول: من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم القيامة، قال: فحللت من عمامتي لوثا، أو لوثين، وأنا أريد أن أتصدق بهما، فأدركني ما يدرك بني آدم، فعقدت علي عمامتي، فجاء رجل، ولم أر بالبقيع رجلا أشد سوادا أصغر منه، ولا أدم، يعير بناقة، لم أر بالبقيع ناقة أحسن منها، فقال: يا رسول الله، أصدقة؟ قال: نعم، قال: دونك هذه الناقة، قال: فلمزه رجل، فقال: هذا يتصدق بهذه، فوالله لهي خير منه، قال: فسمعها رسول الله ﷺ فقال: كذبت، بل هو خير منك ومنها، ثلاث مرار، ثم قال: ويل لأصحاب المئين من الإبل، ثلاثا، قالوا: إلا من يا رسول الله؟ قال: إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، وجمع بين كفيه عن يمينه، وعن شماله، ثم قال: قد أفلح المزهد المجهد، ثلاثا، المزهد في العيش، المجهد في العبادة».
أخرجه أحمد (٢٠٦٣٠) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا الجُريري، عن أبي السَّليل، فذكره (١).
стр. 37347
- فوائد:
- الجُريري؛ هو سعيد بن إياس، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 37348
باب ما اجتمع فيه ثلاثة أنفس لم يسموا
١١٠٣ - أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني
١٧٢٥٧ - عن أيوب، عن رجل من آل عمر، عن رجل من الأنصار، عن آبائه، قالوا: قال رسول الله ﷺ :
«ليس فيما دون خمسة أَوسُق صدقة، وليس فيما دون خمسة أواق صدقة، أو قال: زكاة، وليس فيما دون خمسة أبعرة صدقة».
أخرجه عبد الرزاق (٧٢٥٧) عن مَعمَر، عن أيوب، فذكره.
стр. 37349
١١٠٤ - عبد الله بن عون بن أرطبان المزني
١٧٢٥٨ - عن ابن عَون, قال: حدثنا رجل من أهل البادية، عن أبيه، عن جَدِّه؛
«أنه حج مع ذي قرابة له، مقترنا به، فرأه النبي ﷺ فقال: ما هذا؟ قال: إنه نذر، فأمر بالقران أن يقطع».
أخرجه أحمد (٢٠٨٦٥) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا ابن عَون، فذكره (١).
стр. 37350
- فوائد:
- هُشيم؛ هو ابن بشير.
стр. 37351
١١٠٥ - غالب القطان
١٧٢٥٩ - عن غالب القطان، عن رجل، عن أبيه، عن جَدِّه؛
«أنهم كانوا على منهل من المناهل، فلما بلغهم الإسلام، جعل صاحب الماء لقومه مئة من الإبل على أن يسلموا، فأسلموا، وقسم الإبل بينهم، وبدا له أن يرتجعها منهم، فأرسل ابنه إلى النبي ﷺ فقال له: ائت النبي ﷺ فقل له: إن أبي يقرئك السلام، وإنه جعل لقومه مئة من الإبل على أن يسلموا، فأسلموا، وقسم الإبل بينهم، وبدا له أن يرتجعها منهم، أفهو أحق بها أم هم؟ فإن قال لك نعم، أو لا، فقل له: إن أبي شيخ كبير، وهو عَرِيف الماء، وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده، فأتاه، فقال: إن أبي يقرئك السلام، فقال: وعليك وعلى أبيك السلام، فقال: إن أبي جعل لقومه مئة من الإبل على أن يسلموا، فأسلموا، وحسن إسلامهم، ثم بدا له أن يرتجعها منهم، أفهو أحق بها أم هم؟ فقال: إن بدا له أن يسلمها لهم فليسلمها، وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها منهم، فإن أسلموا فلهم إسلامهم، وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام، وقال: إن أبي شيخ كبير، وهو عَرِيف الماء، وإنه يسألك أن تجعل لي العرافة بعده، فقال: إن العرافة حق، ولا بد للناس من العرفاء، ولكن العرفاء في النار» (١).
- وفي رواية: «عن غالب، قال: إنا لجلوس بباب الحسن، إذ جاء رجل، فقال: حدثني أبي، عن جدي، قال: بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ فقال: ائته فأقرئه السلام، فأتيته، فقلت: إن أبي يقرئك السلام، فقال: وعليك وعلى أبيك السلام» (٢).
⦗٤٦٧⦘
- وفي رواية: «عن غالب العبدي، عن رجل من بني نمير، عن أبيه، عن جَدِّه، أو جد أبيه، قال: قلت: يا رسول الله، إن أبي يقرئك السلام، قال: عليك وعلى أبيك السلام، قلت: يا رسول الله، إن قومي يريدون أن يعرفوني، قال: لا بد من عَرِيف، والعَرِيف في النار» (٣).
стр. 37352
- وفي رواية: «عن غالب، قال: إنا لجلوس، إذ دخل رجل، فقال: حدثني أبي، عن جدي، أن النبي ﷺ قال: من ابتدأ قوما بسلام فضلهم بعشر حسنات، وقال: بعثني أبي إلى رسول الله ﷺ وقال: ائته فأقرئه السلام، وقل له: هو يطلب إليك أن تجعل له العرافة من بعد، قال: العرافة حق، العرافة حق، ولا بد من عرفاء، ولكن العَرِيف بمنزلة قبيحة» (١).
- وفي رواية: «عن غالب العبدي، قال: حدثني رجل من بني نمير، عن أبيه، عن جَدِّه، أو جد أبيه؛ أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن قومي أسلموا على أن جعلت لهم كذا وكذا، قال: إن شئت رجعت فيه، وتركه أفضل» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٠٥ و ٢٧٢٥٣) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي ٩/ ١٢٢ (٢٧٢٤٩ و ٣٤١٢٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «أحمد» ٥/ ٣٦٦ (٢٣٤٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢٩٣٤) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٥٢٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٣٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
⦗٤٦٨⦘
ثلاثتهم (إسماعيل ابن عُلَية، وشعبة بن الحجاج، وبشر بن المُفَضَّل) عن غالب، فذكره (٣).
стр. 37353
١٧٢٦٠ - عن غالب العبدي، عن رجل من بني نمير، عن أبيه، عن جَدِّه، أو جد أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ قال له: لا تقاتل قوما حتى تدعوهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن غالب العبدي، فذكره.
стр. 37354
مسند النساء
стр. 37355
١١٠٦ - أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق (١)
١٧٢٦١ - عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق، أنها قالت:
«سألت امرأة رسول الله ﷺ فقالت: أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة، كيف تصنع؟ فقال رسول الله ﷺ : إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه، ثم لتنضحه بالماء، ثم لتصلي فيه» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيض يصيب الثوب؟ فقال رسول الله ﷺ : حتيه، ثم اقرصيه بالماء، ثم رشيه بالماء، وصلي فيه» (٣).
- وفي رواية: «سمعت امرأة وهي تسأل رسول الله ﷺ : كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من محيضها؟ قال: إن رأيت فيه دما فحكيه، ثم اقرصيه، ثم انضحي في سائر ثوبك، ثم صلي فيه» (٤).
- وفي رواية: «أن امرأة قالت: يا رسول الله، ما أصنع بما أصاب ثوبي من دم الحيض؟ قال: حتيه، ثم اقرصيه بالماء، وانضحي ما حوله» (٥).
стр. 37356
أخرجه مالك (١)(١٥٦) عن هشام بن عروة (٢). و «عبد الرزاق» (١٢٢٣) قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (٣٢٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (١٠١٥) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٣٤٥ (٢٧٤٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٧١) و ٦/ ٣٥٣ (٢٧٥٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام (ح) وأَبو معاوية، قال: حدثنا هشام. و «الدَّارِمي» (٨١٨) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (١١٠٩) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة. وفي (١١١١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد، هو ابن زُريع، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» ١/ ٦٦ (٢٢٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ١/ ٨٤ (٣٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام. و «مسلم» ١/ ١٦٦ (٦٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. وفي (٦٠٢) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن نُمير (ح) وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك بن أنس، وعَمرو بن الحارث، كلهم عن هشام بن عروة. و «ابن ماجة» (٦٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة.
стр. 37357
و «أَبو داود» (٣٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق. وفي (٣٦١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (٣٦٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن هشام. و «التِّرمِذي» (١٣٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٥ و ١٩٥, وفي «الكبرى» (٢٨١) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (٢٧٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثهم، كلهم عن هشام بن عروة (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٢٧٦) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن محمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (١٣٩٦) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سُريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (١٣٩٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن هشام بن عروة. وفي (١٣٩٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن إسحاق) عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
⦗٨⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أسماء في غسل الدم حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 37358
١٧٢٦٢ - عن مَولًى لأسماء بنت أَبي بكر، عن أسماء، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر النساء، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم، قالت: وذلك أن أزرهم كانت قصيرة، مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا» (١).
- وفي رواية: «من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا، كراهية أن يرين عورات الرجال لصغر أزرهم، وكانوا إذ ذاك ياتزرون هذه النمرة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٥١٠٩) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٦/ ٣٤٨ (٢٧٤٨٦) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. وفي (٢٧٤٨٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي (٢٧٤٨٩) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا وهيب, قال: حدثني النعمان بن راشد. و «أَبو داود» (٨٥١) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، والنعمان بن راشد) عن عبد الله بن مسلم بن شهاب، أخي الزُّهْري، عن مَولًى لأسماء ابنة أَبي بكر، فذكره.
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»، وعند أحمد: «عن مولاة لأسماء بنت أَبي بكر».
стр. 37359
• أخرجه الحُميدي (٣٢٩) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أخو الزُّهْري, قال: أخبرني من سمع أسماء بنت أَبي بكر تقول: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر المؤمنات، لا ترفعن امرأة منكن رأسها قبل أن يرفع الإمام رأسه، من ضيق ثياب الرجال».
⦗٩⦘
• وأخرجه أحمد (٢٧٤٨٧) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد, قال: حدثنا رباح، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن بعضهم، عن مولاة لأسماء، عن أسماء، أنها قالت:
«كان المسلمون ذوي حاجة، ياتزرون بهذه النمرة، فكانت إنما تبلغ أنصاف سوقهم، أو نحو ذلك، فسمعت رسول الله ﷺ يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، يعني النساء، فلا ترفع رأسها حتى نرفع رؤوسنا، كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم».
• وأخرجه أحمد (٢٧٤٩٠) قال: حدثنا سريج بن النعمان, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يا معشر النساء، من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه، من ضيق ثياب الرجال» (١).
стр. 37360
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، واختُلِف عنه؛
فقال محمد بن عباد، وابن أبي خِداش، وأَبو الأشعث: عن ابن عُيينة، قال: سمعت الزُّهْري، أو أخا له، عن عروة، عن أسماء.
وقال الحميدي: عن ابن عُيينة، قال: حدثنا أخو الزُّهْري، عمن سمع أسماء.
ورواه النعمان بن راشد، ومعمر، عن أخي الزُّهْري، عن مولى أسماء، عن أسماء، وهو الصحيح. «العلل» (٤٠٤١).
- وقال المِزِّي: رواه سريج بن النعمان الجوهري، عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، عن أسماء، وقد وهم سريج في موضعين منه: أحدهما قوله: عن
⦗١٠⦘
الزُّهْري،
والثاني قوله: عن عروة، فإنه ليس من حديث الزُّهْري، ولا من حديث عروة، والمحفوظ حديث معمر، وكان ابن عُيينة يرويه، عن أخي الزُّهْري، وربما شك ابن عُيينة فيه، فقال: عن الزُّهْري، أو عن أخيه، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أسماء، حكاه عبد الغني بن سعيد، عن الدارقُطني، وقيل فيه: عن مولاة لأسماء، عن أسماء. «تحفة الأشراف» (١٥٧٣٨).
стр. 37361
١٧٢٦٣ - عن عروة بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ، وهو يصلي نحو الركن، قبل أن يصدع بما يؤمر، والمشركون يستمعون: ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾».
أخرجه أحمد (٢٧٤٩٥) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكره (١).
стр. 37362
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل.
стр. 37363
١٧٢٦٤ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، قالت:
«ولقد أمرنا رسول الله ﷺ بالعتاقة في صلاة كسوف الشمس» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر حين كسفت الشمس بعتاقة» (٢).
- وفي رواية: «كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة» (٣).
أخرجه أحمد (٢٧٤٦٢) قال: حدثنا عثام بن علي، أَبو علي العامري. وفي (٢٧٤٦٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو, قال: حدثنا زائدة. و «الدَّارِمي» (١٦٥٢) قال:
⦗١١⦘
أخبرنا الحكم بن المبارك, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١٦٥٣) قال: حدثنا أَبو حذيفة، موسى بن مسعود، عن زائدة. و «البخاري» ٢/ ٤٧ (١٠٥٤) قال: حدثنا ربيع بن يحيى, قال: حدثنا زائدة.
стр. 37364
وفي ٣/ ١٨٩ (٢٥١٩) قال: حدثنا موسى بن مسعود, قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة. (قال البخاري: تابعه علي، عن الدراوَرْدي). وفي (٢٥٢٠) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر, قال: حدثنا عثام. و «أَبو داود» (١١٩٢) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا معاوية بن عَمرو, قال: حدثنا زائدة. و «ابن خزيمة» (١٤٠١) قال: حدثنا محمد بن معمر بن ربعي, قال: حدثنا موسى بن مسعود، أَبو حذيفة, قال: حدثنا زائدة (ح) وحدثنا الدَّارِمي, قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري, قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. و «ابن حِبَّان» (٢٨٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة.
ثلاثتهم (عثام بن علي، وزائدة بن قُدَامة، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
стр. 37365
١٧٢٦٥ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق، أنها قالت:
«أتيت عائشة، زوج النبي ﷺ حين خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، وقالت: سبحان الله، فقلت: آية؟ فأشارت برأسها أن نعم، قالت: فقمت حتى تجلاني الغشي، وجعلت أصب فوق رأسي الماء، فحمد الله رسول الله ﷺ وأثنى عليه، ثم قال: ما من شيء كنت لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل، أو قريبا من فتنة الدجال ـ لا أدري أيتهما قالت أسماء ـ يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما
⦗١٢⦘
المؤمن، أو الموقن ـ لا أدري أي ذلك قالت أسماء ـ فيقول: هو محمد رسول الله، جاءنا بالبينات والهدى، فأجبنا وآمنا واتبعنا، فيقال له: نم صالحا، قد علمنا إن كنت لمؤمنا، وأما المنافق، أو المرتاب ـ لا أدري أيتهما قالت أسماء ـ فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته» (١).
стр. 37366
- وفي رواية: «خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فدخلت على عائشة، فقلت: ما شان الناس يصلون؟ فأشارت برأسها إلى السماء، فقلت: آية؟ قالت: نعم، فأطال رسول الله ﷺ القيام جدا، حتى تجلاني الغشي، فأخذت قربة إلى جنبي فجعلت أصب على رأسي الماء، فانصرف رسول الله ﷺ وقد تجلت الشمس، فخطب رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، إنه قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور، قريبا، أو مثل فتنة المسيح الدجال ـ لا أدري أي ذلك قالت أسماء ـ يؤتى أحدكم فيقال: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن، أو الموقن ـ لا أدري أي ذلك قالت أسماء ـ فيقول: هو محمد رسول الله، جاءنا بالبينات والهدى، فأجبنا واتبعنا، ثلاث مرار، فيقال له: قد كنا نعلم أن كنت لتؤمن به، فنم صالحا، وأما المنافق، أو المرتاب ـ لا أدري أي ذلك قالت أسماء ـ فيقول: ما أدري، سمعت الناس يقولون شيئًا فقلت» (١).
أخرجه مالك (٢)(٥١٠). وابن أبي شَيبة (٨٣٩٦) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٣/ ٣٧٥ (١٢١٦٣) و ١٥/ ١٥٠ (٣٨٦٦٥) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٦/ ٣٤٥ (٢٧٤٦٤) قال: حدثنا ابن نُمير.
стр. 37367
و «البخاري» ١/ ٣١ (٨٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا وهيب. وفي ١/ ٥٧ (١٨٤) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك. وفي ٢/ ١٢ (٩٢٢) قال: وقال محمود: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٢/ ٤٦ (١٠٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن
⦗١٣⦘
يوسف, قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٨٩ (١٢٣٥) قال: حدثنا يحيى بن سليمان, قال: حدثني ابن وهب, قال: حدثنا الثوري. وفي ٩/ ١١٦ (٧٢٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٣/ ٣٢ (٢٠٥٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني, قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٢٠٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (٣١١٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، ووهيب بن خالد، وسفيان بن سعيد الثوري) عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
- جاءت بعض الروايات مختصرة.
стр. 37368
١٧٢٦٦ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أن النبي ﷺ صلى صلاة الكسوف، فقام، فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع، ثم سجد، فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد، فأطال السجود، ثم قام، فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع فأطال القيام، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع، فسجد، فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد، فأطال السجود، ثم انصرف، فقال: قد دنت مني الجنة، حتى لو اجترات عليها، لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب، وأنا معهم؟ فإذا امرأة، حَسِبتُ أنه قال: تخدشها هرة، قلت: ما شان هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا، لا أطعمتها، ولا أرسلتها تاكل ـ قال نافع: حَسِبتُ أنه قال: من خشيش، أو خشاش الأرض» (١).
⦗١٤⦘
أخرجه أحمد (٢٧٥٠٣) قال: حدثنا موسى بن داود. وفي (٢٧٥٠٤) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» (٧٤٥ و ٢٣٦٤) قال: حدثنا ابن أبي مريم. و «ابن ماجة» (١٢٦٥) قال: حدثنا مُحرِز بن سلمة العدني. و «النَّسَائي» ٣/ ١٥١, وفي «الكبرى» (١٨٩٨) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب, قال: حدثنا موسى بن داود.
أربعتهم (موسى بن داود، ووكيع بن الجراح، وسعيد بن أبي مريم، ومُحرِز بن سلمة) عن نافع بن عمر الجُمحي، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٢).
стр. 37369
١٧٢٦٧ - عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«خسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فسمعت رجة الناس وهم يقولون: آية، ونحن يومئذ في فازع، فخرجت متلفعة بقطيفة للزبير، حتى دخلت على عائشة، ورسول الله ﷺ قائم يصلي للناس، فقلت لعائشة: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء، قالت: فصليت معهم، وقد كان رسول الله ﷺ فرغ من سجدته الأولى، قالت: فقام رسول الله ﷺ قياما طويلا، حتى رأيت بعض من يصلي ينتضح بالماء، ثم ركع، فركع ركوعا طويلا، ثم قام، ولم يسجد قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون ركوعه الأول، ثم سجد، ثم سلم، وقد تجلت الشمس، ثم رقي المنبر، فقال: أيها الناس، إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة، وإلى الصدقة، وإلى ذكر الله، أيها الناس، إنه لم يبق شيء لم أكن رأيته إلا وقد رأيته في مقامي هذا، وقد أريتكم تفتنون في قبوركم، يسأل أحدكم ما كنت تقول؟ وما كنت تعبد؟ فإن قال: لا أدري رأيت الناس يقولون شيئًا فقلته، ويصنعون شيئًا فصنعته،
стр. 37370
قيل له: أجل، على الشك عشت وعليه مت، هذا مقعدك من النار، وإن
⦗١٥⦘
قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، قيل: على اليقين عشت، وعليه مت، هذا مقعدك من الجنة، وقد رأيت خمسين، أو سبعين ألفا يدخلون الجنة في مثل صورة القمر ليلة البدر، فقام إليه رجل، فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: اللهم اجعله منهم، أيها الناس، إنكم لن تسألوني عن شيء حتى أنزل إلا أخبرتكم به، فقام رجل، فقال: من أبي؟ قال: أَبوك فلان، الذي كان ينسب إليه» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٣٢) قال: حدثنا سريج بن النعمان. و «ابن خزيمة» (١٣٩٩) قال: حدثنا أَبو الأزهر، وكتبته من أصله، قال: حدثنا يونس، يعني ابن محمد المُؤَدِّب.
كلاهما (سريج، ويونس) عن فليح بن سليمان، عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 37371
١٧٢٦٨ - عن صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أَبي بكر، أنها قالت:
«فزع يوم كسفت الشمس رسول الله ﷺ فأخذ درعا حتى أدرك بردائه، فقام بالناس قياما طويلا، يقوم ثم يركع، فلو جاء إنسان بعد ما ركع النبي ﷺ لم يعلم أنه ركع ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام، قالت: فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني، وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة، وأنا أحق أن أصبر على طول القيام منها» (١).
- وفي رواية: «كسفت الشمس على عهد النبي ﷺ ففزع، فأخطأ بدرع حتى أدرك بردائه بعد ذلك، قالت: فقضيت حاجتي ثم جئت ودخلت المسجد، فرأيت رسول الله ﷺ قائما، فقمت معه، فأطال القيام حتى رأيتني أريد أن أجلس، ثم
⦗١٦⦘
ألتفت إلى المرأة الضعيفة فأقول: هذه أضعف مني فأقوم، فركع فأطال الركوع، ثم رفع رأسه فأطال القيام، حتى لو أن رجلا جاء خيل إليه أنه لم يركع» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٩٢٧) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «أحمد» ٦/ ٣٥١ (٢٧٥٠٨) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا ابن جُريج. و «مسلم» ٣/ ٣٣ (٢٠٦١) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي, قال: حدثنا خالد بن الحارث, قال: حدثنا ابن جُريج.
стр. 37372
وفي (٢٠٦٢) قال: وحدثني سعيد بن يحيى الأُمَوي, قال: حدثني أبي, قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٢٠٦٣) قال: وحدثني أحمد بن سعيد الدَّارِمي, قال: حدثنا حبان, قال: حدثنا وهيب.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ووهيب بن خالد) عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
• أَخرجه أحمد (٢٧٤٩٣ و ٢٧٤٩٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثت عن أسماء بنت أَبي بكر، أنها قالت:
«فزع النبي ﷺ يوم كسفت الشمس، فأخذ درعا حتى أدرك بردائه، فقام بالناس قياما طويلا، يقوم ثم يركع، قالت: فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني قائمة، وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة، فقلت: إني أحق أن أصبر على طول القيام منك».
وقال ابن جُريج: حدثني منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أن النبي ﷺ فزع».
стр. 37373
١٧٢٦٩ - عن عروة بن الزبير، أنه سمع أسماء بنت أَبي بكر تقول:
«قام رسول الله ﷺ فذكر الفتنة التي يفتن بها المرء في قبره، فلما ذكر ذلك
⦗١٧⦘
ضج المسلمون ضجة حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله ﷺ فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني: أي بارك الله لك، ماذا قال رسول الله ﷺ في آخر قوله؟ قال: قد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال» (١).
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ خطيبا، فذكر فتنة القبر التي يفتتن فيها المرء، فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة».
أخرجه البخاري ٢/ ١٢٣ (١٣٧٣) قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٠٣, وفي «الكبرى» (٢٢٠٠) قال: أخبرنا سليمان بن داود.
كلاهما (يحيى، وسليمان) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 37374
١٧٢٧٠ - عن محمد بن المُنكدِر، قال: كانت أسماء تحدث عن النبي ﷺ قالت: قال:
«إذا دخل الإنسان قبره، فإن كان مؤمنا أحف به عمله، الصلاة والصيام، قال: فيأتيه الملك من نحو الصلاة فترده، ومن نحو الصيام فيرده، قال: فيناديه اجلس، قال: فيجلس، فيقول له: ماذا تقول في هذا الرجل؟ يعني النبي ﷺ قال: من؟ قال: محمد، قال: أنا أشهد أنه رسول الله ﷺ قال: يقول: وما يدريك، أدركته؟ قال: أشهد أنه رسول الله، قال: يقول: على ذلك عشت، وعليه مت، وعليه تبعث، قال: وإن كان فاجرا، أو كافرا، قال: جاء الملك وليس بينه وبينه شيء يرده، قال: فأجلسه، قال: يقول: اجلس ماذا تقول في هذا الرجل؟ قال: أي رجل؟ قال: محمد، قال: يقول: والله ما أدري سمعت الناس يقولون شيئًا فقلته، قال: فيقول له الملك: على ذلك عشت، وعليه مت، وعليه تبعث، قال: وتسلط
⦗١٨⦘
عليه دابة في قبره، معها سوط تمرته جمرة مثل غرب البعير، تضربه ما شاء الله، صماء لا تسمع صوته فترحمه».
أخرجه أحمد (٢٧٥١٦) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي سلمة المَاجِشون، عن محمد، يعني ابن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 37375
١٧٢٧١ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أنها جاءت النبي ﷺ فقالت: يا نبي الله، ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير، فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟ فقال: ارضخي ما استطعت، ولا توعي فيوعي الله عليك» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ما لي مال إلا ما أدخل علي الزبير، فأتصدق؟ قال: تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك» (٢).
وأخرجه أحمد (٢٧٥٢٨) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٢/ ١٤٠ (١٤٣٤) قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثني محمد بن عبد الرحيم، عن حجاج بن محمد. وفي ٣/ ٢٠٧ (٢٥٩٠) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «مسلم» ٣/ ٩٢ (٢٣٤٢) قال: حدثني محمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٤, وفي «الكبرى» (٢٣٤٣ و ٩١٤٩) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، عن حجاج. و «ابن حِبَّان» (٣٣٥٧) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج.
ثلاثتهم (روح بن عبادة، وأَبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وحجاج بن محمد) عن ابن جُريج, قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة، أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره، فذكره.
стр. 37376
• أخرجه الحُميدي (٣٢٧) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني. و «أحمد» (٢٥٥٩٤) قال: حدثنا وكيع، قال: وقال أسامة. وفي (٢٧٤٥١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. وفي (٢٧٥٢٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي (٢٧٥٢٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد، رجلان من أهل مكة. وفي (٢٧٥٢٧) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو داود» (١٦٩٩) قال: حدثنا مُسدد، حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب. و «التِّرمِذي» (١٩٦٠) قال: حدثنا أَبو الخطاب زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا حاتم بن وَردان، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٤٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب.
خمستهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ومحمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد) عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أنها سألت النبي ﷺ أن الزبير رجل شديد، ويأتيني المسكين، فأتصدق عليه من بيته بغير إذنه؟ فقال رسول الله ﷺ : ارضخي، ولا توعي، فيوعي الله عليك» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إنه ليس لي من شيء إلا ما أدخل علي الزبير أفأعطي؟ قال: نعم، ولا توكي، فيوكى عليك، يقول: لا تحصي، فيحصى عليك» (٢).
стр. 37377
- وفي رواية: «قلت للنبي ﷺ : إني لا أملك، إلا ما أدخل علي الزبير بيته، فآخذ من ماله؟ قال: أنفقي، ولا توكي، فيوكى عليك» (١).
- ليس فيه: «عباد بن عبد الله بن الزبير» (٢).
⦗٢٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروى بعضهم هذا الحديث بهذا الإسناد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر، وروى غير واحد هذا، عن أيوب، ولم يذكروا فيه: عن عباد بن عبد الله بن الزبير.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٦٦١٤ و ٢٠٠٥٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة؛
«أن أسماء ابنة أَبي بكر قالت: يا رسول الله، ما لي شيء إلا ما يدخل علي الزبير، أفأنفق منه؟ فقال النبي ﷺ : أنفقي ولا توكي فيوكى عليك.
مرسل، لم يقل: «عن أسماء».
стр. 37378
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء؛
وخالفه أيوب السَّخْتِياني؛
فرواه عن ابن أَبي مُليكة، قال: حدثتني أسماء.
وقول ابن جُريج أشبه بالصواب. «العلل» (٤٠٤٢).
стр. 37379
١٧٢٧٢ - عن فاطمة بنت المنذر، وعن عباد بن حمزة، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أن رسول الله ﷺ قال لها: أنفقي، أو انضخي، أو انفحي، هكذا وهكذا، ولا توعي فيوعى عليك، ولا تحصي فيحصي الله عليك» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : انفحي، أو انضحي، أو أنفقي، ولا تحصي، فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك» (٢).
⦗٢١⦘
أخرجه أحمد (٢٧٤٧٤) و ٦/ ٣٥٤ (٢٧٥٣١) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «مسلم» ٣/ ٩٢ (٢٣٤٠) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن أبي معاوية، قال زهير: حدثنا محمد بن خازم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٥١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (محمد بن بشر، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن عباد بن حمزة، وعن فاطمة بنت المنذر، فذكراه.
стр. 37380
• أخرجه أحمد (٢٧٤٦١) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٧٣) و ٦/ ٣٥٤ (٢٧٥٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ٢/ ١٤٠ (١٤٣٣) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا عبدة. وفي (١٤٣٣ م) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة. وفي ٣/ ٢٠٧ (٢٥٩١) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «مسلم» ٣/ ٩٢ (٢٣٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٣, وفي «الكبرى» (٢٣٤٢) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن عبدة. وفي «الكبرى» (٩١٥٠) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عبدة.
أربعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، وعَبدة بن سليمان، وحفص بن غياث) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : انفحي، أو ارضخي، أو أنفقي، ولا توعي فيوعي الله عليك، ولا تحصي فيحصي الله عليك» (١).
ليس فيه: «عباد بن حمزة».
стр. 37381
- وأخرجه مسلم ٣/ ٩٢ (٢٣٤١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام، عن عباد بن حمزة، عن أسماء؛
«أن النبي ﷺ قال لها ... ، نحو حديثهم».
⦗٢٢⦘
ليس فيه: «فاطمة بنت المنذر».
• وأخرجه ابن حبان (٣٢٠٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«وكانت إذا أنفقت شيئًا تحصي، فقال لها رسول الله ﷺ أنفقي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك» (١).
стр. 37382
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، عن هشام، عن فاطمة، وعباد بن حمزة، عن أسماء.
وخالفه حفص بن غياث، وعبدة، ومالك بن سعير، وسعيد بن يحيى اللخمي، فرووه عن هشام، عن فاطمة وحدها عن أسماء، وهذا أصوب. «العلل» (٤٠٤٧).
стр. 37383
١٧٢٧٣ - عن وهب بن كَيْسان، قال: سمعت أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«مر بي رسول الله ﷺ وأنا أحصي شيئًا وأكيله، قال: يا أسماء، لا تحصي فيحصي الله عليك، قالت: فما أحصيت شيئًا بعد قول رسول الله ﷺ خرج من عندي، ولا دخل علي، وما نفد عندي من رزق الله إلا أخلفه الله، ».
أخرجه أحمد (٢٧٥١٠) قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، قال: حدثني وهب بن كَيْسان، فذكره (١).
стр. 37384
- فوائد:
- أَبو بكر الحنفي؛ هو عبد الكبير بن عبد المجيد.
стр. 37385
١٧٢٧٤ - عن محمد بن المُنكدِر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا توعي فيوعي الله عليك».
أخرجه أحمد (٢٧٥٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
