- وأخرجه مسلم ٣/ ٩٢ (٢٣٤١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام، عن عباد بن حمزة، عن أسماء؛
«أن النبي ﷺ قال لها ... ، نحو حديثهم».
⦗٢٢⦘
ليس فيه: «فاطمة بنت المنذر».
• وأخرجه ابن حبان (٣٢٠٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، وفاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«وكانت إذا أنفقت شيئًا تحصي، فقال لها رسول الله ﷺ أنفقي، ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك» (١).
стр. 37382
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، عن هشام، عن فاطمة، وعباد بن حمزة، عن أسماء.
وخالفه حفص بن غياث، وعبدة، ومالك بن سعير، وسعيد بن يحيى اللخمي، فرووه عن هشام، عن فاطمة وحدها عن أسماء، وهذا أصوب. «العلل» (٤٠٤٧).
стр. 37383
١٧٢٧٣ - عن وهب بن كَيْسان، قال: سمعت أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«مر بي رسول الله ﷺ وأنا أحصي شيئًا وأكيله، قال: يا أسماء، لا تحصي فيحصي الله عليك، قالت: فما أحصيت شيئًا بعد قول رسول الله ﷺ خرج من عندي، ولا دخل علي، وما نفد عندي من رزق الله إلا أخلفه الله، ».
أخرجه أحمد (٢٧٥١٠) قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، قال: حدثني وهب بن كَيْسان، فذكره (١).
стр. 37384
- فوائد:
- أَبو بكر الحنفي؛ هو عبد الكبير بن عبد المجيد.
стр. 37385
١٧٢٧٤ - عن محمد بن المُنكدِر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا توعي فيوعي الله عليك».
أخرجه أحمد (٢٧٥٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 37386
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
стр. 37387
١٧٢٧٥ - عن عروة بن الزبير، عن أمه أسماء بنت أَبي بكر، أنها أخبرته؛
«أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر في عهد رسول الله ﷺ بالمد الذي يقتات به أهل البيت، أو الصاع الذي يقتاتون به، يفعل ذلك أهل المدينة كلهم».
أخرجه ابن خزيمة (٢٤٠١) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثنا سلامة، قال: وحدثني عقيل، عن هشام بن عروة، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 37388
- فوائد:
- عقيل؛ هو ابن خالد، وسلامة؛ هو ابن روح.
стр. 37389
١٧٢٧٦ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«كنا نؤدي زكاة الفطر على عهد رسول الله ﷺ مدين من قمح، بالمد الذي تقتاتون به».
⦗٢٤⦘
أخرجه أحمد (٢٧٤٧٥) و ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٥) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
стр. 37390
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 37391
١٧٢٧٧ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«أفطرنا على عهد رسول الله ﷺ في يوم غيم في رمضان، ثم طلعت الشمس».
قلت لهشام: أمروا بالقضاء؟ قال: وبد من ذاك (١).
- وفي رواية: «أفطرنا في زمان النبي ﷺ في شهر رمضان ذات يوم، ثم بدت الشمس».
فقال إنسان لهشام: أقضوا أم لا؟ قال: لا أدري (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩١٤١) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٦٦) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٧٥) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. و «البخاري» ٣/ ٤٧ (١٩٥٩) قال: حدثني عبد الله بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة (قال البخاري: وقال معمر: سمعت هشاما: لا أدري أقضوا أم لا). و «ابن ماجة» (١٦٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو أسامة. و «أَبو داود» (٢٣٥٩) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، ومحمد بن العلاء، المَعنَى، قالا: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن خزيمة» (١٩٩١) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث, قال: حدثنا أَبو أسامة.
⦗٢٥⦘
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ومَعمَر بن راشد) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (٣).
стр. 37392
١٧٢٧٨ - عن أَبي بكر بن عبد الله، عن جدته، فما أدري أسماء بنت أَبي بكر، أو سعدى بنت عوف؛
«أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، فقال: ما يمنعك من الحج يا عمة؟ قالت: إني امرأة سقيمة، وإني أخاف الحبس، قال: فأحرمي واشترطي، أن محلك حيث حبست» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٩٢). وابن ماجة (٢٩٣٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، عن أَبي بكر بن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 37393
١٧٢٧٩ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أن أسماء بنت أَبي بكر قالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ حجاجا، حتى إذا كنا بالعرج نزل رسول الله ﷺ فجلست عائشة إلى جنب رسول الله ﷺ وجلست إلى جنب أبي، وكانت زمالة رسول الله ﷺ وزمالة أَبي بكر واحدة مع غلام أَبي بكر، فجلس أَبو بكر ينتظره أن يطلع عليه، فطلع وليس معه بعيره، فقال: أين بعيرك؟ قال: قد أضللته
⦗٢٦⦘
البارحة، فقال أَبو بكر: بعير واحد تضله؟ فطفق يضربه ورسول الله ﷺ يتبسم، ويقول: انظروا إلى هذا المحرم وما يصنع» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٥٥). وابن ماجة (٢٩٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (١٨١٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة. و «ابن خزيمة» (٢٦٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، وسَلْم بن جُنادة (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى.
سبعتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر، وابن أبي رزمة، وعبد الله بن سعيد، وسلم، ويعقوب، ويوسف) عن عبد الله بن إدريس, عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 37394
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37395
١٧٢٨٠ - عن صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«خرجنا محرمين، فقال النبي ﷺ : من كان معه هدي فليتم، وقال روح: فليقم على إحرامه، ومن لم يكن معه هدي فليحلل، قالت: فلم يكن معي هدي فحللت، وكان مع الزبير زوجها هدي فلم يحلل، قالت: فلبست ثيابي وحللت، فجئت إلى الزبير، فقال: قومي عني، قالت: فقلت: أتخشى أن أثب عليك» (١).
- وفي رواية: «قدمنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج، فلما دنونا من مكة، قال رسول الله ﷺ : من لم يكن معه هدي فليحلل، ومن كان معه هدي فليقم على إحرامه، قالت: وكان مع الزبير هدي فأقام على إحرامه، ولم يكن معي هدي فأحللت، فلبست ثيابي وتطيبت من طيبي، ثم جلست إلى الزبير، فقال: استاخري عني، فقلت: أتخشى أن أثب عليك» (٢).
стр. 37396
أخرجه أحمد (٢٧٥٠١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمران بن يزيد. وفي ٦/ ٣٥١ (٢٧٥٠٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «مسلم» ٤/ ٥٤ (٢٩٧٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٤/ ٥٥ (٢٩٧٧) قال: وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا أَبو هشام، المغيرة بن سلمة المخزومي، قال: حدثنا وهيب. و «ابن ماجة» (٢٩٨٣) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٤٦ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا وهيب بن خالد.
ثلاثتهم (عمران بن يزيد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ووهيب) عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
стр. 37397
١٧٢٨١ - عن عبادة بن المهاجر, قال: سمعت ابن عباس يقول لابن الزبير: ألا تسأل أمك؟ قال: فدخلنا على أمه أسماء بنت أَبي بكر، فقالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنا بذي الحليفة، قال: من أراد منكم أن يهل بحج فليهل، ومن أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل».
قالت أسماء: وكنت أنا، وعائشة، والمقداد، والزبير، ممن أهل بعمرة.
أخرجه أحمد (٢٧٥٠٢) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود, قال: سمعت عبادة بن المهاجر يقول، فذكره (١).
стр. 37398
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو الأسود؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل.
стр. 37399
١٧٢٨٢ - عن عبد الله مولى أسماء بنت أَبي بكر، أنه كان يسمع أسماء تقول كلما مرت بالحجون:
«صلى الله على محمد، لقد نزلنا معه هاهنا ونحن يومئذ خفاف قليل ظهرنا، قليلة أزوادنا، فاعتمرت أنا وأختي عائشة والزبير وفلان وفلان، فلما مسحنا البيت أحللنا، ثم أهللنا من العشي بالحج» (١).
أخرجه البخاري ٣/ ٨ (١٧٩٦) قال: حدثنا أحمد بن عيسى (٢). و «مسلم» ٤/ ٥٥ (٢٩٧٨) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى.
كلاهما (أحمد بن عيسى، وهارون) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، المدني، يتيم عروة، أن عبد الله مولى أسماء بنت أَبي بكر حدثه، فذكره (٣).
- قال هارون في روايته: «أن مولى أسماء» ولم يسم عبد الله.
стр. 37400
١٧٢٨٣ - عن مسلم القري، قال: سألت ابن عباس عن متعة الحج، فرخص فيها، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فقال: هذه أم ابن الزبير تحدث أن رسول الله ﷺ رخص فيها، فادخلوا عليها فاسألوها، قال: فدخلنا عليها، فإذا امرأة ضخمة عمياء، فقالت: قد رخص رسول الله ﷺ فيها (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٨٥). و «مسلم» ٤/ ٥٥ (٢٩٧٩) قال: حدثنا محمد بن حاتم.
⦗٢٩⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن حاتم) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة، عن مسلم القري، فذكره.
• أَخرجه مسلم ٤/ ٥٥ (٢٩٨٠) قال: وحدثناه ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحدثناه ابن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، جميعا عن شعبة، بهذا الإسناد؛
فأما عبد الرَّحمَن؛ ففي حديثه «المتعة»، ولم يقل: «متعة الحج».
وأما ابن جعفر، فقال: قال شعبة: قال مسلم: لا أدري «متعة الحج»، أو «متعة النساء».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٥١٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان المَرْوَزي, قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن مسلم القري، قال:
«دخلنا على أسماء ابنة أَبي بكر، فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله ﷺ ».
- جعله في متعة النساء (٢).
стр. 37401
١٧٢٨٤ - عن مجاهد بن جبر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة، فأحللنا كل الإحلال، حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، قال: قال عبد الله بن الزبير: أفردوا بالحج ودعوا قول هذا، يعني ابن عباس، فقال ابن عباس: ألا تسأل أمك عن هذا؟ فأرسل إليها، فقالت: صدق ابن عباس؛ خرجنا مع رسول الله ﷺ حجاجا، فأمرنا فجعلناها عمرة، فحل لنا الحلال، حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال» (٢).
⦗٣٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٥١٦) و ٤/ ١٠٣:٢ (١٦٠٣٤) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٦/ ٣٤٤ (٢٧٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٦/ ٣٤٩ (٢٧٤٩١) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد.
كلاهما (محمد بن فضيل، وعَبيدة بن حُميد) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن مجاهد بن جبر المكي، فذكره (٣).
стр. 37402
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 37403
١٧٢٨٥ - عن إسحاق بن يسار، قال: إنا لبمكة إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير، فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله ﷺ فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أَبي بكر فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك أسماء، فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، قد والله صدق ابن عباس، لقد حلوا وأحللنا، وأصابوا النساء.
أخرجه أحمد (١٦٢٠٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، فذكره (١).
стр. 37404
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37405
١٧٢٨٦ - عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أنها نزلت عند دار المزدلفة، فقالت: أي بني، هل غاب القمر، ليلة جمع وهي تصلي؟ قلت: لا، فصلت ساعة، ثم قالت: أي بني، هل غاب القمر؟ قال، وقد غاب القمر: قلت: نعم، قالت: فارتحلوا، فارتحلنا، ثم مضينا حتى رمينا الجمرة، ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها، فقلت لها: أي هنتاه لقد غلسنا!، قالت: كلا يا بني، إن نبي الله ﷺ أذن للظعن» (١).
⦗٣١⦘
أخرجه أحمد (٢٧٤٨٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٣٥١ (٢٧٥٠٦) قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وروح. و «البخاري» ٢/ ٢٠٢ (١٦٧٩) قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى. و «مسلم» ٤/ ٧٧ (٣١٠٠) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان. وفي (٣١٠١) قال: وحدثنيه علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن خزيمة» (٢٨٨٤) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن معمر, قال: حدثنا محمد.
أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وعيسى بن يونس) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله مولى أسماء، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٤٣) قال: حدثنا ابن عُيينة عن عَمرو، عن عبد الله مولى أسماء؛ أنها كانت تصلي الصبح بمنى.
стр. 37406
١٧٢٨٧ - عن مخبر، عن أسماء؛ أنها رمت الجمرة، قلت: إنا رمينا الجمرة بليل؟ قالت:
«إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله ﷺ ».
أخرجه أَبو داود (١٩٤٣) قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي, قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج, قال: أخبرني عطاء, قال: أخبرني مخبر، فذكره.
• أَخرجه مالك (١)(١١٦٠). والنَّسَائي ٥/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٤٠٢٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة, قال: أنبأنا ابن القاسم, قال: حدثني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عطاء بن أبي رباح؛ أن مَولًى لأسماء بنت أَبي بكر أخبره، قال: جئت مع أسماء بنت أَبي بكر منى بغلس، فقلت لها: لقد جئنا منى بغلس، فقالت:
«قد كنا نصنع هذا مع من هو خير منك».
⦗٣٢⦘
- في رواية «الموطأ»: «أن مولاة لأسماء بنت أَبي بكر أخبرته» (٢).
стр. 37407
١٧٢٨٨ - عن عروة بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أن رسول الله ﷺ أقطع الزبير نخلا».
أخرجه أَبو داود (٣٠٦٩) قال: حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٩٥) قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٣٣٦٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي (٣٣٦٩٧) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٤/ ١١٦ (٣١٥١) تعليقا، قال: وقال أَبو ضمرة.
أربعتهم (حفص، وعبد الله بن نُمير، ووكيع بن الجراح، وأَبو ضمرة، أَنس بن عياض) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أقطع الزبير أرضا من أرض بني النضير فيها نخل، وأن أبا بكر أقطع الزبير الجرف، وأن عمر أقطعه العقيق أجمع» (٢).
- وفي رواية: «أقطع رسول الله ﷺ أرضا من أرض بني النضير فيها نخل وشجر، وأقطع أَبو بكر، وعمر» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أقطع الزبير أرضا فيها نخل» (٤).
«مُرسَل» (٥).
стр. 37408
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا الحسين بن الأسود البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء، أن النبي ﷺ أقطع الزبير أرضا ذات نخل.
سألتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٨٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه أَبو بكر بن عياش، وعنبسة بن سعيد، عن هشام، عن أبيه، عن أسماء.
وغيرهما يرويه عن هشام، عن أبيه مرسلا، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «العلل» (٤٠٤٤).
стр. 37409
١٧٢٨٩ - عن فاطمة بنت المنذر، عن جدتها أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلناه» (١).
- وفي رواية: «نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلنا من لحمه، أو أصبنا من لحمه» (٢).
- وفي رواية: «نحرنا فرسا على عهد رسول الله ﷺ فأكلنا لحمه، أو من لحمه» (٣).
- وفي رواية: «ذبحنا على عهد رسول الله ﷺ فرسا، ونحن بالمدينة، فأكلناه» (٤).
⦗٣٤⦘
أخرجه عبد الرزاق (٨٧٣١) عن مَعمَر، والثوري. و «الحميدي» (٣٢٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٩٢) و ١٤/ ١٧٩ (٣٧٣٠٤) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، ووكيع. و «أحمد» ٦/ ٣٤٥ (٢٧٤٥٨) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٦٩) و ٦/ ٣٥٣ (٢٧٥١٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٧٢) و ٦/ ٣٥٣ (٢٧٥٢٣) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (١٥٧٤) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، والثوري. و «الدَّارِمي» (٢١٢٥) قال: حدثنا جعفر بن عَون. و «البخاري» ٧/ ١٢١ (٥٥١٠) قال: حدثنا خلاد بن يحيى, قال: حدثنا سفيان.
стр. 37410
وفي (٥٥١١) قال: حدثنا إسحاق، سمع عبدة. وفي (٥٥١٢) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا جَرير. (قال البخاري: تابعه وكيع، وابن عُيينة، عن هشام: في النحر). وفي ٧/ ١٢٣ (٥٥١٩) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٦/ ٦٦ (٥٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا أبي، وحفص بن غياث، ووكيع. وفي (٥٠٦٦) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن ماجة» (٣١٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٢٧، وفي «الكبرى» (٤٤٨٠) قال: أخبرنا عيسى بن أحمد العسقلاني، عسقلان بلخ, قال: حدثنا ابن وهب, قال: حدثني سفيان. وفي ٧/ ٢٣١, وفي «الكبرى» (٤٤٩٤) قال: أخبرنا قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٢٣١, وفي «الكبرى» (٤٤٩٥) قال: أخبرني محمد بن آدم, قال: حدثنا عبدة. وفي «الكبرى» (٦٦١٠) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٢٧١) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، ووكيع بن الجراح، وأَبو معاوية الضرير، محمد بن خازم، ويحيى بن سعيد، وجعفر بن عون، وعَبدة بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث، وأَبو أسامة حماد بن أسامة) عن هشام بن عروة، عن امرأته فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
стр. 37411
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه أيوب السختياني، واختلف عن أيوب؛
فرواه خارجة بن مصعب، عن أيوب، عن هشام، عن فاطمة، عن أسماء.
وخالفه عبد الوَهَّاب الثقفي، واختلف عنه؛
فقيل: عن عبد الوَهَّاب، عن أيوب، عن هشام، عن عروة، عن أسماء.
وقيل: عن عبد الوَهَّاب، عن أيوب، عن هشام، عن أسماء، مرسلا.
ورواه عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، واختلف عنه؛
فرواه أَبو خليد عتبة بن حماد، واختلف عنه.
فرواه منجاب، عن شريك، عن هشام، عن أبيه، عن فاطمة بنت المنذر، قالت: أكلنا على عهد رسول الله ﷺ لحم فرس ولم يذكر أسماء.
ووهم فيه في موضعين، أسقط منه أسماء، وقال فيه: عن أبيه، عن أسماء.
وقال علي بن حرب: عن أبي معاوية، عن هشام، عن فاطمة، وعباد بن حمزة، عن أسماء.
وقال الحفاظ من أصحاب هشام، منهم الثوري، وحماد بن زيد، ومعمر، ويحيى القطان، وغيرهم: عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، وهو الصواب. «العلل» (٤٠٤٦).
стр. 37412
١٧٢٩٠ - عن عروة بن الزبير، عن أسماء بنت أَبي بكر، أنها كانت إذا ثردت، غطته شيئًا حتى يذهب فوره، ثم تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هو أعظم للبركة» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٩٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عقيل (ح) وحدثنا عتاب, قال: حدثنا عبد الله, قال: أخبرنا ابن لَهِيعة, قال: حدثني عُقيل بن خالد. و «عَبد بن حُميد» (١٥٧٦) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد, قال: حدثنا ابن المبارك، عن عبد الله بن عُقبة. و «الدَّارِمي» (٢١٨٠) قال: أخبرنا
⦗٣٦⦘
عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي, قال: حدثنا ابن وهب، عن قرة بن عبد الرَّحمَن.
стр. 37413
و «ابن حِبَّان» (٥٢٠٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (عُقيل بن خالد، وعبد الله بن عُقبة، وقرة بن عبد الرَّحمَن) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٢٧٤٩٨) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أسماء بنت أَبي بكر؛ أنها كانت إذا ثردت غطته شيئًا حتى يذهب فوره، ثم تقول: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه أعظم للبركة».
ليس فيه: «عروة بن الزبير».
стр. 37414
١٧٢٩١ - عن أبي عمر مولى أسماء، عن أسماء بنت أَبي بكر؛
«أن النبي ﷺ كانت له جبة من طيالسة، مكفوفة بالديباج، يلقى فيها العدو» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عمر مولى أسماء، قال: أخرجت إلينا أسماء جبة مزرورة بالديباج، فقالت: في هذه كان يلقى رسول الله ﷺ العدو» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله مولى أسماء، عن أسماء، قال: أخرجت إلي جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني، وفرجاها مكفونان به، قالت: هذه جبة رسول الله ﷺ كان يلبسها، كانت عند عائشة، فلما قبضت عائشة قبضتها إلي، فنحن نغسلها للمريض منا يستشفي بها» (٣).
⦗٣٧⦘
- وفي رواية: «عن أبي عمر، ختن كان لعطاء، قال: أخرجت لنا أسماء جبة مزرورة بديباج، قالت: قد كان رسول الله ﷺ إذا لقي الحرب لبس هذه» (٤).
- وفي رواية: «عن عبد الله مولى أسماء، قال: أخرجت إلي أسماء، ﵂، جبة من طيالسة، عليها لبنة شبر من ديباج، وإن فرجيها مكفوفان به، فقالت: هذه جبة رسول الله ﷺ كان يلبسها للوفود، ويوم الجمعة» (٥).
стр. 37415
- وفي رواية: «عن عبد الله أبي عمر مولى أسماء بنت أَبي بكر، قال: رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا، فرأى فيه خيطا أحمر فرده، فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها، فقالت: يا جارية، ناوليني جبة رسول الله ﷺ فأخرجت جبة طيالسة، مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج» (١).
- وفي رواية: «عن أبي عمر مولى أسماء، قال: رأيت ابن عمر اشترى عمامة لها علم، فدعا بالجلمين فقصه، فدخلت على أسماء فذكرت لها ذلك، فقالت: بؤسا لعبد الله، يا جارية هاتي جبة رسول الله ﷺ فجاءت بجبة مكفوفة الكمين والجيب والفرجين بالديباج» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن مغيرة بن زياد. و «أحمد» ٦/ ٣٤٧ (٢٧٤٨١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك. وفي ٦/ ٣٤٨ (٢٧٤٨٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج. وفي ٦/ ٣٥٣ (٢٧٥٢٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا مغيرة بن زياد. وفي ٦/ ٣٥٤ (٢٧٥٢٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن حماد بن سلمة، عن حجاج. وفي ٦/ ٣٥٥ (٢٧٥٣٣) قال: حدثنا نصر بن باب، عن حجاج. و «عَبد بن حُميد» (١٥٧٧) قال: حدثني ابن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٤٨ م)
⦗٣٨⦘
قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن عبد الملك العَرزَمي. و «مسلم» ٦/ ١٣٩ (٥٤٦٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن عبد الملك.
стр. 37416
و «ابن ماجة» (٢٨١٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج. وفي (٣٥٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن مغيرة بن زياد. و «أَبو داود» (٤٠٥٤) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا عيسى بن يونس, قال: حدثنا المغيرة بن زياد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٤٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن زكريا بن أبي زائدة، عن عبد الملك.
ثلاثتهم (مغيرة بن زياد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وحجاج بن أَرطَاة) عن عبد الله أبي عمر مولى أسماء، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٢٧٤٨٤) و ٦/ ٣٥٤ (٢٧٥٢٩) قال: حدثنا هُشيم, قال: حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن مَولًى لأسماء بنت أَبي بكر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«كان لرسول الله ﷺ جبة من طيالسة لبنتها ديباج كسرواني».
زاد فيه: «عن عطاء».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٧٥) قال: حدثنا جرير، عن عبد الملك، عن عطاء، قال:
«كانت لرسول الله ﷺ جبة طيالسة، عليها لبنة من ديباج كسرواني، كان يلبسها»، «مُرسَل».
стр. 37417
١٧٢٩٢ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، قالت:
«كنا نغطي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك».
⦗٣٩⦘
أخرجه ابن خزيمة (٢٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب, قال: حدثنا زكريا بن عَدي، عن إبراهيم بن حميد, قال: حدثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
- وهذا شبه الموقوف.
• أَخرجه مالك (٩١٩) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، أنها قالت: كنا نخمر وجوهنا، ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أَبي بكر الصِّدِّيق (٢).
- جعله من قول: فاطمة بنت المنذر.
стр. 37418
١٧٢٩٣ - عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، قالت:
«أتت النبي ﷺ امرأة، فقالت: يا رسول الله، إن لي ابنة عريسا، وإنه أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصله؟ فقال رسول الله ﷺ : لعن الله الواصلة والمستوصلة» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله ﷺ : إن لي بنية عريسا، وإنه تمرق شعرها، فهل علي من جناح إن وصلت رأسها؟ (وقال وكيع: تمرط شعرها)، قال: لعن الله الواصلة والمستوصلة» (٢).
- وفي رواية: «سألت امرأة النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي أصابتها الحصبة، فامرق شعرها، وإني زوجتها، أفأصل فيه؟ فقال: لعن الله الواصلة والموصولة» (٣).
⦗٤٠⦘
- وفي رواية: «لعن النبي ﷺ الواصلة والمستوصلة» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٥٠٩٧) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٣٢٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٧٣٢) قال: حدثنا عبدة. و «أحمد» ٦/ ١١١ (٢٥٣١٥) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا شَريك.
стр. 37419
وفي ٦/ ٣٤٥ (٢٧٤٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٣٤٦ (٢٧٤٧٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) ووكيع. وفي ٦/ ٣٥٣ (٢٧٥١٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٧/ ٢١٢ (٥٩٣٦) قال: حدثنا آدم, قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٢١٣ (٥٩٤١) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٦/ ١٦٥ (٥٦١٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (٥٦١٧) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة (ح) وحدثناه ابن نُمير, قال: حدثنا أبي، وعبدة (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عَمرو الناقد, قال: أخبرنا أسود بن عامر, قال: أخبرنا شعبة. و «ابن ماجة» (١٩٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٤٥, وفي «الكبرى» (٩٣٢١) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم, قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٨٧, وفي «الكبرى» (٩٣٢٠) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى.
تسعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعَبدة بن سليمان، وشريك بن عبد الله، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن نُمير) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، فذكرته (١).
стр. 37420
١٧٢٩٤ - عن صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أَبي بكر، ﵄؛
«أن امرأة جاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: إني أنكحت ابنتي ثم أصابها
⦗٤١⦘
شكوى فتمرق رأسها، وزوجها يستحثني بها، أفأصل رأسها؟ فسب رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت: إني زوجت ابنتي فتمرق شعر رأسها، وزوجها يستحسنها، أفأصل يا رسول الله؟ فنهاها» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٥٠٠) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا عمران بن يزيد القطان، بصري. و «البخاري» ٧/ ٢١٢ (٥٩٣٥) قال: حدثني أحمد بن المقدام (٣)، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. و «مسلم» ٦/ ١٦٥ (٥٦١٨) قال: حدثني أحمد بن سعيد الدَّارِمي, قال: أخبرنا حبان, قال: حدثنا وهيب.
ثلاثتهم (عمران، وفضيل، ووهيب بن خالد) عن منصور بن عبد الرَّحمَن, قال: حدثتني أمي، فذكرته (٤).
