стр. 37731
- فوائد:
- قال المِزِّي: خولة بنت حكيم، روى عنها عمر بن عبد العزيز، مرسل. «تهذيب الكمال» ٣٥/ ١٦٤.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 37731–37770 · переход к 37736.
стр. 37732
١١٢٨ - خولة بنت قيس، الأَنصارية (١)
ويقال: خولة بنت ثامر
١٧٤٣٢ - عن عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس، امرأة حمزة بن عبد المطلب؛
«أن رسول الله ﷺ دخل على حمزة فتذاكرا الدنيا، فقال رسول الله ﷺ : إن الدنيا خضرة حلوة، فمن أخذها بحقها بورك له فيها، ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم يلقى الله» (٢).
- وفي رواية: «إن هذا المال خضرة حلوة، من أصابه بحقه بورك له فيه، ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله، ليس له يوم القيامة إلا النار» (٣).
- وفي رواية: «أتانا رسول الله ﷺ فقربت إليه طعاما، فوضع يده فيه، فوجده حارا، فقال: حس، وقال: ابن آدم إن أصابه برد، قال: حس، وإن أصابه حر، قال: حس، ثم تذاكر رسول الله ﷺ وحمزة بن عبد المطلب الدنيا، فقال رسول الله ﷺ : الدنيا خضرة حلوة، فمن أخذها بحقها بورك له فيها، ورب متخوض فيما شاءت نفسه في مال الله ومال رسوله ﷺ له النار يوم القيامة» (٤).
стр. 37733
أخرجه عبد الرزاق (٦٩٦٢) عن ابن جُريج، والثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير. و «الحميدي» (٣٥٦) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: أخبرني عمر بن كثير بن أفلح. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥٢٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير. و «أحمد» ٦/ ٣٦٤ (٢٧٥٩٤)
⦗٢٣١⦘
و ٦/ ٤١٠ (٢٧٨٦٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا يحيى بن سعيد الأَنصاري، أن عمر بن كثير بن أفلح أخبره. وفي ٦/ ٣٦٤ (٢٧٥٩٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح. وفي ٦/ ٣٧٨ (٢٧٦٦٥) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا ليث, قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد. و «عَبد بن حُميد» (١٥٨٩) قال: حدثنا محمد بن الفضل, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح. و «التِّرمِذي» (٢٣٧٤) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن سعيد المَقبُري. و «ابن حِبَّان» (٢٨٩٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح. وفي (٤٥١٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن يحيى بن سعيد حدثه، أن عمر بن كثير بن أفلح حدثه.
كلاهما (عمر بن كثير، وسعيد بن أبي سعيد المَقبُري) عن عبيد سنوطا أبي الوليد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو الوليد اسمه: عبيد سنوطا.
стр. 37734
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الله: حدثني الليث، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس؛ أن النبي ﷺ أتاهم، فقال: الدنيا حلوة خضرة.
وقال عبد الرَّحمَن بن يونس: حدثنا حاتم، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن عبيد سنوطا، سمع خولة، عن النبي ﷺ نحوه.
⦗٢٣٢⦘
وقال ابن أبي أويس: حدثني أخي، عن ابن أبي ذِئب، عن محمد بن عيسى الزرقي، عن أبيه، عن خولة بنت قيس، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال أصبغ: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، عن أبي الأسود، سمع النعمان بن أبي عياش، قال: سمعت خولة بنت ثامر تقول: سمعت النبي ﷺ نحوه.
وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنا إسحاق بن جعفر، قال: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد، عن حنظلة بن قيس الزرقي، عن امرأة حمزة، ﵂، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال قتيبة: حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي الوليد، سمع خولة بنت قيس، قالت: سمعت النبي ﷺ نحوه.
وقال ابن بشار: حدثنا أَبو عمران، موسى بن مروان الجزري، قال: حدثنا معافى بن عمران، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأَنصاري، عن سعيد، أن أبا الوليد عبيد أخبره، أنه دخل مع أبي عبادة الزرقي على خولة بنت قيس، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٥٠.
стр. 37735
ـ وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن زيد، وابن عُيينة، ويحيى القطان، وعَمرو بن الحارث، وليث بن سعد، وداود العطار، وحماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد، عن خولة.
ورواه الثوري، عن يحيى بن سعيد، فلم يقم إسناده، قال: عن يحيى، عن عَمرو ابن فلان، عن رجل، عن خولة.
وإنما أراد عَمرو بن كثير بن أفلح، عن عبيد سنوطا.
وروى هذا الحديث سعيد المَقبُري، عن عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس.
حدث به ليث بن سعد، عنه، بهذا الإسناد.
وقال إسماعيل بن أُمية: عن سعيد المَقبُري، قال: أتينا امرأة كانت لحمزة بن عبد المطلب، يقال لها: خولة بنت قيس، عن النبي ﷺ .
⦗٢٣٣⦘
لم يذكر عبيد سنوطا، وقول الليث أصح.
ورواه معاذ بن رفاعة بن رافع، عن خولة.
وروي عن حبيب بن أبي ثابت، عن خولة.
ورواه أَبو الأسود، عن النعمان بن أبي عياش، عن خولة بنت ثامر، عن النبي ﷺ . «العلل» (٤١٢٧).
стр. 37736
١٧٤٣٣ - عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، عن خولة بنت ثامر الأَنصارية، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الدنيا حلوة خضرة، وإن رجالا يتخوضون في مال الله، ، بغير حق، لهم النار يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٨٦١). وعَبد بن حُميد (١٥٨٨). والبخاري ٤/ ١٠٣ (٣١١٨).
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، والبخاري) عن عبد الله بن يزيد المُقرِئ, قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب, عن أبي الأسود محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، فذكره (٢).
- في رواية البخاري: «خولة الأَنصارية».
стр. 37737
- فوائد:
- قال الدارقُطني: وقد أخرج البخاري حديث أبي الأسود، عن النعمان بن أبي عياش، عن خولة بنت ثامر، عن النبي ﷺ أن رجالا يتخوضون في مال الله، .
ولا تعرف خولة بنت ثامر إلا في هذا الحديث، ولم يرو عنها غير النعمان بن أبي عياش، وهذا اللفظ يشبه لفظ عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس بن قَهْد، امرأة حمزة،
⦗٢٣٤⦘
عن النبي ﷺ فإن كانت هي التي روى عنها النعمان ونسبها إلى ثامر، فالحديث مشهور، وإن كانتا امرأتين، فابنة ثامر لم يرو عنها غير النعمان بن أبي عياش. «الإلزامات» صفحة (١١٧).
- وانظر فوائد الحديث السابق.
стр. 37738
١٧٤٣٤ - عن يحنس، أن حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن قَهْد الأَنصارية، من بني النجار، قال: وكان رسول الله ﷺ يزور حمزة في بيتها، وكانت تحدث عنه ﷺ أحاديث، قالت:
«جاءنا رسول الله ﷺ يوما، فقلت: يا رسول الله، بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا وكذا إلى كذا؟ قال: أجل، وأحب الناس إلي أن يروى منه قومك، قالت: فقدمت إليه برمة فيها خُبزَة، أو حريرة، فوضع رسول الله ﷺ يده في البرمة لياكل، فاحترقت أصابعه، فقال: حس، ثم قال: ابن آدم إن أصابه البرد، قال: حس، وإن أصابه الحر، قال: حس».
أخرجه أحمد (٢٧٨٥٩) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن يحنس، فذكره (١).
стр. 37739
١٧٤٣٥ - عن عبيد سنوطا، عن خولة بنت قيس، أن النبي ﷺ قال:
«إذا مشت أمتي المطيطاء، وخدمتهم فارس والروم، سلط بعضهم على بعض».
أخرجه ابن حبان (٦٧١٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عبيد سنوطا، فذكره.
стр. 37740
- فوائد:
- قال محمد بن نصر المَرْوَزي: المؤمل إذا انفرد بحديث، وجب أن يتوقف ويتثبت فيه، لأنه كان سيئ الحفظ، كثير الغلط. «تعظيم قدر الصلاة» ٢/ ٥٧٤.
стр. 37741
- خيرة بنت أبي حدرد الأسلمي
- قيل: هي أم الدرداء الكبرى، وتاتي، إن شاء الله تعالى، في الكنى.
стр. 37742
- خيرة، امرأة كعب بن مالك
• حديث عبد الله بن يحيى، رجل من ولد كعب بن مالك، عن أبيه، عن جَدِّه؛
«أن جدته خيرة، امرأة كعب بن مالك؛ أتت رسول الله ﷺ بحلي لها، فقالت: إني تصدقت بهذا، فقال لها رسول الله ﷺ : لا يجوز للمرأة في مالها إلا بإذن زوجها، فهل استاذنت كعبا؟ قالت: نعم، فبعث رسول الله ﷺ إلى كعب بن مالك، فقال: هل أذنت لخيرة أن تتصدق بحليها؟ فقال: نعم، فقبله رسول الله ﷺ منها».
يأتي، إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.
وانظر تعليقنا عليه هناك.
стр. 37743
حرف الدال
١١٢٩ - درة بنت أبي لهب (١)
١٧٤٣٦ - عن زوج درة بنت أبي لهب، عن درة بنت أبي لهب، قالت:
«قام رجل إلى النبي ﷺ وهو على المنبر، فقال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ فقال ﷺ : خير الناس أقرؤهم، وأتقاهم، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم».
أخرجه أحمد (٢٧٩٨٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن زوج درة بنت أبي لهب، فذكره.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٠٦) و ١٥/ ١٧٣ (٣٨٧٣٥) قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن زوج درة (٢)، عن درة، قالت:
«دخلت على النبي ﷺ وهو في المسجد، فقلت: من أتقى الناس؟ قال: آمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر، وأوصلهم للرحم».
стр. 37744
ليس فيه: «عن عبد الله بن عَمِيرة».
• أَخرجه أحمد (٢٤٨٩١) و ٦/ ٤٣١ (٢٧٩٧٩) قال: حدثنا أسود بن عامر, قال: أخبرنا شريك، عن سِمَاك، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن درة بنت أبي لهب، قالت:
⦗٢٣٧⦘
«كنت عند عائشة، فدخل النبي ﷺ فقال: ائتوني بوضوء، قالت: فابتدرت أنا وعائشة الكوز، قالت: فبدرتها فأخذته أنا، فتوضأ، فرفع طرفه، أو عينه، أو بصره، إلي، فقال: أنت مني وأنا منك، قالت: فأتي برجل، فقال: ما أنا فعلته، ولكن قيل لي، قالت: وكان سأله على المنبر: من خير الناس؟ فقال: أفقههم في دين الله، ، وأوصلهم لرحمه».
وذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما.
- ليس فيه: «عن زوج درة بنت أبي لهب» (١).
стр. 37745
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه شريك، عن سماك واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو بكر، وعثمان، عن شريك، عن سِمَاك، عن زوج درة، عن درة عن النبي ﷺ .
وقال منجاب، عن شريك، عن سِمَاك، عن رجل، عن زوج درة، قال: سمعت النبي ﷺ ولم يقل عن درة.
وقال يحيى الحماني، وابن الأصبهاني: عن شريك، عن سِمَاك، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن زوج درة بنت أبي لهب، عن درة، وهو الصواب. «العلل» (٤١١٤).
стр. 37746
حرف الراء
١١٣٠ - رائطة امرأة ابن مسعود (١)
١٧٤٣٧ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود، وأم ولده، وكانت امرأة صناع اليد، قال: فكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها، قالت:
«فقلت لعبد الله بن مسعود: لقد شغلتني أنت وولدك عن الصدقة، فما أستطيع أن أتصدق معكم بشيء، فقال لها عبد الله: والله ما أحب إن لم يكن في ذلك أجر أن تفعلي، فأتت رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني امرأة ذات صنعة أبيع منها، وليس لي ولا لولدي ولا لزوجي نفقة غيرها، وقد شغلوني عن الصدقة، فما أستطيع أن أتصدق بشيء، فهل لي من أجر فيما أنفقت؟ قال: فقال لها رسول الله ﷺ : أنفقي عليهم، فإن لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم» (٢).
стр. 37747
- وفي رواية: «عن رائطة امرأة عبد الله، وكانت امرأة صناعا، وكانت تبيع وتصدق، فقالت لعبد الله يوما: لقد شغلتني أنت وولدك، فما أستطيع أن
⦗٢٣٩⦘
أتصدق معكم، فقال: ما أحب إن لم يكن في ذلك أجر أن تفعلي، فسألا عن ذلك رسول الله ﷺ فقال لها رسول الله ﷺ : لك أجر ما أنفقت عليهم» (١).
أخرجه أحمد (١٦١٨٣) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا ابن أبي الزناد (ح) وسليمان بن داود, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن أبيه. وفي (١٦١٨٤) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق, قال: حدثني هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٤٢٤٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، أَبو محمد الخصيب، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن هشام بن عروة حدثه.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة فذكره (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٦) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن امرأة كانت تصنع الشيء تصدق به، فقالت لابن مسعود: لقد حلت أنت وولدك بيني وبين الصدقة، فقال لها ابن مسعود: ما أحب إن لم يكن لك في ذلك أجر أن تفعلي، فاذهبي فسلي رسول الله ﷺ قالت: فسألت النبي ﷺ عن ذلك، فقال: أنفقي عليهم، فإن لك أجر ما أنفقت عليهم». «مُرسَل» (٣).
стр. 37748
١١٣١ - الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء الأَنصارية (١)
١٧٤٣٨ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب, قال:
«أرسلني علي بن الحسين، إلى الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء، أسألها عن وضوء رسول الله ﷺ وكان يتوضأ عندها، فأتيتها، فأخرجت إلي إناء يكون مدا، أو مدا وربعا، بمد ابن هشام، فقالت: بهذا كنت أخرج لرسول الله الوضوء، فيبدأ فيغسل يديه ثلاثا، قبل أن يدخلهما الإناء، ثم يتمضمض ويستنثر، ثلاثا ثلاثا، ويغسل وجهه ثلاثا، ثم يغسل يديه، ثلاثا ثلاثا، ثم يمسح برأسه مقبلا ومدبرا، ويغسل رجليه، ثلاثا ثلاثا».
قالت: وقد جاءني ابن عم لك، فسألني عنه، فأخبرته، فقال: ما علمت في كتاب الله إلا غسلتين ومسحتين، يعني ابن عباس (٢).
стр. 37749
- وفي رواية: «عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، قال: دخلت على الربيع بنت عفراء، فقالت: من أنت؟ قال: قلت: أنا عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، قالت: فمن أمك؟ قلت: ريطة بنت علي، أو فلانة بنت علي بن أبي طالب، قالت: مرحبا بك يا ابن أختي، قلت: جئتك أسألك عن وضوء رسول الله ﷺ قالت: كان رسول الله ﷺ يصلنا ويزورنا، وكان يتوضأ في هذا الإناء، أو في مثل هذا الإناء، وهو نحو من مد، قالت: فكان يغسل يديه، ويمضمض ويستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه مرتين، ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما، وغسل قدميه ثلاثا».
⦗٢٤١⦘
ثم قالت: أما ابن عباس قد دخل علي فسألني عن هذا الحديث فأخبرته، فقال: يأبى الناس إلا الغسل، ونجد في كتاب الله المسح على القدمين (١).
- وفي رواية: «عن الربيع ابنة معوذ بن عفراء، قالت: أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث، تعني حديثها الذي ذكرت أنها رأت النبي ﷺ توضأ، وأنه غسل رجليه، قالت: فقال ابن عباس: أبى الناس إلا الغسل، ولا أجد في كتاب الله إلا المسح» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأتينا فيكثر، فأتانا فوضعنا له الميضأة، فتوضأ فغسل كفيه ثلاثا، ومضمض واستنشق مرة مرة، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح رأسه بما بقي من وضوئه في يديه مرتين، بدأ بمؤخره ثم رد يده إلى ناصيته، وغسل رجليه ثلاثا، ومسح أذنيه مقدمهما ومؤخرهما» (٣).
стр. 37750
- وفي رواية: «أتانا رسول الله ﷺ فوضعنا له الميضأة، فتوضأ ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه مرتين، بدأ بمؤخره، وأدخل إصبعيه في أذنيه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأتينا في منزلنا، فآخذ ميضأة لنا تكون مدا وثلث مد، أو ربع مد، فأسكب عليه، فيتوضأ ثلاثا ثلاثا» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأتينا، فحدثتنا أنه قال: اسكبي لي وضوءا، فذكر وضوء النبي ﷺ قال فيه: فغسل كفيه ثلاثا، ووضأ وجهه ثلاثا، ومضمض واستنشق مرة، ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه مرتين، يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما، ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا» (٣).
⦗٢٤٢⦘
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بميضأة، فقال: اسكبي، فسكبت، فغسل وجهه وذراعيه، وأخذ ماء جديدا فمسح به رأسه مقدمه ومؤخره، وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ توضأ، فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١١ و ٣٥ و ٦٥ و ١١٩) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٣٤٥) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٥٩) و ١/ ١٦ (١٤٥ و ١٥٣) و ١/ ٢٠ (١٩٨) و ١/ ٢١ (٢١٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ١/ ٢٠ (١٩٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن روح بن القاسم. و «أحمد» ٦/ ٣٥٨ (٢٧٥٥٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٦/ ٣٥٨ (٢٧٥٥٦) و ٦/ ٣٥٩ (٢٧٥٥٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 37751
و «الدَّارِمي» (٧٣٥) قال: أخبرنا زكريا بن عَدي, قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو. و «ابن ماجة» (٣٩٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا شَريك. وفي (٤١٨ و ٤٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٤٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا شَريك. وفي (٤٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا ابن عُلَية، عن روح بن القاسم. و «أَبو داود» (١٢٦) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (١٢٧) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل, قال: حدثنا سفيان. وفي (١٣٠) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سفيان بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٣٣) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وروح بن القاسم، وعُبيد الله بن عَمرو، وشريك بن عبد الله, وبشر بن المُفَضَّل) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (١).
⦗٢٤٣⦘
- قال أَبو بكر الحميدي: ووصف لنا سفيان المسح، فوضع يديه على قرنيه، ثم مسح بهما إلى جبهته، ثم رفعهما فوضعهما على قرنيه من وسط رأسه، ثم مسح إلى قفاه.
قال سفيان: وكان ابن عَجلان حدثناه أولا، عن ابن عقيل، عن الربيع، فزاد في المسح، قال: ثم مسح من قرنيه على عارضيه، حتى بلغ طرف لحيته، فلما سألنا ابن عقيل عنه، لم يصف لنا في المسح العارضين، وكان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقنه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا.
стр. 37752
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٢٤، في مناكير عبد الله بن محمد بن عَقيل.
стр. 37753
١٧٤٣٩ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، عن ربيع بنت معوذ بن عفراء؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ عندها، فرأيته مسح على رأسه مجاري الشعر، ما أقبل منه وما أدبر، ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، قالت: فمسح رأسه، ومسح ما أقبل منه وما أدبر، وصدغيه وأذنيه مرة واحدة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٥٦٢) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (١٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر. و «التِّرمِذي» (٣٤) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا بكر بن مضر.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وبكر بن مضر) عن محمد بن عَجلان، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٣).
⦗٢٤٤⦘
- قال التِّرمِذي: حديث الربيع حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 37754
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 37755
١٧٤٤٠ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ عندها، فمسح برأسه، فمسح الراس كله من فرق الشعر، كل ناحية لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٦٤) قال: حدثنا يونس. وفي ٦/ ٣٦٠ (٢٧٥٦٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو داود» (١٢٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد الهمداني.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وقتيبة، ويزيد بن خالد) عن الليث بن سعد، عن محمد بن عَجلان، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٢).
стр. 37756
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 37757
١٧٤٤١ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ؛
«أن النبي ﷺ توضأ، فأدخل إصبعيه في جحري أذنيه» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٥٩). وابن ماجة (٤٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد. و «أَبو داود» (١٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر، وعلي بن محمد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري) عن وكيع بن الجراح، عن الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٢).
стр. 37758
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 37759
١٧٤٤٢ - عن خالد بن ذكوان، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، قالت:
⦗٢٤٥⦘
«أَرسل النبي ﷺ غداة عاشوراءَ إِلى قرى الأَنصار: من أَصبح مفطرا فليتم بقية يومه، ومن أَصبح صائِما فليصم، قالت: فكنا نصومه بعد، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإِذا بكى أَحدهم على الطعام، أَعطيناه ذاك حتى يكون عند الإِفطار» (١).
«قال رسول الله ﷺ يوم عاشوراء: من أصبح منكم صائما؟ قال: قالوا: منا الصائم، ومنا المفطر، قال: فأتموا بقية يومكم، وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم» (٢).
- وفي رواية: «عن خالد بن ذكوان، قال: سألت الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ عن صوم عاشوراء؟ قالت: بعث رسول الله ﷺ رسله في قرى الأنصار ـ فذكر بمثل حديث بشر ـ غير أنه قال: ونصنع لهم اللعبة من العهن، فنذهب به معنا، فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم» (٣).
стр. 37760
أخرجه أحمد (٢٧٥٦٥) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (٢٧٥٦٦) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «البخاري» ٣/ ٤٨ (١٩٦٠) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «مسلم» ٣/ ١٥٢ (٢٦٣٩) قال: حدثني أَبو بكر بن نافع العبدي, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل بن لاحق. وفي (٢٦٤٠) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى, قال: حدثنا أَبو معشر العطار. و «ابن خزيمة» (٢٠٨٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «ابن حِبَّان» (٣٦٢٠) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
⦗٢٤٦⦘
أربعتهم (عبد الواحد، وعلي بن عاصم، وبشر، وأَبو معشر العطار، يوسف بن يزيد) عن خالد بن ذكوان، فذكره (١).
стр. 37761
١٧٤٤٣ - عن خالد بن ذكوان، قال: حدثتني الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ يوم عرسي، فقعد في موضع فراشي هذا، وعندي جاريتان تضربان بالدف، وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر، فقالتا فيما تقولان: وفينا نبي يعلم ما يكون في اليوم وفي غد، فقال رسول الله ﷺ : أما هذا فلا تقولاه» (١).
- وفي رواية: «جاء النبي ﷺ فدخل حين بني علي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر، إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي الحسين، اسمه المدني، قال: كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن بالدف ويتغنين، فدخلنا على الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ فذكرنا ذلك لها، فقالت: دخل علي رسول الله ﷺ صبيحة عرسي، وعندي جاريتان يتغنيان، وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم بدر، وتقولان فيما تقولان: وفينا نبي يعلم ما في غد، فقال: أما هذا فلا تقولوه، ما يعلم ما في غد إلا الله» (٣).
стр. 37762
أخرجه أحمد (٢٧٥٦١) قال: حدثنا عبد الصمد، ومهنا بن عبد الحميد، أَبو شبل، قالا: حدثنا حماد. وفي ٦/ ٣٦٠ (٢٧٥٦٧) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٩٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى, قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» ٥/ ١٠٥ (٤٠٠١) قال: حدثنا علي, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي ٧/ ٢٥ (٥١٤٧) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «ابن ماجة» (١٨٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٩٢٢) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا بشر. و «التِّرمِذي» (١٠٩٠) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة البصري, قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٥٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا بشر. و «ابن حِبَّان» (٥٨٧٨) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
كلاهما (حماد بن سلمة، وبشر بن المُفَضَّل) عن خالد بن ذكوان أبي الحسين، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 37763
١٧٤٤٤ - عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء، قال: قلت لها حدثيني حديثك، قالت:
«اختلعت من زوجي، ثم جئت عثمان فسألت ماذا علي من العدة؟ فقال: لا عدة عليك، إلا أن يكون حديث عهد بك، فتمكثين عنده حتى تحيضين حيضة، قالت: وإنما تبع في ذلك قضاء رسول الله ﷺ في مريم المغالية، وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه» (١).
أخرجه ابن ماجة (٢٠٥٨) قال: حدثنا علي بن سلمة النيسابوري. و «النَّسَائي» ٦/ ١٨٦, وفي «الكبرى» (٥٦٦٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد.
⦗٢٤٨⦘
كلاهما (علي بن سلمة، وعُبيد الله بن سعد) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، فذكره (٢).
стр. 37764
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37765
١٧٤٤٥ - عن سليمان بن يسار، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء؛
«أنها اختلعت على عهد النبي ﷺ فأمرها النبي ﷺ أو أمرت أن تعتد بحيضة».
أخرجه التِّرمِذي (١١٨٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن سفيان, قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن، وهو مولى آل طلحة، عن سليمان بن يسار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث الربيع الصحيح أنها أمرت أن تعتد بحيضة.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٨٧٨١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن مولى آل طلحة، عن سليمان بن يسار؛ أن الربيع اختلعت فأمرت بحيضة.
стр. 37766
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه الفضل بن موسى، عن الثوري، عن محمد بن عبد الرَّحمَن مولى آل طلحة، عن سليمان بن يسار، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وخالفه وكيع، فرواه عن الثوري كذلك، ولم يقل على عهد رسول الله ﷺ وقال: فأمرت أن تعتد بحيضة، وهو الصحيح. «العلل» (٤١١٣).
стр. 37767
١٧٤٤٦ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن، أن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء أخبرته؛
⦗٢٤٩⦘
«أن ثابت بن قيس بن شماس ضرب امرأته فكسر يدها، وهي جميلة بنت عبد الله بن أبي، فأتى أخوها يشتكيه إلى رسول الله ﷺ فأرسل رسول الله ﷺ إلى ثابت، فقال له: خذ الذي لها عليك وخل سبيلها، قال: نعم، فأمرها رسول الله ﷺ أن تتربص حيضة واحدة، فتلحق بأهلها».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٨٦, وفي «الكبرى» (٥٦٦١) قال: أخبرنا أَبو علي، محمد بن يحيى المَرْوَزي, قال: أخبرني شاذان بن عثمان، أخو عبدان, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير, قال: أخبرني محمد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 37768
١٧٤٤٧ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء، قالت:
«أهديت إلى رسول الله ﷺ قناعا من رطب، وأجر زغب، قالت: فأعطاني ملء كفيه حليا، أو قال: ذهبا، فقال: تحلي بهذا» (١).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بقناع فيه رطب، وأجر زغب، فوضع في يدي شيئا، فقال: تحلي بذا، أو اكتسي بذا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٥٦٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٣٥٩ (٢٧٥٦٣) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٠٣ و ٣٥٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة، وابن حجر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٣).
стр. 37769
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 37770
١٧٤٤٨ - عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء، قالت:
«بعثني معوذ بن عفراء بقناع من رطب، وعليه أجر من قثاء زغب، وكان النبي ﷺ يحب القثاء، فأتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من البحرين، فملأ يده منها فأعطانيه».
أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٢٠٢) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي, قال: حدثنا إبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، فذكره (١).