стр. 38046
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 38046–38085 · переход к 38051.
стр. 38047
١٧٥٧٠ - عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«يغتسل من أربع: من الجمعة، والجنابة، والحجامة، وغسل الميت» (١).
⦗٤١٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٨٦) و ٢/ ٩٣ (٥٠٣٢) و ٣/ ٢٦٨ (١١٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة. و «أحمد» ٦/ ١٥٢ (٢٥٧٠٥) قال: حدثنا يحيى بن حماد, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الله بن أبي السفر. و «أَبو داود» (٣٤٨ و ٣١٦٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا زكريا. و «ابن خزيمة» (٢٥٦) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي, قال: أخبرنا محمد بن بشر, قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة.
كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر) عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب العنزي، عن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 38048
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود قال عقب روايته: حديث مصعب ضعيف، ليس العمل عليه. «تحفة الأشراف» (١٦١٩٣).
- وقال التِّرمِذي: قال محمد، يعني البخاري، وحديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٤٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة عن الغسل من الحجامة، قلت يروى عن النبي ﷺ الغسل من أربع؟ فقال: لا يصح هذا، رواه مصعب بن شيبة، وليس بقوي.
قلت لأَبي زُرعَة: لم يرو عن عائشة من غير حديث مصعب؟ قال: لا. «علل الحديث» (١١٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٢٧، في مناكير مصعب بن شيبة الحجبي.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٣٩٩)، وقال: مصعب بن شيبة ليس بالقوي، ولا بالحافظ.
- وقال أيضا في (٤٨٢): مصعب بن شيبة ضعيف.
стр. 38049
١٧٥٧١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن امرأة قالت للنبي ﷺ : هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: نعم، فقالت لها عائشة: تربت يداك، فقال النبي ﷺ : دعيها، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه» (١).
- وفي رواية: «أن أُم سُليم امرأة أبي طلحة دخلت على رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال: نعم، قالت عائشة: فقلت: أف لك، أترى المرأة ذلك، فالتفت إليها رسول الله ﷺ فقال: تربت يمينك، فمن أين يكون الشبه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥١١٧) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا يحيى، يعني ابن زكريا، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد الله الحجبي. و «الدَّارِمي» (٨١١) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح, قال: حدثني الليث, قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. و «مسلم» ١/ ١٧٢ (٦٤٠) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب. وفي (٦٤١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، وسهل بن عثمان، وأَبو كُريب، قال سهل: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد الله. و «أَبو داود» (٢٣٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عنبسة, قال: حدثنا يونس، عن ابن شهاب.
стр. 38050
و «النَّسَائي» ١/ ١١٢, وفي «الكبرى» (٢٠١) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٣٩٥) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبيه، عن مصعب بن شيبة، عن مسافع بن عبد الله.
⦗٤١٥⦘
كلاهما (مسافع، وابن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وكذا رواه عقيل، والزبيدي، ويونس، وابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، وابن أبي الوزير، عن مالك، عن الزُّهْري.
ووافق الزُّهْري مسافع الحجبي, قال: عن عروة، عن عائشة، وأما هشام بن عروة, فقال: عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أُم سلمة، أن أُم سُليم جاءت رسول الله ﷺ .
• أَخرجه ابن حبان (١١٦٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني عروة بن الزبير، عن زوج النبي ﷺ ؛
«أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ الأَنصَارِيَّةَ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ، أَرَأَيْتَ إِذَا رَأَتِ المَرْأَةُ فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ، أَتَغْتَسِلُ أَمْ لَا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : تَغْتَسِلُ، فَقَالَتْ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ : فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا، فَقُلْتُ: أُفٍّ لَكِ، وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ المَرْأَةُ؟! قَالَتْ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَقَالَ: تَرِبَتْ يَمِينُكِ، فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ؟».
стр. 38051
لم يسم عائشة.
• وأخرجه مالك (١) (١٢٧) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير؛
«أن أُم سُليم قالت لرسول الله ﷺ : المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل، أتغتسل؟ فقال لها رسول الله ﷺ : نعم، فلتغتسل، فقالت لها عائشة: أف لك، وهل ترى ذلك المرأة؟ فقال لها رسول الله ﷺ : تربت يمينك، ومن أين يكون الشبه»، «مُرسَل».
⦗٤١٦⦘
• وأخرجه عبد الرزاق (١٠٩٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، أن عائشة قالت:
«استفتت امرأة رسول الله ﷺ عن المرأة تحتلم، فقالت لها عائشة: فضحت النساء، أو ترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله ﷺ فقال: فمن أين يكون الشبه تربت يمينك، وأمر النبي ﷺ المرأة بالغسل إذا أنزلت المرأة».
قال معمر: وسمعت هشام بن عروة يحدث، عن أبيه: أنها أُم سُليم الأَنصارية، زوجها أَبو طلحة. «منقطع».
стр. 38052
١٧٥٧٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«سئل رسول الله ﷺ عن الرجل يجد البلل، ولا يذكر احتلاما؟ قال: يغتسل، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم، ولا يرى بللا؟ قال: لا غسل عليه، فقالت أُم سُليم: هل على المرأة ترى ذلك شيء؟ قال: نعم، إنما النساء شقائق الرجال» (١).
- وفي رواية: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فرأى بللا، ولم ير أنه احتلم، اغتسل، وإذا رأى أنه قد احتلم، ولم ير بللا، فلا غسل عليه» (٢).
أَخرجه عبد الرزاق (٩٧٤). وابن أبي شَيبة (٨٦٨) قال: حدثنا حماد بن خالد. و «أحمد» ٦/ ٢٥٦ (٢٦٧٢٥) قال: حدثنا حماد بن خالد. و «الدَّارِمي» (٨١٣) قال: أخبرنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٦١٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا حماد بن خالد. و «أَبو داود» (٢٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط. و «التِّرمِذي» (١١٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط. و «أَبو يَعلى» (٤٦٩٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حماد بن خالد.
стр. 38053
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وحماد بن خالد) عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن أَخيه عُبيد الله بن عمر، عن القاسم، فذكره (١).
⦗٤١٧⦘
- في رواية أَحمد بن مَنيع: «قالت أُم سلمة» بدلا من «أُم سُليم».
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «عن عبد الله بن عمر سَمِعتُه، أَو أُخْبِرْتُه، عن أَخيه عُبيد الله».
- قال التِّرمِذي: وإِنما رَوى هذا الحَديثَ عبد الله بن عمر، عن عُبيد الله بن عمر، حديث عائشة في الرجل يجدُ البَلل، ولا يذكر احتِلامًا، وعبد الله ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد من قِبَل حِفظِه في الحديث.
стр. 38054
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 38055
١٧٥٧٣ - عن أم كلثوم، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«إن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل، هل عليهما الغسل؟ وعائشة جالسة، فقال رسول الله ﷺ : إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: فعلناه مرة فاغتسلنا، يعني الذي يجامع ولا ينزل» (٢).
- وفي رواية: «عن أم كلثوم، أن عائشة أخبرتها؛ أنها، والنبي ﷺ فعلا ذلك، ثم اغتسلا منه يوما» (٣).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: إن رسول الله ﷺ خالطها من غير أن ينزل، قالت: فاغتسلنا» (٤).
стр. 38056
أخرجه أحمد (٢٤٨٩٥) و ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٢) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا حسن، عن أشعث. وفي ٦/ ٧٤ (٢٤٩٦٢) قال: حدثنا موسى, قال: حدثنا ابن
⦗٤١٨⦘
لَهِيعة. وفي (٢٤٩٦٣) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ١/ ١٨٧ (٧١٢) قال: حدثنا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، قالا: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني عياض بن عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٧٧) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، وذكر آخر. و «أَبو يَعلى» (٤٦٩٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، عن أشعث بن سوار.
ثلاثتهم (أشعث بن سوار، وعبد الله بن لَهِيعة، وعياض بن عبد الله) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، فذكرته (١).
стр. 38057
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: روى هذا الحديث أَبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم كلثوم، عن عائشة، عن النبي ﷺ ولم يختلف عنه في رفعه.
حدث به عن أبي الزبير كذلك: عياض بن عبد الله الفهري، وعبد الله بن لَهِيعة، وأشعث بن سوار.
وكذلك رواه قتادة، عن أم كلثوم، عن عائشة مرفوعا أيضا. «العلل» (٣٤٣٤).
стр. 38058
١٧٥٧٤ - عن عبد الله بن رباح، أنه دخل على عائشة، فقال: إني أريد أن أسألك عن شيء، وإني أستحييك، فقالت: سل ما بدا لك، فإنما أنا أمك، فقلت: يا أُم المؤمنين، ما يوجب الغسل؟ فقالت: إذا اختلف الختانان وجبت الجنابة.
فكان قتادة يتبع هذا الحديث، أن عائشة قالت:
«قد فعلت أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا».
فلا أدري أشيء في هذا الحديث، أم كان قتادة يقوله.
⦗٤١٩⦘
أخرجه أحمد (٢٦٨١٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، فذكره (١).
стр. 38059
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول، في حديث عبد الله بن رباح، عن عائشة، قال يحيى: بينهما رجل، وهو عبد العزيز بن النعمان. «تاريخه» (٣٩٩١).
- وقال الدارقُطني: رواه عبد الله بن رباح الأَنصاري، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه قتادة، عن عبد الله بن رباح، واختلف عن قتادة؛
فرواه عَبدة بن سليمان، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وخالفهما شعيب بن إسحاق، فرواه عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وتابعه الخليل بن مُرَّة، عن سعيد.
ورواه الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عائشة موقوفا.
وتابعه أبان بن يزيد العطار، فوقفه عن قتادة.
ورواه شعبة، عن قتادة، فقال: عن رجل، عن عبد الله بن رباح، وهذا الرجل هو ثابت البُنَاني، ولم يرفعه أيضا.
ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت، فزاد في إسناده رجلا، ورفع الحديث إلى النبي ﷺ رواه عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن عبد العزيز بن النعمان، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وحماد بن سلمة أعلم الناس بثابت البُنَاني، والله أعلم. «العلل» (٣٤٣٤).
⦗٤٢٠⦘
- قتادة؛ هو ابن دعامة، وسعيد؛ هو ابن أبي عَروبَة، وعبد الوَهَّاب؛ هو ابن عطاء.
стр. 38060
١٧٥٧٥ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فعلته أنا ورسول الله ﷺ واغتسلنا» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها ذكر لها أن قوما يقولون: لا غسل إلا من الماء، فقالت: قد فعلت ذلك أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا» (٢).
- وفي رواية: «أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله فلا ينزل الماء؟ قالت: فعلته أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا منه جميعا» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٧٩٥) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن ماجة» (٦٠٨) قال: حدثنا علي بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم.
стр. 38061
و «التِّرمِذي» (١٠٨) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٩٤ و ٩٠٧٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٤٩٢٥) قال: حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجَرْمي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن حِبَّان» (١١٧٥ و ١١٨١ و ١١٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن كثير القارئ الدمشقي. وفي (١١٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي (١١٨٥) قال: أخبرنا القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
⦗٤٢١⦘
ثلاثتهم (الوليد بن مسلم، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن كثير) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٤١) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، وعن نافع، قالا: قالت عائشة: إذا خالف الختان الختان فقد وجب الغسل. «موقوف».
стр. 38062
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ خطأ إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، مُرسلًا.
وروى الأوزاعي عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة شيئًا من قولها: فأخذ الخرقة فمسح بها الأذى.
وقال أَبو الزناد: سألت القاسم بن محمد: سمعت في هذا الباب شيئا؟ قال: لا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٢).
- وقال الدارقُطني: رواه القاسم بن محمد، عن عائشة، حدث به عنه ابنه عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن عائشة.
واختلف عن الأوزاعي؛
فرفعه عنه الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وبشر بن بكر، من رواية أبي الرداد عنه.
ووقفه ابن أبي العشرين، وأَبو المغيرة، وأَبو حفص التنيسي، ومحمد بن كثير، ويحيى البابلتي، عن الأوزاعي.
وكذلك رواه أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر العُمَري، وغيرهم عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، موقوفا. «العلل» (٣٤٣٤).
- وقال الدارقُطني: رفعه الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد.
⦗٤٢٢⦘
ورواه بشر بن بكر، وأَبو المغيرة، وعَمرو بن أبي سلمة، ومحمد بن كثير المصيصي، ومحمد بن مصعب، وغيرهم، موقوفا. «السنن» (٣٩٣).
стр. 38063
١٧٥٧٦ - عن أبي موسى، قال: اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار، فقال الأَنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدفق، أو من الماء، وقال المهاجرون: بل إذا خالط فقد وجب الغسل، قال: قال أَبو موسى: فأنا أشفيكم من ذلك، فقمت فاستاذنت على عائشة، فأذن لي، فقلت لها: يا أماه، أو يا أُم المؤمنين، إني أريد أن أسألك عن شيء، وإني أستحييك، فقالت: لا تستحي أن تسألني عما كنت سائلا عنه أمك التي ولدتك، فإنما أنا أمك، قلت: فما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطت، قال رسول الله ﷺ :
«إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان، فقد وجب الغسل» (١).
- وفي رواية: «إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل» (٢).
أخرجه مسلم ١/ ١٨٦ (٧١١) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري (ح) وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الأعلى، وهذا حديثه. و «ابن خزيمة» (٢٢٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري. و «ابن حِبَّان» (١١٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو قدامة، عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري.
كلاهما (محمد بن عبد الله، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، فذكره (٣).
- في رواية عبد الأعلى: «عن حميد بن هلال, قال: ولا أعلمه إلا عن أبي بردة».
стр. 38064
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديث اختلف فيه على عائشة ﵂ في رفعه إلى النبي ﷺ وفي إيقافه؛
فرواه أَبو موسى الأشعري، عن عائشة مسندا، عن النبي ﷺ حدث به عنه ابنه أَبو بردة.
وهو حديث صحيح غريب تفرد به هشام بن حسان، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن عائشة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٤٣٤).
стр. 38065
١٧٥٧٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قعد بين الشعب الأربع، ثم ألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل» (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن المُسَيب، أن أبا موسى قال لعائشة: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك، فقالت: سل ولا تستحي، فإنما أنا أمك، فسألها عن الرجل يغشى ولا ينزل؟ فقالت، عن النبي ﷺ : إذا أصاب الختان الختان، فقد وجب الغسل» (٢).
- وفي رواية: «إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٩٣٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٩٣٤) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» ٦/ ٤٧ (٢٤٧١٠) قال: أخبرنا إسماعيل. وفي ٦/ ٩٧ (٢٥١٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١١٢ (٢٥٣٢٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم, قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٣٥ (٢٥٥٥١) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٠٩) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 38066
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وشعبة بن الحجاج) عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه مالك (٢) (١١٥). وعبد الرزاق (٩٥٤) عن ابن جُريج.
كلاهما (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، أن أبا موسى الأشعري أتى عائشة، زوج النبي ﷺ فقال لها: لقد شق علي اختلاف أصحاب النبي ﷺ في أمر إني لأعظم أن أستقبلك به، فقالت: ما هو؟ ما كنت سائلا عنه أمك فسلني عنه، فقال الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل؟ فقالت: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقال أَبو موسى الأشعري: لا أسأل عن هذا أحدا بعدك أبدا. «موقوف».
• وأخرجه مالك (٣) (١١٣) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، أن عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعائشة، زوج النبي ﷺ كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل. «موقوف».
стр. 38067
- فوائد:
- قال الدارقُطني: روى هذا الحديث سعيد بن المُسَيب؛ أن أبا موسى دخل على عائشة فسألها عن ذلك.
واختلف على سعيد بن المُسَيب في رفعه، وفي إيقافه؛
فرواه علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المُسَيب، قال: جاء أَبو موسى الأشعري إلى عائشة ﵂ فسألها، فقالت: سمعت النبي ﷺ يقول ذلك.
حدث به عنه سفيان الثوري، وزائدة بن قُدَامة، وسفيان بن عُيينة، وإسماعيل ابن عُلَية، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسليمان بن المغيرة، وهمام بن يحيى، والحجاج بن الحجاج، وشعبة بن الحجاج، واختُلِف عنه؛
⦗٤٢٥⦘
فرواه غُندَر، ويزيد بن هارون، عن شعبة مرفوعا.
ووقفه وهب بن جرير، عن شعبة، وقال فيه: عن علي بن زيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي موسى، عن عائشة.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن سعيد بن المُسَيب؛ أن أبا موسى دخل على عائشة فحدثته بذلك، ولم يرفعه.
حدث به عنه مالك، وشعبة، وابن عُيينة، وحماد بن زيد، ويحيى بن أبي زائدة، والليث بن سعد، وعلي بن مُسهِر، فاتفقوا على أنه موقوف.
ورواه همام بن يحيى، عن يحيى بن سعيد، وعلي بن زيد، عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وأحسبه حمل حديث يحيى على حديث علي بن زيد، فرفعه لأن يحيى لا يرفعه، والله أعلم.
وروي عن أبي قرة موسى بن طارق، عن مالك، عن يحيى بن سعيد مرفوعا، ولا يصح رفعه عن مالك.
ورواه الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فقال: عن عمر, وعثمان, وعائشة, ووقفه، حدث به مالك، عن الزُّهْري.
ورواه ثابت أَبو المقدام الحداد، عن سعيد بن المُسَيب قال: قال أَبو موسى لعائشة، فأخبرته بذلك، موقوفا.
قاله سعيد، عن ثابت. «العلل» (٣٤٣٤).
стр. 38068
١٧٥٧٨ - عن عبد العزيز بن النعمان، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا التقى الختانان وجب الغسل» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا التقى الختانان اغتسل» (٢).
⦗٤٢٦⦘
- وفي رواية: «إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٤٢٧) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٢٧ (٢٦٤٢٧) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٦/ ٢٣٩ (٢٦٥٥٣) قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (١١٧٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، ويزيد بن هارون) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن رباح، عن عبد العزيز بن النعمان، فذكره (٤).
стр. 38069
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد العزيز بن النعمان، عن عائشة، ﵂.
قاله حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح.
لا يعرف له سماع من عائشة، ﵂. «التاريخ الكبير» ٦/ ٩.
стр. 38070
١٧٥٧٩ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت:
«إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، فقد كان ذلك يكون مني ومن النبي ﷺ فنغتسل».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٥) قال: حدثنا وكيع، عن عُبيد الله بن أبي زياد، عن عطاء، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٤٥) عن ابن جُريج، عن عطاء، أن عائشة قالت: إذا التقى الختانان وجب الغسل.
قال عطاء: ولا تطيب نفسي إذا التقى الختانان، وإن لم أهرق الماء، حتى أغتسل بالماء، من أجل اختلاف الناس، حتى آخذ بالوقتي. «موقوف».
стр. 38071
- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
⦗٤٢٧⦘
- وقال الدارقُطني: رواه عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛
فرفعه عُبيد الله بن أبي زياد القداح، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ووقفه عبد الملك بن أبي سليمان، وأيوب بن ثابت، وحجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، عن عائشة. «العلل» (٣٤٣٤).
стр. 38072
١٧٥٨٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا جاوز الختان الختان، وجب الغسل».
أخرجه ابن حبان (١١٨٤) قال: أخبرنا المفضل بن محمد الجندي، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أَبو قرة، عن سفيان، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
• أَخرجه مالك (٢) (١١٤). وعبد الرزاق (٩٤١) عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنه قال: سألت عائشة، زوج النبي ﷺ : ما يوجب الغسل؟ فقالت: هل تدري ما مثلك يا أبا سلمة، مثل الفروج، يسمع الديكة تصرخ، فيصرخ معها، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. «موقوف» (٣).
стр. 38073
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، فاختلف عليه في رفعه، وفي إيقافه؛
فرواه سالم أَبو النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة موقوفًا، حدث به عنه مالك.
وروى محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة فاختلف عنه فرفعه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن الثوري، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
⦗٤٢٨⦘
وتابعه يزيد بن أبي حكيم ووقفه غيرهما، عن الثوري.
وكذلك رواه يزيد بن هارون، ويحيى بن أبي زائدة، وزفر بن الهذيل، عن محمد بن عَمرو موقوفا.
ورفعه أَبو واقد الليثي صالح بن محمد بن زائدة، عن أبي سلمة، عن عائشة، واختُلِف عنه؛
فرفعه عنه الهيثم بن جميل، ووقفه أَبو قتيبة، إلا أنه نحا به نحو الرفع. «العلل» (٣٤٣٤).
стр. 38074
١٧٥٨١ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: سألت عروة عن الذي يجامع ولا ينزل؟ قال: على الناس أن ياخذوا بالآخر، والآخر من أمر رسول الله ﷺ حدثتني عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك ولا يغتسل، وذلك قبل فتح مكة، ثم اغتسل بعد ذلك، وأمر الناس بالغسل».
أخرجه ابن حبان (١١٨٠) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة، قال: حدثنا أَبو حمزة، قال: حدثنا الحسين بن عثمان (١)، عن الزُّهْري، فذكره (٢).
- قال ابن حبان: الحسين هذا، هو الحسين بن عثمان بن بشر بن المحتفز، من أهل البصرة، سكن مرو، ثقة من الثقات.
стр. 38075
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٤٤، في مناكير حسين بن عمران الجهني، وقال: حدثني آدم، قال: سمعت البخاري قال: حسين بن عمران الجهني، قال البخاري: لا يُتابَع على حديثه.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عروة، عن الزُّهْري، عن عائشة، تفرد به الحسين بن عمران، عنه، ولم يروه عنه غير أبي حمزة السكري. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٢٠٤).
стр. 38076
١٧٥٨٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أنها قالت:
«كنت أغتسل، أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، من الجنابة» (١).
- وفي رواية: «كنت أغتسل، أنا والنبي ﷺ من إناء واحد، تختلف أيدينا فيه» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يغتسل في الإناء، وهو الفرق، وكنت أغتسل، أنا وهو من إناء واحد» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٩٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أفلح. و «البخاري» (٢٦١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة, قال: أخبرنا أفلح. وفي (٢٦٣ م) قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «مسلم» ١/ ١٧٦ (٦٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب, قال: حدثنا أفلح بن حميد. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٨ و ٢٠١، وفي «الكبرى» (٢٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة, قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن القاسم.
стр. 38077
وفي ١/ ٢٠١ قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار, قال:
⦗٤٣٠⦘
حدثني إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٤١٢) قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثني إبراهيم، عن الزُّهْري. و «ابن خزيمة» (٢٥٠) قال: حدثنا بُندَار، وأَبو موسى، قال بندار: حدثنا، وقال أَبو موسى: حدثني محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «ابن حِبَّان» (١١١١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أفلح بن حميد الأَنصاري. وفي (١٢٦٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (١٢٦٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن القاسم، وأفلح بن حميد، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
- في رواية أبي يَعلى، قال إبراهيم: قال الزُّهْري: وأظن الفرق يومئذ نحوا من خمسة أقساط.
стр. 38078
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه مالك، وابن عُيينة، وغيرهما، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله ﷺ كان يغتسل من إناء، هو الفرق.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ هذا الحديث.
فقال أَبو زُرعَة: الحديث عندي حديث عروة. «علل الحديث» (١٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
⦗٤٣١⦘
فرواه ابن عُيينة، ومعمر، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، وبحر السقاء، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛
وخالفهم إبراهيم بن سعد، فرواه عن الزُّهْري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
والقول قول من قال: عن عروة. «العلل» (٣٤٥١).
стр. 38079
١٧٥٨٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أن رسول الله ﷺ كان يغتسل من إناء، هو الفرق، من الجنابة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يغتسل في القدح، وهو الفرق، وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد» (٢).
- وفي رواية: «كنت أغتسل، أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، وكان يغتسل من القدح، وهو الفرق» (٣).
- وفي رواية: «كنت أغتسل، أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، فيه قدر الفرق» (٤).
- وفي رواية: «أنها كانت تغتسل مع رسول الله ﷺ في الإناء الواحد» (٥).
أخرجه مالك (٦) (١١٠). وعبد الرزاق (١٠٢٧) عن مَعمَر، وابن جُريج. و «الحميدي» (١٥٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٧١) و ١/ ٦٥ (٧١٢) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٢٧ (٢٥٤٦٦) و ٦/ ١٧٣ (٢٥٩١٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا معمر. وفي ٦/ ١٩٩ (٢٦١٥٢) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، وابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٧٩٤) قال: أخبرنا محمد بن
⦗٤٣٢⦘
كثير، عن الأوزاعي.
стр. 38080
وفي (٧٩٥) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا جعفر بن برقان. و «البخاري» ٢ (٢٥٠) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس, قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «مسلم» ١/ ١٧٥ (٦٥٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرأتُ على مالك. وفي (٦٥٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح, قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٣٧٦) قال: حدثنا محمد بن رُمح, قال: أخبرنا الليث بن سعد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٢٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ١/ ٥٧ و ١٢٧ و ١٧٩, وفي «الكبرى» (٧٣ و ٢٢٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث. وفي ١/ ١٢٨ قال: أخبرنا سويد بن نصر, قال: حدثنا عبد الله، عن معمر (ح) وأنبأنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أنبأنا معمر، وابن جُريج. وفي «الكبرى» (٢٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، وابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٤٥٤٦) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١١٠٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (١٢٠١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
ثمانيتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وجعفر بن برقان، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 38081
١٧٥٨٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كنت أغتسل، أنا ورسول الله ﷺ من الجنابة، من إناء واحد، نغترف منه جميعا» (١).
- وفي رواية: «أنها كانت تغتسل هي ورسول الله ﷺ في إناء واحد، يغرف قبلها، وتغرف قبله» (٢).
- وفي رواية: «كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد، فأقول أبق لي، أبق لي» (٣).
- وفي رواية: «كان يوضع لي ولرسول الله ﷺ هذا المركن، فنشرع فيه جميعا» (٤).
- وفي رواية: «كنت أغتسل، أنا والنبي ﷺ من إناء واحد، من جنابة» (٥).
- وفي رواية: «كنت أغتسل، أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، وكان له شعر فوق الجمة، ودون الوفرة» (٦).
أخرجه مالك (٧) رواية أبي مصعب (١٤٥) عن هشام بن عروة. و «عبد الرزاق» (١٠٣٤) عن ابن جُريج، قال: حدثني هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ١٣٠ (٢٥٥٠٥) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا همام, قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 38082
وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١١) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ١٩٣ (٢٦١٢٦) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (٢٦١٢٧) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا جرير، يعني ابن
⦗٤٣٤⦘
حازم، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي (٢٦٤٥١) وقال (أَبو معاوية): حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٦٧) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٣٧) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت في كتاب أبي: حدثنا عامر بن صالح, قال: حدثني هشام بن عروة. و «البخاري» (٢٦٣) قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة، عن أَبي بكر بن حفص. وفي ١/ ٧٦ (٢٧٣) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا هشام بن عروة. وفي ٧/ ٢١٦ (٥٩٥٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن هشام. وفي ٩/ ١٣٠ (٧٣٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا هشام بن حسان، أن هشام بن عروة حدثه. و «التِّرمِذي» (١٧٥٥)، وفي «الشمائل» (٢٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٨ و ٢٠١ قال: أخبرنا سويد بن نصر, قال: أنبأنا عبد الله، عن هشام بن عروة (ح) وأنبأنا قتيبة، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي «الكبرى» (٢٣١) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٤٤٨٤) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة.
стр. 38083
وفي (٤٧٢٦) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي (٤٨٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن الرومي، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام. و «ابن خزيمة» (٢٣٩) قال: حدثنا بُندَار، ومحمد بن الوليد، قالا: حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا هشام بن حسان، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (١١٩٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن هشام بن عروة.
ثلاثتهم (هشام بن عروة، وتميم بن سلمة، وأَبو بكر بن حفص) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
⦗٤٣٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه، عن عائشة أنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، ولم يذكروا فيه هذا الحرف: وكان له شعر فوق الجمة، ودون الوفرة، وإنما ذكره عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، وهو ثقة حافظ، كان مالك بن أَنس يوثقه ويامر بالكتابة عنه.
стр. 38084
١٧٥٨٥ - عن رجل, قال: قلت لعائشة: ما كان يقضي عن رسول الله ﷺ غسله من الجنابة، قال: فدعت بإناء حزرته صاعا بصاعكم هذا.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧١٤). وأحمد (٢٦٣٣٦) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن عُلَية، وقال أحمد: حدثنا إسماعيل, قال: حدثنا يونس، عن الحسن، قال: قال رجل، فذكره (١).
стр. 38085
- فوائد:
- الحسن؛ هو ابن أبي الحسن البصري، ويونس؛ هو ابن عبيد، وإسماعيل؛ هو ابن إبراهيم ابن عُلَية.