١٧٦٣٣ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر، ثم يصلي فيه، ويحته من ثوبه يابسا، ثم يصلي فيه» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا رأى الجنابة في ثوبه جافة فتها» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٥٨٧) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «ابن خزيمة» (٢٩٤) قال: حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا معاذ، يعني ابن معاذ العنبري (ح) وحدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي (٢٩٥) قال: حدثنا محمد، يعني ابن يحيى, قال: حدثنا أَبو قتيبة.
ثلاثتهم (معاذ بن معاذ، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، وأَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة) عن عكرمة بن عمار اليمامي، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير الليثي، فذكره (٣).
стр. 38187
١٧٦٣٤ - عن ورقاء بنت هرام الهنائية، قالت: سمعت عائشة تقول:
«ربما رأيت في ثوب النبي ﷺ الجنابة، فأفركه».
أخرجه أحمد (٢٦٧١٦) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم, قال: حدثنا طلحة بن شجاح, قال: حدثتني ورقاء بنت هرام الهنائية، فذكرته (١).
стр. 38188
١٧٦٣٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان يراه في مرط إحدانا، ثم يفركه، يعني الماء، ومروطهن يومئذ الصوف، تعني النبي ﷺ » (١).
⦗٤٩١⦘
أخرجه أحمد (٢٦٧٩٤) قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي (ح) وكثير. و «ابن خزيمة» (٢٨٨) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي, قال: حدثنا زيد، يعني ابن أبي الزرقاء.
ثلاثتهم (عمر بن أيوب، وكثير بن هشام، وزيد بن أبي الزرقاء) عن جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 38189
- فوائد:
- قال الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: جعفر بن برقان؟ فقال: ضعيف في الزُّهْري» تاريخه» (١٤).
- وقال النَّسَائي: جعفر بن برقان ليس بالقوي في الزُّهْري خاصة. «السنن الكبرى» (٦٠٦٢).
- وقال الدارقُطني: كان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزُّهْري. «العلل» (٢٦١).
стр. 38190
١٧٦٣٦ - عن أبي عبيد، قال: قالت عائشة:
«دخل علي رسول الله ﷺ بسرف وقد نفست وأنا منكسة، فقال لي: أنفست؟ فقلت: نعم يا رسول الله، ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر، فقال: لا، ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم».
أخرجه أحمد (٢٥٠٧٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو عبيد، فذكره (١).
стр. 38191
- فوائد:
- قال ابن حجر: أَبو عبيد شيخ للأوزاعي، قال: قالت عائشة: دخل علي رسول الله ﷺ بسرف، ...
⦗٤٩٢⦘
قال أحمد في آخر الربع الأول من مسند عائشة: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، به.
قال ابن حجر: لم يفرد له الحسيني ترجمة، ولا من تبعه، ولا في شيوخ الأوزاعي: أَبو عبيد، إلا حاجب سليمان بن عبد الملك، ولم يدرك عائشة، ولا ذكرها المِزِّي في شيوخه، ولا في شيوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد مولى ابن أزهر، ولا في كنى «التهذيب» أَبو عبيد غيرهما، والأوزاعي لم يدرك مولى ابن أزهر، ولم أر في «الكنى» للحاكم أبي أحمد من يمكن أن يكون شيخا للأوزاعي وهو يكنى أبا عبيد، إلا يونس بن ميسرة بن حلبس؛ فإنه قيل: إنه يكنى أبا عبيد، ويقال: أبا حلبس، لكنه لم يدرك عائشة، والذي يظهر أن أبا عبيد هذا هو حاجب سليمان بن عبد الملك، وروايته هذه عنها مرسلة، ولذلك لم يذكر الإخبار، ولا التحديث، ولا العنعنة، وإنما قال: قالت عائشة. «تعجيل المنفعة» ٢/ ٤٩٧ (١٣٣٥).
- أَبو عبيد؛ هو المذحجي، حاجب سليمان بن عبد الملك، والأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، وأَبو المغيرة؛ هو عبد القدوس بن الحجاج.
стр. 38192
١٧٦٣٧ - عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، أنها قالت:
«إن كان رسول الله ﷺ ليضع رأسه في حجر إحدانا، فيتلو القرآن، وهي حائض» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يتكئ في حجري، وأنا حائض، ثم يقرأ القرآن» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يضع رأسه في حجرها، ويقرأ القرآن، وهي حائض» (٣).
⦗٤٩٣⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٢٥٢) عن الثوري. و «الحميدي» (١٦٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ١١٧ (٢٥٣٧٤) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا زهير. وفي ٦/ ١٣٥ (٢٥٥٤٤) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي ٦/ ١٤٨ (٢٥٦٦٨) و ٦/ ١٩٠ (٢٦٠٩٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٥٨ (٢٥٧٦٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا داود. وفي (٢٥٧٦١) قال: حدثناه حسن بن الربيع، قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٢٠٤ (٢٦٢٠٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
стр. 38193
وفي ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٥١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا داود. و «البخاري» ١/ ٨٢ (٢٩٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، سمع زهيرا. وفي ٩/ ١٩٤ (٧٥٤٩) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٩ (٦١٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا داود بن عبد الرَّحمَن المَكِّي. و «ابن ماجة» (٦٣٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «أَبو داود» (٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٧ و ١٩١، وفي «الكبرى» (٢٦٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر، واللفظ له، قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٧٢٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٧٩٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٣٦٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة.
ستتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، وزهير بن معاوية، وعلي بن عاصم، وداود بن عبد الرَّحمَن، وزائدة بن قُدَامة) عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
стр. 38194
١٧٦٣٨ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
⦗٤٩٤⦘
«كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري، وأنا حائض، فيقرأ القرآن» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٠١) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى (ح) ويحيى بن إسحاق. وفي ٦/ ٧٢ (٢٤٩٣٩) قال: حدثنا موسى بن داود، والأشيب (ح) وإسحاق بن عيسى.
أربعتهم (إسحاق بن عيسى، ويحيى بن إسحاق، وموسى بن داود، والحسن بن موسى الأشيب) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٢).
стр. 38195
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 38196
١٧٦٣٩ - عن شُريح بن هانِئ، قال: قالت عائشة:
«كنت أتعرق العرق وأنا حائض، فياخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي، وأشرب من الإناء، فياخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي، وأنا حائض» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعطيني العظم وأنا حائض فأتعرقه، ثم ياخذه فيديره، حتى يضع فاه على موضع فمي» (٢).
- وفي رواية: «كنت أوتى بالإناء فأضع فمي فأشرب وأنا حائض، فيضع رسول الله ﷺ فمه على المكان الذي وضعت فيشرب، وأوتى بالعرق فأنتهس، فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس، ثم يامرني فأتزر وأنا حائض، وكان يباشرني» (٣).
- وفي رواية: «عن شريح، عن عائشة، ﵂، سألتها: هل تاكل المرأة مع زوجها وهي طامث؟ قالت: نعم، كان رسول الله ﷺ يدعوني فآكل معه وأنا عارك، وكان ياخذ العرق فيقسم علي فيه فأعترق منه، ثم أضعه فياخذه
⦗٤٩٥⦘
فيعترق منه، ويضع فمه حيث وضعت فمي من العرق، ويدعو بالشراب فيقسم علي فيه قبل أن يشرب منه، فآخذه فأشرب منه، ثم أضعه فياخذه فيشرب منه ويضع فمه حيث وضعت فمي من القدح» (٤).
стр. 38197
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يضع فاه على الموضع الذي أشرب منه فيشرب من فضل سؤري وأنا حائض» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٣٨٨ و ١٢٥٣) عن الثوري. و «الحميدي» (١٦٦) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا مسعر بن كدام. و «أحمد» ٦/ ٦٢ (٢٤٨٣٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا مسعر. وفي ٦/ ٦٤ (٢٤٨٥٤) قال: حدثنا سفيان، عن مسعر. وفي ٦/ ١٢٧ (٢٥٤٦٧) و ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٢) و ٦/ ٢١٠ (٢٦٢٨٤) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان، ومسعر. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٢) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، المعنى. و «الدَّارِمي» (١١٥٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. و «ابن ماجة» (٦٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢٥٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن مسعر. و «النَّسَائي» ١/ ٥٦ و ١٧٨، وفي «الكبرى» (٦٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ١/ ١٤٨ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٦٨) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا يزيد، وهو ابن المقدام بن
⦗٤٩٦⦘
شُريح بن هانِئ. وفي ١/ ١٤٩ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٦٩) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان, قال: حدثنا عبد الله بن جعفر, قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن الأعمش. وفي ١/ ١٤٩ و ١٩٠، وفي «الكبرى» (٢٧٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور, قال: حدثنا سفيان، عن مسعر.
стр. 38198
وفي ١/ ١٤٩ و ١٩١، وفي «الكبرى» (٦١) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا مسعر، وسفيان. وفي «الكبرى» (٩٠٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، في حديثه، عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١١٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا جرير، عن مسعر بن كدام (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة, قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. و «ابن حِبَّان» (١٢٩٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، وسفيان. وفي (١٣٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر. وفي (١٣٦١ و ٤١٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا مسعر.
خمستهم (سفيان بن سعيد الثوري، ومسعر بن كدام، وشعبة بن الحجاج، ويزيد بن المقدام، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن المقدام بن شُريح بن هانِئ، عن أبيه، فذكره (١).
• أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٧١) قال: حدثنا عقبة، حدثنا يونس، حدثنا مسعر بن كدام، عن المِقدام بن شُريح بن هانئ، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يؤتى بالإناء فآخذه فأضع شفتي عليه، ثم ياخذه فيضع شفتيه على موضع شفتي، وآخذ العظم فأعض منه، ثم يضع فاه على موضع في، وأنا حائض».
- لم يرد فيه قول المِقدام بن شُريح بن هانئ: عن أَبيه (٢).
стр. 38199
١٧٦٤٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك» (١).
⦗٤٩٧⦘
- وفي رواية: «إن رسول الله ﷺ قال لها: ناوليني الخمرة، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إنها ليست في يدك، فناولته» (٢).
- وفي رواية: «أمرني رسول الله ﷺ أن أناوله الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض، فقال: تناوليها، فإن الحيضة ليست في يدك» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٥٨) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٧٤٩٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ٤٥ (٢٤٦٨٨) و ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 38200
وفي ٦/ ١٠١ (٢٥٢٠٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان الأعمش أخبرني. وفي ٦/ ١١٤ (٢٥٣٤٣) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، أرى عن أبي نعيم، قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة. وفي ٦/ ١٧٣ (٢٥٩١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، المَعنَى، عن الأعمش. و «الدَّارِمي» (٨١٧ و ١١٦٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: سليمان أخبرني. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٦١٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج، وابن أبي غَنِيَّة. و «أَبو داود» (٢٦١) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (١٣٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٦ و ١٩٢ قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن عبيدة، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (٢٦٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش.
стр. 38201
و «أَبو يَعلى» (٤٤٨٨) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن الحجاج. وفي (٤٦٦٦)
⦗٤٩٨⦘
قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت ليثا يحدث. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. وفي (١٣٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن خالد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان.
أربعتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، وعبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، وحجاج بن أَرطَاة، وليث بن أبي سُلَيم) عن ثابت بن عبيد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديث حسن.
стр. 38202
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ثابت بن عبيد، عن القاسم، فرواه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه جرير، وأَبو معاوية، وشعبة، ويحيى بن عيسى الرملي، وأيوب بن واقد، وروح بن مسافر، عن الأعمش، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفهم محمد بن فضيل، فرواه، عن الأعمش، عن السائب، عن محمد بن أَبي بكر، عن عائشة، ووهم فيه على قلة وهمه.
ورواه الثوري، عن الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه أصحابه الحفاظ عنه، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد.
وخالفهم قَبيصَة، رواه عن الثوري، عن ابن أبي ليلى، عن ثابت بن عبيد.
ولم يتابع قَبيصَة على هذا القول.
وروى هذا الحديث عبد الملك بن أبي غَنِيَّة، واختلف عنه؛
⦗٤٩٩⦘
فرواه، أَبو نعيم، وعمار بن نوح، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، عن ابن أبي غَنِيَّة، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفهم معاوية بن هشام، فرواه عن ابن أبي غَنِيَّة، عن الحكم، عن ثابت بن عبيد، وذكر الحكم وهم.
حدثناه محمد بن القاسم بن زكريا، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام بذلك، ليس غير أبي كُريب.
واختلف عن ليث بن أبي سُلَيم؛
فرواه عبد الوارث، وعبد الرَّحمَن المحاربي، عن ليث، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفهما جرير بن عبد الحميد، فرواه عن ليث، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب.
ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، واختلف عنه؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن المبارك، عن عبد العزيز، عن يحيى بن سعيد، عن ثابت بن عبيد، وهو وهم.
والصحيح: عن عبد العزيز، عن ليث، عن ثابت، عن القاسم، عن عائشة.
وكذلك رواه حجاج بن أَرطَاة، وإدريس بن يزيد الأودي، ومسعر، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب.
وقال أَبو عمر الحوضي: عن شعبة، عن سليمان الشيباني، عن القاسم، عن عائشة، ووهم فيه.
والصواب: عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن ثابت بن عبيد. «العلل» (٣٥٨٩).
стр. 38203
١٧٦٤١ - عن عبد الله البهي، قال: حدثتني عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان في المسجد، فقال للجارية: ناوليني الخمرة، قالت: أراد أن يبسطها فيصلي عليها، قالت: إنها حائض، قال: إن حيضها ليس في يدها» (١).
⦗٥٠٠⦘
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت: إني حائض، فقال: ليست حيضتك في يدك» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٢٥٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا السدي. وفي ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا شَريك، عن العباس بن ذَريح. وفي ٦/ ١٧٩ (٢٥٩٧٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة، عن السدي. وفي (٢٥٩٧٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا إسماعيل السدي.
стр. 38204
وفي ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٥) و ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك، عن العباس بن ذَريح. و «الدَّارِمي» (١١٥٨) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا إسماعيل السدي. و «ابن ماجة» (٦٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة، عن إسماعيل السدي.
ثلاثتهم (إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي كريمة السُّدِّي، والعباس بن ذَريح، وعَمرو بن عبد الله، أَبو إسحاق السبيعي) عن عبد الله البهي، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٣١٨) قال: حدثنا حسين، وأَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٦/ ٢٤٥ (٢٦٦١٢) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى.
ثلاثتهم (حسين بن محمد، وأَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري، وحجين) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عبد الله بن عمر، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: قلت: إني حائض، قال: إن حيضك ليس بيدك».
стр. 38205
ـ في رواية أبي أحمد، وحجين: «إن حيضتك ليست في يدك».
زاد فيه: «عن عبد الله بن عمر».
• وأخرجه أحمد (٥٣٨٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك.
⦗٥٠١⦘
كلاهما (زهير بن معاوية، وشريك بن عبد الله) عن أبي إسحاق السبيعي، عن البهي، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ قال لعائشة: ناوليني الخمرة من المسجد، فقالت: إني قد أحدثت، فقال: أوحيضتك في يدك».
ليس فيه: «عن عائشة» (١).
стр. 38206
- فوائد:
- قال أَبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: سمع البهي من عائشة؟ قال: لا، وقد قال قوم ذاك، وما أدري فيه شيء، البهي إنما يحدث عن عروة. «مسائل أحمد» (٢٠٦٧).
- وقال أحمد بن محمد الأثرم: قال أَبو عبد الله أحمد بن حنبل: عبد الله بن البهي سمع من عائشة! ما أرى في هذا شيئا، إنما يروي عن عروة.
وقال في حديث زائدة، عن السُّدِّي، عن البهي، قال: حدثني عائشة، في حديث الخمرة.
وكان عبد الرَّحمَن قد سمعه من زائدة، فكان يدع فيه «حدثتني عائشة» وينكره. «المراسيل» (٤٢٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها: ناوليني الخمرة، قلت: إني حائض، قال: إن حيضك ليس في يدك.
ورواه عبد الله البهي، عن عائشة، عن النبي ﷺ نحوه.
فقال أبي: حديث ثابت، عن القاسم، عن عائشة أحب إلي، وذلك أن البهي يدخل بينه وبين عائشة: عروة، وربما قال: حدثتني عائشة، ونفس البهي لا يحتج بحديثه، وهو مضطرب الحديث. «علل الحديث» (٢٠٦).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على البهي؛
⦗٥٠٢⦘
فرواه إسماعيل السُّدِّي، والعباس بن ذَريح، عن عبد الله البهي، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال أَبو الأحوص: عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة.
وقيل: عن إسرائيل.
стр. 38207
وقال زائدة، وزهير، وعمار بن رُزيق، ويونس: عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال لعائشة.
وقال رقبة بن مصقلة: عن أبي إسحاق، عن البهي، أن النبي ﷺ قال لامرأة من نسائه، ولم يُسَمِّها.
واختلف عن شريك؛
فرواه ... ، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال إسحاق الأزرق: ويزيد بن هارون، وحجين بن المثنى، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة.
وكذلك قال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، عن عائشة.
وكذلك قال سنان.
وقال سفيان بن وكيع: عن يزيد بن هارون، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن يسار بن نُمير، عن ابن عمر، عن عائشة.
وقال النضر بن شميل وغيره: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة.
وقال عمار بن رُزيق، ويونس بن أبي إسحاق: عن تملك امرأة من الأنصار، عن عائشة.
والقول قول من قال: عن البهي، عن عائشة.
وقول سفيان بن وكيع، عن يسار بن تميم، وهم منه.
وقول النضر بن شميل: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن شُريح بن هانِئ، إن كان حفظه، فقد أغرب به. «العلل» (٣٧١٢).
стр. 38208
١٧٦٤٢ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي فوجد القر، فقال: يا عائشة، أرخي علي مرطك، قالت: إني حائض، قال: علة وبخلا، إن حيضتك ليست في يديك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٨٥) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره (١).
стр. 38209
- فوائد:
- قال ابن عَدي: ميمون الأعور أَبو حمزة، أحاديثه التي يرويها، خاصة عن إبراهيم، يعني النَّخَعي، مما لا يُتابَع عليها. «الكامل» ٨/ ١٥٨.
- إبراهيم؛ هو ابن يزيد النَّخَعي، وحماد؛ هو ابن سلمة، وإبراهيم، هو ابن الحجاج السامي.
стр. 38210
١٧٦٤٣ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يدن إلي رأسه، وهو معتكف، فأغسله، وأنا حائض» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يخرج رأسه إلي من المسجد، وهو معتكف، فيامرني فأغسله، وأنا حائض» (٢).
- وفي رواية: «كنت أغسل رأس رسول الله ﷺ وأنا حائض» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣١ و ١٢٤٨) عن الثوري. و «أحمد» ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٤) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٦/ ١٨٩ (٢٦٠٨٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (١١٦١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن جعفر بن الحارث. و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٠١) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٦٣ (٢٠٣١)
⦗٥٠٤⦘
قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٨ (٦١٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
стр. 38211
و «النَّسَائي» ١/ ١٤٧ و ١٩٣، وفي «الكبرى» (٢٦٥ و ٣٣٦٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٣٦٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٣٦٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وجعفر بن الحارث، وزائدة بن قُدَامة) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٨٨٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة؛
«أنها كانت تغسل رأس رسول الله ﷺ وهي حائض، وهو معتكف، يخرج رأسه من المسجد إلى الحجرة».
ليس فيه: «الأسود» (١).
стр. 38212
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختُلِف عنه؛
فرواه مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة.
قاله هُشيم، وأَبو جعفر الرازي، عنه.
وخالفه منصور، فرواه عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وهو الصواب.
وكذلك قيل عن زائدة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. «العلل» (٣٦١٨).
стр. 38213
١٧٦٤٤ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
⦗٥٠٥⦘
«كان النبي ﷺ معتكفا في المسجد، فيخرج رأسه، فأغسله بالخَطْمي، وأنا حائض» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٧٧٨) قال: حدثنا يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٧٢) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: أخبرنا إبراهيم بن الحجاج.
كلاهما (يونس بن محمد، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (٢).
стр. 38214
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن أَبي سليمان، أَبو إِسماعيل الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٢٢).
стр. 38215
١٧٦٤٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عائشة، قالت:
«اعتكفت مع رسول الله ﷺ امرأة من أزواجه، مستحاضة، فكانت ترى الصفرة والحمرة، فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ اعتكف معه بعض نسائه، وهي مستحاضة، ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم».
وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر، فقالت: كأن هذا شيء كانت فلانة تجده (٢).
- وفي رواية: «أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٥١٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «الدَّارِمي» (٩٣٩) قال: أخبرنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله.
стр. 38216
و «البخاري» ١/ ٨٤ (٣٠٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي ١/ ٨٥ (٣١٠) و ٣/ ٦٤ (٢٠٣٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي ١/ ٨٥ (٣١١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا معتمر. و «ابن ماجة» (١٧٨٠) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح (١)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «أَبو داود» (٢٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٣٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، وأخبرنا أَبو الأشعث، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، قالوا: حدثنا يزيد بن زُريع.
ثلاثتهم (يزيد بن زُريع، وخالد بن عبد الله، ومعتمر بن سليمان) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 38217
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه خالد الحَذَّاء، واختُلِف عنه؛
فرواه يزيد بن زُريع، ومعتمر، وخالد بن عبد الله، عن خالد الحَذَّاء، عن عكرمة، عن عائشة.
وقال الثقفي: عن خالد، عن عكرمة، أن عائشة قالت ...
وقيل: عن معتمر، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن بعض أمهات المؤمنين كانت تعتكف مع النبي ﷺ وهي تستحاض ...
ذكر ابن عباس فيه وهم من قائله، والأول هو الصواب. «العلل» (٣٧١٣).
стр. 38218
١٧٦٤٦ - عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ يباشرني وأنا حائض، ويدخل معي في لحافي، وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «كنت إذا طمثت، شددت علي إزارا، ثم أدخل مع النبي ﷺ شعاره، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا، إذا كانت حائضا، أن تشد عليها إزارها، ثم يباشرها» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٣٣٥) قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨٩) قال: حدثنا يحيى بن زكريا, قال: حدثني أبي. وفي ٦/ ٢٠٤ (٢٦٢٠٣) و ٦/ ٢٠٦ (٢٦٢٣٣) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا إسرائيل. و «الدَّارِمي» (١١٤٠) قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني, قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» ١/ ١٥١ و ١٨٩, وفي «الكبرى» (٢٧٥) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو الأحوص.
стр. 38219
ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وزكريا بن أبي زائدة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن أبي إسحاق السبيعي، عَمرو بن عبد الله، عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٩٣٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٢٦٠٠٨) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (١١٤١) قال: أخبرنا عبد الصمد.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، ويزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن شعبة، عن أبي إسحاق السبيعي، عَمرو بن عبد الله، عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، عن أُم المؤمنين، أنها قالت:
«كان النبي ﷺ يامرنا، إذا كانت إحدانا حائضا، أن تتزر، ثم تدخل معه في لحافه» (١).
- وفي رواية: «عن أبي ميسرة، قال: قالت أُم المؤمنين: إن كنت لأتزر، ثم أدخل مع رسول الله ﷺ في لحافه، وأنا حائض» (٢).
- جعله: عن أُم المؤمنين، لم يصرح باسمها (٣).
стр. 38220
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على أبي إسحاق السبيعي؛
فرواه الحسن بن صالح، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة.
وخالفه الحجاج، رواه عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن شرحبيل، عن عائشة.
والأول أصح. «العلل» (٣٧١١).
стр. 38221
١٧٦٤٧ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله ﷺ أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها، قالت: وأيكم يملك إربه كما كان النبي ﷺ يملك إربه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي حائض، أمرها فاتزرت» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٨٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «أحمد» ٦/ ٣٣ (٢٤٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الشيباني. وفي ٦/ ١٤٣ (٢٥٦١٧) و ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥٠٧) قال: حدثنا يزيد، عن الحجاج.
стр. 38222
و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٠٢) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: أخبرنا علي بن مُسهِر, قال: أخبرنا أَبو إسحاق، هو الشيباني. (قال البخاري: تابعه خالد، وجرير، عن الشيباني). و «مسلم» ١/ ١٦٦ (٦٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني (ح) وحدثني علي بن حُجْر السعدي, قال: أخبرنا علي بن مُسهِر, قال: أخبرنا أَبو إسحاق. و «ابن ماجة» (٦٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن عبد الكريم (١) (ح) وحدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف, قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «أَبو داود» (٢٧٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن الشيباني.
أربعتهم (أَبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وحجاج بن أَرطَاة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، ومحمد بن إسحاق) عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38223
١٧٦٤٨ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي ﷺ أن تاتزر بإزار، ثم يباشرها» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا فتتزر، ثم يضاجعها».
قال هذا بالمبارك، ثم قال بعد: «ثم يباشرها» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا حضت يامرني فأتزر، ثم يباشرني» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يباشرني وأنا حائض» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣١ و ١٢٣٧ و ١٢٤٨) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٧٠٨١) قال: حدثنا جَرير. و «أحمد» ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٤) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٦/ ١٣٤ (٢٥٥٣٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٨٩
⦗٥٠٦⦘
(٢٦٠٧٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٠٩ (٢٦٢٦٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١١٣٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٠٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٦٣ (٢٠٣٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٦ (٦٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جَرير.
стр. 38224
و «ابن ماجة» (٦٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٢٦٨) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٣٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ١٥١ و ١٨٩، وفي «الكبرى» (٢٧٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي «الكبرى» (٩٠٧٩) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٨١٠) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (١٣٦٤ و ١٣٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله وشعبة بن الحجاج) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٧٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت إبراهيم، قال: لم يذكر فيه الأسود، فلما كان في آخر مرة ذكره عن الأسود، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا تتزر وهي حائض، ثم يباشرها، وربما قال: يضاجعها».
стр. 38225
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختُلِف عنه؛
فرواه، مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا؛
وخالفه منصور؛
فرواه، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٦٠٦).
