١٧٦٤٧ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كانت إحدانا إذا كانت حائضا، فأراد رسول الله ﷺ أن يباشرها، أمرها أن تتزر في فور حيضتها، ثم يباشرها، قالت: وأيكم يملك إربه كما كان النبي ﷺ يملك إربه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي حائض، أمرها فاتزرت» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٨٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «أحمد» ٦/ ٣٣ (٢٤٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الشيباني. وفي ٦/ ١٤٣ (٢٥٦١٧) و ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥٠٧) قال: حدثنا يزيد، عن الحجاج.
стр. 38222
و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٠٢) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: أخبرنا علي بن مُسهِر, قال: أخبرنا أَبو إسحاق، هو الشيباني. (قال البخاري: تابعه خالد، وجرير، عن الشيباني). و «مسلم» ١/ ١٦٦ (٦٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني (ح) وحدثني علي بن حُجْر السعدي, قال: أخبرنا علي بن مُسهِر, قال: أخبرنا أَبو إسحاق. و «ابن ماجة» (٦٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن عبد الكريم (١) (ح) وحدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف, قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. و «أَبو داود» (٢٧٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن الشيباني.
أربعتهم (أَبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وحجاج بن أَرطَاة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، ومحمد بن إسحاق) عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38223
١٧٦٤٨ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي ﷺ أن تاتزر بإزار، ثم يباشرها» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا إذا كانت حائضا فتتزر، ثم يضاجعها».
قال هذا بالمبارك، ثم قال بعد: «ثم يباشرها» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا حضت يامرني فأتزر، ثم يباشرني» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يباشرني وأنا حائض» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣١ و ١٢٣٧ و ١٢٤٨) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٧٠٨١) قال: حدثنا جَرير. و «أحمد» ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٤) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٦/ ١٣٤ (٢٥٥٣٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٨٩
⦗٥٠٦⦘
(٢٦٠٧٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٠٩ (٢٦٢٦٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١١٣٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ١/ ٨٢ (٣٠٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٦٣ (٢٠٣٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ١٦٦ (٦٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جَرير.
стр. 38224
و «ابن ماجة» (٦٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٢٦٨) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٣٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ١٥١ و ١٨٩، وفي «الكبرى» (٢٧٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي «الكبرى» (٩٠٧٩) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٨١٠) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (١٣٦٤ و ١٣٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله وشعبة بن الحجاج) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٧٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت إبراهيم، قال: لم يذكر فيه الأسود، فلما كان في آخر مرة ذكره عن الأسود، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يامر إحدانا تتزر وهي حائض، ثم يباشرها، وربما قال: يضاجعها».
стр. 38225
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختُلِف عنه؛
فرواه، مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، مرسلا؛
وخالفه منصور؛
فرواه، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٦٠٦).
стр. 38226
١٧٦٤٩ - عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يضاجع بعض نسائه وهي حائض، أمرها فاتزرت».
أخرجه ابن حبان (١٣٦٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، فذكره.
стр. 38227
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشيباني، واختُلِف عنه؛
فرواه هُشيم، وعلي بن عاصم، وعباد بن العوام، وعلي بن مُسهِر، وابن عُيينة، والثوري، وحفص بن غياث، وأسباط بن محمد، وأَبو حمزة السكري، وزائدة، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة.
ورواه أَبو معاوية، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة.
والصحيح عن ميمونة. «العلل» (٤٠٢٠).
- الشيباني؛ هو سليمان بن أبي سليمان، وأَبو معاوية، هو محمد بن خازم.
стр. 38228
١٧٦٥٠ - عن شريح بن هانئ، أَنه ذكر أَن عائشة حدثته؛
«عن عائشة؛ أَنها كانت إِذا عركت، قال لها رسول الله ﷺ : يا بنت أَبي بكر، اشددي على وسطك، وكان يباشرها من الليل ما شاء الله،
⦗٥١٢⦘
وكان يكبر لصلاته، وقلما كان ينام من الليل، لما قال الله: ﴿قم الليل إِلا قليلا﴾» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٥٦٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤٩٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (قتيبة، وأَبو بكر) عن يزيد بن المقدام بن شريح، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38229
١٧٦٥١ - عن جميع بن عمير التيمي، قال: انطلقت مع عمتي وخالتي إلى عائشة، فسألتها: كيف كانت إحداكن تصنع لرسول الله ﷺ إذا عركت؟ فقالت:
«كان إذا كان ذلك من إحدانا، اتزرت بالإزار الواسع، ثم التزمت رسول الله ﷺ بيديها (١) ونحرها» (٢).
- وفي رواية: «عن جميع بن عمير، قال: دخلت على عائشة مع أمي وخالتي، فسألتاها: كيف كان رسول الله ﷺ يصنع إذا حاضت إحداكن؟ قالت: كان يامرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها» (٣).
- وفي رواية: «عن جميع بن عمير، أن أمه وخالته دخلتا على عائشة، فقالتا: يا أُم المؤمنين، كيف كانت إحداكن تصنع إذا هي حاضت؟ قالت: تشد عليها إزارا، ثم يلتزم النبي ﷺ بطنها وما فوق ذلك».
⦗٥١٣⦘
أخرجه أحمد (٢٥٤٣٦) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «النَّسَائي» ١/ ١٨٩ قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن عياش، وهو أَبو بكر. و «أَبو يَعلى» (٤٨٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش.
كلاهما (عبد الواحد بن زياد، وأَبو بكر بن عياش) عن صدقة بن سعيد الحنفي، قال: حدثنا جميع بن عمير التيمي، فذكره (٤).
стр. 38230
١٧٦٥٢ - عن خبيب بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«طرقتني الحيضة من الليل وأنا إلى جنب رسول الله ﷺ فتأخرت، فقال: ما لك، أنفست؟ قالت: لا، ولكني حضت، قال: فشدي عليك إزارك ثم عودي».
أخرجه أحمد (٢٤٨٦٨) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن موسى بن سَعْد (١) بن زيد بن ثابت، عن خبيب بن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 38231
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 38232
١٧٦٥٣ - عن الوليد بن عبد الرَّحمَن الجُرَشي، عن عائشة، أنها قالت:
«حضت مع رسول الله ﷺ على فراشه فانسللت، فقال لي: أحضت؟ فقلت: نعم، قال: فشدي عليك إزارك ثم عودي».
أخرجه أحمد (٢٦٠٣٠) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف, قال: حدثنا شَريك، عن يَعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرَّحمَن الجُرَشي (١)، فذكره (٢).
стр. 38233
١٧٦٥٤ - عن يزيد بن بابنوس، قال: ذهبت، أنا وصاحب لي إلى عائشة، ﵂، فاستاذنا عليها, فألقت لنا وسادة، وجذبت إليها الحجاب، فقال صاحبي: يا أُم المؤمنين، ما تقولين في العراك؟ قالت: وما العراك؟! وضربت منكب صاحبي، فقالت: مه، آذيت أخاك, ثم قالت: ما العراك، المحيض؟! قولوا ما قال الله : المحيض, ثم قالت:
«كان رسول الله ﷺ يتوشحني، وينال من رأسي، وبيني وبينه ثوب، وأنا حائض.
ثم قالت: كان رسول الله ﷺ إذا مر ببابي، مما يلقي الكلمة، ينفع الله بها, فمر ذات يوم، فلم يقل شيئا, ثم مر أيضا، فلم يقل شيئا، مرتين, أو ثلاثا، قلت: يا جارية, ضعي لي وسادة على الباب, وعصبت رأسي، فمر بي، فقال: يا عائشة، ما شانك؟ فقلت: أشتكي رأسي, فقال: أنا واراساه، فذهب، فلم يلبث إلا يسيرا، حتى جيء به محمولا في كساء، فدخل علي، وبعث إلى النساء، فقال: إني قد اشتكيت، وإني لا أستطيع أن أدور بينكن، فاذن لي فلأكن عند عائشة, فكنت أوضئه, ولم أوضئ أحدا قبله, فبينما رأسه ذات يوم على منكبي، إذ مال رأسه نحو رأسي، فظننت أنه يريد من رأسي حاجة، فخرجت من فيه نطفة باردة، فوقعت على ثغرة نحري، فاقشعر لها جلدي، فظننت أنه غشي عليه، فسجيته ثوبا, فجاء عمر، والمغيرة بن شعبة، فاستاذنا, فأذنت لهما، وجذبت إلي الحجاب، فنظر عمر إليه، فقال: واغشياه، ما أشد غشي رسول الله ﷺ ثم قاما, فلما دنوا من الباب، قال المغيرة: يا عمر، مات رسول الله ﷺ قال: كذبت، بل أنت رجل تحوسك فتنة، إن رسول الله ﷺ لا يموت، حتى يفني الله المنافقين, ثم جاء أَبو بكر، فرفعت الحجاب، فنظر إليه, فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، مات رسول الله ﷺ ثم أتاه من قبل رأسه، فحدر فاه، وقبل جبهته, ثم قال وانبياه, ثم رفع رأسه, ثم حدر فاه، وقبل جبهته, ثم قال: واصفياه, ثم رفع رأسه وحدر فاه وقبل، وقال: واخليلاه مات رسول الله ﷺ فخرج إلى المسجد، وعمر يخطب
⦗٥١٥⦘
الناس، ويتكلم، ويقول: إن رسول الله ﷺ لا يموت، حتى يفني الله المنافقين،
стр. 38234
فتكلم أَبو بكر، فحمد الله، وأثنى عليه, ثم قال: إن الله يقول: ﴿إنك ميت وإنهم ميتون﴾، حتى فرغ من الآية، ﴿وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات, أو قتل انقلبتم على أعقابكم﴾، حتى فرغ من الآية، فمن كان يعبد الله ، فإن الله حي, ومن كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، فقال عمر: أوإنها لفي كتاب الله؟ ما شعرت أنها في كتاب الله, ثم قال عمر: يا أيها الناس، هذا أَبو بكر، وهو ذو شيبة المسلمين، فبايعوه، فبايعوه» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، أن أبا بكر، ﵁، دخل على النبي ﷺ بعد وفاته، فوضع فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه، وقال: وانبياه، واخليلاه، واصفياه» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، أن أبا بكر قبل النبي ﷺ بعد موته» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتوشحني وأنا حائض، ويصيب من رأسي، وبيني وبينه ثوب» (٤).
- وفي رواية: «عن عائشة، أن رسول الله ﷺ بعث إلى النساء، تعني في مرضه، فاجتمعن، فقال: إني لا أستطيع أن أدور بينكن، فإن رأيتن أن تاذن لي فأكون عند عائشة فعلتن، فأذن له» (٥).
стр. 38235
- وفي رواية: «عن ابن بابنوس، قال: دخلت أَنا ورجلان آخران على عائشة أُم المؤمنين، فقال لها رجل منا: يا أُم المؤمنين، ما تقولين في العراك؟ قالت: وما العراك؟ المحيض هو؟ قال: نعم، قالت: فهو المحيض كما سماه
⦗٥١٦⦘
الله، قالت:
«كأَني إِذا كان ذاك اتزرت بإِزاري، فكان له ما فوق الإِزار».
فأَنشأَت تحدثنا، قالت:
«ما مر رسول الله ﷺ على بابي يوما قط، إِلا قد قال كلمة تقر بها عيني، قالت: فمر يوما فلم يكلمني، ومر من الغد فلم يكلمني، قالت: ومر من الغد فلم يكلمني، ومر من الغد فلم يكلمني، قلت: وجد علي النبي ﷺ في شيء، قالت: فعصبت رأسي، وصفرت وجهي، وأَلقيت وسادة قبالة باب الدار، فجنحت عليها، قالت: فمر رسول الله ﷺ فنظر إِلي، فقال: ما لك يا عائشة؟ قالت: قلت: يا رسول الله، اشتكيت وصدعت، قال: يقول: بل وارأساه، قالت: فما لبثت إِلا قليلا، حتى أُتيت به يحمل في كساء، قالت: فمرضته، ولم أُمرض مريضا قط، ولا رأَيت ميتا قط، قالت: فرفع رأسه، فأَخذته فأَسندته إِلى صدري، قالت: فدخل أُسامة بن زيد، وبيده سواك أَراك رطب، قالت: فلحظ إِليه، قالت: فظننت أَنه يريده، فأَخذته فنكثته بفي، فدفعته إِليه، قالت: فأَخذه فأَهواه إِلى فيه، قالت: فخفقت يده فسقط من يده، ثم أَقبل بوجهه إِلي، حتى إِذا كان فاه في ثغري، سال من فيه نقطة باردة اقشعر منها جلدي، وثار ريح المسك في وجهي، فمال رأسه، فظننت أَنه غشي عليه، قالت: فأَخذته فنومته على الفراش، وغطيت وجهه، قالت: فدخل أَبي أَبو بكر، فقال: كيف ترين؟ فقلت: غشي عليه، فدنا منه، فيكشف عن وجهه، فقال: يا غشياه، ما أَكون هذا الغشي، ثم كشف عن وجهه فعرف الموت، فقال: إِنا لله وإِنا إِليه راجعون، ثم بكى، فقلت: في سبيل الله انقطاع الوحي، ودخول جبريل بيتي، ثم وضع يديه على صدغيه، ووضع فاه على جبينه، فبكى حتى سال دموعه على وجه النبي ﷺ ، ثم غطى وجهه، وخرج إِلى الناس وهو يبكي،
стр. 38236
فقال: يا معشر المسلمين، هل عند أَحد منكم عهد بوفاة رسول الله ﷺ ؟ قالوا: لا، ثم أَقبل على عمر، فقال: يا عمر، أَعندك عهد بوفاة رسول الله ﷺ ؟ قال: لا، قال: والذي لا إِله غيره، لقد ذاق الموت، ولقد قال لهم: إِني ميت وإِنكم ميتون، فضج الناس وبكوا بكاء شديدا، ثم خلوا بينه وبين أَهل بيته،
⦗٥١٧⦘
فغسله علي بن أَبي طالب، وأُسامة بن زيد يصب عليه الماء، فقال علي: ما نسيت منه شيئًا لم أُغسله إِلا قلب لي، حتى أَرى أَحدا فأُغسله من غير أَن أَرى أَحدا، حتى فرغت منه، ثم كفنوه ببرد يماني أَحمر، وريطتين قد نيل منهما، ثم غسلا، ثم أُضجع على السرير، ثم أَذنوا للناس فدخلوا عليه فوجا فوجا، يصلون عليه بغير إِمام، حتى لم يبق أَحد بالمدينة حر ولا عبد إِلا صلى عليه، ثم تشاجروا في دفنه، أَين يدفن، فقال بعضهم: عند العود الذي كان يمسك بيده وتحت منبره، وقال بعضهم: في البقيع حيث كان يدفن موتاه، فقالوا: لا نفعل ذلك إِذا، لا يزال عبد أَحدكم ووليدته قد غضب عليه مولاه فيلوذ بقبره، فيكون سنة، فاستقام رأيهم على أَن يدفن في بيته تحت فراشه، حيث قبض روحه، فلما مات أَبو بكر دفن معه، فلما حضر عمر بن الخطاب الموت أَوصى، قال: إِذا ما مت فاحملوني إِلى باب بيت عائشة، فقولوا لها: هذا عمر بن الخطاب يقرئك السلام، ويقول: أَدخل، أَو أَخرج؟ قال: فسكتت ساعة، ثم قالت: أَدخلوه، فادفنوه معه، أَبو بكر عن يمينه، وعمر عن يساره، قالت: فلما دفن عمر أَخذت الجلباب فتجلببت، قال: فقيل لها: ما لك وللجلباب؟ قالت: كان هذا زوجي وهذا أَبي، فلما دفن عمر تجلببت» (١).
стр. 38237
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٩٤) قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز. و «أحمد» ٦/ ٣١ (٢٤٥٣٠) قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز. وفي ٦/ ١٨٧ (٢٦٠٥٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن حماد بن سلمة. وفي ٦/ ٢١٩ (٢٦٣٦٥) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا حماد بن سلمة، و «الدَّارِمي» (١١٤٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٢١٣٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٩١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي, قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار. و «أَبو يَعلى» (٤٨) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز. وفي (٤٤٨٧) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد. وفي (٤٩٦٢) قال: حدثنا أَبو همام، قال: حدثنا عوبد.
⦗٥١٨⦘
ثلاثتهم (مرحوم بن عبد العزيز، وحماد بن سلمة، وعوبد بن أبي عمران الجَوني) عن أبي عمران الجَوني، عن يزيد بن بابنوس، فذكره (١).
стр. 38238
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٣١١، في مناكير يزيد بن بابنوس، وقال: هذا يروى من غير هذا الوجه، بغير هذا اللفظ، بإسناد أصلح من هذا.
стр. 38239
١٧٦٥٥ - عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة؛
«عن النبي ﷺ في الرجل يباشر امرأته وهي حائض، قال: له ما فوق الإزار».
أخرجه أحمد (٢٤٩٤٠) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: حدثنا المبارك، عن أبي عمران الجَوني، عن يزيد بن بابنوس، فذكره (١).
стр. 38240
- فوائد:
- أَبو عمران الجَوني؛ هو عبد الملك بن حبيب، والمبارك؛ هو ابن فضالة.
стр. 38241
١٧٦٥٦ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كنت أتزر وأنا حائض، فأدخل مع رسول الله ﷺ لحافه».
أخرجه أحمد (٢٥٨٨٩) قال: حدثنا هُشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، فذكره (١).
стр. 38242
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن يزيد النَّخَعي الكوفي لم يَسمع من أُم المؤمنين عائشة شيئًا.
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: إبراهيم النَّخَعي أدخل على عائشة، أظن يحيى قال: وهو صبي. «تاريخه» (٢٣٧٣).
- وقال علي بن المديني: إبراهيم النَّخَعي لم يلق أحدا من أصحاب النبي ﷺ .
قيل له: فعائشة؟ قال: هذا لم يروه غير سعيد بن أبي عَروبَة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، وهو ضعيف، وقد رأى أبا جُحيفة، وزيد بن أرقم، وابن أَبي أَوفَى، ولم يسمع منهم. «العلل» (١٠٨).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يلق إبراهيم النَّخَعي أحدا من أصحاب النبي ﷺ إلا عائشة، ولم يسمع منها شيئا، فإنه دخل عليها وهو صغير، وأدرك أَنسًا، ولم يسمع منه.
وقال أَبو زُرعَة: إن إبراهيم دخل على عائشة وهو صغير، ولم يسمع منها شيئا. «المراسيل» (٢١ و ٢٢).
هُشيم؛ هو ابن بشير.
стр. 38243
١٧٦٥٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«كنت أنام مع رسول الله ﷺ على فراش، وأنا حائض، وعلي ثوب».
أخرجه أحمد (٢٤٩٩٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق, قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 38244
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: سمعتُ يَحيى بن سعيد قال: كان شُعبة يُضَعِّف عُمر بن أَبي سلمة.
وقال ابن أَبي خيثمة: سُئل يَحيى بن مَعين عن عُمر بن أَبي سلمة، فقال: الذي روى عنه هُشيم، ضعيفُ الحديث.
وقال أَبو حاتم الرازي: هو عندي صالح صدوق في الأَصل، ليس بذلك القوي، يُكتب حديثه ولا يُحتج به، يُخالف في بعض الشيء. «الجرح والتعديل» ٦/ ١١٧.
- وقال الجُوزجاني: عمر بن أَبي سلمة ليس بالقوي في الحديث. «أَحوال الرجال» (٢٤٨).
- وقال النَّسائي: عمر بن أَبي سلمة ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٤٩١).
- أَبو عَوانة؛ هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشكُري.
стр. 38245
١٧٦٥٨ - عن عمة عمارة بن غُراب، أنها سألت عائشة أُم المؤمنين، ﵂، فقالت: إن زوج إحدانا يريدها فتمنعه نفسها، إما أن تكون غضبى، أو لم تكن نشيطة، فهل علينا في ذلك من حرج؟ قالت: نعم، إن من حقه عليك أن لو أرادك وأنت على قتب لم تمنعيه، قالت: قلت لها: إحدانا تحيض، وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد، أو لحاف واحد، فكيف تصنع؟ قالت: لتشد عليها إزارها، ثم تنام معه، فله ما فوق ذلك؛
«مع أني سوف أخبرك ما صنع النبي ﷺ إنه كانت ليلتي منه، فطحنت شيئًا من شعير، فجعلت له قرصا، فدخل فرد الباب، ودخل إلى المسجد، وكان إذا أراد أن ينام أغلق الباب، وأوكأ القربة، وأكفأ القدح، وأطفأ المصباح، فانتظرته أن ينصرف فأطعمه القرص، فلم ينصرف حتى غلبني النوم، وأوجعه البرد فأتاني، فأقامني، ثم قال: أدفئيني، أدفئيني، فقلت له: إني حائض، فقال: وإن، اكشفي عن فخذيك، فكشفت له عن فخذي، فوضع خده ورأسه على فخذي حتى دفئ، فأقبلت شاة لجارنا داجنة، فدخلت ثم عمدت إلى القرص فأخذته، ثم أدبرت به، قالت: وقلقت عنه، واستيقظ النبي ﷺ فبادرتها إلى الباب، فقال النبي ﷺ : خذي ما أدركت من قرصك، ولا تؤذي جارك في شاته» (١).
стр. 38246
- وفي رواية: «أنها سألت عائشة، قالت: إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد؟ قالت: أخبرك بما صنع رسول الله ﷺ دخل فمضى إلى مسجده ـ تعني مسجد بيته ـ فلم ينصرف حتى غلبتني عيني، وأوجعه البرد، فقال: ادني مني، فقلت: إني حائض، فقال: وإن، اكشفي عن فخذيك، فكشفت فخذي، فوضع خده وصدره على فخذي، وحنيت عليه حتى دفئ ونام».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٠) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «أَبو داود» (٢٧٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة, قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن عمر بن غانم.
⦗٥٢١⦘
كلاهما (عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن عمر) عن عبد الرَّحمَن بن زياد, قال: حدثني عمارة بن غُراب، أن عمة له حدثته، فذكرته (١).
стр. 38247
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 38248
١٧٦٥٩ - عن ابن قريط الصدفي، قال: قلت لعائشة، ﵂: أكان رسول الله ﷺ يضاجعك وأنت حائض؟ قالت:
«نعم، إذا شددت علي إزاري، ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد، فلما رزقني الله، ، فراشا آخر، اعتزلت رسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٥١١٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن ابن قريط الصدفي، فذكره (١).
стр. 38249
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 38250
١٧٦٦٠ - عن أم ذرة، عن عائشة، أنها قالت:
«كنت إذا حضت، نزلت عن المثال على الحصير، فلم نقرب رسول الله ﷺ ولم ندن منه حتى نطهر».
أخرجه أَبو داود (٢٧١) قال: حدثنا سعيد بن عبد الجبار, قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد، عن أبي اليمان، عن أم ذرة، فذكرته (١).
стр. 38251
١٧٦٦١ - عن خلاس الهجري، قال: سمعت عائشة, تقول:
«كنت أنا ورسول الله ﷺ نبيت في الشعار الواحد، وأنا حائض طامث،
⦗٥٢٢⦘
فإن أصابه مني شيء غسل مكانه، لم يعده، ثم صلى فيه، وإن أصاب ـ تعني ثوبه ـ منه شيء غسل مكانه، ولم يعده، ثم صلى فيه» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٦٧٥). والدَّارِمي (١١٠٦) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «أَبو داود» (٢٦٩ و ٢١٦٦) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٠ و ١٨٨، وفي «الكبرى» (٢٧٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. وفي ٢/ ٧٣، وفي «الكبرى» (٨٥١) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور, قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و «أَبو يَعلى» (٤٨٠٢) قال: حدثنا موسى.
خمستهم (أحمد بن حنبل، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، ومُسَدَّد، ومحمد بن المثنى، وموسى بن محمد بن حيان) عن يحيى بن سعيد القطان, قال: حدثني جابر بن صبح, قال: سمعت خِلَاس بن عَمرو، فذكره (٢).
стр. 38252
١٧٦٦٢ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها طرقتها الحيضة من الليل، ورسول الله ﷺ يصلي، فأشارت إلى رسول الله ﷺ بثوب وفيه دم، فأشار إليها رسول الله ﷺ وهو في الصلاة اغسليه، فغسلت موضع الدم، ثم أخذ رسول الله ﷺ ذلك الثوب فصلى فيه».
أخرجه أحمد (٢٤٨٧٤) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا حيي بن عبد الله، أن أبا عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (١).
стр. 38253
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد، وحسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
стр. 38254
١٧٦٦٣ - عن معاذة العدوية، قالت: سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم؟ فقالت:
«لقد كنت أحيض عند رسول الله ﷺ ثلاث حيض جميعا، لا أغسل لي ثوبا، وقالت: لقد كان رسول الله ﷺ يصلي، وعلي ثوب، عليه بعضه، وأنا حائض، نائمة قريبا منه» (١).
- وفي رواية: «عن معاذة، قالت: سألت عائشة, عن الحائض يصيب ثوبها الدم؟ قالت: تغسله، فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفرة، قالت: ولقد كنت أحيض عند رسول الله ﷺ ثلاث حيض، جميعا، لا أغسل لي ثوبا».
أخرجه أحمد (٢٦٦٥٥). وأَبو داود (٣٥٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي) عن عبد الصمد بن عبد الوارث, قال: حدثني أبي, قال: حدثتني أم الحسن، يعني جدة أَبي بكر العدوي، عن معاذة، فذكرته (٢).
стр. 38255
١٧٦٦٤ - عن محمد بن سِيرين، أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة الطلحات، فرأت بنات لها يصلين بغير خمر، قد حضن، قال: فقالت عائشة: لا تصلين جارية منهن إلا في خمار؛
«إن رسول الله ﷺ دخل علي وكانت في حجري جارية، فألقى علي حقوه، فقال: شقيه بين هذه وبين الفتاة التي في حجر أُم سلمة، فإني لا أراها إلا قد حاضت، أو لا أراهما إلا قد حاضتا» (١).
⦗٥٢٤⦘
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ وعندي فتاة، فألقى إلي حقوه، فقال: شقيه بين هذه الفتاة وبين التي عند أُم سلمة، فإني لا أراهما إلا قد حاضتا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٢٧١) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أحمد» ٦/ ٩٦ (٢٥١٥٣) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن زيد, قال: حدثنا أيوب. وفي ٦/ ٢٣٨ (٢٦٥٤٤) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا هشام. و «أَبو داود» (٦٤٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، (قال أَبو داود: وكذلك رواه هشام).
كلاهما (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
стр. 38256
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين يقول: ابن سِيرين لم يسمع من عائشة شيئًا قط، ولا رآها. «سؤالاته» ١/ (٦٣٠).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ابن سِيرين لم يسمع من عائشة شيئا. «المراسيل» (٦٨٧).
стр. 38257
١٧٦٦٥ - عن عَمرو بن سعيد، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ دخل عليها، فاختبأت مولاة لها، فقال النبي ﷺ : حاضت؟ فقالت: نعم، فشق لها من عمامته، فقال: اختمري بهذا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٢٧٢). وابن ماجة (٦٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن عَمرو بن سعيد، فذكره (١).
стр. 38258
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث: اختلف محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، والثوري، عن عبد الكريم أبي أُمية؛
فقال سفيان: عن عبد الكريم، عن عَمرو بن سعيد، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ دخل عليها، واختبأت مولاة ....
وروى ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن سعيد بن عَمرو، عن عائشة.
فقال أَبو زُرعَة: ما يرويه الثوري أصح. «علل الحديث» (٥٣٢).
- عبد الكريم؛ هو ابن أبي المخارق، وسفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 38259
١٧٦٦٦ - عن معاذة العدوية، أن امرأة سألت عائشة، قالت: تختضب الحائض؟ فقالت:
«قد كنا عند النبي ﷺ ونحن نختضب، فلم يكن ينهانا عنه».
أخرجه ابن ماجة (٦٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم, قال: حدثنا أيوب، عن معاذة، فذكرته (١).
стр. 38260
- فوائد:
- معاذة؛ هي بنت عبد الله العدوية، وأيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحجاج؛ هو ابن المنهال.
