١٧٧٥٥ - عمن يصدق ابن جُريج، عن عائشة، أنها سمعت عروة يتحدث بعد العتمة، فقالت: ما هذا الحديث بعد العتمة؟
«ما رأيت رسول الله ﷺ راقدا قط قبلها، ولا متحدثا بعدها، إما مصليا فيغنم، أو راقدا فيسلم».
أخرجه عبد الرزاق (٢١٣٧) عن ابن جُريج، قال: حدثني من أصدق، فذكره.
стр. 38467
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز.
стр. 38468
١٧٧٥٦ - عن عروة بن الزبير، قال: كنت أتحدث بعد العشاء الآخرة، فنادتني عائشة: ألا تريح كاتبيك يا عرية؟؛
«إن رسول الله ﷺ كان لا ينام قبلها، ولا يتحدث بعدها» (١).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: سمعتني عائشة وأنا أتكلم بعد العشاء الآخرة، فقالت: يا عري، ألا تريح كاتبك؟ فإن رسول الله ﷺ لم يكن ينام قبلها، ولا يتحدث بعدها».
أخرجه عبد الرزاق (٢١٤٩) عن جعفر بن سليمان، عن رجل من أهل مكة. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا هشام بن عروة.
كلاهما (الرجل المكي، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 38469
١٧٧٥٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كن نساء من المؤمنات يصلين مع النبي ﷺ الصبح، وهن متلفعات بمروطهن، ثم يرجعن إلى أهليهن، وما يعرفهن أحد من الغلس» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر، ثم يخرجن نساء المؤمنين متلفعات في مروطهن، ما يعرفن من الغبش» (٢).
⦗٧٩⦘
- وفي رواية: «كن نساء النبي ﷺ يصلين مع النبي ﷺ الفجر، ثم يرجعن متلفعات بمروطهن، قبل أن يعرفن» (٣).
- وفي رواية: «لقد كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر، فيشهد معه نساء من المؤمنات، متلفعات في مروطهن، ثم يرجعن إلى بيوتهن، ما يعرفهن أحد» (٤).
стр. 38470
- وفي رواية: «لقد كان نساء من المؤمنات، يشهدن الفجر مع رسول الله ﷺ متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن، وما يعرفن من تغليس رسول الله ﷺ بالصلاة» (١).
- وفي رواية: «كان النساء يصلين مع رسول الله ﷺ الفجر، فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن، فلا يعرفن من الغلس» (٢).
أخرجه الحُميدي (١٧٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٥٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٢٥٣) قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٦/ ٣٣ (٢٤٥٥٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٢٤٨ (٢٦٦٣٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر, قال: حدثنا يونس. و «الدَّارِمي» (١٣٢٨) قال: أخبرنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا الأوزاعي. و «البخاري» ١/ ١٠٤ (٣٧٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ١/ ١٥١ (٥٧٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: أخبرنا الليث، عن عُقَيل. و «مسلم» ٢/ ١١٨ (١٤٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، كلهم عن سفيان بن عُيينة، قال عَمرو: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٤٠٢) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
стр. 38471
و «ابن ماجة» (٦٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧١، وفي «الكبرى» (١٥٣٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. وفي
⦗٨٠⦘
٣/ ٨٢، وفي «الكبرى» (١٢٨٧) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي. و «أَبو يَعلى» (٤٤١٥) قال: حدثنا عبد العزيز العمري، قال: حدثني إبراهيم. وفي (٤٤١٦) قال: حدثنا إسحاق، وعدة، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٣٥٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، والمخزومي، وأحمد بن عَبدة، قال أحمد: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٤٩٩) قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب المُقرِئ، بواسط، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (١٥٠٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عَمرو، ومَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل، وإبراهيم بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 38472
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة، وأسامة بن زيد، وإبراهيم بن سعد، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم سعيد بن عبد الرَّحمَن، فقال: عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة.
وخالفهم معمر، رواه عن الزُّهْري، عن هند بنت الحارث، عن أُم سلمة.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (٣٨١٠).
стр. 38473
١٧٧٥٨ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
⦗٨١⦘
«إن كان رسول الله ﷺ ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس» (١).
أخرجه مالك (٢)(٣). وأحمد (٢٥٩٦٨) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ١/ ٢١٩ (٨٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٢/ ١١٩ (١٤٠٣) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وإسحاق بن موسى الأَنصاري، قالا: حدثنا معن. و «أَبو داود» (٤٢٣) قال: حدثنا القَعنَبي. و «التِّرمِذي» (١٥٣) قال: حدثنا قتيبة (ح) وحدثنا الأَنصاري, قال: حدثنا معن. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧١، وفي «الكبرى» (١٥٤٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (١٤٩٨) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر. وفي (١٥٠١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي.
ستتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وعبد الله بن يوسف، ومَعن بن عيسى، وقتيبة، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٤).
стр. 38474
ـ قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٤٤٩٣) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن عُبيد الله بن عمر، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن الأَنصارية، أن عائشة قالت:
«لو رأى رسول الله ﷺ من النساء ما نرى، لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها، لقد رأيتنا نصلي مع رسول الله ﷺ صلاة الفجر في مروطنا، وننصرف وما يعرف بعضنا وجوه بعض» (١).
⦗٨٢⦘
• وأخرجه مالك (٢)(٥٣٣) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (٥١١٢ و ٦٢٨٩) قال: أخبرنا معمر، عن إسماعيل بن أُمية (٣). وفي (٥١١٣) عن ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» (٧٦٩٢) قال: حدثنا أَبو خالد، وعَبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد. و «أحمد» ٦/ ٩١ (٢٥١٠٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن يحيى. وفي ٦/ ١٩٣ (٢٦١٢٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى. وفي ٦/ ٢٣٢ (٢٦٤٨٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن إسماعيل بن أُمية.
стр. 38475
وفي ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥٠٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى. و «البخاري» ١/ ٢١٩ (٨٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٢/ ٣٤ (٩٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب, قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد. وفي (٩٣١) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي (ح) قال: وحدثنا عَمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، كلهم عن يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (٥٦٩) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٦٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن يحيى (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عُيينة، قال: حدثني يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وإسماعيل بن أُمية) عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«لو أدرك رسول الله ﷺ ما أحدث النساء، لمنعهن المساجد، كما منعه نساء بني إسرائيل».
стр. 38476
قال يحيى بن سعيد: فقلت لعمرة: أومنع نساء بني إسرائيل المساجد؟ قالت: نعم (١).
- وفي رواية: «لو أن النبي ﷺ أدرك ما أحدثن النساء اليوم، لمنعهن المساجد، كما منعنه نساء بني إسرائيل، قالت: قلت: ومنعنه؟ قالت: نعم» (٢).
- وفي رواية: «لو أن رسول الله ﷺ رأى من النساء ما رأينا، لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها، قلت لعمرة: ومنعت بنو إسرائيل نساءها؟ قالت: نعم» (٣).
- وفي رواية: «لو أن رسول الله ﷺ رأى النساء اليوم، نهاهن عن الخروج، أو حرم عليهن الخروج» (٤).
موقوف، من قول عائشة، رضي الله تعالى عنها (٥).
стр. 38477
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ومحمد بن عَجلان، وسفيان الثوري، ويحيى القطان، ومعاوية بن صالح، وعَمرو بن الحارث، وثور بن يزيد، والقاسم بن مَعْن، وعُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وابن عُيينة، وجعفر بن عون، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة.
ورواه أَبو قلابة، عن القَعنَبي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عمرة، ووهم فيه.
والصحيح: عن يحيى، عن عمرة.
⦗٨٤⦘
ورواه المَسعودي، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة، ووهم فيه أيضا.
ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عائشة، ووهم فيه أيضا.
وروي عن إسماعيل بن أُمية، عن عمرة، قاله معمر، عنه.
وروي عن عُبيد الله بن عمر، عن عمرة، قاله حماد بن سلمة، عنه.
والصحيح: حديث يحيى بن سعيد، عن عمرة. «العلل» (٣٧٦٧).
- وقال الدارقُطني: رواه مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة.
وحدث به أَبو قلابة الرَّقَاشي، عن القَعنَبي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة.
ووهم فيه على القَعنَبي.
والصحيح: عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة. «العلل» (٣٨١٠).
стр. 38478
١٧٧٥٩ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي الصبح، فينصرف نساء المؤمنين متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس، أو قال: لا يعرف بعضهن بعضا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي الصبح بغلس، فينصرفن نساء المؤمنين، لا يعرفن من الغلس، أو لا يعرف بعضهن بعضا».
أخرجه أحمد (٢٦٧٥٢) قال: حدثنا يونس، وسريج. و «البخاري» ١/ ٢٢٠ (٨٧٢) قال: حدثنا يحيى بن موسى, قال: حدثنا سعيد بن منصور.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، وسعيد) عن فليح بن سليمان، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38479
١٧٧٦٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، أنه سمع عائشة، زوج النبي ﷺ تقول: قال رسول الله ﷺ :
«الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن» (١).
- وفي رواية: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الأئمة، وعفا عن المؤذنين» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٨٦٧) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «ابن خزيمة» (١٥٣٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي. و «ابن حِبَّان» (١٦٧١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الله بن يزيد، أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن وهب) عن حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني نافع بن سليمان، أن محمد بن أبي صالح حدثه، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: الأَعمش أَحفظ من مِئَتين مثل محمد بن أَبي صالح.
- وقال أَبو حاتم بن حِبَّان: سمع هذا الخبَر أَبو صالح السَّمان، عن عائشة، على حسب ما ذكرناه، وسَمعه من أَبي هريرة، مرفوعًا، فمَرة حَدَّث به عن عائشة، وأُخرى عن أَبي هريرة، وتارة وقَفَه عليه، ولم يرفعه، وأَما الأَعمش فإِنه سَمعه من أَبي صالح،
⦗٨٦⦘
عن أَبي هريرة، موقوفًا، وسَمعه من سُهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، مرفوعًا، وقد وَهِم مَن أَدخل بين سُهيل وأَبيه فيه: الأَعمش، لأَن الأَعمش سَمعه من سُهيل، لا أَن سُهيلًا سَمِعه من الأَعمش.
стр. 38480
- فوائد:
- رواه سليمان بن مِهران الأعمش، وأَبو إسحاق السبيعي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وسلف في مسنده، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٧٨، و «ترتيب علل التِّرمِذي» (٩٠ و ٩١ و ٩٢)، والتِّرمِذي في «السنن» (٢٠٧)، وابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٢١٧)، والدارقُطني في «العلل» (١٩٦٨ و ٣٧٤٤)، هناك، لزاما.
- وقال ابن عَدي: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى بن مَعين: فنافع بن سليمان، كيف حديثه؟ قال: ثقة، قلت: يروي عن محمد بن أبي صالح، ما حاله؟ قال: لا أعرفه.
قال ابن عَدي: وهذا الذي قاله يحيى بن مَعين، أن محمد بن أبي صالح لا يعرفه، فإنه كان صاحب حديث «الإمام ضامن»، فإن محمد بن أبي صالح يروي عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: الإمام ضامن، فإن من علل هذا الحديث، فإنه لا يصح عن النبي ﷺ لأن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، ورواه سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فالذي لم يصحح هذا الحديث، جعل محمد بن أبي صالح أخا سهيل بن أبي صالح، فقال: قد اتفق سهيل، ومحمد بن أبي صالح جميعا، عن أبيهما، فقال محمد بن أبي صالح: عن عائشة، وقال سهيل: عن أبي هريرة، ومن صحح هذا الحديث، قال: من أين جعل محمد بن أبي صالح أخا لسهيل بن أبي صالح، وليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد، إنما هو: سهيل، وعباد، وعبد الله، ويحيى، وصالح بنو أبي صالح، وليس فيهم محمد. «الكامل» ٧/ ٤٧٣.
- وقال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن حديث نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة؛ الإمام ضامن؟ قال: محمد هذا مجهول، وقيل: هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث. «سؤالاته» (٤٧٠).
стр. 38481
١٧٧٦١ - عن ميمون بن مِهران، قال: قالت عائشة:
«كان رسول الله ﷺ إذا سمع المنادي، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله».
أخرجه أحمد (٢٥٤٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عَمرو بن ميمون بن مِهران، قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
стр. 38482
- فوائد:
- عفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 38483
١٧٧٦٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا سمع المؤذن يتشهد، قال: وأنا، وأنا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا سمع المؤذن، قال: وأنا، وأنا».
أخرجه أَبو داود (٥٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «ابن حِبَّان» (١٦٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا سهل بن عثمان العسكري، قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما (ابن مُسهِر، وحفص) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٧٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ كان إذا سمع المؤذن، قال: وأنا، وأنا». «مُرسَل».
стр. 38484
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث قد رواه غير واحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، مُرسلًا.
وأسنده علي بن مُسهِر، وحفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ﵂.
ورواه عَمرو بن ميمون، عن أبيه، عن عائشة ﵂. «مسنده» ١٨/ (٥٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن مُسهِر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن داود الخريبي، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، وهو الصحيح. «العلل» (٣٥٣٣).
стр. 38485
• حديث نافع، عن ابن عمر (ح) وعن القاسم، عن عائشة، قالا:
«كان للنبي ﷺ مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم، فقال رسول الله ﷺ : إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم».
قال القاسم: وما كان بينهما إلا أن ينزل هذا، ويرقى هذا.
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 38486
١٧٧٦٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال، وكان بلال لا يؤذن حتى يرى الفجر» (١).
- وفي رواية: «كلوا واشربوا حتى يؤذن بلال» (٢).
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٨٥) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله. و «ابن خزيمة» (٤٠٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (٣٤٧٣) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة.
⦗٨٩⦘
كلاهما (مصعب، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: وروى شبيها بهذا المعنى أَبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة.
стр. 38487
١٧٧٦٤ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، قال: قلت لعائشة، أُم المؤمنين: أي ساعة توترين؟ قال: قالت: ما أوتر حتى يؤذنون، وما يؤذنون حتى يطلع الفجر، قالت:
«وكان لرسول الله ﷺ مؤذنان: بلال، وعَمرو ابن أم مكتوم، فقال رسول الله ﷺ : إذا أذن عَمرو فكلوا واشربوا، فإنه رجل ضرير البصر، وإذا أذن بلال فارفعوا أيديكم، فإن بلالا لا يؤذن، كذا قال، حتى يصبح» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٠٣٧). وابن خزيمة (٤٠٧) قال: حدثناه أحمد بن منصور الرمادي.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن منصور) عن إسماعيل بن عمر أبي المنذر، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (٢).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٣٧) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أَبي إِسحاق، عن الأَسود، عن عائشة، قالت:
«مَا كَانُوا يُؤَذِّنُونَ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ».
стр. 38488
١٧٧٦٥ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، ﵂، قالت:
«كان لرسول الله ﷺ ثلاثة مؤذنين: بلال، وأَبو محذورة، وعَمرو ابن أم مكتوم، فقال رسول الله ﷺ : إذا أذن عَمرو فإنه ضرير البصر فلا يغرنكم، وإذا أذن بلال فلا يطعمن أحد».
⦗٩٠⦘
أخرجه ابن خزيمة (٤٠٨) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، ومحمد بن عثمان العجلي، قالا: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: أما خبر أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، فإن فيه نظرا، لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود، فأما خبر هشام بن عروة فصحيح من جهة النقل.
стр. 38489
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عُبيد الله بن موسى العبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي.
• حديث هشام بن عروة الذي وردت الإشارة إليه في كلام ابن خزيمة سلف برقم (١٧٧٦٣).
стр. 38490
١٧٧٦٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان ابن أم مكتوم يؤذن لرسول الله ﷺ وهو أعمى» (١).
أخرجه مسلم ٢/ ٣ (٧٧٤) قال: حدثني أَبو كُريب محمد بن العلاء الهمداني, قال: حدثنا خالد، يعني ابن مخلد، عن محمد بن جعفر. وفي (٧٧٥) قال: وحدثنا محمد بن سلمة المرادي, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن عبد الله، وسعيد بن عبد الرَّحمَن. و «أَبو داود» (٥٣٥) قال: حدثنا محمد بن سلمة, قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر بن أبي كثير، ويحيى، وسعيد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗٩١⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٦٥) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام، عن أبيه؛
«أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي ﷺ وهو أعمى»، مرسل.
• وأَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٢٦٤) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عُروة، عن أَبيه؛ أَن ابن أُم مَكتُوم كان يُؤذِّن وهو أَعمى.
стр. 38491
١٧٧٦٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«سئل رسول الله ﷺ عن سترة المصلي؟ فقال: مثل مُؤْخِرة الرَّحْل» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سئل في غزوة تبوك عن سترة المصلي؟ فقال: كمُؤْخِرة الرَّحْل» (٢).
أخرجه مسلم ٢/ ٥٥ (١٠٤٨) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب. وفي (١٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٢، وفي «الكبرى» (٨٢٣) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة.
كلاهما (سعيد بن أبي أيوب، وحَيْوَة بن شُرَيح) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن، عن عروة، فذكره (٣).
стр. 38492
١٧٧٦٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«كنت أنام بين يدي رسول الله ﷺ ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح» (١).
⦗٩٢⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي صلاته من الليل، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر حركني برجله» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي ورجلي في قبلته، فإذا أراد أن يسجد غمزني فقبضتها، فإذا قام بسطتها» (٣).
- وفي رواية: «كنت أنام معترضة بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي، فإذا أراد أن يوتر غمزني برجله، فقال: تنحي» (٤).
- وفي رواية: «كنت أمد رجلي في قبلة النبي ﷺ وهو يصلي، فإذا سجد غمزني فرفعتها، فإذا قام مددتها» (٥).
стр. 38493
- وفي رواية: «كنت أكون نائمة، ورجلاي بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي من الليل، فإذا أراد أن يسجد ضرب رجلي، فقبضتها، فسجد» (١).
أخرجه مالك (٢)(٣٠٨) عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. و «عبد الرزاق» (٢٣٧٦) عن مالك، عن أبي النضر. و «الحميدي» (١٧٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة الليثي. و «أحمد» ٦/ ١٤٨ (٢٥٦٦٣) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن بن مهدي: مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي ٦/ ١٨٢ (٢٦٠٠٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي ٦/ ٢٢٥ (٢٦٤٠٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك (ح) وإسحاق، يعني ابن عيسى الطباع، قال: أخبرنا مالك، عن أبي النضر. وفي ٦/ ٢٥٥ (٢٦٧١١) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك، عن سالم أبي النضر. و «البخاري» ١/ ١٠٧ (٣٨٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال:
⦗٩٣⦘
حدثني مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي ١/ ١٣٦ (٥١٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي ٢/ ٨١ (١٢٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة, قال: حدثنا مالك، عن أبي النضر.
стр. 38494
و «مسلم» ٢/ ٦٠ (١٠٨١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن أبي النضر. و «أَبو داود» (٧١٣) قال: حدثنا عاصم بن النضر, قال: حدثنا المُعتَمِر, قال: حدثنا عُبيد الله، عن أبي النضر. وفي (٧١٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنا القَعنَبي, قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد، عن محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (١٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن أبي النضر. و «أَبو يَعلى» (٤٨٨٨) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، ويزيد، قالا: حدثنا محمد بن عَمرو الليثي. و «ابن حِبَّان» (٢٣٤٢) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله. وفي (٢٣٤٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي (٢٣٤٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن أبي النضر.
كلاهما (سالم أَبو النضر، ومحمد بن عَمرو) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 38495
١٧٧٦٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي صلاته من الليل، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجِنازة» (١).
- وفي رواية: «لقد رأيتني بين يدي رسول الله ﷺ بينه وبين القبلة، وهو يصلي، قال سعد: وأحسبه قال: وهي حائض».
⦗٩٤⦘
قال حجاج: قال شعبة: سعد الذي شك (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي، وإني لمعترضة على السرير، بينه وبين القبلة».
قلت: أبينهما جدر المسجد؟ قالت: لا، في البيت إلى جدره (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، على الفراش الذي يرقد عليه هو وأهله، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت» (٤).
- وفي رواية: «عن محمد بن جعفر بن الزبير، قال: حدث عروة بن الزبير عمر بن عبد العزيز، وهو أمير على المدينة، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛ أن رسول الله ﷺ كان يصلي إليها، وهي معترضة بين يديه، قال: فقال أَبو أُمامة بن سهل، وكان عند عمر: فلعلها يا أبا عبد الله قالت: وأنا إلى جنبه؟ قال: فقال عروة: أخبرك باليقين، وترد علي بالظن، بل معترضة بين يديه اعتراض الجِنازة» (٥).
стр. 38496
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة: ما يقطع الصلاة؟ قال: فقلنا: المرأة، والحمار، فقالت: إن المرأة لدابة سوء؛ لقد رأيتني بين يدي رسول الله ﷺ معترضة كاعتراض الجِنازة، وهو يصلي» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي صلاته من الليل كلها، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت» (٢).
⦗٩٥⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجِنازة، تحت قطيفتي» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الليل، وأنا نائمة بينه وبين القبلة، فإذا كان عند الوتر أيقظني» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٢٣٧٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (٢٣٧٤) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٢٣٧٥) عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري. و «الحميدي» (١٧١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٢٩١٠) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٥٢٤ (٨٨٤٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٣٧ (٢٤٥٨٩) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٥٠ (٢٤٧٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ٦/ ٨٦ (٢٥٠٦٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزُّهْري، وعطاء بن أبي رباح. وفي ٦/ ٩٤ (٢٥١٣٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني سعد بن إبراهيم.
стр. 38497
وفي ٦/ ٩٨ (٢٥١٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي ٦/ ١٢٦ (٢٥٤٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أَبي بكر بن حفص. وفي ٦/ ١٣٤ (٢٥٥٣٨) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أَبو بكر بن حفص. وفي ٦/ ١٧٦ (٢٥٩٤٦) قال: حدثنا بَهز، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال بَهز: أخبرني سعد بن إبراهيم. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٧) و ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢١٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٩٩ (٢٦١٥٥) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٠٠ (٢٦١٦٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٦٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٧٥ (٢٦٨٨٩) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير. و «الدَّارِمي» (١٥٣٢) قال: أخبرنا
⦗٩٦⦘
عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. و «البخاري» ١/ ١٠٧ (٣٨٣) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ١/ ١٣٦ (٥١٢) و ٢/ ٣١ (٩٩٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ١/ ١٣٧ (٥١٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب، أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء؟ فقال: لا يقطعها شيء. و «مسلم» ٢/ ٦٠ (١٠٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (١٠٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام. وفي (١٠٧٧) قال: وحدثني عَمرو بن علي, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن أَبي بكر بن حفص. و «ابن ماجة» (٩٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
стр. 38498
و «أَبو داود» (٧١٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي (٧١١) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٧، وفي «الكبرى» (٨٣٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. و «أَبو يَعلى» (٤٤٩٠) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. وفي (٤٨٢٠) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام بن يحيى، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (٨٢٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٨٢٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (٨٢٣ م) قال: حدثنا أحمد، قال: أخبرنا حماد، قال: قال أيوب: عن هشام «قالت: معترضة كاعتراض الجِنازة». وفي (٨٢٤) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب, قال: حدثنا ابن بشر، قالا: حدثنا هشام (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة, قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٢٣٤١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا حفص بن عَمرو الربالي، قال: حدثنا عمر بن علي، عن هشام بن عروة. وفي (٢٣٤٤) قال: أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني، بحلب، قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (٢٣٤٥) قال: أخبرنا في عقبه، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد،
⦗٩٧⦘
قال: قال أيوب، عن هشام بن عروة؛ «معترضة كاعتراض الجِنازة». وفي (٢٣٤٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٢٣٩٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أَبو بكر بن حفص.
стр. 38499
ستتهم (عطاء بن أبي رباح، وابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة، وسعد بن إبراهيم، وأَبو بكر بن حفص، ومحمد بن جعفر بن الزبير) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال أَبو داود عقب (٧١٠): رواه الزُّهْري، وعطاء، وأَبو بكر بن حفص، وهشام بن عروة، وعراك بن مالك، وأَبو الأسود، وتميم بن سلمة، كلهم عن عروة، عن عائشة، وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وأَبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة، والقاسم بن محمد، وأَبو سلمة، عن عائشة، لم يذكروا: «وأنا حائض».
• أَخرجه البخاري ١/ ١٠٧ (٣٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، عن يزيد، عن عراك، عن عروة؛
«أن النبي ﷺ كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة، على الفراش الذي ينامان عليه». «مُرسَل».
стр. 38500
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف عن عطاء بن أبي رباح فيه؛
فرواه ابن جُريج، وإياس بن دغفل، والأوزاعي، عن عطاء، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم ابن أبي ليلى، والعباس بن عوسجة، روياه عن عطاء، عن عائشة.
⦗٩٨⦘
والأول أصح. «العلل» (٣٥٦٦).
- عراك؛ هو ابن مالك، ويزيد؛ هو ابن أبي حبيب، والليث؛ هو ابن سعد.
стр. 38501
١٧٧٧٠ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قال: قالت:
«قد عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد كان رسول الله ﷺ يتوسط السرير فيصلي، وأنا في لحافي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من تلقاء رجليه» (١).
- وفي رواية: «كنت أكون بين يدي رسول الله ﷺ وهو يصلي، فإذا أردت أن أقوم، كرهت أن أمر بين يديه، فأنسل انسلالا» (٢).
- وفي رواية: «عن الأسود، عن عائشة، بلغها أن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمر؛ ربما رأيت رسول الله ﷺ يصلي بالليل، وأنا على السرير، بينه وبين القبلة، فتكون لي الحاجة، فأنسل من قبل رجل السرير، كراهية أن أستقبله بوجهي» (٣).
- وفي رواية: «جعلتمونا بمنزلة الكلب والحمار، لقد رأيتني وأنا تحت كسائي، بين النبي ﷺ وبين القبلة، فأكره أن أسنح بين يديه، حتى أنسل من تحت القطيفة انسلالا» (٤).
- وفي رواية: «عدلتمونا بالكلاب والحمر، لقد رأيتني مضطجعة على السرير، فيجيء رسول الله ﷺ فيتوسط السرير، فيصلي، فأكره أن أسنحه، فأنسل من قبل رجلي السرير، حتى أنسل من لحافي» (٥).
⦗٩٩⦘
أخرجه أحمد (٢٤٦٥٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٦/ ١٢٥ (٢٥٤٥٠) و ٦/ ١٣٢ (٢٥٥٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حماد.
стр. 38502
وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٥) قال: حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش. وفي (٢٦٤٥٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش. وفي ٦/ ٢٦٦ (٢٦٨٣٣) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثني منصور. و «البخاري» ١/ ١٣٥ (٥٠٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ١/ ١٣٦ (٥١١) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش. وفي ١/ ١٣٧ (٥١٤) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» ٢/ ٦٠ (١٠٧٨) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا حفص بن غياث (ح) قال: وحدثنا عمر بن حفص بن غياث, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا الأعمش. وفي (١٠٨٠) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٨٣٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «أَبو يَعلى» (٤٤٩١) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن حماد. و «ابن خزيمة» (٨٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، عن الأعمش. وفي (٨٢٦) قال: حدثناه الدورقي, قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش.
ثلاثتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، وحماد بن أبي سليمان، ومنصور بن المُعتَمِر) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
стр. 38503
١٧٧٧١ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة؛ ذكر عندها ما يقطع الصلاة: الكلب، والحمار، والمرأة، فقالت: شبهتمونا بالحمر والكلاب؛
⦗١٠٠⦘
«والله لقد رأيت النبي ﷺ يصلي، وإني على السرير، بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس فأوذي النبي ﷺ فأنسل من عند رجليه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي وسط السرير، وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، تكون لي الحاجة، فأكره أن أقوم فأستقبله، فأنسل انسلالا» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا بين يديه» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي، وأنا معترضة بين يديه، فإذا أردت أن أقوم، أنسل من قبل رجلي» (٤).
стр. 38504
أخرجه أحمد (٢٤٦٤٠) قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٥) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٢٦٤٥٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا قطبة. و «البخاري» ١/ ١٣٦ (٥١١) قال: حدثنا إسماعيل بن خليل, قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي ١/ ١٣٧ (٥١٤) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. وفي ٨/ ٧٦ (٦٢٧٦) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ٢/ ٦٠ (١٠٧٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا حفص بن غياث (ح) قال: وحدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٨٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث.
خمستهم (حفص، وعبد الله بن نُمير، وقطبة بن عبد العزيز، وعلي بن مُسهِر، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، فذكره (١).
⦗١٠١⦘
- صرح الأعمش بالسماع عند البخاري (٥١٤)، ومسلم.
стр. 38505
١٧٧٧٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت: بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار؛
«قد رأيت رسول الله ﷺ يصلي، وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غمز، يعني رجلي، فضممتها إلي، ثم يسجد» (١).
- وفي رواية: «إن كان رسول الله ﷺ ليصلي، وإني لمعترضة بين يديه اعتراض الجِنازة، حتى إذا أراد أن يوتر مسني برجله، فعرفت أنه يوتر، تأخرت شيئًا من بين يديه» (٢).
- وفي رواية: «بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، لقد رأيتني ورسول الله ﷺ يصلي، وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلي، فقبضتهما» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي صلاته بالليل، وهي معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت» (٤).
