- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن سِيرين، عن عائشة؛
⦗٣٢٩⦘
وخالفه هشام الدَّستوائي، ومطر الوراق، ويزيد بن إبراهيم التُّستَري، وابن عون، وسالم الخياط، فرووه عن ابن سِيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
ورواه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، ومعمر، والثوري، عن أيوب، عن ابن سِيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
ورواه حماد بن زيد، وحفص بن عمران، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
وكلاهما صحيحان، قد سمعه أيوب، عن عبد الله بن شقيق، وأخذه عن ابن سِيرين، عنه.
ورواه حميد الطويل، والصلت بن دينار، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
وقال حسين بن محمد المَرُّوذِي: عن المَسعودي، عن يونس، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة.
آخر كلام أبي الحسن.
قيل له: فإن عَبدة بن سليمان، رواه عن المَسعودي، عن يونس بن عبيد، عن عبد الله بن معقل، عن عائشة؟ فقال: كذا هو، قاله عَبدة بن سليمان، وغيره عن عبد الله بن معقل.
وقال حسين: عن عبد الله بن شقيق. «العلل» (٣٧٢١).
стр. 38887
١٧٩٢٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«كان نبي الله ﷺ إذا افتتح الصلاة قائمًا صلى قائما، وإذا افتتح الصلاة قاعدا صلى قاعدا».
أخرجه أحمد (٢٦٨٠٤) قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 38888
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 38889
١٧٩٢٣ - عن عبد الله بن معقل، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا صلى قائمًا ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٩٥) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن المَسعودي، عن يونس بن عبيد، عن عبد الله بن معقل، فذكره.
стр. 38890
- فوائد:
- المَسعودي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله.
стр. 38891
١٧٩٢٤ - عن أَبي نَهيك، عثمان بن نَهِيك؛ أن أبا الدرداء كان يخطب الناس: أن لا وتر لمن أدرك الصبح، فانطلق رجال من المؤمنين إلى عائشة، وأخبروها، فقالت:
«كان رسول الله ﷺ يصبح فيوتر».
أخرجه أحمد (٢٦٥٨٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني زياد، أن أبا نهيك أخبره، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٦٠٣) عن ابن جُريج، قال: أخبرت عن أبي الدرداء، قال: لا وتر لمن أدركه الصبح، فذكر ذلك لعائشة، فقالت: كذب أَبو الدرداء؛
«كان النبي ﷺ يصبح فيوتر».
«منقطع».
стр. 38892
- فوائد:
- زياد؛ هو ابن سعد الخراساني، وابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وروح؛ هو ابن عبادة.
стр. 38893
١٧٩٢٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل، فإذا أوتر، قال: قومي فأوتري يا عائشة» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي من الليل، فإذا انصرف قال لي: قومي فأوتري» (٢).
- وفي رواية: «أيقظني، تعني النبي ﷺ فقال: قومي فأوتري» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٤٦١٤) عن مَعمَر. و «أحمد» ٦/ ١٥٢ (٢٥٦٩٩) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. وفي ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢١٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «مسلم» ٢/ ١٦٨ (١٦٨١) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، فذكره (٤).
стр. 38894
١٧٩٢٦ - عن سعد بن هشام، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى العشاء دخل المنزل، ثم صلى ركعتين، ثم صلى بعدهما ركعتين أطول منهما، ثم أوتر بثلاث لا يفصل فيهن، ثم صلى ركعتين وهو جالس، يركع وهو جالس، ويسجد وهو قاعد جالس».
أخرجه أحمد (٢٥٧٣٨) قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا محمد، يعني ابن راشد، عن يزيد بن يعفر، عن الحسن، عن سعد بن هشام، فذكره (١).
стр. 38895
- فوائد:
- الحسن؛ هو ابن أبي الحسن البصري، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 38896
١٧٩٢٧ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل، حتى يكون آخر صلاته الوتر».
أخرجه أحمد (٢٦٦٨٨). ومسلم» ٢/ ١٦٧ (١٦٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن يحيى بن آدم، عن عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
стр. 38897
١٧٩٢٨ - عن عمر بن عبد العزيز، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي في الحجرة، وأنا في البيت، فيفصل بين الشفع والوِتر بتسليم يسمعناه».
أخرجه أحمد (٢٥٠٤٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أسامة بن زيد، قال: حدثني زبان بن عبد العزيز، قال: حدثني عمر بن عبد العزيز، فذكره (١).
стр. 38898
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال العلائي: وجدت بخط الحافظ الضياء: لا يعرف له، يعني عمر بن عبد العزيز، سماع من خولة بنت حكيم، ولم يسمع من تميم الداري، ولا من عائشة أُم المؤمنين ﵄. «جامع التحصيل» ١/ ٢٤٢.
- الأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، وأَبو المغيرة؛ هو عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني.
стр. 38899
١٧٩٢٩ - عن عبد العزيز بن جُريج، قال: سألت عائشة، أُم المؤمنين: بأي شيء كان يوتر رسول الله ﷺ ؟ قالت:
⦗٣٣٣⦘
«كان يقرأ في الركعة الأولى بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثانية بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، والمعوذتين» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٤٣١). وابن ماجة (١١٧٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وأَبو يوسف الرَّقِّي، محمد بن أحمد الصيدلاني. و «أَبو داود» (١٤٢٤) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب. و «التِّرمِذي» (٤٦٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري.
خمستهم (أحمد بن حنبل، وابن الصباح، وأَبو يوسف، وأحمد بن أبي شعيب، وإسحاق) عن محمد بن سلمة الحراني، عن خصيف بن عبد الرَّحمَن، عن عبد العزيز بن جُريج، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وعبد العزيز هذا هو والد ابن جُريج صاحب عطاء، وابن جُريج اسمه عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج.
وقد روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٦٩٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرت عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقرأ في الثلاث ركعات الأواخر، في الأولى بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثانية: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾»، «منقطع».
стр. 38900
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٤٦٨ و ٤٦٩، في مناكير عبد العزيز بن جُريج، وقال: وهو شبيه بالمرسل عن عائشة، يشك في لقائه عائشة.
قال العُقيلي: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: عبد العزيز بن جُريج، عن عائشة، في الوتر، روى عنه ابنه عبد الملك، ولا يُتابَع عليه.
⦗٣٣٤⦘
- وقال البَرقاني: قلت للدارقطني: عبد العزيز بن جُريج، عن عائشة؟ قال: مجهول، وقيل: هو والد ابن جُريج، فإن كان هو فلم يسمع من عائشة، يترك هذا الحديث. «سؤالاته» (٢٩٧).
стр. 38901
١٧٩٣٠ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين اللتين يوتر بعدها: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ويقرأ في الوتر بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثانية بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾».
أخرجه ابن حبان (٢٤٣٢) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا أَبو عبد الله، محمد بن عَمرو الغزي، قال: حدثنا ابن عفير. وفي (٢٤٤٨) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا ميمون بن الأصبغ، قال: حدثنا ابن أبي مريم.
كلاهما (سعيد بن عفير، وسعيد بن أبي مريم) عن يحيى بن أيوب الغافقي، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
стр. 38902
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٣٤٣، في مناكير يحيى بن أيوب، وقال: أما المعوذتين فلا يصح.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٥٥، في مناكير يحيى بن أيوب، وقال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حمزة، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: وأخبرنا عثمان بن
⦗٣٣٥⦘
الحكم، قال: سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث، فلم يرفعه يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة؛ في الوتر.
حدثنا موسى بن العباس، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا عثمان بن الحكم الحزامي، سألت يحيى بن سعيد عن حديث عَمرَة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقرأ في الوتر بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، فلم يعرفه وأنكره.
وهذا يوصله عن يحيى بن سعيد يحيى بن أيوب هذا.
стр. 38903
• حديث غضيف بن الحارث، قال: قلت لعائشة:
«أرأيت رسول الله ﷺ كان يوتر في أول الليل، أو في آخره؟ قالت: ربما أوتر في أول الليل، وربما أوتر في آخره، قلت: الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قلت: أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن، أو يخفت به؟ قالت: ربما جهر به، وربما خفت، قلت: الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة».
سلف برقم ().
• حديث يحيى بن يَعمَر، عن عائشة، قال:
«سألها رجل: هل كان رسول الله ﷺ يرفع صوته من الليل إذا قرأ؟ قالت: ربما رفع، وربما خفض، قال: الحمد لله الذي جعل في الدين سعة، قال: فهل كان يوتر من أول الليل؟ قالت: نعم، ربما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره، قال: الحمد لله الذي جعل في الدين سعة».
سلف برقم ().
• حديث عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة:
«أكان النبي ﷺ يوتر من أول الليل، أو من آخره؟ فقالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر آخره، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر
⦗٣٣٦⦘
سعة، قلت: كيف كانت قراءته يسر، أو يجهر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أسر، وربما جهر، قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة».
سلف برقم ().
стр. 38904
• حديث عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«تهجد رسول الله ﷺ في بيته، وتهجد عباد بن بشر في المسجد، فسمع رسول الله ﷺ صوته، فقال: يا عائشة، هذا عباد بن بشر؟ فقلت: نعم، فقال: اللهم ارحم عبادا».
يأتي برقم ().
стр. 38905
١٧٩٣١ - عن محمد بن عباد، عن عائشة، قالت:
«سمعت النبي ﷺ يقول في ركعة من صلاة الليل: لا إله إلا أنت».
أخرجه أحمد (٢٥٥١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن محمد بن عباد، فذكره (١).
стр. 38906
- فوائد:
- خالد الحَذَّاء؛ هو ابن مِهران، ووهيب؛ هو ابن خالد، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 38907
١٧٩٣٢ - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، أن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«كنت نائمة إلى جنب رسول الله ﷺ ففقدته من الليل، فلمسته بيدي، فوضعت يدي على قدميه، وهو ساجد، يقول: أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وبك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» (١).
⦗٣٣٧⦘
- وفي رواية: «فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة، فوجدته وهو ساجد، وصدور قدميه نحو القبلة، فسمعته يقول: أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٥٧١). والتِّرمِذي (٣٤٩٣) قال: حدثنا الأَنصاري, قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك. وفي (٣٤٩٣ م) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٢، وفي «الكبرى» (٧١٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير.
стр. 38908
ثلاثتهم (مالك بن أنس، والليث بن سعد، وجرير بن عبد الحميد) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، قد روي من غير وجه عن عائشة.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٨٨٢) عن ابن جُريج، عن رجل، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة، مثله.
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٨٨٣) عن ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، قال:
«فقدت عائشة رسول الله ﷺ ذات ليلة، فذهبت بيدها، فوقعت على أخمص قدمه، وهو ساجد، وهو يقول: أعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك، لا أبلغ مدحتك، ولا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك». «مُرسَل».
стр. 38909
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه فرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، وفيه ذكر الدعاء: أعوذ برضاك من سخطك ... إلى آخره.
وخالفه أصحاب يحيى الحفاظ، عنه، منهم: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وحماد بن سلمة، وجرير بن عبد الحميد، وعباد بن العوام، وحماد بن زيد، وأَبو خالد الأحمر، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وعلي بن مُسهِر، والقاسم بن مَعْن، وسفيان بن عُيينة، وعبد الله بن نُمير، رووه عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عائشة.
ومنهم من قال: إن عائشة قالت، ومحمد بن إبراهيم لم يسمع من عائشة.
وقول فرج بن فضالة وهم، ومحمد بن إبراهيم هو الصواب.
والحديث مرسل. «العلل» (٣٧٥٨).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٥١٥) من طريق الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، وقال: خالفه يزيد بن هارون، ووهيب، وغيرهما، رووه عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن عائشة مُرسلًا.
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، ومعمر؛ هو ابن راشد، وابن عُيينة؛ هو سفيان.
стр. 38910
١٧٩٣٣ - عن أبي هريرة، عن عائشة، قالت:
«فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة من الفراش، فالتمسته، فوقعت يدي على بطن قدميه، وهو في المسجد، وهما منصوبتان، وهو يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» (١).
⦗٣٣٩⦘
- وفي رواية: «فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة في الفراش، فجعلت أطلبه بيدي، فوقعت يدي على باطن قدميه، وهما منتصبتان، فسمعته يقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي مدحك، ولا ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٥٠) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧٤) قال: حدثنا حماد بن أسامة. و «مسلم» ٢/ ٥١ (١٠٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن ماجة» (٣٨٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أَبو داود» (٨٧٩) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري, قال: حدثنا عبدة. و «النَّسَائي» ١/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (١٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، ونصير بن الفرج، قالا: حدثنا أَبو أسامة.
стр. 38911
وفي ٢/ ٢١٠، وفي «الكبرى» (٦٩١ و ٧٧٠١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة (١). و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٥) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن خزيمة» (٦٥٥ و ٦٧١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعلي بن شعيب، قالا: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (١٩٣٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة.
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، وعَبدة بن سليمان) عن عُبيد الله بن عمر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٤٨١٦) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا عُبيد الله، عن محمد بن يحيى، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن عائشة، قالت:
«فزعت ذات ليلة، وفقدت رسول الله ﷺ فمددت يدي، فوقعت على قدمي رسول الله ﷺ وهما منتصبتان، وهو ساجد، وهو يقول: أعوذ برضاك من
⦗٣٤٠⦘
سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك».
ليس فيه: «عن أبي هريرة» (٢).
стр. 38912
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو أسامة، وعَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر، عن محمد بن يحيى، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، عن عائشة.
وخالفهما وهيب بن خالد، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن نُمير، فرووه عن عُبيد الله بن عمر، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن عائشة، لم يذكروا فيه أبا هريرة.
ويشبه أن يكون القول قول أبي أسامة، وعبدة لأنهما زادا، وهما ثقتان. «العلل» (٣٤٣٥).
стр. 38913
١٧٩٣٤ - عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة، زوج النبي ﷺ :
«فقدت رسول الله ﷺ وكان معي على فراشي، فوجدته ساجدا راصا عقبيه، مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة، فسمعته يقول: أعوذ برضاك من سخطك، وبعفوك من عقوبتك، وبك منك، أثني عليك، لا أبلغ كل ما فيك، فلما انصرف قال: يا عائشة، أخذك شيطانك، فقالت: أما لك شيطان؟ قال: ما من آدمي إلا له شيطان، فقلت: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا، ولكني دعوت الله عليه فأسلم».
- في رواية ابن حبان: «يا عائشة، أحربك شيطانك؟ فقلت: ما لي من شيطان، فقال: ما من آدمي إلا له شيطان».
⦗٣٤١⦘
أخرجه ابن خزيمة (٦٥٤). وابن حبان (١٩٣٣) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، وإسماعيل بن إسحاق الكوفي، سكن الفسطاط، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة، قال: سمعت أبا النضر يقول: سمعت عروة بن الزبير يقول، فذكره (١).
стр. 38914
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- أَبو النضر؛ هو سالم بن أبي أُمية، وابن أبي مريم؛ هو سعيد.
стр. 38915
١٧٩٣٥ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«طلبت رسول الله ﷺ ذات ليلة في فراشي، فلم أصبه، فضربت بيدي على رأس الفراش، فوقعت يدي على أخمص قدميه، فإذا هو ساجد يقول: أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٨٣، وفي «الكبرى» (٧٩٢٠) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني العلاء بن هلال، قال: حدثنا عُبيد الله، عن زيد، عن عَمرو بن مُرَّة، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، وهو ابن عبد الله بن مسعود، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (١).
стр. 38916
- فوائد:
- زيد؛ هو ابن أَبي أُنيسة، وعُبيد الله؛ هو ابن عَمرو الرقي.
стр. 38917
١٧٩٣٦ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة، فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه، فتحسسته،
⦗٣٤٢⦘
فإذا هو راكع، أو ساجد، يقول: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، فقلت: بأبي أنت وأمي، إني لفي شان، وإنك لفي آخر» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٨٩٨). وأحمد (٢٥٦٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «مسلم» ٢/ ٥١ (١٠٢٣) قال: حدثني حسن بن علي الحُلْواني، ومحمد بن رافع، قالا: حدثنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٣ و ٧/ ٧٢، وفي «الكبرى» (٧٢١ و ٨٨٥٩) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي المِقسَمي، قال: حدثنا حجاج. وفي ٧/ ٧٢، وفي «الكبرى» (٨٨٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرزاق.
стр. 38918
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن عطاء (١) بن أبي رباح، قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٦٩٣) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«افتقدت النبي ﷺ ذات ليلة، فظننت أنه ذهب إلى بعض نساءه، قال عبد الرزاق: فتحسست، ثم رجعت، فإذا هو راكع، أو ساجد، يقول: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، فقلت: بأبي أنت وأمي، إنك لفي شان، وإني لفي آخر».
ليس فيه: «عن عطاء» (٢).
стр. 38919
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن بكر البُرساني، ومكي بن إبراهيم، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
⦗٣٤٣⦘
وخالفهم حجاج، وعبد الرزاق، روياه، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وكذلك قال أَبو الأشعث عن البُرساني، وهو الصواب. «العلل» (٣٧١٠).
стр. 38920
١٧٩٣٧ - عن هلال بن يَسَاف، عن عائشة، أنها قالت:
«فقدت رسول الله ﷺ فظننت أنه أتى بعض جواريه، فطلبته، فإذا هو ساجد يقول: رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت» (١).
- وفي رواية: «فقدت رسول الله ﷺ من مضجعه، فجعلت ألتمسه، وظننت أنه أتى بعض جواريه، فوقعت يدي عليه وهو ساجد، وهو يقول: اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٦٥٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٧١٤) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ٢٢٠ قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة (٣).
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، فذكره (٤).
стр. 38921
١٧٩٣٨ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«طلبت رسول الله ﷺ ليلة، فلم أجده، قالت: فظننت أنه أتى بعض جواريه، أو نسائه، قالت: فرأيته وهو ساجد، وهو يقول: اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت».
⦗٣٤٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٤٧) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن منصور، عن إبراهيم، فذكره.
стр. 38922
- فوائد:
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر.
стр. 38923
١٧٩٣٩ - عن عطاء الخراساني، عن عائشة، قالت:
«كانت ليلتي من رسول الله ﷺ فانسل، فظننت أنما انسل إلى بعض نسائه، فخرجت غَيْرَى لا أذهل، فإذا أنا به ساجد كالثوب الطريح، فسمعته يقول: سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي، رب هذه يدي وما جنيت على نفسي، يا عظيم ترجى لكل عظيم، فاغفر الذنب العظيم، قالت: فرفع رأسه، فقال: ما أخرجك؟ قالت: ظن ظننته، قال: إن بعض الظن إثم، فاستغفري الله، إن جبريل أتاني فأمرني أن أقول هذه الكلمات التي سمعت، فقوليها في سجودك، فإنه من قالها لم يرفع رأسه حتى يغفر، أظنه قال: له».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت محمد بن عثيم، أبا ذر (١) الحضرمي، قال: حدثني عثيم، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38924
١٧٩٤٠ - عن صالح بن سعيد، عن عائشة؛
«أنها فقدت النبي ﷺ من مضجعه، فلمسته بيدها، فوقعت عليه وهو ساجد، وهو يقول: رب أعط نفسي تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها».
⦗٣٤٥⦘
أخرجه أحمد (٢٦٢٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن نافع، يعني ابن عمر، عن صالح بن سعيد، فذكره (١).
