١٧٩٣٨ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«طلبت رسول الله ﷺ ليلة، فلم أجده، قالت: فظننت أنه أتى بعض جواريه، أو نسائه، قالت: فرأيته وهو ساجد، وهو يقول: اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت».
⦗٣٤٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٤٧) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن منصور، عن إبراهيم، فذكره.
стр. 38922
- فوائد:
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر.
стр. 38923
١٧٩٣٩ - عن عطاء الخراساني، عن عائشة، قالت:
«كانت ليلتي من رسول الله ﷺ فانسل، فظننت أنما انسل إلى بعض نسائه، فخرجت غَيْرَى لا أذهل، فإذا أنا به ساجد كالثوب الطريح، فسمعته يقول: سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي، رب هذه يدي وما جنيت على نفسي، يا عظيم ترجى لكل عظيم، فاغفر الذنب العظيم، قالت: فرفع رأسه، فقال: ما أخرجك؟ قالت: ظن ظننته، قال: إن بعض الظن إثم، فاستغفري الله، إن جبريل أتاني فأمرني أن أقول هذه الكلمات التي سمعت، فقوليها في سجودك، فإنه من قالها لم يرفع رأسه حتى يغفر، أظنه قال: له».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت محمد بن عثيم، أبا ذر (١) الحضرمي، قال: حدثني عثيم، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38924
١٧٩٤٠ - عن صالح بن سعيد، عن عائشة؛
«أنها فقدت النبي ﷺ من مضجعه، فلمسته بيدها، فوقعت عليه وهو ساجد، وهو يقول: رب أعط نفسي تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها».
⦗٣٤٥⦘
أخرجه أحمد (٢٦٢٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن نافع، يعني ابن عمر، عن صالح بن سعيد، فذكره (١).
стр. 38925
- فوائد:
- وكيع؛ هو ابن الجراح الرؤاسي.
стр. 38926
• حديث عبد الله بن شقيق العُقيلي، قال: قلت لعائشة:
«كان رسول الله ﷺ يجمع بين السورتين في ركعة؟ قالت: نعم، المفصل».
يأتي برقم ().
стр. 38927
١٧٩٤١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ قرأ في صلاة المغرب بسورة الأعراف، فرقها في ركعتين».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (١٠٦٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، وأَبو حيوة، عن ابن أبي حمزة، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 38928
- فوائد:
- ابن أبي حمزة؛ هو شعيب، وأَبو حيوة؛ هو شريح بن يزيد، وبقية؛ هو ابن الوليد.
стр. 38929
١٧٩٤٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ قسم سورة البقرة في ركعتين».
⦗٣٤٦⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٩٢٤) قال: حدثنا الحسن بن حماد سجادة، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 38930
١٧٩٤٣ - عن أبي العالية الرياحي، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقول في سجود القرآن بالليل، يقوله في السجود مرارا: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٠٧). وأحمد (٢٦٣٤١). وأَبو داود (١٤١٤) قال: حدثنا مُسدد. و «ابن خزيمة» (٥٦٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، ويعقوب) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية, قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن رجل، عن أبي العالية، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٠٥) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٦/ ٣٠ (٢٤٥٢٣) قال: حدثنا هُشيم. و «التِّرمِذي» (٥٨٠ و ٣٤٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٢، وفي «الكبرى» (٧١٨) قال: أخبرنا سَوَّار بن عبد الله بن سوار القاضي، ومحمد بن بشار، عن عبد الوَهَّاب. و «ابن خزيمة» (٥٦٤) قال: حدثناه بُندَار، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله.
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وخالد بن عبد الله) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجود القرآن: سجد وجهي للذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته» (٢).
стр. 38931
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقول في سجود القرآن: سجد وجهي لمن خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقول في سجود القرآن بالليل: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته» (٢).
- زاد خالد بن عبد الله في روايته: «يقول ذلك ثلاث مرات».
ليس فيه: «عن رجل» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال ابن خزيمة عقب (٥٦٣): وإنما كنت تركت إملاء خبر أبي العالية، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقول في سجود القرآن بالليل: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته؛ لأن بين خالد الحَذَّاء وبين أبي العالية رجلا مسمى، لم يذكر الرجل عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، وخالد بن عبد الله الواسطي.
- وقال ابن خزيمة (٥٦٤): وإنما أمليت هذا الخبر وبينت علته في هذا الوقت مخافة أن يغتر بعض طلاب العلم برواية الثقفي، وخالد بن عبد الله، فيتوهم أن رواية عبد الوَهَّاب، وخالد بن عبد الله صحيحة.
стр. 38932
- فوائد:
- قال ابن حجر: قال أحمد بن حنبل: خالد الحَذَّاء لم يسمع من أبي العالية.
قال ابن حجر: وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له. «تهذيب التهذيب» ٣/ ١٢١.
- وقال الدارقُطني: يرويه خالد الحَذَّاء، واختُلِف عنه؛
⦗٣٤٨⦘
فرواه هُشيم، ومحبوب بن الحسن، عن خالد، عن أبي العالية، عن عائشة.
وخالفهما ابن عُلَية، فرواه عن خالد الحَذَّاء، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي العالية، عن عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٧٥٠).
стр. 38933
كتاب الجنائز
١٧٩٤٤ - عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لقنوا هلكاكم قول: لا إله إلا الله» (١).
أخرجه النَّسَائي ٤/ ٥، وفي «الكبرى» (١٩٦٦) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا منصور ابن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته.
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٠٤٢) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (١٠٩٦٤) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وابن عُيينة) عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية ابنة شيبة، أنها سمعت عائشة تقول: لا تذكروا موتاكم إلا بخير، ولقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله (٢).
- وفي رواية: «لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله». «موقوف».
- في رواية سفيان بن عُيينة: «منصور ابن صفية، عن أمه» (٣).
стр. 38934
- فوائد:
- منصور ابن صفية؛ هو ابن عبد الرَّحمَن، ووهيب؛ هو ابن خالد.
стр. 38935
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا مات صاحبكم فدعوه، ولا تقعوا فيه».
يأتي برقم ().
стр. 38936
١٧٩٤٥ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، قالت:
«سألت رسول الله ﷺ عن موت الفجأة؟ فقال: راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر».
أخرجه أحمد (٢٥٥٥٦) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا عُبيد الله بن الوليد، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
стр. 38937
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حزم: عبد الله بن عُبيد بن عُمير لم يدرك عائشة. «المحلى» ٢/ ٣٢.
- وعُبيد الله بن الوليد الوَصَّافي الكوفي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٩١٥).
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 38938
١٧٩٤٦ - عن حفصة ابنة عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«موت الفجاءة تخفيف على المؤمن، وأخذة أسف على الكافر».
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٨١) عن يحيى بن العلاء، عن ابن سابط، عن حفصة ابنة عبد الرَّحمَن، فذكرته.
стр. 38939
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن العلاء البَجَلي الرَّازي، رافضيٌّ خبيث، متروكٌ، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٥٠).
- ابن سابط؛ هو عبد الرَّحمَن.
стр. 38940
١٧٩٤٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
⦗٣٥٠⦘
«فتح رسول الله ﷺ بابا بينه وبين الناس، أو كشف سترا، فإذا الناس يصلون وراء أَبي بكر، فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم، رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رأهم، فقال: يا أيها الناس، أيما أحد من الناس، أو من المؤمنين، أصيب بمصيبة، فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري، فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي».
أخرجه ابن ماجة (١٥٩٩) قال: حدثنا الوليد بن عَمرو بن السكين, قال: حدثنا أَبو همام, قال: حدثنا موسى بن عُبيدة, قال: حدثنا مصعب بن محمد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 38941
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
- أَبو همام؛ هو محمد بن الزِّبْرِقان الأهوازي.
стр. 38942
١٧٩٤٨ - عن زينب بنت يزيد بن واشق (١) العتكية، أنها سمعت عائشة تقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن الأمم السالفة، المئة أمة، إذا شهدوا لعبد بخير، وجبت له الجنة، وإن أمتي الخمسون منهم أمة، فإذا شهدوا لعبد بخير، وجبت له الجنة».
وقالت زينب: قال رجل من نساك أهل الشام، يقال له: شهر بن حوشب: ما كان خلق رسول الله ﷺ يا أُم المؤمنين؟ قالت: القرآن يا بني، قالت: فقال شهر: حسبكم، ومن يطيق القرآن؟ قالت: من طوقه الله يا بني.
⦗٣٥١⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٦٩) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا حرب بن سريج، قال: حدثتني زينب بنت يزيد بن واشق العتكية، فذكرته (٢).
стр. 38943
- فوائد:
- شَيبان؛ هو ابن فروخ.
стр. 38944
١٧٩٤٩ - عن مجاهد بن جبر، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، قال: قالت عائشة: ما فعل يزيد بن قيس عليه لعنة الله؟ قالوا: قد مات، قالت: فأستغفر الله، فقالوا لها: ما لك لعنتيه، ثم قلت: أستغفر الله؟ قالت: إن رسول الله ﷺ قال: لا تسبوا الأموات، فإنهم أفضوا إلى ما قدموا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٩٨٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٠) قال: حدثنا سعيد بن الربيع، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ٢/ ١٢٩ (١٣٩٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري: ورواه عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، ومحمد بن أنس، عن الأعمش. تابعه علي بن الجعد، وابن عرعرة، وابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي ٨/ ١٣٤ (٦٥١٦) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٢٠٧٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن بشر، وهو ابن المُفَضَّل، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٠٢١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبثر.
⦗٣٥٢⦘
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وعبثر بن القاسم) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن مجاهد، فذكره (٣).
- قال أَبو حاتم بن حبان: ماتت عائشة سنة سبع وخمسين، وولد مجاهد سنة إحدى وعشرين في خلافة عمر، فدلك هذا على أن من زعم أن مجاهدا لم يسمع من عائشة كان واهما في قوله ذلك.
стр. 38945
١٧٩٥٠ - عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت:
«ذكر عند النبي ﷺ هالك بسوء، فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخير».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ٥٢، وفي «الكبرى» (٢٠٧٣) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه، فذكرته (١).
стр. 38946
- فوائد:
- وهيب؛ هو ابن خالد.
стр. 38947
١٧٩٥١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها حميم لها، يخنقه الموت، فلما رأى النبي ﷺ ما بها، قال لها: لا تبتئسي على حميمك، فإن ذلك من حسناته».
أخرجه ابن ماجة (١٤٥١) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا الوليد بن مسلم, قال: حدثنا الأوزاعي، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 38948
- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (١٠٦٦).
- وقال الدارقُطني: الوليد بن مسلم يرسل في أحاديث الأوزاعي، عند الأوزاعي أحاديث عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخ أدركهم الأوزاعي، مثل: نافع, والزُّهْري, وعطاء، فيسقط الضعفاء ويجعلها عن الأوزاعي، عن نافع, والزُّهْري, وعطاء. «سؤالات السلمي» (٤٠٠).
- الأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو.
стр. 38949
١٧٩٥٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت، فرأيت دموعه تسيل على خديه» (١).
⦗٣٥٤⦘
- وفي رواية: «قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت، حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت، فكشف عن وجهه، ثم أكب عليه فقبله، ثم بكى حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قبل عثمان بن مظعون وهو ميت، وهو يبكي، أو قال: عيناه تذرفان» (٤).
стр. 38950
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٧٥). وابن أبي شَيبة (١٢١٩٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ٤٣ (٢٤٦٦٦) و ٦/ ٥٥ (٢٤٧٩٠) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٢٠٦ (٢٦٢٣١) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن. و «عَبد بن حُميد» (١٥٢٧) قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (١٤٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣١٦٣) قال: حدثنا محمد بن كثير. و «التِّرمِذي» (٩٨٩)، وفي «الشمائل» (٣٢٦) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
خمستهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن كثير) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله بن عاصم، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 38951
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
стр. 38952
١٧٩٥٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٣٥٥⦘
«كسر عظم الميت، ككسره حيا» (١).
- وفي رواية: «إن كسر عظم المؤمن ميتا، مثل كسر عظمه حيا» (٢).
- وفي رواية: «كسر عظم الميت، ككسره وهو حي».
قال: يرون أنه في الإثم، قال عبد الرزاق: أظنه قول داود (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٥٦ و ١٧٧٣٢) قال: أخبرنا ابن جُريج، وداود بن قيس، عن سعد (٤) بن سعيد، أخي يحيى. وفي (٦٢٥٧) عن الثوري، عن حارثة بن أبي الرجال. وفي (٦٢٥٨) قال: أخبرنا معمر، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن الجحشي.
стр. 38953
وفي (١٧٧٣٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن محمد، عن سعد (١) بن سعيد. و «أحمد» ٦/ ٥٨ (٢٤٨١٢) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا سعد بن سعيد. وفي ٦/ ١٠٥ (٢٥٢٤٦) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، من بني النجار، قال: سمعت أبي أبا الرجال يحدث. وفي ٦/ ١٦٨ (٢٥٨٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا داود بن قيس، عن سعد بن سعيد، أخي يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٢٠٠ (٢٦١٦٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني سعد بن سعيد، أخو يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٢٦٤ (٢٦٨٠٥) قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن سعد بن سعيد، أخي يحيى بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٦١٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، قال: حدثنا سعد بن سعيد. و «أَبو داود» (٣٢٠٧) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سعد، يعني ابن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٣١٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد.
стр. 38954
خمستهم (سعد بن سعيد الأَنصاري، وحارثة بن أبي الرجال، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن عبد الرَّحمَن، أَبو الرجال، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
• وأخرجه أحمد (٢٥١٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، قال: قالت لي عمرة: أعطني قطعة من أرضك أدفن فيها، فإني سمعت عائشة تقول: كسر عظم الميت، مثل كسر عظم الحي.
قال محمد: وكان مولى من أهل المدينة يحدثه، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
• وأخرجه مالك (١)(٦٣٨) أنه بلغه؛ أن عائشة، زوج النبي ﷺ كانت تقول: كسر عظم المسلم ميتا، ككسره وهو حي، تعني في الإثم. «موقوف» (٢).
стр. 38955
- فوائد:
- قال أَبو عبد الله البخاري: قال لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، قال: سمعت عمتي، سمعت عائشة، قالت: كسر عظم الميت ككسره حيا.
وعن عَمرَة، عن عائشة، قولها.
ورفعه سعد بن سعيد، وحارثة، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وروى سليمان، والدراوَرْدي، عن سعد، ولم يرفعاه.
قال أَبو عبد الله: وغير مرفوع أكثر.
ورواه عروة، والقاسم، عن عائشة، قولها. «التاريخ الكبير» ١/ ١٤٩.
- وقال الدارقُطني: يرويه حارثة بن أبي الرجال، وأَبوه أَبو الرجال، واسمه محمد بن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، وأخوه سعد بن سعيد، وعبد الله بن أَبي بكر، عن عمرة.
⦗٣٥٧⦘
ورواه سفيان الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حذيفة، وعباد بن موسى، وإبراهيم بن داود، وعبد الله بن الوليد العدني، وعُبيد الله بن موسى، وعبد الرزاق، عن الثوري، عن حارثة، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
стр. 38956
ورواه قَبيصَة، عن الثوري، عن حارثة، عمن حدثه وهي عمرة، عن النبي ﷺ وشذ في رفعه.
ورواه أَبو إسحاق الفزاري، واختُلِف عنه؛
فقال المُسَيب: عن أبي إسحاق، عن ابن أبي الرجال.
وخالفه أَبو صالح الفراء، رواه عن الفزاري، عن الثوري، عن أبي الرجال، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال ابن عسكر، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي الرجال.
وكذلك رواه عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، عن أبيه.
ورواه ابن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن مجاهد، عن ابن إسحاق، عن أبي الرجال، عن أمه، عن عائشة، موقوفا.
وقال أَبو أحمد الزُّبَيري: عن الثوري، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة، عن عائشة.
وتابعه أَبو معاوية الضرير، وسليمان بن بلال، فروياه عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه يَعلى بن عبيد، عن يحيى بن سعيد، عن أخيه سعد بن سعيد، عن عمرة، قالت: كان يقال ...
ولم يذكر عائشة، ولا النبي ﷺ .
стр. 38957
ورواه حماد بن زيد، عن يحيى، عن عمرة، من قولها كذلك.
ورواه ابن المبارك، عن يحيى، عن عمرة، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ .
قاله أَبو همام، وليس بمحفوظ.
⦗٣٥٨⦘
وعن الثوري، فيه قول رابع، قاله عُبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن سعد بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال ابن المبارك: وداود بن قيس، وابن جُريج، والدراوَرْدي، وابن نُمير، وأَبو أسامة، وأَبو معاوية، وأَبو بدر، عن سعد بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، مرفوعًا.
ورواه شعبة، عن محمد بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن عَمرَة، عن عائشة، موقوفا.
قال شعبة: قال محمد، وكان مولى بالمدينة، يحدثه عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه مالك في «الموطأ»، أنه بلغه عن عائشة، موقوفا بغير إسناد.
والصحيح عن سعد بن سعيد، وعن حارثة، وليس بالقوي، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ وعن يحيى بن سعيد موقوفا.
ويقال: إن يحيى بن سعيد أخذه عن أخيه سعد بن سعيد، بين ذلك يَعلى بن عبيد في روايته. «العلل» (٣٧٥٦).
стр. 38958
١٧٩٥٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها حدثته، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام، إلا على زوج» (١).
- وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أو تؤمن بالله، أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام، إلا على زوجها» (٢).
- وفي رواية: «لا يحل لامرأة أن تحد على ميت أكثر من ثلاث، إلا على زوجها» (٣).
⦗٣٥٩⦘
- وفي رواية: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على هالك أكثر من ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا» (٤).
أخرجه الحُميدي (٢٢٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٩٦٢٩) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٢٤٩ (٢٦٦٥٠) و ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا سليمان بن كثير. و «الدَّارِمي» (٢٤٣١) قال: أخبرنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سليمان بن كثير. و «مسلم» ٤/ ٢٠٤ (٣٧٣٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة.
стр. 38959
و «ابن ماجة» (٢٠٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٥٦٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان. وفي ٦/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٥٦٩٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا سليمان بن كثير. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا معمر. وفي (٤٣٠٣) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وسليمان بن كثير، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال الحميدي عقب الحديث: فقيل لسفيان: فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا، فقال سفيان: لم يقل لنا هذا الزُّهْري في حديثه، إنما قاله لنا أيوب بن موسى في حديثه.
⦗٣٦٠⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٢١٣٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تحد على هالك فوق ثلاث، إلا على زوج. «موقوف».
стр. 38960
• حديث صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة، وحفصة، زوجي النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج».
سلف في مسند حفصة بنت عمر، رضي الله تعالى عنهما.
