١٧٩٨١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«لما مات رسول الله ﷺ اختلفوا في اللحد والشق، حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم، فقال عمر: لا تصخبوا عند رسول الله ﷺ حيا ولا ميتا، أو كلمة نحوها، فأرسلوا إلى الشقاق واللاحد جميعا، فجاء اللاحد، فلحد لرسول الله ﷺ ثم دفن ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (١٥٥٨) قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد، قال: حدثنا عبيد بن طفيل المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي مُليكة القرشي، قال: حدثنا ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 39027
• حديث القاسم، عن عائشة، وعن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ أوصى أن يلحد له».
- وفيه: نافع، عن ابن عمر، وعن القاسم، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ ألحد له لحد».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 39028
١٧٩٨٢ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل، ليلة الأربعاء».
قال محمد: والمساحي: المرور (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٦١). وأحمد (٢٤٨٣٧) و ٦/ ٢٤٢ (٢٦٥٧٧) عن عَبدة بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت محمد، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
• وأخرجه أحمد (٢٦٨٨١) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل، ليلة الأربعاء».
قال محمد: وقد حدثتني فاطمة بهذا الحديث.
زاد فيه: «عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم».
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٥٥١) عن ابن جُريج، وغيره، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن عَمرَة، عن عائشة، قالت:
⦗٤٠٠⦘
«ما شعرنا بدفن النبي ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل».
ليس فيه: «ابن إسحاق، ولا فاطمة» (٢).
стр. 39029
١٧٩٨٣ - عن مرجانة، أم علقمة بن أبي علقمة، أنها قالت: سمعت عائشة، زوج النبي ﷺ تقول:
«قام رسول الله ﷺ ذات ليلة، فلبس ثيابه، ثم خرج، قالت: فأمرت جاريتي بريرة تتبعه، فتبعته، حتى جاء البقيع، فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف، ثم انصرف، فسبقته بريرة فأخبرتني، فلم أذكر له شيئًا حتى أصبح، ثم ذكرت ذلك له، فقال: إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب، قالت: فسلك نحو بقيع الغرقد، فوقف في أدنى البقيع، ثم رفع يديه، ثم انصرف، فرجعت إلي بريرة فأخبرتني، فلما أصبحت سألته، فقلت: يا رسول الله، أين خرجت الليلة؟ قال: بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٦٥٠). وأحمد (٢٥١١٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «البخاري» في «رفع اليدين» (١٥٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» ٤/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٢١٧٦) قال: أخبرني محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٧٤٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٤٠١⦘
كلاهما (مالك بن أنس، وعبد العزيز بن محمد) عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، فذكرته (٤).
стр. 39030
١٧٩٨٤ - عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، أنه قال يوما: ألا أحدثكم عني وعن أمي؟ فظننا أنه يريد أمه التي ولدته، قال: قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قال: قالت:
«لما كانت ليلتي التي النبي ﷺ فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على إثره، حتى جاء البقيع، فقام فأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال: ما لك يا عائش، حشيا رابية؟ قالت: قلت: لا شيء يا رسول الله، قال: لتخبرني، أو ليخبرني اللطيف الخبير، قالت: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته، قال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم، فلهزني في ظهري لهزة أوجعتني، وقال: أظننت أن يحيف عليك الله ورسوله؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: نعم، فإن جبريل، ﵇، أتاني حين رأيت، فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك، وظننت أنك قد رقدت، فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربك، جل وعز، يامرك أن تاتي أهل البقيع فتستغفر لهم، قالت: فكيف أقول يا رسول الله؟ قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله للاحقون» (١).
стр. 39031
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: ألا أحدثكم عن النبي ﷺ وعني؟ قلنا: بلى، قالت: لما كانت ليلتي انقلب، فوضع نعليه عند رجليه، ووضع رداءه، وبسط إزاره على فراشه، ولم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويدا، وأخذ رداءه رويدا، ثم فتح الباب رويدا، وخرج وأجافه رويدا، وجعلت درعي في رأسي فاختمرت، وتقنعت إزاري، وانطلقت في إثره حتى جاء البقيع، فرفع يديه ثلاث مرات، وأطال القيام، ثم انحرف، وانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، وسبقته فدخلت، وليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال: ما لك يا عائش رابية؟ قال سليمان: حسبته قال: حشيا، قال: لتخبرني، أو ليخبرني اللطيف الخبير؟ قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته الخبر، قال: أنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم، قالت: فلهدني لهدة في صدري أوجعتني، قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله، قالت: مهما يكتم الناس فقد علمه الله، ؟ قال: نعم، قال: فإن جبريل، ﵇، أتاني حين رأيت، ولم يكن يدخل عليك، وقد وضعت ثيابك فناداني، فأخفى منك فأجبته، وأخفيته منك، وظننت أنك قد رقدت، فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فأمرني أن آتي أهل البقيع، فأستغفر لهم» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٣٨٠) قال: حدثنا حجاج. و «مسلم» ٣/ ٦٤ (٢٢١٦) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. قال مسلم: وحدثني من سمع حجاجا الأعور، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٧/ ٧٢، وفي «الكبرى» (٨٨٦١ و ٧٦٣٩) قال: أخبرنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٧١١٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبد الله العصار، قال: حدثنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (حجاج بن محمد، وعبد الله بن وهب، وعبد الرزاق بن همام) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب، عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، فذكره.
стр. 39032
ـ في رواية حجاج بن محمد الأعور: عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله، رجل من قريش، أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب.
• وأخرجه النَّسَائي ٤/ ٩١ و ٧/ ٧٣، وفي «الكبرى» (٢١٧٥ و ٧٦٣٨ و ٨٨٦٢) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن أَبي مُليكة، أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة يقول: سمعت عائشة تحدث، قالت: ألا أحدثكم عني، وعن النبي ﷺ ؟ قلنا: بلى، قالت:
«لما كانت ليلتي التي هو عندي، تعني النبي ﷺ انقلب فوضع نعليه عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويدا، وأخذ رداءه رويدا، ثم فتح الباب رويدا، وخرج رويدا، وجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري، وانطلقت في إثره حتى جاء البقيع، فرفع يديه ثلاث مرات، فأطال ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، وسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت، فدخل، فقال: ما لك يا عائشة حشيا رابية؟ قالت: لا، قال: لتخبرني، أو ليخبرني اللطيف الخبير، قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته الخبر، قال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قالت: نعم، فلهزني في صدري لهزة أوجعتني، ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قلت: مهما يكتم الناس فقد علمه الله؟ قال: فإن جبريل أتاني حين رأيت، ولم يدخل علي، وقد وضعت ثيابك، فناداني فأخفى منك، فأجبته فأخفيته منك، فظننت أن قد رقدت، وكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فأمرني أن آتي البقيع، فأستغفر لهم، قلت: كيف أقول يا رسول الله؟ قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» (١).
سماه: «عبد الله بن أَبي مُليكة».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٨٨٦٢): حجاج بن محمد في ابن جُريج أثبت
⦗٤٠٤⦘
عندنا من ابن وهب، رواه عاصم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة، على غير هذا اللفظ.
стр. 39033
- وأخرجه عبد الرزاق (٦٧١٢ و ٦٧٢٢) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا محمد بن قيس بن مخرمة، قال: سمعت عائشة، زوج النبي ﷺ تقول: ألا أخبركم عني، وعن النبي ﷺ ؟ قلنا: بلى، قالت:
«لما كانت ليلتي، انقلب فوضع نعليه عند رجليه، ووضع رداءه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، ثم انتعل رويدا، وأخذ رداءه رويدا، فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، ثم تقنعت بإزاري، فانطلقت في أثره حتى جاء البقيع، فرفع يده ثلاث مرات، وأطال القيام، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، وهرول فهرولت، وأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت، فدخل، فقال: ما لك يا عائشة، حشيا رابية؟ قلت: لا شيء، قال: أتخبرينني، أو ليخبرني اللطيف الخبير؟ قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته الخبر، قال: أنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم، قالت: فلهز في صدري لهزة أوجعتني، ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ فقلت: مهما يكتم الناس فقد علم الله؟ نعم، قال: فإن جبريل أتاني حين رأيت، ولم يكن ليدخل عليك، وقد وضعت ثيابك، فناداني وأخفى منك، فأجبته وأخفيته منك، وظننت أنك قد رقدت، وكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فأمرني أن آتي أهل البقيع، فأستغفر لهم، قالت: قلت: كيف أقول؟ قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، يرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله للاحقون».
- لفظ (٦٧٢٢): «عن عائشة، قالت: كنت سألت النبي ﷺ : كيف نقول في التسليم على القبور؟ فقال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون» (١).
هكذا في «مصنف عبد الرزاق» ليس فيه بين ابن جُريج ومحمد بن قيس أحد.
стр. 39034
- فوائد:
- قال البخاري: قال ابن وهب: أخبرنا ابن جُريج، عن عبد الله بن كثير بن المطلب، سمع محمد بن قيس، سمع عائشة؛ جاء النبي ﷺ البقيع، فرفع يديه.
وقال حجاج: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله القرشي، سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وقال روح: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني من سمع محمد بن قيس بن مخرمة، سمع عائشة، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ١/ ٢١١.
стр. 39035
١٧٩٨٥ - عن عطاء بن يسار، أن عائشة قالت:
«كان رسول الله ﷺ يخرج إذا كانت ليلة عائشة، إذا ذهب ثلثي الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين، فإنا وإياكم وما توعدون غدا مؤجلون ـ قال أَبو عامر: تؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ كلما كان ليلتها من رسول الله ﷺ يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ كلما كانت ليلتها من رسول الله ﷺ يخرج من آخر الليل إلى البقيع، فيقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا وإياكم متواعدون غدا ومتوكلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد» (٣).
стр. 39036
أخرجه أحمد (٢٥٩٨٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحدثنا أَبو عامر،
⦗٤٠٦⦘
قالا: حدثنا زهير بن محمد. و «مسلم» ٣/ ٦٣ (٢٢١٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «أَبو داود» (٣٢٣٧/ ٣) قال: حدثنا القَعنَبي، وقتيبة، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» ٤/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٢١٧٧ و ١٠٨٦٥) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٤٧٥٨ و ٤٨٣١) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. وفي (٤٥٢٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
ثلاثتهم (زهير، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز) عن شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- قال مسلم بن الحجاج، عقب الحديث: «ولم يقم قتيبة قوله: «وأتاكم».
- وقال أَبو حاتم بن حبان: عطاء هذا هو عطاء بن يسار مولى ميمونة.
стр. 39037
١٧٩٨٦ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«قام النبي ﷺ من فراشه في بعض الليل، فظننت أنه يريد بعض نسائه، فتبعته حتى قام على المقابر، فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا بكم للاحقون، ثم قال: اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، قالت: فالتفت فرأىني، فقال: ويحها، لو تستطيع ما فعلت» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٧٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم بن عُبيد الله. وفي ٦/ ٧٦ (٢٤٩٨٠) و ٦/ ١١١ (٢٥٣١٢) قال: حدثنا أسود,
⦗٤٠٧⦘
قال: حدثنا شَريك، عن يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤٦١٩) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا شَريك، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (عاصم، ويحيى) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٢).
стр. 39038
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- قال الدارقُطني: يرويه شريك بن عبد الله، واختُلِف عنه؛
فرواه بشر بن الوليد الكندي، وأسود بن عامر، عن شريك، عن عاصم بن عُبيد الله، عن القاسم، عن عائشة.
وقال علي بن حكيم الأَوْدي: عن شريك، عن يحيى بن سعيد، وعاصم بن عُبيد الله، عن القاسم، عن عائشة.
فصح القولان، عن شَريك.
ورواه جماعة، عن شريك، منهم: إبراهيم بن أبي العباس، ومحمد بن الصباح البزار، وعلي بن حُجْر، وإسماعيل ابن بنت السُّدِّي، فقالوا: عن شريك، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الرَّحمَن بن عامر بن ربيعة، عن عائشة.
وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعبد الله بن أَبي بكر بن حزم، واختلف عنهما؛
فرواه إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
وقال ابن شبيب: عن ابن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، وعبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
ورواه زهير بن محمد، فقال: عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن عائشة.
ولا يثبت قوله: «عن أبيه»، والله أعلم. «العلل» (٣٥٨٣).
стр. 39039
١٧٩٨٧ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عائشة، قالت:
«فقدته من الليل، فإذا هو بالبقيع، فقال: سلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأنتم لنا فرط، وإنا بكم لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، تعني النبي ﷺ » (١).
- وفي رواية: «فقدت رسول الله ﷺ من الليل، فاتبعته فإذا هو بالبقيع، فسمعته يقول: سلام عليكم دار قوم مؤمنين، أنتم لنا فرط، وإنا لاحقون، اللهم لا تحرمنا أجرهم، ولا تفتنا بعدهم، ثم التفت فنظر إلي، فقال: ويحها، لو تستطيع ما فعلت» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٩٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. و «ابن ماجة» (١٥٤٦) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. و «أَبو داود» (٣٢٣٧/ ٢) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز. و «النَّسَائي» ٧/ ٧٥، وفي «الكبرى» (٨٨٦٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر. و «أَبو يَعلى» (٤٥٩٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز (٣). وفي (٤٦٢٠) قال: حدثنا بشر بن الوليد. وفي (٤٧٤٨) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى.
خمستهم (إبراهيم، وإسماعيل، ومحمد بن الصباح، وعلي، وبشر) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن عاصم بن عُبيد الله (٤)، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (٥).
стр. 39040
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 39041
١٧٩٨٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«فقدت رسول الله ﷺ ذات ليلة، فخرجت فإذا هو بالبقيع، رافع رأسه إلى السماء، فقال لي: أكنت تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قالت: قلت: يا رسول الله، ظننت أنك أتيت بعض نسائك، فقال: إن الله، ، ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب» (١).
- وفي رواية: «كنت إلى جنب النبي ﷺ ففقدته فابتغيته، فإذا هو بالبقيع، رافعا يديه يدعو، فقال: يا ابنة أَبي بكر، أخشيت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ إن الله ينزل في هذه الليلة، ليلة النصف من شعبان، فيغفر فيها من الذنوب أكثر من عدد شعر معز كلب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤٧٨) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٦/ ٢٣٨ (٢٦٥٤٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «عَبد بن حُميد» (١٥١٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (١٣٨٩) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، ومحمد بن عبد الملك، أَبو بكر، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٧٣٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (أَبو خالد، سليمان بن حَيَّان، ويزيد) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عروة، فذكره (٣).
⦗٤١٠⦘
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الحجاج، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يضعف هذا الحديث، وقال: يحيى بن أبي كثير لم يسمع من عروة، والحجاج بن أَرطَاة لم يسمع من يحيى بن أبي كثير.
стр. 39042
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، عن عروة.
وروى هذا الحديث مكحول الدمشقي، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عائشة، ولم يذكر بينهما أحدا.
قال ذلك هشام بن الغاز، عنه.
ورواه أَبو خليد، عتبة بن حماد القارئ، عن الأوزاعي، عن مكحول، وعن ابن ثوبان، عن مكحول، من غير أن يذكر في الحديث ثابت بن ثوبان.
وروي هذا الحديث عن المهاصر بن حبيب، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني.
حدث به الأحوص بن حكيم، عنه، واختُلِف عنه؛
فقال المحاربي: عن الأحوص، عن المهاصر بن حبيب، عن أبي ثعلبة، ولم يذكر مكحولا.
وقال عيسى بن يونس: عن الأحوص، عن حبيب بن صُهَيب، عن أبي ثعلبة.
ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن مكحول، عن كثير بن مُرَّة الحضرمي، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وإسناد الحديث مضطرب غير ثابت. «العلل» (٣٥٧٣).
стр. 39043
١٧٩٨٩ - عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يخرج إلى البقيع فيدعو لهم، فسألته عائشة عن ذلك، فقال: إني أمرت أن أدعو لهم».
⦗٤١١⦘
أخرجه أحمد (٢٦٦٧٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، عن زهير، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39044
- فوائد:
- زهير؛ هو ابن محمد التميمي.
стр. 39045
١٧٩٩٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، قال: دخلت على عائشة، فقلت: يا أمه، اكشفي لي عن قبر النبي ﷺ وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة، ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء (١).
- وفي رواية: «عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قال: قلت لها: يا أمه، اكشفي لي عن قبر النبي ﷺ وصاحبيه، فكشفت عن ثلاثة قبور لاطئة، مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء، فرأيت رسول الله ﷺ مقدما، وأبا بكر رأسه بين كتفي النبي ﷺ وعمر رأسه عند رجلي النبي ﷺ ».
أخرجه أَبو داود (٣٢٢٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «أَبو يَعلى» (٤٥٧١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
كلاهما (أحمد، وابن نُمير) عن محمد بن إسماعيل، ابن أبي فُديك، قال: حدثني عَمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم بن محمد، فذكره (٢).
- قال أَبو علي اللؤلؤي، راوي «السنن» عن أبي داود: يقال: رسول الله ﷺ مقدم، وأَبو بكر عند رأسه، وعمر عند رجليه، رأسه عند رجلي رسول الله ﷺ .
стр. 39046
١٧٩٩١ - عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ رخص في زيارة القبور، وفي أكل لحوم الأضاحي، وكانوا لا يأكلونها إلا ثلاثا، فقال: كلوا وأطعموا ما بدا لكم، وأرخص في نبيذ التمر» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رخص في زيارة القبور» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن أبي مليكة؛ أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقال لها: من أين أقبلت يا أم المؤمنين؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن، فقلت لها: يا أم المؤمنين؛ أكان رسول الله ﷺ ينهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان نهى عن زيارتها، وقد كان نهى عن لحوم الأضاحي أن تؤكل فوق ثلاث، ثم أمر بأكلها، وكان نهى عن شرب نبيذ الجر».
أَخرجه إِسحاق (١٢٤٧) قال: أخبرنا رَوح بن عُبادة. وابن ماجة (١٥٧٠) قال: حدثنا إِبراهيم بن سعيد الجَوهَري، قال: حدثنا رَوح. و «أَبو يَعلى» (٤٨٧١) قال: حدثنا محمد بن المِنهال، حدثنا يزيد بن زُريع.
كلاهما (رَوح بن عُبادة، ويزيد بن زُريع) عن بِسطام بن مسلم، عن أَبي التَّيَّاح يزيد بن حُميد، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (٣).
стр. 39047
ـ فوائد:
- قال أَبو عبد الله البُخاري: قال لي ابن أَبي الأَسود: حدثنا إسماعيل بن إِبراهيم، عن أَيوب، ذكر ابن أَبي مُليكة زيارة القبور، والأَوعية، فقلت: يا أَبا بكر، من حدثك؟ قال: حدثني أَبو الزِّناد، عن بعض الكوفيين.
⦗٤١٣⦘
وحدثني أُمَية، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن بِسطام، قال: حدثنا أَبو التَّيَّاح، قال: حدثنا ابن أَبي مُليكة، سأَلت عائشة، عن النبي ﷺ ، نحوه.
قال أَبو عبد الله: والأَول، بإِرساله، أَصح. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٢٥.
- وسُئِل الدارقطني، عن حديث ابن أَبي مُلَيكَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ كُنت نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ: عن لُحوم الأَضاحي أَن تُؤكَل فوق ثَلاث، وعن زيارَة القُبور، وعن الأَوعية، الحديث.
فقال: يرويه بسطام بن مسلم، عن أَبي التَّياح يزيد بن حُميد، عن ابن أَبي مُلَيكَة، عن عائشة.
وتابعه عثمان بن أَبي الكَنات مَكِّيٌ، ومحمد بن عبد الله بن عُبيد بن عُمَير، عن ابن أَبي مُلَيكَة، عن عائشة.
وخالَفهم عبد الجَبار بن الوَرد، فرواه عن ابن أَبي مُلَيكَة، مُرسَلا، عن النبي ﷺ .
وقال إِسماعيل ابن عُلَية، عن أَيوب قال: ذَكَر ابن أَبي مُلَيكَة، زيارَة القُبور، والأَوعية، فقُلتُ: يا أَبا بكر، من حَدَّثَك؟ قال: حَدثني أَبو الزِّناد، عن بَعض الكوفيين.
وهذا هو الحديث، وحديث ابن أَبي مُلَيكَة عن عائشة وَهمٌ. «العلل» (٣٧٠٩).
стр. 39048
١٧٩٩٢ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«دخلت عليها يهودية، فوهبت لها طيبا، فقالت: أجارك الله من عذاب القبر، قالت: فوقع في نفسي من ذلك، فلما جاء رسول الله ﷺ قلت: يا رسول الله، إن للقبر عذابا؟ قال: نعم، إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم» (١).
- وفي رواية: «أن يهودية دخلت عليها، فذكرت عذاب القبر، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر، فسألت عائشة رسول الله ﷺ عن عذاب القبر؟ فقال: نعم، عذاب القبر حق، قالت عائشة: فما رأيت رسول الله ﷺ يصلي صلاة بعد، إلا تعوذ من عذاب القبر» (٢).
- وفي رواية: «دخلت علي يهودية، فذكرت عذاب القبر، فكذبتها، فدخل
⦗٤١٤⦘
علي رسول الله ﷺ فسألته؟ فقال: صدقت، والذي نفسي بيده، إنهم ليعذبون في قبورهم، حتى تسمع أصواتهم البهائم» (٣).
- وفي رواية: «دخلت علي عجوزان من عجز يهود المدينة، فقالتا: إن أهل القبور يعذبون في قبورهم، قالت: فكذبتهما، ولم أنعم أن أصدقهما، فخرجتا، ودخل علي رسول الله ﷺ فقلت له: يا رسول الله، إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا علي، فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم، فقال: صدقتا، إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم، قالت: فما رأيته بعد في صلاة، إلا يتعوذ من عذاب القبر» (٤).
стр. 39049
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق. وفي (١٢١٥١) قال: حدثنا عبيدة، عن منصور، عن إبراهيم. و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٨١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن أبيه. وفي ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢٢٥) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل. و «البخاري» ٢/ ١٢٣ (١٣٧٢) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، قال: سمعت الأشعث، عن أبيه. قال البخاري عقبه: زاد غُندَر: «عذاب القبر حق». وفي ٨/ ٩٧ (٦٣٦٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل. و «مسلم» ٢/ ٩٢ (١٢٥٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل. وفي (١٢٦٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري, قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أشعث، عن أبيه. و «النَّسَائي» ٣/ ٥٦، وفي «الكبرى» (١٢٣٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أشعث، عن أبيه. وفي ٤/ ١٠٥، وفي «الكبرى» (٢٢٠٤) قال: أخبرنا هَنَّاد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق. وفي ٤/ ١٠٥، وفي «الكبرى» (٢٢٠٥) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل.
⦗٤١٥⦘
ثلاثتهم (شقيق بن سلمة، أَبو وائل، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعي، وأَبو الشعثاء، سليم بن أسود والد أشعث) عن مسروق، فذكره (١).
стр. 39050
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو وائل، واختُلِف عنه؛
فرواه عاصم بن بهدلة، واختُلِف عنه؛
فرواه ورقاء، وعَمرو بن أبي قيس، وإبراهيم بن طهمان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة.
وخالفهم حماد بن سلمة، فرواه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عائشة.
ورواه الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه ورقاء، وعَمرو بن أبي قيس، وأسباط بن نصر، عن منصور، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة.
وخالفهم إبراهيم بن طهمان، وحماد بن شعيب، روياه عن منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
والصحيح: عن منصور، والأعمش، وعاصم، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة. «العلل» (٣٦٢٣).
стр. 39051
١٧٩٩٣ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«دخل علي النبي ﷺ وعندي امرأة من اليهود، وهي تقول لي: أشعرت أنكم تفتنون في القبور؟ فارتاع النبي ﷺ وقال: إنما تفتن اليهود، فقالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال النبي ﷺ : هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون
⦗٤١٦⦘
في القبور؟ قالت عائشة: فسمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك، يستعيذ من عذاب القبر» (١).
- وفي رواية: «سألتها امرأة يهودية فأعطتها، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر، وأنكرت عائشة ذلك، فلما رأت النبي ﷺ قالت له، فقال: لا، قالت عائشة: ثم قال لنا رسول الله ﷺ بعد ذلك: إنه أوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم» (٢).
стр. 39052
أخرجه أحمد (٢٥٠٨٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٦/ ٢٣٨ (٢٦٥٣٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٦/ ٢٤٨ (٢٦٦٣٤) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي ٦/ ٢٧١ (٢٦٨٦٤) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «مسلم» ٢/ ٩٢ (١٢٥٧) قال: حدثنا هارون بن سعيد، وحَرملة بن يحيى، قال هارون: حدثنا، وقال حَرملة: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد. و «النَّسَائي» ٤/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٢٢٠٢) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
أربعتهم (شعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن حسين، ويونس، وابن أخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 39053
١٧٩٩٤ - عن ذكوان أبي عَمرو، عن عائشة، قالت:
«جاءت يهودية فاستطعمت على بابي، فقالت: أطعموني، أعاذكم الله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، قالت: فلم أزل أحبسها حتى جاء رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، ما تقول هذه اليهودية، قال: وما تقول؟ قلت: تقول:
⦗٤١٧⦘
أعاذكم الله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، قالت عائشة: فقام رسول الله ﷺ فرفع يديه مدا، يستعيذ بالله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، ثم قال: أما فتنة الدجال، فإنه لم يكن نبي إلا قد حذر أمته، وسأحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته: إنه أعور، والله، ، ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن، فأما فتنة القبر، فبي تفتنون، وعني تسألون، فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره، غير فزع ولا مشعوف، ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: في الإسلام، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمد رسول الله ﷺ جاءنا بالبينات من عند الله، ، فصدقناه، فيفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها، يحطم بعضها بعضا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله، ، ثم يفرج له فرجة إلى الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: هذا مقعدك منها، ويقال: على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله، وإذا كان الرجل السوء، أجلس في قبره فزعا مشعوفا، فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا، فقلت كما قالوا، فتفرج له فرجة قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف الله، ، عنك، ثم يفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها، يحطم بعضها بعضا، ويقال له: هذا مقعدك منها، على الشك كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله، ثم يعذب».
أخرجه أحمد (٢٥٦٠٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ذكوان أبي عَمرو مولى عائشة فذكره (١).
стр. 39054
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 39055
١٧٩٩٥ - عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن عائشة؛
«أن يهودية كانت تخدمها، فلا تصنع عائشة إليها شيئًا من المعروف، إلا قالت لها اليهودية: وقاك الله عذاب القبر، قالت: فدخل رسول الله ﷺ علي، فقلت: يا رسول الله، هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة؟ قال: لا، وعم ذاك؟ قالت: هذه اليهودية لا نصنع إليها من المعروف، إلا قالت: وقاك الله عذاب القبر، قال: كذبت يهود، وهم على الله، ، كذب، لا عذاب دون يوم القيامة، قالت: ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث، فخرج ذات يوم نصف النهار، مشتملا بثوبه، محمرة عيناه، وهو ينادي بأعلى صوته: أيها الناس، أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أيها الناس، لو تعلمون ما أعلم بكيتم كثيرا، وضحكتم قليلا، أيها الناس، استعيذوا بالله من عذاب القبر، وإن عذاب القبر حق».
أخرجه أحمد (٢٥٠٢٥) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، قال: حدثنا سعيد، فذكره (١).
стр. 39056
- فوائد:
- هاشم؛ هو ابن القاسم.
стр. 39057
١٧٩٩٦ - عن أم محمد، امرأة زيد بن جدعان، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«يرسل على الكافر حيتان: واحدة من قبل رأسه، وأخرى من قبل رجليه، تقرضانه قرضا، كلما فرغتا عادتا، إلى يوم القيامة».
⦗٤١٩⦘
أخرجه أحمد (٢٥٧٠٤) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أم محمد، فذكرته (١).
стр. 39058
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- حماد؛ هو ابن سلمة، وروح؛ هو ابن عبادة.
стр. 39059
• حديث صفية بنت أبي عبيد، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«للقبر ضغطة، لو نجا منها أحد، لنجا منها سعد بن معاذ».
يأتي برقم ().
стр. 39060
كتاب الزكاة
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله، ، من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة، والصوم، والزكاة».
يأتي برقم ().
стр. 39061
١٧٩٩٧ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا زكاة في مال، حتى يحول عليه الحول».
أخرجه ابن ماجة (١٧٩٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا شجاع بن الوليد، قال: حدثنا حارثة بن محمد، عن عمرة، فذكرته (١).
⦗٤٢٠⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٣٢٢) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن حارثة بن محمد، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: ليس في مال زكاة، حتى يحول عليه الحول. «موقوف».
стр. 39062
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٣/ ٩٤.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» (١٤٠٩)، في مناكير حارثة بن أبي الرجال، وقال: لم يتابعه عليه إلا من هو دونه.
- وقال الدارقُطني: يرويه حارثة بن أبي الرجال، واختُلِف عنه؛
فرواه هريم بن سفيان، وأَبو بدر شجاع بن الوليد، عن حارثة، عن عَمرَة، عن عائشة، مرفوعًا.
ووقفه الثوري، ويحيى بن أبي زائدة، وأَبو خالد الأحمر، عن حارثة، عن عَمرَة، عن عائشة، قولها.
ويشبه أن يكون هذا من حارثة. «العلل» (٣٧٧٤).
- أَبو أسامة؛ هو حماد بن أسامة.
стр. 39063
١٧٩٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«يا ابن أختي، قال لي رسول الله ﷺ : يا عائشة، لا تحصي فيحصي الله عليك» (١).
- وفي رواية: «جاءها سائل، فأمرت له عائشة بشيء، فلما جاء الخادم دعتها فنظرت، فقال لها رسول الله ﷺ : أوما يخرج شيء إلا بعلمك؟ قالت: إني لأعلم، قال: لا تحصي فيحصي الله عليك» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٩٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ـ قال
⦗٤٢١⦘
أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من ابن أبي شيبة ـ قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم. وفي ٦/ ١٠٨ (٢٥٢٧٥) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم. و «ابن حِبَّان» (٣٣٦٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم البزار، بالبصرة، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الأعمش، عن الحكم.
كلاهما (الحكم بن عتيبة، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (٣).
стр. 39064
١٧٩٩٩ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة؛
«أنها سألت النبي ﷺ عن شيء من أمر الصدقة، فذكرت شيئًا قليلا، فقال لها النبي ﷺ : أعطي، ولا توعي فيوعى عليك» (١).
- وفي رواية: «لا توعي فيوعي الله عليك» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، أنها ذكرت عدة من مساكين ـ قال أَبو داود: وقال غيره: أو عدة من صدقة ـ فقال لها رسول الله ﷺ : أعطي ولا تحصي فيحصى عليك» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٥٩٣) قال: حدثنا وكيع، عن محمد، يعني ابن شريك. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨١) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري, قال: حدثنا محمد بن شريك. و «أَبو داود» (١٧٠٠) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب.
⦗٤٢٢⦘
كلاهما (محمد بن شريك، وأيوب السَّخْتِياني) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٢٨٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا نافع، عن ابن أَبي مُليكة؛
«أن عائشة تصدقت بشيء، فأمرت بريرة أن تاتيها، فتنظر إليه، فقال لها النبي ﷺ : لا تحصي فيحصى عليك»، «مُرسَل» (٤).
стр. 39065
١٨٠٠٠ - عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: كنا يوما في المسجد جلوسا، ونفر من المهاجرين والأنصار، فأرسلنا رجلا إلى عائشة ليستاذن، فدخلنا عليها، قالت:
«دخل علي سائل مرة، وعندي رسول الله ﷺ فأمرت له بشيء، ثم دعوت به، فنظرت إليه، فقال رسول الله ﷺ : أما تريدين أن لا يدخل بيتك شيء ولا يخرج إلا بعلمك؟ قلت: نعم، قال: مهلا يا عائشة، لا تحصي فيحصي الله، ، عليك».
أخرجه النَّسَائي ٥/ ٧٣، وفي «الكبرى» (٢٣٤١) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن أُمَية بن هند، عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، فذكره (١).
