١٧٩٦٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أنه قال: سألت عائشة، زوج النبي ﷺ :
«في كم كفن رسول الله ﷺ ؟ فقالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٣٢) قال: حدثنا محمد بن إدريس، يعني الشافعي. و «مسلم» ٣/ ٤٩ (٢١٣٨) قال: حدثني ابن أبي عمر.
كلاهما (الشافعي، ومحمد بن أبي عمر) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
стр. 38992
١٧٩٦٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كفن في ثلاثة رياط يَمَانِيَة».
أخرجه أحمد (٢٦٨٠٦) قال: حدثنا مسكين بن بكير، عن سعيد، يعني ابن عبد العزيز، قال: مكحول حدثني، عن عروة، فذكره (١).
стр. 38993
١٧٩٦٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كفن النبي ﷺ في ثلاثة أثواب سحولية بيض».
يعني من ثياب السحولي (١).
أخرجه عبد الرزاق (٦١٧١). وأحمد (٢٦٤٧٥). والنَّسَائي ٤/ ٣٥، وفي «الكبرى» (٢٠٣٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم) عن عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 38994
١٧٩٦٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب سحولية، ولحد له، ونصب عليه اللبن نصبا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٨٢٨). وابن حبان (٦٦٣٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
كلاهما (أَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى، والحسن بن سفيان) عن محمد بن عباد المكي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
стр. 38995
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه في متنه؛
فرواه الدراوَرْدي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب سحولية، ولحد له، ونصب عليه اللبن نصبا.
وخالفه جماعة من أصحاب هشام، منهم الثوري، وأَبو ضمرة، وعُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، وشعيب بن إسحاق، وعبد الله بن نُمير، وعمر بن علي، وأَبو معاوية، وزمعة بن صالح، عن هشام، ولم يذكروا فيه اللحد ولا اللبن.
⦗٣٨٠⦘
تفرد بذلك الدراوَرْدي، عن هشام.
ورواه مكحول، عن عروة، عن عائشة، ولم يذكر فيه أيضا اللحد ولا اللبن، وهو المحفوظ عن هشام بن عروة. «العلل» (٣٥٥١).
стр. 38996
١٧٩٧٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«دخلت على أَبي بكر، ﵁، فقال: في كم كفنتم النبي ﷺ ؟ قالت: في ثلاثة أثواب بيض، سحولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة، وقال لها: في أي يوم توفي رسول الله ﷺ ؟ قالت: يوم الاثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه، كان يمرض فيه، به ردع من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، وزيدوا عليه ثوبين، فكفنوني فيها، قلت: إن هذا خلق، قال: إن الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة، فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن يصبح» (١).
- وفي رواية: «كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب بيض، سحولية، من كرسف، ليس فيها قميص، ولا عمامة، أما الحلة، فإنما شبه على الناس فيها، أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتركت الحلة، وكفن في ثلاثة أثواب بيض، سحولية، فأخذها عبد الله بن أَبي بكر، فقال: لأحبسنها حتى أكفن فيها نفسي، ثم قال: لو رضيها الله، ، لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها» (٢).
- وفي رواية: «أدرج رسول الله ﷺ في حلة يمنية، كانت لعبد الله بن أَبي بكر، ثم نزعت عنه، وكفن في ثلاثة أثواب سحول يَمَانِيَة، ليس فيها عمامة، ولا قميص، فرفع عبد الله الحلة، فقال: أكفن فيها، ثم قال: لم يكفن فيها رسول الله ﷺ وأكفن فيها؟ فتصدق بها» (٣).
стр. 38997
- وفي رواية: «كفن رسول الله ﷺ في ثلاثة أثواب سحولية بيض، وقال لي أَبو بكر: في أي شيء كفن رسول الله ﷺ ؟ قلت: في ثلاثة أثواب، قال: كفنوني في ثوبي هذين، واشتروا ثوبا آخر» (١).
- وفي رواية: «أن أبا بكر قال لها: في أي يوم مات رسول الله ﷺ ؟ فقالت: في يوم الاثنين، فقال: ما شاء الله، إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، قال: ففيم كفنتموه؟ قالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية يَمَانِيَة، ليس فيها قميص، ولا عمامة، وقال أَبو بكر: انظري ثوبي هذا فيه ردع زعفران، أو مشق، فاغسليه، واجعلي معه ثوبين آخرين، فقالت عائشة: يا أبت، هو خلق، قال: إن الحي أحق بالجديد، وإنما هو للمهلة، وكان عبد الله بن أَبي بكر أعطاهم حلة حبرة، فأدرج فيها رسول الله ﷺ ثم استخرجوه منها، فكفن في ثلاثة أثواب بيض، قال: فأخذ عبد الله الحلة، فقال: لأكفنن نفسي في شيء مس جلد النبي ﷺ ثم قال بعد ذلك: والله لا أكفن نفسي في شيء منعه الله، ، نبيه ﷺ أن يكفن فيه، فمات ليلة الثلاثاء، ودفن ليلا، وماتت عائشة، فدفنها عبد الله بن الزبير ليلا» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، أنها قالت: إن أبا بكر قال لها: يا بنية، أي يوم توفي رسول الله ﷺ ؟ قلت: يوم الاثنين، قال: في كم كفنتم رسول الله ﷺ ؟ قلت: يا أبت، كفناه في ثلاثة أثواب بيض سحولية، جدد يَمَانِيَة، ليس فيها قميص، ولا عمامة، أدرج فيها إدراجا» (٣).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: دخلت على أَبي بكر، فرأيت به الموت، فقلت: هيج هيج،
من لا يزال دمعه مقنعا ... فإنه مرة مدفوق
فقال: لا تقولي ذلك، ولكن قولي: ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك
⦗٣٨٢⦘
ما كنت منه تحيد﴾،
стр. 38998
ثم قال: في أي يوم توفي رسول الله ﷺ ؟ قالت: قلت: يوم الاثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، قالت: فلم يتوف حتى أمسى ليلة الثلاثاء، فدفن قبل أن يصبح، قالت: وقد قال قبل ذلك: في كم كفن رسول الله ﷺ ؟ قلت: في ثلاثة أثواب بيض، سحولية، ليس فيها قميص، ولا عمامة، فنظر إلى ثوب كان يمرض فيه، فيه ردع من زعفران، أو مشق، فقال: اغسلوا ثوبي هذا، فزيدوا عليه ثوبين، وكفنوني فيها، قالت: قلت: إن هذا خلق، قال: الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهنة» (١).
- وفي رواية: «كنت عند أَبي بكر حين حضرته الوفاة، فتمثلت بهذا البيت:
من لا يزال دمعه مقنعا ... يوشك أن يكون مدفوقا
فقال: يا بنية، لا تقولي هكذا، ولكن قولي: ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد﴾، ثم قال: في كم كفن النبي ﷺ ؟ فقلت: في ثلاثة أثواب، فقال: كفنوني في ثوبي هذين، واشتروا إليهما ثوبا جديدا، فإن الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنما هي للمهنة، أو للمهلة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١٦٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن هشام. و «أحمد» ٦/ ٤٠ (٢٤٦٢٣) قال: حدثنا سفيان، عن هشام. وفي ٦/ ٤٥ (٢٤٦٩٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ١١٨ (٢٥٣٨١) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٣٢ (٢٥٥١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام بن عروة. و «البخاري» ٢/ ١٢٧ (١٣٨٧) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد, قال: حدثنا وهيب، عن هشام. و «مسلم» ٣/ ٤٩ (٢١٣٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، واللفظ ليحيى، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام بن عروة. وفي (٢١٣٦) قال: وحدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر، قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 38999
وفي (٢١٣٧) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا حفص بن غياث، وابن عُيينة، وابن إدريس، وعبدة، ووكيع (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد. و «أَبو يَعلى» (٤٤٠٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٤٤٥١) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٤٤٩٥) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٣٠٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن مجاهد بن وَردان. وفي (٦٦١٥) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا زكريا بن الحكم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (٦٦٢٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، قال: حدثنا هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، ومجاهد بن وَردان) عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٦١٧٦). وعَبد بن حُميد (١٤٩٦) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
«سأل أَبو بكر عائشة: في كم كفن النبي ﷺ ؟ قالت: في ثلاثة أثواب، قال: وأنا فكفنوني في ثلاثة أثواب، ثوبي مع ثوبين آخرين، فاغسلوه، لثوبه الذي كان يلبس، فقالت عائشة: ألا نشتري لك جديدا؟ قال: لا، الحي أحوج إلى الجديد من الميت، إنما هو للمهلة، يعني ما يخرج منه، ثم قال: أي يوم مات رسول الله ﷺ ؟ قالت: يوم الاثنين، قال: أي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين، قال: إني لأرجو إلى الليل، فتوفي حين أمسى، فدفن ليلته قبل أن يصبح، ﵁» (١). «مُرسَل».
стр. 39000
- وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٣) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، قال:
«لف النبي ﷺ في ثوب حبرة جفف فيه، ثم نزع وجعل مكانه السحول، وكان الثوب الحبرة لعبد الله بن أَبي بكر، فقال: لا ألبس ثوبا نزعه الله عن رسول الله ﷺ أبدا». «مُرسَل».
• وأخرجه مالك (١)(٥٩٨) عن يحيى بن سعيد، أنه قال: بلغني؛
«أن أبا بكر الصِّدِّيق قال لعائشة، وهو مريض: في كم كفن رسول الله ﷺ ؟ فقالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية، فقال أَبو بكر: خذوا هذا الثوب، لثوب عليه، قد أصابه مشق، أو زعفران، فاغسلوه، ثم كفنوني فيه، مع ثوبين آخرين، فقالت عائشة: وما هذا؟ فقال أَبو بكر: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنما هذا للمهلة».
• وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال أَبو بكر لثوبيه اللذين كان يمرض فيهما: اغسلوهما وكفنوني فيهما، فقالت عائشة: ألا نشتري لك جديدا؟ قال: لا، إن الحي أحوج إلى الجديد من الميت.
• وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٥) عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه؛ أن أبا بكر كفن في ثلاثة أثواب، وصلي عليه في المسجد، ودفن ليلا. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٦٩٩) عن مَعمَر، وابن جُريج، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن أبا بكر، أخذته غشية من الموت، فبكت عليه، يعني عائشة، ببيت من الشعر:
من لا يزال دمعه مقنعا ... لا بد يوما أنه مهراق
قال: فأفاق قال: بل ﴿جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد﴾. «مختصر» (٢).
стр. 39001
١٧٩٧١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
⦗٣٨٥⦘
«قال أَبو بكر: في كم كفنتم رسول الله ﷺ ؟ فقلت: في ثلاثة أثواب، قال: فاغسلوا ثوبي هذين، واشتروا لي ثوبا من السوق، قالت: إنا موسرون، قال: يا بنية، الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة والصديد».
أخرجه ابن أبي شيبة (١١١٦١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره.
стр. 39002
- فوائد:
- عَمرو؛ هو ابن دينار.
стр. 39003
١٧٩٧٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«أدرج رسول الله ﷺ في ثوب حبرة، ثم أخر عنه».
قال القاسم: إن بقايا ذلك الثوب لعندنا بعد (١).
أخرجه أحمد (٢٥٧٩٤). و «أَبو داود» (٣١٤٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٠٨٠) قال: أخبرنا محمد بن المثنى (ح) وأخبرنا مجاهد بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٤٥٨٢) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (٦٦٢٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وابن المثنى، ومجاهد، والحسين) عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٢).
стр. 39004
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
⦗٣٨٦⦘
فرواه صالح بن كَيْسان، وشعيب، وعقيل، ومعمر، ويونس، وإسحاق بن راشد، وعمر بن سعيد، وعبد الله بن بشر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفهم الأوزاعي، فرواه عن الزُّهْري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة. «العلل» (٣٦٥٤).
стр. 39005
١٧٩٧٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«مات إبراهيم ابن النبي ﷺ وهو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصل عليه رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «لقد توفي إبراهيم ابن رسول الله ﷺ وهو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصل عليه».
أخرجه أحمد (٢٦٨٣٦). وأَبو داود (٣١٨٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
стр. 39006
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 39007
١٧٩٧٤ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير؛ أن عائشة أمرت أن يمر بجِنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد، فتصلي عليه، فأنكر الناس ذلك عليها، فقالت: ما أسرع ما نسي الناس؛
«ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن البيضاء، إلا في المسجد» (١).
⦗٣٨٧⦘
- وفي رواية: «عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة؛ أنها لما توفي سعد بن أبي وقاص، أرسل أزواج النبي ﷺ أن يمروا بجنازته في المسجد، فيصلين عليه، ففعلوا، فوقف به على حجرهن يصلين عليه، أخرج به من باب الجنائز الذي كان إلى المقاعد، فبلغهن أن الناس عابوا ذلك، وقالوا: ما كانت الجنائز يدخل بها المسجد، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: ما أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به، عابوا علينا أن يمر بجِنازة في المسجد، وما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء، إلا في جوف المسجد» (٢).
- وفي رواية: «عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: لما توفي سعد، وأتي بجنازته، أمرت به عائشة أن يمر به عليها، فشق به في المسجد، فدعت له، فأنكر ذلك عليها، فقالت: ما أسرع الناس إلى القول، ما صلى رسول الله ﷺ على ابن بيضاء، إلا في المسجد» (٣).
стр. 39008
- وفي رواية: «والله ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن البيضاء، إلا في المسجد» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن البيضاء في المسجد» (٢).
- وفي رواية: «ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء، إلا في جوف المسجد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٩٥) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن العَجلان. و «أحمد» ٦/ ٧٩ (٢٥٠٠٣) قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا فليح، عن صالح بن عَجلان. وفي (٢٥٠٠٤) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا
⦗٣٨٨⦘
فليح، عن محمد بن عباد بن عبد الله، وصالح بن عَجلان. وفي ٦/ ١٣٣ (٢٥٥٢٨) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عَجلان، ومحمد بن عبد الله بن عباد. و «مسلم» ٣/ ٦٢ (٢٢١٢) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، واللفظ لإسحاق، قال علي: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الواحد بن حمزة.
стр. 39009
وفي (٢٢١٣) قال: وحدثني محمد بن حاتم, قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا وهيب, قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن عبد الواحد. و «ابن ماجة» (١٥١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يونس بن محمد, قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عَجلان. و «أَبو داود» (٣١٨٩) قال: حدثنا سعيد بن منصور, قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عَجلان، ومحمد بن عبد الله بن عباد. و «التِّرمِذي» (١٠٣٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الواحد بن حمزة. و «النَّسَائي» ٤/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٢١٠٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الواحد بن حمزة. وفي ٤/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٢١٠٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الواحد بن حمزة.
ثلاثتهم (صالح بن عَجلان، ومحمد بن عباد بن عبد الله، وقيل: محمد بن عبد الله بن عباد، وعبد الواحد بن حمزة) عن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره.
- في رواية سعيد بن منصور، عند أحمد، وأبي داود: «محمد بن عبد الله بن عباد».
- قال ابن ماجة: حديث عائشة أقوى.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 39010
• أخرجه أحمد (٢٥٨٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها أرسلت هي وأزواج النبي ﷺ إلى أهل سعد بن أبي وقاص: أن مروا به علينا في المسجد، حتى تصلي عليه، فمروا به عليهن في المسجد، فصلى عليه أزواج النبي ﷺ فأنكر ذلك الناس، فذكر ذلك لعائشة، فقالت: ألا تعجبون من
⦗٣٨٩⦘
الناس حين ينكرون هذا، فوالله ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء، إلا في المسجد» (١).
كذا سماه: «عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن الزبير»، بدل: «عباد بن عبد الله بن الزبير» (٢).
стр. 39011
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه فليح بن سليمان، عن محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير، وصالح بن عَجلان، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن أَبي بكر، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة.
وروي عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة.
وروى هذا الحديث موسى بن عُقبة، فاختلف عنه؛
فرواه نصر بن حاجب، عن موسى بن عُقبة، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة.
وخالفه وهيب، فرواه عن موسى بن عُقبة، عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله، عن عائشة.
وخالفه ابن المبارك، رواه عن موسى بن عُقبة، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
وخالفهم ابن جُريج، فرواه عن موسى بن عُقبة عن عبد الواحد بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
وقيل: عن ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة، عن رجل لم يُسَمِّه، عن عائشة.
والصحيح ما رواه وهيب، عن موسى بن عُقبة.
وكذلك حدث الدراوَرْدي، عن عبد الواحد بن حمزة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. «العلل» (٣٧٢٨).
стр. 39012
١٧٩٧٥ - عن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء، إلا في المسجد» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٧٧٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. و «ابن حِبَّان» (٣٠٦٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي.
كلاهما (إبراهيم، وأَبو مَعمَر) عن عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عُقبة، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن حمزة بن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 39013
١٧٩٧٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن؛ أن عائشة لما توفي سعد بن أبي وقاص، قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت:
«والله، لقد صلى رسول الله ﷺ على ابني بيضاء في المسجد: سهيل، وأخيه» (١).
أخرجه مسلم ٣/ ٦٣ (٢٢١٤) قال: حدثني هارون بن عبد الله، ومحمد بن رافع، واللفظ لابن رافع. و «أَبو داود» (٣١٩٠) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٠٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
ثلاثتهم (هارون، وابن رافع، وعبد الرَّحمَن) عن محمد بن إسماعيل، ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، سالم بن أبي أُمية، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- قال مسلم: سهيل بن دعد، وهو ابن البيضاء، أمه بيضاء.
• وأخرجه مالك (٢)(٦١٤). وعبد الرزاق (٦٥٧٨) عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛ أنها أمرت أن يمر عليها بسعد بن أبي وقاص في المسجد، حين مات، لتدعو له، فأنكر ذلك الناس عليها، فقالت عائشة: ما أسرع الناس؛
⦗٣٩١⦘
«ما صلى رسول الله ﷺ على سهيل ابن بيضاء، إلا في المسجد» (٣).
ليس فيه: «أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن» (٤).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٦١١) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، قال: لما توفي سعد، أمرت عائشة أن يمر به عليها، فتستغفر له. «مختصر».
стр. 39014
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو النضر سالم، واختُلِف عنه؛
فرواه الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وكذلك رواه حماد بن خالد الخياط، عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه القَعنَبي، وأصحاب «الموطأ» فرووه عن مالك، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكروا فيه أبا سلمة.
وأرسله يحيى القطان فقال: عن مالك، عن أبي النضر، أن رسول الله ﷺ ... ، ولم يذكر عائشة.
وكذلك قال عنه حفص بن عَمرو الربالي.
وقال بُندَار، عن يحيى، مثل قول القَعنَبي.
ورواه عبد العزيز بن المَاجِشون، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكر أبا سلمة.
والصحيح المرسل. «العلل» (٣٦٤٧).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ صلى على سهيل ابن بيضاء وأخيه في المسجد.
⦗٣٩٢⦘
قال أَبو الحسن: خالفه رجلان حافظان: مالك، والمَاجِشون، عن أبي النضر، عن عائشة، مُرسلًا.
وقيل: عن الضحاك، عن أبي النضر، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، ولا يصح، ولا أَبو سلمة. «التتبع» (٢٠١).
стр. 39015
١٧٩٧٧ - عن عبد الله بن يزيد رضيعِ عائشة، عن عائشة (١)، عن النبي ﷺ ؛
«ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس، يبلغوا أن يكونوا مئة، فيشفعوا فيه، إلا شفعوا فيه» (٢).
- وفي رواية: «ما من رجل مسلم، يصلي عليه أمة من الناس، كلهم يشفع له، إلا شفعوا فيه» (٣).
- وفي رواية: «لا يموت أحد من المسلمين، فتصلي عليه أمة من المسلمين، يبلغون أن يكونوا مئة، فيشفعوا له، إلا شفعوا فيه.
وقال علي بن حُجْر في حديثه: مئة فما فوقها» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٦٥٨١) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (٢٢٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (١١٧٤٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٣٢ (٢٤٥٣٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٦/ ٤٠ (٢٤٦٢٨) قال: حدثنا سفيان،
⦗٣٩٣⦘
عن أيوب. وفي ٦/ ٩٧ (٢٥١٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا يحدث. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٧٦) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٠٢٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب (ح) وحدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب.
стр. 39016
و «النَّسَائي» ٤/ ٧٦، وفي «الكبرى» (٢١٣٠) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٤٣٩٨ و ٤٨٧٤) قال: حدثنا أَبو طالب عبد الجبار بن عاصم، قال: حدثني عُبيد الله بن عَمرو، عن أيوب. وفي (٤٨٠٦) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٠٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا الثقفي، قال: حدثنا أيوب.
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وخالد بن مِهران الحذاء) عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة، فذكره.
- قال عبد الرزاق: والأمة مئة رجل، قاله الثوري، ومعمر. «المُصَنَّف».
- وقال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد أوقفه بعضهم ولم يرفعه.
• أَخرجه أحمد (١٣٨٤٠ و ١٣٨٤١) قال: حدثنا علي بن إسحاق (ح) وعتاب. و «مسلم» ٣/ ٥٢ (٢١٥٥ و ٢١٥٦) قال: حدثنا الحسن بن عيسى. و «النَّسَائي» ٤/ ٧٥، وفي «الكبرى» (٢١٢٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر.
أربعتهم (علي، وعتاب بن زياد، والحسن، وسويد) عن عبد الله بن المبارك، عن سلام بن أبي مطيع الدمشقي، عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن عبد الله بن يزيد، رضيع عائشة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين، يبلغون أن يكونوا مئة، فيشفعون له، إلا شفعوا فيه».
⦗٣٩٤⦘
قال سلام: فحدثت به شعيب بن الحَبحاب، فقال: حدثني به أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ (١).
стр. 39017
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب، وخالد الحَذَّاء، واختلف عنهما.
فرواه حماد بن سلمة، ووهيب، ومعمر، وابن جُريج، والحارث بن نبهان، وسفيان بن عُيينة، وابن عُلَية، وعبد الوَهَّاب الثقفي، والحسن بن أبي جعفر، وسلام بن أبي مطيع، وعبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
واختلف عن حماد بن زيد، فوقفه عنه سليمان بن حرب، ومُسَدَّد، ولم يرفعاه.
وتابعهما على ذلك قتيبة بن سعيد، رواه عن حماد بن زيد كذلك.
ورفعه غيرهم، عن حماد، ورفعه صحيح.
ورواه خالد الحَذَّاء، واختلف عنه؛
فرواه ابن المبارك، عن خالد، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة، موقوفا غير مرفوع.
ورفعه شعبة، وعتبة بن حميد، وخالد بن عبد الله، وبشر بن المفضل، وعلي بن عاصم، فرووه عن خالد بهذا الإسناد، مرفوعا.
ورواه هُشيم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن عَمرو بن سلمة، وابن أبي عائشة؛ قال رسول الله ﷺ ... ، مرسلا.
والصحيح قول شعبة، ومن تابعه. «العلل» (٣٧٢٣).
стр. 39018
١٧٩٧٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: سألت عائشة:
«كيف كان صلاة رسول الله ﷺ على الميت؟ قالت: كان يقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا، ولصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، ولغائبنا وشاهدنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٥١) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري، عن عمر بن يونس, قال: حدثنا عكرمة بن عمار, قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير, قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 39019
- فوائد:
- رواه أيوب بن عُتبة، والأوزاعي، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، وسلف في مسنده.
- ورواه هشام الدَّستوائي، وأبان بن يزيد، والأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم الأَنصاري الأشهلي، عن أبيه، عن النبي ﷺ وسلف في مسنده.
وتنظر فوائده في الموضعين، لفائدتها، وارتباطها بحديثنا هذا.
стр. 39020
١٧٩٧٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر له، وصل عليه، وبارك فيه، وأورده حوض رسولك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٩٧) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرَّقَاشي، بصري، قال: حدثنا ابن هلال أَبو النضر، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39021
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٠٦، في مناكير عاصم بن هلال البارقي أبي النضر، وقال: وهذا الحديث عن أيوب عن هشام، يرويه عنه عاصم بن هلال، ولعاصم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات.
стр. 39022
١٧٩٨٠ - عن أبي مزاحم المدني، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من تبع جِنازة فصلى عليها، فله قيراط، ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها، فله قيراطان، قالوا: يا رسول الله، ما القيراطان؟ قال: أصغرهما مثل أحد».
أخرجه التِّرمِذي في «العلل» ٦/ ٢٥٥ قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو مزاحم، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا مروان بن محمد، عن معاوية بن سلَّام، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أَبو مزاحم، سمع أبا هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من تبع جِنازة فله قيراط». فذكر نحوه بمعناه.
- قال عبد الله: وأخبرنا مروان، عن معاوية بن سلَّام، قال: قال يحيى: وحدثني أَبو سعيد مولى المهري، عن حمزة بن سفينة، عن السائب، سمع عائشة، عن النبي ﷺ ، نَحوَه.
قال التِّرمِذي: قلت لأبي محمد عبد الله بن عبد الرَّحمَن: ما الذي استغربوا من حديثك بالعراق؟ فقال: حديث السائب، عن عائشة، عن النبي ﷺ فذكر هذا الحديث.
وسمعت محمد بن إسماعيل يحدث بهذا الحديث، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن.
قال أَبو عيسى: وهذا حديث قد روي من غير وجه، عن عائشة، عن
⦗٣٩٧⦘
النبي ﷺ وإنما يستغرب هذا الحديث لحال إسناده لرواية السائب، عن عائشة، عن النبي ﷺ (١).
стр. 39023
- فوائد:
- السائب؛ هو السائب بن يزيد الكندي، يعرف بابن أخت النمر.
стр. 39024
• حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص؛ أنه كان قاعدا عند عبد الله بن عمر، إذ طلع خباب صاحب المقصورة، فقال: يا عبد الله بن عمر، ألا تسمع ما يقول أَبو هريرة، إنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من خرج مع جِنازة من بيتها، وصلى عليها، ثم تبعها حتى تدفن، كان له قيراطان من أجر، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع، كان له من الأجر مثل أحد».
فأرسل ابن عمر خبابا إلى عائشة يسألها عن قول أبي هريرة، ثم يرجع إليه فيخبره ما قالت، وأخذ ابن عمر قبضة من حصى المسجد يقلبها في يده، حتى رجع إليه الرسول، فقال: قالت عائشة: صدق أَبو هريرة، فضرب ابن عمر بالحصى الذي كان في يده الأرض، ثم قال: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
• وحديث الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر؛ أنه مر بأبي هريرة وهو يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
«من تبع جِنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان، القيراط أعظم من أحد».
فقال له ابن عمر: أبا هر، انظر ما تحدث عن رسول الله ﷺ فقام إليه أَبو
⦗٣٩٨⦘
هريرة، حتى انطلق به إلى عائشة، فقال لها: يا أُم المؤمنين، أنشدك بالله، أسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من تبع جِنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان».؟
فقالت: اللهم نعم، فقال أَبو هريرة: إنه لم يكن يشغلني عن رسول الله ﷺ غرس الودي، ولا صفق بالأسواق، إني إنما كنت أطلب من رسول الله ﷺ كلمة يعلمنيها، وأكلة يطعمنيها، فقال له ابن عمر: أنت يا أبا هريرة، كنت ألزمنا لرسول الله ﷺ وأعلمنا بحديثه.
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 39025
• وحديث نافع، قال: حدث ابن عمر، أن أبا هريرة، ﵃، يقول: من تبع جِنازة فله قيراط، فقال: أكثر أَبو هريرة علينا، فصدقت، يعني عائشة، أبا هريرة، وقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقوله، فقال ابن عمر، ﵄: لقد فرطنا في قراريط كثيرة».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 39026
١٧٩٨١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«لما مات رسول الله ﷺ اختلفوا في اللحد والشق، حتى تكلموا في ذلك وارتفعت أصواتهم، فقال عمر: لا تصخبوا عند رسول الله ﷺ حيا ولا ميتا، أو كلمة نحوها، فأرسلوا إلى الشقاق واللاحد جميعا، فجاء اللاحد، فلحد لرسول الله ﷺ ثم دفن ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (١٥٥٨) قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة بن زيد، قال: حدثنا عبيد بن طفيل المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي مُليكة القرشي، قال: حدثنا ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 39027
• حديث القاسم، عن عائشة، وعن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ أوصى أن يلحد له».
- وفيه: نافع، عن ابن عمر، وعن القاسم، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ ألحد له لحد».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 39028
١٧٩٨٢ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل، ليلة الأربعاء».
قال محمد: والمساحي: المرور (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٦١). وأحمد (٢٤٨٣٧) و ٦/ ٢٤٢ (٢٦٥٧٧) عن عَبدة بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت محمد، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
• وأخرجه أحمد (٢٦٨٨١) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن امرأته فاطمة بنت محمد بن عمارة، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«ما علمنا بدفن رسول الله ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل، ليلة الأربعاء».
قال محمد: وقد حدثتني فاطمة بهذا الحديث.
زاد فيه: «عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم».
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٥٥١) عن ابن جُريج، وغيره، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن عَمرَة، عن عائشة، قالت:
⦗٤٠٠⦘
«ما شعرنا بدفن النبي ﷺ حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل».
ليس فيه: «ابن إسحاق، ولا فاطمة» (٢).
стр. 39029
١٧٩٨٣ - عن مرجانة، أم علقمة بن أبي علقمة، أنها قالت: سمعت عائشة، زوج النبي ﷺ تقول:
«قام رسول الله ﷺ ذات ليلة، فلبس ثيابه، ثم خرج، قالت: فأمرت جاريتي بريرة تتبعه، فتبعته، حتى جاء البقيع، فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف، ثم انصرف، فسبقته بريرة فأخبرتني، فلم أذكر له شيئًا حتى أصبح، ثم ذكرت ذلك له، فقال: إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ ذات ليلة، فأرسلت بريرة في أثره لتنظر أين ذهب، قالت: فسلك نحو بقيع الغرقد، فوقف في أدنى البقيع، ثم رفع يديه، ثم انصرف، فرجعت إلي بريرة فأخبرتني، فلما أصبحت سألته، فقلت: يا رسول الله، أين خرجت الليلة؟ قال: بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٦٥٠). وأحمد (٢٥١١٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «البخاري» في «رفع اليدين» (١٥٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» ٤/ ٩٣، وفي «الكبرى» (٢١٧٦) قال: أخبرني محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن حِبَّان» (٣٧٤٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٤٠١⦘
كلاهما (مالك بن أنس، وعبد العزيز بن محمد) عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، فذكرته (٤).
стр. 39030
١٧٩٨٤ - عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب، أنه قال يوما: ألا أحدثكم عني وعن أمي؟ فظننا أنه يريد أمه التي ولدته، قال: قالت عائشة: ألا أحدثكم عني وعن رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قال: قالت:
«لما كانت ليلتي التي النبي ﷺ فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت، فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على إثره، حتى جاء البقيع، فقام فأطال القيام، ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت، فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل، فقال: ما لك يا عائش، حشيا رابية؟ قالت: قلت: لا شيء يا رسول الله، قال: لتخبرني، أو ليخبرني اللطيف الخبير، قالت: قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فأخبرته، قال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي؟ قلت: نعم، فلهزني في ظهري لهزة أوجعتني، وقال: أظننت أن يحيف عليك الله ورسوله؟ قالت: مهما يكتم الناس يعلمه الله؟ قال: نعم، فإن جبريل، ﵇، أتاني حين رأيت، فناداني، فأخفاه منك، فأجبته، فأخفيته منك، ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك، وظننت أنك قد رقدت، فكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربك، جل وعز، يامرك أن تاتي أهل البقيع فتستغفر لهم، قالت: فكيف أقول يا رسول الله؟ قال: قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين، وإنا إن شاء الله للاحقون» (١).
