١٨٠٢٨ - عن قريبة بنت محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال، فقيل: يا رسول الله، فإنك تواصل؟ قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن الوصال في الصوم، فقلت له: إنك تواصل؟ قال: إني لست كأحد منكم، إني أبيت أطعم وأسقى» (٢).
⦗٤٥٣⦘
أخرجه أحمد (٢٦٥٨٢) قال: حدثنا روح. وفي (٢٦٥٨٣) قال: حدثنا أَبو داود. وفي ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٤١) قال: حدثنا وهب بن جرير.
ثلاثتهم (روح بن عبادة، وأَبو داود الطيالسي، ووهب) عن شعبة بن الحجاج، عن عاصم مولى قريبة، عن قريبة بنت محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، فذكرته (٣).
- في رواية رَوح، قال: حدثنا شعبة، عن أَبي بكر بن عاصم مَولًى لقُريبة بنت محمد بن أَبي بكر (٤).
стр. 39132
١٨٠٢٩ - عن معاذة بنت عبد الله العدوية، قالت: سألت امرأة عائشة، وأنا شاهدة، عن وصل صيام رسول الله ﷺ ؟ فقالت لها: أتعملين كعمله، فإنه قد كان غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكان عمله نافلة له (١).
- وفي رواية: «عن معاذة، عن عائشة؛ أن امرأة سألت عائشة، عن وصال صيام رسول الله ﷺ ؟ فقالت: أتعملين كعمله، فإنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وكان عمله نافلة، ثم قالت عائشة: أما أنا فوالله ما صمت ليلا قط، إن الله قال: ﴿ثم أتموا الصيام إلى الليل﴾».
أخرجه أحمد (٢٦٦٥٤) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٤٥٨٠) قال: حدثنا جعفر بن مِهران.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر) عن عبد الوارث بن سعيد, قال: حدثنا يزيد، يعني الرشك، عن معاذة، فذكرته (٢).
стр. 39133
١٨٠٣٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٥٤⦘
«من مات، وعليه صيام، صام عنه وليه» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٠٥) قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة (ح) وموسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «البخاري» ٣/ ٤٥ (١٩٥٢) قال: حدثنا محمد بن خالد, قال: حدثنا محمد بن موسى بن أَعْيَن, قال: حدثنا أبي، عن عَمرو بن الحارث. قال البخاري: تابعه ابن وهب، عن عَمرو، ورواه يحيى بن أيوب، عن ابن أبي جعفر. و «مسلم» ٣/ ١٥٥ (٢٦٦٢) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث. و «أَبو داود» (٢٤٠٠ و ٣٣١١) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٣١) قال: أخبرنا علي بن عثمان الحراني النفيلي، وإسماعيل بن يعقوب الحراني الصبيحي، قالا: حدثنا ابن موسى، وهو محمد بن موسى بن أَعْيَن الحراني، قال: حدثني أبي، عن عَمرو بن الحارث.
стр. 39134
و «أَبو يَعلى» (٤٤١٧ و ٤٧٦١) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن خزيمة» (٢٠٥٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب, قال: حدثنا عمي، قال: حدثني عَمرو بن الحارث (ح) وحدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب (ح) وحدثنا زكريا بن يحيى بن أبان, قال: حدثنا عَمرو بن طارق, قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٥٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
ثلاثتهم (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو، ويحيى بن أيوب) عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- في رواية يحيى بن أيوب: «ابن أبي جعفر» لم يُسَمِّه.
стр. 39135
١٨٠٣١ - عن عروة بن الزبير، قال: أخبرتني عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أيما ميت مات وعليه صيام، فليصمه عنه وليه».
أخرجه أحمد (٢٤٩٠٦) قال: حدثنا هارون, قال: حدثنا ابن وهب، قال: قال حيوة: أخبرني سالم، أنه عرض هذا الحديث على يزيد، فعرفه، أن عروة بن الزبير قال: فذكره (١).
стр. 39136
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن رومان، وسالم؛ هو ابن غَيلان التجيبي، وحيوة؛ هو ابن شريح، وابن وهب؛ هو عبد الله، وهارون؛ هو ابن معروف.
стр. 39137
١٨٠٣٢ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أنه سمع عائشة تحدث؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إنه قد احترق، فسأله: ما شانه؟ فقال: أصاب أهله في رمضان، فأتاه مكتل يدعى العرق، فيه تمر، فقال: أين المحترق؟ فقام الرجل، فقال: تصدق بهذا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ بينا هو جالس في ظل فارع أجم حسان، جاءه رجل، فقال: احترقت يا رسول الله، قال: ما شانك؟ قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم، قالت: وذاك في رمضان، فقال له رسول الله ﷺ : اجلس، فجلس في ناحية القوم، فأتى رجل بحمار عليه غرارة فيها تمر، قال: هذه صدقتي يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : أين المحترق آنفا؟ فقال: ها هو ذا أنا يا رسول الله، قال: خذ هذا فتصدق به، قال: وأين الصدقة يا رسول الله، إلا علي ولي، فوالذي بعثك بالحق، ما أجد أنا وعيالي شيئا، قال: فخذها، فأخذها» (٢).
⦗٤٥٦⦘
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: احترقت، قال رسول الله ﷺ : لم؟ قال: وطئت امرأتي في رمضان نهارا، قال: تصدق، تصدق، قال: ما عندي شيء، فأمره أن يجلس، فجاءه عرقان فيهما طعام، فأمره رسول الله ﷺ أن يتصدق به» (٣).
стр. 39138
- وفي رواية: «أتى رجل إلى رسول الله ﷺ في المسجد، في رمضان، فقال: يا رسول الله، احترقت، احترقت، فسأله رسول الله ﷺ : ما شانه؟ فقال: أصبت أهلي، قال: تصدق، فقال: والله، يا نبي الله، ما لي شيء، وما أقدر عليه، قال: اجلس، فجلس، فبينا هو على ذلك، أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام، فقال رسول الله ﷺ : أين المحترق آنفا؟ فقام الرجل، فقال رسول الله ﷺ : تصدق بهذا، فقال: يا رسول الله، أغيرنا؟ فوالله إنا لجياع، ما لنا شيء، قال: فكلوه» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إني احترقت، فسأله ما له؟ فقال: أفطرت في رمضان، ثم جلس، فأتي رسول الله ﷺ بمكتل عظيم، يدعى العرق، فيه تمر، فسأل رسول الله ﷺ عن الرجل، فقال: أين المحترق؟ فقام الرجل إليه، فقال: تصدق بهذا» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ في ظل فارع، فأتاه رجل من بني بياضة، فقال: يا نبي الله، احترقت، قال له النبي ﷺ : ما لك؟ قال: وقعت بامرأتي وأنا صائم، وذلك في رمضان، فقال له رسول الله ﷺ : أعتق رقبة، قال: لا أجده، قال: أطعم ستين مسكينا، قال: ليس عندي، قال: اجلس، فجلس، فأتي رسول الله ﷺ بعرق فيه عشرون صاعا، فقال: أين السائل آنفا؟ قال: ها أنا ذا يا رسول الله، قال: خذ هذا فتصدق به، قال: يا رسول الله، على أحوج مني ومن أهلي؟ فوالذي بعثك بالحق، ما لنا عشاء ليلة، قال النبي ﷺ : فعد به عليك وعلى أهلك» (٣).
стр. 39139
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٨١) و ٤/ ٦٤:١ (١٢٧٢٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أحمد» ٦/ ١٤٠ (٢٥٦٠٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ٢٧٦ (٢٦٨٩١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «الدَّارِمي» (١٨٤٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا يحيى بن سعيد الأَنصاري، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم أخبره. و «البخاري» ٣/ ٤١ (١٩٣٥) قال: حدثنا عبد الله بن منير، سمع يزيد بن هارون, قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم أخبره. وفي ٨/ ٢٠٦ (٦٨٢٢) قال تعليقا: وقال الليث: عن عَمرو بن الحارث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «مسلم» ٣/ ١٣٩ (٢٥٧٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٣/ ١٤٠ (٢٥٧١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أخبرني عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٢٥٧٢) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم حدثه. و «أَبو داود» (٢٣٩٤) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم حدثه. وفي (٢٣٩٥) قال: حدثنا محمد بن عوف, قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم, قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٩٧) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم حدثه. وفي (٣٠٩٨) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٣٠٩٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن القاسم يقول. و «أَبو يَعلى» (٤٦٦٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٤٨٠٩) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد الأَنصاري يقول: أخبرني عبد الرَّحمَن بن القاسم.
стр. 39140
و «ابن خزيمة» (١٩٤٦) قال:
⦗٤٥٨⦘
حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن عبد الرَّحمَن بن القاسم حدثه. وفي (١٩٤٧) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي, قال: حدثنا مصعب بن عبد الله, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد (١) الدراوَرْدي، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. و «ابن حِبَّان» (٣٥٢٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن القاسم، ومحمد بن إسحاق، وعبد الرَّحمَن بن الحارث) عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره.
- قال أَبو عبد الله البخاري (٦٨٢٢): الحديث الأول أبين، قوله: «أطعم أهلك».
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٠٠) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد، عن يحيى، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، احترقت، قال: وما شانك؟ قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فأتي النبي ﷺ بمكتل فيه طعام، فقال رسول الله ﷺ : أين المحترق؟ خذ هذا فتصدق به».
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن القاسم» (٢).
стр. 39141
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن جعفر بن الزبير، حدث به عنه عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد.
⦗٤٥٩⦘
فرواه عَمرو بن الحارث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، واختلف عن يحيى؛
فرواه الليث بن سعد، ويزيد بن هارون، وأَبو ضمرة، وسعيد بن مَسلَمة، عن يحيى، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، مثل قول عَمرو.
ورواه حماد بن زيد، عن يحيى، عن محمد بن جعفر، أسقط من الإسناد عبد الرَّحمَن، والذي قبله أصح.
وكذلك رواه عبد الرَّحمَن بن الحارث المخزومي، ومحمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عباد، عن عائشة. «العلل» (٣٨٦٢).
стр. 39142
١٨٠٣٣ - عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة:
«نزلت: (فعدة من أيام أخر متتابعات)، فسقطت: متتابعات».
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٥٧) عن ابن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب، قال: قال عروة، فذكره (١).
стр. 39143
- فوائد:
- أخرجه الدارقُطني (٢٣١٦) من طريق عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، عن عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن ابن شهاب، قال: قالت عائشة: نزلت: (فعدة من أيام أخر متتابعات)، فسقطت: متتابعات.
- قال الدارقُطني: لم يقل: عن عروة.
стр. 39144
١٨٠٣٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أنه سمع عائشة، زوج النبي ﷺ تقول:
⦗٤٦٠⦘
«إن كان ليكون علي الصيام من رمضان، فما أستطيع أصومه حتى يأتي شعبان» (١).
- وفي رواية: «كان يكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان.
قال يحيى: الشغل من النبي ﷺ أو بالنبي ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله ﷺ فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله ﷺ حتى يأتي شعبان» (٣).
- وفي رواية: «قد كان علي شيء من رمضان، ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يجيء شعبان.
وظننت أن ذلك لمكانها من النبي ﷺ يحيى يقوله.
قال: وكان يستنظره ما لم يدركه رمضان آخر» (٤).
стр. 39145
أخرجه مالك (١)(٨٥٧) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (٧٦٧٦) عن ابن جُريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد. وفي (٧٦٧٧) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» (٩٨١٨) قال: حدثنا حفص، عن يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٣/ ٤٥ (١٩٥٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٣/ ١٥٤ (٢٦٥٧) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٥٥ (٢٦٥٨) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي (٢٦٥٩) قال: وحدثنيه محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال:
⦗٤٦١⦘
أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثني يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي (٢٦٦٠) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثنا عَمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن يحيى، بهذا الإسناد. وفي (٢٦٦١) قال: وحدثني محمد بن أبي عمر المكي, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. و «ابن ماجة» (١٦٦٩) قال: حدثنا علي بن المنذر, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، وعن يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (٢٣٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد.
стр. 39146
و «النَّسَائي» ٤/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٢٤٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا نافع بن يزيد، أن ابن الهاد حدثه، أن محمد بن إبراهيم حدثه. وفي ٤/ ١٩١، وفي «الكبرى» (٢٦٤٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤٨٦١) قال: قال أَبو الفضل (١): وسمعت سفيان، (عن ابن أبي لبيد). و «ابن خزيمة» (٢٠٤٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، عن يحيى. وفي (٢٠٤٧) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى. وفي (٢٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثني يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٣٥١٦) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي.
أربعتهم (يحيى بن سعيد الأَنصاري، ومحمد بن إبراهيم، وعَمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي لبيد) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 39147
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: قال ابن صاعد: حديث يحيى بن سعيد مشهور، وحديث عَمرو لم أسمعه إلا من علي بن المنذر الطريقي، عن ابن عُيينة.
قال الدارقُطني: تفرد به سفيان، وتفرد به علي بن المنذر، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٤٦).
стр. 39148
١٨٠٣٥ - عن عبد الله البهي، عن عائشة، قالت:
«ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان، إلا في شعبان، حتى توفي رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان، حياة رسول الله ﷺ كلها، إلا في شعبان» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨١٩) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أحمد» ٦/ ١٢٤ (٢٥٤٤١) و ٦/ ١٣١ (٢٥٥١٣) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ١٧٩ (٢٥٩٧٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. و «التِّرمِذي» (٧٨٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن خزيمة» (٢٠٤٩) قال: حدثنا علي بن شعيب, قال: حدثنا أَبو النضر, قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان. وفي (٢٠٥٠) قال: حدثنا إبراهيم بن مسعود الهمداني, قال: حدثنا أَبو أسامة, قال: حدثنا زائدة. وفي (٢٠٥١) قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي, قال: حدثنا عُبيد الله، عن شَيبان.
⦗٤٦٣⦘
أربعتهم (زائدة بن قُدَامة، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وسفيان بن سعيد الثوري، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي كريمة السُّدِّي، عن عبد الله البهي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن أبي سلمة، عن عائشة، نحو هذا.
стр. 39149
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أَبي كريمة السُّدِّي، ليس بثقة، وشيعيٌّ خبيثٌ. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٤).
стр. 39150
١٨٠٣٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كنت أنا وحفصة صائمتين، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فجاء النبي ﷺ فبدرتني إليه حفصة، وكانت بنت أبيها، قالت: يا رسول الله، إنا كنا صائمتين اليوم، فعرض لنا طعام اشتهيناه، فأكلنا منه، فقال: اقضيا يوما آخر» (١).
- وفي رواية: «أهديت لحفصة شاة، ونحن صائمتان، ففطرتني، فكانت ابنة أبيها، فلما دخل علينا رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له، فقال: أبدلا يوما مكانه» (٢).
- وفي رواية: «أهدي لي ولحفصة طعام، وكنا صائمتين، فأفطرنا، ثم دخل رسول الله ﷺ فقلنا له: يا رسول الله، إنا أهديت لنا هدية، فاشتهيناها، فأفطرنا؟ فقال رسول الله ﷺ : لا عليكما، صوما مكانه يوما آخر» (٣).
- وفي رواية: «أنه أهدي لها ولحفصة طعام، وهما صائمتان، فأفطرتا عليه، فسألت حفصة رسول الله ﷺ وكانت ابنة عمر، فأمرها رسول الله ﷺ أن تصوم يوما مكانه» (٤).
стр. 39151
- وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة؛ أصبحت أنا وحفصة صائمتين، فأهدي لنا طعام محروص عليه» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٦٠٧) و ٦/ ٢٣٧ (٢٦٥٣٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، يعني ابن حسين، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٦٣ (٢٦٧٩٧) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «أَبو داود» (٢٤٥٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حَيْوَة بن شُرَيح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة. و «التِّرمِذي» (٧٣٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا كثير بن هشام, قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٧٧) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، وعمر بن مالك، عن ابن الهاد، قال: حدثني زميل مولى عروة. وفي (٣٢٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: حدثنا الزُّهْري. وفي (٣٢٧٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري. وفي (٣٢٨٠) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري.
стр. 39152
وفي (٣٢٨١) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن إسماعيل بن عُقبة، قال: وعندي في موضع آخر: إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن شهاب (ح) قال يحيى بن أيوب: وسمعت صالح بن كَيْسان بمثله. قال أبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ووجدتُه عندي في موضع آخر: حدثني صالح بن كَيسان، ويحيى بن سعيد، مِثلَه، وهذا أيضًا خطأٌ. و «أَبو يَعلى» (٤٦٣٩) قال: حدثنا عبد الأَعلى، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا جعفر بن بُرقان، قال: حدثنا الزُّهْري.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وزميل مولى عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره.
- قال التِّرمِذي: وروى صالح بن أبي الأخضر، ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة مثل هذا.
⦗٤٦٥⦘
ورواه مالك بن أنس، ومعمر، وعُبيد الله بن عمر، وزياد بن سعد، وغير واحد من الحفاظ، عن الزُّهْري، عن عائشة مرسلا، ولم يذكروا فيه: «عن عروة»، وهذا أصح، لأنه روي عن ابن جُريج، قال: سألت الزُّهْري، قلت له: أحدثك عروة، عن عائشة؟ قال: لم أسمع من عروة في هذا شيئا، ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس، عن بعض من سأل عائشة، عن هذا الحديث.
(٧٣٥ م) حدثنا بذلك علي بن عيسى بن يزيد البغدادي، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جُريج، فذكر الحديث.
- وفي رواية محمد بن منصور عند النَّسَائي (٣٢٨٠)، قال: حدثنا سفيان، قال: سألوا الزُّهْري، وأنا شاهد: أهو عن عروة؟ قال: لا.
стр. 39153
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٣٨٠): الصواب ما روى ابن عُيينة، عن الزُّهْري، وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزُّهْري، وفي غير الزُّهْري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان ليسا بالقويين في الزُّهْري، ولا بأس بهما في غير الزُّهْري.
- وقال النَّسَائي عقب رواية يحيى بن أيوب (٣٢٨١): وهذا أيضا خطأ.
- وقال النَّسَائي (٣٢٩٥): أما حديث عروة؛ فزميل ليس بالمشهور.
وأما حديث الزُّهْري الذي أسنده جعفر بن برقان، وسفيان بن حسين، فليسا بالقويين في الزُّهْري خاصة، وقد خالفهما مالك، وعُبيد الله بن عمر، وسفيان بن عُيينة، وهؤلاء أثبت وأحفظ من سفيان بن حسين، ومن جعفر بن برقان.
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٧٩١) عن ابن جُريج، قال: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«من أفطر في تطوع فليقضه».؟
قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان إنسان، عن بعض من كان يسأل عائشة، ثم ذكر مثل حديث مَعمَر، عن الزُّهْري.
• أَخرجه مالك (١)(٨٤٨). و «النَّسَائي» في
⦗٤٦٦⦘
«الكبرى» (٣٢٨٣) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن معمر. وفي (٣٢٨٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٣٢٨٥) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعُبيد الله بن عمر) عن ابن شهاب الزُّهْري؛
стр. 39154
«أن عائشة وحفصة، زوجي النبي ﷺ أصبحتا صائمتين متطوعتين، فأهدي لهما طعام، فأفطرتا عليه، فدخل عليهما رسول الله ﷺ قالت عائشة: فقالت حفصة، وبدرتني بالكلام، وكانت بنت أبيها: يا رسول الله، إني أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين، فأهدي لنا طعام، فأفطرنا عليه؟ فقال رسول الله ﷺ : اقضيا مكانه يوما آخر» (١).
- وفي رواية: «أن عائشة وحفصة صامتا يوما تطوعا، فأفطرتا، قالت عائشة: فأردنا أن نسأل رسول الله ﷺ فبادرتني حفصة، وكانت ابنة أبيها، فسألت رسول الله ﷺ فأمرها بقضاء ذلك اليوم» (٢).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، قال: قالت عائشة: أصبحت أنا وحفصة صائمتين» وساق الحديث (٣).
⦗٤٦٧⦘
«مُرسَل».
- وأخرجه عبد الرزاق (٧٧٩٠) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال:
«أصبحت عائشة، وحفصة صائمتين، فأهدي لهما طعام، فأعجبهما، فأفطرتا، فلما دخل النبي ﷺ عليهما، بادرتها (٤) حفصة، وكانت بنت أبيها، فسألت النبي ﷺ ، فأمرهما أن تصوما يوما مكانه»، مُرسَل (٥).
стр. 39155
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: زميل بن عباس مولى عروة بن الزبير، القرشي، عن عروة، ولا يعرف لزميل سماع من عروة، ولا ليزيد من زميل، ولا تقوم به الحجة. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٥٠.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا يصح حديث الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة في هذا، وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠٣).
- وقال مسلم بن الحجاج: أما حديث الزُّهْري؛ فقد أخطأ كل من قال: عن عروة، عن عائشة، وبيان ذلك في رواية ابن جُريج؛
حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج قال: قلت للزهري: أخبرك عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنه قال: من أفطر في تطوع فليقضه؟ فقال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك ناس، عن بعض من كان سأل عائشة أنها قالت: أصبحت أنا وحفصة، فذكر الحديث.
قال مسلم: فقد شفى ابن جُريج في رواية الزُّهْري هذا الحديث عن التصحيح، فلا حاجة بأحد إلى التنقير عن حديث الزُّهْري إلى أكثر مما أبان عنه ابن جُريج من النقر والتنقير في جمع الحديث إلى مجهولين، عن مجهول، وذلك أنه قال له: حدثني ناس، عن بعض من كان سأل عائشة، ففسد الحديث لفساد الإسناد.
وأما حديث زميل مولى عروة؛ فزميل لا يعرف له ذكر في شيء إلا في هذا الحديث فقط، وذكره بالجرح والجهالة.
⦗٤٦٨⦘
وأما حديث يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة؛ فلم يسنده عن يحيى إلا جَرير بن حازم، وجرير لم يعن في الرواية عن يحيى، إنما روى من حديثه نذرا، ولا يكاد يأتي بها على التقويم والاستقامة. «التمييز» (١٠٧ و ١٠٨).
стр. 39156
ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه عبد الله العمري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة قالت: أصبحت حفصة وعائشة صائمتين فأهدى لهما هدية، فذكر الحديث.
قال أبي: حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن عُيينة قال: سئل الزُّهْري عن هذا الحديث؟ فقال: لم أسمعه من عروة، إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان؛ أن عائشة أصبحت صائمة.
وحدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، عن حَيْوَة بن شُرَيح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ هذا الحديث. «علل الحديث» (٦٥٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الله بن عمر العُمَري، وسفيان بن حسين، وجعفر بن برقان، فقالوا: عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ أنها صامت هي وحفصة، فأهدي للنبي ﷺ طعام، فأفطرتا، فسألتا النبي ﷺ فقال: اقضيا يوما مكانه.
فقالا: هو خطأ الصواب ما رواه مالك، وابن عُيينة، ويونس بن يزيد، وعُبيد الله العمري، عن الزُّهْري، عن عروة، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٧٨٢).
- وقال البزار: رواه حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن الزُّهْري قال: بلغني أن عائشة وحفصة، والذي رواه حماد بن زيد هو المحفوظ، عن يحيى بن سعيد. «مسنده» ١٨/ (٣٠١).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٣٩٤ و ٣٩٥، في مناكير زميل، وقال: وهذا الحديث يروى من حديث الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وهو من معلول حديثه.
- وقال الدارقُطني: حدث به هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
⦗٤٦٩⦘
قاله شعيب بن إسحاق، وهشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي، عنه.
ورواه زميل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة أيضا.
حدث به يزيد بن الهاد، عن زميل.
стр. 39157
ورواه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه جعفر بن برقان، وسفيان، وسليمان بن حنبش, وربيعة بن عثمان، وابن أبي ذِئب، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
واختلف عن صالح؛
فرواه روح بن عبادة، وسفيان بن عُيينة، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عروة.
وقيل: عن النضر بن شميل، عن صالح، عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة، وحفصة.
قاله خلاد بن أسلم، عنه، ولا يصح.
ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو خالد الأحمر، وعباد بن العوام، عن حجاج، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم أَبو معاوية الضرير، فرواه عن حجاج، عن الزُّهْري، عن عائشة، مُرسلًا.
ورواه عبد الله العمري، واختُلِف عنه؛
فرواه القَعنَبي، وسعيد بن أبي مريم، عن العمري، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
ورواه ابن وهب، عن العمري، عن الزُّهْري، أن عائشة وحفصة.
ورواه عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو همام الأهوازي، عن عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفه زهير بن معاوية، وسفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان، وشجاع بن الوليد، وعلي بن مُسهِر، وعباد المهلبي، وأَبو خالد الأحمر، فرووه عن عُبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، مرسلا، عن عائشة.
⦗٤٧٠⦘
ورواه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن ربيعة القدامي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك روي عن مطرف، وروح بن عبادة.
стр. 39158
وخالفهم أصحاب «الموطأ»: القَعنَبي، ويحيى بن يحيى، ومعن، ومحمد بن الحسن، وبشر بن عمر، وابن وهب، فرووه عن مالك، عن الزُّهْري، مرسلا، عن عائشة، وحفصة.
ورواه سفيان بن عُيينة، واختُلِف عنه؛
فرواه حسين الجعفي، وأَبو الجواب، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم الحميدي، وسعيد بن منصور، وعبد الجبار بن العلاء، وسريج بن يونس، والجواز, فرووه عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، مُرسلًا.
ورواه مَعمَر بن راشد، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عربي، عن حماد بن زيد، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن عائشة وحفصة ... ، ووهم في ذكر سعيد.
وخالفه المقدمي، والقواريري، وغيرهما، رووه عن حماد، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، مُرسلًا.
وكذلك رواه يونس بن يزيد الأيلي، وبكر بن وائل، ومحمد بن إسحاق، وأَبو مُعَيد حفص بن غَيلان، وأَبو أويس، عن الزُّهْري، مرسلا، عن عائشة.
وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن الزُّهْري مرسلا، عن عائشة.
واختلف عن يحيى، ويذكر الخلاف عنه، بعد فراغنا من ذكر الزُّهْري.
ورواه ابن جُريج، عن الزُّهْري، فبين في روايته إياه أوهام من قال: عن عروة، وقال فيه: قلت لابن شهاب: أحدثك عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؟ قال: لم أسمع من عروة في ذلك شيئا، ولكن حدثني في خلافة سليمان بن عبد الملك ناس، عن بعض من كان يسأل عائشة.
وأما ابن عُيينة، فقال في حديثه: عن الزُّهْري، قلنا له: إن صالح بن أبي الأخضر حدثنا عنك، عن عروة؟ فقال: لا.
⦗٤٧١⦘
وقيل: عن قرة بن عبد الرَّحمَن بن حيويل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة.
وقيل: عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن حفص، عن عائشة.
стр. 39159
وأما حديث يحيى بن سعيد والخلاف فيه؛
فإن الفرج بن فضالة، وجرير بن حازم، روياه، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، ووهما فيه.
وخالفهما حماد بن زيد، وعباد بن العوام، ويحيى بن أيوب، فرووه عن يحيى بن سعيد، عن الزُّهْري مُرسلًا.
وقال الثقفي، عن يحيى: بلغني عن الزُّهْري، عن عائشة، مُرسلًا.
وروي هذا الحديث عن زيد بن أسلم، واختُلِف عنه؛
فروي عن حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، أن عائشة، وحفصة.
وخالفه العطاف بن خالد، فرواه عن زيد بن أسلم، أن عائشة وحفصة، وهو أصح.
ورواه خصيف، واختُلِف عنه؛
فقال خطاب بن القاسم: عن خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن عائشة وحفصة.
وقال عبد السلام بن حرب: عن خصيف، عن سعيد بن جبير، مرسلا، عن عائشة.
وروي عن إبراهيم بن أبي عَبلة, عن عقبة بن وَسَّاج (١)، عن عبد الله بن مُطَرِّف، عن عائشة، وحفصة، ولا يثبت هذا الضَّعف ممن رواه عن إِبراهيم.
وروي هذا الحديث عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه شيخ يُعرف بمحمد بن أَبي سلمة المَكي، وهو مجهول، عن محمد بن عَمرو (٢)، ولم يُتابَع عليه.
وروي عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عائشة.
روى ذلك خالد بن عبد الله، وعبد الوَهَّاب الثقفي، جميعا، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي العلاء.
⦗٤٧٢⦘
ولا يثبت سماع أبي العلاء، من عائشة.
وخالفه سليمان التيمي، عن أبي العلاء، فأرسله.
وروي عن قتادة، مرسلا، عن حفصة، وعائشة، ولا يثبت.
وليس فيها كلها شيء ثابت. «العلل» (٣٨١٨).
стр. 39160
١٨٠٣٧ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«أصبحت صائمة أنا وحفصة، أهدي لنا طعام، فأعجبنا فأفطرنا، فدخل النبي ﷺ فبدرتني حفصة فسألته؟ فقال: صوما يوما مكانه» (١).
- وفي رواية: «أصبحت أنا وحفصة، صائمتين متطوعتين، فأهدي لنا طعام، فأفطرنا، فقال رسول الله ﷺ : صوما مكانه يوما آخر».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٨٢) قال: أخبرنا أحمد بن عيسى. و «ابن حِبَّان» (٣٥١٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة.
كلاهما (أحمد، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، عن جَرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
- قال المِزِّي: قال النَّسَائي: هذا خطأ.
قال المِزِّي: يعني أَن الصواب حديث يَحيى بن سعيد، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. «تحفة الأَشراف» (١٧٩٤٥).
стр. 39161
- فوائد:
- قال مسلم بن الحجاج: أَما حديث يَحيى بن سعيد، عن عَمرة، عن عائشة؛ فلم يُسنده عن يَحيى إِلا جَرير بن حازم، وجَرير لم يُعْنَ في الرواية عن يَحيى، إِنما روى من حديثه نَزْرًا، ولا يكاد يأتي بها على التقويم والاستقامة. «التمييز» (١٠٨).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع جَرير بن حازم على روايته، ولا أحدا تابع ابن وهب على روايته، عن جرير، ورواه حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد،
⦗٤٧٣⦘
عن الزُّهْري، قال: بلغني أن عائشة وحفصة، والذي رواه حماد بن زيد هو المحفوظ عن يحيى بن سعيد. «مسنده» ١٨/ (٣٠١).
- وقال الدارقُطني: تفرد به عبد الله بن وهب، عن جَرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة.
وروي عن فرج بن فضالة، عن يحيى، نحو هذا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٧٢).
стр. 39162
١٨٠٣٨ - عن أبي العلاء بن الشخير، عن عائشة؛
«أنها صامت في رمضان، فأجهدت، فأمرها النبي ﷺ أن تفطر» (١).
- وفي رواية: «أنها ضعفت يوما عن صوم رمضان، فأمرها رسول الله ﷺ أن تقضي مكانه يومين» (٢).
- وفي رواية: «أنها أفطرت يوما، قال: فأمرت أن تقضي يوما، أو قال: يومين. قال خالد: وأنا أجرأ على يومين» (٣).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٥٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا عبثر، وهو ابن القاسم، أَبو زبيد، كوفي ثقة، عن سليمان التيمي. وفي (٣٢٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عَمرو بن حنان، حمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي. وفي (٣٢٦٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
كلاهما (سليمان التيمي، وخالد بن مِهران الحذاء) عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء، فذكره (٤).
⦗٤٧٤⦘
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٦١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير؛
«أن عائشة صامت يوما، فجهدها الصوم فأفطرت، فقالت حفصة: لأذكرن ذلك للنبي ﷺ فقالت عائشة: لا تفعلي حتى أكون أنا أذكر له، فأحسبه أمرها أن تصوم يوما، أو يومين»، «مُرسَل» (٥).
стр. 39163
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في «العلل» (٣٨١٨)، في فوائد الحديث قبل السابق.
стр. 39164
١٨٠٣٩ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، وعلقمة بن قيس، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٨٤) و ٣/ ٦٣ (٩٥٢١) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ٤٢ (٢٤٦٥٥) قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٢٣٨٢) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (٧٢٩) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا خالد، عن مغيرة. وفي (٣٠٨٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، ويعرف بالضعيف، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
⦗٤٧٥⦘
كلاهما (سليمان الأعمش، ومغيرة بن مِقسَم) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود، وعلقمة، فذكراه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو ميسرة، اسمه عَمرو بن شرحبيل، ومعنى لِإرْبِه: لنفسه.
стр. 39165
• أخرجه أحمد (٢٥٤٧٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن حماد. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٨) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا الأعمش. و «الدَّارِمي» (١٨٤٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن هشام صاحب الدَّستوائي، عن حماد. وفي (١٨٤٧) قال: أخبرنا أَبو حاتم البصري، روح بن أسلم, قال: حدثنا زائدة، عن سليمان. و «البخاري» ٣/ ٣٨ (١٩٢٧) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: عن شعبة، عن الحكم. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: سمعت ابن عَون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٨٤ و ٩٠٨٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: أخبرنا أَبو النضر، عن الأشجعي، عن الثوري، عن منصور. وفي (٣٠٨٥) قال: أخبرنا علي بن خشرم المَرْوَزي، قال: أخبرنا عيسى، عن الأعمش. وفي (٣٠٨٦) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا النضر، قال: أخبرنا شعبة، عن سليمان. وفي (٣٠٨٩) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، بصري، عن بشر، وهو ابن المُفَضَّل البصري، قال: حدثنا ابن عَون. وفي (٣٠٩٠) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل، عن ابن عَون. وفي (٣٠٩١) قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا ابن عَون. وفي (٣٠٩٥) قال: أخبرنا أَبو بكر بن حفص، بصري، اسمه إسماعيل، عن معتمر، عن أبيه، عن مغيرة. وفي (٣٠٩٦) قال: أخبرنا علي بن الحسين الدرهمي، بصري، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن هشام بن أبي عبد الله، عن حماد. و «أَبو يَعلى» (٤٧١٨) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا حماد، عن حماد. و «ابن خزيمة» (١٩٩٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني, قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل, قال: حدثنا ابن عَون.
ستتهم (حماد بن أبي سليمان، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن
⦗٤٧٦⦘
عون، ومنصور بن المُعتَمِر، ومغيرة بن مِقسَم) عن إبراهيم بن يزيد، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم، لأنه كان أملككم لِإرْبِه» (١).
стр. 39166
- وفي رواية: «عن الأسود بن يزيد، قال: قلت لعائشة: أيباشر الصائم، يعني امرأته؟ قالت: لا، قلت: أليس رسول الله ﷺ قد كان يباشر وهو صائم؟ قالت: كان رسول الله ﷺ أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٢).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: انطلقت أنا ومسروق إلى عائشة، ﵂، فقلنا لها: أكان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: نعم، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه، أو من أملككم لِإرْبِه».
شك أَبو عاصم (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشرني وهو صائم، ولكنه كان أملككم لأربه» (٤).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: دخلت أنا ومسروق على عائشة، فقلنا: أكان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: كان يفعل ذلك، ولكن كان أملك لأربه منكم» (٥).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: سألت عائشة عن المباشرة للصائم؟
⦗٤٧٧⦘
فكرهتها، فقلت لها: بلغني أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم؟ فقالت: إن رسول الله ﷺ كان أملك لِإرْبِه من الناس أجمعين» (٦).
стр. 39167
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: انطلقت أنا ومسروق إلى أُم المؤمنين، نسألها عن المباشرة، فاستحيينا، قال: قلت: جئنا نسأل حاجة فاستحيينا، فقالت: ما هي؟ سلا عما بدا لكما، قال: قلنا: كان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (١).
ليس فيه: «علقمة».
• وأخرجه الحُميدي (١٩٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور. و «أحمد» ٦/ ٤٠ (٢٤٦٣١) و ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٢٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي ٦/ ٢٦٦ (٢٦٨٣٠) قال: حدثنا عبيدة, قال: حدثنا منصور. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٦) قال: حدثني علي بن حُجْر، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٢٥٤٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، هو الجواز، من أهل مكة، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٣٠٨٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور. وفي (٣٠٨١) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبيدة، عن منصور. وفي (٣٠٨٢) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. وفي (٣٠٨٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، (قال: حدثنا محمد) (٢)
⦗٤٧٨⦘
قال: حدثنا شعبة، عن منصور.
стр. 39168
وفي (٣٠٨٧) قال: أخبرنا تميم بن المنتصر الواسطي، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن سليمان.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد، عن علقمة، قال: خرجنا حجاجا، فتذاكر القوم الصائم يقبل، فقال رجل من القوم: نعم، وقال آخر، قد صام سنتين وقام ليلهما: لقد هممت أن آخذ قوسي هذه فأضربك بها، فلما قدمنا المدينة دخلنا على عائشة، فقالوا: يا أبا شبل، سلها، فقلت: والله لا أرفث عندها سائر اليوم، فسمعت مقالتهم، فقالت: ما كنتم تقولون؟ إنما أنا أمكم، فقالوا: يا أُم المؤمنين، الصائم يقبل؟ فقالت عائشة:
«كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم» (٢).
- وفي رواية: «عن علقمة، عن عائشة، قال بعضنا: إن هذا أخبرنا عنك أنك قلت: إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم، قالت: أجل، ولكن رسول الله ﷺ أملككم لِإرْبِه» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٤).
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: خرج نفر من النخع، فيهم رجل يدعى شريحا، فحدث أن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم، فقال رجل: لقد هممت أن أضرب راسك بالقوس، قال: يا معشر النخع، قولوا لصاحبكم: فليكف قوسه عني حتى ناتي أُم المؤمنين، فلما أتيناها قالوا لعلقمة:
⦗٤٧٩⦘
سلها، فقال: لا أرفث عندها اليوم، فسمعته، فقالت: وما ذاك؟ قلت: أذكرت أن رسول الله ﷺ كان يباشرك؟ قالت: نعم، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه» (٥).
стр. 39169
ليس فيه: «الأسود».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٤٤١) عن ابن عُيينة، عن منصور، عن إبراهيم، قال: خرجنا حجاجا، فتذاكرنا الصائم يقبل ويباشر، فقال رجل من النخع، قد صام سنتين، وقامهما، وهو معضد: لقد هممت أن آخذ قوسي هذه فأضربك بها، فقدموا إلى عائشة، فقالوا لعلقمة: يا أبا شبل، فقال: ما أنا بالذي أرفث عندها اليوم، فسمعته، فقالت:
«قد كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، كان أملككم لِإرْبِه».
لم يقل فيه إبراهيم: «عن علقمة».
• وأخرجه أحمد (٢٦٣٣٥) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٩) قال: حدثنيه يعقوب الدورقي, قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٩٣) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٣٠٩٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن يزيد، وهو ابن زُريع.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، ويزيد) عن عبد الله بن عون، عن إبراهيم بن يزيد، عن الأسود، ومسروق، قالا: أتينا عائشة لنسألها عن المباشرة للصائم، فاستحينا، فقمنا قبل أن نسألها، فمشينا لا أدري كم، ثُم قلنا: جئنا لنسألها عن حاجة ثم نرجع قبل أن نسألها، فرجعنا، فقلنا: يا أُم المؤمنين، إنا جئنا لنسألك عن شيء، فاستحيينا فقمنا، فقالت: ما هو؟ سلا عما بدا لكما، قلنا:
«أكان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل ذاك، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٠٩٤): رواه المغيرة، وحماد، فقالا: «عن الأسود، عن عائشة».
⦗٤٨٠⦘
قال فيه: «عن الأسود، ومسروق».
стр. 39170
- وأخرجه ابن ماجة (١٦٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن عَون، عن إبراهيم، قال: دخل الأسود، ومسروق على عائشة، فقالا:
«كان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: كان يفعل، وكان أملككم لِإرْبِه».
لم يقل فيه: «عن الأسود، ومسروق» فصار من رواية إبراهيم.
• وأخرجه أحمد (٢٥٧٤٤) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٥) قال: حدثنا شجاع بن مخلد, قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة, قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٦٨) قال: أخبرنا معاوية بن صالح، قال: حدثني يحيى بن مَعين، قال: حدثني ابن أبي زائدة، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. وفي (٣٠٩٢) قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا ابن عَون، عن إبراهيم.
ثلاثتهم (عامر الشعبي، ومسلم بن صُبَيح، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعي) عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، ﵂، قالت:
⦗٤٨١⦘
«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: سألت عائشة: أكان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل ذلك، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (٢).
ليس فيه: «الأسود».
