- وفي رواية: «عن الأسود بن يزيد، قال: قلت لعائشة: أيباشر الصائم، يعني امرأته؟ قالت: لا، قلت: أليس رسول الله ﷺ قد كان يباشر وهو صائم؟ قالت: كان رسول الله ﷺ أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٢).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: انطلقت أنا ومسروق إلى عائشة، ﵂، فقلنا لها: أكان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: نعم، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه، أو من أملككم لِإرْبِه».
شك أَبو عاصم (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشرني وهو صائم، ولكنه كان أملككم لأربه» (٤).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: دخلت أنا ومسروق على عائشة، فقلنا: أكان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: كان يفعل ذلك، ولكن كان أملك لأربه منكم» (٥).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: سألت عائشة عن المباشرة للصائم؟
⦗٤٧٧⦘
فكرهتها، فقلت لها: بلغني أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم؟ فقالت: إن رسول الله ﷺ كان أملك لِإرْبِه من الناس أجمعين» (٦).
стр. 39167
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: انطلقت أنا ومسروق إلى أُم المؤمنين، نسألها عن المباشرة، فاستحيينا، قال: قلت: جئنا نسأل حاجة فاستحيينا، فقالت: ما هي؟ سلا عما بدا لكما، قال: قلنا: كان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (١).
ليس فيه: «علقمة».
• وأخرجه الحُميدي (١٩٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور. و «أحمد» ٦/ ٤٠ (٢٤٦٣١) و ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٢٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور. وفي ٦/ ٢٦٦ (٢٦٨٣٠) قال: حدثنا عبيدة, قال: حدثنا منصور. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٦) قال: حدثني علي بن حُجْر، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٢٥٤٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، هو الجواز، من أهل مكة، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٣٠٨٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور. وفي (٣٠٨١) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبيدة، عن منصور. وفي (٣٠٨٢) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور. وفي (٣٠٨٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، (قال: حدثنا محمد) (٢)
⦗٤٧٨⦘
قال: حدثنا شعبة، عن منصور.
стр. 39168
وفي (٣٠٨٧) قال: أخبرنا تميم بن المنتصر الواسطي، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن سليمان.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد، عن علقمة، قال: خرجنا حجاجا، فتذاكر القوم الصائم يقبل، فقال رجل من القوم: نعم، وقال آخر، قد صام سنتين وقام ليلهما: لقد هممت أن آخذ قوسي هذه فأضربك بها، فلما قدمنا المدينة دخلنا على عائشة، فقالوا: يا أبا شبل، سلها، فقلت: والله لا أرفث عندها سائر اليوم، فسمعت مقالتهم، فقالت: ما كنتم تقولون؟ إنما أنا أمكم، فقالوا: يا أُم المؤمنين، الصائم يقبل؟ فقالت عائشة:
«كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم» (٢).
- وفي رواية: «عن علقمة، عن عائشة، قال بعضنا: إن هذا أخبرنا عنك أنك قلت: إن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم، قالت: أجل، ولكن رسول الله ﷺ أملككم لِإرْبِه» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٤).
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: خرج نفر من النخع، فيهم رجل يدعى شريحا، فحدث أن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم، فقال رجل: لقد هممت أن أضرب راسك بالقوس، قال: يا معشر النخع، قولوا لصاحبكم: فليكف قوسه عني حتى ناتي أُم المؤمنين، فلما أتيناها قالوا لعلقمة:
⦗٤٧٩⦘
سلها، فقال: لا أرفث عندها اليوم، فسمعته، فقالت: وما ذاك؟ قلت: أذكرت أن رسول الله ﷺ كان يباشرك؟ قالت: نعم، ولكنه كان أملككم لِإرْبِه» (٥).
стр. 39169
ليس فيه: «الأسود».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٤٤١) عن ابن عُيينة، عن منصور، عن إبراهيم، قال: خرجنا حجاجا، فتذاكرنا الصائم يقبل ويباشر، فقال رجل من النخع، قد صام سنتين، وقامهما، وهو معضد: لقد هممت أن آخذ قوسي هذه فأضربك بها، فقدموا إلى عائشة، فقالوا لعلقمة: يا أبا شبل، فقال: ما أنا بالذي أرفث عندها اليوم، فسمعته، فقالت:
«قد كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم، كان أملككم لِإرْبِه».
لم يقل فيه إبراهيم: «عن علقمة».
• وأخرجه أحمد (٢٦٣٣٥) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٩) قال: حدثنيه يعقوب الدورقي, قال: حدثنا إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٩٣) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٣٠٩٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن يزيد، وهو ابن زُريع.
كلاهما (إسماعيل ابن عُلَية، ويزيد) عن عبد الله بن عون، عن إبراهيم بن يزيد، عن الأسود، ومسروق، قالا: أتينا عائشة لنسألها عن المباشرة للصائم، فاستحينا، فقمنا قبل أن نسألها، فمشينا لا أدري كم، ثُم قلنا: جئنا لنسألها عن حاجة ثم نرجع قبل أن نسألها، فرجعنا، فقلنا: يا أُم المؤمنين، إنا جئنا لنسألك عن شيء، فاستحيينا فقمنا، فقالت: ما هو؟ سلا عما بدا لكما، قلنا:
«أكان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل ذاك، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٠٩٤): رواه المغيرة، وحماد، فقالا: «عن الأسود، عن عائشة».
⦗٤٨٠⦘
قال فيه: «عن الأسود، ومسروق».
стр. 39170
- وأخرجه ابن ماجة (١٦٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن عَون، عن إبراهيم، قال: دخل الأسود، ومسروق على عائشة، فقالا:
«كان رسول الله ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: كان يفعل، وكان أملككم لِإرْبِه».
لم يقل فيه: «عن الأسود، ومسروق» فصار من رواية إبراهيم.
• وأخرجه أحمد (٢٥٧٤٤) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٥) قال: حدثنا شجاع بن مخلد, قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة, قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٦٨) قال: أخبرنا معاوية بن صالح، قال: حدثني يحيى بن مَعين، قال: حدثني ابن أبي زائدة، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. وفي (٣٠٩٢) قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيع مرة أخرى، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا ابن عَون، عن إبراهيم.
ثلاثتهم (عامر الشعبي، ومسلم بن صُبَيح، وإبراهيم بن يزيد النَّخَعي) عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، ﵂، قالت:
⦗٤٨١⦘
«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه أملككم لِإرْبِه» (١).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: سألت عائشة: أكان النبي ﷺ يباشر وهو صائم؟ قالت: قد كان يفعل ذلك، ولكنه كان أملك لِإرْبِه منكم» (٢).
ليس فيه: «الأسود».
стр. 39171
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٠٧٤ و ٣٠٧٨) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم، فقالت:
«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه ﷺ » (١).
قال فيه: «عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٠٧٨): خالفه عبد الرَّحمَن فأرسله.
• وأخرجه أحمد (٢٥٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٥ و ٣٠٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (محمد بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم بن يزيد؛ أن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، كانا عند عائشة، فقال أحدهما: سلها عن القبلة للصائم، فقال أحدهما: لا أرفث عند أُم المؤمنين، فقالت:
«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٢). «مُرسَل» (٣).
стр. 39172
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه سفيان بن حسين، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، وعن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن شريح بن أَرطَاة، عن عائشة، عن النبي ﷺ في المباشرة للصائم.
⦗٤٨٢⦘
فقالا: هذا خطأ رواه شعبة، عن الحكم.
فحدثنا أبي عن آدم، وعبد الله بن رجاء، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: كان علقمة، وشريح بن أَرطَاة عند عائشة، فقالت عائشة: كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم. «علل الحديث» (٦٧٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختلف عنه؛
فرواه منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة.
حدث به عنه: سفيان بن عُيينة، وإسرائيل بن يونس، وعَمرو بن أبي قيس، وعبيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد، وشعبة بن الحجاج، واختلف عنه؛
فرواه غُندَر، وحجاج، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة.
وقال ابن أبي صفوان: عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة، عن حماد، ومنصور، عن إبراهيم، قال: دخل علقمة، وشريح بن أَرطَاة، على عائشة، فقالت عائشة ...
ورواه غُندَر أيضا، وأَبو النضر، وسليمان بن حرب، وابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم؛ أن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، دخلا على عائشة، إلا أن ابن أَبي عَدي قال: عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة.
стр. 39173
ورواه البخاري، عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه أَبو خالد الدالاني، والحسن بن الحر، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: خرج علقمة، والأسود، ومسروق في نفر من أصحاب عبد الله، فدخلوا على عائشة.
ورواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن شريح بن أَرطَاة، عن عائشة، ولم يذكر إبراهيم.
ورواه منصور بن زاذان، عن الحكم، عن علقمة، عن عائشة، ولم يذكر إبراهيم.
ورواه مغيرة بن مِقسَم، عن إبراهيم، واختلف عنه؛
فرواه مندل بن علي، ومحمد بن عبد العزيز التيمي، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة.
ورواه جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
⦗٤٨٣⦘
وتابعه أَبو إسحاق الفزاري، وعلي بن عاصم، عن مغيرة.
ورواه الحجاج بن أَرطَاة، واختلف عنه؛
فرواه مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، ومعتمر بن سليمان التيمي، عن حجاج، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وقال الزيادي: عن معتمر، عن حجاج، عن فضيل بن عَمرو، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، وهو أشبه بالصواب، لأن حجاجا كان يدلس.
كذلك رواه عبيدة بن معتب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
ورواه حماد بن أبي سليمان، واختلف عنه؛
فرواه هشام الدَّستوائي، وحماد بن سلمة، ومحمد بن طلحة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
стр. 39174
وقال محمد بن الحسن: عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
قاله علي بن سعيد، عنه.
ورواه سليمان الأعمش واختلف عنه؛
فرواه قطبة بن عبد العزيز، ويحيى بن أبي زائدة، وابن نُمير، وشعبة، من رواية النضر بن شميل، عنه، وحفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وقال أَبو معاوية الضرير: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عائشة.
وعند الأعمش إسنادان آخران؛
أحدهما رواه يحيى بن أبي زائدة، عنه، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
والآخر يرويه قيس بن الربيع، عن الأعمش، ومنصور، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل، عن عائشة، وحفصة.
⦗٤٨٤⦘
ورواه ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قال ذلك: حماد بن زيد، وثابت بن يزيد، ومنصور بن عكرمة.
وقال ابن عُلَية: عن ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، ومسروق؛ أنهما دخلا على عائشة.
وكلها صحاح إلا قول من أسقط في حديث الحكم: إبراهيم، وإلا قول قيس: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير بن شكل، عن عائشة، وحفصة، فإنه لم يُتَابَع عليه. «العلل» (٣٨٦٧).
стр. 39175
١٨٠٤٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبل، أو يقبلني، وهو صائم، وأيكم كان أملك لِإرْبِه من رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم، وأيكم يملك إربه، كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه؟» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٤٣١) عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٧٦) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر. و «ابن ماجة» (١٦٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٥٤٣) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله القَنْدَوَري (٤)، بحران، قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
стр. 39176
كلاهما (عبد الرَّحمَن، وعُبيد الله) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره.
• أَخرجه الحُميدي (١٩٨). وأحمد (٢٤٦١١). والدَّارِمي (٦٦٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن المنذر. و «مسلم» ٣/ ١٣٥ (٢٥٤٢) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، وابن أبي عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٤٠ و ٩٠٨١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر. و «أَبو يَعلى» (٤٦٩٦) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة. وفي (٤٧١٤) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
ثمانيتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم، وعلي بن حُجْر، ومحمد بن أبي عمر العَدَني، ومحمد بن قُدَامة، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، قال: قلتُ لعبد الرَّحمَن بن القاسم: أَسمعتَ أباك يُحَدِّث عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم؟».
فسكت ساعة، ثم قال: نعم (١).
- وفي رواية: «قلت لعبد الرَّحمَن بن القاسم: أسمعت أباك يخبر، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم؟ قال: فسكت عني شيئا، ثم قال لي: نعم، كأنه استصغرني» (٢)(٣).
стр. 39177
١٨٠٤١ - عن بكر بن عبد الله المزني، قال: قالت عائشة:
«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، وأيكم أملك لِإرْبِه من رسول الله ﷺ ؟».
⦗٤٨٦⦘
أخرجه أحمد (٢٥١٧٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن حميد، عن بكر، فذكره (١).
стр. 39178
- فوائد:
- حميد؛ هو ابن أبي حميد الطويل.
стр. 39179
١٨٠٤٢ - عمن بلغ مالك بن أنس؛
«أن عائشة، زوج النبي ﷺ كانت إذا ذكرت؛ أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم، تقول: وأيكم أملك لنفسه من رسول الله ﷺ ؟».
أخرجه مالك (١)(٨٠٢) أنه بلغه، فذكره.
стр. 39180
- فوائد:
- قال ابن عبد البَر: وهذا الحديث يتصل ويستند عن عائشة من وجوه صحاح. «التمهيد» ٢٤/ ٢٦٤.
стр. 39181
١٨٠٤٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم».
أخرجه ابن حبان (٣٥٤١) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، فذكرته (١).
стр. 39182
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه يحيى بن حسان، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبلها وهو صائم.
فقالا: هذا خطأ إنما هو الليث، عن يحيى بن سعيد، أنه بلغه عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبلها، وهو الصحيح. «علل الحديث» (٧١٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أَبا زُرعَة، وحدثنا، عن سعيد بن أسد بن موسى، عن يحيى بن حسان، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم.
فسمعت أَبا زُرعَة، وذكر هذا الحديث، فقال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن يحيى بن سعيد، عن عائشة، عن النبي ﷺ ليس بينهما عمرة.
فجعل أَبو زُرعَة حديث ابن بكير علة لحديث يحيى بن حسان. «علل الحديث» (٧٦٢).
стр. 39183
١٨٠٤٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها قالت:
«إن كان رسول الله ﷺ ليقبل بعض أزواجه وهو صائم، ثم ضحكت» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقبل بعض نسائه، وهو صائم، فضحكت، فظننا أنها هي» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم. فقال عروة: أما إنها لا تدعو إلى خير» (٣).
⦗٤٨٨⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم، قالت عائشة: وأيكم كان أملك لِإرْبِه من رسول الله ﷺ ؟» (٤).
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، أنه سأل عائشة عن القبلة للصائم؟ فقالت: كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ثم ضحكت» (٥).
стр. 39184
أخرجه مالك (١)(٧٩٨) عن هشام بن عروة. و «عبد الرزاق» (٧٤٠٩) عن مَعمَر، وابن جُريج، عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (١٩٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (٩٤٨٣) قال: حدثنا شَريك، عن هشام. و «أحمد» ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ١٩٣ (٢٦١٣١) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، يعني الدَّستوائي، قال: حدثنا يحيى، عن أبي سلمة. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٥١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٤١ (٢٦٥٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٢٥٢ (٢٦٦٧٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٠٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شَريك، عن هشام بن عروة. و «الدَّارِمي» (١٨٤٨) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. و «البخاري» ٣/ ٣٩ (١٩٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن هشام. و «مسلم» ٣/ ١٣٤ (٢٥٤١) قال: حدثني علي بن حُجْر, قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٤١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا موسى بن طارق، قال: سمعت موسى بن عُقبة يذكر. وفي (٣٠٤٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (٣٠٤٣) قال: أخبرنا
⦗٤٨٩⦘
الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، أن ابن شهاب حدثه.
стр. 39185
وفي (٣٠٤٤) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: في كتاب خالي: عن عقيل، أن ابن شهاب أخبره. وفي (٣٠٥١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، قال: حدثني يحيى، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن. وفي (٣٠٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، قال: أخبرنا أَبو سلمة. وفي (٣٠٥٣) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل، أَبو الحسن، قال: حدثنا علي بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٤٧١٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (٤٧٣٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٣٥٣٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (٣٥٤٠) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. وفي (٣٥٤٧) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة.
أربعتهم (هشام بن عروة، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، وموسى، وابن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٦٩٢٤) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «الدَّارِمي» (١٨٤٩) قال: أخبرنا سعد بن حفص الطلحي، قال: حدثنا شَيبان. و «مسلم» ٣/ ١٣٦ (٢٥٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا الحسن بن موسى, قال: حدثنا شَيبان. وفي (٢٥٥١) قال: وحدثنا يحيى بن بشر الحريري, قال: حدثنا معاوية، يعني ابن سلام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٥٤) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر البخاري، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا شَيبان. وفي (٣٠٥٥) قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: حدثنا مُعَمَّر بن يَعمَر، قال: حدثنا معاوية، وهو ابن سلام. و «ابن حِبَّان» (٣٥٣٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان.
стр. 39186
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، ومعاوية) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن عمر بن عبد العزيز أخبره، أن عروة بن الزبير أخبره، أن عائشة، أُم المؤمنين أخبرته؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم» (١).
زاد فيه: «عمر بن عبد العزيز».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٤٠٨) عن مَعمَر، وابن جُريج، عن الزُّهْري (٢). و «أحمد» ٦/ ٢٢٣ (٢٦٣٩٢) قال: حدثنا حجاج, قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عُقيل، عن ابن شهاب. وفي (٢٦٣٩٣) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، فذكره بإسناده ومعناه. وفي ٦/ ٢٣٢ (٢٦٤٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٥٦ (٢٦٧٢٦) قال: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، وصالح بن أبي حسان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٤٥) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. وفي (٣٠٤٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثني مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٣٠٤٧) قال: أخبرنا عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، والربيع بن سليمان، عن ابن وهب، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، وصالح بن أبي حسان. وفي (٣٠٤٨) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن. وفي (٣٠٤٩) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أَبو عَمرو، عن يحيى. وفي (٣٠٥٠) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام الطرسوسي، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف، عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى، هو ابن أبي كثير. و «ابن حِبَّان» (٣٥٤٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري.
стр. 39187
أربعتهم (ابن شهاب الزُّهْري، وصالح بن أبي حسان، والحارث بن عبد الرَّحمَن، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ قبلها وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبل بعض نسائه وهو صائم. قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ قالت عائشة: في كل ذلك، في الفريضة والتطوع» (٣).
ليس فيه: «عروة بن الزبير» (٤).
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وسمعه من عائشة نفسها، والدليل على صحته أن معمرا قال: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، قال: قلت لعائشة: في الفريضة والتطوع؟ فمرة أدى الخبر عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، وأخرى أدى الخبر عنها نفسها.
стр. 39188
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم.
⦗٤٩٢⦘
سألتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى شيبان هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة.
وروى الزُّهْري هذا الحديث عن أبي سلمة قال: أخبرتني عائشة.
قال محمد: وكان حديث شيبان عندي أحسن. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٠٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عقيل، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن عائشة أخبرته؛ أن رسول الله ﷺ قبلها وهو صائم.
قال أبي: روى يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أُم سلمة، عن أُم سلمة؛ أن النبي ﷺ كان يقبلها وهو صائم.
وروى معاوية بن سلَّام، وشيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
قال أبي: حديث يحيى بن أبي كثير أشبه من حديث عقيل.
قال أبي: كان الزُّهْري أضبط من أن يخفى عليه مثل هذا، ولكن أخاف أن يكون لم يضبط عقيل عنه. «علل الحديث» (٧٣٩).
стр. 39189
ـ وسئل الدارقُطني؛ عن حديث أبي سلمة، عن عائشة، كان رسول الله ﷺ يخرج إلى الصلاة ثم يقبلني ولا يتوضأ.
وروي: كان يقبل وهو صائم.
فقال: يرويه الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير، وأَبو بكر بن المنكدر، وأَبو إسحاق.
وأما الزُّهْري فاختلف عنه في لفظه، وفي إسناده؛
فرواه منصور بن زاذان، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، كان رسول الله ﷺ يخرج إلى الصلاة، ثم يقبلني، ولا يتوضأ.
تفرد به سعيد بن بشير، عن منصور بن زاذان، عن الزُّهْري.
وخالفه عُقيل بن خالد، وابن أبي ذئب، ويزيد بن عياض، ومَعمَر بن راشد، فرووه عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم ولم يذكر الوضوء.
⦗٤٩٣⦘
واختلف عن معمر؛
فرواه إسماعيل ابن بنت السُّدِّي، عن عيسى بن يونس، عن معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم، ثم يصلي ولا يتوضأ.
فوهم في إسناده ومتنه؛ فأما وهمه في إسناده فقوله: عن أبي سلمة، عن عروة، وإنما رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، وأما قوله في متنه: ولا يتوضأ، فهو وهم أيضا، والمحفوظ: كان يقبل وهو صائم.
ورواه إسماعيل بن مسلم المكي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم، ووهم في قوله: عن أُم سلمة.
стр. 39190
وروي هذا الحديث عن أسامة بن زيد، والأوزاعي، وابن عُيينة، ومعمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم.
وأما يحيى بن أبي كثير، فاختلف عنه في روايته عن أبي سلمة؛
فرواه هشام الدَّستوائي، وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهما شيبان بن عبد الرَّحمَن، ومعاوية بن سلَّام، وأيوب بن خوط، وسليمان بن أرقم، رووه عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عمر بن عبد العزيز، عن عروة، عن عائشة.
واختلف عن الأوزاعي؛
فرواه الوليد بن مسلم من رواية يزيد بن عبد الله بن رزيق، عن الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، بمتابعة رواية شيبان، ومن تابعه.
وتابعه يزيد بن سنان أَبو فروة الجزري، عن الأوزاعي.
وخالفهم مبشر بن إسماعيل، وهقل، فروياه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة.
والقول: قول شيبان ومن تابعه ممن ذكر فيه عمر بن عبد العزيز.
⦗٤٩٤⦘
ورواه يحيى بن أبي كثير بإسناد آخر، واختلف عنه فيه أيضا؛
فرواه الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة.
وخالفه معاوية بن سلَّام، وشيبان، وهشام الدَّستوائي، فرووه عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب، عن أُم سلمة.
وكذلك رواه أَبو بكر بن المنكدر، عن أبي سلمة، عن زينب، عن أُم سلمة.
قاله بكير بن الأشج، عنه. «العلل» (٣٩٠٢).
стр. 39191
١٨٠٤٥ - عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «عن عَمرو بن ميمون، قال: سألت عائشة عن الرجل يقبل وهو صائم؟ قالت: قد كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبل في شهر الصوم» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبل في رمضان، وهو صائم» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٨٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٦/ ١٣٠ (٢٥٥٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو بكر النهشلي. وفي ٦/ ٢٢٠ (٢٦٣٧١) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا شريك. وفي ٦/ ٢٥٦ (٢٦٧٢٠) قال: حدثنا حماد بن خالد الخياط، قال: حدثنا أَبو بكر النهشلي (ح) وأَبو المنذر، قال: حدثني أَبو بكر. وفي ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٤٦) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَيبان.
стр. 39192
وفي ٦/ ٢٦٤ (٢٦٨١١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «مسلم» ٣/ ١٣٦ (٢٥٥٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال
⦗٤٩٥⦘
الآخران: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٢٥٥٣) قال: وحدثني محمد بن حاتم, قال: حدثنا بَهز بن أسد, قال: حدثنا أَبو بكر النهشلي. و «ابن ماجة» (١٦٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن الجراح، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (٢٣٨٣) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع, قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (٧٢٧) قال: حدثنا هَنَّاد، وقتيبة، قالا: حدثنا أَبو الأحوص. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٤٧١٦) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم.
خمستهم (أَبو الأحوص، وأَبو بكر النهشلي، وشريك بن عبد الله، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وزائدة بن قُدَامة) عن زياد بن عِلاقة، عن عَمرو بن ميمون، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39193
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن علاقة، واختلف عنه؛
فرواه أَبو إسحاق الشيباني، وشعبة، وعلي بن صالح، وأَبو بكر النهشلي، وأَبو الأحوص، والوليد بن أبي ثور، وأَبو حنيفة، وقيس بن الربيع، عن زياد بن علاقة، عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة.
وخالفهم عَمرو بن أبي قيس، فرواه عن زياد بن علاقة، عن عَمرو بن ميمون، عن ميمونة، ووهم فيه.
وقال أَبو بكر النهشلي، وأَبو الأحوص، والوليد بن أبي ثور، من بينهم، عن زياد بن علاقة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل في شهر الصوم، فجودوا هذا اللفظ.
ورواه السُّدِّي، عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة، وزاد فيه مع القبلة، المباشرة.
قاله شريك، عنه.
⦗٤٩٦⦘
وقيل: عن شريك، عن السُّدِّي، أو زياد، عن عَمرو بن ميمون.
وحديث زياد بن علاقة صحيح. «العلل» (٣٨٦٦).
стр. 39194
١٨٠٤٦ - عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم».
أخرجه أحمد (٢٥٧٢١) قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا شَريك، عن السُّدِّي، عن عَمرو بن ميمون، فذكره.
- قال أحمد بن حنبل ٦/ ٢٢٠ (٢٦٣٧٣): قال أسود بن عامر: عن عَمرو بن ميمون، عن عائشة (١).
قال أسود: وقال مرة: السُّدِّي، أو زياد بن عِلاقة، وذاك أن ابنه عبد الرَّحمَن قال له في البيت: إنهم يذكرونه عنك، عن السُّدِّي، فقال: السُّدِّي، أو زياد (٢).
стр. 39195
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
- السدي؛ هو إسماعيل بن عبد الرَّحمَن، وشريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي.
стр. 39196
١٨٠٤٧ - عن عبد الله البهي مولى الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«كان النبي ﷺ يقبل وهو صائم».
أخرجه أحمد (٢٦٣٧٢) قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن إسماعيل السُّدِّي، عن البهي مولى الزبير، فذكره (١).
стр. 39197
- فوائد:
- شريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي، وإسحاق؛ هو ابن يوسف الأزرق.
стр. 39198
١٨٠٤٨ - عن علي بن حسين، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٣٢٠) و ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٤٤). و «مسلم» ٣/ ١٣٦ (٢٥٥٤) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٣٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن علي بن حسين، فذكره (٢).
стр. 39199
١٨٠٤٩ - عن معاذة بنت عبد الله العدوية، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان ينال شيئًا من وجوهنا، وهو صائم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٦/ ٢٤٢ (٢٦٥٨٤) قال: حدثنا روح. و «أَبو يَعلى» (٤٥٤٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سليم بن أخضر.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وروح بن عبادة، وسليم) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن أوفى بن دلهم العدوي، عن معاذة، فذكرته (٢).
стр. 39200
• حديث عبد الله بن شقيق، عن عائشة، وقال مرة أخرى الخفاف (١): عن ابن عباس ـ؛
«أن النبي ﷺ كان يصيب من الرؤوس، وهو صائم».
سلف في مسند عبد الله بن عباس برقم (٥٧١٧).
стр. 39201
١٨٠٥٠ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«ما كان النبي ﷺ يمتنع من وجهي، وهو صائم».
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (١٣٦١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن حديث أبي عاصم. وفي (٣٠٧٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (أَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السبيعي، عَمرو بن عبد الله، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
стр. 39202
١٨٠٥١ - عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ لا يمتنع من شيء من وجهي، وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ لا يمتنع من وجهي، وأنا صائمة» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ لا يمس من وجهي من شيء، وأنا صائمة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٩٧) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، عن العباس بن ذَريح. و «أحمد» (٢٥٨٠٥ و ٢٦٣٠٢) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني أبي، عن صالح الأسدي. وفي (٢٥٨٠٦ و ٢٦٣٠١) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، عن العباس بن ذَريح. و «النَّسَائي» في
⦗٤٩٩⦘
«الكبرى» (٣٠٦٤ و ٩٠٨٤) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرني أبي، عن صالح الأسدي. وفي (٣٠٦٥) قال: أخبرني عبد الملك الرَّقِّي، ابن عبد الحميد، من ولد ميمون بن مِهران، قال: حدثنا ابن حنبل، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زكريا، عن عباس بن ذَريح. و «ابن حِبَّان» (٣٥٤٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن العباس بن ذَريح.
стр. 39203
كلاهما (العباس بن ذَريح، وصالح بن أبي صالح الأسدي) عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن محمد بن الأشعث بن قيس، فذكره.
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٦٣٠٢): محمد بن الأشعث، يعني ابن قيس.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٠٦٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا أَبو سعد (١)، يعني الأَنصاري، عن زكريا، قال: حدثني صالح بن أبي صالح، قال: حدثني محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«ما كان رسول الله ﷺ يمتنع من شيء من وجهي، وهو صائم».
ليس فيه: «الشعبي» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ.
стр. 39204
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عامر الشعبي، واختلف عنه، فرواه مطرف بن طريف، وحريث بن أبي مطر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه أَبو حنيفة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني الصيرفي، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
⦗٥٠٠⦘
وخالفه علي بن سعيد، فرواه عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه زكريا بن أبي زائدة، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه.
وتابعه القاسم بن الحكم العرني، عن زكريا، فقالا: عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث بن قيس، عن عائشة
وخالفهما وكيع، فرواه عن زكريا، عن العباس بن ذَريح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة.
ورواه داود بن رشيد، عن عمر بن حفص بن عمر بن ثابت أبي سعد (١) الأَنصاري، عن زكريا، عن صالح، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، ولم يذكر بينهما عامرا الشعبي.
ويشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي، عن مسروق، وعن محمد بن الأشعث، عن عائشة، والله أعلم. «العلل» (٣٨٩٥).
стр. 39205
١٨٠٥٢ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يظل صائما، ما يبالي ما قبل من وجهي، حتى يفطر» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يظل صائما، فيقبل أي مكان شاء من وجهي، حتى يفطر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٢٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ٢٥٤ (٢٦٧٠١) قال: حدثنا أسباط (ح) وعبيدة. وفي ٦/ ٢٦٣ (٢٦٨٠٠) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، عن عبيدة. وفي (٩٠٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا جرير.
⦗٥٠١⦘
و «ابن خزيمة» (٢٠٠١) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني, قال: حدثنا عبيدة (ح) وحدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر, قال: حدثنا ابن فضيل.
ستتهم (أَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وأسباط بن محمد، وعَبيدة بن حُميد، وعلي بن عاصم، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن فضيل) عن مطرف بن طريف، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق، فذكره (٣).
