١٨٠٥٠ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«ما كان النبي ﷺ يمتنع من وجهي، وهو صائم».
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (١٣٦١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن حديث أبي عاصم. وفي (٣٠٧٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
كلاهما (أَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن عمر بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السبيعي، عَمرو بن عبد الله، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (١).
стр. 39202
١٨٠٥١ - عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ لا يمتنع من شيء من وجهي، وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ لا يمتنع من وجهي، وأنا صائمة» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ لا يمس من وجهي من شيء، وأنا صائمة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٩٧) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، عن العباس بن ذَريح. و «أحمد» (٢٥٨٠٥ و ٢٦٣٠٢) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني أبي، عن صالح الأسدي. وفي (٢٥٨٠٦ و ٢٦٣٠١) قال: حدثنا وكيع، عن زكريا، عن العباس بن ذَريح. و «النَّسَائي» في
⦗٤٩٩⦘
«الكبرى» (٣٠٦٤ و ٩٠٨٤) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرني أبي، عن صالح الأسدي. وفي (٣٠٦٥) قال: أخبرني عبد الملك الرَّقِّي، ابن عبد الحميد، من ولد ميمون بن مِهران، قال: حدثنا ابن حنبل، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زكريا، عن عباس بن ذَريح. و «ابن حِبَّان» (٣٥٤٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن زكريا بن أبي زائدة، عن العباس بن ذَريح.
стр. 39203
كلاهما (العباس بن ذَريح، وصالح بن أبي صالح الأسدي) عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن محمد بن الأشعث بن قيس، فذكره.
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٦٣٠٢): محمد بن الأشعث، يعني ابن قيس.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٠٦٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا أَبو سعد (١)، يعني الأَنصاري، عن زكريا، قال: حدثني صالح بن أبي صالح، قال: حدثني محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«ما كان رسول الله ﷺ يمتنع من شيء من وجهي، وهو صائم».
ليس فيه: «الشعبي» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ.
стр. 39204
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عامر الشعبي، واختلف عنه، فرواه مطرف بن طريف، وحريث بن أبي مطر، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه أَبو حنيفة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن الهيثم يعني الصيرفي، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
⦗٥٠٠⦘
وخالفه علي بن سعيد، فرواه عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه زكريا بن أبي زائدة، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه.
وتابعه القاسم بن الحكم العرني، عن زكريا، فقالا: عن صالح الأسدي، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث بن قيس، عن عائشة
وخالفهما وكيع، فرواه عن زكريا، عن العباس بن ذَريح، عن الشعبي، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة.
ورواه داود بن رشيد، عن عمر بن حفص بن عمر بن ثابت أبي سعد (١) الأَنصاري، عن زكريا، عن صالح، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، ولم يذكر بينهما عامرا الشعبي.
ويشبه أن يكون القولان صحيحين عن الشعبي، عن مسروق، وعن محمد بن الأشعث، عن عائشة، والله أعلم. «العلل» (٣٨٩٥).
стр. 39205
١٨٠٥٢ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يظل صائما، ما يبالي ما قبل من وجهي، حتى يفطر» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يظل صائما، فيقبل أي مكان شاء من وجهي، حتى يفطر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٢٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ٢٥٤ (٢٦٧٠١) قال: حدثنا أسباط (ح) وعبيدة. وفي ٦/ ٢٦٣ (٢٦٨٠٠) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، عن عبيدة. وفي (٩٠٨٣) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا جرير.
⦗٥٠١⦘
و «ابن خزيمة» (٢٠٠١) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني, قال: حدثنا عبيدة (ح) وحدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر, قال: حدثنا ابن فضيل.
ستتهم (أَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وأسباط بن محمد، وعَبيدة بن حُميد، وعلي بن عاصم، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن فضيل) عن مطرف بن طريف، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق، فذكره (٣).
стр. 39206
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 39207
١٨٠٥٣ - عن طلحة بن عبد الله، عن عائشة، أنها قالت:
«أهوى إلي رسول الله ﷺ ليقبلني، فقلت: إني صائمة، قال: وأنا صائم، فقبلني» (١).
- وفي رواية: «تناولني رسول الله ﷺ فقلت: إني صائمة، فقال: وأنا صائم» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقبلني وهو صائم، وأنا صائمة» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٥٣٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ١٦٢ (٢٥٨٠٤) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: أخبرني أبي. وفي ٦/ ١٧٥ (٢٥٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرني شعبة (ح) وحدثناه يعقوب، عن أبيه. وفي ٦/ ١٧٩ (٢٥٩٧٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٦٩ (٢٦٨٥١) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي. وفي ٦/ ٢٧٠
⦗٥٠٢⦘
(٢٦٨٥٢) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني شعبة بن الحجاج. وفي (٢٦٨٥٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢٣٨٤) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٣٨ و ٩٠٨٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٤٥٣٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٤) قال: حدثنا بشر بن معاذ, قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.
стр. 39208
خمستهم (أَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وزكريا بن أبي زائدة، وشعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن سعد، وسفيان بن سعيد الثوري) عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله، فذكره (١).
- في رواية أبي عَوانة عند أحمد، والنَّسَائي، ورواية سفيان، عند أحمد: «عن طلحة».
- وفي رواية زكريا بن أبي زائدة: «عن رجل من قريش من بني تيم، يقال له: طلحة».
- وفي رواية محمد بن جعفر، وابن أَبي عَدي، عن شعبة: «عن طلحة بن عبد الله».
- وفي رواية حجاج، عن شعبة: «عن طلحة بن عبد الله بن عوف».
- وفي رواية يعقوب بن إبراهيم بن سعد: «عن طلحة بن عبد الله بن عثمان».
- وفي رواية سعد بن إبراهيم بن سعد: «عن طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي».
- وفي رواية محمد بن إسحاق: «طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عُبيد الله بن معمر».
- وفي رواية سفيان، عند أبي داود: «عن طلحة بن عبد الله، يعني ابن عثمان القرشي».
- وفي رواية أبي عَوانة عند ابن خزيمة: «عن طلحة رجل من قومه».
- قال أحمد بن حنبل (٢٥٩٤٤): قال حجاج: قال شعبة: وقال لي سعد: طلحة عم أبي سعد.
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٤١٠) عن ابن جُريج، عن رجل، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان، قال: سمعت عائشة، تقول:
⦗٥٠٣⦘
«تناولني رسول الله ﷺ يقبلني، فقلت: إني صائمة، قال: وأنا صائم، ثم قبلني».
لم يسم الرجل الذي روى عن طلحة.
стр. 39209
- فوائد:
- قال الدارقُطني: طلحة بن عبد الله يختلف في نسبه.
فرواه الثوري، عن سعد، عن أبيه، عن رجل من بني تيم، يقال له: طلحة، عن عائشة.
وقال زكريا بن أبي زائدة: عن رجل من بني تيم، لم يُسَمِّه، عن عائشة.
واختلف عن شعبة، فرواه غُندَر، وابن أَبي عَدي، وعبد الله بن خيران، عن شعبة، عن سعد، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عُبيد الله بن معمر، عن عائشة.
ويشبه أن يكون القول قول محمد بن إسحاق؛ لعلمه بالنسب.
ورواه صالح بن كَيْسان، عن طلحة الأعرج، عن عائشة.
قاله سعيد بن أبي أيوب، عن صالح. «العلل» (٣٨٥٦).
стр. 39210
١٨٠٥٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم، ولكم في رسول الله ﷺ أسوة حسنة».
أخرجه أحمد (٢٦١٠٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حبيب بن شهيد، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 39211
١٨٠٥٥ - عن مصدع أبي يحيى الأَنصاري، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم، ويمص لسانها» (١).
⦗٥٠٤⦘
أخرجه أحمد (٢٥٤٢٩) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٣٤ (٢٦٤٩٣) قال: حدثنا هشام بن سعيد. و «أَبو داود» (٢٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٣) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وهشام بن سعيد، ومحمد بن عيسى، وبشر) عن محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أوس العبدي، عن مصدع أبي يحيى، فذكره (٢).
- قال عفان: قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم.
- وقال ابن خزيمة: باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
стр. 39212
- فوائد:
• قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المزي: قال أَبو سعيد بن الأَعرابي (١): بلغني عن أَبي داود، أَنه قال: هذا الإسناد غير صحيح. «تحفة الأشراف» (١٧٦٦٣).
• ومِصدَع، أَبو يَحيى، الأعرج المُعَرقَب، شيعيٌ، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٣).
• وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٣١ في مناكير محمد بن دينار الطاحي، وقال: قوله: ويَمَص لسانها في المتن، لا يقوله إِلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه.
وفي ١٠/ ١١٥ في مناكير مِصدَع مولى معاذ بن عفراء.
- وقال ابن طاهر المقدسي: رواه مِصدَع أَبويحيى الأَنصاري، عن عائشة.
ومِصدَع هذا، قال السعدي: كان زائغًا عن الطريق، وهو مولى معاذ بن عفراء.
وأَورده في ذكر محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أَوس، عن مِصدَع.
وهذه الزيادة غريبة لا يرويها غير محمد بن دينار هذا، وهو ضعيفٌ. «ذخيرة الحفاظ» (١٦٨٥).
стр. 39213
• حديث أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، قال: أرسلني عبد الله بن عَمرو إلى أُم سلمة أسألها: هل كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم؟ فإن قالت: لا، فقل لها: إن عائشة تخبر الناس، أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم؟ قال: فسألها: أكان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم؟ قالت: لا، قلت: إن عائشة تخبر الناس، أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم؟ قالت: لعله إياها، كان لا يتمالك عنها حبا، أما إياي فلا.
⦗٥٠٥⦘
يأتي في مسند أُم المؤمنين أُم سلمة، ﵂.
стр. 39214
١٨٠٥٦ - عن سلمى، من بكر بن وائل، أنها سمعت عائشة تقول:
«دخل رسول الله ﷺ فقال: يا عائشة، هل من كسرة؟ فأتيته بقرص، فوضعه على فيه، وقال: يا عائشة، هل دخل بطني منه شيء؟ كذلك قبلة الصائم، إنما الإفطار مما دخل وليس مما خرج».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٠٢ و ٤٩٥٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان، عن رَزين البكري، قال: حدثتنا مولاة لنا يقال لها: سلمى، من بكر بن وائل، فذكرته (١).
стр. 39215
- فوائد:
- مروان؛ هو ابن معاوية.
стр. 39216
١٨٠٥٧ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم، ثم يجعل بينه وبينها ثوبا، يعني الفرج».
أخرجه أحمد (٢٤٨١٨) قال: حدثنا ابن نُمير، عن طلحة بن يحيى، قال: حدثتني عائشة بنت طلحة، فذكرته (١).
стр. 39217
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله القرشي التيمي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣١).
- ابن نُمير؛ هو عبد الله.
стр. 39218
١٨٠٥٨ - عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يباشرني وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه».
⦗٥٠٦⦘
أخرجه التِّرمِذي (٧٢٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، فذكره (١).
стр. 39219
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو ميسرة، اسمه عَمرو بن شرحبيل، ومعنى لِإرْبِه: لنفسه. «السنن» (٧٢٩).
- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي, وإسرائيل؛ هو ابن يونس، ووكيع؛ هو ابن الجراح, وابن أبي عمر؛ هو محمد بن يحيى.
стр. 39220
١٨٠٥٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«اكتحل رسول الله ﷺ وهو صائم» (١).
- وفي رواية: «ربما اكتحل رسول الله ﷺ وهو صائم».
أخرجه ابن ماجة (١٦٧٨) قال: حدثنا أَبو التقي، هشام بن عبد الملك الحِمصي. و «أَبو يَعلى» (٤٧٩٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن عاصم.
كلاهما (هشام، وعبد الجبار) عن بَقيَّة بن الوليد الحِمصي أَبي يُحْمِد، عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
- في رواية ابن ماجة: «عن الزبيدي»، لم يُسَمِّه.
стр. 39221
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٦٤، في مناكير سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وقال: وهذه الأحاديث عامتها ليست بمحفوظة.
стр. 39222
١٨٠٦٠ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من خير خصال الصائم السواك».
أخرجه ابن ماجة (١٦٧٧) قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 39223
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٣٧١)، وقال عقبه: مجالد، غيره أثبت منه.
- الشعبي؛ هو عامر بن شراحيل، وأَبو إسماعيل المُؤَدِّب؛ هو إبراهيم بن سليمان.
стр. 39224
١٨٠٦١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٧٥٦) و ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٤٧) قال: حدثنا أَبو النضر (٢)، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٧٨) قال: أخبرنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا خالد. وفي (٣١٧٩) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا خلف بن سالم، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (أَبو معاوية، شَيبان بن عبد الرَّحمَن، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عطاء، فذكره.
стр. 39225
• أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٠٢) قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن شَيبان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٨٠) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٣١٨١) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا عباس النَّرْسي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وعبد الواحد) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عطاء، عن عائشة، قالت: أفطر الحاجم والمحجوم (١). «موقوف».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٨٠) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال:
⦗٥٠٨⦘
حدثنا الحسن بن موسى، قال: وحدثنا شَيبان، عن ليث، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن عياض بن عروة، عن عائشة، قالت: أفطر الحاجم والمحجوم. «موقوف» (٢).
стр. 39226
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال البخاري: روى عَمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، قوله.
ورفعه بعضهم، ولا يصح.
وقال ليث: عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٩.
- وقال الدارقُطني: يختلف فيه على عطاء بن أبي رباح؛
فرواه ليث بن أبي سُلَيم، واختُلِف عنه؛
فرواه شَيبان، وخالد الواسطي، وأَبو الأحوص، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وخالفهم عبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث بن سعيد، روياه عن ليث، عن عطاء، عن عائشة موقوفا.
وخالفهما عبيد بن سعيد الأُمَوي، رواه عن ليث، عن عطاء، عن عروة بن عياض، عن عائشة.
⦗٥٠٩⦘
ورواه مطر الوراق، عن عطاء، عن جابر.
ورواه ابن جُريج، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فرواه داود العطار، ومسلم بن خالد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال أَبو حاتم الرازي، عن الأَنصاري، عن ابن جُريج.
وغيرهم يرويه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه فطر بن خليفة، واختُلِف عنه؛
فرواه قَبيصَة، عن فطر، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
حدث به عنه جعفر الصائغ، وجعفر بن عامر.
وغيرهما يرويه عن قَبيصَة، عن فطر، عن عطاء، مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٨٧٦).
стр. 39227
• حديث سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ وعن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«أفطر الحاجم والمستحجم».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 39228
١٨٠٦٢ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: كنت أنا وأبي عند مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة، فذكر له أن أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم، فقال مروان: أقسمت عليك يا عبد الرَّحمَن، لتذهبن إلى أمي المؤمنين عائشة، وأُم سلمة، فلتسألنهما عن ذلك، فذهب عبد الرَّحمَن، وذهبت معه، حتى دخلنا على عائشة، فسلم عليها، ثم قال: يا أُم المؤمنين، إنا كنا عند مروان بن الحكم، فذكر له أن أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم، فقالت عائشة: ليس كما قال أَبو هريرة، يا عبد الرَّحمَن، أترغب عما كان رسول الله ﷺ يصنع؟ قال عبد الرَّحمَن: لا والله، قالت عائشة:
⦗٥١٠⦘
«فأشهد على رسول الله ﷺ أنه كان يصبح جُنُبًا، من جماع غير احتلام، ثم يصوم ذلك اليوم».
قال: ثم خرجنا حتى دخلنا على أُم سلمة، فسألها عن ذلك، فقالت مثل ما قالت عائشة.
قال: فخرجنا حتى جئنا مروان بن الحكم، فذكر له عبد الرَّحمَن ما قالتا، فقال مروان: أقسمت عليك يا أبا محمد، لتركبن دابتي، فإنها بالباب، فلتذهبن إلى أبي هريرة، فإنه بأرضه بالعقيق، فلتخبرنه ذلك، فركب عبد الرَّحمَن، وركبت معه، حتى أتينا أبا هريرة، فتحدث معه عبد الرَّحمَن ساعة، ثم ذكر له ذلك، فقال له أَبو هريرة: لا علم لي بذاك، إنما أخبرنيه مخبر (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن عائشة، وأُم سلمة، زوجي النبي ﷺ أنهما قالتا: كان رسول الله ﷺ يصبح جُنُبًا، من جماع غير احتلام، في رمضان، ثم يصوم» (٢).
стр. 39229
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، أنه سمع أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا فلا يصوم، فانطلق أَبو بكر وأَبوه عبد الرَّحمَن، حتى دخلا على أُم سلمة، وعائشة، فكلتاهما قالت: كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم، فانطلق أَبو بكر وأَبوه عبد الرَّحمَن، فأتيا مروان، فحدثاه، ثم قال: عزمت عليكما لما انطلقتما إلى أبي هريرة، فحدثتماه، فانطلقا إلى أبي هريرة، فأخبراه، قال: هما قالتاه لكما؟ فقالا: نعم، قال: هما أعلم، إنما أنبأنيه الفضل بن عباس» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : من أدركه الصبح جُنُبًا، فلا صوم له،
⦗٥١١⦘
قال: فانطلقت أنا وأبي، فدخلنا على أُم سلمة، وعائشة، فسألناهما عن ذلك، فأخبرتانا؛ أن رسول الله ﷺ كان يصبح جنبا من غير حلم، ثم يصوم، فلقينا أبا هريرة، فحدثه أبي، فتلون وجه أبي هريرة، ثم قال: هكذا حدثني الفضل بن عباس، وهن أعلم» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: قالت عائشة، وأُم سلمة، زوجا النبي ﷺ : قد كان رسول الله ﷺ يصبح من أهله جُنُبًا، فيغتسل قبل أن يصلي الفجر، ثم يصوم يومئذ. قال: فذكرت ذلك لأبي هريرة، فقال: لا أدري، أخبرني ذلك الفضل بن عباس، ﵁» (٣).
стр. 39230
- وفي رواية: «عن أَبي بكر، قال: سمعت أبا هريرة، ﵁، يقص، يقول في قصصه: من أدركه الفجر جنبا فلا يصم، فذكرت ذلك لعبد الرَّحمَن بن الحارث ـ لأبيه ـ فأنكر ذلك، فانطلق عبد الرَّحمَن، وانطلقت معه، حتى دخلنا على عائشة وأُم سلمة، ﵄، فسألهما عبد الرَّحمَن عن ذلك، قال: فكلتاهما قالت: كان النبي ﷺ يصبح جنبا من غير حلم، ثم يصوم، قال: فانطلقنا حتى دخلنا على مروان، فذكر ذلك له عبد الرَّحمَن، فقال مروان: عزمت عليك إلا ما ذهبت إلى أبي هريرة، فرددت عليه ما يقول، قال: فجئنا أبا هريرة، وأَبو بكر حاضر ذلك كله، قال: فذكر له عبد الرَّحمَن، فقال أَبو هريرة: أهما قالتاه لك؟ قال: نعم، قال: هما أعلم، ثم رد أَبو هريرة ما كان يقول في ذلك إلى الفضل بن العباس، فقال أَبو هريرة: سمعت ذلك من الفضل، ولم أسمعه من النبي ﷺ قال: فرجع أَبو هريرة عما كان يقول في ذلك. قلت لعبد الملك: أقالتا في رمضان؟ قال: كذلك كان يصبح جنبا من غير حلم، ثم يصوم» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال:
⦗٥١٢⦘
كنت مع عبد الرَّحمَن عند مروان، فذكروا أن أبا هريرة يقول: من احتلم وعلم باحتلامه، ولم يغتسل حتى يصبح، فلا يصم ذلك اليوم، قال: اذهب فاسأل أزواج النبي ﷺ عن ذلك، فذهب وذهبت معه، حتى أتى على عائشة، فسلم على الباب، فقال: إن الرجل يحتلم فيعلم باحتلامه، ولا يغتسل حتى يصبح، هل يصوم ذلك اليوم؟ قالت عائشة: يا عبد الرَّحمَن، أليس لكم في رسول الله ﷺ أسوة حسنة؟ قلت: بلى، قالت: فإني أشهد على رسول الله ﷺ ؛ أنه كان ليصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم ذلك اليوم، ثم خرجت حتى أتيت أُم سلمة، فقلت لها كما قلت لعائشة، فقالت لي كما قالت عائشة: لقد رأيت رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم، فأتيت مروان فأخبرته قولهما، فاشتد عليه اختلافهم، تخوفا أن يكون أَبو هريرة يحدثه عن رسول الله ﷺ قال مروان لعبد الرَّحمَن: عزمت عليك لما أتيته فحدثته، أعن رسول الله ﷺ تروي هذا؟ قال: لا، إنما حدثني فلان وفلان، فرجعت إلى مروان فأخبرته» (٢).
стр. 39231
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: من أدركه الصبح وهو جنب، فلا يصم، فأخبر بذلك من قول أبي هريرة أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن أباه، فأخبر عبد الرَّحمَن مروان، فقال مروان لعبد الرَّحمَن: عزمت عليك إلا سألت عائشة، وأُم سلمة، عن ذلك، فسألهما؟ فقالتا: كان رسول الله ﷺ يصبح جُنُبًا، ثم يصوم، فأخبر بذلك عبد الرَّحمَن مروان، فقال: عزمت عليك إلا لقيت أبا هريرة فأخبرته، فقال عبد الرَّحمَن لمروان: أتخوف أن يقول: يتعقب كلامي، قال: عزمت عليك، فلقيه عبد الرَّحمَن بأرض له قريب من الجحفة، فأخبر أبا هريرة، فقال أَبو هريرة: أخبرني بذلك الفضل بن عباس» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال:
⦗٥١٣⦘
سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : من أدركه الصبح جُنُبًا، فلا صوم له، قال: فانطلقت أنا وأبي، فدخلنا على عائشة، وأُم سلمة، فسألناهما عن ذلك، فأخبرتانا؛ أن رسول الله ﷺ كان يصبح جُنُبًا، من غير حلم، ثم يصوم، قال: ثم دخلنا على مروان، فأخبرناه بقولهما، وقول أبي هريرة، فقال: عزمت عليكما لما ذهبتما إلى أبي هريرة، فأخبرتماه بقولهما، قال: فلقينا أَبو هريرة عند باب المسجد، فقال له أبي: إن الأمير عزم علينا في أمر لنذكره لك، قال: وما هو؟ قال: فحدثه أبي، قال: فتلون وجه أبي هريرة، ثم قال: هكذا حدثنا الفضل بن العباس، وهو أعلم.
قال الزُّهْري: فحول الحديث إلى غيره» (٢).
стр. 39232
أخرجه مالك (١)(٧٩٤) عن عبد رَبِّه بن سعيد. وفي (٧٩٥ و ٧٩٦) عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام. و «عبد الرزاق» (٧٣٩٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٧٣٩٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. و «أحمد» (١٨٠٤) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. وفي ٦/ ٣٤ (٢٤٥٦٣) و ٦/ ٢٨٩ (٢٧٠١٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٦ (٢٤٥٧٥) و ٦/ ٢٩٠ (٢٧٠١٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن سمي (ح) وعبد رَبِّه بن سعيد. وفي ٦/ ٢٠٣ (٢٦١٩٢) و ٦/ ٣١٣ (٢٧٢٠٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام. وفي ٦/ ٣٠٨ (٢٧١٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «البخاري» ٣/ ٣٨ (١٩٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام بن المغيرة. وفي ٣/ ٤٠ (١٩٣١ و ١٩٣٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن
⦗٥١٤⦘
الحارث بن هشام بن المغيرة. و «مسلم» ٣/ ١٣٧ (٢٥٥٨) قال: حدثني محمد بن حاتم, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج (ح) وحدثني محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. وفي ٣/ ١٣٨ (٢٥٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن عبد رَبِّه بن سعيد.
стр. 39233
و «أَبو داود» (٢٣٨٨) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك (ح) وحدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك، عن عبد رَبِّه بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٧٧٩) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن ابن شهاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٤٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن فضيل بن سليمان، قال: حدثنا أَبو حازم، قال: حدثنا عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام. وفي (٢٩٤٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثني عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث. وفي (٢٩٤٦) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك، قال: حدثني سمي. وفي (٢٩٥٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب. وفي (٢٩٥٨) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: أخبرنا عبد الأعلى، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٢٩٦٢) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر، قال: حدثني أبي، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك. وفي (٢٩٧١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن عبد رَبِّه بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٠١١) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب, قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة بن خالد (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الملك بن أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٣٤٨٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام. وفي (٣٤٨٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب. وفي (٣٤٨٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن عبد رَبِّه بن
⦗٥١٥⦘
سعيد.
стр. 39234
وفي (٣٤٩٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب. وفي (٣٤٩٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري.
ستتهم (عبد رَبِّه بن سعيد، وسمي، وابن شهاب الزُّهْري، وعبد الملك بن أَبي بكر، وعراك بن مالك، وعكرمة بن خالد) عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، فذكره.
- قال أَبو داود: وما أقل من يقول هذه الكلمة: يعني يصبح جنبا في رمضان، وإنما الحديث؛ «أن النبي ﷺ كان يصبح جنبا وهو صائم».
- وقال التِّرمِذي: حديث عائشة وأُم سلمة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٩٤٥): رواه سمي، عن أَبي بكر، عن أبي هريرة، أنه قال: لا علم لي إنما أخبرنيه مخبر.
- وقال أيضا (٢٩٤٦): رواه أَبو قلابة، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث، أنه أخبر أبا هريرة بقول عائشة وأُم سلمة، فقال: هكذا كنت أحسب، ولم يحله على أحد.
• أَخرجه الحُميدي (٢٠٠) قال: قال سفيان (١): حدثنا سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. و «ابن أبي شيبة» (٩٦٦٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة. وفي (٩٦٦١) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن الشعبي. و «أحمد» ٦/ ٣٨ (٢٤٦٠٥) قال: حدثنا سفيان، عن سمي. وفي ٦/ ٢٠٣ (٢٦١٩٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: حدثنا عامر. وفي ٦/ ٢١٦ (٢٦٣٣١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة بن خالد. وفي ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٧) قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير. وفي ٦/ ٢٦٦ (٢٦٨٢٩) قال: حدثنا عبيدة، قال: حدثني منصور، عن مجاهد. وفي ٦/ ٢٧٨ (٢٦٩٠٤) قال: حدثنا زياد بن عبد الله، قال: حدثنا منصور، عن مجاهد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٤٢) قال: وفيما قرأ علينا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن عكرمة بن خالد. وفي (٢٩٧٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال:
⦗٥١٦⦘
حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت خالدا، يعني ابن زيد أبا عبد الرَّحمَن الشامي.
стр. 39235
وفي (٢٩٧٤) قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبيدة، وهو ابن حميد، قال: حدثني منصور، عن مجاهد. وفي (٢٩٧٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عامر. وفي (٢٩٧٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أَبو حفص، قال: حدثنا معتمر، قال: حدثنا إسماعيل، عن مجالد، عن عامر (ح) قال (١): فذكرته ليحيى، فقال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عامر. وفي (٢٩٧٨) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا سليمان الشيباني، قال: حدثنا الشعبي. وفي (٢٩٨٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة. وفي (٢٩٨٩) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن جامع بن شداد. وفي (٢٩٩٠) قال: أخبرني زكريا بن يحيى مرة أخرى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن عمارة، وجامع بن شداد. وفي (٢٩٩١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، قال: سمعت الحكم بن عتيبة يحدث. و «أَبو يَعلى» (٤٥٥١) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن سمي. وفي (٤٦٣٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سمي. و «ابن خزيمة» (٢٠٠٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني سمي، وسمعته من سمي، وحدثني سمي. وفي (٢٠١٠) قال: حدثنا أَبو عمار, قال: حدثنا سفيان، عن سمي (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم, قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا سمي. و «ابن حِبَّان» (٣٤٨٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا، عن عامر. وفي (٣٤٩٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام.
تسعتهم (سمي، وعمارة بن عمير، وعامر الشعبي، وعكرمة، ومجاهد بن جبر،
⦗٥١٧⦘
وخالد بن زيد الشامي، وجامع، والحكم، وعبد الملك بن أَبي بكر)
стр. 39236
عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام؛
«أنه أتى عائشة، فقال: إن أبا هريرة يفتينا؛ أنه من أصبح جُنُبًا، فلا صيام له، فما تقولين في ذلك؟ فقالت: لست أقول في ذلك شيئا، قد كان المنادي ينادي بالصلاة، فأرى حدر الماء بين كتفيه، ثم يصلي الفجر، ثم يظل صائما» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، قال: إني لأعلم الناس بهذا الحديث، قال: بلغ مروان أن أبا هريرة يحدث، عن رسول الله ﷺ ؛ أنه من أدركه الصبح، وهو جنب، فلا يصومن يومئذ، فأرسل إلى عائشة يسألها عن ذاك، فانطلقت معه، فسألها، فقالت: كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم، فرجع إلى مروان، فحدثه، فقال: الق أبا هريرة فحدثه، فقال: إنه لجاري، وإني لأكره أن أستقبله بما يكره، فقال: أعزم عليك لتلقينه، قال: فلقيه، فقال: يا أبا هريرة، والله إن كنت لأكره أن أستقبلك بما تكره، ولكن الأمير عزم علي، قال: فحدثه، فقال: حدثنيه الفضل» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، قال: قال أَبو هريرة: من أصبح جنبا فلا صوم له، فأرسل مروان عبد الرَّحمَن إلى عائشة يسألها، فقال لها: إن أبا هريرة يقول: من أصبح جنبا فلا صوم له؟ فقالت عائشة: قد كان رسول الله ﷺ يجنب، ثم يتم صومه، فأرسل إلى أبي هريرة، فأخبره، أن عائشة قالت: إن رسول الله ﷺ كان يجنب، ثم يتم صومه، فكف أَبو هريرة» (٣).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، قال: من أدركته الصلاة جنبا لم يصم، قال: فذكرت ذلك لعائشة، فقالت: إنه لا يقول شيئا، قد كان رسول الله ﷺ يصبح فينا جُنُبًا، ثم يقوم فيغتسل، فيأتيه
⦗٥١٨⦘
بلال فيؤذنه بالصلاة، فيخرج، فيصلي بالناس والماء ينحدر في جلده، ثم يظل يومه ذلك صائما» (٤).
стр. 39237
- وفي رواية: «عن خالد بن زيد أبي عبد الرَّحمَن الشامي، قال: سألتُ أَبا بكر بن عبد الرَّحمَن، وهو يطوف بالبيت، قلت: أخبرني عما سألت عنه عائشة، وكان مروان بن الحكم أرسله إليها، فقال: قالت عائشة: كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من جماع غير حلم، فيتم صومه» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: قال أَبو هريرة: من أصبح جنبا فلا يصومن، فدخل أبي على عائشة، فدخلت معه، فسألها، فقالت: كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام، فيصوم يومه، فذكرت ذلك لمروان، فقال: عزمت عليك لما لقيت أبا هريرة» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: دخلت على عائشة، فقالت: لقد كان رسول الله ﷺ يخرج إلى صلاة الغداة، وإن رأسه يقطر من الغسل، ثم يصبح صائما، فذكره أبي لمروان، فقال: لتذهبن إلى أبي هريرة حتى تخبره، فقال أَبو هريرة: هو كما قالت عائشة» (٣).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، أنه أتى عائشة، فقال: إن أبا هريرة يفتينا؛ أنه من أصبح جُنُبًا، فلا صيام له، فما تقولين له في ذلك؟ فقالت: لقد كان بلال يأتي رسول الله ﷺ فيؤذنه للصلاة، وإنه لجنب، فيقوم ويغتسل، وإني لأرى جري الماء بين كتفيه، ثم يظل صائما» (٤).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر؛ أن معاوية أرسل إلى عائشة عبد الرَّحمَن بن
⦗٥١٩⦘
الحارث،
стр. 39238
قال أَبو بكر: فذهبت مع أبي، فسمعت عائشة تقول: إن رسول الله ﷺ كان يدركه الصبح، وهو جنب، فيصوم» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصبح جُنُبًا، ثم يغتسل، فيخرج من مغتسله، فيصلي بالناس، ويصوم ذلك اليوم» (٢).
ليس فيه: «أُم سلمة».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩٧٥) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠٧).
كلاهما (أَبو بكر، وأَبو يَعلى الموصلي) عن داود بن رشيد، قال: حدثنا أَبو حفص الأبار، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصبح وهو جنب، فيتم صومه».
ليس فيه: «أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن».
• وأخرجه مسلم ٣/ ١٣٨ (٢٥٦٠) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، وهو ابن الحارث، عن عبد رَبِّه، عن عبد الله بن كعب الحميري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٦٤) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، عن جرير، عن يحيى بن سعيد، عن عراك، ثم ذكر كلمة معناها: عن عبد الملك بن أَبي بكر. وفي (٢٩٦٥) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يحيى بن سعيد، عن عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أَبي بكر. وفي (٢٩٧٢) قال: أخبرنا أحمد بن الهيثم، قاضي الثغر، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، عن عبد رَبِّه، وهو ابن سعيد، عن عبد الله بن كعب الحميري. و «أَبو يَعلى» (٦٩٦٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن يحيى، عن عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أَبي بكر. و «ابن خزيمة» (٢٠١٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا جرير، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أَبي بكر.
стр. 39239
كلاهما (عبد الله بن كعب، وعبد الملك بن أَبي بكر) عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، أن مروان أرسله إلى أُم سلمة، ﵂، يسأل عن الرجل يصبح جُنُبًا، أيصوم؟ فقالت:
«كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من جماع، لا من حلم، ثم لا يفطر، ولا يقضي» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير حلم، ثم يظل صائما» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير حلم، ثم يصوم ذلك اليوم» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من النساء، من غير حلم، ثم يظل صائما» (٤).
ليس فيه: «عائشة».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٦٣) قال: حدثنا عبدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٦٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي (٢٩٦٦) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان (٥).
ثلاثتهم (عَبدة بن سليمان، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وسليمان بن بلال) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أَبي بكر، أن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ كانت تقول:
⦗٥٢١⦘
«إن كان النبي ﷺ ليصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصبح صائما» (٦).
стр. 39240
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصبح جنبا من النساء، من غير احتلام، ثم يصبح صائما» (١).
ليس فيه: «أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن».
• وأخرجه البخاري ٣/ ٣٩ (١٩٣٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «مسلم» ٣/ ١٣٧ (٢٥٥٩) قال: حدثني حَرملة بن يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٩٦١) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان.
ثلاثتهم (أحمد، وحَرملة، والربيع) عن عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وأَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، أن عائشة قالت:
«كان رسول الله ﷺ يدركه الفجر في رمضان، وهو جنب من غير حلم، فيغتسل، ثم يصوم» (٢).
ليس فيه: «أُم سلمة»، وزاد فيه مع أَبي بكر عروة بن الزبير.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩٦٠) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصبح جنبا من غير احتلام، ثم لا يمنعه ذلك من صوم».
ليس فيه: «أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٩٧) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٩٦٧٠) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ليث بن سعد. و «أحمد» ٦/ ٣٠٨ (٢٧١٥٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٣١٣ (٢٧٢٠٠) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٨٥١ و ١٨٥٢) قال: أخبرنا
⦗٥٢٢⦘
أَبو عاصم, قال: أخبرنا عبد الملك، يعني ابن جُريج.
