١٨٠٩٥ - عن عطاء بن أبي مسلم الخراساني؛ أن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر
⦗٥٨٥⦘
دخل على عائشة يوم عرفة، وهي صائمة، والماء يرش عليها، فقال لها عبد الرَّحمَن: أفطري، فقالت: أفطر، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله».
أخرجه أحمد (٢٥٤٨٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عطاء الخراساني، فذكره (١).
стр. 39342
- فوائد:
- قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن مَعين، أنه قيل له: عطاء الخراساني لقي أحدا من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: لا أعلمه. «المراسيل» (٥٧٦).
- عفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 39343
• حديث عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، ﵃، قالا:
«لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث الصماء، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه».
سلف في مسند الصماء، ﵂.
• وحديث كُريب، أن ابن عباس بعث إلى أُم سلمة وإلى عائشة يسألهما: ما كان رسول الله ﷺ يحب أن يصوم من الأيام؟ فقالتا:
«ما مات رسول الله ﷺ حتى كان أكثر صومه يوم السبت والأحد، ويقول: هما عيدان لأهل الكتاب، فنحن نحب أن نخالفهم».
يأتي في مسند أُم المؤمنين، أُم سلمة، ﵂.
стр. 39344
١٨٠٩٦ - عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصوم من الشهر: السبت، والأحد، والاثنين، ومن الشهر الآخر: الثلاثاء، والأربعاء، والخميس».
أخرجه التِّرمِذي (٧٤٦)، وفي «الشمائل» (٣٠٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو أحمد، ومعاوية بن هشام، قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وروى عبد الرَّحمَن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان، ولم يرفعه.
стр. 39345
- فوائد:
- قال أَبو داود: خيثمة لم يسمع من عائشة. «السنن» (٢١٢٨).
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر، وسفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، وأَبو أحمد؛ هو محمد بن عبد الله الزُّبَيري.
стр. 39346
١٨٠٩٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله ﷺ يصومه في الجاهلية، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة، صامه، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان، كان هو الفريضة، وترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه» (١).
- وفي رواية: «كانوا يصومون يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما فيه تستر الكعبة، فلما فرض الله، ، رمضان، قال رسول الله ﷺ : من شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يتركه فليتركه» (٢).
⦗٥٨٧⦘
- وفي رواية: «كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة، صامه وأمر بصيامه، حتى إذا فرض رمضان، كان رمضان هو الفريضة، وترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه» (٣).
- وفي رواية: «أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية، ثم أمر رسول الله ﷺ بصيامه حتى فرض رمضان، وقال رسول الله ﷺ : من شاء فليصمه، ومن شاء أفطر» (٤).
стр. 39347
- وفي رواية: «أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية، فلما جاء الإسلام، من شاء صامه، ومن شاء تركه» (١).
أخرجه مالك (٢)(٨٢٢) عن هشام بن عروة. و «عبد الرزاق» (٧٨٤٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٧٨٤٤) قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. وفي (٧٨٤٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني هشام بن عروة. و «الحميدي» (٢٠٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري، وهشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (٩٤٤٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٢٩ (٢٤٥١٢) قال: حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ٥٠ (٢٤٧٣٤) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ٦/ ١٦٢ (٢٥٨٠٨) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٤٤ (٢٦٥٩٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب. وفي ٦/ ٢٤٨ (٢٦٦٣٦) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «الدَّارِمي» (١٨٨٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد, قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري. وفي (١٨٩١) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن سعيد, قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة.
стр. 39348
و «البخاري» ٢/ ١٨٢ (١٥٩٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير, قال:
⦗٥٨٨⦘
حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب (ح) وحدثني محمد بن مقاتل، قال: أخبرني عبد الله، هو ابن المبارك، قال: أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْري. وفي ٣/ ٣١ (١٨٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراك بن مالك حدثه. وفي ٣/ ٥٧ (٢٠٠١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي (٢٠٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي ٥/ ٥١ (٣٨٣١) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى، قال هشام. وفي ٦/ ٢٩ (٤٥٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد, قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٠ (٤٥٠٤) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٣/ ١٤٦ (٢٦٠٧) قال: حدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا جرير، عن هشام بن عروة. وفي (٢٦٠٨) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن نُمير، عن هشام، بهذا الإسناد. وفي ٣/ ١٤٧ (٢٦٠٩) قال: حدثني عَمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٢٦١٠) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٢٦١١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمح، جميعا عن الليث بن سعد، قال ابن رمح: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراكا أخبره. و «ابن ماجة» (١٧٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري. و «أَبو داود» (٢٤٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (٧٥٣)، وفي «الشمائل» (٣٠٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة.
стр. 39349
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٥٠ و ١٠٩٤٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عراكا أخبره. وفي (٢٨٥١ و ١٠٩٤٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (٢٨٥٢) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٦٣٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (٢٠٨٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن هشام. و «ابن حِبَّان»
⦗٥٨٩⦘
(٣٦٢١) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة.
ثلاثتهم (هشام بن عروة، وابن شهاب الزُّهْري، وعراك بن مالك) عن عروة (١) بن الزبير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: وهو حديث صحيح.
стр. 39350
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وحدث به شيخ يعرف بمحمد بن عبد الله بن ... ، عن مَعن بن عيسى، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
ووهم في روايته إياه، عن مالك، وإنما رواه مَعن بن عيسى، وغيره، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري.
وحدث به أيضا محمد بن يونس الكديمي، عن أبي علي الحنفي، عن مالك، عن الزُّهْري.
ووهم فيه، وإنما رواه أَبو علي الحنفي، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري. «العلل» (٣٨٠٩).
стр. 39351
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ صلى في المسجد ذات ليلة، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى الليلة القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة، أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم، ولم يمنعني من الخروج إليكم، إلا أني خشيت أن تفرض عليكم، وذلك في رمضان».
سلف برقم ().
стр. 39352
١٨٠٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«السنة على المعتكف: أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جِنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع».
أخرجه أَبو داود (٢٤٧٣) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن، يعني ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره.
- قال أَبو داود: غير عبد الرَّحمَن بن إسحاق لا يقول فيه: قالت: السنة.
قال أَبو داود: جعله قول عائشة.
• أَخرجه عبد الرزاق (٨٠٤١) عن مَعمَر. وفي (٨٠٥٤) عن الثوري. وفي (٨٠٦٣) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٩٧١٨) و ٣/ ٨٩ (٩٧٣٩) قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: لا اعتكاف إلا بصوم (١).
- وفي رواية: «المعتكف لا يجيب دعوة، ولا يعود مريضا، ولا يتبع جِنازة، ولا اعتكاف إلا بصيام، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة» (٢).
стр. 39353
- وفي رواية: «لا يعود المعتكف مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا يتبع جِنازة» (١).
«موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (٨٠٥١) عن مَعمَر. وفي (٨٠٥٢) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٩٧٣٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وابن جُريج) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: لا يخرج المعتكف إلا لحاجة لا بد له منها، من غائط، أو بول، ولا يتبع جِنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها (٢).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، قال: لا يتبع جِنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة». «موقوف» (٣).
стр. 39354
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، وخالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.
стр. 39355
١٨٠٩٩ - عن القاسم بن محمد، عن عائشة، (قال النفيلي: قالت):
«كان النبي ﷺ يمر بالمريض، وهو معتكف، فيمر كما هو، ولا يعرج، يسأل عنه».
وقال ابن عيسى: قالت:
«إن كان النبي ﷺ يعود المريض، وهو معتكف».
أخرجه أَبو داود (٢٤٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ومحمد بن عيسى،
⦗٥٩٢⦘
قالا: حدثنا عبد السلام بن حرب، قال: أخبرنا الليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39356
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 39357
١٨١٠٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، وعن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى قبضه الله، » (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، ثم لم يزل يفعل ذلك، حتى توفاه الموت ﷺ » (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٨٢) عن مَعمَر، وابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ٢٨١ (٧٧٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٦/ ١٦٩ (٢٥٨٧٢) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٧٩٠) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٢١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن خزيمة» (٢٢٢٣) قال: حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، وابن جُريج.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، وعروة بن الزبير، عن عائشة، فذكراه (٣).
стр. 39358
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٥٨٧٢): سمعت أبي يقول: هذا الحديث هو هكذا في كتاب الصيام، عن أبي هريرة وعائشة، وفي الاعتكاف عن عائشة وحدها.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة، وعائشة، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أحمد (٢٥١٢٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل. وفي ٦/ ٢٣٢ (٢٦٤٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. وفي ٦/ ٢٧٩ (٢٦٩١٢) قال: حدثنا عامر بن صالح، قال: حدثني يونس بن يزيد. و «البخاري» ٣/ ٦٢ (٢٠٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل. و «مسلم» ٣/ ١٧٥ (٢٧٥٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل. و «أَبو داود» (٢٤٦٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٢٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل.
ثلاثتهم (عُقيل بن خالد، ومَعمَر بن راشد، ويونس) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى قبضه الله، » (٢).
стр. 39359
ليس فيه: «حديث أبي هريرة» (١).
⦗٥٩٤⦘
• وأخرجه أحمد (٢٥٨٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٢٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن الاعتكاف وكيف سنته، عن سعيد بن المُسَيب، وعروة بن الزبير، عن عائشة، أنها أخبرتهما؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده» (٢).
ليس فيه: «حديث أبي هريرة»، وزاد فيه «سعيد بن المُسَيب» (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٣٢٢): رواه الليث، عن الزُّهْري، عن سعيد، مُرسلًا.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٣٢٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن شهاب، أن سعيد بن المُسَيب قال:
«إن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده». «مُرسَل».
стр. 39360
ـ فوائد:
- قال أَبو محمد بن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
والزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.
قال أَبو محمد: وبعض أصحاب الزُّهْري يروي عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٥٩٥⦘
قال: ونافع بن يزيد روى عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عروة، وابن المُسَيب، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وروى الليث بن سعد، قال: حدثني الزُّهْري، قال: حدثني ابن المُسيب، قال: اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأُوَل، ثم اعتكف العشر الوُسَط، فذكر الحديث.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح عندي: الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة، وابن المُسيَّب، عن النبي ﷺ .
قلتُ لأَبي زُرعَة: اللفظان قد اختلفا، فكأَنه حديثين؟ قال: لا، هو واحد، وإِن اختلف اللفظان. «علل الحديث» (٧٣٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن الحصين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
واختلف عن عقيل؛ فقال نافع بن يزيد: عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، وسعيد بن المُسَيب، عن عائشة.
وزاد على الليث فيه زيادة كثيرة، ذكر فيه سنة الاعتكاف.
ورواه ابن جُريج، واختلف عنه؛
فرواه أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عروة، وابن المُسَيب، وعروة، عن عائشة، وأتى به بطوله، وذكر فيه سنة الاعتكاف.
وخالفهما عبد المجيد بن عبد العزيز، فرواه عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عروة، وسعيد بن المُسَيب، يحدثه، عن عروة، عن عائشة، وابن المُسَيب، عن أبي هريرة، وأتى به بطوله، وذكر فيه سنة الاعتكاف.
ورواه ابن وهب، عن عمر بن قيس، ويزيد بن عياض، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وعروة بن الزبير، أنهما سمعا عائشة، سنة الاعتكاف، دون فعل النبي ﷺ فإنه لم يذكره.
ورواه سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، مختصرا، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، لا اعتكاف إلا بصيام، موقوفا.
وخالفه سويد بن عبد العزيز، فرواه عن سفيان بن حسين، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وقول محمد بن يزيد أصح.
والصواب من هذه الأحاديث: قول من قال: عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر حتى توفاه الله، وسنة الاعتكاف من قول عائشة. «العلل» (٣٩٢٧).
стр. 39361
١٨١٠١ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، ﵂، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان».
أخرجه مسلم ٣/ ١٧٤ (٢٧٥٢) قال: حدثنا سهل بن عثمان, قال: حدثنا عقبة بن خالد السَّكوني، عن عُبيد الله بن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39362
١٨١٠٢ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«أراد رسول الله ﷺ أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان، فسمعت بذلك فاستاذنته، فأذن لي، ثم استاذنته حفصة، فأذن لها، ثم استاذنته زينب، فأذن لها، قالت: فكان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح، ثم دخل في معتكفه، فلما صلى الصبح رأى في المسجد أربعة أبنية، فقال: ما هذا؟ قالوا: لعائشة، وحفصة، وزينب، فقال النبي ﷺ : آلبر يردن بهذا؟ فلم يعتكف رسول الله ﷺ تلك العشرة، واعتكف عشرا من شوال» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح، ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه، فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فأمر فضرب له خباء، وأمرت عائشة فضرب لها خباء، وأمرت حفصة فضرب لها خباء، فلما رأت زينب خباءهما أمرت فضرب لها خباء، فلما رأى رسول الله ﷺ ذلك، قال: آلبر تردن؟ فلم يعتكف في رمضان، واعتكف عشرا من شوال» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يعتكف في العشر الأواخر من رمضان،
⦗٥٩٧⦘
فكنت أضرب له خباء، فيصلي الصبح، ثم يدخله، فاستاذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء، فأذنت لها، فضربت خباء، فلما رأته زينب ابنة جحش ضربت خباء آخر، فلما أصبح النبي ﷺ رأى الأخبية، فقال: ما هذا؟ فأخبر، فقال النبي ﷺ : آلبر ترون بهن؟ فترك الاعتكاف ذلك الشهر، ثم اعتكف عشرا من شوال» (٣).
стр. 39363
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعتكف في كل رمضان، وإذا صلى الغداة، دخل مكانه الذي اعتكف فيه، قال: فاستاذنته عائشة أن تعتكف، فأذن لها، فضربت فيه قبة، فسمعت بها حفصة، فضربت قبة، وسمعت زينب بها، فضربت قبة أخرى، فلما انصرف رسول الله ﷺ من الغد، أبصر أربع قباب، فقال: ما هذا؟ فأخبر خبرهن، فقال: ما حملهن على هذا؟ آلبر؟ انزعوها فلا أراها، فنزعت، فلم يعتكف في رمضان، حتى اعتكف في آخر العشر من شوال» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستاذنته عائشة، فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستاذن لها، ففعلت، فلما رأت ذلك زينب ابنة جحش أمرت ببناء، فبني لها، قالت: وكان رسول الله ﷺ إذا صلى انصرف إلى بنائه، فبصر بالأبنية، فقال: ما هذا؟ قالوا: بناء عائشة، وحفصة، وزينب، فقال رسول الله ﷺ : آلبر أردن بهذا؟ ما أنا بمعتكف، فرجع، فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف، صلى الفجر، ثم دخل معتكفه، وإنه أمر بخبائه فضرب، أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، فأمرت زينب بخبائها فضرب، وأمر غيرها من أزواج النبي ﷺ بخبائه فضرب، فلما صلى رسول الله ﷺ الفجر، نظر، فإذا الأخبية، فقال: آلبر تردن؟ فأمر بخبائه فقوض، وترك الاعتكاف في شهر رمضان، حتى اعتكف في العشر الأول من شوال» (٣).
стр. 39364
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف، صلى الفجر، ثم دخل معتكفه، قالت: وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، قالت: فأمر ببنائه فضرب، فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فضرب، قالت: وأمر غيري من أزواج النبي ﷺ ببنائه فضرب، فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية، فقال: ما هذه؟ آلبر تردن؟ قالت: فأمر ببنائه فقوض، وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت، ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول، تعني من شوال» (١).
- وفي رواية: «أراد رسول الله ﷺ أن يعتكف في العشر الأول من شهر رمضان، فاستاذنته عائشة، فأذن لها، ثم استاذنته حفصة، فأذن لها، وكانت زينب لم تكن استاذنته، فسمعت بذلك فاستاذنت، وكان رسول الله ﷺ إذا صلى الصبح أتى معتكفه، فلما صلى الصبح إذا هو بأربعة أبنية، فقال: لمن هذا؟ قالوا: لعائشة، وحفصة، وزينب، فقال رسول الله ﷺ : آلبر تقولون يردن بهذا؟ فلم يعتكف في ذلك العشر، واعتكف في العشر من شوال» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا أراد أن يعتكف، صلى الصبح، فدخل معتكفه، فلما كان صبيحة إحدى وعشرين، انصرف من الصبح فدخل المسجد، فرأى أخبية: خباء عائشة، وكانت استاذنته، وحفصة، وزينب، فقال النبي ﷺ : آلبر تردن بهن؟ فأخر اعتكافه إلى شوال» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أراد الاعتكاف، فاستاذنته عائشة لتعتكف معه، فأذن لها، فضربت خباءها، فسألتها حفصة لتستاذنه لها لتعتكف معه، فلما رأته زينب ضربت معهن، وكانت امرأة غيورا، فرأى رسول الله ﷺ أخبيتهن،
⦗٥٩٩⦘
فقال: ما هذا؟ آلبر يردن بهذا؟ فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان، ثم اعتكف في عشر من شوال» (٤).
стр. 39365
أخرجه عبد الرزاق (٨٠٣١) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١٩٦) قال: قال سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٩٧٤٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أحمد» ٦/ ٨٤ (٢٥٠٥١) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٦/ ٢٢٦ (٢٦٤٢٢) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «البخاري» ٣/ ٦٣ (٢٠٣٣) قال: حدثنا أَبو النعمان, قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٢٠٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك (١). وفي ٣/ ٦٦ (٢٠٤١) قال: حدثنا محمد، هو ابن سلام، قال: أخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان. وفي ٣/ ٦٧ (٢٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الأوزاعي. و «مسلم» ٣/ ١٧٥ (٢٧٥٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو معاوية. وفي (٢٧٥٦) قال: وحدثناه ابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني عَمرو بن سواد، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث (ح) وحدثني محمد بن رافع, قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني سلمة بن شبيب, قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي (ح) وحدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «ابن ماجة» (١٧٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «أَبو داود» (٢٤٦٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى بن
⦗٦٠٠⦘
عبيد.
стр. 39366
و «التِّرمِذي» (٧٩١) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» ٢/ ٤٤، وفي «الكبرى» (٧٩٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يَعلى. وفي «الكبرى» (٣٣٣١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، أَبو الحسين الرُّهاوي، قال: حدثنا مسكين بن بكير الحراني، عن الأوزاعي. وفي (٣٣٣٣) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠٦ و ٤٩١٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن خزيمة» (٢٢١٧) قال: حدثنا محمد بن الوليد, قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. وفي (٢٢٢٤) قال: حدثنا الربيع بن سليمان, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ويَعلى. وفي (٣٦٦٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
جميعهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو خالد، سليمان بن حَيَّان، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، ويَعلى، وحماد، ومالك، ومحمد بن فضيل، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وعَمرو بن الحارث، وسفيان بن سعيد الثوري، ومحمد بن إسحاق، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
- قال أَبو بكر الحميدي: وربما قال سفيان في هذا الحديث: «آلبر تقولون بهن؟».
- قال أَبو داود: رواه ابن إسحاق، والأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، نحوه، ورواه مالك، عن يحيى بن سعيد، قال: «اعتكف عشرين من شوال».
- وقال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
رواه مالك، وغير واحد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، مُرسلًا.
стр. 39367
ورواه الأوزاعي، وسفيان الثوري، وغير واحد، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة (١).
⦗٦٠١⦘
• أَخرجه مالك (٢)(٨٨٠) قال يحيى بن يحيى: حدثني زياد، عن مالك، عن ابن شهاب (٣)، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن؛
«أن رسول الله ﷺ أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف فيه، وجد أخبية: خباء عائشة، وخباء حفصة، وخباء زينب، فلما رأها سأل عنها، فقيل له: هذا خباء عائشة، وحفصة، وزينب، فقال رسول الله ﷺ : آلبر تقولون بهن؟ ثم انصرف، فلم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال». «مُرسَل».
стр. 39368
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه؛
فرواه أَبو شهاب الحناط، ومالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، والثوري، والأوزاعي، وعَمرو بن الحارث، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، ويَعلى بن عبيد، وأَبو يوسف القاضي، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة.
ورواه عبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن يحيى، وقد اختلف عنه؛
فرواه عبيد بن هشام أَبو نعيم، عن عبيد الله بن عَمرو، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة.
وخالفه عيسى بن سالم الشاشي، فرواه عن عبيد الله بن عَمرو، عن يحيى، عن رائطة، عن عَمرَة، عن عائشة.
ولم يُتَابَع عليه، والأول أصح. «العلل» (٣٩١٥).
стр. 39369
١٨١٠٣ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، ﵂، قالت:
«كان النبي ﷺ إذا دخل العشر، شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا دخل العشر، أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد، وشد المئزر» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٧٠٤). والحُميدي (١٨٧). وأحمد (٢٤٦٣٢). والبخاري ٣/ ٦١ (٢٠٢٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» ٣/ ١٧٥ (٢٧٥٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وابن أبي عمر. و «ابن ماجة» (١٧٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري. و «أَبو داود» (١٣٧٦) قال: حدثنا نصر بن علي، وداود بن أُمية. و «النَّسَائي» ٣/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (١٣٣٦ و ٣٣٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. و «ابن خزيمة» (٢٢١٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، ومحمد بن الوليد. و «ابن حِبَّان» (٣٢١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال:
⦗٦٠٣⦘
حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي. وفي (٣٤٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. وفي (٣٤٣٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء.
стр. 39370
جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله بن المديني، وإسحاق، ومحمد بن أبي عمر، وعبد الله بن محمد، ونصر، وداود، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن الوليد، والعباس النَّرْسي، وعبد الجبار) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي يعفور بن عبيد بن نسطاس، عن مسلم بن صُبَيح أبي الضحى، عن مسروق، فذكره (١).
- في رواية أحمد، وعبد الله بن محمد الزُّهْري، عند ابن ماجة، وداود بن أُمية، وعبد الجبار بن العلاء: «ابن عبيد بن نسطاس»، زاد أحمد: يعني أبا يعفور.
- قال أَبو داود: وأَبو يعفور، اسمه عبد الرَّحمَن بن عبيد بن نسطاس.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٣٢١): وقد ذكر سفيان مرة فيه: «وجد».
أَبو يعفور اسمه عبد الرَّحمَن بن عبيد بن نسطاس.
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٧٠٢) عن الثوري، عن بعض أصحابه، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان، أيقظ أهله، وشد المئزر».
يقول سفيان: شد المئزر: لا يقرب النساء.
стр. 39371
١٨١٠٤ - عن المطلب بن عبد الله، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا دخل رمضان، شد مئزره، ثم لم يات فراشه حتى ينسلخ».
⦗٦٠٤⦘
أخرجه ابن خزيمة (٢٢١٦) قال: حدثنا الربيع بن سليمان, قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني سليمان، وهو ابن بلال، قال: حدثني عَمرو، وهو ابن أبي عَمرو، عن المطلب بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 39372
- فوائد:
- ابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 39373
١٨١٠٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا بقي عشر من رمضان، شد مئزره، واعتزل أهله».
أخرجه أحمد (٢٤٨٨١) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا أَبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39374
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 39375
١٨١٠٦ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر اجتهادا، لا يجتهده في غيره» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٨٣) و ٣/ ٧٨ (٩٦٤١) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ٨٢ (٢٥٠٣٣) و ٦/ ١٢٢ (٢٥٤٢٦) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٥٥
⦗٦٠٥⦘
(٢٦٧١٨) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «مسلم» ٣/ ١٧٦ (٢٧٥٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري. و «ابن ماجة» (١٧٦٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأَبو إسحاق الهروي، إبراهيم بن عبد الله بن حاتم. و «التِّرمِذي» (٧٩٦) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٧٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٢١٥) قال: حدثنا علي بن مَعبد, قال: حدثنا مُعَلى بن منصور.
سبعتهم (عفان بن مسلم، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، وقتيبة، وأَبو كامل فُضيل بن حسين، ومحمد بن عبد الملك، وأَبو إسحاق الهروي، ومعلى) عن عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عُبيد الله النَّخَعي، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 39376
١٨١٠٧ - عن لميس، أنها قالت: سألت عائشة، قالت: قلت لها: المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها؟ فقالت: أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله، ، إليها، قالت: وقالت امرأة لعائشة: يا أمه، فقالت عائشة: إني لست بأمكن، ولكني أختكن، قالت عائشة:
«وكان رسول الله ﷺ يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر شمر، وشد المئزر، أو شد الإزار، وشمر» (١).
- وفي رواية: «كان يخلط في العشرين الأولى النبي ﷺ من نوم وصلاة، فإذا دخلت العشر جد، وشد المئزر».
أخرجه أحمد (٢٤٨٩٤) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا شَريك. وفي ٦/ ١٤٦ (٢٥٦٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة.
⦗٦٠٦⦘
كلاهما (شريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج) عن جابر بن يزيد الجعفي، عن يزيد بن مُرَّة، عن لميس، فذكرته (٢).
стр. 39377
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه جابر الجعفي، واختلف عنه، حدث به عنه شعبة، واختلف عنه أيضا؛
فرواه غُندَر، عن شعبة، عن جابر، عن يزيد بن مُرَّة الجعفي، عن لميس، عن عائشة.
وكذلك قال محمد بن خالد بن خِداش، عن أبي قتيبة، عن شعبة، عن جابر، عن يزيد بن مُرَّة.
ورواه سريج بن يونس، عن أبي قتيبة، فلم يذكر في الإسناد يزيد بن مُرَّة، لعله سقط عنه، وقال فيه: عن جابر، عن لميس، عن عائشة.
وقال قائل: عن شعبة، عن جابر، عن القاسم، عن عائشة، وصحف وإنما أراد عن لميس.
والقول قول غُندَر ومن تابعه. «العلل» (٣٩٢٥).
стр. 39378
١٨١٠٨ - عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرَّحمَن، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«إن كنت لأدخل البيت للحاجة، والمريض فيه، فما أسأل عنه إلا وأنا مارة، وإن كان رسول الله ﷺ ليدخل علي رأسه، وهو في المسجد، فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة، إذا كان معتكفا».
وقال ابن رمح: «إذا كانوا معتكفين» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف أدنى إلي رأسه، فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (٢).
⦗٦٠٧⦘
- وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، وعمرة؛ أن عائشة كانت إذا اعتكفت في المسجد، فدخلت بيتها لحاجة، لم تسأل عن المريض، إلا وهي مارة، قالت عائشة: وإن رسول الله ﷺ لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان، وكان يدخل علي رأسه، وهو في المسجد، فأرجله» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٠٢٦) قال: حدثنا هاشم، ويونس، قالا: حدثنا ليث. و «البخاري» ٣/ ٦٣ (٢٠٢٩) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ١/ ١٦٧ (٦١١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. و «ابن ماجة» (١٧٧٦) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٢٤٦٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن مَسلَمة، قالا: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (٨٠٤) قال: حدثنا أَبو مصعب المدني، قراءة، عن مالك بن أنس. وفي (٨٠٥) قال: حدثنا بذلك قتيبة, قال: حدثنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٦١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «ابن خزيمة» (٢٢٣٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٢٢٣١) قال: أخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني يونس، ومالك، والليث. و «ابن حِبَّان» (٣٦٦٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (٣٦٧٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
стр. 39379
ثلاثتهم (الليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة وعمرة، فذكراه.
- قال أَبو داود: وكذلك رواه يونس، عن الزُّهْري، ولم يتابع أحد مالكا على عروة، عن عمرة.
ورواه معمر، وزياد بن سعد، وغيرهما، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
- وقال التِّرمِذي (٨٠٤): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، هكذا رواه غير واحد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة.
⦗٦٠٨⦘
ورواه بعضهم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عَمرَة، عن عائشة.
والصحيح: عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة.
• أَخرجه مالك (١)(٨٦٦). وأحمد (٢٥٢٣٨) قال: حدثنا أَبو سلمة. وفي ٢/ ٢٦٢ (٢٦٧٩١) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي ٦/ ٢٨١ (٢٦٩٤٠) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا عامر بن صالح. و «مسلم» ١/ ١٦٧ (٦١٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (٢٤٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٦٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. ستتهم (أَبو سلمة الخُزاعي، وإسحاق، وعامر، ويحيى، وعبد الله بن مَسلَمة، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف يدني إلي رأسه، فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (٢).
- وفي رواية: «كنت أرجل النبي ﷺ وهو معتكف، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (٣).
стр. 39380
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يدني إلي رأسه فأرجله، وأنا حائض، وهو معتكف، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا اعتكف، لم يخرج من المسجد، إلا لحاجة الإنسان» (٢).
⦗٦٠٩⦘
جعله من حديث «عروة، عن عمرة».
• وأخرجه مالك (٣)(١٥٥) عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (١٨٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (٢١٢٢) قال: حدثنا ابن نُمير، ويَعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي (٢١٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٨٨ (٩٧٣٤) و ٣/ ٩٤ (٩٧٩٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٦/ ٣٢ (٢٤٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي ٦/ ٥٠ (٢٤٧٤٢) قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٨٦ (٢٥٠٧١) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا الزُّهْري. وفي ٦/ ٩٩ (٢٥١٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٨١ (٢٥٩٩٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٠٤ (٢٦٢٠١) و ٦/ ٢٠٨ (٢٦٢٥٤) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٣) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا الأعمش (ح) ويَعلى، قال: أخبرنا الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٣٤ (٢٦٥٠٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥١١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٤٧ (٢٦٦٣١) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٦٤ (٢٦٨٠٨) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن سفيان، يعني ابن حسين، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٧٢ (٢٦٨٦٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: أخبرنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه.
