- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٤٦٣ في مناكير أَبي بكر بن عبد الله بن أَبي مريم.
وقال ٢/ ٤٦٥: ولأبي بكر بن أَبي مريم غير ما ذَكَرتُ من الحديث، والغالب على حديثه الغرائب، وقَلما يوافقه عليه الثقات، وأَحاديثه صالحة، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولكن يُكتب حديثُه.
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو بكر بن أبي مريم، واختلف عنه؛
فرواه الوليد بن مسلم، ومحمد بن حرب، وعيسى بن يونس، وبهلول بن حكيم، عن أَبي بكر بن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد الرحبي، عن عائشة.
وخالفهم محمد بن حمير، رواه عن أَبي بكر بن أبي مريم، عن حكيم بن عمير، وهو والد الأحوص بن حكيم، عن عائشة.
⦗٣٢⦘
والقول الأول أصح. «العلل» (٣٦٦٥).
- أَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.
стр. 40532
١٨٦١٥ - عن أبي حسان الأعرج؛ أن رجلين، دخلا على عائشة، فقالا: إن أبا هريرة يحدث، أن نبي الله ﷺ كان يقول:
«إنما الطيرة في المرأة، والدابة، والدار».
قال: فطارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم، ما هكذا كان يقول، ولكن نبي الله ﷺ كان يقول:
«كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في المرأة، والدار، والدابة».
ثم قرأت عائشة: ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب﴾ إلى آخر الآية (١).
- وفي رواية: «عن أبي حسان، قال: دخل رجلان من بني عامر على عائشة، فأخبراها، أن أبا هريرة يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال: الطيرة في الدار، والمرأة، والفرس، فغضبت، فطارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، وقالت: والذي أنزل الفرقان على محمد، ما قالها رسول الله ﷺ قط، إنما قال: كان أهل الجاهلية يتطيرون من ذلك» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٦٨٣) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا همام. وفي ٦/ ٢٤٠ (٢٦٥٦٢) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٦/ ٢٤٦ (٢٦٦١٦) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا سعيد.
⦗٣٣⦘
كلاهما (همام، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة بن دعامة، عن أبي حسان الأعرج، فذكره (٣).
стр. 40533
ـ فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو حسان الأَعرج، ويُقال: الأَحرَد أَيضًا، بَصريٌّ، اسمه: مسلم بن عبد الله. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ٢٤٢.
стр. 40534
١٨٦١٦ - عن مرجانة أم علقمة، عن عائشة، ﵂، أنها كانت تؤتى بالصبيان إذا ولدوا، فتدعو لهم بالبركة، فأتيت بصبي، فذهبت تضع وسادته، فإذا تحت رأسه موسى، فسألتهم عن الموسى؟ فقالوا: نجعلها من الجن، فأخذت الموسى فرمت بها، ونهتهم عنها، وقالت:
«إن رسول الله ﷺ كان يكره الطيرة ويبغضها».
وكانت عائشة تنهى عنها.
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩١٢) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن علقمة، عن أمه، فذكرته (١).
стр. 40535
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
- علقمة؛ هو ابن أبي علقمة، وإسماعيل؛ هو ابن عبد الله بن أبي أُوَيس.
стр. 40536
١٨٦١٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: أتيت عائشة، فقلت: يا أمتاه، حدثيني شيئًا سمعتيه من رسول الله ﷺ فقالت: قال رسول الله ﷺ :
«الطير تجري بقدر، وكان يعجبه الفال الحسن» (١).
⦗٣٤⦘
أخرجه أحمد (٢٥٤٩٦) قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٢٤) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي.
كلاهما (عفان بن مسلم، وداود) عن حسان بن إبراهيم الكرماني, قال: حدثنا سعيد بن مسروق، عن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبي بردة، فذكره (٢).
стр. 40537
١٨٦١٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يكون لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاثة أيام، فإذا لقيه فسلم عليه ثلاث مرات، كل ذلك لا يرد عليه، فقد باء بإثمه مع إثمه» (١).
- وفي رواية: «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث» (٢).
أخرجه أَبو داود (٤٩١٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. وفي (٤٥٨٣) قال: حدثنا أَبو موسى.
كلاهما (محمد بن المثنى، أَبو موسى، ومحمد بن عبد الله) عن محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا عبد الله بن المنيب المدني، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن عروة، فذكره (٣).
- في رواية أبي يَعلى: «محمد بن عثمة».
стр. 40538
١٨٦١٩ - عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت:
«جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني قد ولدت غلاما فسميته محمدا، وكنيته أبا القاسم، فذكر لي أنك تكره ذلك، فقال: ما الذي أحل اسمي، وحرم كنيتي، أو ما الذي حرم كنيتي، وأحل اسمي؟» (١).
- وفي رواية: «ما أحل اسمي وحرم كنيتي، أو ما حرم كنيتي وأحل اسمي؟» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٥٥٤) و ٦/ ٢٠٩ (٢٦٢٦٦) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٤٩٦٨) قال: حدثنا النفيلي.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن محمد النفيلي) عن محمد بن عمران الحجبي، عن جدته صفية بنت شيبة، فذكرته (٣).
стр. 40539
- فوائد:
- قال محمد بن إسماعيل البخاري: قال لي إسحاق: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن طلحة العبدري، من بني عبد الدار، قال: سمعت جدتي صفية بنت شيبة؛ ولد لي، فأسميته محمدا، وأكنيته أبا القاسم، فسألت عائشة؟ فقالت: جاءت امرأة رجل من الأنصار، فقالت: يا رسول الله، ولد لي غلام، فسميته محمدا، وأكنيته أبا القاسم، فبلغني أنك تكرهه؟ فقال: ما أحل اسمي وحرم كنيتي، أو ما حرم كنيتي وأحل اسمي؟!.
وقال لي محمد: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا محمد بن عمران، قال: حدثتني جدتي.
وعن النفيلي، قال: حدثنا محمد بن عمران الحجبي، عن جدته صفية ... بهذا.
⦗٣٦⦘
قال محمد: تلك الأحاديث أصح: سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي». «التاريخ الكبير» ١/ ١٥٥.
стр. 40540
١٨٦٢٠ - عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت:
«سمع النبي ﷺ رجلا يقول لرجل: ما اسمك؟ قال: شهاب، فقال: أنت هشام» (١).
- وفي رواية: «ذكر عند النبي ﷺ رجل يقال له: شهاب، فقال رسول الله ﷺ : بل أنت هشام» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٩٦٩) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٢٥) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق. و «ابن حِبَّان» (٥٨٢٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أَبو داود.
كلاهما (سليمان بن داود، أَبو داود، وعَمرو) عن عمران بن داور القطان، عن قتادة بن دعامة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، فذكره (٣).
стр. 40541
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عِمران بن دَاوَر، أَبي العَوَّام القَطَّان. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٤٦).
стр. 40542
١٨٦٢١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يغير الاسم القبيح».
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن نافع البصري, قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٣٧⦘
- قال التِّرمِذي: قال أَبو بكر: وربما قال عمر بن علي في هذا الحديث: هشام بن عروة عن أبيه، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن عائشة».
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤١٦) قال: حدثنا وكيع، عن هشام، عن أبيه، قال:
«كان النبي ﷺ إذا سمع الاسم القبيح، حوله إلى ما هو أحسن منه». «مُرسَل».
стр. 40543
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: إنما يروى هذا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٤٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٩٢، في مناكير عمر بن علي بن مقدم، وقال: وهذا قد اختلفوا على هشام بن عروة، فمنهم من أرسله، ومنهم من أوقفه، ومنهم من قال: عن عائشة، ومنهم من قال: عن أبي هريرة.
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن الحسن الهمداني، وشريك، وعمر بن علي المقدمي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وقال المقدمي في حديثه: وقال هشام مرة: عن أبيه، ولم يذكر عائشة.
ورواه عَبدة بن سليمان، وحماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، وهو الصحيح. «العلل» (٣٥٤٢).
стр. 40544
١٨٦٢٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ مر بأرض تسمى غَدِرةَ، فسماها خضرة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٥٥٦). وابن حبان (٥٨٢١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
⦗٣٨⦘
كلاهما (أَبو يَعلى الموصلي، والحسن) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 40545
١٨٦٢٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، قالت: سمعت عائشة، ﵂، تقول:
«سمع رسول الله ﷺ صوت خصوم بالباب، عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر، ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله ﷺ فقال: أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ فقال: أنا يا رسول الله، وله أي ذلك أحب» (١).
أخرجه البخاري ٣/ ٢٤٤ (٢٧٠٥) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. و «مسلم» ٥/ ٣٠ (٣٩٨٥) قال: حدثني غير واحد من أصحابنا, قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس, قال: حدثني أخي، عن سليمان، وهو ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرَّحمَن، أن أمه عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن قالت، فذكرته (٢).
стр. 40546
١٨٦٢٤ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ إذا بلغه عن الرجل الشيء، لم يقل: ما بال فلان يقول؟ ولكن يقول: ما بال أقوام يقولون كذا وكذا».
⦗٣٩⦘
أخرجه أَبو داود (٤٧٨٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الحميد، يعني الحماني, قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 40547
- فوائد:
- مسلم؛ هو ابن صبيح, والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وعبد الحميد الحماني؛ هو ابن عبد الرَّحمَن.
стр. 40548
١٨٦٢٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«وعلى المقتتلين أن ينحجزوا، الأول فالأول، وإن كانت امرأة» (١).
أخرجه أَبو داود (٤٥٣٨) قال: حدثنا داود بن رشيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٨، وفي «الكبرى» (٦٩٦٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم (ح) وأنبأنا الحسين بن حريث.
ثلاثتهم (داود، وإسحاق، والحسين) عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن حصن (٢) بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثني أَبو سلمة، فذكره (٣).
- قال أَبو داود: يعني أن عفو النساء في القتل جائز، إذا كانت إحدى الأولياء، وبلغني عن أبي عبيد في قوله: ينحجزوا: يكفوا عن القود.
стр. 40549
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: حصن، روى عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، روى عنه الأوزاعي، لا أعلم روى عنه غير الأوزاعي، ولا أعلم أحدا نسبه. «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٠٥.
⦗٤٠⦘
- وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: روى الأوزاعي عن شيخ له، يقال له: حصن، لا أعلم أحدا روى عنه إلا الأوزاعي. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٤٧٣.
стр. 40550
١٨٦٢٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت:
«سرقها سارق، فدعت عليه، فقال لها رسول الله ﷺ : لا تسبخي عنه» (١).
- وفي رواية: «سرقت ملحفة لها، فجعلت تدعو على من سرقها، فجعل النبي ﷺ يقول: لا تسبخي عنه» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا سرق ثوبا لها، فأقبلت تدعو عليه، فقال النبي ﷺ : لا تسبخي عنه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٩٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ٤٥ (٢٤٦٨٧) قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش. وفي ٦/ ١٣٦ (٢٥٥٦٥ و ٢٥٥٦٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (١٤٩٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش. وفي (٤٩٠٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٣١٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، وسفيان بن سعيد الثوري) عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٤).
- قال أَبو داود: لا تسبخي: لا تخففي عنه.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أرسله عبد الرَّحمَن.
⦗٤١⦘
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٣١٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، مرسل.
стр. 40551
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، ليس محفوظا، سمعته يقول: إن كانت محفوظة لقد نزل عنها، يعني عطاء نزل عنها. «العلل» (٤٩٤٨).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٦٧، في مناكير حبيب بن أبي ثابت، وقال: وله عن عطاء غير حديث، لا يُتابَع عليه.
стр. 40552
١٨٦٢٧ - عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«سرقت مخنقتي، فدعوت على صاحبها، فقال النبي ﷺ : لا تسبخي عليه، دعيه بذنبه».
أخرجه أحمد (٢٦٣١٨) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم، فذكره (١).
стр. 40553
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).
- وكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 40554
١٨٦٢٨ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من دعا على من ظلمه، فقد انتصر» (١).
⦗٤٢⦘
- وفي رواية: «من دعا على من ظلمه، أو قال: على ظالم، فقد انتصر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٩٢). والتِّرمِذي (٣٥٥٢) قال: حدثنا هناد. وفي (٣٥٥٢ م) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي. و «أَبو يَعلى» (٤٤٥٤) قال: حدثنا العباس. وفي (٤٦٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى.
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السَّري، وحميد، والعباس بن الوليد، وعبد الأعلى بن حماد) عن أبي الأحوص سَلَّام بن سليم، عن ميمون أبي حمزة الأعور، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أبي حمزة، وقد تكلم بعض أهل العلم في أبي حمزة من قِبَل حِفظه، وهو ميمون الأعور.
стр. 40555
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أعلم أحدا روى هذا الحديث غير أبي الأحوص، ولكن هو عن أبي حمزة، وضعف أبا حمزة جدا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٨١).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٥٧، في مناكير ميمون أبي حمزة القصاب الأعور، وقال: ميمون الأعور، أحاديثه التي يرويها، خاصة عن إبراهيم، يعني النَّخَعي، مما لا يُتابَع عليها.
- وقال الدارقُطني: يرويه، أَبو الأحوص، واختُلِف عنه؛
فرواه، الحارث بن عبد الله الخازن، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وغيره يرويه، عن أبي الأحوص، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
واسم أبي حمزة ميمون، وهذا وهم من الخازن، والله أعلم. «العلل» (٣٦٠٨).
стр. 40556
١٨٦٢٩ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم» (١).
- وفي رواية: «أبغض الرجال الألد الخصم» (٢).
أخرجه الحُميدي (٢٧٥) قال: حدثنا سفيان، وعبد الله بن رجاء. و «أحمد» ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨١) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٦٣ (٢٤٨٤٧) و ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢٢٣) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ٣/ ١٧١ (٢٤٥٧) قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي ٦/ ٣٥ (٤٥٢٣) قال: حدثنا قَبيصَة, قال: حدثنا سفيان. قال البخاري تعليقا: وقال عبد الله: حدثنا سفيان. وفي ٩/ ٩١ (٧١٨٨) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٨/ ٥٧ (٦٨٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٩٧٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٤٧ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا وكيع (ح) وأنبأنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (٥٩٤٤ و ١٠٩٦٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٥٦٩٧) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن رجاء، ويحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وأَبو عاصم النبيل، وسفيان بن سعيد الثوري، وحجاج) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج, قال: سمعت ابن أَبي مُليكة يحدث، فذكره (٣).
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند البخاري (٧١٨٨)، وابن حبان.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 40557
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن يوسف، عن معمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ووهم فيه على معمر.
وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن معمر، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وهو الصواب.
وكذلك رواه الثوري، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وكذلك رواه أصحاب ابن جُريج عنه، منهم: حجاج، وروح، ومحمد بن ربيعة، وأَبو عاصم، وأَبو أسامة، وابن عُيينة.
ورواه حميد بن زنجويه، عن أبي عاصم، فزاده في إسناده رجلا، رواه عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
والصحيح: عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة. «العلل» (٣٥١٩).
стр. 40558
١٨٦٣٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن أبا بكر دخل عليها، ورسول الله ﷺ عندها، في يوم فطر، أو أضحى، وعندها جاريتان تضربان بدفين، فانتهرهما أَبو بكر، فقال رسول الله ﷺ : دعنا يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن عيدنا هذا اليوم» (١).
- وفي رواية: «دخل علينا أَبو بكر في يوم عيد، وعندنا جاريتان تذكران يوم بعاث، يوم قتل فيه صناديد الأوس والخزرج، فقال أَبو بكر: عباد الله، أمزمور الشيطان، قالها ثلاثا، فقال رسول الله ﷺ : يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن اليوم عيدنا» (٢).
⦗٤٥⦘
- وفي رواية: «دخل أَبو بكر، وعندي جاريتان من جواري الأنصار، تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أَبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله ﷺ ؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله ﷺ : يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا» (٣).
стр. 40559
- وفي رواية: «أن أبا بكر الصِّدِّيق دخل عليها، وعندها جاريتان تضربان بالدف وتغنيان، ورسول الله ﷺ مسجى بثوبه، (وقال مرة أخرى: متسج ثوبه)، فكشف عن وجهه، فقال: دعهما يا أبا بكر، إنها أيام عيد، وهن أيام منى، ورسول الله ﷺ يومئذ بالمدينة» (١).
- وفي رواية: «أن أبا بكر دخل عليها أيام منى، وعندها جاريتان تغنيان، وتضربان بدفين، ورسول الله ﷺ مسجى على وجهه الثوب، لا يامرهن ولا ينهاهن، فنهرهن أَبو بكر، فقال رسول الله ﷺ : دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد» (٢).
- وفي رواية: «أن أبا بكر دخل عليها في أيام التشريق، وعندها جاريتان تغنيان، وتضربان بالدف، فسبهما وخرق دفيهما، فقال رسول الله ﷺ : دعهما، فإنها أيام عيد» (٣).
أخرجه أحمد (٢٤٥٥٠) و ٦/ ١٢٧ (٢٥٤٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا معمر، قال: أخبرنا ابن شهاب. وفي ٦/ ٨٤ (٢٥٠٤٨) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزُّهْري. وفي ٦/ ٩٩ (٢٥١٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٣٤ (٢٥٥٤٢) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 40560
و «البخاري» ٢/ ٢١ (٩٥٢) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي
⦗٤٦⦘
٢/ ٢٩ (٩٨٧) و ٤/ ٢٢٥ (٣٥٢٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير, قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٥/ ٨٦ (٣٩٣١) قال: حدثني محمد بن المثنى, قال: حدثنا غُندَر, قال: حدثنا شعبة، عن هشام. و «مسلم» ٣/ ٢١ (٢٠١٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي (٢٠١٧) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، وأَبو كُريب، جميعا عن أبي معاوية، عن هشام، بهذا الإسناد. وفي (٢٠١٨) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني عَمرو، أن ابن شهاب حدثه. و «ابن ماجة» (١٨٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٣/ ١٩٥، وفي «الكبرى» (١٨٠٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٣/ ١٩٦ قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله, قال: حدثني أبي, قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري. وفي «الكبرى» (١٨٠٩) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري. وفي (١٨١٠ و ٨٩١٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٥٠) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا معمر، قال: حدثنا ابن شهاب. و «ابن حِبَّان» (٥٨٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن ابن شهاب حدثه. وفي (٥٨٦٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري.
стр. 40561
وفي (٥٨٧١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزُّهْري. وفي (٥٨٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري. وفي (٥٨٧٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة.
⦗٤٧⦘
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٥) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة، عن عروة، قال:
«دخل أَبو بكر على النبي ﷺ وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى، والنبي ﷺ مضطجع، مسجى ثوبه على وجهه، فقال أَبو بكر: أعند رسول الله ﷺ يصنع هذا؟ فكشف النبي ﷺ عن وجهه، ثم قال: دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد، وذكر الله». «مُرسَل» (٢).
стр. 40562
١٨٦٣١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، مِثلَه، إلا أن النبي ﷺ قال:
«دعها يا أبا بكر، فإن لكل قوم عيدا».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٦) عن مَعمَر، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره.
стр. 40563
- فوائد:
- أيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 40564
١٨٦٣٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«دخل رسول الله ﷺ وعندي جاريتان، تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، فدخل أَبو بكر فانتهرني، وقال: مزمار الشيطان عند رسول الله ﷺ ؟ فأقبل عليه رسول الله ﷺ فقال: دعهما، فلما غفل غمزتهما فخرجتا،
⦗٤٨⦘
وكان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق والحراب، فإما سألت رسول الله ﷺ وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم، فأقامني وراءه، خدي على خده، وهو يقول: دونكم يا بني أرفدة، حتى إذا مللت، قال: حسبك؟ قلت: نعم، قال: فاذهبي» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ٢٠ (٩٤٩ و ٩٥٠) قال: حدثنا أحمد. وفي ٤/ ٤٧ (٢٩٠٦ و ٢٩٠٧) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٣/ ٢٢ (٢٠٢٠) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، ويونس بن عبد الأعلى، واللفظ لهارون.
أربعتهم (أحمد بن عيسى، وإسماعيل بن أبي أويس، وهارون، ويونس) عن عبد الله بن وهب, عن عَمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل الأسدي، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40565
١٨٦٣٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كنت ألعب بالبنات، ويجيء صواحبي فيلعبن معي، فإذا رأين رسول الله ﷺ تقمعن منه، وكان رسول الله ﷺ يدخلهن علي، فيلعبن معي» (١).
- وفي رواية: «كنت ألعب باللعب، فيأتيني صواحبي، فإذا دخل رسول الله ﷺ فررن منه، فياخذهن رسول الله ﷺ فيردهن إلي» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يسرب إلي صواحبي يلعبن باللعب، البنات الصغار» (٣).
⦗٤٩⦘
- وفي رواية: «كنت ألعب بالبنات وأنا عند رسول الله ﷺ فكان يسرب إلي صواحباتي يلاعبنني» (٤).
- وفي رواية: «كنت ألعب بالبنات، فربما دخل علي رسول الله ﷺ وعندي الجواري، فإذا دخل خرجن، وإذا خرج دخلن» (٥).
стр. 40566
- وفي رواية: «كنت ألعب بالبنات، فربما دخل علي رسول الله ﷺ وصواحباتي عندي، فإذا رأين رسول الله ﷺ فررن، فيقول رسول الله ﷺ : كما أنت، وكما أنتن» (١).
- وفي رواية: «إن كان رسول الله ﷺ ليدخل علي، وأنا ألعب باللعب، فيجلس عندي، ينظر إلي طويلا، ثم يقوم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٢٢) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (٢٦٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٥٧ (٢٤٨٠٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ١٦٦ (٢٥٨٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٣٣ (٢٦٤٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٣٤ (٢٦٤٩٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن هشام بن عروة. و «البخاري» ٨/ ٣٧ (٦١٣٠)، وفي «الأدب المفرد» (٣٦٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام (٣)، قال: حدثنا محمد بن خازم، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي «الأدب المفرد» (١٢٩٩) قال: حدثنا عبد الله, قال: أخبرني عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هشام. و «مسلم» ٧/ ١٣٥ (٦٣٦٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة. وفي (٦٣٦٩) قال: حدثناه أَبو كُريب, قال:
⦗٥٠⦘
حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثنا زهير بن حرب, قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا محمد بن بشر، كلهم عن هشام، بهذا الإسناد.
стр. 40567
و «ابن ماجة» (١٩٨٢) قال: حدثنا حفص بن عَمرو, قال: حدثنا عمر بن حبيب القاضي، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٤٩٣١) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٩٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا علي، يعني ابن مُسهِر، عن هشام بن عروة. وفي (٨٨٩٨) قال: أخبرنا محمد بن النضر بن مساور المَرْوَزي، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن هشام بن عروة. وفي (٨٨٩٩) قال: أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا عبد العزيز، وهو ابن أبي سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (٨٩٠٠) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، عن وهيب بن خالد، عن عُبيد الله بن عمر، عن يزيد بن رومان. و «أَبو يَعلى» (٤٩٠٨) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٥٨٦٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. وفي (٥٨٦٥) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حمير، عن سفيان الثوري، عن هشام بن عروة. وفي (٥٨٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، ويزيد بن رومان) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 40568
١٨٦٣٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«دخل علي ﷺ وأنا ألعب باللعب، فرفع الستر، وقال: ما هذا يا عائشة؟ فقلت: لعب يا رسول الله، قال: ما هذا الذي أرى بينهن؟ قلت: فرس يا رسول الله، قال: فرس من رقاع له جناح؟ قالت: فقلت: ألم يكن لسليمان بن داود خيل لها أجنحة؟ فضحك رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن حبان (٥٨٦٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن أبي النضر، عن عروة، فذكره.
стр. 40569
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- أَبو النضر؛ هو سالم بن أبي أُمية، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 40570
١٨٦٣٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«قدم رسول الله ﷺ من غزوة تبوك، أو خيبر، وفي سهوتها ستر، فهبت ريح، فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي، ورأى بينهن فرسا له (١) جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان؟ قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة؟ قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه» (٢).
- وفي رواية: «قدم النبي ﷺ من غزوة، وقد نصبت على باب حجرتي عباءة، وعلى عرض بيتها ستر أرميني، فدخل البيت، فلما رآه قال لي: يا عائشة،
⦗٥٢⦘
ما لي وللدنيا؟ فهتك العرض حتى وقع الأرض، وفي سهوتها ستر، فهبت ريح، فكشفت ناحية عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بناتي، ورأى بين ظهرانيهن فرسا له جناحان، قال: وما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان؟ قالت: أو ما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة، فضحك ﷺ حتى رأيت نواجذه».
أخرجه أَبو داود (٤٩٣٢) قال: حدثنا محمد بن عوف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٠١) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم.
كلاهما (محمد بن عوف، وأحمد بن سعد) عن سعيد بن الحكم، ابن أبي مريم, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب, قال: حدثني عمارة بن غَزِيَّة، أن محمد بن إبراهيم حدثه، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٣).
