١٨٦٨٢ - عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«بينا أنا عند النبي ﷺ إذ استاذن رجل من اليهود، فأذن له، فقال: السام عليك، فقال النبي ﷺ : وعليك، قالت: فهممت أن أتكلم، قالت: ثم دخل الثانية،
⦗١٠٧⦘
فقال مثل ذلك، فقال النبي ﷺ : وعليك، قالت: ثم دخل الثالثة، فقال: السام عليك، قالت: فقلت: بل السام عليكم وغضب الله، إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله ﷺ بما لم يحيه به الله؟ قالت: فنظر إلي، فقال: مه، إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا، فرددناه عليهم، فلم يضرنا شيئا، ولزمهم إلى يوم القيامة، إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة، التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين».
أخرجه أحمد (٢٥٥٤٣) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن عمر بن قيس، عن محمد بن الأشعث، فذكره (١).
стр. 40672
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حصين بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن عَمرو بن قيس، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة.
قال ذلك سليمان بن كثير، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهما يقول: عمر بن قيس، والصواب عمر بن قيس.
وأرسله هُشيم، عن حصين، عن عمر بن قيس، عن محمد بن الأشعث، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر عائشة.
والقول قول من ذكر فيه عائشة. «العلل» (٣٦٩٢).
стр. 40673
١٨٦٨٣ - عن أبي صالح، ذكوان السمان، عن عائشة، قالت:
«دخل يهودي على رسول الله ﷺ فقال: السام عليك يا محمد، فقال النبي ﷺ : وعليك، فقالت عائشة: فهممت أن أتكلم، فعلمت كراهية النبي ﷺ لذلك، فسكت، ثم دخل آخر، فقال: السام عليك، فقال: عليك، فهممت أن أتكلم، فعلمت كراهية النبي ﷺ لذلك، ثم دخل الثالث، فقال: السام عليك،
⦗١٠٨⦘
فلم أصبر، حتى قلت: وعليك السام وغضب الله ولعنته، إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله ﷺ بما لم يحيه الله؟ فقال رسول الله ﷺ : إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا، فرددنا عليهم، إن اليهود قوم حسد، وإنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام، وعلى آمين» (١).
- وفي رواية: «ما حسدكم اليهود على شيء، ما حسدوكم على السلام والتامين» (٢).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٨٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٨٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٥٧٤ و ١٥٨٥) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي, قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله.
كلاهما (حماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 40674
- فوائد:
- أَبو بشر الواسطي؛ هو إسحاق بن شاهين.
стр. 40675
١٨٦٨٤ - عن علقمة بن وقاص، عن عائشة، أنها حدثته، قالت:
«أتت يهود يوما تستاذن على رسول الله ﷺ فجلسوا على الباب حتى فرغ رسول الله ﷺ ثم أذن لهم، فقالوا: يا أبا القاسم، فعلت بنا اليوم شيئًا لم تكن تفعله، حبستنا بالباب، قال رسول الله ﷺ : أمرني ربي بكذا، وأنزل علي كذا،
⦗١٠٩⦘
وأنزل كذا، فقالوا: والذي أنزل التوراة على موسى، إنا لنجد أمتك أسرع أمة من الأمم إجابة لنبيها، وأوشك أمة من الأمم انصرافا عن دينها».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله, قال: حدثنا عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي, قال: حدثني عبد الله بن علقمة بن وقاص, قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
стр. 40676
كتاب الذكر والدعاء
١٨٦٨٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يذكر الله في كل أحيانه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٩١٤) و ٦/ ١٥٣ (٢٥٧١٥) قال: حدثنا خلف بن الوليد, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وفي ٦/ ٢٧٨ (٢٦٩٠٨) قال: حدثنا الوليد بن القاسم بن الوليد. و «مسلم» ١/ ١٩٤ (٧٥٥) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، وإبراهيم بن موسى, قالا: حدثنا ابن أبي زائدة. و «ابن ماجة» (٣٠٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أَبو داود» (١٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء, قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و «التِّرمِذي» (٣٣٨٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، ومحمد بن عُبيد المحاربي, قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و «أَبو يَعلى» (٤٦٩٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. وفي (٤٩٣٧) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا إسحاق الأزرق.
стр. 40677
و «ابن خزيمة» (٢٠٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، وعلي بن مسلم, قالا: حدثنا ابن أبي زائدة.
⦗١١٠⦘
و «ابن حِبَّان» (٨٠١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وفي (٨٠٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
ثلاثتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد، وإسحاق بن يوسف الأزرق) عن زكريا بن أبي زائدة، عن خالد بن سلمة المخزومي، الفأفاء، عن عبد الله البهي (١)، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والبهي اسمه: عبد الله.
- ذكره البخاري تعليقا ١/ ١٦٣، قال: وقالت عائشة:
«كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه».
стр. 40678
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث صحيح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٦٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة عن حديث: خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان النبي ﷺ يذكر الله تعالى على كل أحيانه.
فقال: ليس بذاك، هو حديث لا يروى إلا من ذي الوجه.
فذكرت قول أَبي زُرعَة لأبي، ﵀، فقال: الذي أرى أن يذكر الله على كل حال، على الكنيف وغيره، على هذا الحديث. «علل الحديث» (١٢٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه زكريا بن أبي زائدة، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة، عن عائشة.
⦗١١١⦘
قال ذلك يحيى بن زكريا، والوليد بن القاسم الهمداني، عن زكريا.
ورواه الحسن بن حبيب بن ندبة، عن زكريا، فلم يقم إسناده، وأسقط منه رجلا.
والصواب ما قال يحيى، والوليد، عن زكريا. «العلل» (٣٥٦٩).
- وقال المِزِّي: قد رواه أحمد بن حنبل، عن الوليد بن القاسم الهمداني، ورواه هارون بن معروف، عن إسحاق بن يوسف الأزرق، جميعا عن زكريا بن أبي زائدة. «تحفة الأشراف» (١٦٣٦١).
стр. 40679
• حديث عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«كان رسول الله ﷺ يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة سبعين ضعفا، فيقول: إذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلائق لحسابهم، وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا، قال الله لهم: انظروا هل بقي له من شيء؟ فيقولون: ربنا ما تركنا شيئًا مما علمناه وحفظناه إلا وقد أحصيناه وكتبناه، فيقول الله ﵎ له: إن لك عندي خبئا لا تعلمه وأنا أجزيك به، وهو الذكر الخفي».
سلف برقم ().
стр. 40680
١٨٦٨٦ - عن مسروق بن الأجدع؛ أن عائشة قالت للسائب: ثلاث خصال لتدعهن، أو لأناجزنك، قال: وما هي؟ قالت:
«إياك والسجع، لا تسجع، فإن النبي ﷺ وأصحابه لا يسجعون، وإذا أتيت قوما يتحدثون فلا تقطعن حديثهم، ولا تمل الناس من كتاب الله، ولا تحدث في الجمعة إلا مرة، فإن أبيت فمرتين».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٧٥) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٤) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٢١٧ (٢٦٣٤٠) قال: حدثنا إسماعيل.
⦗١١٢⦘
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، قال: قالت عائشة لابن أبي السائب، قاص أهل المدينة: ثلاثا لتتابعني عليهن، أو لأناجزنك، فقال: ما هن؟ بل أنا أبايعك يا أُم المؤمنين، قالت:
«اجتنب السجع من الدعاء، فإن رسول الله ﷺ وأصحابه، كانوا لا يفعلون ذلك، وقال إسماعيل مرة: فقالت: إني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه، وهم لا يفعلون ذاك، وقص على الناس في كل جمعة مرة، فإن أبيت فثنتين، فإن أبيت فثلاثا، فلا تمل الناس هذا الكتاب، ولا ألفينك تاتي القوم وهم في حديث من حديثهم، فتقطع عليهم حديثهم، ولكن اتركهم، فإذا جرؤك عليه وأمروك به، فحدثهم» (١).
стр. 40681
- وفي رواية: «عن الشعبي، قال: قالت عائشة لابن أبي السائب، قاص أهل مكة: اجتنب السجع في الدعاء، فإني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه، وهم لا يفعلون ذلك» (١).
ليس فيه: «مسروق».
• وأخرجه ابن حبان (٩٧٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن ابن أبي السائب، قاص المدينة، قال: قالت عائشة:
«قص في الجمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أبيت فثلاثا، ولا ألفينك تاتي القوم وهم في حديثهم، فتقطعه عليهم، ولكن إن استمعوا حديثك فحدثهم، واجتنب السجع في الدعاء، فإني عهدت النبي ﷺ وأصحابه، يكرهون ذلك» (٢).
قال فيه: «عن عامر الشعبي، عن ابن أبي السائب».
стр. 40682
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو معاوية، عن داود، عن الشعبي، عن ابن أبي السائب قاص أهل المدينة، عن عائشة، قالت للسائب: لتدعن السجع في الدعاء، فإني رأيت رسول الله ﷺ وأصحابه لا يسجعون، أو: لا يفعلون.
قال أبي: كذا حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، عن أبي معاوية.
وحدثنا أَبو سلمة، قال: حدثنا وهيب، عن داود، عن الشعبي، أن عائشة قالت لابن أبي السائب.
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: حديث وهيب أشبه، ووهيب أتقن وأوثق من أبي معاوية. «علل الحديث» (٢٠٥٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، أنها قالت للسائب: ثلاث خصال فيك لتدعهن، أو لأناجزنك: إياك والسجع في الدعاء فإن النبي ﷺ وأصحابه كانوا لا يسجعون، وإذا أتيت قوما يتحدثون فلا تقطع حديثهم، ولا تملهم كتاب الله، ولا تحدثن في الجمعة إلا مرة، فإن أبيت فمرتين.
قلت لأبي: حدثنا هذا الحديث أحمد بن سنان، والحسن بن محمد بن الصباح، عن أبي معاوية، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، في حديث أحمد عن ابن أبي السائب، وفي حديث الحسن عن أبي السائب قاص المدينة، عن عائشة.
قال أبي: إنما هو الشعبي، عن عائشة، مُرسلًا. «علل الحديث» (٢٢٣٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وخالفه أَبو معاوية الضرير، فرواه عن داود، عن الشعبي، عن ابن أبي السائب، قاص (١) المدينة، عن عائشة.
والصحيح عن الشعبي، مرسلا، عن عائشة. «العلل» (٣٦٢٥).
стр. 40683
١٨٦٨٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«أتى جبريل النبي ﷺ فقال: إن الله يامرك أن تدعو بهؤلاء الكلمات، فإني معطيك إحداهن، قال: اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك، أو صبرا على بليتك، أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك».
أخرجه ابن حبان (٩٢٢) قال: حدثنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 40684
- فوائد:
- قال البخاري: زهير بن محمد أَبو المنذر العنبري التميمي الخراساني، روى عنه الوليد، وعَمرو بن أبي سلمة، مناكير عن ابن المُنكدِر، وهشام بن عروة، وأبي حازم. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٥٩٦.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٨١، في مناكير زهير بن محمد الخراساني، وقال: لا يرويه غير زهير، عن هشام.
- ابن سلم؛ هو عبد الله بن محمد بن سَلم.
стр. 40685
• حديث عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة, عن عائشة, قالت:
«رأيت رسول الله ﷺ رافعا يديه، حتى بدا ضبعيه، يدعو بهن لعثمان، ﵁».
يأتي برقم ().
стр. 40686
١٨٦٨٨ - عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا رأى ما يحب، قال: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا رأى ما يكره، قال: الحمد لله على كل حال».
⦗١١٥⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٨٠٣) قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، أَبو مروان, قال: حدثنا الوليد بن مسلم, قال: حدثنا زهير بن محمد، عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته (١).
стр. 40687
١٨٦٨٩ - عن عبد الله بن فروخ، أنه سمع عائشة تقول: إن رسول الله ﷺ قال:
«إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاث مئة مفصل، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة، أو عظما عن طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاث مئة السلامى، فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار».
قال أَبو توبة: وربما قال: «يمسي» (١).
- وفي رواية: «خلق ابن آدم على ثلاث مئة وستين مفصلا، فإذا حمد الله، وهلل الله، واستغفر الله، وحمد الله، وعزل الشوكة عن طريق المسلمين، والحجر من طريق المسلمين، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، عدد تلك الستين والثلاث مئة مفصل، فقد زحزح عن النار، وأحرز، أو أحذر، نفسه يومئذ من النار» (٢).
أخرجه مسلم ٣/ ٨٢ (٢٢٩٣) قال: حدثنا حسن بن علي الحُلْواني, قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع, قال: حدثنا معاوية، يعني ابن سلام. وفي (٢٢٩٤) قال:
⦗١١٦⦘
وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي, قال: أخبرنا يحيى بن حسان, قال: حدثني معاوية.
стр. 40688
وفي ٣/ ٨٣ (٢٢٩٥) قال: وحدثني أَبو بكر بن نافع العبدي, قال: حدثنا يحيى بن كثير, قال: حدثنا علي، يعني ابن المبارك, قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٠٥) قال: أخبرني محمود بن خالد، عن مروان, قال: حدثنا معاوية بن سلَّام (١). و «أَبو يَعلى» (٤٥٨٩) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. و «ابن حِبَّان» (٣٣٨٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام.
كلاهما (معاوية بن سلَّام، ويحيى بن أبي كثير) عن زيد بن سلَّام، عن جَدِّه أبي سلام، ممطور الحبشي، قال: حدثني عبد الله بن فروخ، فذكره (٢).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٨٣٨) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، ذكره عن رجل، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«إن في الإنسان ثلاث مئة وستون مفصلا، فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، عددها في يوم، أمسى وقد زحزح عن النار» (٣).
لم يسم الرجل.
стр. 40689
١٨٦٩٠ - عن مسروق بن الأجدع، قال: قالت عائشة:
«كان رسول الله ﷺ يكثر في آخر أمره من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، قالت: فقلت: يا رسول الله، ما لي أراك تكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه؟ قال: إن ربي، ، كان أخبرني؛ أني سأرى علامة في أمتي، وأمرني إذا رأيتها أن أسبح بحمده وأستغفره،
⦗١١٧⦘
إنه كان توابا، فقد رأيتها: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول قبل أن يموت: سبحانك وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك، قالت: قلت: يا رسول الله، ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها؟ قال: جعلت لي علامة في أمتي، إذا رأيتها قلتها: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، إلى آخر السورة» (٢).
стр. 40690
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يكثر قبل موته، أن يقول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله، وأتوب إليه، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنك لتكثر من دعاء، لم تكن تدعو به قبل ذلك؟ قال: إن ربي، جل وعلا، أخبرني؛ أنه سِيريني علما في أمتي، فأمرني إذا رأيت ذلك العلم أن أسبحه، وأحمده، وأستغفره، وإني قد رأيته: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾، فتح مكة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٤٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. و «أحمد» ٦/ ٣٥ (٢٤٥٦٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن داود (ح) وربعي بن إبراهيم, قال: حدثنا داود، عن الشعبي. وفي ٦/ ١٨٤ (٢٦٠٢٣) قال: حدثنا علي بن عاصم, قال: حدثنا داود، عن الشعبي. و «مسلم» ٢/ ٥٠ (١٠٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب, قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. وفي (١٠٢٢) قال: حدثني محمد بن المثنى, قال: حدثني عبد الأعلى, قال: حدثنا داود، عن عامر. و «ابن حِبَّان» (٦٤١١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عامر.
⦗١١٨⦘
كلاهما (مسلم بن صُبَيح، وعامر الشعبي) عن مسروق، فذكره (٢).
стр. 40691
١٨٦٩١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا جلس مجلسا، أو صلى، تكلم بكلمات، فسألته عائشة عن الكلمات؟ فقال: إن تكلم بخير، كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك، كان كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفر الله، وأتوب إليه» (١).
- وفي رواية: «ما جلس رسول الله ﷺ مجلسا قط، ولا تلا قرآنا، ولا صلى صلاة، إلا ختم ذلك بكلمات، قالت: فقلت: يا رسول الله، أراك ما تجلس مجلسا، ولا تتلو قرآنا، ولا تصلي صلاة، إلا ختمت بهؤلاء الكلمات؟ قال: نعم، من قال خيرا، ختم له طابع على ذلك الخير، ومن قال شرا، كن له كفارة: سبحانك وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٩٩١) قال: حدثنا أَبو سلمة. و «النَّسَائي» ٣/ ٧١، وفي «الكبرى» (١٢٦٨ و ١٠١٦٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني, قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة. وفي (١٠٠٦٧) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر, قال: حدثنا ابن أبي مريم.
كلاهما (أَبو سلمة الخُزاعي، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم) عن خلاد بن سليمان أبي سليمان، عن خالد بن أبي عمران، عن عروة بن الزبير، فذكره (٣).
⦗١١٩⦘
- في رواية أحمد بن حنبل: «خالد بن سليمان الحضرمي» كذا سماه.
- في رواية أبي سلمة الخُزاعي، عند النَّسَائي: «حدثنا خلاد بن سليمان، قال أَبو سلمة: وكان من الخائفين».
стр. 40692
١٨٦٩٢ - عن زُرارة، عن عائشة، قالت:
«ما كان رسول الله ﷺ يقوم في مجلس، إلا قال: لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، فقلت: يا رسول الله، ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت؟ فقال: إنه لا يقولهن أحد، حين يقوم من مجلسه، إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٥٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب, قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن زُرارة، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه قتيبة بن سعيد.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٥٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن رجل من أهل الشام، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا قام من مجلس، يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت»، وساق الحديث نحوه (١).
стр. 40693
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو صالح كاتب الليث، عن الليث، عن ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن زُرارة، عن عائشة، قالت: ما كان رسول الله ﷺ يقوم من مجلس إلا قال: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
⦗١٢٠⦘
فسمعت أبي يقول: يرويه الناس: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة، عن رجل من أهل الشام، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
أخبرنا أَبو محمد قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قراءة، عن ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، والليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن زُرارة الأَنصاري، عن رجل من أهل الشام، عن عائشة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٥٦٨).
- ابن الهاد؛ هو ابن عبد الله بن أسامة, والليث؛ هو ابن سعد، وشعيب؛ هو ابن الليث بن سعد.
стр. 40694
١٨٦٩٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد النوم جمع يديه، فينفث فيهما، ثم يقرأ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾، ثم يمسح بهما وجهه، ورأسه، وسائر جسده».
قال عقيل: ورأيت ابن شهاب يفعل ذلك (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا أتى إلى فراشه في كل ليلة، جمع كفيه، ثم نفث فيهما، وقرأ فيهما: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، و ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾، و ﴿قل أعوذ برب الناس﴾، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه، ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أوى إلى فراشه، نفث في كفيه بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وبالمعوذتين جميعا، ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يداه من جسده، قالت عائشة: فلما اشتكى كان يامرني أن أفعل ذلك به».
⦗١٢١⦘
قال يونس: كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك، إذا أتى إلى فراشه (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا أخذ مضجعه، نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٢٨) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عُقيل بن خالد. و «أحمد» ٦/ ١١٦ (٢٥٣٦٥) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان, قال: حدثنا المفضل، قال: حدثني عُقيل بن خالد الأيلي.
стр. 40695
وفي ٦/ ١٥٤ (٢٥٧٢٣) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. و «عَبد بن حُميد» (١٤٨٥) قال: حدثني عبد الله بن يزيد المُقرِئ, قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. و «البخاري» ٦/ ٢٣٣ (٥٠١٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا المفضل، عن عقيل. وفي ٧/ ١٧٢ (٥٧٤٨) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي, قال: حدثنا سليمان، عن يونس. وفي ٨/ ٨٧ (٦٣١٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «ابن ماجة» (٣٨٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر, قال: حدثنا يونس بن محمد، وسعيد بن شرحبيل, قالا: أخبرنا الليث بن سعد، عن عقيل. و «أَبو داود» (٥٠٥٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوهَب الهمداني, قالا: حدثنا المفضل، يعنيان ابن فضالة، عن عقيل. و «التِّرمِذي» (٣٤٠٢)، وفي «الشمائل» (٢٥٧) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا المُفَضَّل بن فَضالة، عن عقيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا المفضل، عن عقيل. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. وفي (٥٥٤٤) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني المُفَضَّل بن فَضالة، عن عقيل.
⦗١٢٢⦘
كلاهما (عقيل، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- في رواية التِّرمِذي في «الشمائل»: «عن عقيل، أراه عن الزُّهْري».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح.
стр. 40696
١٨٦٩٤ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ يامر بفراشه فيفرش له، فيستقبل القبلة، فإذا أوى إليه توسد كفه اليمنى، ثم همس، ما ندري ما يقول، فإذا كان في آخر ذلك رفع صوته، فقال: اللهم رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، إله، أو رب، كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والفرقان، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول الذي ليس قبلك شيء، والآخر الذي ليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٧٤) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (١).
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٥٥٧) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة, قال: حدثنا جرير، عن مطرف، عن الشعبي، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ من آخر ما يقول حين ينام، وهو واضع يده على خده الأيمن، وهو يرى أنه ميت في ليلته تلك: رب السماوات السبع، ورب العرش
⦗١٢٣⦘
العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والفرقان، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من كل شيء أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر».
ليس فيه: «عن مسروق» (٢).
стр. 40697
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: السري بن إسماعيل، الهمداني، الكوفي، عن الشعبي، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٧٦.
- وقال ابن عَدي: السري، أحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها، وخاصة عن الشعبي، فإن أحاديثه عنه منكرات، لا يرويها عن الشعبي غيره. «الكامل» ٤/ ٥٣٩.
- الشعبي؛ هو عامر بن شراحيل، ويونس؛ هو ابن بكير، وعقبة؛ هو ابن مُكرَم.
- ومطرف؛ هو ابن طريف، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد.
стр. 40698
١٨٦٩٥ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا استيقظ من الليل، قال: لا إله إلا أنت، سبحانك، اللهم أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، اللهم زدني علما، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة، إنك أنت الوَهَّاب» (١).
أخرجه أَبو داود (٥٠٦١) قال: حدثنا حامد بن يحيى, قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٣٥) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد, قال: أخبرنا ابن وهب (ح) وأخبرني عُبيد الله بن فضالة, قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣١)
⦗١٢٤⦘
قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا عبد المتعال بن طالب البغدادي، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن وهب) عن سعيد بن أبي أيوب, قال: حدثني عبد الله بن الوليد، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
стр. 40699
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سعيد بن المُسَيب، عن عائشة ﵂، إن كان شيئا، فمن وراء الستر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٥٤).
стр. 40700
١٨٦٩٦ - عن عروة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا تضور من الليل قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السماوات والأرض وما بينهما، العزيز الغفار» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٧٦٤١) قال: أخبرنا عمر بن عبد العزيز. وفي (١٠٦٣٤) قال: أخبرني زكريا بن يحيى, قال: حدثنا علي بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن سيار.
ثلاثتهم (عمر بن عبد العزيز بن عمران، وعلي، وأحمد) عن يوسف بن عَدي, قال: حدثنا عثام بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
- في رواية النَّسَائي (٧٦٤١): إذا تضور، أي تقلب من الليل.
стр. 40701
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه يوسف بن عَدي، عن عثام، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان إذا تعار من الليل، قال: لا إله إلا الله الواحد القهار، رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار.
قالا: هذا خطأ إنما هو هشام بن عروة، عن أبيه؛ أنه كان يقول هذا، رواه جَرير هكذا.
وقال أَبو زُرعَة: حدثنا يوسف بن عَدي، هذا الحديث، وهو مُنكر. «علل الحديث» (١٩٧ و ١٩٨٧ و ٢٠٥٤).
وزاد ابن أبي حاتم في (٢٠٥٤): وسمعتُ أَبي أَيضًا يقول: هذا حديث مُنكر».
стр. 40702
١٨٦٩٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، ﵂، قالت:
«سئل النبي ﷺ : أي العبادة أفضل؟ قال: دعاء المرء لنفسه».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧١٥) قال: حدثنا عُبيد الله، عن المبارك بن حسان، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 40703
- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- عُبيد الله؛ هو ابن موسى العبسي.
стр. 40704
١٨٦٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا تمنى أحدكم فليستكثر، فإنما يسأل ربه، » (١).
⦗١٢٦⦘
- وفي رواية: «إذا سأل أحدكم فليكثر، فإنه يسأل ربه».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٩٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٨٨٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري.
كلاهما (عُبيد الله بن موسى، وأَبو أحمد الزُّبَيري) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٨٢) و ١٣/ ٣٦١ (٣٥٨٩١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما يسأل ربه. «موقوف».
стр. 40705
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عن هشام بن عروة، واختلف عن الثوري؛
فأسنده عُبيد الله بن موسى، عن الثوري، ووقفه بشر بن المُفَضَّل، عنه.
وكذلك رواه أَبو أسامة، عن هشام، موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (٣٥٠٤).
стр. 40706
١٨٦٩٩ - عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما بين ذلك» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعجبه الجوامع من الدعاء، ويدع ما بين ذلك» (٢).
⦗١٢٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٥) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ١٤٨ (٢٥٦٦٦) و ٦/ ١٨٨ (٢٦٠٧٠ م) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (١٤٨٢) قال: حدثنا هارون بن عبد الله, قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٨٦٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وعبد الرَّحمَن، ويزيد، وأَبو الوليد الطيالسي) عن الأسود بن شَيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، فذكره (٣).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو نوفل: اسمه معاوية بن مسلم بن أبي عقرب، من أهل البصرة.
стр. 40707
١٨٧٠٠ - عن أم كلثوم بنت أَبي بكر، عن عائشة؛
«أن أبا بكر دخل على رسول الله ﷺ فأراد أن يكلمه، وعائشة تصلي، فقال لها رسول الله ﷺ : عليك بالكوامل، أو كلمة أخرى، فلما انصرفت عائشة، سألته عن ذلك؟ فقال لها: قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأسألك من الخير، ما سألك عبدك ورسولك محمد ﷺ وأستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد ﷺ وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ علمها هذا الدعاء: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله،
⦗١٢٨⦘
عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك محمد ﷺ وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٥٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا جبر بن حبيب. و «أحمد» ٦/ ١٣٤ (٢٥٥٣٣) و ٦/ ١٤٧ (٢٥٦٥٤) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا جبر بن حبيب. وفي ٦/ ١٤٦ (٢٥٦٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن جبر بن حبيب.
стр. 40708
وفي ٦/ ١٤٧ (٢٥٦٥٣) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا جبر بن حبيب. و «ابن ماجة» (٣٨٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني جبر بن حبيب. و «أَبو يَعلى» (٤٤٧٣) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن جبر بن حبيب، وسعيد الجُريري. و «ابن حِبَّان» (٨٦٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، ما لا أحصي من مرة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجُريري.
كلاهما (جبر بن حبيب، وسعيد بن إياس الجُريري) عن أم كلثوم بنت أَبي بكر، فذكرته.
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٣٩) قال: حدثنا الصلت بن محمد, قال: حدثنا مهدي بن ميمون، عن الجُريري، عن جبر بن حبيب، عن أم كلثوم بنت أَبي بكر، عن عائشة، ﵂، قالت:
«دخل علي النبي ﷺ وأنا أصلي، وله حاجة، فأبطات عليه، قال: يا عائشة، عليك بجمل الدعاء وجوامعه، فلما انصرفت، قلت: يا رسول الله، وما جمل الدعاء وجوامعه؟ قال: قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم
⦗١٢٩⦘
أعلم، وأسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأسألك مما سألك به محمد ﷺ وأعوذ بك مما تعوذ منه محمد ﷺ وما قضيت لي من قضاء، فاجعل عاقبته رشدا».
زاد فيه: «جبر بن حبيب»، بين الجُريري، وأم كلثوم (١).
стр. 40709
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه، جبر بن حبيب، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو نعامة العدوي، عن جبر بن حبيب، عن القاسم، عن عائشة؛
وخالفه شعبة، رواه عن جبر بن حبيب، عن أم كلثوم بنت أَبي بكر، عن عائشة.
وكذلك رواه حماد بن سلمة، عن الجُريري، وجبر بن حبيب، عن أم كلثوم، عن عائشة؛.
وخالفه مهدي بن ميمون، فرواه عن الجُريري، عن جبر بن حبيب، عن أم كلثوم، عن عائشة.
وقال جعفر بن سليمان: عن الجُريري، عن ابن جبر، عن عائشة.
والصحيح قول شعبة، ومن تابعه. «العلل» (٣٥٩٦).
стр. 40710
١٨٧٠١ - عن عبد الله بن عكيم الجهني، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الأحب إليك، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت.
⦗١٣٠⦘
قالت: وقال ذات يوم: يا عائشة، هل علمت أن الله قد دلني على الاسم الذي إذا دعي به أجاب؟ قالت: فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فعلمنيه، قال: إنه لا ينبغي لك يا عائشة، قالت: فتنحيت وجلست ساعة، ثم قمت فقبلت رأسه، ثم قلت: يا رسول الله، علمنيه، قال: إنه لا ينبغي لك يا عائشة أن أعلمك، إنه لا ينبغي لك أن تسألي به شيئًا من الدنيا، قالت: فقمت فتوضات، ثم صليت ركعتين، ثم قلت: اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرَّحمَن، وأدعوك البر الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها، ما علمت منها، وما لم أعلم، أن تغفر لي وترحمني، قالت: فاستضحك رسول الله ﷺ ثم قال: إنه لفي الأسماء التي دعوت بها».
أخرجه ابن ماجة (٣٨٥٩) قال: حدثنا أَبو يوسف الصيدلاني، محمد بن أحمد الرقي, قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن الفزاري، عن أبي شيبة، عن عبد الله بن عكيم الجهني، فذكره (١).
