١٨٦٦٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت بعلها، فقد هتكت كل ستر بينها وبين الله».
⦗٨٩⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٨٠) قال: حدثنا أَبو هشام، محمد بن يزيد بن رفاعة، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: حدثنا معاوية، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 40637
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١).
- وقال البخاري: معاوية بن يحيى الصدفي دمشقي، وكان على بيت المال بالرَّي، عن الزُّهْري، وروى عنه عيسى بن يونس وإِسحاق بن سليمان أَحاديث مناكير كأَنها من حِفظه، اشترى كتابًا من السوق للزُّهْري، وجعل يرويه عن الزُّهْري. «الضعفاء الصغير» (٣٦٦).
стр. 40638
١٨٦٦٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان يدخل على أزواج النبي ﷺ مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل علينا النبي ﷺ يوما، وهو عند بعض نسائه، وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبي ﷺ : ألا أرى هذا يعلم ما هاهنا، لا يدخلن عليكن هذا، فحجبوه» (١).
- وفي رواية: «فقيل: يا رسول الله، إنه إذا يموت من الجوع، فأذن له أن يدخل في كل جمعة مرتين، فيسأل ثم يرجع» (٢).
- وفي رواية: «أن هيتا كان يدخل على أزواج رسول الله ﷺ ولا يعدونه من أولي الإربة، فدخل عليه رسول الله ﷺ وهو يومئذ ينعت امرأة، وهو يقول: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال رسول الله ﷺ : ألا
⦗٩٠⦘
أرى هذا يعلم ما هاهنا؟ لا يدخل عليكم، وأخرجه، فكان بالبيداء، يدخل كل يوم جمعة يستطعم» (٣).
стр. 40639
أخرجه أحمد (٢٥٧٠٠) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٧/ ١١ (٥٧٤٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أَبو داود» (٤١٠٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا محمد بن ثور، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة. وفي (٤١٠٨) قال: حدثنا محمد بن داود بن سفيان, قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٤١٠٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٤١١٠) قال: حدثنا محمود بن خالد, قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي، في هذه القصة (١). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٠٢) قال: أخبرنا نوح بن حبيب، عن إبراهيم بن خالد، عن رباح بن زيد، عن معمر، ثم ذكر كلاما معناه، عن الزُّهْري. وفي (٩٢٠٣) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٤٤٨٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40640
- فوائد:
- رواه حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، وسلف في مسنده.
стр. 40641
١٨٦٦٧ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، ﵂، قالت: سمعت النبي ﷺ يقول:
«الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» (١).
- وفي رواية: «عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، قالت: كان بمكة امرأة مزاحة، فنزلت على امرأة شبهًا لها، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: صدق حبي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
قال: ولا أعلم إلا قال في الحديث: ولا تعرف تلك المرأة» (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ١٦٢ (٣٣٣٦) تعليقا، قال: قال الليث. وفي (٣٣٣٦ م) قال: وقال يحيى بن أيوب. وفي «الأدب المفرد» (٩٠٠) قال: حدثنا عبد الله, قال: حدثني الليث. وفي (٩٠٠ م) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٤٣٨١) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا سعيد بن الحكم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب.
كلاهما (الليث بن سعد، ويحيى بن أيوب) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٣).
стр. 40642
١٨٦٦٧ م- عَنِ القَاسِمِ بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
«مَا أَحَبَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَّا ذَا تُقًى».
أَخرجه أَبو يَعلى (٤٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا أبو سعيد، عن ابن لَهيعَة، عن أبي الأَسود، عن القاسم، فذكره (١).
стр. 40643
١٨٦٦٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من أتي إليه معروف فليكافئ به، ومن لم يستطع فليذكره، فمن ذكره فقد شكره، ومن تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور».
⦗٩٢⦘
أخرجه أحمد (٢٥١٠٠) قال: حدثنا سكن بن نافع, قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 40644
- فوائد:
• قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن أَبي الأَخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٨٥).
- وقال عثمان الدارِمي: قلتُ ليحيى بن مَعين: صالح بن أَبي الأَخضر؟ فقال: ليس بشيء في الزُّهْري. «سؤالاته» (١١).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبو زُرعَة عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزُّهْري كتابين، أَحدهما عَرْض، والآخر مُناولة، فاختلطا جميعًا، فلا يُعرف هذا من هذا. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٩٥.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٠١، في مناكير صالح بن أبي الأخضر، وقال: ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عن الزُّهْري وغيره، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
- وقال الدارقُطني: يرويه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن سعير، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، ووهم فيه.
ورواه أَبو عَمرو بن العلاء، عن صالح، وكنى عن اسمه، وقال: عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن أبيه.
والصحيح عن عروة، عن عائشة.
ثم وقف الشيخ، يعني أبا الحسن الدارقُطني-، في حديث مالك بن سعير، أنه عن الزُّهْري، وقال: ينظر فيه، فإني أظنه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (٣٤٦٩).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه صالح بن أبي الأخضر، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن سُعَير بن الخِمْس، عن صالح، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ووهم فيه.
وغيره يرويه، عن صالح، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة ﵂، وهو الصواب. «العلل» (١٧٤٠).
стр. 40645
١٨٦٦٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية، ويثيب عليها» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠٩٨) قال: حدثنا علي بن بحر. و «عَبد بن حُميد» (١٥٠٤) قال: حدثنا شداد بن حكيم. و «البخاري» ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٥) قال: حدثنا مُسدد. و «أَبو داود» (٣٥٣٦) قال: حدثنا علي بن بحر، وعبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي. و «التِّرمِذي» (١٩٥٣) قال: حدثنا يحيى بن أكثم، وعلي بن خشرم. وفي «الشمائل» (٣٥٧) قال: حدثنا علي بن خشرم، وغير واحد.
ستتهم (علي بن بحر، وشداد، ومُسَدَّد بن مسرهد، وعبد الرحيم، ويحيى، وعلي بن خشرم) عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
- قال البخاري عقب روايته: لم يذكر وكيع، ومحاضر: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة (٢).
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث عيسى بن يونس، عن هشام.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٠٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه (٣)، قال:
⦗٩٤⦘
«كان النبي ﷺ يقبل الهدية، ويثيب ما هو خير منها». «مُرسَل» (٤).
стр. 40646
- فوائد:
- قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ كان النبي ﷺ يقبل الهدية، إنما هو عن هشام، عن أبيه، فقط. «تاريخه» (١١٣٨).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: عيسى بن يونس يسند حديثا عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يقبل الهدية، ولا يأكل الصدقة، والناس يحدثون به مُرسلًا. «تاريخه» (٢٩٧٣).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري حديث عيسى بن يونس، عن هشام؛ يقبل الهدية، ويثيب عليها.
قال: رواه وكيع، ومحاضر، ولم يذكرا: عن عائشة. «التتبع» (٢٠٢).
стр. 40647
١٨٦٧٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«من نام بعد العصر، فاختلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٩١٨) قال: حدثنا عَمرو بن حصين، قال: حدثنا ابن علاثة، قال: حدثني الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 40648
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: عَمرو بن حصين البصري العُقيلي، سمع منه أبي، وقال: تركت الرواية عنه، ولم يحدثنا بحديثه، وقال: هو ذاهب الحديث، ليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشبهة حسانا، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبنا عنه، فتركنا حديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٢٩.
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، والأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، وابن علاثة؛ هو محمد بن عبد الله.
стр. 40649
١٨٦٧١ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
⦗٩٥⦘
«عطس رجل عند رسول الله ﷺ قال: ما أقول يا رسول الله؟ قال: قل: الحمد لله، قال القوم: ما نقول له يا رسول الله؟ قال: قولوا له: يرحمك الله، قال: ما أقول لهم يا رسول الله؟ قال: قل لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠٠١) قال: حدثنا خلف بن الوليد. و «أَبو يَعلى» (٤٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن أبي معشر.
كلاهما (خلف بن الوليد، ومحمد بن أبي معشر) عن أبي مَعشَر نَجيح بن عبد الرَّحمَن السندي، عن عبد الله بن يحيى بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
стр. 40650
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 40651
١٨٦٧٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله، ، من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة: الصلاة، والصوم، والزكاة، ولا يتولى الله، ، عبدًا في الدنيا، فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب رجل قوما، إلا جعله الله، ، معهم، والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم: لا يستر الله، ، عبدًا في الدنيا، إلا ستره يوم القيامة».
فقال عمر بن عبد العزيز: إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة، يرويه عن عائشة، عن النبي ﷺ فاحفظوه (١).
- وفي رواية: «لا يجعل الله، ، رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، قال: وسهام الإسلام: الصوم، والصلاة، والصدقة، ولا يتولى الله،
⦗٩٦⦘
، رجلا في الدنيا، فيوليه يوم القيامة غيره، ولا يحب رجل قوما، إلا جاء معهم يوم القيامة، قال: والرابعة: لا يستر الله، ، على عبد ذنبا في الدنيا، إلا ستره عليه في الآخرة، قال: فقال عمر بن عبد العزيز: إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ فاحفظوه» (٢).
стр. 40652
- وفي رواية: «لا يستر الله على عبد في الدنيا، إلا ستر عليه في الآخرة» (١).
- وفي رواية: «لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١٠٢) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ١٤٥ (٢٥٦٣٤) قال: حدثنا يزيد. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨٥) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٣١٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي, قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٦) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
ثلاثتهم (عفان، ويزيد بن هارون، وهُدبة) عن همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة, قال: حدثني شيبة الخضري, قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز، فحدثنا عروة بن الزبير، فذكره (٣).
- أخرجه أَبو يَعلى (٤٥٦٧) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: قال إسحاق: وحدثني عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ بمثله.
وسلف في مسند عبد الله بن مسعود.
стр. 40653
١٨٦٧٣ - عن زيد بن أسلم، عن عائشة، قالت:
«ما سمعت رسول الله ﷺ ينسب أحدا إلا إلى الدين».
أخرجه أَبو داود (٤٩٨٧)، وفي «المراسيل» (٥٢٠) قال: حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 40654
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن الحسين بن الجنيد: زيد بن أسلم، عن عائشة، مرسل، أدخل بينه وبين عائشة القعقاع بن حكيم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٢٦).
- وهِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 40655
١٨٦٧٤ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«حدث رسول الله ﷺ نساءه ذات ليلة حديثا، فقالت امرأة منهن: يا رسول الله، كأن الحديث حديث خرافة، فقال: أتدرون ما خرافة؟ إن خرافة كان رجلا من عذرة، أسرته الجن في الجاهلية، فمكث فيهن دهرا طويلا، ثم ردوه إلى الإنس، فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب، فقال الناس: حديث خرافة» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٧٥٨). والتِّرمِذي في «الشمائل» (٢٥٢) قال: حدثنا الحسن بن صباح البزار. و «أَبو يَعلى» (٤٤٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والحسن، وأَبو بكر) عن أبي النضر هاشم بن القاسم, عن أبي عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل، عن مجالد بن سعيد، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (٢).
- قال أحمد بن حنبل: أَبو عقيل هذا ثقة، اسمه عبد الله بن عقيل الثقفي.
стр. 40656
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه مجالد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو عقيل الثقفي، واسمه عبد الله بن عقيل، أحد الثقات، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وكذلك قال أحمد بن أبي بديل، عن أبي أسامة، عن مجالد.
وغيرهما يرويه عن أبي أسامة عن مجالد، عن الشعبي، مُرسلًا.
والمرسل أشبه بالصواب. «العلل» (٣٦٣٥).
стр. 40657
١٨٦٧٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ نظر إلى إنسان يتبع طائرا، فقال: شيطان يتبع شيطانا».
أخرجه ابن ماجة (٣٧٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة, قال: حدثنا شَريك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 40658
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة إلا حماد بن سلمة، ومحمد بن عبد الله.
وخالفهما شريك، فرواه عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وغير من سمينا يذكره عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا. «مسنده» (٧٩٩٥)
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن عامر بن زُرارة، عن شريك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفه منجاب، رواه عن شريك، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
⦗٩٩⦘
وقيل: عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
والمرسل أصح. «العلل» (٣٦٤٨).
- محمد بن عَمرو؛ هو ابن علقمة.
стр. 40659
١٨٦٧٦ - عن ميمون بن أبي شبيب؛ أن عائشة مر بها سائل، فأعطته كسرة، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله ﷺ :
«أنزلوا الناس منازلهم» (١).
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزل الناس منازلهم».
أخرجه أَبو داود (٤٨٤٢) قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل، وابن أبي خلف. و «أَبو يَعلى» (٤٨٢٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي.
ثلاثتهم (يحيى، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وأَبو هشام) عن يحيى بن اليمان، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: وحديث يحيى مختصر.
- قال أَبو داود: ميمون لم يدرك عائشة.
- قال مسلم في «المقدمة» ١/ ٥ تعليقا: وقد ذكر عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، أنها قالت:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزل الناس منازلهم».
стр. 40660
١٨٦٧٧ - عن أم حميد بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : هل رئي، أو كلمة غيرها، فيكم المغربون؟ قلت: وما المغربون؟ قال: الذين يشترك فيهم الجن».
أخرجه أَبو داود (٥١٠٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير, قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن العطار، عن ابن جُريج، عن أبيه، عن أم حميد، فذكرته (١).
стр. 40661
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه محمد بن علي الحكيم التِّرمِذي، عن صالح بن محمد التِّرمِذي، عن داود بن عبد الرَّحمَن، بإسناده، عن أم حميدة بنت عبد الرَّحمَن. «تحفة الأشراف» (١٧٩٧٨).
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز المَكِّي.
стр. 40662
١٨٦٧٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«استاذن رهط من اليهود على النبي ﷺ فقالوا: السام عليك، فقالت عائشة: بل السام عليكم واللعنة، قال: يا عائشة: إن الله، ، يحب الرفق في الأمر كله، قالت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: فقد قلت: وعليكم» (١).
- وفي رواية: «دخل رهط من اليهود على رسول الله ﷺ فقالوا: السام عليك، ففهمتها، فقلت: عليكم السام واللعنة، فقال رسول الله ﷺ : مهلا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله ﷺ : فقد قلت: وعليكم» (٢).
- وفي رواية: «كان اليهود يسلمون على النبي ﷺ يقولون: السام عليك، ففطنت عائشة إلى قولهم، فقالت: عليكم السام واللعنة، فقال النبي ﷺ : مهلا
⦗١٠١⦘
يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقالت: يا نبي الله، أولم تسمع ما يقولون؟ قال: أولم تسمعي أرد ذلك عليهم، فأقول: وعليكم» (٣).
- وفي رواية: «استاذن رهط من اليهود على النبي ﷺ فقالوا: السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة، إن الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله، قلت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: قلت: وعليكم» (٤).
стр. 40663
- وفي رواية: «دخل رجل من اليهود على رسول الله ﷺ فقال: السام عليكم، فقال: وعليكم، ففهمتها، فقلت: السام عليكم واللعنة، فقال رسول الله ﷺ : يا عائشة، عليك بالرفق، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، قلت: يا رسول الله، ألم تر إلى ما قال، السام عليكم؟! قال: قد قلت: وعليكم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٩ و ١٩٤٦٠) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٢٥٠) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩١ و ٢٤٥٩٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٨٥ (٢٥٠٦٠) قال: حدثنا محمد بن مصعب, قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٦/ ١٩٩ (٢٦١٥١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. و «عَبد بن حُميد» (١٤٧٢) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر. و «الدَّارِمي» (٢٩٦٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي. و «البخاري» ٨/ ١٤ (٦٠٢٤)، وفي «الأدب المفرد» (٤٦٢) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح (٢). وفي ٨/ ٧٠ (٦٢٥٦) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. وفي ٨/ ١٠٤ (٦٣٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد, قال: حدثنا هشام, قال: أخبرنا معمر. وفي ٩/ ٢٠ (٦٩٢٧)
⦗١٠٢⦘
قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن ابن عُيينة. و «مسلم» ٧/ ٤ (٥٧٠٧) قال: حدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٥٧٠٨) قال: حدثناه حسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر.
стр. 40664
و «ابن ماجة» (٣٦٨٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن مصعب، عن الأوزاعي (ح) وحدثنا هشام بن عمار، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم, قالا: حدثنا الوليد بن مسلم, قال: حدثنا الأوزاعي. و «التِّرمِذي» (٢٧٠١) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٤١ و ١١٥٠٨) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠١٤٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا عمي, قال: أخبرني أبي, عن صالح. وفي (١٠١٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر. وفي (١٠١٤٤) قال: أخبرني عمران بن بكار, قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، عن مالك، عن الأوزاعي. وفي (٦٤٤١) قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وصالح بن كَيْسان، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
⦗١٠٣⦘
- قال أَبو بكر الحميدي: وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث: «وعليكم» فإذا وقف عليه ترك الواو.
- وقال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: ما روى مالك، عن الأوزاعي إلا هذا الحديث، وروى الأوزاعي، عن مالك أربعة أحاديث.
стр. 40665
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه يونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، ومعمر، وابن عُيينة، والأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
واختلف فيه عن الأوزاعي؛
فرواه مالك بن أنس، ومحمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم مروان بن بشر، فرواه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
والصحيح حديث عروة. «العلل» (٣٤٦٢).
стр. 40666
١٨٦٧٩ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«أتى النبي ﷺ ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: وعليكم، قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام، فقال رسول الله ﷺ : يا عائشة، لا تكوني فحاشة، قالت: فقلت: يا رسول الله، أما سمعت ما قالوا؟ السام عليك، قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم».
وقال ابن نُمير، يعني في حديث عائشة: «إن الله، ، لا يحب الفحش، ولا التفحش».
⦗١٠٤⦘
وقال ابن نُمير في حديثه: «فنزلت هذه الآية: ﴿وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾ حتى فرغ» (١).
- وفي رواية: «دخل يهودي على النبي ﷺ فقال: السام عليك، فقال النبي ﷺ : وعليك, فقالت عائشة: وعليك السام وغضب الله، قال: فخرج اليهودي، فقال النبي ﷺ : يا عائشة، إن الله لا يحب الفاحش المتفحش, قالت: يا رسول الله، أما تدري ما قال؟ قال: وما قال؟ قالت: قال: السام عليك, فهو قوله: ﴿وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾ قال: فخرج اليهودي، وهو يقول بينه وبين نفسه، فأنزل الله، : ﴿ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير﴾» (٢).
стр. 40667
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لها: يا عائشة، لا تكوني فاحشة» (١).
- وفي رواية: «أنه أتى النبي ﷺ ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقال: وعليكم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٣٨) و ٨/ ٤٤٢ (٢٦٢٧٣) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن نُمير. و «مسلم» ٧/ ٤ (٥٧٠٩) قال: حدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٧/ ٥ (٥٧١٠) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا يَعلى بن عبيد. و «ابن ماجة» (٣٦٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر, قال: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٠٧) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى.
أربعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، ويَعلى بن عبيد، والفضل بن
⦗١٠٥⦘
موسى) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح أبي الضحى، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (٣).
стр. 40668
١٨٦٨٠ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، ﵂؛
«أن اليهود دخلوا على النبي ﷺ فقالوا: السام عليك، فلعنتهم، فقال: ما لك؟ قلت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: فلم تسمعي ما قلت: وعليكم؟» (١).
- وفي رواية: «أن يهود أتوا النبي ﷺ فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: عليكم، ولعنكم الله، وغضب الله عليكم، قال: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في» (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٥٣ (٢٩٣٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد. وفي ٨/ ١٥ (٦٠٣٠)، وفي «الأدب المفرد» (٣١١) قال: حدثنا محمد بن سَلَام, قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب. وفي ٨/ ١٠٦ (٦٤٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب.
كلاهما (حماد بن زيد، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي) عن أيوب السَّخْتِياني، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٣).
стр. 40669
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
⦗١٠٦⦘
فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، وحاتم بن وردان، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وتابعهما ...
ورواه إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، مرسلا.
ورواه أَبو عامر الخزاز، وعبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وكذلك رواه عَمرو بن الحارث، عن أيوب بن موسى، عن رجل لم يسمه، عن عائشة.
ولم يرسله غير ابن عُلَية، عن أيوب.
وذكر عائشة فيه صحيح. «العلل» (٣٧٠١).
стр. 40670
١٨٦٨١ - عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عائشة، قالت:
«دخل ناس من اليهود على رسول الله ﷺ فقالوا: السام عليك، فقال: عليكم، فقالت عائشة: عليكم لعنة الله، ولعنة اللاعنين، قالوا: ما كان أَبوك فحاشا، فلما خرجوا، قال لها رسول الله ﷺ : ما حملك على ما صنعت؟ قالت: أما سمعت ما قالوا؟ قال: فما رأيتيني، قلت: عليكم، إنه يصيبهم ما أقول لهم، ولا يصيبني ما قالوا لي».
أخرجه أحمد (٢٥٣٦٣) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير, قال: حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 40671
١٨٦٨٢ - عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت:
«بينا أنا عند النبي ﷺ إذ استاذن رجل من اليهود، فأذن له، فقال: السام عليك، فقال النبي ﷺ : وعليك، قالت: فهممت أن أتكلم، قالت: ثم دخل الثانية،
⦗١٠٧⦘
فقال مثل ذلك، فقال النبي ﷺ : وعليك، قالت: ثم دخل الثالثة، فقال: السام عليك، قالت: فقلت: بل السام عليكم وغضب الله، إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله ﷺ بما لم يحيه به الله؟ قالت: فنظر إلي، فقال: مه، إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا، فرددناه عليهم، فلم يضرنا شيئا، ولزمهم إلى يوم القيامة، إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة، التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين».
أخرجه أحمد (٢٥٥٤٣) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن عمر بن قيس، عن محمد بن الأشعث، فذكره (١).
стр. 40672
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حصين بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن عَمرو بن قيس، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة.
قال ذلك سليمان بن كثير، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهما يقول: عمر بن قيس، والصواب عمر بن قيس.
وأرسله هُشيم، عن حصين، عن عمر بن قيس، عن محمد بن الأشعث، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر عائشة.
والقول قول من ذكر فيه عائشة. «العلل» (٣٦٩٢).
стр. 40673
١٨٦٨٣ - عن أبي صالح، ذكوان السمان، عن عائشة، قالت:
«دخل يهودي على رسول الله ﷺ فقال: السام عليك يا محمد، فقال النبي ﷺ : وعليك، فقالت عائشة: فهممت أن أتكلم، فعلمت كراهية النبي ﷺ لذلك، فسكت، ثم دخل آخر، فقال: السام عليك، فقال: عليك، فهممت أن أتكلم، فعلمت كراهية النبي ﷺ لذلك، ثم دخل الثالث، فقال: السام عليك،
⦗١٠٨⦘
فلم أصبر، حتى قلت: وعليك السام وغضب الله ولعنته، إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله ﷺ بما لم يحيه الله؟ فقال رسول الله ﷺ : إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا، فرددنا عليهم، إن اليهود قوم حسد، وإنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام، وعلى آمين» (١).
- وفي رواية: «ما حسدكم اليهود على شيء، ما حسدوكم على السلام والتامين» (٢).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٩٨٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٨٥٦) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٥٧٤ و ١٥٨٥) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي, قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله.
كلاهما (حماد بن سلمة، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 40674
- فوائد:
- أَبو بشر الواسطي؛ هو إسحاق بن شاهين.
стр. 40675
١٨٦٨٤ - عن علقمة بن وقاص، عن عائشة، أنها حدثته، قالت:
«أتت يهود يوما تستاذن على رسول الله ﷺ فجلسوا على الباب حتى فرغ رسول الله ﷺ ثم أذن لهم، فقالوا: يا أبا القاسم، فعلت بنا اليوم شيئًا لم تكن تفعله، حبستنا بالباب، قال رسول الله ﷺ : أمرني ربي بكذا، وأنزل علي كذا،
⦗١٠٩⦘
وأنزل كذا، فقالوا: والذي أنزل التوراة على موسى، إنا لنجد أمتك أسرع أمة من الأمم إجابة لنبيها، وأوشك أمة من الأمم انصرافا عن دينها».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤٠٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله, قال: حدثنا عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي, قال: حدثني عبد الله بن علقمة بن وقاص, قال: أخبرني أبي، فذكره (١).
