١٨٩٨٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«أمرني نبي الله ﷺ أن أتصدق بذهب كانت عندها، في مرضه، قالت: فأفاق، فقال: ما فعلت؟ قالت: لقد شغلني ما رأيت منك، قال: فهلميها، قال: فجاءت بها إليه سبعة، أو تسعة، (أَبو حازم شك) دنانير، فقال حين جاءت بها: ما ظن محمد أن لو لقي الله، ، وهذه عنده، وما تبقي هذه من محمد لو لقي الله، ، وهذه عنده» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ في وجعه الذي مات فيه: ما فعلت الذهب؟ قالت: قلت: هي عندي، قال: ائتيني بها، فجئت بها، وهي بين التسع والخمس، فوضعها في يده، ثم قال بها، وأشار يزيد بيده: ما ظن محمد بالله، لو لقي الله، ، وهذه عنده، أنفقيها» (٢).
- وفي رواية: «أن ذهبا كانت أتت النبي ﷺ فتعار من الليل، وهي أكثر من السبعة وأقل من التسعة، فلم يصبح حتى قسمها، ثم قال: ما ظن محمد بربه، لو مات وهذه عنده» (٣).
стр. 41337
- وفي رواية: «اشتد وجع رسول الله ﷺ وعنده سبعة دنانير، أو تسعة، فقال: يا عائشة، ما فعلت تلك الذهب؟ فقلت: هي عندي، قال: تصدقي بها، قالت: فشغلت به، ثم قال: يا عائشة، ما فعلت تلك الذهب؟ فقلت: هي عندي، فقال: ائتني بها، قالت: فجئت بها، فوضعها في كفه، ثم قال: ما ظن محمد، أن لو لقي الله وهذه عنده؟ ما ظن محمد، أن لو لقي الله وهذه عنده» (١).
أخرجه الحُميدي (٢٨٥) قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عَمرو بن علقمة. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥١٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٦/ ٤٩ (٢٤٧٢٦) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمرو. وفي ٦/ ٨٦ (٢٥٠٦٧) قال: حدثنا علي بن عياش, قال: حدثنا محمد بن مطرف، أَبو غسان, قال: حدثنا أَبو حازم. وفي ٦/ ١٨٢ (٢٦٠٠٧) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا محمد. و «ابن حِبَّان» (٧١٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان، عن أبي حازم. وفي (٣٢١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
كلاهما (محمد بن عَمرو، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 41338
١٨٩٨٥ - عن أبي ميسرة، عَمرو بن شرحبيل، عن عائشة؛
«ذبحوا شاة، قلت: يا رسول الله، ما بقي إلا كتفها؟ قال: كلها قد بقي إلا كتفها» (١).
⦗٤٥٩⦘
- وفي رواية: «أنهم ذبحوا شاة، فقال النبي ﷺ : ما بقي منها؟ قالت: ما بقي منها إلا كتفها، قال: بقي كلها غير كتفها».
أخرجه أحمد (٢٤٧٤٤). والتِّرمِذي (٢٤٧٠) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي ميسرة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو ميسرة، هو الهمداني، اسمه: عَمرو بن شرحبيل.
стр. 41339
١٨٩٨٦ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«أهديت لنا شاة مشوية، فقسمتها كلها إلا كتفها، فدخل علي رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: كلها لكم إلا كتفها».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٩٠٩) قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن طلحة، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 41340
- فوائد:
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 41341
١٨٩٨٧ - عن كثير بن مُرَّة الحضرمي، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ دخل عليها مع أَبي بكر، فقال لها رسول الله ﷺ : يا عائشة، أطعمينا، فقالت: والله ما عندنا طعام، فقال: أطعمينا، فقالت: والله ما عندنا طعام، فقال: أطعمينا، فقالت: والله ما عندنا طعام، فقال أَبو بكر: يا رسول الله، إن المرأة
⦗٤٦٠⦘
المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها، وهو عندها، فقال رسول الله ﷺ : وما يدريك أمؤمنة هي أم لا؟ إن مثل المرأة المؤمنة في النساء، كمثل الغراب الأعصم في الغربان، وإن النار خلقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء، إلا صاحبة القسط والمصباح».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث, قال: حدثنا محمد بن الفُضيل بن عِياض, قال: أخبرنا بَقيَّة بن الوليد, قال: حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن كثير بن مُرَّة الحضرمي، فذكره (١).
стр. 41342
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 41343
١٨٩٨٨ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا شاة ولا بعيرا، ولا أوصى بشيء» (١).
- وفي رواية: «توفي رسول الله ﷺ ولم يترك دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا، ولم يوص بشيء» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٥٨٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن نُمير. و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٧٩) قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وابن نُمير. و «مسلم» ٥/ ٧٥ (٤٢٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا أبي، وأَبو معاوية. وفي (٤٢٣٩) قال: وحدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، كلهم عن جَرير (ح) وحدثنا علي بن خشرم, قال: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس. و «ابن ماجة» (٢٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا أبي، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد, قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال أَبو بكر: وعبد الله بن نُمير.
стр. 41344
و «أَبو داود» (٢٨٦٣) قال: حدثنا مُسدد، ومحمد بن
⦗٤٦١⦘
العلاء, قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٤٠ قال: أخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا مفضل (ح) وأنبأنا محمد بن العلاء، وأحمد بن حرب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٢٤٠, وفي «الكبرى» (٦٤١٦) قال: أخبرني محمد بن رافع, قال: حدثنا مصعب, قال: حدثنا داود. وفي «الكبرى» (٦٤١٥) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، ومحمد بن العلاء، وأخبرنا أحمد بن حرب, قالوا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وأخبرنا محمد بن رافع, قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا مفضل. و «أَبو يَعلى» (٤٥٤٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير.
ستتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، ومفضل بن مهلهل، وداود بن نصير الطائي) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (١).
стр. 41345
١٨٩٨٩ - عن زِرّ بن حُبَيش، قال: سألت عائشة عن ميراث رسول الله ﷺ ؟ فقالت: أعن ميراث رسول الله ﷺ تسأل؟
«ما ترك رسول الله ﷺ صفراء ولا بيضاء، ولا شاة ولا بعيرا، ولا عبدًا ولا أمة، ولا ذهبا ولا فضة» (١).
- وفي رواية: «ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا أمة ولا عبدا، ولا شاة ولا بعيرا» (٢).
- وفي رواية: «ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا شاة ولا بعيرا، قال سفيان: قال: علمي، وأشك في العبد والأمة» (٣).
⦗٤٦٢⦘
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: سألها رجل عن ميراث رسول الله ﷺ ؟ فقالت: أعن ميراث رسول الله ﷺ تسألني، لا أبا لك؟ والله ما ورث رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا أمة، ولا شاة ولا بعيرا» (٤).
- وفي رواية: «عن زِرّ بن حُبَيش، قال: سألت عائشة عن ميراث رسول الله ﷺ ؟ فقالت: تسألوني عن ميراث رسول الله ﷺ ؟ ما ترك رسول الله ﷺ دينارا ولا درهما، ولا شاة ولا بعيرا، ولا أوصى بشيء» (٥).
стр. 41346
أخرجه الحُميدي (٢٧٣) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» ٦/ ١٣٦ (٢٥٥٦٧) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا مسعر. وفي ٦/ ١٨٥ (٢٦٠٣٥) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان. وفي ٦/ ١٨٧ (٢٦٠٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٣٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٦٦٠٦) قال: أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني، بالكَرَج (١)، قال: حدثنا إسماعيل بن يزيد بن حريث القطان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا مسعر بن كدام.
ثلاثتهم (مسعر، وسفيان بن سعيد الثوري، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن عاصم بن أبي النجود، ابن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
стр. 41347
١٨٩٩٠ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«ما ترك رسول الله ﷺ درهما ولا دينارا، ولا شاة ولا بعيرا، ولا أوصى».
لم يذكر جعفر: «دينارا ولا درهما» (١).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٤٠, وفي «الكبرى» (٦٤١٧) قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن الهذيل، وأحمد بن يوسف, قالا: حدثنا عاصم بن يوسف, قال: حدثنا حسن بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٦٤١٩): الصواب حديث أبي معاوية، ومفضل، وداود (يعني عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة)، وحديث ابن عياش لا نعلم أن أحدا تابعه على قوله: «عن إبراهيم، عن الأسود».
стр. 41348
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه الحسن بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وخالفه جرير، رواه عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عائشة.
وغيرهما يرويه، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة.
وتابعه الأشج، عن حفص بن غياث، عن الأعمش. «العلل» (٣٦٠٢).
- إبراهيم؛ هو ابن يزيد النَّخَعي، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 41349
١٨٩٩١ - عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه، ولقاؤه الله بعد الموت» (١).
⦗٤٦٤⦘
- وفي رواية: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه، والموت قبل لقاء الله» (٢).
أخرجه الحُميدي (٢٢٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٧٤) و ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٤٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٢٣٦ (٢٦٥١٦) قال: حدثنا يزيد. و «مسلم» ٨/ ٦٥ (٦٩٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٦٩٢٣) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ويحيى، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وعلي بن مُسهِر، وعيسى بن يونس) عن زكريا بن أبي زائدة، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن شُريح بن هانِئ، فذكره (٣).
стр. 41350
ـ صرح زكريا بن أبي زائدة بالسماع في رواية يحيى بن سعيد، عنه.
• أَخرجه أحمد (٨٥٣٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٨/ ٦٦ (٦٩٢٤) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر. وفي (٦٩٢٥) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي, قال: أخبرني جرير. و «النَّسَائي» ٤/ ٩ في «الكبرى» (١٩٧٣ و ١١٧٥٩) قال: أخبرنا هَنَّاد، عن أبي زبيد، وهو عبثر بن القاسم.
ثلاثتهم (أَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وعبثر، وجرير بن عبد الحميد) عن مطرف بن طريف، عن عامر الشعبي، عن شُريح بن هانِئ، قال: بينما أنا في مسجد المدينة، إذ قال أَبو هريرة: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يحب رجل لقاء الله، ، إلا أحب الله لقاءه، ولا أبغض رجل لقاء الله، إلا أبغض الله لقاءه».
⦗٤٦٥⦘
فأتيت عائشة، فقلت: لئن كان ما ذكر أَبو هريرة، عن النبي ﷺ حقا لقد هلكنا، فقالت: إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله ﷺ وما ذاك؟ قال: قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يحب رجل لقاء الله، إلا أحب الله لقاءه، ولا يبغض رجل لقاء الله، إلا أبغض الله لقاءه».
стр. 41351
قالت: وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك، وهل تدري لم ذلك؟ إذا حشرج الصدر، وطمح البصر، واقشعر الجلد، وتشنجت الأصابع، فعند ذلك، من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن أبغض لقاء الله، أبغض الله لقاءه (١).
- وفي رواية: «عن شُريح بن هانِئ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه. قال: فأتيت عائشة، فقلت: يا أُم المؤمنين، سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول الله ﷺ حديثا، إن كان كذلك، فقد هلكنا، فقالت: إن الهالك من هلك بقول رسول الله ﷺ وما ذاك؟ قال: قال رسول الله ﷺ : من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه. وليس منا أحد إلا وهو يكره الموت، فقالت: قد قاله رسول الله ﷺ وليس بالذي تذهب إليه، ولكن إذا شخص البصر، وحشرج الصدر، واقشعر الجلد، وتشنجت الأصابع، فعند ذلك: من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه» (٢).
- زاد فيه حديث أبي هريرة (٣).
стр. 41352
١٨٩٩٢ - عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٦٦⦘
«من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه، فقلت: يا نبي الله، أكراهية الموت، فكلنا نكره الموت؟ فقال: ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته، أحب لقاء الله، فأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه، كره لقاء الله، وكره الله لقاءه» (١).
- وفي رواية: «من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، كره الله لقاءه، فقيل له: يا رسول الله، كراهية لقاء الله في كراهية الموت، فكلنا يكره الموت؟ قال: إنما ذاك عند موته، إذا بشر برحمة الله ومغفرته، أحب لقاء الله، فأحب الله لقاءه، وإذا بشر بعذاب الله، كره لقاء الله، فكره الله لقاءه» (٢).
أخرجه البخاري ٨/ ١٣٢ (٦٥٠٧ م) تعليقا قال: وقال سعيد: عن قتادة، عن زُرارة، عن سعد، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
стр. 41353
و «مسلم» ٨/ ٦٥ (٦٩٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرُّزِّي, قال: حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي. وفي (٦٩٢١) قال: حدثناه محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (٤٢٦٤) قال: حدثنا يحيى بن خلف، أَبو سلمة, قال: حدثنا عبد الأعلى. و «التِّرمِذي» (١٠٦٧) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة, قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن بكر. و «النَّسَائي» ٤/ ١٠, وفي «الكبرى» (١٩٧٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وأخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن خالد بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٠١٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني.
ثلاثتهم (خالد بن الحارث، ومحمد بن بكر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 41354
١٨٩٩٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله، ، كره الله لقاءه، فقالت عائشة: يا رسول الله، كراهية لقاء الله أن يكره الموت، فوالله إنا لنكرهه؟ فقال: لا، ليس بذاك، ولكن العبد المؤمن إذا قضى الله، ، قبضه، فرج له عما بين يديه من ثواب الله، ، وكرامته، فيموت حين يموت وهو يحب لقاء الله، ، والله يحب لقاءه، وإن الكافر والمنافق إذا قضى الله، ، قبضه، فرج له عما بين يديه من عذاب الله، ، وهوانه، فيموت حين يموت وهو يكره لقاء الله، ، والله يكره لقاءه».
أخرجه أحمد (٢٦٣٥٥) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، فذكره (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٤٨) عن مَعمَر، عمن سمع الحسن، وسمعت أنا هشام بن حسان يحدث، عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قلنا: يا رسول الله، كلنا نكره الموت قال: إن الله إذا أراد أن يقبض المؤمن كشف له عما يسره، فعند ذلك أحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه». «مُرسَل».
стр. 41355
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: الحسن بن أبي الحسن، واسمه يسار، البصري، أَبو سعيد، رأى علي بن أبي طالب، وطلحة بن عُبيد الله، وعائشة، ولم يصح له سماع من أحد منهم. «تهذيب الكمال» ٦/ ٩٧.
- وقال ابن حَجر: لم يسمع الحسن من عائشة. «لسان الميزان» (٤٤٤٦).
- يونس؛ هو ابن عبيد، وإسماعيل؛ هو ابن عُلَية، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 41356
١٨٩٩٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«جاء بلال إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت، فغضب رسول الله ﷺ وقال: إنما يستريح من دخل الجنة».
قال قتيبة: «من غفر له» (١).
- وفي رواية: «قيل: يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت، فغضب رسول الله ﷺ وقال: إنما يستريح من غفر له».
أخرجه أحمد (٢٤٩٠٣) قال: حدثنا يحيى (ح) وقتيبة بن سعيد. وفي ٦/ ١٠٢ (٢٥٢٢٠) قال: حدثنا حسن.
ثلاثتهم (يحيى بن إسحاق، وقتيبة، وحسن بن موسى) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
• أَخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٥١٩) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، أن محمد بن عروة أخبره، عن عروة، قال:
«توفيت امرأة كان أصحاب رسول الله ﷺ يضحكون منها، فقال لها بلال: ويحها قد استراحت، فقال له رسول الله ﷺ : إنما يستريح من غفر له» (٣). «مُرسَل».
стр. 41357
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يونس بن يزيد الأيلي، عن الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه خالد بن خِداش، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
⦗٤٦٩⦘
والصحيح عن يونس، عن الزُّهْري، عن محمد بن عروة، عن أبيه، مُرسلًا. «العلل» (٣٤٧٠).
- ابن شهاب؛ هو محمد بن مسلم الزُّهْري، ويونس؛ هو ابن يزيد، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 41358
١٨٩٩٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، قالت:
كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة، يعني الغيم، تلون وجهه، وتغير، ودخل وخرج، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، قال: فَذَكَرَتْ له عائشة بعض ما رأت منه، فقال: وما يدريني لعله كما قال قوم عاد: ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم﴾» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا كان يوم الريح والغيم، عرف ذلك في وجهه، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سر به، وذهب عنه ذلك، قالت عائشة: فسألته؟ فقال: إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي، ويقول إذا رأى المطر: رحمة» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا عصفت الريح، قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به، قالت: وإذا تخيلت السماء، تغير لونه، وخرج ودخل، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، فعرفت ذلك في وجهه، قالت عائشة: فسألته؟ فقال: لعله يا عائشة كما قال قوم عاد: ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا﴾» (٣).
стр. 41359
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا رأى الريح، قال: اللهم إني أسألك من
⦗٤٧٠⦘
خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا رأى ريحا، قام وقعد، وأقبل وأدبر، قالت: فقلت له، فقال: يا عائشة، ما يؤمنني أن يكون كما قال قوم: ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم﴾، قال: فيرى قطرات، فيسكن ﷺ » (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٥٦٥) قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ٤/ ١٣٢ (٣٢٠٦)، وفي «الأدب المفرد» (٩٠٨) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن جُريج. و «مسلم» ٣/ ٢٦ (٢٠٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب, قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن جعفر، وهو ابن محمد. وفي (٢٠٤٠) قال: وحدثني أَبو الطاهر, قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣٨٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٣٢٥٧ و ٣٤٤٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن الأسود، أَبو عَمرو البصري, قال: حدثنا محمد بن ربيعة، عن ابن جُريج.
стр. 41360
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٨٤٤) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن الحكم الوراق، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن جُريج. وفي (١٠٧١٠) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح, قال: أخبرنا ابن وهب، قال: سمعت ابن جُريج يحدث. وفي (١٠٧١١) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور, قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (١١٤٢٨) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٤٧١٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن منصور، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٦٥٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد.
⦗٤٧١⦘
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وجعفر بن محمد) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- قلنا: صرح عطاء بالسماع من عائشة، لهذا الحديث، عند مسلم (٢٠٣٩)، وابن حبان (٦٥٨).
стр. 41361
١٨٩٩٦ - عن سليمان بن يسار، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«ما رأيت رسول الله ﷺ مستجمعا ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم، قالت: وكان إذا رأى غيما، أو ريحا، عرف ذلك في وجهه، فقالت: يا رسول الله، أرى الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيته عرفت في وجهك الكراهية؟ قالت: فقال: يا عائشة، ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عذب قوم بالريح، وقد رأى قوم العذاب فقالوا: ﴿هذا عارض ممطرنا﴾» (١).
- وفي رواية: «ما رأيت النبي ﷺ مستجمعا قط ضاحكا، حتى أرى منه لهواته، إنما كان يتبسم» (٢).
⦗٤٧٢⦘
أخرجه أحمد (٢٤٨٧٣) قال: حدثنا هارون بن معروف، ومعاوية بن عَمرو. و «البخاري» ٦/ ١٦٧ (٤٨٢٨ و ٤٨٢٩)، وفي «الأدب المفرد» (٢٥١) قال: حدثنا أحمد بن عيسى.
стр. 41362
وفي ٨/ ٢٩ (٦٠٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و «مسلم» ٣/ ٢٦ (٢٠٤١) قال: حدثني هارون بن معروف (ح) (١) وحدثني أَبو الطاهر. و «أَبو داود» (٥٠٩٨) قال: حدثنا أحمد بن صالح.
ستتهم (هارون، ومعاوية، وأحمد بن عيسى، ويحيى بن سليمان، وأَبو الطاهر بن السَّرح، وأحمد بن صالح) عن عبد الله بن وهب, قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث، أن أبا النضر حدثه، عن سليمان بن يسار، فذكره (٢).
стр. 41363
- فوائد:
- أَبو النضر؛ هو سالم بن أبي أُمية المدني.
стр. 41364
١٨٩٩٧ - عن أم هلال، أنها سمعت عائشة تقول:
«ما رأيت رسول الله ﷺ رأى غيما، إلا رأيت في وجهه الهيج، فإذا مطرت سكن».
أخرجه أحمد (٢٤٩٧٨) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثنا عُبيد الله بن هوذة القريعي, قال: حدثني عَمرو بن عبد الرَّحمَن، أن أم هلال حدثته، فذكرته.
• أَخرجه أحمد (٢٥٠٠٨) قال: حدثنا عثمان بن عمر, قال: حدثنا عُبيد الله بن هوذة، عن عَمرو بن عبد الرَّحمَن، عن عمته، أنها حدثتها عائشة، قالت:
⦗٤٧٣⦘
«ما رأيت في وجه رسول الله ﷺ هيجا حتى يرى غيما، فإذا أمطر ذلك الغيم، ذهب ذلك الهيج» (١).
لم يسم عمته.
стр. 41365
- فوائد:
- عبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 41366
١٨٩٩٨ - عن طاووس بن كَيْسان، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا رأى مخيلة تغير وجهه، ودخل وخرج، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت سري عنه، فذكر ذلك له، فقال: ما أمنت أن يكون كما قال الله: ﴿فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم﴾ إلى: ﴿ريح فيها عذاب أليم﴾» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٠١). وأحمد (٢٥٨٥٦). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٨٤٥) قال: أخبرنا نوح بن حبيب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ونوح بن حبيب) عن عبد الرزاق بن همام, عن مَعمَر بن راشد، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 41367
١٨٩٩٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا رأى الريح قد اشتدت، تغير وجهه» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٤٠٦) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٤٦٠٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب.
⦗٤٧٤⦘
كلاهما (عفان بن مسلم، ومحمد بن عبيد) عن أبي عَوانة، الوضاح بن عبد الله، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 41368
١٩٠٠٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«ليس أحد يحاسب إلا هلك، قالت: قلت: يا رسول الله، جعلني الله فداءك، أليس يقول الله، : ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه. فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: ذاك العرض يعرضون، ومن نوقش الحساب هلك» (١).
- وفي رواية: «من نوقش الحساب، لم يغفر له، قالت: قلت: يا رسول الله، فأين قوله: ﴿يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: ذاك العرض» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٢٧٨) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عُبيد الله بن أبي زياد. و «البخاري» ٦/ ٢٠٨ (٤٩٣٩) قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن أبي يونس، حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أَبي مُليكة. وفي ٨/ ١٣٩ (٦٥٣٧) قال: حدثني إسحاق بن منصور, قال: حدثنا روح بن عبادة, قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة, قال: حدثنا عبد الله بن أَبي مُليكة. و «مسلم» ٨/ ١٦٤ (٧٣٢٩) قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم العبدي, قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان, قال: حدثنا أَبو يونس القشيري, قال: حدثنا ابن أَبي مُليكة.
كلاهما (عُبيد الله بن أبي زياد، وعبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٤٠) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٤٧ (٢٤٧٠٤) قال: حدثنا إسماعيل, قال: أخبرنا أيوب. وفي ٦/ ٩١ (٢٥١١٢)
⦗٤٧٥⦘
قال: حدثنا يونس, قال: حدثنا نافع، يعني ابن عمر.
стр. 41369
وفي ٦/ ١٠٨ (٢٥٢٨١) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا نافع. وفي ٦/ ١٢٧ (٢٥٤٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا بكار، يعني ابن عبد الله بن وهب الصَّنْعاني. وفي ٦/ ٢٠٦ (٢٦٢٢٦) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا عبد الجبار بن ورد. و «البخاري» ١/ ٣٧ (١٠٣) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم, قال: أخبرنا نافع بن عمر. وفي ٦/ ٢٠٧ (٤٩٣٩) قال: حدثنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى، عن عثمان بن الأسود (ح) وحدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٨/ ١٣٩ (٦٥٣٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود. وفي (٦٥٣٦ م) قال: حدثني عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن الأسود. قال البخاري عقبه: وتابعه ابن جُريج، ومحمد بن سليم، وأيوب، وصالح بن رستم، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ . و «مسلم» ٨/ ١٦٤ (٧٣٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، جميعا عن إسماعيل, قال أَبو بكر: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. وفي (٧٣٢٨) قال: حدثني أَبو الربيع العتكي، وأَبو كامل, قالا: حدثنا حماد بن زيد, قال: حدثنا أيوب، بهذا الإسناد نحوه. وفي (٧٣٣٠) قال: وحدثني عبد الرَّحمَن بن بشر, قال: حدثني يحيى، وهو القطان، عن عثمان بن الأسود. و «التِّرمِذي» (٢٤٢٦ و ٣٣٣٧ م ١) قال: حدثنا سويد بن نصر, قال: أخبرنا ابن المبارك، عن عثمان بن الأسود. وفي (٣٣٣٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود. وفي (٣٣٣٧ م ٢) قال: حدثنا محمد بن أبان، وغير واحد, قالوا: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٥٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن عثمان بن الأسود (ح) وأخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا عثمان بن الأسود. وفي (١١٥٥٥) قال: أخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا نافع بن عمر. وفي (١١٥٩٥) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٤٤٥٣) قال: حدثنا العباس، قال: حدثنا عبد الجبار بن الورد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٦٩ و ٧٣٧١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب. وفي (٧٣٧٠)
⦗٤٧٦⦘
قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا عثمان بن الأسود.
стр. 41370
خمستهم (أيوب السَّخْتِياني، ونافع بن عمر، وبكار بن عبد الله، وعبد الجبار بن الورد، وعثمان بن الأسود) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من حوسب يوم القيامة عذب، قالت: فقلت: أليس قال الله، : ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: ليس ذاك بالحساب، ولكن ذاك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب» (١).
- وفي رواية: «من حوسب هلك، قالت: قلت: يا رسول الله، أليس يقول الله، ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: يا عائشة، ذاك العرض، من نوقش الحساب فقد هلك» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن أَبي مُليكة؛ أن عائشة، زوج النبي ﷺ كانت لا تسمع شيئًا لا تعرفه، إلا راجعت فيه حتى تعرفه، وأن النبي ﷺ قال: من حوسب عذب، قالت عائشة: فقلت: أوليس يقول الله تعالى: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قالت: فقال: إنما ذلك العرض، ولكن من نوقش الحساب يهلك» (٣).
ليس فيه: «القاسم بن محمد» (٤).
⦗٤٧٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه أيوب أيضا، عن ابن أَبي مُليكة.
وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٨٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة، قالت: من نوقش الحساب يوم القيامة، لم يغفر له. «موقوف».
стр. 41371
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، وابن جُريج، وعثمان بن الأسود، ومحمد بن سليم المكي، وصالح بن رستم أَبو عامر الخزاز، ورباح بن أبي معروف، والحريش بن الخريت، أخو زبير بن الخريت، وحماد بن يحيى الأبح، وعبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، مرفوعًا.
وكذلك قال مروان الفزاري، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أَبي مُليكة.
وخالفه يحيى القطان، وعبد الله بن المبارك، فروياه، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، مرفوعًا.
وخالفهم عمر بن قيس المكي، فرواه عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة ورفعه، ولم يتابع على ذلك.
والصحيح حديث يحيى القطان، وابن المبارك.
وقيل: عن عثمان بن الأسود، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، موقوفا.
وروي عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، موقوفا. «العلل» (٣٧٠٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث أيوب، وعثمان بن الأسود، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة؛ من حوسب عذب.
وزاد البخاري: نافع بن عمر، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وأخرجا أيضا حديث حاتم، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم، عن عائشة مثله، على اختلافهما. «التتبع» (٢٠٧).
стр. 41372
١٩٠٠١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«قلت: يا رسول الله، إني لأعلم أشد آية في القرآن؟ قال: أية آية يا عائشة؟ قالت: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾، قال: أما علمت يا عائشة، أن المؤمن تصيبه
⦗٤٧٨⦘
النكبة، أو الشوكة، فيكافأ بأسوإ عمله، ومن حوسب عذب، قالت: أليس الله يقول: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾؟ قال: ذاكم العرض يا عائشة، من نوقش الحساب عذب».
أخرجه أَبو داود (٣٠٩٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عثمان بن عمر، وأَبو داود، وهذا لفظ حديث ابن بشار (١)، عن أبي عامر الخزاز، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (٢).
стр. 41373
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن رُستَم، أَبو عامر الخَزَّاز، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٦١).
- يحيى؛ هو ابن سعيد القطان، ومُسَدَّد؛ هو ابن مسرهد.
стр. 41374
١٩٠٠٢ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت أُم المؤمنين عائشة تقول:
«سألت رسول الله ﷺ عن الحساب اليسير، فقلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ فقال: الرجل تعرض عليه ذنوبه، ثم يتجاوز له عنها، إنه من نوقش الحساب هلك، ولا يصيب عبدًا شوكة، فما فوقها، إلا قاص الله، ، بها من خطاياه» (١).
⦗٤٧٩⦘
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يقول في بعض صلاته: اللهم حاسبني حسابا يسيرا، فلما انصرف قلت: يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟ قال: أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله، ، به عنه، حتى الشوكة تشوكه» (٢).
стр. 41375
أخرجه أحمد (٢٤٧١٩) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ١٨٥ (٢٦٠٣١) قال: حدثنا يونس بن محمد, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «ابن خزيمة» (٨٤٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي, قال: حدثنا ابن عُلَية (ح) وحدثنا مُؤَمَّل بن هشام, قال: حدثنا إسماعيل، عن محمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٧٣٧٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا جرير، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وعبد الواحد بن زياد) عن عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره (١).
