أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٤٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. و «أحمد» ٦/ ٤٢ (٢٤٦٥٢) قال: حدثنا أَبو معاوية, قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. وفي ٦/ ٩٨ (٢٥١٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن يزيد يحدث. وفي ٦/ ١٥٦ (٢٥٧٣٩) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم. وفي ٦/ ٢٧٧ (٢٦٨٩٩) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا شَيبان، عن منصور (ح) وأَبو سعيد, قال: حدثنا زائدة, قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم. و «البخاري» ٧/ ٩٧ (٥٤١٦) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي ٨/ ١٢١ (٦٤٥٤) قال: حدثني عثمان, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. و «مسلم» ٨/ ٢١٧ (٧٥٥٣) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم, قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (٧٥٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، وإسحاق بن إبراهيم, قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم. وفي (٧٥٥٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن يزيد يحدث. و «ابن ماجة» (٣٣٤٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا معاوية بن عَمرو, قال: حدثنا زائدة، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (٣٣٤٦) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن يزيد يحدث. و «التِّرمِذي» (٢٣٥٧)، وفي «الشمائل» (١٤٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن يزيد يحدث.
стр. 41407
وفي «الشمائل» (١٤٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق, قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن
⦗٤٩٨⦘
يزيد يحدث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٠٣) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٤٥٣٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم. وفي (٤٥٤٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد. وفي (٤٥٤١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد.
كلاهما (إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، وعبد الرَّحمَن بن يزيد) عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٢٠) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود بن يزيد، عن عائشة (٢)، قالت:
«ما شبع آل محمد من غداء وعشاء، حتى مضى، كأنها تقول حتى قبض».
стр. 41408
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختلف عنه؛
فرواه منصور بن المُعتَمِر، وأَبو معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وأرسله مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
وقول منصور أصح. «العلل» (٣٦٠١).
⦗٤٩٩⦘
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، وقد اختلف عنه؛
فقال يزيد بن زُريع، وعبد الملك الجدي: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن أخيه ... (١). الأسود بن يزيد، عن عائشة، لم يذكر عبد الرَّحمَن.
ورواه شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، أو عمه، عن عائشة.
وقال معمر: عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة.
وقال المطلب بن زياد: عن أبي إسحاق مرسلا، عن عائشة.
والصحيح من ذلك قول من قال: عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن أخيه الأسود، عن عائشة. «العلل» (٣٦٠٩).
- أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 41409
١٩٠١٩ - عن كردوس، عن عائشة، قالت:
«لقد مضى رسول الله ﷺ لسبيله، وما شبع أهله ثلاثة أيام من طعام بر».
أخرجه أحمد (٢٦٧٠٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا مطيع الغزال، عن كردوس، فذكره (١).
стр. 41410
- فوائد:
- مطيع الغزال؛ هو ابن عبد الله.
стр. 41411
١٩٠٢٠ - عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة:
«ما شبع آل محمد ﷺ من خبز البر ثلاثا، حتى مضى لسبيله».
⦗٥٠٠⦘
أخرجه مسلم ٨/ ٢١٨ (٧٥٥٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 41412
١٩٠٢١ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت:
«من حدثكم أنا كنا نشبع من التمر، فقد كذبكم، فلما افتتح ﷺ قريظة، أصبنا شيئًا من التمر والودك».
أخرجه ابن حبان (٦٨٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي بكر، عن عمرة، فذكرته.
стр. 41413
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- عم عبد الله بن سعد؛ هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري.
стр. 41414
١٩٠٢٢ - عن مسروق بن الأجدع، قال: دخلت على عائشة، فدعت لي بطعام، وقالت: ما أشبع من طعام، فأشاء أن أبكي إلا بكيت، قال: قلت: لم؟ قالت: أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله ﷺ الدنيا، والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم (١).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: دخلت على عائشة، فدعت لي بطعام، فقالت لي: كل، فإني قَلَّ ما شبعت من طعام، فأشاء أن أبكي إلا بكيت، قلت: مم ذاك؟ قالت: أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله ﷺ الدنيا، ما شبع رسول الله ﷺ من خبز بر في يوم مرتين، حتى لحق بالله» (٢).
⦗٥٠١⦘
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: سمعت عائشة تبكي، فقلت: يا أُم المؤمنين، ما يبكيك؟ قالت: شبعت اليوم، فذكرت أن رسول الله ﷺ لم يشبع في يوم مرتين» (٣).
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٥٦)، وفي «الشمائل» (١٤٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا عباد بن عباد. و «أَبو يَعلى» (٤٥٣٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. وفي (٤٦٨١) قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا ابن فضيل.
ثلاثتهم (عباد بن عباد، وحماد بن زيد، ومحمد بن فضيل) عن مجالد بن سعيد، عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 41415
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 41416
١٩٠٢٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂، قالت:
«ما أكل آل محمد ﷺ أكلتين في يوم، إلا إحداهما تمر» (١).
- وفي رواية: «ما شبع آل محمد ﷺ يومين من خبز بر، إلا وأحدهما تمر».
أخرجه البخاري ٨/ ١٢١ (٦٤٥٥) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا إسحاق، هو الأزرق. و «مسلم» ٨/ ٢١٨ (٧٥٥٨) قال: حدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (إسحاق بن يوسف الأزرق، ووكيع بن الجراح) عن مسعر بن كدام، عن هلال بن حميد الوزان، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 41417
١٩٠٢٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«والذي بعث محمدا بالحق، ما رأى منخلا، ولا أكل خبزا منخولا، منذ بعثه الله، ، إلى أن قبض، قلت: كيف كنتم تاكلون الشعير؟ قالت: كنا نقول: أف».
أخرجه أحمد (٢٤٩٢٥) قال: حدثنا حسين, قال: حدثنا دويد، عن أبي سهل، عن سليمان بن رومان مولى عروة، عن عروة، فذكره (١).
стр. 41418
- فوائد:
- حسين؛ هو ابن محمد المَرُّوذِي.
стр. 41419
١٩٠٢٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«لقد مات رسول الله ﷺ وما شبع من خبز وزيت، في يوم واحد مرتين» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٢١٩ (٧٥٦٣) قال: حدثني أَبو الطاهر أحمد (ح) وحدثني هارون بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الطاهر بن السَّرح.
كلاهما (أَبو الطاهر، أحمد بن السَّرح، وهارون بن سعيد) عن عبد الله بن وهب, عن أبي صخر حميد بن زياد، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 41420
١٩٠٢٦ - عن طلحة مولى ابن الزبير، عن عائشة، قالت:
«مات رسول الله ﷺ وهو خميص البطن».
⦗٥٠٣⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٧٧٥) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا الحجاج بن أبي زينب، عن طلحة مولى ابن الزبير، فذكره (١).
стр. 41421
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن بكير، وعقبة؛ هو ابن مُكرَم.
стр. 41422
١٩٠٢٧ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، أن عائشة أخبرت؛
«أن النبي ﷺ لم يشبع شبعتين في يوم، حتى مات».
أخرجه ابن حبان (٦٣٧١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن موسى بن يعقوب، عن أبي حازم، أن القاسم بن محمد حدثه (١)، فذكره (٢).
стр. 41423
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن يعقوب الزَّمْعي ضعيفٌ مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥).
- أَبو حازم؛ هو سلمة بن دينار، وابن أبي فُديك؛ هو محمد بن إسماعيل.
стр. 41424
١٩٠٢٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«توفي رسول الله ﷺ وما في بيتي من شيء ياكله ذو كبد، إلا شطر شعير في رف لي، فأكلت منه حتى طال علي، فكلته، ففني» (١).
- وفي رواية: «توفي رسول الله ﷺ وعندنا شطر من شعير، فأكلنا منه ما
⦗٥٠٤⦘
شاء الله، ثم قلت للجارية: كيليه، فكالته، فلم يلبث أن فني، قالت: فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك» (٢).
- وفي رواية: «توفي رسول الله ﷺ وترك عندنا شيئًا من شعير، فما زلنا ناكل منه، حتى كالته الجارية، فلم يلبث أن فني، ولو لم تكله لرجوت أن يبقى أكثر» (٣).
стр. 41425
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٨٩٣) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «البخاري» ٤/ ٩٩ (٣٠٩٧) و ٨/ ١١٩ (٦٤٥١) قال: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «مسلم» ٨/ ٢١٨ (٧٥٦١) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء بن كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن ماجة» (٣٣٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «التِّرمِذي» (٢٤٦٧) قال: حدثنا هناد, قال: أخبرنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (٦٤١٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، ومعنى قولها شطر: تعني شيئا.
стр. 41426
١٩٠٢٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب، فأعتقوها، فكانت معهم، قالت: فخرجت صبية لهم، عليها وشاح أحمر من سيور، قالت: فوضعته، أو وقع منها، فمرت به حدياة وهو ملقى، فحسبته لحما فخطفته، قالت: فالتمسوه فلم يجدوه، قالت: فاتهموني به، قالت: فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها، قالت: والله إني لقائمة
⦗٥٠٥⦘
معهم، إذ مرت الحدياة فألقته، قالت: فوقع بينهم، قالت: فقلت: هذا الذي اتهمتموني به، زعمتم، وأنا منه بريئة، وهو ذا هو، قالت: فجاءت إلى رسول الله ﷺ فأسلمت، قالت عائشة: فكان لها خباء في المسجد، أو حفش، قالت: فكانت تاتيني فتحدث عندي، قالت: فلا تجلس عندي مجلسا، إلا قالت:
ويوم الوشاح من أعاجيب ربنا ... ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
قالت عائشة: فقلت لها: ما شانك، لا تقعدين معي مقعدا، إلا قلت هذا؟ قالت: فحدثتني بهذا الحديث» (١).
стр. 41427
- وفي رواية: «أسلمت امرأة سوداء لبعض العرب، وكان لها حفش في المسجد، قالت: فكانت تاتينا فتحدث عندنا، فإذا فرغت من حديثها، قالت:
ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ... ألا إنه من بلدة الكفر أنجاني
فلما أكثرت، قالت لها عائشة: وما يوم الوشاح؟ قالت: خرجت جويرية لبعض أهلي، وعليها وشاح من أدم، فسقط منها، فانحطت عليه الحديا، وهي تحسبه لحما، فأخذته، فاتهموني به فعذبوني، حتى بلغ من أمري أنهم طلبوا في قبلي، فبينا هم حولي، وأنا في كربي، إذ أقبلت الحديا حتى وازت برؤوسنا، ثم ألقته، فأخذوه، فقلت لهم: هذا الذي اتهمتموني به، وأنا منه بريئة» (١).
أخرجه البخاري ١/ ١١٩ (٤٣٩) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٥/ ٥٢ (٣٨٣٥) قال: حدثني فروة بن أبي المغراء, قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «ابن خزيمة» (١٣٣٢) قال: حدثنا محمد بن عبادة الواسطي, قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (١٦٥٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري، قال: حدثنا أَبو أسامة.
⦗٥٠٦⦘
كلاهما (أَبو أسامة حماد بن أسامة، وعلي بن مُسهِر) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 41428
- كتاب الفتن
١٩٠٣٠ - عن عبد الله بن الزبير، قال: حدثتني عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ نائم، إذ ضحك في منامه، ثم استيقظ، فقلت: يا رسول الله، مم ضحكت؟ قال: إن أناسا من أمتي يؤمون هذا البيت لرجل من قريش، قد استعاذ بالحرم، فلما بلغوا البيداء خسف بهم، مصادرهم شتى، يبعثهم الله على نياتهم، قلت: وكيف يبعثهم الله، ، على نياتهم، ومصادرهم شتى؟ قال: جمعهم الطريق، منهم المستبصر، وابن السبيل، والمجبور، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى» (١).
- وفي رواية: «عبث رسول الله ﷺ في منامه، فقلنا: يا رسول الله، صنعت شيئًا في منامك لم تكن تفعله؟ فقال: العجب، إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش، قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول الله، إن الطريق قد يجمع الناس؟ قال: نعم، فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم الله على نياتهم».
أخرجه أحمد (٢٥٢٤٥) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «مسلم» ٨/ ١٦٨ (٧٣٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يونس بن محمد.
كلاهما (أَبو سعيد مولى بني هاشم، ويونس) عن القاسم بن الفضل الحداني، قال: سمعت محمد بن زياد، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يقول، فذكره (٢).
стр. 41429
١٩٠٣١ - عن نافع بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني عائشة، ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم» (١).
أخرجه البخاري ٣/ ٨٦ (٢١١٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «ابن حِبَّان» (٦٧٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان.
كلاهما (محمد بن الصباح، ومحمد بن بكار) عن إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره (٢).
стр. 41430
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن سوقة، واختُلِف عنه؛.
فرواه ابن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن أُم سلمة.
ورواه إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. «العلل» (٣٩٧٦).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري حديث إسماعيل بن زكريا، عن ابن سوقه، عن نافع بن جبير، عن عائشة؛ يخسف بجيش في البيداء.
وقد خالفه ابن عُيينة، فقال: عن أُم سلمة. «التتبع» (٢٠٦).
- رواه سفيان بن عُيينة, عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن أُم سلمة، رضي الله تعالى عنها، ويأتي في مسندها.
стр. 41431
١٩٠٣٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«قلت: يا رسول الله، إن الله إذا أنزل سطوته بأهل الأرض، وفيهم الصالحون، فيهلكون بهلاكهم؟ فقال: يا عائشة، إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته، وفيهم الصالحون، فيصابون معهم، ثم يبعثون على نياتهم وأعمالهم».
⦗٥٠٨⦘
أخرجه ابن حبان (٧٣١٤) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان الرَّقِّي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 41432
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٤٢، في مناكير عَمرو بن عثمان الرَّقِّي، وقال: قال لنا الشرقي: سمعت صالح جزرة يقول: ليس عند محمد بن يحيى، يعني الذُّهْلي لهشام بن عروة حديث أغرب من هذا.
стр. 41433
١٩٠٣٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أُم سلمة، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي، إذ احتفز جالسا، وهو يسترجع، فقلت: بأبي أنت وأمي، ما شانك يا رسول الله تسترجع؟ قال: جيش من أمتي يجيئون من قبل الشام، يؤمون البيت لرجل يمنعه الله منهم، حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم، ومصادرهم شتى، فقلت: يا نبي الله، كيف يخسف بهم جميعا، ومصادرهم شتى؟ فقال: إن منهم من جبر، إن منهم من جبر، ثلاثا».
أخرجه أحمد (٢٦٧٥٧) قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٦٩٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وحسن، وعبد الله بن معاوية) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره.
- أخرجه أحمد (٢٦٧٥٨) قال: حدثنا حسن. و «أَبو يَعلى» (٦٩٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
كلاهما (حسن بن موسى، وعبد الله بن معاوية) عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجَوني، عن يوسف بن سعد، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
⦗٥٠٩⦘
• وأخرجه أحمد (٢٦٧٥٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، عن أبي عمران الجَوني، عن يوسف بن سعد، عن أبي سلمة، عن عائشة، بمثله (١).
стр. 41434
١٩٠٣٤ - عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قالت: قلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا ظهر الخبث».
أخرجه التِّرمِذي (٢١٨٥). وأَبو يَعلى (٤٦٩٣) عن أبي كُريب, قال: حدثنا صيفي بن رِبعي، عن عبد الله بن عمر، عن عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد من قِبَل حِفظه.
стр. 41435
- فوائد:
- أَبو كُريب؛ هو محمد بن العلاء.
стр. 41436
١٩٠٣٥ - عن امرأة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ظهر السوء في الأرض، أنزل الله، ، بأهل الأرض باسه، قالت: فقلت: أنهلك وفينا أهل طاعة الله؟ قال: نعم، ثم تصيرون إلى رحمة الله، » (١).
- وفي رواية: «إذا ظهر السوء في الأرض، أنزل الله بأهل الأرض باسه، قلت: يا رسول الله، وفيهم أهل طاعة الله؟ قال: نعم، ثم يصيرون إلى رحمة الله» (٢).
أخرجه الحُميدي (٢٦٦). وابن أبي شَيبة (٣٨٣٧٠). وأحمد (٢٤٦٣٤).
⦗٥١٠⦘
ثلاثتهم (الحميدي عبد الله بن الزبير، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن سفيان بن عُيينة, عن جامع بن أبي راشد، عن منذر بن يَعلى الثوري، عن الحسن بن محمد بن علي، ابن الحنفية، عن امرأة، فذكرته (٣).
- في رواية أحمد بن حنبل: «حسن بن محمد، عن امرأته».
стр. 41437
١٩٠٣٦ - عن ذكوان أبي صالح السَّمَّان، أن عائشة أخبرته، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: يا رسول الله، ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله ﷺ : إن يخرج الدجال وأنا حي كفيتكموه، وإن يخرج بعدي، فإن ربكم، ، ليس بأعور، وإنه يخرج في يهودية أصبهان، حتى يأتي المدينة، فينزل ناحيتها، ولها يومئذ سبعة أَبواب، على كل نقب منها ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها، يأتي الشام، مدينة بفلسطين بباب لُدٍّ، (وقال أَبو داود مرة: حتى يأتي فلسطين باب لُدٍّ)، فينزل عيسى، ﵇، فيقتله، ثم يمكث عيسى، ﵇، في الأرض أربعين سنة، إماما عدلا، وحكما مقسطا» (١).
стр. 41438
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قالت: يا رسول الله، ذكرت الدجال، قال: فلا تبكين، فإن يخرج وأنا حي أكفيكموه، وإن مت فإن ربكم ليس بأعور، وإنه يخرج معه اليهود، فيسير حتى ينزل بناحية المدينة، وهي يومئذ لها سبعة أَبواب، على كل باب ملكان، فيخرج إليه شرار أهلها، فينطلق حتى يأتي لُدًّا، فينزل عيسى ابن مريم فيقتله، ثم يلبث عيسى في الأرض أربعين سنة، أو قريبا من أربعين سنة، إماما عدلا، وحكما مقسطا» (١).
⦗٥١١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٢٩) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «أحمد» ٦/ ٧٥ (٢٤٩٧١) قال: حدثنا سليمان بن داود, قال: حدثنا حرب بن شداد. و «ابن حِبَّان» (٦٨٢٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السَّخْتِياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وحرب بن شداد) عن يحيى بن أبي كثير, قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، أن ذكوان أبا صالح أخبره، فذكره (٢).
стр. 41439
١٩٠٣٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال، فقلت: يا رسول الله، فأين العرب يومئذ؟ قال: يا عائشة، العرب يومئذ قليل، فقلت: ما يجزئ المؤمنين يومئذ من الطعام؟ قال: ما يجزئ الملائكة: التسبيح، والتكبير، والتحميد، والتهليل، قلت: فأي المال يومئذ خير؟ قال: غلام شديد يسقي أهله من الماء، وأما الطعام فلا طعام» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٧٤) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٦/ ١٢٥ (٢٥٤٥٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٤٦٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وعبد الله بن معاوية) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (٢).
стр. 41440
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: الحسن بن أبي الحسن، واسمه يسار، البصري، أَبو سعيد، رأى علي بن أبي طالب، وطلحة بن عُبيد الله، وعائشة، ولم يصح له سماع من أحد منهم. «تهذيب الكمال» ٦/ ٩٧.
- وقال ابن حَجر: لم يسمع الحسن من عائشة. «لسان الميزان» (٤٤٤٦).
- وعلي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 41441
• حديث ذكوان أبي عَمرو، عن عائشة، قالت:
«قام رسول الله ﷺ فرفع يديه مدا، يستعيذ بالله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، ثم قال: أما فتنة الدجال، فإنه لم يكن نبي إلا قد حذر أمته، وسأحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته: إنه أعور، والله، ، ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن».
سلف برقم ().
стр. 41442
١٩٠٣٨ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال النبي ﷺ :
«يا عائشة، إن أول من يهلك من الناس قومك، قالت: قلت: جعلني الله فداءك، أبني تيم؟ قال: لا، ولكن هذا الحي من قريش، تستحليهم المنايا، وتنفس الناس عنهم، أول الناس هلاكا، قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: هم صلب الناس، فإذا هلكوا هلك الناس».
أخرجه أحمد (٢٤٩٦١) قال: حدثنا موسى بن داود, قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 41443
١٩٠٣٩ - عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن عائشة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وهو يقول: يا عائشة، قومك أسرع أمتي بي لحاقا، قالت: فلما جلس قلت: يا رسول الله، جعلني الله فداءك، لقد دخلت وأنت تقول كلاما ذعرني، فقال: وما هو؟ قالت: تزعم أن قومي أسرع أمتك بك لحاقا، قال: نعم، قالت: وعم ذاك؟ قال: تستحليهم المنايا، فتنفس عليهم أمتهم، قالت: فقلت: فكيف الناس بعد ذلك، أو عند ذلك؟ قال: دبا، ياكل شداده ضعافه، حتى تقوم عليهم الساعة».
والدبا: الجنادب التي لم تنبت أجنحتها (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠٢٤) و ٦/ ٩٠ (٢٥١٠٣) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، يعني ابن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٥٠٢٤): فسره رجل: هو الجنادب التي لم تنبت أجنحتها.
стр. 41444
- فوائد:
- هاشم؛ هو ابن القاسم.
стр. 41445
١٩٠٤٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى، فقلت: يا رسول الله، إن كنت لأظن حين أنزل الله: ﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون﴾ أن ذلك تاما، قال: إنه سيكون من ذلك ما شاء الله، ثم يبعث الله ريحا طيبة، فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم» (١).
⦗٥١٤⦘
أخرجه مسلم ٨/ ١٨٢ (٧٤٠٥) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، وأَبو مَعْن، زيد بن يزيد الرَّقَاشي، واللفظ لأبي مَعْن، قالا: حدثنا خالد بن الحارث. وفي (٧٤٠٦) قال: وحدثناه محمد بن المثنى, قال: حدثنا أَبو بكر، وهو الحنفي. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٤) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي.
كلاهما (خالد بن الحارث، وعبد الكبير بن عبد المجيد، أَبو بكر الحنفي) عن عبد الحميد بن جعفر، عن الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
