و «التِّرمِذي» (١٠٣) قال: حدثنا هَناد، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ١/ ١٣٧، وفي «الكبرى» (٢٤٦) قال: أَخبرنا علي بن حُجْر، قال: أَخبرنا عيسى. وفي ١/ ٢٠٠ قال: أَخبرنا قُتيبة، قال: حدثنا عَبيدة. وفي ١/ ٢٠٤ قال: أَخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٠٤ قال: أَخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ١/ ٢٠٨ قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا جَرير. وفي «الكبرى» «تحفة الأشراف» (١٨٠٦٤) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٧١٠١) قال: حدثنا زُهير، حدثنا وكيع. وفي (٧١٠٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا عبد الله بن إِدريس. و «ابن خُزيمة» (٢٤١) قال: حدثنا أَبو موسى، حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا هارون بن إِسحاق الهَمْداني، حدثنا ابن فُضيل (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، حدثنا وكيع (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأَشج، حدثنا ابن إِدريس (ح) وحدثنا أَبو موسى، حدثنا عبد الله بن داود. و «ابن حِبَّان» (١١٩٠) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق بن خُزيمة، قال: حدثنا علي بن حُجْر السَّعدي، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
جميعهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن إِدريس، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وأَبو عَوانة الوضَّاح بن عبد الله، وزائدة بن قُدَامة، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، والفضل بن موسى، وأَبو حمزة محمد بن ميمون، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن داود، وعَبيدة بن حُميد، وجَرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأَعمش، عن سالم بن أَبي
⦗١١٩⦘
الجعد، عن كُريب، عن عبد الله بن عباس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قلنا: صَرَّح الأَعمش بالسماع في رواية حفص بن غياث، عنه، عند البخاري (٢٥٩).
стр. 41652
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه الأَعمش، واختُلِف عنه؛
⦗١٢٠⦘
فرواه أَبو معاوية، ووكيع، وحفص، وعيسى بن يونس، والثوري، وأَبو حمزة السُّكَّري، ومُحاضِر، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عباس، عن ميمونة.
ورواه أَبو وكيع، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ميمونة، وأَسقَط منه ابن عباس.
والأَول أَصح. «العلل» (٤٠١١).
- وقال المِزِّي: المحفوظ حديث ابن عباس، عن ميمونة. «تحفة الأشراف» (٦٣٥١).
- رواه يحيى بن أَيوب بن إِبراهيم، عن عبد الله بن إِدريس، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عباس؛ «أَن النبي ﷺ اغتسل، فأُتي بِمنديل، فلم يَمسَّه، وجعل يقول بالماء هكذا»، ليس فيه: «عن ميمونة»، وسلف في مسنده برقم (٥٤٤٩ م).
стр. 41653
١٩١٢٢ م- عن عبد الله بن عباس، قال: سأَلت ميمونة خالتي عن غسل النبي ﷺ من الجنابة؟ قالت:
«كان يؤتى بالإِناء فيفرغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه وما أَصابه، ثم يتوضأُ وضوءه للصلاة، ثم يغسل رأسه وسائر جسده، ثم يتحول فيغسل رجليه، ثم يؤتى بالمنديل فيضعه بين يديه، فينفض أَصابعه، ولا يمسه».
أَخرجه عَبد بن حُميد (١٥٥١). والدَّارِمي (٧٥٧).
كلاهما (عَبد بن حُميد، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي) عن عُبيد الله بن موسى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أَبي ليلى، عن سلمة بن كُهيل، عن كُريب مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، فذكره (١).
стр. 41654
١٩١٢٣ - عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة، قالت:
«كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد» (١).
- وفي رواية: «كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، من الجنابة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٢). والحُميدي (٣١١). وابن أبي شَيبة (٣٧٠). وأحمد (٢٧٣٣٣). ومسلم ١/ ١٧٦ (٦٥٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن ماجة» (٣٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (٦٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٩, وفي «الكبرى» (٢٣٣) قال: أخبرنا يحيى بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبيرالحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن موسى، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني أَبو الشعثاء، جابر بن زيد، أنه سمع ابن عباس يقول، فذكره (٣).
стр. 41655
ـ في رواية الحميدي، ثم قال سفيان: هذا الإسناد كان يعجب شعبة، سمعت، أخبرني، سمعت، أخبرني (١)، كأنه اشتهى توصيله.
⦗١٢١⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأبو الشعثاء اسمه جابر بن زيد.
• أخرجه البخاري ١/ ٧٣ (٢٥٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد» (٢).
وقال يزيد بن هارون، وبَهز، والجدي، عن شعبة: قدر صاع.
- قال أَبو عبد الله البخاري: كان ابن عُيينة يقول أخيرا: عن ابن عباس، عن ميمونة، والصحيح ما روى أَبو نُعيم.
стр. 41656
ـ فوائد:
- سئل الدارقُطني؛ عن حديث ابن عباس، عن ميمونة، قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد.
فقال: يرويه عَمرو بن دينار، واختلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن ميمونة.
وخالفه ابن جُريج، فرواه عن عَمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان يغتسل بفضل ميمونة.
وقول ابن جُريج أشبه. «العلل» (٤٠٠٨).
стр. 41657
• حديث ابن عباس، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ قالت:
«أجنبت أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلت من جفنة، ففضلت فضلة، فجاء رسول الله ﷺ ليغتسل منها، فقلت: إني قد اغتسلت منها، فقال: إن الماء ليس عليه جنابة، أو لا ينجسه شيء، فاغتسل منه».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنه، برقم (٥٤٤٦).
стр. 41658
١٩١٢٤ - عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ بفضل غسلها من الجنابة» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٣٣٧). وابن ماجة (٣٧٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى، وإسحاق) عن سليمان بن داود أبي داود الطيالسي، عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن سماك بن حرب، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 41659
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن بعض أزواج النبي ﷺ اغتسلت من جنابة، فجاء النبي ﷺ فقالت له، فتوضأ بفضلها، وقال: الماء لا ينجسه شيء.
ورواه شريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ميمونة.
فقال: الصحيح، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ بلا ميمونة. «علل الحديث» (٩٥).
⦗١٢٣⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه سماك بن حرب، واختُلِف عنه؛
فرواه شريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ميمونة.
قاله أَبو داود، ويحيى بن أبي بكير، عن شَريك.
وقال علي بن الجعد: عن شريك بهذا الإسناد؛ أن ميمونة.
وقال الثوري: عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، أو بعض أزواج النبي ﷺ .
وقيل: عن أبي أحمد الزُّبَيري، عن الثوري، عن سِمَاك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
واختلف عن شعبة؛
فرواه محمد بن بكر، عن شعبة، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وغيره يرويه عن شعبة، عن سِمَاك، عن عكرمة، مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٤٠١٠).
стр. 41660
١٩١٢٥ - عن عطاء بن يسار، قال: سألت ميمونة، زوج النبي ﷺ عن المسح على الخفين؟ قالت:
«قلت: يا رسول الله، أكل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا ينزعهما؟ قال: نعم» (١).
- وفي رواية: «عن ميمونة زوج النبي ﷺ أنها قالت: يا رسول الله، أيخلع الرجل خفيه كل ساعة؟ قال: لا، ولكن يمسحهما ما بدا له».
أخرجه أحمد (٢٧٣٦٤). وأَبو يَعلى (٧٠٩٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم) عن أَبي بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، قال: حدثنا عمر بن إسحاق بن يسار، قال: قرأت في كتاب لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار، قال: فسألت ميمونة، زوج النبي ﷺ فذكره (٢).
⦗١٢٤⦘
- في رواية أبي يَعلى: «قرأت لعطاء كتابا معه، فإذا فيه: حدثتني ميمونة، زوج النبي ﷺ ».
стр. 41661
١٩١٢٦ - عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«صلاة فيه، يعني مسجد المدينة، أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلا مسجد مكة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، أنه قال: إن امرأة اشتكت شكوى، فقالت: إن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس، فبرأت، ثم تجهزت تريد الخروج، فجاءت ميمونة، زوج النبي ﷺ تسلم عليها، فأخبرتها ذلك، فقالت: اجلسي فكلي ما صنعت، وصلي في مسجد الرسول ﷺ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: صلاة فيه، أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا مسجد الكعبة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩١٣٥) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٧٥٩٩) و ١٢/ ٢٠٩ (٣٣١٨٩) قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ليث بن سعد. و «أحمد» ٦/ ٣٣٤ (٢٧٣٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «مسلم» ٤/ ١٢٥ (٣٣٦٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمح، جميعا عن الليث بن سعد، قال قتيبة: حدثنا ليث. و «النَّسَائي» ٥/ ٢١٣ (٣)، وفي «الكبرى» (٣٨٦٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، قال إسحاق: أنبأنا، وقال محمد: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج.
стр. 41662
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والليث بن سعد) عن نافع مولى ابن عمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد، عن ابن عباس (١)، فذكره.
- قال أَبو بكر بن أبي شيبة (٣٣١٨٩): ورواه أهل مصر لا يدخلون فيه: «ابن عباس».
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٨٦٧): رواه الليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد، عن ميمونة، ولم يذكر ابن عباس.
• أخرجه أحمد (٢٧٣٦٣) و ٦/ ٣٣٤ (٢٧٣٧٤) قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي ٦/ ٣٣٤ (٢٧٣٧٣) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٢/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٧٧٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٧١١٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج.
كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد بن عباس، عن ميمونة، فذكرته.
ليس فيه: «عبد الله بن عباس» (٢).
стр. 41663
- فوائد:
- رواه عبد الله بن عمر العُمَري، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، وموسى بن عبد الله الجهني، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ وسلف في مسنده، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٣٠٢، والدارقُطني في «العلل» (١٦٣٤)، و «التتبع» (١٤٧)، هناك لزاما.
стр. 41664
١٩١٢٧ - عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت:
«كان النبي ﷺ إذا سجد، جافى، حتى يرى من خلفه بياض إبطيه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا سجد خوى بيديه، يعني جنح، حتى يرى وضح إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٥) قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان. و «أحمد» ٦/ ٣٣٢ (٢٧٣٥٥) و ٦/ ٣٣٥ (٢٧٣٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جعفر بن برقان. وفي ٦/ ٣٣٣ (٢٧٣٦٨) قال: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر (ح) وعلي بن ثابت، قال: حدثنا جعفر بن برقان. و «الدَّارِمي» (١٤٤٦) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا جعفر بن برقان. وفي (١٤٤٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا مروان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم. و «مسلم» ٢/ ٥٤ (١٠٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم. وفي (١٠٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جعفر بن برقان. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٧٣٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم، قال: حدثنا مروان بن
⦗١٢٧⦘
معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم. و «أَبو يَعلى» (٧٠٩٦) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان، عن عبد الله بن عبد الرحمن (٣) العامري. وفي (٧١٠٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا جعفر بن برقان.
ثلاثتهم (جعفر بن برقان، وعُبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعبد الله بن عبد الرحمن العامري) عن يزيد بن الأصم، فذكره (٤).
стр. 41665
١٩١٢٨ - عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا سجد، لو أرادت بهمة أن تمر من تحته لمرت مما يجافي» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا سجد، جافى بين يديه، حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يديه مرت» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٩٢٥) قال: قال ابن عُيينة: وأخبرني عُبيد الله بن عبد الله. و «الحميدي» (٣١٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو سليمان عبد الله بن عبد الله ابن أخي يزيد بن الأصم الأكبر منهما. و «أحمد» ٦/ ٣٣١ (٢٧٣٤٥) قال: حدثنا سفيان، عن ابن الأصم، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وقرئ على سفيان: اسمه عُبيد الله بن عبد الله ابن أخي يزيد بن الأصم. و «الدَّارِمي» (١٤٤٧) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن زكريا, عن عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم. و «مسلم» ٢/ ٥٣ (١٠٤٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وابن أبي عمر، جميعا عن سفيان، قال يحيى: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم.
стр. 41666
و «ابن ماجة»
⦗١٢٨⦘
(٨٨٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم. و «أَبو داود» (٨٩٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله بن عبد الله. و «النَّسَائي» ٢/ ٢١٣، وفي «الكبرى» (٧٠١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله، وهو ابن عبد الله بن الأصم. و «أَبو يَعلى» (٧٠٩٧) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أخي يزيد بن الأصم. و «ابن خزيمة» (٦٥٧) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، وعمر بن حفص الشيباني، قالا: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله بن عبد الله ابن أخي يزيد بن الأصم.
ثلاثتهم (عُبيد الله بن عبد الله بن الأَصم، وعبد الله بن عبد الله بن الأَصم، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن ابن أَخي يزيد بن الأَصم) عن عمهم يزيد بن الأَصم، فذكره (١).
стр. 41667
١٩١٢٩ - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال: صلى بنا معاوية بن أبي سفيان صلاة العصر، فأرسل إلى ميمونة، ثم أتبعه رجلا آخر، فقالت:
«إن رسول الله ﷺ كان يجهز بعثا، ولم يكن عنده ظهر، فجاءه ظهر من الصدقة، فجعل يقسمه بينهم، فحبسوه حتى أرهق العصر، وكان يصلي قبل العصر ركعتين، أو ما شاء الله، فصلى العصر، ثم رجع فصلى ما كان يصلي قبلها، وكان إذا صلى صلاة، أو فعل شيئًا يحب أن يداوم عليه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر، فصلاهما بعد» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي ركعتين قبل العصر، قالت: وكان رسول الله ﷺ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها» (٣).
⦗١٢٩⦘
أخرجه أحمد (٢٧٣٦٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. وفي ٦/ ٣٣٤ (٢٧٣٧٦) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٥) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عباد بن العوام. وفي (٧١١١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد.
ثلاثتهم (ابن المبارك، وعبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، وعباد بن العوام) عن حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، فذكره (٤).
стр. 41668
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَنظلة السَّدُوسي، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (٥٣٢).
стр. 41669
• حديث الحكم بن عتيبة، قال: قلت لمقسم: أُوتر بثلاث ثم أَخرج إِلى الصلاة مخافة أَن تفوتني؟ قال: لا وتر إِلا بخمس أَو سبع، قال: فذكرت ذلك ليحيى بن الجزار ومجاهد، فقالا لي: سله عمن؟ فقلت له: فقال عن الثقة، عن عائشة وميمونة، عن النبي ﷺ .
سلف في مسند أُم المؤمنين عائشة، برقم (١٧٩١٤).
стр. 41670
١٩١٣٠ - عن عبد الله بن سليط، عن إحدى أمهات المؤمنين، وهي ميمونة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من مسلم يصلي عليه أمة من الناس، إلا شفعوا فيه».
قال: فسألتُ أَبا المليح عن الأمة؟ فقال: أربعون (١).
أخرجه أحمد (٢٧٣٤٨) و ٦/ ٣٣٤ (٢٧٣٧٥) قال: حدثنا أَبو عبيدة عبد الواحد الحداد. و «النَّسَائي» ٤/ ٧٦، وفي «الكبرى» (٢١٣١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا محمد بن سواء، أَبو الخطاب.
⦗١٣٠⦘
كلاهما (أَبو عبيدة، ومحمد بن سواء) عن الحكم بن فروخ أبي بكار، أن أبا المليح، خرج على جِنازة، فلما استوى، ظنوا أنه يكبر، فالتفت، فقال: استووا لتحسن شفاعتكم، فإني لو اخترت رجلا لاخترت هذا، ألا فإنه حدثني عبد الله بن سليط، فذكره.
стр. 41671
• أخرجه ابن أبي شيبة (١١٧٤٤). وأحمد (٢٧٣٤٨)، كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان، عن أبي بكار، قال: صليت مع أبي المليح على جِنازة، فقال: سووا صفوفكم، ولتحسن شفاعتكم، ولو خُيِّرتُ رجلا اخترته، حدثني عبد الله بن السَّليل (١)، عن بعض أزواج النبي ﷺ , ميمونة, وكان أخاها من الرضاعة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة، إلا شفعوا فيه».
قال أَبو المليح: والأمة ما بين الأربعين إلى المئة (٢).
- سماه: عبد الله بن السَّليل (٣).
стр. 41672
- فوائد:
- قال البخاري: قال مُسدد: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الحكم بن فروخ أبي بكار، قال: صليت مع أبي المليح، فقال: حدثني عبد الله بن سليط، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه، وعليها، وسلم، ميمونة، عن النبي ﷺ ؛ ما من رجل يصلي عليه أمة يشفعون، إلا شفعوا.
قال أَبو المليح: الأمة، ما بين الأربعين إلى المئة.
وقال علي: حدثنا مبارك أَبو عبد الرَّحمَن، عن الحكم، عن أبي المليح، عن عبد الله بن سليط، نحوه.
⦗١٣١⦘
محمد القطعي، قال: حدثنا مبارك مولى هرم العيشي، قال: حدثنا القاسم بن المطيب، عن أبي المليح الهذلي، قال: حدثني سليط، أخو ميمونة.
وقال يحيى بن سعيد، وابن أَبي عَدي: عن شعبة، عن مبشر بن أبي المليح، عن أبيه، عن ابن عمر، ﵄.
زاد يحيى: وكان أَبو المليح يقول: أمة؛ مئة.
وقال مُعَلى بن أسد: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثني الفضل بن سويد، عن أبي المليح بن أسامة، عن ابن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال: ما من أمة.، نَحوَه.
وقال الوليد بن صالح: حدثنا سوادة بن أبي الأسود، قال: حدثنا صالح بن هلال، قال: مات فينا مَولًى لأبي المليح، فقال: حدثني أبي، عن النبي ﷺ قال: إذا شهدت أمة، وهم أربعون فصاعدا.، نَحوَه.
стр. 41673
وقال عَمرو بن عاصم: حدثنا سوادة، قال: حدثني إبراهيم، أو ( .... ) ابن إبراهيم، قال: مات فينا، نحوه. «التاريخ الكبير» ٥/ ١١٢.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن حمران، عن الفضل بن سويد، عن أبي المليح بن أسامة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: ما من عبد يصلي عليه أمة، إلا غفر له.
قال أبي: يقولون: عن أبي المليح، عن عبد الله بن سليل، عن ميمونة، عن النبي ﷺ .
ورواه يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله بن العيزار، عن أبي المليح، عن عُبيد الله، أو عبد الله، بن سليل، عن بعض أزواج النبي ﷺ .
قلت لأبي: أيهما أشبه؟ قال: ما يروي يحيى القطان. «علل الحديث» (١٠٤٥).
- وقال الدارقُطني: اختلف فيه عن أبي المليح؛
فرواه الفضل بن سويد، ومبشر بن أبي المليح، عن أبي المليح، عن ابن عمر.
ورواه أَبو بكار الحكم بن فروخ، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن سلمة الأفطس، عن أبي بكار، عن أبي المليح، قال: حدثني سليط، عن ابن عمر.
⦗١٣٢⦘
وقال غيره: عن أبي بكار، عن أبي المليح، عن عبد الله بن السَّليل، عن ميمونة.
وقال سوادة بن أبي الأسود: عن صالح بن هلال، عن أبي المليح، عن أبيه.
ثم ساق الدارقُطني روايات الحديث بإسناده، وقال: وقد أخرجت هذا الحديث بعلل كثيرة. «العلل» (٢٨٣٦).
стр. 41674
١٩١٣١ - عن يزيد بن الأصم، قال: ثقلت ميمونة، زوج النبي ﷺ بمكة، وليس عندها من بني أخيها، فقالت: أخرجوني من مكة، فإني لا أموت بها؛
«إن رسول الله ﷺ أخبرني أني لا أموت بمكة».
قال: فحملوها، حتى أتوا بها سرف، إلى الشجرة التي بنى بها رسول الله ﷺ تحتها، في موضع القبة، قال: فماتت، فلما وضعناها في لحدها، أخذت ردائي، فوضعته تحت خدها في اللحد، فأخذه ابن عباس فرمى به.
أخرجه أَبو يَعلى (٧١١٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، فذكره (١).
стр. 41675
- فوائد:
- عفان؛ هو ابن مسلم، وأَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب.
стр. 41676
١٩١٣٢ - عن كُريب مولى ابن عباس، ﵄، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«إن الناس شكوا في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة، فأرسلت إليه ميمونة بحلاب اللبن، وهو واقف في الموقف، فشرب منه، والناس ينظرون إليه» (١).
⦗١٣٣⦘
أخرجه البخاري ٣/ ٥٥ (١٩٨٩) قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و «مسلم» ٣/ ١٤٦ (٢٦٠٦) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي. و «ابن خزيمة» (٢٨٢٩) قال: حدثنا الربيع. و «ابن حِبَّان» (٣٦٠٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة.
أربعتهم (يحيى، وهارون، والربيع بن سليمان، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 41677
١٩١٣٣ - عن يزيد بن الأصم، قال: حدثتنا ميمونة؛
«أن رسول الله ﷺ تزوجها وهو حلال» (١).
- وفي رواية: «تزوجني رسول الله ﷺ ونحن حلال، بعد ما رجعنا من مكة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا، وبنى بها حلالا».
وماتت بسرف، فدفنها في الظلة التي بنى بها فيها، فنزلنا في قبرها، أنا وابن عباس (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ تزوجها حلالا، وبنى بها حلالا، وتزوجها بسرف، وبنى بها تحت التنضبة» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ تزوجها حلالا، وبنى بها حلالا».
وماتت بسرف في الليلة التي بنى بها، وكانت خالتي، فنزلت في قبرها أنا وابن عباس، فلما وضعناها في اللحد مال رأسها، فأخذت ردائي فجمعته، فوضعته
⦗١٣٤⦘
تحت رأسها، فاجتذبه ابن عباس، فرمى به، ووضع تحت رأسها كذانة (٥)، قال: وكانت حلقت في الحج، فكان رأسها محمما (٦).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٢٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: حدثنا أَبو فزارة.
стр. 41678
و «أحمد» ٦/ ٣٣٢ (٢٧٣٥٢) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب، يعني ابن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. وفي ٦/ ٣٣٣ (٢٧٣٦٥) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت أبا فزارة يحدث. وفي ٦/ ٣٣٥ (٢٧٣٧٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. و «الدَّارِمي» (١٩٥٥) قال: أخبرنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. و «مسلم» ٤/ ١٣٧ (٣٤٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: حدثنا أَبو فزارة. و «ابن ماجة» (١٩٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: حدثنا أَبو فزارة. و «أَبو داود» (١٨٤٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن حبيب بن شهيد، عن ميمون بن مِهران. و «التِّرمِذي» (٨٤٥) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت أبا فزارة يحدث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٣٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، وهو ابن طهمان، عن الحجاج، وهو ابن الحجاج، عن الوليد، وهو ابن زَرْوان، عن ميمون بن مِهران. و «أَبو يَعلى» (٧١٠٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت أبا فزارة يحدث. وفي (٧١٠٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. و «ابن حِبَّان» (٤١٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت أبا فزارة يحدث. وفي (٤١٣٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال:
⦗١٣٥⦘
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: حدثنا أَبو فزارة.
стр. 41679
وفي (٤١٣٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أحمد بن الفرات، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. وفي (٤١٣٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران.
كلاهما (أَبو فزارة راشد بن كَيْسان، وميمون بن مِهران) عن يزيد بن الأصم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وروى غير واحد هذا الحديث عن يزيد بن الأصم، مرسلا، أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو حلال.
• أَخرجه ابن أَبي شيبة (١٣١٢٧) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢١٩) قال: أَخبرنا حُميد بن مَسعَدة، عن سفيان بن حبيب، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران. وفي (٥٣٨٤) قال: أَخبرنا محمد بن بشار، عن محمد، يعني غُندَرا، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
ثلاثتهم (ابن شهاب الزهري، وميمون بن مِهران، والحكم بن عُتيبة) عن يزيد بن الأَصم؛
«أَن النبي ﷺ نكح وهو حلال» (٢).
- وفي رواية: «عن يزيد بن الأَصم؛ أَن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو محل» (٣).
- وفي رواية: «ما تزوج رسول الله ﷺ ميمونة، وهو محرم».
وهي خالة يزيد.
مرسل (٤).
стр. 41680
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: سأَلت محمدًا، يعني البخاري، عن حديث يزيد بن الأَصم؟ فقال: إِنما روي هذا عن يزيد بن الأَصم؛ أَن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو حلال، ولا أَعلم أَحدًا قال: عن يزيد بن الأَصم، عن ميمونة، غير جَرير بن حازم.
⦗١٣٦⦘
قال: قلتُ له: فكيف جَرير بن حازم؟ قال: هو صَحيح الكتاب، إِلا أَنه ربما وَهِم في الشيء. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٢٤).
- وقال الدَّارَقُطني: يرويه أَبو فَزارة، واختُلِف عنه؛
فرواه جَرير بن حازم، عن أَبي فَزارة، عن يزيد بن الأَصم، ....... ، مُرسَلًا (١).
ورواه ميمون بن مِهران، واختُلِف عنه؛
فرواه الوليد بن زَرْوان، وحَبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مِهران، عن يزيد بن الأَصم، عن ميمونة.
وخالفهم أَيوب السَّخْتياني، فرواه عن ميمون بن مِهران، عن يزيد بن الأَصم، مُرسَلًا، عن النبي ﷺ .
ورواه يزيد، عن ميمون بن مِهران، عن يزيد بن الأَصم، عن ميمونة.
قال ذلك ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عنه.
وقال غيره: عن عَمرو بن ميمون.
وقيل: عن الثوري، عن أَبي إِسحاق، عن يزيد بن الأَصم، ولا يصح.
ورواه الحكم، عن يزيد بن الأَصم، مُرسَلًا، عن النبي ﷺ .
قاله معاذ، وغُندَر، عن شعبة، عنه.
ورواه بعض الأَصبَهانيين، عن أَبي داود، عن شعبة، عن الحكم، عن يزيد بن الأَصم، عن ميمونة.
والمُرسَل أَصح.
ورواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، عن يزيد بن الأَصم، عن ميمونة.
قاله إِبراهيم بن بشار، وعباس، عن ابن عُيينة.
وقال أَحمد بن رَوح، عن ابن عُيينة، بهذا، وقال: أَخبرتني ميمونة، أَن النبي ﷺ تَزَوَّجَها وهو حَلال.
وقال الحُميدي: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن الزُّهْري، عن يزيد بن الأَصم، مُرسَلًا، عن النبي ﷺ .
⦗١٣٧⦘
والمُرسَل أَشبَه. «العلل» (٤٠١٣).
стр. 41681
١٩١٣٤ - عن كُريب مولى ابن عباس، عن ميمونة بنت الحارث؛
«أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله ﷺ فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لو أعطيتها أخوالك، كان أعظم لأجرك» (١).
- وفي رواية: «عن كُريب مولى ابن عباس، أن ميمونة بنت الحارث، ﵂، أخبرته؛ أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي ﷺ فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه، قالت: أشعرت يا رسول الله، أني أعتقت وليدتي، قال: أوفعلت؟ قالت: نعم، قال: أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٣٥٩) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «البخاري» ٣/ ٢٠٧ (٢٥٩٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، عن الليث، عن يزيد. و «مسلم» ٣/ ٧٩ (٢٢٨٠) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩١٠) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، قال: سمعت ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وذكر آخر قبله. و «أَبو يَعلى» (٧١٠٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٣٣٤٣) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
ثلاثتهم (عبد الله بن لَهِيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وعَمرو بن الحارث) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (٣).
• أخرجه البخاري ٣/ ٢٠٧ (٢٥٩٢) و ٣/ ٢٠٨ (٢٥٩٤) تعليقا، قال: وقال بكر بن مضر: عن عَمرو، عن بكير، عن كُريب مولى ابن عباس؛
⦗١٣٨⦘
«إن ميمونة زوج النبي ﷺ أعتقت وليدة لها، فقال لها: ولو وصلت بعض أخوالك كان أعظم لأجرك»، «مُرسَل».
стр. 41682
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه بكير بن عبد الله بن الأشج، واختلف عنه؛
فرواه عَمرو بن الحارث، ويزيد بن أبي حبيب، عن بكير، عن كُريب، عن ميمونة.
وخالفهما محمد بن إسحاق، رواه عن بكير، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة.
وقيل: عن محمد بن سوقة، عن بكير، وهو وهم من قائله، وإنما هو محمد بن إسحاق. «العلل» (٤٠١٤).
стр. 41683
١٩١٣٥ - عن سليمان بن يسار، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ قالت:
«أعتقت جارية لي، فدخل علي النبي ﷺ فأخبرته بعتقها، فقال: آجرك الله، أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك، كان أعظم لأجرك» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٣٥٤) قال: حدثنا يَعلى. و «عَبد بن حُميد» (١٥٤٩) قال: حدثنا يَعلى بن محمد. و «أَبو داود» (١٦٩٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩١١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبدة.
كلاهما (يَعلى بن محمد، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن إسحاق، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، فذكره (٢).
стр. 41684
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 41685
١٩١٣٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ميمونة؛
⦗١٣٩⦘
«أنها سألت النبي ﷺ خادما، فأعطاها خادما، فأعتقتها، فقال: ما فعلت الخادم؟ قالت: يا رسول الله، أعتقتها، قال: أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩١٣) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. و «ابن خزيمة» (٢٤٣٤) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، بخبر غريب.
كلاهما (محمد بن عبد الله، والربيع بن سليمان) عن أسد بن موسى، عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (٢).
стр. 41686
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال المِزِّي: قال النَّسَائي: هذا الحديث خطأ ولا نعلمه من حديث الزُّهْري.
قال المِزِّي: يعني أن الصواب حديث ابن إسحاق، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، عن ميمونة. «تحفة الأشراف» (١٨٠٧٤).
стр. 41687
١٩١٣٧ - عن عطاء بن يسار، عن الهلالية، التي كانت عند رسول الله ﷺ ؛
«أنها كانت لها جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني أردت أن أعتق هذه، فقال رسول الله ﷺ : أفلا تفدين بها بنت أخيك، أو بنت أختك، من رعاية الغنم؟».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩١٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن حديث عبد العزير، عن شريك، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
стр. 41688
- فوائد:
- الهلالية؛ هي ميمونة بنت الحارث، زوج النبي ﷺ وشريك؛ هو ابن عبد الله بن أبي نَمِر، وعبد العزيز؛ هو ابن محمد الدراوَرْدي.
стр. 41689
١٩١٣٨ - عن عمران بن حذيفة، قال: كانت ميمونة تدان وتكثر، فقال لها أهلها في ذلك، ولاموها، ووجدوا عليها، فقالت: لا أترك الدين، وقد سمعت خليلي وصفيي ﷺ يقول:
«ما من أحد يدان دينا، فعلم الله أنه يريد قضاءه، إلا أداه الله عنه في الدنيا» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٥٠) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثنا جَرير الرازي. و «ابن ماجة» (٢٤٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «النَّسَائي» ٧/ ٣١٥، وفي «الكبرى» (٦٢٣٩) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٥٠٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد الرازي، وعَبيدة بن حُميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن زياد بن عَمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، فذكره (٢).
стр. 41690
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه عَبيدة بن حُميد، عن منصور، عن زياد بن عَمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة.
وقيل: عنه، عن عَمرو بن حذيفة، والصحيح عمران.
ورواه زياد البكائي، وجرير، وزائدة بن قُدَامة، عن منصور، عن زياد بن عَمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، مرسلا، عن ميمونة، وهو أشبه. «العلل» (٤٠١٦).
