- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه موسى بن داود، عن المَاجِشون، عن حميد، عن أَنس، عن أم الفضل، أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد.
فقالا: هذا خطأ.
قال أَبو زُرعَة: إنما هو على ما رواه الثوري، ومعتمر، عن حميد، عن أَنس، عن النبي ﷺ أنه صلى في ثوب واحد فقط، دخل لموسى حديث في حديث، يحتمل أن يكون عنده حديث عبد العزيز، قال: ذكر لي عن أم الفضل؛ أن النبي ﷺ قرأ في المغرب بالمرسلات، وكان بجنبه، عن حميد، عن أَنس، فدخل له حديث في حديث، والصحيح: حميد، عن أَنس.
⦗٩٦⦘
فقلت: يحيى بن أيوب يقول فيه: ثابت؟ قال: يحيى ليس بذاك الحافظ، والثوري أحفظ.
وقال أبي: إنما رواه يحيى بن أيوب، عن حميد، عن ثابت، عن أَنس.
قال أبي: ومما يبين خطأ هذا الحديث، ما حدثنا به كاتب الليث، عن عبد العزيز المَاجِشون، عن حميد، عن أَنس؛ أن النبي ﷺ صلى في ثوب واحد.
قال عبد العزيز: وذكر لي عن أم الفضل؛ أن النبي ﷺ قرأ في المغرب بالمرسلات، وكان هذا آخر صلاة النبي ﷺ حتى قبض، فجعل موسى الحديث كله عن أم الفضل. «علل الحديث» (٢٢٦).
стр. 41617
١٩١٠٧ - عن تمام بن العباس، قال: سمعت مني أم الفضل وأنا أقرأ: ﴿والمرسلات عرفا﴾ فقالت: أي بني، هذه آخر سورة سمعت رسول الله ﷺ يقرأ، يؤم الناس بها في صلاة المغرب.
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو، عن الزُّهْري، عن تمام بن العباس، فذكره (١).
стр. 41618
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وأحمد بن بشير، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، ومحمد بن عبيد، عن محمد بن عَمرو، عن الزُّهْري، عن تمام بن العباس، عن أمه.
وكذلك روي عن الثوري، عن محمد بن عَمرو.
وقال حماد بن سلمة: عن محمد بن عَمرو، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن تمام بن العباس، ووهم فيه حماد لكثرة من خالفه.
ورواه أسامة بن زيد، عن الزُّهْري، عن أبي رِشْدِين كُريب مولى ابن عباس، عن أم الفضل.
⦗٩٧⦘
وكلاهما وهم.
والمحفوظ عن الزُّهْري، ما رواه مالك، وابن عُيينة، ويونس بن أبي إسحاق، وصالح بن كَيْسان، ومعمر، ومحمد بن إسحاق، وعُقيل بن خالد، وجعفر بن برقان، وأَبو أويس، رووه عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن أمه أم الفضل. «العلل» (٤٠٩٨).
стр. 41619
١٩١٠٨ - عن عمير مولى عبد الله بن عباس، عن أم الفضل بنت الحارث؛
«أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة، في صيام رسول الله ﷺ فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبن، وهو واقف على بعيره بعرفة، فشرب» (١).
- وفي رواية: «عن عمير مولى أم الفضل، أم بني العباس، عن أم الفضل، قالت: شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة، فقالت أم الفضل: أنا أعلم لكم ذلك، فبعثت بلبن، فشرب» (٢).
- وفي رواية: «عن عمير مولى أم الفضل، أن أم الفضل أخبرته؛ أنهم شكوا في صوم النبي ﷺ يوم عرفة، فأرسلت إليه بلبن، فشرب وهو يخطب الناس بعرفة على بعيره» (٣).
- وفي رواية: «عن عمير مولى ابن عباس، عن أم الفضل بنت الحارث؛ أنها أرسلت إلى النبي ﷺ بقدح لبن، وهو واقف عشية عرفة، فأخذ بيده فشربه» (٤).
- وفي رواية: «عن عمير مولى ابن عباس، ﵄، أنه سمع أم الفضل، ﵂، تقول: شك ناس من أصحاب رسول الله ﷺ في صيام يوم عرفة، ونحن بها مع رسول الله ﷺ فأرسلت إليه بقعب فيه لبن، وهو بعرفة، فشربه» (٥).
стр. 41620
أخرجه مالك (١)(١٠٩٩). والحُميدي (٣٤١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ٣٣٩ (٢٧٤٠٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣٤٠ (٢٧٤١٩) قال: حدثنا يحيى بن
⦗٩٨⦘
سعيد، عن مالك. وفي (٢٧٤٢١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ١٩٨ (١٦٥٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان (٢). وفي (١٦٦١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي ٣/ ٥٥ (١٩٨٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن مالك (ح) وحدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ١٤٠ (٥٦٠٤) قال: حدثنا الحميدي، سمع سفيان. وفي ٧/ ١٤٣ (٥٦١٨) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة. وفي ٧/ ١٤٧ (٥٦٣٦) قال: حدثني عَمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ١٤٥ (٢٦٠٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي ٣/ ١٤٦ (٢٦٠٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن سفيان. وفي (٢٦٠٤) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي (٢٦٠٥) قال: وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «أَبو داود» (٢٤٤١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك.
стр. 41621
و «أَبو يَعلى» (٧٠٧٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٨٢٨) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أَنس (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٣٦٠٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وعَمرو بن الحارث) عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن عمير مولى عبد الله بن عباس، فذكره (١).
⦗٩٩⦘
- في رواية الحميدي، قال: فكان سفيان ربما قال: شك الناس في صيام رسول الله ﷺ يوم عرفة، فأرسلت إليه أم الفضل، فإذا وقف عليه، قال: هو عن أم الفضل.
• أخرجه عبد الرزاق (٧٨١٥) عن عبد الله بن عمر، والثوري، عن سالم أبي النضر، عن عمير مولى أم الفضل، قال:
«شكوا في صيام النبي ﷺ بعرفة، فقالت أم الفضل: أنا أعلم لكم ذلك، فأرسلت إليه بقعب من لبن، فشرب منه»، مرسل.
стр. 41622
- فوائد:
- قال المِزِّي: عمير بن عبد الله الهلالي، أَبو عبد الله المدني مولى أم الفضل بنت الحارث، وقيل: مولى ابنها عبد الله بن عباس. "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٣٨١.
стр. 41623
١٩١٠٩ - عن عبد الله بن عباس، أنه أفطر بعرفة، أتي برمان فأكله، وقال: حدثتني أم الفضل؛
«أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة، أتته بلبن، فشربه» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ أتي برمان يوم عرفة فأكل، قال: وحدثتني أم الفضل، أن رسول الله ﷺ أتي يوم عرفة بلبن، فشرب منه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٤٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة. وفي ٦/ ٣٤٠ (٢٧٤٢٣) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٣٠) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة. وفي (٢٨٣٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، وسعيد. وفي (٢٨٣٣) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني, قال: حدثنا أَبو النعمان، وسليمان بن حرب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة. و «ابن خزيمة» (٢١٠٢) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة. و «ابن حِبَّان»
⦗١٠٠⦘
(٣٦٠٥) قال: أخبرنا خالد بن النضر بن عَمرو، بالبصرة، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة.
стр. 41624
كلاهما (عكرمة مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير) عن ابن عباس، فذكره.
• أخرجه عبد الرزاق (٧٨١٤) عن مَعمَر، عن أيوب، عن عكرمة. و «ابن أبي شيبة» (١٣٥٥٤) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة. و «أحمد» (٢٥١٧) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة. وفي ١/ ٣٦٠ (٣٣٩٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة. و «التِّرمِذي» (٧٥٠) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية, قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي، أخو علي بن حرب، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن سعيد بن جبير. وفي (٢٨٢٩) قال: أخبرني زياد بن أيوب، دلويه، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة.
كلاهما (عكرمة مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير) عن ابن عباس، قال:
«أفطر رسول الله ﷺ بعرفة، وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه» (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: أتيت ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا، فقال: أفطر رسول الله ﷺ بعرفة، فبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه» (٢).
- صار من مسند ابن عباس، ليس فيه: «عن أم الفضل».
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 41625
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٥٥). وأحمد (١٨٧٠) و ١/ ٣٥٩ (٣٣٧٦) قال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن عُلَية، وقال أحمد: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، قال: لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير، أم نبئته عنه، قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا، فقال:
⦗١٠١⦘
«أفطر رسول الله ﷺ بعرفة، وبعثت إليه أم الفضل بلبن، فشربه».
وقال: لعن الله فلانا، عمدوا إلى أعظم أيام الحج، فمحوا زينته، وإنما زينة الحج التلبية.
• وأخرجه أحمد (٢٥١٦) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا وهيب, قال: حدثنا أيوب, عن رجل, عن سعيد بن جبير، قال: أتيت على ابن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة، وحدث؛
«أن رسول الله ﷺ أفطر بعرفة، بعثت إليه أم الفضل بلبن، فشرب».
• وأخرجه الحُميدي (٥٢٢). وأحمد (٣٢٦٦). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٢٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن المسور الزُّهْري البصري.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبيرالحميدي, وأحمد بن حنبل, وعبد الله بن محمد) عن سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني، عن سعيد بن جبير، قال: أتيت ابن عباس بعرفة، فوجدته يأكل رمانا، فقال: ادن فكل، لعلك صائم؛
«إن رسول الله ﷺ لم يصم هذا اليوم».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٣١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة، أن ابن عباس أفطر بعرفة، أتي برمان فأكله. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٨١٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أنه رأى ابن عباس مفطرا بعرفة يأكل رمانا. «موقوف» (١).
стр. 41626
١٩١١٠ - عن عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن أم الفضل، قالت:
«كان رسول الله ﷺ في بيتي، فجاء أعرابي، فقال: يا رسول الله، كانت لي امرأة، فتزوجت عليها امرأة أخرى، فزعمت امرأتي الأولى أنها أرضعت امرأتي
⦗١٠٢⦘
الحدثى إملاجة، أو إملاجتين، وقال مرة: رضعة، أو رضعتين، فقال: لا تحرم الإملاجة، ولا الإملاجتان، أو قال: الرضعة، أو الرضعتان» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة طلقها زوجها، ثم تزوج الرجل امرأة أخرى، فزعم أن امرأته أرضعتها، فقال النبي ﷺ : إنها لا تحرم الملجة، ولا الملجتان» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا من بني عامر بن صعصعة، قال: يا نبي الله، هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال: لا» (٣).
- وفي رواية: «لا تحرم الرضعة، أو الرضعتان، أو المصة، أو المصتان» (٤).
стр. 41627
- وفي رواية: «سأل رجل النبي ﷺ : أتحرم المصة؟ فقال: لا» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٦) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (١٧٣٠١) قال: حدثنا عبدة, عن ابن أبي عَروبَة, عن قتادة. و «أحمد» ٦/ ٣٣٩ (٢٧٤١٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٦/ ٣٤٠ (٢٧٤١٧) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن قتادة. وفي (٢٧٤٢٤) قال: حدثنا عفان، وبَهز، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «الدارمي» (٢٣٩٧) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «مسلم» ٤/ ١٦٦ (٣٥٨١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعَمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، كلهم عن المُعتَمِر، وقال يحيى: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان، عن أيوب. وفي ٤/ ١٦٧ (٣٥٨٢) قال: وحدثني أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ (ح) وحدثنا ابن مُثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (٣٥٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٣٥٨٤) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن عَبدة بن سليمان، عن ابن أبي عَروبَة، بهذا الإسناد.
стр. 41628
وفي (٣٥٨٥) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا
⦗١٠٣⦘
بشر بن السَّري، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة. وفي (٣٥٨٦) قال: حدثني أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «ابن ماجة» (١٩٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا ابن أبي عَروبَة، عن قتادة. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٠, وفي «الكبرى» (٥٤٣٠) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، وأيوب. وفي «الكبرى» (٥٤٣١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٧٠٧٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٤٢٢٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب.
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وقتادة بن دعامة) عن صالح بن أبي مريم أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (١).
стр. 41629
١٩١١١ - عن عبد الله بن عباس، عن أمه أم الفضل بنت الحارث؛
«أن رسول الله ﷺ رأى أم حبيب بنت عباس، وهي فوق الفطيم، قالت: فقال: لئن بلغت بنية العباس هذه، وأنا حي، لأتزوجنها».
أخرجه أحمد (٢٧٤٠٧). وأَبو يَعلى (٧٠٧٥) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عباس، عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، فذكره (١).
стр. 41630
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
- ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 41631
١٩١١٢ - عن هند بنت الحارث، عن أم الفضل؛
«أن النبي ﷺ دخل على العباس وهو يشتكي، فتمنى الموت، فقال: يا عباس، يا عم رسول الله، لا تتمن الموت، إن كنت محسنا تزداد إحسانا إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا، فإن تؤخر تستعتب خير لك، فلا تتمن الموت».
قال يونس: «وإن كنت مسيئا، فإن تؤخر تستعتب من إساءتك خير لك» (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ على عمه، وهو شاك يتمنى الموت، للذي هو فيه من مرضه، فضرب رسول الله ﷺ بيده على صدر العباس، ثم قال: لا تتمن الموت، يا عم رسول الله، فإنك إن تبق تزدد خيرا، يكون ذلك فهو خير لك، وإن تبق تستعتب من شيء يكون ذلك خيرًا لك».
أخرجه أحمد (٢٧٤١١) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا ليث (ح) ويونس، قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد. و «أَبو يَعلى» (٧٠٧٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المُفَضَّل بن فَضالة.
كلاهما (ليث بن سعد، والمُفَضَّل بن فَضالة) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن هند بنت الحارث، فذكرته (٢).
стр. 41632
١٩١١٣ - عن عبد الله بن الحارث، عن أم الفضل بنت الحارث، وهي أم ولد العباس، أخت ميمونة، قالت:
«أتيت النبي ﷺ في مرضه، فجعلت أبكي، فرفع رأسه، فقال: ما يبكيك؟ قلت: خفنا عليك، ولا ندري ما نلقى من الناس بعدك يا رسول الله؟ قال: أنتم المستضعفون بعدي».
⦗١٠٥⦘
أخرجه أحمد (٢٧٤١٣) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أَبو مَعمَر (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من أبي معمر) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (١).
стр. 41633
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 41634
١١٦٧ - ليلى بنت قانف الثقفية (١)
١٩١١٤ - عن رجل من بني عروة بن مسعود، يقال له: داود، قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان، زوج النبي ﷺ عن ليلى بنت قانف الثقفية، قالت:
«كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله ﷺ عند وفاتها، وكان أول ما أعطانا رسول الله ﷺ الحقاء، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة، ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر، قالت: ورسول الله ﷺ جالس عند الباب، معه كفنها، يناولناه ثوبا ثوبا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٦٧٦). وأَبو داود (٣١٥٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نوح بن حكيم الثقفي، وكان قارئا للقرآن، عن رجل من بني عروة بن مسعود، يقال له: داود، قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي ﷺ فذكره (٣).
стр. 41635
• ليلى، امرأة بشير بن الخصاصية
• حديث إياد بن لقيط، قال: سمعت ليلى امرأة بشير؛
«أنه سأل النبي ﷺ : أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا؟ فقال النبي ﷺ : لا تصم يوم الجمعة، إلا في أيام هو أحدها، أو في شهر، وأما أن لا تكلم أحدا، فلعمري لأن تكلم بمعروف، وتنهى عن منكر، خير من أن تسكت».
سلف في مسند بشير بن الخصاصية، رضي الله تعالى عنه.
стр. 41636
حرف الميم
١١٦٨ - ميمونة بنت الحارث الهلالية (١)
١٩١١٥ - عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يصلي، وأنا حذاءه، وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد، قالت: وكان يصلي على الخمرة» (٢).
- وفي رواية: «أنها كانت تكون حائضا، وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله ﷺ وهو يصلي على خمرته، إذا سجد أصابني طرف ثوبه» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقوم فيصلي من الليل، وأنا نائمة إلى جنبه، فإذا سجد، أصابني ثيابه وأنا حائض» (٤).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٦٩) قال: حدثنا عباد بن العوام. وفي ١/ ٣٩٨ (٤٠٤٣) قال: حدثنا عباد بن العوام، وعلي بن مُسهِر. و «أحمد» ٦/ ٣٣٠ (٢٧٣٤١) و ٦/ ٣٣٦ (٢٧٣٨٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٦/ ٣٣٠ (٢٧٣٤٢) قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٧٣٤٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٦/ ٣٣٥ (٢٧٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٤٩٠) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، وأَبو الوليد، عن شعبة. و «البخاري» ١/ ٩٠ (٣٣٣) قال: حدثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، اسمه الوضاح، من كتابه. وفي ١/ ١٠٦ (٣٧٩) قال: حدثنا مُسدد، عن
⦗١٠٨⦘
خالد.
стр. 41637
وفي ١/ ١٠٧ (٣٨١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٣٧ (٥١٧) قال: حدثنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا هُشيم. وفي (٥١٨) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «مسلم» ٢/ ٦١ (١٠٨٢) و ٢/ ١٢٨ (١٤٤٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «ابن ماجة» (٩٥٨ و ١٠٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أَبو داود» (٦٥٦) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا خالد. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٧، وفي «الكبرى» (٨١٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧٠٩٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (١٠٠٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة.
تسعتهم (عباد بن العوام، وعلي بن مُسهِر، وهُشيم بن بشير، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، وعبد الواحد بن زياد، وشعبة بن الحجاج، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عُيينة) عن سليمان بن أبي سليمان أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (١).
• أخرجه الحُميدي (٣١٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن شداد، أو يزيد بن الأصم ـ سفيان الذي يشك ـ عن ميمونة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي على الخمرة».
• وأخرجه أحمد (٢٧٣٤٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الشيباني، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، قالت:
⦗١٠٩⦘
«كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة، فيسجد، فيصيبني ثوبه، وأنا إلى جنبه، وأنا حائض».
- جعله عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة، لم يشك (٢).
стр. 41638
- فوائد:
- رواه أَبو معاوية، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة، وسلف في مسندها، رضي الله تعالى عنها.
стр. 41639
١٩١١٦ - عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ميمونة، قالت:
«صلى رسول الله ﷺ في ثوب مرط، كان بعضه عليه، وبعضه علي، وأنا حائض» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى وعليه مرط، وعلى بعض أزواجه منه، وهي حائض، يصلي وهو عليه» (٢).
أخرجه الحُميدي (٣١٥). وأحمد (٢٧٣٤٠). وابن ماجة (٦٥٣) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل. و «أَبو داود» (٣٦٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٠٩٥) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة. و «ابن خزيمة» (٧٦٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٢٣٢٩) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس.
سبعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وسهل، ومحمد بن الصباح، ومحمد بن قُدَامة، وعبد الجبار، وسريج) عن سفيان بن عُيينة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (٣).
⦗١١٠⦘
- قال ابن خزيمة: المرط: أكسية من صوف.
стр. 41640
١٩١١٧ - عن أم منبوذ، قالت: كنا عند ميمونة، فدخل عليها ابن عباس، فقالت: أي بني، ما لي أراك شعثا رأسك؟ قال: إن مرجلتي أم عمار حائض، فقالت: أي بني، وأين الحيضة من اليدين؛
«كان رسول الله ﷺ ليضع رأسه في حجر إحدانا وهي حائض، ثم يتلو القرآن، وإن كانت إحدانا لتقوم إليه بخمرته فتبسطها له، وهي حائض، فيصلي عليها».
أي بني فأين الحيضة من اليد؟ (١).
- وفي رواية: «عن أم منبوذ؛ أنها بينا هي جالسة عند ميمونة، زوج النبي ﷺ إذ دخل عليها ابن عباس، فقالت: ما لك شعثا؟ قال: أم عمار مرجلتي حائض، فقالت: أي بني وأين الحيضة من اليد؟ لقد كان النبي ﷺ يدخل على إحدانا وهي متكئة حائض، قد علم أنها حائض، فيتكئ عليها فيتلو القرآن، وهو متكئ عليها, أو يدخل عليها قاعدة وهي حائض، فيتكئ في حجرها, فيتلو القرآن، وهو متكئ في حجرها، وتقوم وهي حائض فتبسط له الخمرة في مصلاه، (وقال ابن بكر: خمرته)، فيصلي عليها في بيتي، أي بني، وأين الحيضة من اليد» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٤٩) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٣١٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢١٢٨) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» (٢٧٣٤٦ و ٢٧٣٤٧) قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٧٣٧١) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر, قالا: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ١/ ١٤٧ و ١٩٢, وفي «الكبرى» (٢٦٣) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان.
⦗١١١⦘
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن منبوذ المكي، عن أمه، فذكرته (٣).
стр. 41641
١٩١١٨ - عن نُدْبَة (١)، مولاة ميمونة، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ كان يباشر المرأة من نسائه وهي حائض، إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين، أو الركبتين، محتجزة به» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٣٤) قال: وذكره ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (١٧١٠١) قال: حدثنا شبابة, عن ليث بن سعد. و «أحمد» (٢٧٣٥٧ و ٢٧٣٨٧) قال: حدثنا حجاج، وأَبو كامل, قالا: حدثنا ليث بن سعد. و «الدَّارِمي» (١١٥٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث. و «أَبو داود» (٢٦٧) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوهَب الرملي، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ١/ ١٥١ و ١٨٩, وفي «الكبرى» (٢٧٦) قال: أخبرنا الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس، والليث. و «أَبو يَعلى» (٧١٠٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا ليث. و «ابن حِبَّان» (١٣٦٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث.
ثلاثتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة، عن نُدْبَة، مولاة ميمونة، فذكرته.
- في رواية يونس: «بدية».
• أخرجه أحمد (٢٧٣٥٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عروة، عن نُدْبَة، قالت:
«أرسلتني ميمونة بنت الحارث إلى امرأة عبد الله بن عباس، وكانت بينهما قرابة، فرأيت فراشها معتزلا فراشه، فظننت أن ذلك لهجران، فسألتها، فقالت:
⦗١١٢⦘
لا، ولكني حائض، فإذا حضت، لم يقرب فراشي، فأتيت ميمونة، فذكرت ذلك لها، فردتني إلى ابن عباس، فقالت: أرغبة عن سنة رسول الله ﷺ ؟ لقد كان رسول الله ﷺ ينام مع المرأة من نسائه الحائض، وما بينهما إلا ثوب ما يجاوز الركبتين».
стр. 41642
ـ جعله عن عروة، بدل حبيب مولى عروة.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٢٣٣). وأحمد (٢٧٣٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وابن المبارك) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن نُدْبَة، مولاة لميمونة، قالت:
«دخلت على ابن عباس، وأرسلتني ميمونة إليه، فإذا في بيته فراشان، فرجعت إلى ميمونة، فقلت: ما أرى ابن عباس إلا مهاجرا لأهله، فأرسلت إلى بنت مشرح الكندي امرأة ابن عباس تسألها، فقالت: ليس بيني وبينه هجر، ولكني حائض، فأرسلت ميمونة إلى ابن عباس: أترغب عن سنة رسول الله ﷺ ؟ فقد كان رسول الله ﷺ يباشر المرأة من نسائه حائضا، تكون عليها الخرقة إلى الركبة، أو إلى نصف الفخذ» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشر المرأة من نسائه وهي حائض، تكون عليها الخرقة إلى نصف الفخذين» (٢).
ليس فيه: حبيب مولى عروة، ولا عروة (٣).
стр. 41643
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ليث بن سعد، ويونس بن يزيد، وابن سمعان، وعباد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة، عن نُدْبَة، عن ميمونة.
⦗١١٣⦘
ورواه معمر، وسفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن مولاة ميمونة، ولم يذكرا فيه حبيبا مولى عروة.
والأول أصح. «العلل» (٤٠٢٣).
стр. 41644
١٩١١٩ - عن كُريب مولى ابن عباس، قال: سمعت ميمونة، زوج النبي ﷺ قالت:
«كان رسول الله ﷺ يضطجع معي، وأنا حائض، وبيني وبينه ثوب».
أخرجه مسلم ١/ ١٦٧ (٦٠٨) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، عن مخرمة (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى, قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (١).
стр. 41645
١٩١٢٠ - عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة؛
«أن النبي ﷺ كان يباشرها وهي حائض، فوق الإزار» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض» (٢).
⦗١١٤⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض، أمرها أن تتزر، ثم يباشرها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٨٣) قال: حدثنا عباد بن عوام، وعلي بن مُسهِر. و «أحمد» ٦/ ٣٣٥ (٢٧٣٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. وفي ٦/ ٣٣٦ (٢٧٣٩١) قال: حدثنا أسباط. وفي (٢٧٣٩٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. و «عَبد بن حُميد» (١٥٥٢) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا حفص بن غياث.
стр. 41646
و «الدَّارِمي» (١١٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد. و «البخاري» ١/ ٨٣ (٣٠٣) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد. قال البخاري: ورواه سفيان، عن الشيباني. و «مسلم» ١/ ١٦٧ (٦٠٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «أَبو داود» (٢١٦٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء، ومُسَدَّد, قالا: حدثنا حفص. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٧٠٩٢) قال: حدثنا محمد بن المنهال، أخو حجاج الأنماطي، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد.
ثمانيتهم (عباد بن العوام، وعلي بن مُسهِر، وسفيان بن سعيد الثوري، وأسباط بن محمد، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (١).
стр. 41647
١٩١٢١ - عن كُريب مولى ابن عباس، عن ميمونة؛
«أن النبي ﷺ أكل عندها كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٣٤٩) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله
⦗١١٥⦘
(ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني بكير. و «البخاري» ١/ ٦٣ (٢١٠) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، عن بكير. و «مسلم» ١/ ١٨٨ (٧٢٢ و ٧٢٣) قال: حدثني أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب، قال عَمرو: وحدثني بكير بن الأشج (ح) قال عَمرو: وحدثني جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن الأشج.
كلاهما (بكير بن عبد الله بن الأشج، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج) عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 41648
١٩١٢٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: حدثتنا ميمونة، قالت:
«صببت للنبي ﷺ غسلا، فأفرغ بيمينه على يساره فغسلهما، ثم غسل فرجه، ثم قال بيده الأرض، فمسحها بالتراب، ثم غسلها، ثم تمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه، وأفاض على رأسه، ثم تنحى، فغسل قدميه، ثم أتي بمنديل، فلم ينفض بها» (١).
- وفي رواية: «وضعت لرسول الله ﷺ ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه، فغسلهما مرتين مرتين، أو ثلاثا، ثم أفرغ بيمينه على شماله، فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض، ثم مضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، وغسل رأسه ثلاثا، ثم أفرغ على جسده، ثم تنحى من مقامه، فغسل قدميه» (٢).
- وفي رواية: «سترت النبي ﷺ وهو يغتسل من الجنابة، فغسل يديه، ثم صب بيمينه على شماله، فغسل فرجه وما أصابه، ثم مسح بيده على الحائط، أو الأرض، ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه، ثم أفاض على جسده الماء، ثم تنحى، فغسل قدميه» (٣).
стр. 41649
- وفي رواية: «وضعت للنبي ﷺ غسلا، فاغتسل من الجنابة، فأكفأ الإناء بشماله على يمينه، فغسل كفيه، ثم أفاض على فرجه فغسله، ثم دلك يده بالأرض، ثم مضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفاض على رأسه، ثم أفاض على سائر جسده الماء، ثم تنحى فغسل رجليه، قالت: فأتيته بثوب فرده، وجعل يقول بالماء هكذا، ينفض الماء» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا اغتسل من الجنابة، يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه، ثم يضرب بيده على الأرض فيمسحها، ثم يغسلها، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يفرغ على رأسه، وعلى سائر جسده، ثم يتنحى فيغسل رجليه» (٢).
- وفي رواية: «وضعت للنبي ﷺ غسلا، فاغتسل من الجنابة، وأكفأ الإناء بشماله على يمينه، فغسل كفيه ثلاثا، ثم أدخل يده في الإناء، فأفاض على فرجه، ثم دلك يده بالحائط، أو بالأرض، ثم مضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ثم أفاض على رأسه ثلاثا، ثم أفاض على سائر جسده الماء، ثم تنحى فغسل رجليه» (٣).
- وفي رواية: «أدنيت لرسول الله ﷺ غسله من الجنابة، فغسل كفيه مرتين، أو ثلاثا، ثم أدخل يده في الإناء، ثم أفرغ به على فرجه، وغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكها دلكا شديدا، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على رأسه ثلاث حفنات ملء كفه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحى عن مقامه ذلك، فغسل رجليه، ثم أتيته بالمنديل فرده» (٤).
- وفي رواية: «عن ميمونة؛ أَن النبي ﷺ اغتسل من الجنابة، فغسل فرجه بيده، ثم دلك بها الحائط، ثم غسلها، ثم توضأَ وضوءه للصلاة، فلما فرغ من غسله غسل رجليه» (٥).
стр. 41650
أَخرجه عبد الرزاق (٩٩٨ و ١٠٤٣) عن الثوري.
⦗١١٧⦘
و «الحُميدي» (٣١٨) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أَبي شيبة» (٦٨٩ و ٧٦٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (١٦٠٢) قال: حدثنا ابن إِدريس. و «أَحمد» (٢٧٣٣٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٢٧٣٣٥) قال: حدثنا وكيع (قال عبد الله بن أَحمد: وحدثني أَبو الربيع، قال: حدثنا وكيع). وفي (٢٧٣٧٩ و ٢٧٣٨٠) قال: حدثنا وكيع. وفي (٢٧٣٩٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «الدَّارِمي» (٧٩٢) قال: أَخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. و «البخاري» (٢٤٩) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٥٧) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (٢٥٩) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أَبي. وفي (٢٦٠) قال: حدثنا الحُميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٦٥) قال: حدثنا محمد بن مَحبوب، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (٢٦٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٧٤) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: أَخبرنا الفضل بن موسى. وفي (٢٧٦) قال: حدثنا عَبدان، قال: أَخبرنا أَبو حمزة. وفي (٢٨١) قال: حدثنا عَبدان، قال: أَخبرنا عبد الله، قال: أَخبرنا سفيان. قال البخاري: تابعه أَبو عَوانة، وابن فُضيل؛ في السَّتر. و «مسلم» ١/ ١٧٤ (٦٤٨) قال: وحدثني علي بن حُجْر السَّعدي، قال: حدثني
⦗١١٨⦘
عيسى بن يونس. وفي ١/ ١٧٥ (٦٤٩) قال: وحدثنا محمد ابن الصَّبَّاح، وأَبو بكر بن أَبي شيبة، وأَبو كُريب، والأَشج، وإِسحاق، كلهم عن وكيع (ح) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٦٥٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إِدريس. وفي (٦٩٣) قال: حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الحنظلي، قال: أَخبرنا موسى القارِئ، قال: حدثنا زائدة. و «ابن ماجة» (٤٦٧ و ٥٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢٤٥) قال: حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرهَد، حدثنا عبد الله بن داود.
стр. 41651
و «التِّرمِذي» (١٠٣) قال: حدثنا هَناد، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ١/ ١٣٧، وفي «الكبرى» (٢٤٦) قال: أَخبرنا علي بن حُجْر، قال: أَخبرنا عيسى. وفي ١/ ٢٠٠ قال: أَخبرنا قُتيبة، قال: حدثنا عَبيدة. وفي ١/ ٢٠٤ قال: أَخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٠٤ قال: أَخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ١/ ٢٠٨ قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا جَرير. وفي «الكبرى» «تحفة الأشراف» (١٨٠٦٤) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٧١٠١) قال: حدثنا زُهير، حدثنا وكيع. وفي (٧١٠٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا عبد الله بن إِدريس. و «ابن خُزيمة» (٢٤١) قال: حدثنا أَبو موسى، حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا هارون بن إِسحاق الهَمْداني، حدثنا ابن فُضيل (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، حدثنا وكيع (ح) وحدثنا علي بن حُجْر، حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأَشج، حدثنا ابن إِدريس (ح) وحدثنا أَبو موسى، حدثنا عبد الله بن داود. و «ابن حِبَّان» (١١٩٠) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق بن خُزيمة، قال: حدثنا علي بن حُجْر السَّعدي، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
جميعهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن إِدريس، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وأَبو عَوانة الوضَّاح بن عبد الله، وزائدة بن قُدَامة، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، والفضل بن موسى، وأَبو حمزة محمد بن ميمون، وعيسى بن يونس، وعبد الله بن داود، وعَبيدة بن حُميد، وجَرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأَعمش، عن سالم بن أَبي
⦗١١٩⦘
الجعد، عن كُريب، عن عبد الله بن عباس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قلنا: صَرَّح الأَعمش بالسماع في رواية حفص بن غياث، عنه، عند البخاري (٢٥٩).
стр. 41652
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه الأَعمش، واختُلِف عنه؛
⦗١٢٠⦘
فرواه أَبو معاوية، ووكيع، وحفص، وعيسى بن يونس، والثوري، وأَبو حمزة السُّكَّري، ومُحاضِر، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عباس، عن ميمونة.
ورواه أَبو وكيع، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ميمونة، وأَسقَط منه ابن عباس.
والأَول أَصح. «العلل» (٤٠١١).
- وقال المِزِّي: المحفوظ حديث ابن عباس، عن ميمونة. «تحفة الأشراف» (٦٣٥١).
- رواه يحيى بن أَيوب بن إِبراهيم، عن عبد الله بن إِدريس، عن الأَعمش، عن سالم، عن كُريب، عن ابن عباس؛ «أَن النبي ﷺ اغتسل، فأُتي بِمنديل، فلم يَمسَّه، وجعل يقول بالماء هكذا»، ليس فيه: «عن ميمونة»، وسلف في مسنده برقم (٥٤٤٩ م).
стр. 41653
١٩١٢٢ م- عن عبد الله بن عباس، قال: سأَلت ميمونة خالتي عن غسل النبي ﷺ من الجنابة؟ قالت:
«كان يؤتى بالإِناء فيفرغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه وما أَصابه، ثم يتوضأُ وضوءه للصلاة، ثم يغسل رأسه وسائر جسده، ثم يتحول فيغسل رجليه، ثم يؤتى بالمنديل فيضعه بين يديه، فينفض أَصابعه، ولا يمسه».
أَخرجه عَبد بن حُميد (١٥٥١). والدَّارِمي (٧٥٧).
كلاهما (عَبد بن حُميد، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي) عن عُبيد الله بن موسى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أَبي ليلى، عن سلمة بن كُهيل، عن كُريب مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، فذكره (١).
стр. 41654
١٩١٢٣ - عن عبد الله بن عباس، عن ميمونة، قالت:
«كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد» (١).
- وفي رواية: «كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد، من الجنابة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٢). والحُميدي (٣١١). وابن أبي شَيبة (٣٧٠). وأحمد (٢٧٣٣٣). ومسلم ١/ ١٧٦ (٦٥٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن ماجة» (٣٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (٦٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٩, وفي «الكبرى» (٢٣٣) قال: أخبرنا يحيى بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٧٠٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبيرالحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ويحيى بن موسى، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني أَبو الشعثاء، جابر بن زيد، أنه سمع ابن عباس يقول، فذكره (٣).
стр. 41655
ـ في رواية الحميدي، ثم قال سفيان: هذا الإسناد كان يعجب شعبة، سمعت، أخبرني، سمعت، أخبرني (١)، كأنه اشتهى توصيله.
⦗١٢١⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأبو الشعثاء اسمه جابر بن زيد.
• أخرجه البخاري ١/ ٧٣ (٢٥٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ وميمونة كانا يغتسلان من إناء واحد» (٢).
وقال يزيد بن هارون، وبَهز، والجدي، عن شعبة: قدر صاع.
- قال أَبو عبد الله البخاري: كان ابن عُيينة يقول أخيرا: عن ابن عباس، عن ميمونة، والصحيح ما روى أَبو نُعيم.
