وخالفهم سويد بن عبد العزيز، فرواه عن حصين، بهذا الإسناد، موقوفا.
ورواه عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وروح بن القاسم، وعمر بن زياد الهلالي، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أم حبيبة.
وخالفهم زائدة بن قدامة، فرواه عن عاصم، عن أبي صالح، عن أم حبيبة، موقوفا.
وروي عن زائدة، عن عاصم، عن المُسَيب بن رافع، عن أم حبيبة، موقوفا أيضا.
ورواه إسماعيل بن أبي خالد، عن المُسَيب، عن عنبسة، عن أم حبيبة، واختلف عنه في رفعه؛
فرفعه مروان الفزاري، ويزيد بن هارون، عن إسماعيل.
ووقفه ابن نُمير، وأَبو أسامة، عنه.
ورواه عطاء بن أبي رباح، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن أبي سعيد الطائفي، عن عطاء، عن يَعلى بن أُمية، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
وخالفه خالد بن يزيد، وابن لَهِيعة، روياه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
ورواه ابن جُريج، عن عطاء، واختلف عنه؛
فرواه الحجاج، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال: أخبرت أم حبيبة عنبسة، عن النبي ﷺ .
وقال علي بن عاصم: عن ابن جُريج، عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
⦗٢٠٠⦘
ورواه المغيرة بن زياد الموصلي، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ووهم فيه، وإنما أراد: عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
ورواه العلاء بن الحارث، واختلف عنه؛
فرواه هيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
وخالفه عبيد الله بن زحر، فرواه عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
стр. 41792
ورواه محمد بن راشد، عن العلاء بن الحارث، عمن حدثه عن عنبسة، عن أم حبيبة، ولم يسمه.
ورواه مكحول، واختلف عنه؛
فرواه النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن عنبسة، أنه أخبره، عن أم حبيبة.
ورواه سليمان بن موسى، عن مكحول؛
فرواه سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى, واختلف عن سعيد؛ فرواه مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، واختلف عن مروان؛ فرواه محمود بن خالد، وعباس الترقفي، عن مروان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان، عن مكحول، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
وقال محمد بن ذكوان الدمشقي: عن مروان، عن سعيد، عن مكحول، لم يذكر بينهما سليمان بن موسى.
ورواه زيد بن يحيى بن عبيد، وعَمرو بن أبي سلمة، ومحمد بن بكار بن بلال، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن عنبسة، لم يذكروا فيه مكحولا.
وخالفه أَبو عاصم، فرواه عن سعيد، عن سليمان، عن محمد بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، ولم يقل: عنبسة.
وقال ابن لَهِيعة: عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن مولى لعنبسة، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
⦗٢٠١⦘
وقال خارجة: عن عبد الكريم، عن مكحول، عن يزيد، ولم ينسبه، عن أم حبيبة.
ورواه شهر بن حوشب، واختلف عنه؛
فرواه سَلْم بن زَرير، عن خالد الربعي، عن شهر بن حوشب، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
وخالفه عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، وعبد الحميد بن بهرام، روياه عن شهر بن حوشب، عن عَمرو بن أوس، عن أم حبيبة.
وعَمرو بن أوس لم يسمعه من أم حبيبة، وإنما سمعه من عنبسة.
ورواه الأوزاعي، واختلف عنه؛
فرواه عيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن عنبسة، عن أم حبيبة، مرفوعا.
стр. 41793
وخالفه أيوب بن خالد الخزاعي، فرواه عن الأوزاعي، عن أبي الزبير، عن عكرمة، عن أم حبيبة، موقوفا.
ورواه سالم بن منقذ، عن عَمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
تفرد به جرير بن حازم، عن عبد الملك بن عمير، عنه.
ورواه عبد الله بن المهاجر البصري الشعيثي، عن عنبسة، عن أم حبيبة، حدث به محمد ابنه، وهو محفوظ عنه.
وروي عن منصور بن زاذان، عن الحسن البصري، عن أم حبيبة، مرسلا.
قاله الضحاك بن حمرة، عنه.
ورواه محمد بن المنكدر، عن أم حبيبة، مرسلا، قاله سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عنه.
ورواه أَبو الأسباط يعقوب بن إبراهيم، بإسناد، عن أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر، عن أم حبيبة.
وهذا الحديث يروى، عن أبي أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن المُسَيب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
⦗٢٠٢⦘
ورواه العلاء بن المُسَيب، عن أبيه، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
قاله حفص بن غياث، عنه. «العلل» (٤٠٢٦).
- وقال الدارقُطني: رواه حماد بن سلمة، وعمر بن زياد الهلالي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أم حبيبة.
وأَبو صالح إنما رواه عن عنبسة، عن أم حبيبة. «العلل» (١٥٠٠).
- رواه محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه كان يصلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة، وسلف في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، وانظر هناك فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم، في «علل الحديث» (٢٨٨ و ٤٠١)، والدارقُطني، في «العلل» (٤٠٢٦)، "هناك،" لزاما.
стр. 41794
١٩١٧٦ - عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ قال:
«من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرمه الله على النار» (١).
- وفي رواية: «من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعدها، حرم الله لحمه على النار، فما تركتهن منذ سمعتهن» (٢).
- وفي رواية: «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرم على النار» (٣).
- وفي رواية: «ما من عبد مؤمن يصلي أربع ركعات بعد الظهر، فتمس وجهه النار أبدا، إن شاء الله، » (٤).
- وفي رواية: «من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الهجير، وأربعا بعدها، حرم على جهنم» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٣٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أحمد» ٦/ ٣٢٥ (٢٧٣٠٠) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية. وفي ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤٨) قال: حدثنا أَبو
⦗٢٠٣⦘
عبد الرَّحمَن المُقرِئ, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي (ح) ويزيد, قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «ابن ماجة» (١١٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أَبو داود» (١٢٦٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل, قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن النعمان، عن مكحول.
стр. 41795
و «التِّرمِذي» (٤٢٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر, قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. وفي (٤٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن إسحاق البغدادي, قال: حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي الشامي, قال: حدثنا الهيثم بن حميد, قال: أخبرني العلاء بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٦٤, وفي «الكبرى» (١٤٨٤) قال: أخبرني يزيد بن محمد بن عبد الصمد, قال: حدثنا هشام العطار, قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن موسى بن أَعْيَن، عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية. وفي ٣/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (١٤٨٩) قال: أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله، عن زيد بن أَبي أُنيسة, قال: حدثني أيوب، رجل من أهل الشام، عن القاسم الدمشقي. وفي ٣/ ٢٦٥, وفي «الكبرى» (١٤٩١) قال: أخبرنا أحمد بن ناصح, قال: حدثنا مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول. وفي ٣/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (١٤٨٥) قال: أخبرنا محمود بن خالد، عن مروان بن محمد, قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن مكحول. وفي ٣/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (١٤٩٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا أَبو قتيبة, قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. و «أَبو يَعلى» (٧١٣٠) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن أبيه. وفي (٧١٣٩) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، أَبو عبد الله، عن أبيه. و «ابن خزيمة» (١١٩١) قال: حدثنا نصر بن مرزوق, قال: حدثنا عَمرو، يعني ابن أبي سلمة, قال: حدثنا صدقة، عن النعمان بن المنذر، عن مكحول. وفي (١١٩٢) قال: حدثنا نصر بن مرزوق, قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الهيثم، يعني ابن حميد, قال: أخبرنا النعمان، يعني ابن المنذر، عن مكحول.
⦗٢٠٤⦘
أربعتهم (عبد الله بن المهاجر الشعيثي، وحسان بن عطية، ومكحول الشامي، والقاسم بن عبد الرَّحمَن، أَبو عبد الرَّحمَن الشامي) عن عنبسة بن أبي سفيان، فذكره.
- في رواية محمود بن خالد: قال مروان بن محمد: وكان سعيد إذا قرئ عليه: عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ أقر بذلك ولم ينكره، وإذا حدثنا به هو لم يرفعه.
стр. 41796
ـ قال أَبو داود عقب روايته: رواه العلاء بن الحارث، وسليمان بن موسى، عن مكحول، مثله.
- وقال التِّرمِذي (٤٢٧): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وقد روي من غير هذا الوجه.
- وقال التِّرمِذي (٤٢٨): هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، والقاسم، هو ابن عبد الرَّحمَن، يكنى أبا عبد الرَّحمَن، وهو مولى عبد الرَّحمَن بن خالد بن يزيد بن معاوية، وهو ثقة شامي، وهو صاحب أبي أمامة.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب رواية محمد بن عبد الله الشعيثي: هذا خطأ والصواب حديث مروان، من حديث سعيد بن عبد العزيز.
• أخرجه عبد الرزاق (٤٨٢٨) عن إسرائيل، عن محمد بن عبد الله بن المهاجر، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، أنها سمعت النبي ﷺ يقول:
«من صلى قبل الظهر أربع ركعات، حرم الله عليه النار».
ليس فيه: «عبد الله بن المهاجر» (١).
• وأخرجه أحمد (٢٧٣٠٨) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا ابن لَهِيعة, قال: حدثنا سليمان بن موسى, قال: أخبرني مكحول، أن مولى لعنبسة بن أبي سفيان حدثه، أن عنبسة بن أبي سفيان أخبره، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى أربعا قبل الظهر، وأربعا بعد الظهر، حرمه الله على النار».
⦗٢٠٥⦘
زاد فيه: «مولى عنبسة»، بين مكحول، وعنبسة (٢).
стр. 41797
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 41798
١٩١٧٧ - عن محمد بن أبي سفيان، قال (١): لما نزل به (٢) الموت، أخذه أمر شديد، فقال: حدثتني أختي أم حبيبة بنت أبي سفيان، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرمه الله تعالى على النار» (٣).
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (١٤٨٦) قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق, قال: حدثنا أَبو عاصم. و «ابن خزيمة» (١١٩٠) قال: حدثنا يحيى بن حكيم, قال: حدثنا أَبو عامر (ح) وحدثناه محمد بن معمر, قال: حدثنا أَبو عاصم.
كلاهما (أَبو عاصم الضحاك بن مخلد، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو) عن سعيد بن عبد العزيز, قال: سمعت سليمان بن موسى، يحدث عن محمد بن أبي سفيان، فذكره (٤).
стр. 41799
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث قبل السابق.
стр. 41800
١٩١٧٨ - عن عبد الله بن عنبسة، قال: سمعت أم حبيبة بنت أبي سفيان تقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٠٦⦘
«من حافظ على أربع ركعات قبل العصر، بنى الله، ، له بيتا في الجنة».
أخرجه أَبو يَعلى (٧١٣٧) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال: سمعت محمد بن سعيد المؤذن، عن عبد الله بن عنبسة يقول، فذكره (١).
стр. 41801
١٩١٧٩ - عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: لما جاء نعي أبي سفيان من الشام، دعت أم حبيبة بصفرة في اليوم الثالث، فمسحت به عارضيها وذراعيها، وقالت: إن كنت عن هذا لغنية، لولا أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا» (١).
- وفي رواية: «قالت زينب: دخلت على أم حبيبة، زوج النبي ﷺ حين توفي أَبوها أَبو سفيان بن حرب، فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة، خلوق أو غيره، فدهنت به جارية، ثم مسحت بعارضيها، ثم قالت: والله ما لي بالطيب من حاجة، غير إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج، أربعة أشهر وعشرا» (٢).
- وفي رواية: «عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: توفي حميم لأم حبيبة، فدعت بصفرة، فمسحت بذراعيها، وقالت: إنما أصنع هذا لشيء سمعت رسول الله ﷺ (وقال حجاج: لأن رسول الله ﷺ ، قال: لا يحل لامرأة مسلمة، تؤمن بالله واليوم الآخر، أن تحد فوق ثلاث، إلا على زوجها أربعة أشهر وعشرا» (٣).
стр. 41802
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر: لا يحل لامرأة، تؤمن بالله ورسوله، أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا» (١).
أخرجه مالك (٢)(١٧٤٧) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. و «عبد الرزاق» (١٢١٣٠) عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «الحميدي» (٣٠٨) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب بن موسى. و «أحمد» ٦/ ٣٢٥ (٢٧٣٠١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي ٦/ ٣٢٦ (٢٧٣٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج, قال: حدثني شعبة. وفي ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤٢) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٤٣٢) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٢/ ٩٩ (١٢٨٠) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب بن موسى. وفي (١٢٨١) قال: حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. وفي ٧/ ٧٦ (٥٣٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. وفي ٧/ ٧٧ (٥٣٣٩) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس, قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٧٨ (٥٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن كثير، عن سفيان، عن عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم. و «مسلم» ٤/ ٢٠٢ (٣٧١٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: قرأت على مالك: عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي (٣٧٢٢) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٠٣ (٣٧٢٧) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب بن موسى. و «أَبو داود» (٢٢٩٩) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «التِّرمِذي» (١١٩٥) قال: حدثنا الأَنصاري, قال: حدثنا مَعن بن عيسى, قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.
стр. 41803
و «النَّسَائي»
⦗٢٠٨⦘
٦/ ١٨٨, وفي «الكبرى» (٥٦٦٣) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن وكيع، عن شعبة. وفي ٦/ ١٩٨, وفي «الكبرى» (٥٦٩١) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور النَّسَائي (١)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث, قال: حدثني أيوب بن موسى. وفي ٦/ ٢٠١, وفي «الكبرى» (٥٦٩٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع, قال: أنبأنا ابن القاسم، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. وفي «الكبرى» (١٠٩٧٨) عن عَمرو بن منصور، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن حزم. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠٤) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.
ثلاثتهم (عبد الله بن أَبي بكر، وأيوب بن موسى، وشعبة بن الحجاج) عن حميد بن نافع، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (٢).
- في رواية الحميدي في «في مسنده»: فقيل لسفيان: فإن مالكا يقول فيه: عن حميد بن نافع، عن زينب بنت جحش، وعن صفية، وأم حبيبة، فقال سفيان: ما قال لنا أيوب بن موسى إلا أم حبيبة.
- وقال أحمد بن حنبل: حميد بن نافع، أَبو أفلح، وهو حميد صفيرا.
- وقال التِّرمِذي: حديث زينب حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 41804
١٩١٨٠ - عن الجراح مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، أن النبي ﷺ قال:
«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أو قال: تؤمن بالله ورسوله، تحد على هالك فوق ثلاث، إلا على زوجها، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا».
⦗٢٠٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٢١٣٤) عن مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن الجراح مولى أم حبيبة، فذكره.
стр. 41805
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف عن أيوب السَّخْتِياني؛
فرواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي ﷺ .
وقال سعيد بن أبي عَروبَة: عن أيوب، عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي ﷺ هي أُم سلمة.
وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة. «العلل» (٣٩٥٠).
- قال ابن حبان: أَبو الجراح, مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان، ومن قال: الجراح فقد وهم. «الثقات» ٥/ ٥٦١.
وقال المِزِّي: أَبو الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي ﷺ قيل: اسمه الزبير، وقال بعض الرواة: عن الجراح. «تهذيب الكمال» ٣٣/ ١٨٤.
стр. 41806
• حديث زينب بنت أبي سلمة، عن أُم سلمة، وأم حبيبة، تذكران؛
«أن امرأة أتت رسول الله ﷺ فذكرت له أن بنتا لها توفي عنها زوجها، فاشتكت عينها، فهي تريد أن تكحلها، فقال رسول الله ﷺ : قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول، وإنما هي أربعة أشهر وعشر».
يأتي إن شاء الله في مسند أُم سلمة، ﵂.
стр. 41807
١٩١٨١ - عن سليمان بن يسار، أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب بذي الحليفة، فقال: ممن هذه الريح؟ فقال معاوية: مني يا أمير المؤمنين، فقال: منك لعمري، فقال: طيبتني أم حبيبة؛
«وزعمت أنها طيبت رسول الله ﷺ عند إحرامه».
فقال: اذهب فأقسم عليها لما غسلته، فرجع إليها فغسلته.
⦗٢١٠⦘
أخرجه أحمد (٢٧٢٩٥) قال: حدثنا أَبو كامل, قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، فذكره (١).
стр. 41808
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: سليمان بن يسار، عن عمر، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٩٥).
стр. 41809
١٩١٨٢ - عن سالم بن شوال، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ نغلس من المزدلفة إلى منى» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمرها أن تغلس من جمع إلى منى» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قدمها من جمع بليل» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمرها أن تنفر من جمع بليل» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعث بها من جمع بليل» (٥).
- وفي رواية: «كنا نفعله على عهد النبي ﷺ نغلس من جمع إلى منى، (وفي رواية الناقد: نغلس من مزدلفة)» (٦).
- وفي رواية: «كنا نفعله على عهد رسول الله ﷺ تعني نصلي الصبح بمنى يوم النحر» (٧).
стр. 41810
أخرجه الحُميدي (٣٠٧) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «ابن أبي شيبة» (١٣٩٤١) قال: حدثنا ابن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «أحمد» ٦/ ٣٢٧ (٢٧٣١٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤٠) قال: حدثنا سفيان, عن عَمرو. وفي ٦/ ٤٢٧
⦗٢١١⦘
(٢٧٩٥٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) ومحمد بن بكر، قال: أنبأنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. و «الدَّارِمي» (٢٠١٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج, عن عطاء. و «مسلم» ٤/ ٧٧ (٣١٠٢) قال: حدثني محمد بن حاتم, قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثني علي بن خشرم, قال: أخبرنا عيسى جميعا، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي (٣١٠٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة, قال: حدثنا عَمرو بن دينار (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٦١, وفي «الكبرى» (٤٠٢٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثنا عطاء. وفي ٥/ ٢٦٢, وفي «الكبرى» (٤٠٢٥) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، عن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٧١٢٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو.
كلاهما (عَمرو بن دينار، وعطاء بن أبي رباح) عن سالم بن شوال، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، قال سفيان: وسالم بن شوال رجل من أهل مكة، لم نسمع أحدا يحدث عنه إلا عَمرو بن دينار بهذا الحديث.
стр. 41811
١٩١٨٣ - عن شتير بن شكل، عن أم حبيبة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبل وهو صائم».
أخرجه أحمد (٢٧٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
⦗٢١٢⦘
كلاهما (محمد بن جعفر، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن شتير بن شكل، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ لا نعلم أحدًا تابع شعبة على قوله: «عن أم حبيبة»، والصواب: «شتير، عن حفصة».
стр. 41812
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور، والأعمش، واختلف عنهما؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، وإبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة.
وكذلك رواه جرير، وشيبان، والثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة.
ورواه خالد بن نزار، عن ابن عُيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن شتير بن شكل، عن حفصة، ووهم في قوله: عن إبراهيم، وإنما أرادوا أبا الضحى.
ورواه قيس بن الربيع، عن منصور، والأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة، وعائشة، قاله أَبو نُعيم، عنه.
ورواه عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن أم حبيبة.
وقيل: عن شتير، عن علي، ولا يصح.
والمحفوظ حديث حفصة. «العلل» (٣٩٤٤).
- رواه منصور بن المُعتَمِر، وسليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن شتير بن شكل، عن حفصة بنت عمر، وسلف في مسندها، ﵂.
стр. 41813
١٩١٨٤ - عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ ؛
«أنها قالت: يا رسول الله، هل لك في درة بنت أبي سفيان؟ قال: فأفعل ماذا؟ قالت: قلت: تنكحها، قال: أوتحبين ذلك؟ قلت: لست لك بمخلية، وأحب من يشركني فيك أختي، قال: فإنها لا تحل لي، قلت: فإنه قد بلغني أنك تخطب زينب بنت أبي سلمة، فقال: ابنة أُم سلمة؟ قلت: نعم، قال: فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، لقد أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن» (١).
- وفي رواية: «عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، أنها قالت: يا رسول الله، انكح أختي بنت أبي سفيان، فقال: أوتحبين ذلك؟ فقلت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في خير أختي، فقال النبي ﷺ : إن ذلك لا يحل لي، قلت: فإنا نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة، قال: بنت أُم سلمة؟ قلت: نعم، فقال: لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن».
قال عروة: وثويبة مولاة لأبي لهب، كان أَبو لهب أعتقها، فأرضعت النبي ﷺ فلما مات أَبو لهب، أريه بعض أهله بشر حيبة (٢)، قال له: ماذا لقيت؟ قال أَبو لهب: لم ألق بعدكم غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة (٣).
- وفي رواية: «عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ أنها قالت لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، انكح أختي عزة، فقال رسول الله ﷺ : أتحبين ذلك؟ فقالت: نعم يا رسول الله، لست لك بمخلية، وأحب من شركني في خير أختي، فقال رسول الله ﷺ : فإن ذلك لا يحل لي، قالت: فقلت: يا رسول الله، فإنا نتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة، قال: بنت أبي سلمة؟ قالت: نعم، قال رسول الله ﷺ :
⦗٢١٤⦘
لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن» (٤).
стр. 41814
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٤٧) قال: أخبرنا ابن جُريج، ومعمر، قالا: حدثنا هشام بن عروة. و «الحميدي» (٣٠٩) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٢٩١ (٢٧٠٢٧) قال: حدثنا يونس بن محمد, قال: حدثنا ليث، يعني ابن سعد، عن هشام بن عروة. وفي (٢٧٠٢٨) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق, قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٢٧٠٢٩) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٤٢٨ (٢٧٩٥٧) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. و «البخاري» ٧/ ١٢ (٥١٠١) قال: حدثنا الحكم بن نافع, قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٧/ ١٤ (٥١٠٦) قال: حدثنا الحميدي, قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا هشام. قال البخاري: وقال الليث: حدثنا هشام: «درة بنت أبي سلمة (١)». وفي ٧/ ١٥ (٥١٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٧/ ٨٧ (٥٣٧٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير, قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. قال البخاري: وقال شعيب، عن الزُّهْري، قال عروة: ثويبة أعتقها أَبو لهب. و «مسلم» ٤/ ١٦٥ (٣٥٧٦) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء, قال: حدثنا أَبو أسامة, قال: أخبرنا هشام. وفي (٣٥٧٧) قال: وحدثنيه سويد بن سعيد, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ح) وحدثنا عَمرو الناقد, قال: حدثنا الأسود بن عامر, قال: أخبرنا زهير، كلاهما عن هشام بن عروة. وفي ٤/ ١٦٦ (٣٥٧٨) قال: وحدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر, قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن محمد بن شهاب كتب يذكر.
стр. 41815
وفي (٣٥٧٩) قال: وحدثنيه عبد الملك بن شعيب بن الليث, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني عُقيل بن خالد (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري, قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، كلاهما عن الزُّهْري. و «ابن ماجة» (١٩٣٩) قال: حدثنا محمد بن رُمح, قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب. وفي (١٩٣٩ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا
⦗٢١٥⦘
عبد الله بن نُمير، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٤, وفي «الكبرى» (٥٣٩٤) قال: أخبرنا عمران بن بكار, قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أنبأنا شعيب, قال: أخبرني الزُّهْري. وفي ٦/ ٩٦, وفي «الكبرى» (٥٣٩٥) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عبدة، عن هشام. و «أَبو يَعلى» (٧١٢٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. و «ابن حِبَّان» (٤١١٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام (١).
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة (٢)، فذكرته.
стр. 41816
• أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٥٥) عن مَعمَر. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٤, وفي «الكبرى» (٥٣٩٢) قال: أخبرنا وهب بن بيان, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٤١١١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب، أن عروة بن الزبير حدثه، عن زينب بنت أبي سلمة؛
«أن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قالت: يا رسول الله، انكح بنت أبي، تعني أختها، فقال رسول الله ﷺ : وتحبين ذلك؟ قالت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شركتني في خير أختي، فقال رسول الله ﷺ : إن ذلك لا يحل، قالت أم حبيبة: يا رسول الله، والله لقد تحدثنا أنك تنكح درة بنت أبي سلمة، فقال: بنت أُم سلمة؟ قالت أم حبيبة: نعم، قال رسول الله ﷺ : فوالله لو أنها لم تكن ربيبتي في
⦗٢١٦⦘
حجري ما حلت، إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن» (١).
- لم تقل: «عن أم حبيبة»، فصار من مسند زينب بنت أبي سلمة (٢).
стр. 41817
- فوائد:
- رواه الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن زينب ابنة أبي سلمة؛ أن أم حبيبة قالت لرسول الله ﷺ ، الحديث.
سلف في مسند زينب بنت أبي سلمة، ﵂.
стр. 41818
١٩١٨٥ - عن عروة بن الزبير، عن أم حبيبة؛
«أنها كانت تحت عُبيد الله بن جحش، وكان أتى النجاشي، (وقال علي بن إسحاق: وكان رحل إلى النجاشي)، فمات، وإن رسول الله ﷺ تزوج أم حبيبة وإنها بأرض الحبشة، زوجها إياه النجاشي، ومهرها أربعة آلاف، ثم جهزها من عنده، وبعث بها إلى رسول الله ﷺ مع شرحبيل بن حسنة، وجهازها كله من عند النجاشي، ولم يرسل إليها رسول الله ﷺ بشيء، وكان مهور أزواج النبي ﷺ أربع مئة درهم» (١).
- وفي رواية: «عن أم حبيبة؛ أنها كانت عند ابن جحش، فهلك عنها, وكان فيمن هاجر إلى أرض الحبشة, فزوجها النجاشي رسول الله ﷺ وهي عندهم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٩٥٣) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق, قال: حدثنا عبد الله بن المبارك (ح) وعلي بن إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله. و «أَبو داود» (٢٠٨٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس, قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (٢١٠٧) قال:
⦗٢١٧⦘
حدثنا حجاج بن أبي يعقوب الثقفي, قال: حدثنا مُعَلى بن منصور, قال: حدثنا ابن المبارك.
стр. 41819
و «النَّسَائي» ٦/ ١١٩, وفي «الكبرى» (٥٤٨٦) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري, قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق, قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك.
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعبد الرزاق بن همام) عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أخرجه أَبو داود (٢١٠٨) قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري؛
«أن النجاشي زوج أم حبيبة بنت أبي سفيان من رسول الله ﷺ على صداق أربعة آلاف درهم، وكتب بذلك إلى رسول الله ﷺ فقبل»، «مُرسَل».
стр. 41820
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن أم حبيبة.
وخالفه عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، فرواه عن الزُّهْري، عن عروة، مُرسلًا.
والمرسل أشبهها بالصواب. «العلل» (٤٠٢٧).
стр. 41821
١٩١٨٦ - عن عمر بن الحكم، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان؛
«أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله ﷺ فأعلمهم الصلاة والسنن والفرائض، ثم قالوا: يا رسول الله، إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير، قال: فقال: الغبيراء؟ قالوا: نعم، قال: لا تطعموه، ثم لما كان بعد ذلك بيومين ذكروهما له أيضا، فقال: الغبيراء؟ قالوا: نعم، قال: لا تطعموه، ثم لما
⦗٢١٨⦘
أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه، فقال: الغبيراء؟ قالوا: نعم، قال: لا تطعموه، قالوا: فإنهم لا يدعونها، قال: من لم يتركها فاضربوا عنقه» (١).
- وفي رواية: «أن ناسا من أهل اليمن قدموا على رسول الله ﷺ فعلمهم الصلاة والسنن والفرائض، قالوا: يا رسول الله، إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير، فقال ﷺ : الغبيراء؟ قالوا: نعم، قال: لا تطعموه، فلما كان بعد يومين ذكروهما له أيضا، فقال: الغبيراء؟ قالوا: نعم، قال: لا تطعموه، فلما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه، فقال: الغبيراء؟ قالوا: نعم؟ قال: فلا تطعموه» (٢).
стр. 41822
أخرجه أحمد (٢٧٩٥٢) قال: حدثنا حسن, قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «أَبو يَعلى» (٧١٤٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦٧) قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن دَرَّاج أبي السمح، عن عمر بن الحكم، أنه حدثه، فذكره (١).
- قال ابن حبان: عمر بن الحكم هذا عمر بن الحكم بن ثوبان، حليف الأوس، من جلة أهل المدينة، سمع عبد الله بن عمر، وأبا هريرة، وأم حبيبة.
стр. 41823
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 41824
١٩١٨٧ - عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» (١).
⦗٢١٩⦘
- وفي رواية: «إن العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٥٨) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٦/ ٣٢٦ (٢٧٣٠٦) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: حدثنا شعيب. وفي ٦/ ٣٢٧ (٢٧٣١٣) و ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٦/ ٣٢٧ (٢٧٣١٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٦/ ٤٢٧ (٢٧٩٥٤) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا الليث، يعني ابن سعد. و «الدَّارِمي» (٢٨٤٠) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك, قال: أخبرنا مالك. و «أَبو داود» (٢٥٥٤) قال: حدثنا مُسدد, قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٦٠) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك.
стр. 41825
و «أَبو يَعلى» (٧١٢٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٧١٣٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا جويرية. وفي (٧١٣٦) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٤٧٠٠) قال: أخبرنا علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا إسحاق بن الفرات، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. وفي (٤٧٠٥) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثني عُبيد الله بن عمر.
سبعتهم (عُبيد الله بن عمر، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، وهمام بن يحيى، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن نافع، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة، فذكره.
- في رواية الليث، وشعيب، وجويرية، وهمام: «عن الجراح مولى أم حبيبة».
• أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» ٦/ ٤٢٦ (٢٧٩٤١) قال: حدثنا عبيدة, قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 41826
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع (١)، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» (٢).
ليس فيه: «سالم».
• وأخرجه عبد الله بن أحمد (٢٧٩٤٥ و ٢٧٩٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد, قال: سمعت يحيى بن سعيد, قال: حدث سفيان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس».
قال: فقلت له: تعست يا أبا عبد الله، قال لي: كيف هو؟ قلت: حدثني عُبيد الله، قال: حدثني نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ قال: صدقت (٣).
стр. 41827
- فوائد:
- قال البخاري: أَبو الجراح مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ ؛ العير التي فيها جرس لا تصحبها الملائكة.
قاله إسماعيل بن أبي أويس، ومعن، عن مالك، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح.
وقال ابن المبارك: عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
وقال عبدة: عن ابن إسحاق، عن أبي الجراح.
وقال محمد بن بشر: عن عُبيد الله، عن نافع، عن أبي الجراح.
⦗٢٢١⦘
وقال خلف بن خالد، ويحيى بن بُكير: عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن سالم، عن أبي الجراح، مثله.
وقال الليث: عن يزيد بن الهاد، عن سالم، عن أبي الجراح مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ
وقال يسرة بن صفوان: عن نافع بن عمر، عن أَبي بكر بن أبي شيخ السهمي، كنت مع سالم بن عبد الله، يخبر عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه.
وقال يوسف: عن مالك، عن الجراح.
وقال الليث: عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ .
وقال ابن أبي حازم: عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن الجراح.
وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن الجراح.
وقال همام: عن نافع، عن الجراح.
وقال يزيد بن أبي حبيب: عن عراك، عن سالم، عن الجراح.
стр. 41828
وقال عبد الله، وسعيد بن عفير، عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر، أن سفينة مولى أُم سلمة، زوج النبي ﷺ أخبره، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
وأَبو الجراح أكثر وأصح. «الكنى» (١٤٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه نافع مولى ابن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك بن أنس، عن نافع، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة.
وقال ابن القاسم: عن مالك، فيه، عن أبي الجراح.
وكذلك رواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة.
وكذلك قال عبد الوَهَّاب بن بُخْت، وصخر بن جويرية، والمعلى بن إسماعيل: عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة.
ورواه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
⦗٢٢٢⦘
فرواه الثوري، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ووهم فيه، ﵀.
حدثني عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا النعمان، قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدث سفيان، عن عُبيد الله، بذلك.
وخالفه يحيى القطان، ومحمد بن بشر العبدي، وإبراهيم بن طهمان، فرووه، عن عُبيد الله، عن نافع، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة.
ورواه علي بن مُسهِر، وإسماعيل بن زكريا، عن عُبيد الله، عن نافع، عن أبي الجراح، أسقطا منه سالما.
وكذلك قال ابن نُمير، عن عُبيد الله.
وقال عبدة: عن عُبيد الله، عن نافع، عن أم حبيبة، أسقط سالما، وأبا الجراح.
ورواه موسى بن عُقبة، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُقبة، وشعيب بن أبي حمزة، وأسامة بن زيد، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد الأيلي، وعيسى بن ميمون، عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة.
стр. 41829
ورواه همام بن يحيى، واختُلِف عنه؛
فقال عبد العزيز بن أبان: عن همام، عن نافع، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة.
ورواه عثمان البري، عن نافع، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، ووهم فيه، وإنما أراد سالما، وقال الجراح: عن أم حبيبة.
ورواه أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن سالم، قوله لم يرفعه.
ورواه أَبو إسحاق، وعبد الله بن سليمان الطويل، عن نافع، عن سالم، عن مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، لم يُسَمِّه.
ورواه عراك بن مالك، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة، قال ذلك عنه يزيد بن أبي حبيب.
وخالفه جعفر بن ربيعة، فقال: عن عراك، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أم حبيبة.
ورواه بكير بن الأشج، عن سالم، عن الجراح، عن أم حبيبة.
ورواه الزُّهْري، عن سالم، عن سفينة مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة.
⦗٢٢٣⦘
قال ذلك عنه يونس، وعُقيل، والزبيدي، وعَمرو بن الحارث، وابن سمعان.
وقيل: عن عَمرو بن الحارث، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، ولا يصح، وإنما هو سالم.
ورواه ابن الهاد، عن سالم، عن أبي الجراح، عن أُم سلمة.
وافق الزُّهْري على أُم سلمة، وخالفه في سنده.
ورواه أَبو بكر بن أبي شيخ، عن سالم، عن ابن عمر.
قاله نافع بن عمر الجُمحي، عنه.
وقول نافع أشبهها بالصواب. «العلل» (٤٠٢٩).
стр. 41830
١٩١٨٨ - عن صفية بنت شيبة، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ :
«كلام ابن آدم كله عليه لا له، إلا أمر بمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله، » (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٥٥). وابن ماجة (٣٩٧٤) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «التِّرمِذي» (٢٤١٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، وغير واحد. و «أَبو يَعلى» (٧١٣٢) قال: حدثنا زهير. وفي (٧١٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
أربعتهم (عَبد بن حُميد، ومحمد بن بشار، وزهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله) عن محمد بن يزيد بن خنيس المكي، قال: سمعت سعيد بن حسان المخزومي, قال: حدثتني أم صالح، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (٢).
- في رواية زهير، قال محمد بن يزيد بن خنيس: دخلنا على سفيان الثوري نعوده
⦗٢٢٤⦘
من مرض كان به، فدخل علينا سعيد بن حسان المخزومي، فقال له سفيان: الذي حدثتني عن أم صالح اردده علي، قال: فقال سعيد: نعم، حدثتني أم صالح.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس.
