← Книги сунны

Книги сунны · id 16953

المسند المصنف المعلل

مجموعة من المؤلفين

Полный текст (42 688 стр.). Показаны 41966–42005 · переход к 41971.

стр. 41966

و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٥٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٩٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٩٥٠) قال: حدثنا مجاهد، قال: حدثني بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٩٩٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. ⦗٢٩٨⦘ أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وعمر بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، ويحيى بن سعيد القطان) عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأُم سلمة، فذكره (١). - في رواية عبد الرزاق: «عن رجل سمع أُم سلمة». - وفي رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي: «عمن سمع أُم سلمة تحدث». - وفي رواية أبي يَعلى (٦٩٣٠) «عن مولاة لأُم سلمة» (٢).

стр. 41967

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه موسى بن أبي عائشة، واختُلِف عنه؛ فرواه شاذان، عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن أُم سلمة. قاله أحمد بن إدريس المخرمي، عن شاذان. وغيره يرويه، عن الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن مولى لأُم سلمة، عن أُم سلمة، رحمها الله. وكذلك قال عمر بن سعيد بن مسروق، ورقبة بن مصقلة، عن موسى بن أبي عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٩٦٢).

стр. 41968

١٩٢٥٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: قدم معاوية بن أبي سفيان المدينة، فبينا هو على المنبر إذ قال لكثير بن الصلت: اذهب إلى عائشة، أُم المؤمنين، فسلها عن صلاة رسول الله ﷺ الركعتين بعد العصر، قال أَبو سلمة: فذهبت معه، وبعث عبد الله بن عباس عبد الله بن الحارث معنا، فقال: اذهب ⦗٢٩٩⦘ فاسمع ما تقول أُم المؤمنين، قال أَبو سلمة: فجاءها فسألها، فقالت: لا علم لي، ولكن اذهب إلى أُم سلمة فسلها، فذهبت معه إلى أُم سلمة فسألها، فقالت أُم سلمة: «دخل علي رسول الله ﷺ ذات يوم بعد العصر، فصلى عندي ركعتين، ولم أكن أراه يصليهما، فقلت: يا رسول الله، لقد صليت صلاة لم أكن أراك تصليها، قال: إني كنت أصلي ركعتين بعد الظهر، وإنه قدم علي وفد بني تميم، أو صدقة، فشغلوني عنهما، فهما هاتان الركعتان» (١). - وفي رواية: «عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: كان النبي ﷺ يصلي بعد الظهر ركعتين، وإنه جاءه وفد فشغلوه، فلم يصلهما، فصلاهما بعد العصر» (٢).

стр. 41969

- وفي رواية: «عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: لم أر رسول الله ﷺ صلى بعد العصر قط إلا مرة واحدة، جاءه ناس بعد الظهر، فشغلوه في شيء، فلم يصل بعد الظهر شيئًا حتى صلى العصر، قالت: فلما صلى العصر دخل بيتي، فصلى ركعتين» (١). - وفي رواية: «عن أُم سلمة، قالت: دخل علي رسول الله ﷺ بعد العصر، فصلى ركعتين، فقلت: يا رسول الله، ما هذه الصلاة ما كنت تصليها؟ قال: قدم وفد بني تميم فحبسوني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر» (٢). - وفي رواية: «عن أُم سلمة؛ أن النبي ﷺ صلى في بيتها بعد العصر ركعتين، مرة واحدة، وأنها ذكرت ذلك له، فقال: هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر، فشغلت عنهما حتى صليت العصر» (٣). أخرجه عبد الرزاق (٣٩٧٠) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٣٩٧١) ⦗٣٠٠⦘ عن ابن عُيينة، عن عبد الله بن أبي لبيد.

стр. 41970

و «الحميدي» (٢٩٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي لبيد، وكان من عباد أهل المدينة، وكان يرى القدر. و «أحمد» ٦/ ٢٩٣ (٢٧٠٥٠) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٦/ ٣٠٤ (٢٧١٣٣) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٦/ ٣١٠ (٢٧١٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير. و «عَبد بن حُميد» (١٥٣٢) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ١/ ٢٨١، وفي «الكبرى» (١٥٦٩) قال: أخبرني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت معمرا، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن خزيمة» (١٢٧٧) قال: حدثنا الصَّنْعاني، محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت محمدا. ثلاثتهم (يحيى بن أبي كثير، وعبد الله بن أبي لبيد، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).

стр. 41971

١٩٢٥١ - عن عبد الله بن الحارث، قال: دخلت مع ابن عباس على معاوية، فأجلسه معاوية على السرير، ثم قال له: ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر، لم نر رسول الله ﷺ صلاهما، ولا أمر بهما، قال: ذلك ما يفتي به الناس ابن الزبير، فأرسل إلى ابن الزبير فسأله، فقال: أخبرتني ذلك عائشة، فأرسل إلى عائشة، فقالت: أخبرتني ذلك أُم سلمة، فأرسل إلى أُم سلمة، فانطلقت مع الرسول، فسأل أُم سلمة، فقالت: يرحمها الله، ما أرادت إلى هذا، فقد أخبرتها؛ «أن رسول الله ﷺ نهى عنهما، إن رسول الله ﷺ بينما هو في بيتي يتوضأ للظهر، وكان قد بعث ساعيا، وكثر عنده المهاجرون، وكان قد أهمه شأنهم، إذ ضرب الباب، فخرج إليه، فصلى الظهر، ثم جلس يقسم ما جاء به، فلم يزل كذلك حتى صلى العصر، فلما فرغ رآه بلال، فأقام الصلاة، فصلى العصر، ثم دخل ⦗٣٠١⦘ منزلي، فصلى ركعتين، فلما فرغ، قلت: ما ركعتان رأيتك تصليهما بعد العصر، لم أرك تصليهما؟ فقال: شغلني أمر الساعي، لم أكن صليتهما بعد الظهر، فصليتهما». فقال ابن الزبير: قد صلاهما رسول الله ﷺ فأنا أصليهما (١).

стр. 41972

- وفي رواية: «عن يزيد بن أبي زياد، قال: سألت عبد الله بن الحارث عن الركعتين بعد العصر، فقال: كنا عند معاوية، فحدث ابن الزبير، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يصليهما، فأرسل معاوية إلى عائشة، وأنا فيهم، فسألناها، فقالت: لم أسمعه من النبي ﷺ ولكن حدثتني أُم سلمة، فسألتها، فحدثت أُم سلمة، أن النبي ﷺ صلى الظهر، ثم أتي بشيء، فجعل يقسمه حتى حضرت صلاة العصر، فقام فصلى العصر، ثم صلى بعدها ركعتين، فلما صلاها، قال: هاتان الركعتان كنت أصليهما بعد الظهر، فقالت أُم سلمة: ولقد حدثتها أن رسول الله ﷺ نهى عنهما، قال: فأتيت معاوية، فأخبرته بذلك، فقال ابن الزبير: أليس قد صلاهما، لا أزال أصليهما، فقال له معاوية: إنك لمخالف، لا تزال تحب الخلاف ما بقيت» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٢٤) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» ٦/ ٣٠٣ (٢٧١٢١) قال: حدثنا عبيدة. وفي ٦/ ٣١١ (٢٧١٨٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (١١٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. ثلاثتهم (عبد الله بن إدريس، وعَبيدة بن حُميد، وشعبة بن الحجاج) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (٢).

стр. 41973

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).

стр. 41974

١٩٢٥٢ - عن عائشة، عن أُم سلمة؛ «أن النبي ﷺ إنما صلى الركعتين بعد العصر، لأنه لم يكن صلى بعد الظهر شيئا». أخرجه ابن خزيمة (١٢٧٦) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الله بن داود، عن طلحة بن يحيى، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عائشة، فذكرته. • أخرجه أحمد (٢٧١٦٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا طلحة بن يحيى, قال: زعم لي عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة؛ «أن معاوية أرسل إلى عائشة يسألها: هل صلى النبي ﷺ بعد العصر شيئا؟ قالت: أما عندي فلا، ولكن أُم سلمة أخبرتني أنه فعل ذلك، فأرسل إليها فاسألها، فأرسل إلى أُم سلمة، فقالت: نعم، دخل علي بعد العصر، فصلى سجدتين، قلت: يا نبي الله، أنزل عليك في هاتين السجدتين؟ قال: لا، ولكن صليت الظهر، فشغلت، فاستدركتها بعد العصر». • وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٣١). وأحمد (٢٧١٤٩). والنَّسَائي ١/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (١٥٧٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (١٥٧٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة. أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، قال: سمعت عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أُم سلمة، قالت: «شغل النبي ﷺ عن الركعتين بعد الظهر، فصلاهما بعد العصر» (١). - وفي رواية: «شغل رسول الله ﷺ عن الركعتين قبل العصر، فصلاهما بعد العصر» (٢). ⦗٣٠٣⦘ ليس فيه: «عن عائشة» (٣).

стр. 41975

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله القرشي التيمي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٣١).

стр. 41976

١٩٢٥٣ - عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن أُم سلمة، قالت: «صلى رسول الله ﷺ بعد العصر في بيتي ركعتين، قلت: ما هاتان؟ قال: كنت أصليهما قبل العصر». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٤٨). وأَبو يَعلى (٦٩٤٦)، قال النَّسَائي: أخبرنا محمد بن المثنى، وقال أَبو يَعلى: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي المجالد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، فذكره (١).

стр. 41977

١٩٢٥٤ - عن ثابت مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ ؛ «أن رسول الله ﷺ كان إذا خرج من بيته صلى قبل الظهر ركعتين، وصلى قبل العصر ركعتين، فأرسل رسول الله ﷺ ساعيا إلى قوم، فلما بلغهم أراد قوم منهم أن يعينوه وتهيؤوا لذلك, فلما بلغ الساعي، فرأى القوم، ظن أنهم سيقتلونه، فرجع إلى رسول الله ﷺ فقال: إنهم منعوني صدقتهم، واحتبس الساعي على القوم، فجاؤوا إلى رسول الله ﷺ يعتذرون إليه، وقد قضى صلاة الظهر، فجعلوا يعتذرون إليه حتى صلى العصر، ونسي الركعتين اللتين كان يصليهما قبل العصر، فأرسلت عائشة إلى أُم سلمة يا أخية, ما الركعتان التي صلى رسول الله ﷺ في حجرتك بعد العصر؟ فأخبرتها، وقالت: ما رأيت رسول الله ﷺ صلى قبلها ولا بعدها». أخرجه أَبو يَعلى (٧٠١٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا بهلول بن مورق الشامي، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: أخبرني ثابت مولى أُم سلمة، فذكره (١).

стр. 41978

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١). - أَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب.

стр. 41979

١٩٢٥٥ - عن عمران بن حدير، قال: سألت لاحقا (١) عن الركعتين قبل غروب الشمس، فقال: كان عبد الله بن الزبير يصليهما، فأرسل إليه معاوية: ما هاتان الركعتان عند غروب الشمس؟ فاضطر الحديث إلى أُم سلمة، فقالت أُم سلمة: «إن رسول الله ﷺ كان يصلي ركعتين قبل العصر، فشغل عنهما، فركعهما حين غابت الشمس، فلم أره يصليهما قبل ولا بعد». أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (١٥٧١) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: أنبأنا أبي، قال: حدثنا عمران بن حدير، فذكره (٢).

стр. 41980

١٩٢٥٦ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، قال: أجمع أبي على العمرة، فلما حضر خروجه، قال: أي بني، لو دخلنا على الأمير فودعناه، قلت: ما شئت، قال: فدخلنا على مروان، وعنده نفر فيهم عبد الله بن الزبير، فذكروا الركعتين التي يصليهما ابن الزبير بعد العصر، فقال له مروان: ممن أخذتهما يا ابن الزبير؟ قال: أخبرني بهما أَبو هريرة، عن عائشة، فأرسل مروان إلى عائشة: ما ركعتان يذكرهما ابن الزبير، أن أبا هريرة أخبره عنك، أن رسول الله ﷺ كان يصليهما بعد العصر؟ فأرسلت إليه: أخبرتني أُم سلمة، فأرسل إلى أُم سلمة: ما ركعتان زعمت عائشة أنك أخبرتيها، أن رسول الله ﷺ كان يصليهما بعد العصر؟ فقالت: يغفر الله لعائشة، لقد وضعت أمري على غير موضعه؛ «صلى رسول الله ﷺ الظهر، وقد أتي بمال، فقعد يقسمه، حتى أتاه المؤذن بالعصر، فصلى العصر، ثم انصرف إلي، وكان يومي، فركع ركعتين خفيفتين، فقلت: ما هاتان الركعتان يا رسول الله، أمرت بهما؟ قال: لا، ولكنهما ركعتان كنت أركعهما بعد الظهر، ⦗٣٠٥⦘ فشغلني قسم هذا المال، حتى جاءني المؤذن بالعصر، فكرهت أن أدعهما، فقال ابن الزبير: الله أكبر، أليس قد صلاهما مرة واحدة؟ والله لا أدعهما أبدا، وقالت أُم سلمة: ما رأيته صلاهما قبلها ولا بعدها». أخرجه أحمد (٢٧٠٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن مَوهَب، قال: حدثني عمي، يعني عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب (١)، قال: حدثني أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، فذكره (٢).

стр. 41981

١٩٢٥٧ - عن كُريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس، وعبد الرَّحمَن بن أزهر، والمسور بن مخرمة، أرسلوه إلى عائشة، زوج النبي ﷺ فقالوا: اقرأ ﵍ منا جميعا، وسلها عن الركعتين بعد العصر، وقل: إنا أخبرنا أنك تصلينهما، وقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عنهما، قال ابن عباس: وكنت أصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنها، قال كُريب: فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أُم سلمة، فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها، فردوني إلى أُم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أُم سلمة: «سمعت رسول الله ﷺ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما فإنه صلى العصر، ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأرسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فقولي له تقول أُم سلمة: يا رسول الله، ⦗٣٠٦⦘ إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين، وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قال: ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه، فلما انصرف، قال: يا بنت أبي أُمية، سألت عن الركعتين بعد العصر، إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر، فهما هاتان» (١).

стр. 41982

أخرجه الدَّارِمي (١٥٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن عيسى. و «البخاري» ٢/ ٨٧ (١٢٣٣) و ٥/ ٢١٤ (٤٣٧٠) قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و «مسلم» ٢/ ٢١٠ (١٨٨٥) قال: حدثني حَرملة بن يحيى التجيبي. و «أَبو داود» (١٢٧٣) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن حِبَّان» (١٥٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. أربعتهم (أحمد بن عيسى، ويحيى بن سليمان، وحَرملة بن يحيى، وأحمد بن صالح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن كُريب مولى ابن عباس، فذكره (١). - أخرجه البخاري، تعليقا ٥/ ٢١٤ (٤٣٧٠)، قال: وقال بكر بن مضر: عن عَمرو بن الحارث، عن بكير، أن كُريبا مولى ابن عباس حدثه، فذكره.

стр. 41983

١٩٢٥٨ - عن ذكوان، عن أُم سلمة، قالت: «صلى رسول الله ﷺ العصر، ثم دخل بيتي، فصلى ركعتين، فقلت: يا رسول الله، صليت صلاة لم تكن تصليها؟ فقال: قدم علي مال، فشغلني عن الركعتين كنت أركعهما بعد الظهر، فصليتهما الآن، قلت: يا رسول الله، أفنقضيهما إذا فاتتنا؟ قال: لا» (١). ⦗٣٠٧⦘ أخرجه أحمد (٢٧٢١٣). وأَبو يَعلى (٧٠٢٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن حِبَّان» (٢٦٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، فذكره (٢).

стр. 41984

١٩٢٥٩ - عن عبد الله بن عباس، عن أُم سلمة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع، أو بخمس، لا يفصل بينهن بتسليم» (١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع، وخمس، لا يفصل بينهن بتسليم، ولا بكلام» (٢). أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (١٤٠٨) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل. وفي «الكبرى» (٤٣٣) قال: أخبرنا عَمرو بن هشام، قال: حدثنا مخلد، عن سفيان. كلاهما (إسرائيل بن يونس، وسفيان بن سعيد الثوري) عن منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم مولى ابن عباس، عن ابن عباس، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (٤٦٦٨) عن الثوري. و «أحمد» ٦/ ٢٩٠ (٢٧٠١٩) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد.

стр. 41985

وفي ٦/ ٣١٠ (٢٧١٧٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣٢١ (٢٧٢٦١) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (١١٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حميد بن ⦗٣٠٨⦘ عبد الرَّحمَن، عن زهير. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (١٤٠٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي «الكبرى» (٤٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، عن يحيى، وهو ابن آدم، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٩٦٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وجرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية) عن منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، عن أُم سلمة؛ «أن النبي ﷺ كان يوتر بسبع، أو خمس، لا يفصل بينهن بكلام، ولا تسليم» (١). ليس فيه: «ابن عباس» (٢).

стр. 41986

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا يعرف لمقسم سماع من أُم سلمة، ولا ميمونة، ولا عائشة. «التاريخ الأوسط» ٣/ ١٩٨. - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه علي بن ميمون الرَّقِّي، عن مخلد بن يزيد الحراني، عن سفيان، عن منصور، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، عن أُم سلمة، قالت: كان رسول الله ﷺ يوتر بسبع وخمس، ولا يفصل بينهن بتسليم، ولا بكلام. قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٤٥٠). - وقال الدارقُطني: يرويه الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛ فرواه إسرائيل، عن منصور، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، عن أُم سلمة. قاله عُبيد الله بن موسى، عنه. وكذلك قال مخلد بن يزيد الحراني، عن الثوري، عن منصور. ⦗٣٠٩⦘ وخالفه أصحاب الثوري، فرووه عن الثوري، عن منصور، عن الحكم، عن مِقسَم، عن أُم سلمة. وكذلك رواه جَرير بن عبد الحميد، وأَبو حمزة السكري، وعَمرو بن أبي قيس، وأَبو وكيع، وزائدة بن قُدَامة، وزهير، وأَبو الأحوص، عن منصور. وقال جعفر الأحمر: عن منصور، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ . ورواه شعبة، عن الحكم، عن مِقسَم، عن رجل، عن ميمونة، وعائشة، عن النبي ﷺ . ورواه مالك بن مِغْوَل، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، وأُم سلمة. ورواه حجاج بن أَرطَاة، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، عن عائشة، وميمونة، عن النبي ﷺ . والمرسل عنهما أصح. «العلل» (٣٩٥١).

стр. 41987

١٩٢٦٠ - عن يحيى بن الجزار، عن أُم سلمة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يوتر بثلاث عشرة، فلما كبر وضعف أوتر بسبع» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٦٨٨٦). وأحمد (٢٧٢٧٤). والتِّرمِذي (٤٥٨) قال: حدثنا هناد. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٣٧ و ٢٤٣ قال: أخبرنا أحمد بن حرب. وفي «الكبرى» (٤٢٨ و ١٣٤٩) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري. أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهناد بن السَّري، وأحمد بن حرب) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن يحيى بن الجزار، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: حديث أُم سلمة حديث حسن.

стр. 41988

- فوائد: - رواه الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، وسلف في مسندها. - ورواه حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس، رضي الله تعالى عنهما، وسلف في مسنده.

стр. 41989

١٩٢٦١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، ثمان ركعات، ويوتر بثلاث، ويركع ركعتي الفجر». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٩٤ و ٤١٠) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عثمان، وهو ابن عمر، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، فذكره (١).

стр. 41990

- فوائد: - أَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله السبيعي، وإسرائيل؛ هو ابن يونس.

стр. 41991

١٩٢٦٢ - عن أم الحسن البصري، عن أُم سلمة؛ «أن النبي ﷺ كان يصلي بعد الوتر ركعتين خفيفتين، وهو جالس» (١). أخرجه أحمد (٢٧٠٨٨). وابن ماجة (١١٩٥) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «التِّرمِذي» (٤٧١) قال: حدثنا محمد بن بشار. ⦗٣١١⦘ كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن بشار) عن حماد بن مَسعَدة، قال: حدثنا ميمون بن موسى المرئي، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، فذكرته (٢). - قال التِّرمِذي: وقد روي نحو هذا، عن أبي أمامة، وعائشة، وغير واحد، عن النبي ﷺ .

стр. 41992

- فوائد: - قال البخاري: قال عُبيد الله أَبو زُرعَة: حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن زكريا بن حكيم، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة: كان النبي ﷺ يصلي ركعتين بعد وتره جالسا. وقال علي: حدثنا حماد بن مَسعَدة، قال: حدثنا ميمون المرئي، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة، مثله. وقال إسحاق: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن الحسن، عن سعد بن هشام؛ دخلت على عائشة، فقالت: ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ويضع رأسه، وهذا أصح. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٢١. - وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٩، في مناكير ميمون بن موسى المرئي، وقال: لا يتابع على رفعه، وغيره يرويه عن أُم سلمة فعلها. - وقال الدارقُطني: يرويه الحسن البصري، واختُلِف عنه؛ فرواه معاوية بن قرة، ويزيد بن يعفر، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة. وكذلك قيل عن هُشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن. وخالفه الضحاك بن حمرة، فرواه عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن كثير بن أفلح، عن عائشة. وخالفهما ميمون بن موسى المرئي، فرواه عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة. ⦗٣١٢⦘ قاله حماد بن مَسعَدة، عنه. وقول من قال سعد بن هشام أشبه بالصواب. وقول ميمون المرئي غير مدفوع. «العلل» (٣٦٥٨).

стр. 41993

١٩٢٦٢ م- عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة؛ «أن النبي ﷺ قرأ في الصلاة: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾ فعدها آية، و ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ آيتين، ﴿وإياك نستعين﴾، وجمع خمس أصابعه». أخرجه ابن خزيمة (٤٩٣) قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: أخبرنا خالد بن خِداش، قال: حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).

стр. 41994

- فوائد: - قال البيهقي: رواه عمر بن هارون، وليس بالقوي. «السنن الكبرى» (٢٤٢٠).

стр. 41995

١٩٢٦٣ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يقرأ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم. الحمد لله رب العالمين﴾، يعني حرفا حرفا» (١). - وفي رواية: «أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت: كان يقطع قراءته آية آية: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. الرَّحمَن الرحيم. مالك يوم الدين﴾» (٢). - وفي رواية: «أن قراءة النبي ﷺ كانت، فوصف ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾ حرفا حرفا، قراءة بطيئة، قطع عفان قراءته» (٣). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقطع قراءته، يقرأ: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ ثم يقف، ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾ ثم يقف، وكان يقرؤها: ﴿ملك يوم الدين﴾» (٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٨٨٢١ و ٣٠٧٧٧) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» ٦/ ٣٠٢ (٢٧١١٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي.

стр. 41996

وفي ٦/ ٣٢٣ (٢٧٢٧٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أَبو داود» (٤٠٠١) قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثني أبي. و «التِّرمِذي» (٢٩٢٧)، وفي «الشمائل» (٣١٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. و «أَبو يَعلى» (٦٩٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص. وفي (٧٠٢٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. ثلاثتهم (حفص بن غياث، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، وهمام بن يحيى) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، هكذا روى يحيى بن سعيد الأُمَوي، وغيره عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة، وليس إسناده بمتصل، لأن الليث بن سعد، روى هذا الحديث عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أُم سلمة، وحديث الليث أصح، وليس في حديث الليث: وكان يقرأ ﴿ملك يوم الدين﴾.

стр. 41997

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛ فرواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، وحفص بن غياث، وهمام، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة، أن النبي ﷺ كان يقطع قراءته، وذكروا فيه التسمية. ورواه عمر بن هارون، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة، وزاد فيه: عد الآي، وذكر أنه عد بسم الله الرَّحمَن الرحيم. ورواه نافع بن عمر الجُمحي، عن ابن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛ فرواه بشر بن المُفَضَّل، عن نافع بن عمر، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة. وخالفه يزيد بن هارون، وأَبو سلمة موسى بن إسماعيل، روياه عن نافع بن عمر، عن ابن أَبي مُليكة، عن بعض أزواج النبي ﷺ يظنها أُم سلمة. ⦗٣١٤⦘ ورواه وكيع، عن نافع بن عمر، عن ابن أَبي مُليكة، عن بعض أزواج النبي ﷺ ولم يسم أحدا. ورواه الليث بن سعد، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أُم سلمة، ولم يذكر التسمية، وقال: كان يقطع قراءته حرفا حرفا. ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين، واختُلِف عنه؛ فرواه ابن المبارك، عنه، نحو رواية الليث بن سعد. ورواه البُرساني، عنه، عن ابن أَبي مُليكة، بهذا الإسناد، وزاد فيه التسمية، وأسنده عن عائشة، ولم يذكر أُم سلمة. وقيل: عن البُرساني، عن عمر بن قيس المكي، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن عائشة. وهذا القول عن البُرساني أشبه بالصواب. وروى ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أُم سلمة حديث صلاة النبي ﷺ من الليل، ولم يذكر فيه صفة قراءته. واختلف عنه في إسناده على ابن جُريج؛ فقال أَبو عاصم: عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة. وقال حجاج: عن ابن جُريج، عن أبيه، عن ابن أَبي مُليكة. «العلل» (٣٩٥٧/ ١٦).

стр. 41998

١٩٢٦٤ - عن يَعلى بن مملك، أنه سأل أُم سلمة، زوج النبي ﷺ عن صلاة النبي ﷺ بالليل، قالت: «كان يصلي العشاء الآخرة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف، فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومته تلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته الآخرة تكون إلى الصبح» (١). ⦗٣١٥⦘ - وفي رواية: «عن يَعلى بن مملك، أنه سأل أُم سلمة، زوج النبي ﷺ عن قراءة النبي ﷺ وصلاته، فقالت: ما لكم وصلاته؟ كان يصلي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى، حتى يصبح، ثم نعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٤٧٠٩) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٦/ ٢٩٤ (٢٧٠٦١) و ٦/ ٣٠٠ (٢٧٠٩٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني ليث بن سعد. وفي ٦/ ٢٩٧ (٢٧٠٨٢) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق, قالا: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٣٠٨ (٢٧١٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج.

стр. 41999

و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (١٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن بُكير، قالا: حدثنا الليث. وفي (١٨٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثني الليث. و «أَبو داود» (١٤٦٦) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب الرملي، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (٢٩٢٣)، وفي «الشمائل» (٣١٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨١ و ٣/ ٢١٤، وفي «الكبرى» (١٠٩٦ و ١٣٧٩ و ٨٠٠٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «ابن خزيمة» (١١٥٨) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٢٦٣٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، والليث بن سعد) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، فذكره (١).

стр. 42000

ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد، عن ابن أَبي مُليكة، عن يَعلى بن مملك، عن أُم سلمة. ⦗٣١٦⦘ وقد روى ابن جُريج هذا الحديث، عن ابن أَبي مُليكة، عن أُم سلمة، أن النبي ﷺ كان يقطع قراءته، وحديث الليث أصح. - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: يَعلى بن مملك ليس بذاك المشهور. • أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢١٤, وفي «الكبرى» (١٣٢٦) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج، قال: قال ابن جُريج: عن أبيه، قال: أخبرني ابن أَبي مُليكة، أن يَعلى بن مملك أخبره، أنه سأل أُم سلمة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت: «كان يصلي العتمة، ثم يسبح، ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل، ثم ينصرف فيرقد مثل ما صلى، ثم يستيقظ من نومه ذلك، فيصلي مثل ما نام، وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح». زاد فيه: «والد ابن جُريج» (١).

стр. 42001

- فوائد: - انظر فوائد الحديث السابق.

стр. 42002

١٩٢٦٥ - عن نافع مولى ابن عمر، عن أُم سلمة، قالت: «نَهَى رسول الله ﷺ عن القنوت في الفجر». أخرجه ابن ماجة (١٢٤٢) قال: حدثنا حاتم بن بكر الضبي، قال: حدثنا محمد بن يَعلى زنبور، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، فذكره (١).

стр. 42003

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عنبسة بن عبد الرَّحمَن القرشي متروكٌ، كان يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٧١٣). - وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٦٨٨)، وقال: محمد بن يَعلى، وعنبسة، وعبد الله بن نافع كلهم ضعفاء، ولا يصح لنافع سماع من أُم سلمة. وقال هياج: عن عنبسة، عن ابن نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد، عن النبي ﷺ بهذا.

стр. 42004

كتاب الجنائز ١٩٢٦٦ - عن قَبيصَة بن ذؤيب، عن أُم سلمة، قالت: «دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة، وقد شق بصره، فأغمضه، ثم قال: إن الروح إذا قبض تبعه البصر، فضج ناس من أهله، فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون، ثم قال: اللهم اغفر لأبي سلمة، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم افسح في قبره، ونور له فيه» (١). أخرجه أحمد (٢٧٠٧٨) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق، يعني الفزاري. و «مسلم» ٣/ ٣٨ (٢٠٨٦) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري. وفي (٢٠٨٧) قال: وحدثنا محمد بن موسى القطان الواسطي، قال: حدثنا المثنى بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله بن الحسن. و «ابن ماجة» (١٤٥٤) قال: حدثنا إسماعيل بن أسد، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري. و «أَبو داود» (٣١١٨) قال: حدثنا عبد الملك بن حبيب، أَبو مروان، قال: حدثنا الفزاري، يعني أبا إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٢٧) قال: أخبرنا عَمرو بن يحيى بن الحارث، قال: حدثنا أَبو صالح، قال: أخبرنا أَبو إسحاق.

стр. 42005

و «أَبو يَعلى» (٧٠٣٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري. و «ابن حِبَّان» (٧٠٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري. كلاهما (أَبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد، وعُبيد الله بن الحسن) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، عن قَبيصَة بن ذؤيب، فذكره (١). • أخرجه عبد الرزاق (٦٠٦٧) عن مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: ⦗٣١٨⦘ «دخل رسول الله ﷺ على أبي سلمة وهو مريض، ووافق دخول النبي ﷺ خروج نفسه، فسمع بكاء، فقال: لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير، فإن الملائكة تحضر الميت، أو قال: أهل البيت، فيؤمنوا على دعائهم، ثم قال: اللهم اغفر له ذنوبه، وأفسح له في قبره، وأعظم نوره، وأضئ له في قبره، اللهم ارفع درجة أبي سلمة في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر له رب العالمين، ثم قال: إن البصر شخص للروح، ألم تروا إلى شخوص عينيه؟». «مُرسَل»، ليس فيه: «قَبيصَة، ولا أُم سلمة» (٢).
следующие страницы →