أخرجه الحُميدي (٢٩٩) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٢٢) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ٢٩٠ (٢٧٠٢٣) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٦/ ٣١٨ (٢٧٢٣٤) قال: حدثنا وكيع، وابن نُمير. و «البخاري» ٥/ ١٩٨ (٤٣٢٤) قال: حدثنا الحميدي، سمع سفيان (ح) وحدثنا محمود، قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٧/ ٤٨ (٥٢٣٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة. وفي ٧/ ٢٠٥ (٥٨٨٧) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٧/ ١٠ (٥٧٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب, قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو كُريب أيضا، قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن ماجة» (١٩٠٢ و ٢٦١٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٤٩٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٠١) قال: أخبرني محمد بن آدم،
⦗٤٣٩⦘
عن عبدة. وفي (٩٢٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٦٩٦٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد.
ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أسامة حماد بن أسامة، وعَبدة بن سليمان، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، فذكرته (١).
стр. 42212
ـ في رواية الحميدي: قال سفيان: وقال ابن جُريج: اسمه هيت.
- قال أَبو عبد الله البخاري عقب (٥٨٨٧): تقبل بأربع وتدبر، يعني أربع عكن بطنها، فهي تقبل بهن، وقوله: وتدبر بثمان، يعني أطراف هذه العكن الأربع، لأنها محيطة بالجنبين حتى لحقت، وإنما قال بثمان، ولم يقل بثمانية، وواحد الأطراف، وهو ذكر، لأنه لم يقل ثمانية أطراف.
- وقال أَبو داود: المرأة كان لها أربع عكن في بطنها.
• أخرجه مالك (١)(٢٢٢٩). والنَّسَائي في «الكبرى» (٩٢٠٦) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن هشام، عن أبيه؛
«أن مخنثا كان عند أُم سلمة، فقال لعبد الله بن أبي أُمية، ورسول الله ﷺ يسمع: يا عبد الله، إن فتح الله عليكم الطائف غدا، فأنا أدلك على ابنة غَيلان، فإنها تقبل بأربع، وتدبر بثمان، فقال رسول الله ﷺ : لا يدخلن عليكم هؤلاء». «مُرسَل» (٢).
стр. 42213
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه وكيع، وجرير، وعبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أُم سلمة.
⦗٤٤٠⦘
ورواه سعيد بن أبي مريم، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن أُم سلمة، لم يذكر زينب.
وخالفه أصحاب مالك، رووه عن مالك، عن هشام، عن أبيه، مرسلا.
وكذلك رواه يحيى بن عبد الله بن سالم، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وابن هشام بن عروة، عن هشام مرسلا، وهو الصواب، عن مالك. «العلل» (٣٩٩٠).
стр. 42214
١٩٣٤٨ - عن جدة ابن جدعان، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا حلف في الإسلام، وأيما حلف كان في الجاهلية، فلم يزد في الإسلام إلا شدة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٩٠٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن داود بن أبي عبد الله، عن ابن جدعان، عن جدته، فذكرته (١).
стр. 42215
- فوائد:
- ابن جدعان؛ هو عبد الرَّحمَن بن محمد بن زيد بن جدعان، ووكيع؛ هو ابن الجراح، وأَبو بكر؛ هو ابن أبي شيبة.
стр. 42216
١٩٣٤٩ - عن ابن لأبي سلمة، عن أُم سلمة، أنها قالت: قال النبي ﷺ :
«إن كان لمن أول ما نهاني الله عنه، وعهد إلي، بعد عبادة الأوثان، وشرب الخمر: ملاحاة الرجال».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١١١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى بن المتوكل، أَبو عقيل، قال: حدثنا إسماعيل بن رافع، عن ابن لأبي سلمة، فذكره (١).
стр. 42217
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن رافع، أَبو رافع القاص، المَدني، نزيل البصرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣٨).
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 42218
• حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار».
قال الزُّهْري: فحدثني أَبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه زينب حدثته، عن أُم سلمة؛ أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة، وتزيد معهن: السيف.
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 42219
١٩٣٥٠ - عن عبد الله بن وهب بن زمعة، عن أُم سلمة؛
«أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى، ومعه نعيمان وسويبط بن حَرملة، وكلاهما بدري، وكان سويبط على الزاد، فجاءه نعيمان، فقال: أطعمني، فقال: لا، حتى يأتي أَبو بكر، وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا، فقال: لأغيظنك، فذهب إلى ناس جلبوا ظهرا، فقال: ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها، وهو ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه لذلك، فدعوني، لا تفسدوا علي غلامي، فقالوا: بل نبتاعه منك بعشر قلائص، فأقبل بها يسوقها، وأقبل بالقوم حتى إذا عقلها، ثم قال للقوم: دونكم هو هذا، فجاء القوم، فقالوا: قد اشتريناك، قال سويبط: هو كاذب، أنا رجل حر، فقالوا: قد أخبرنا خبرك، وطرحوا الحبل في رقبته، فذهبوا به، فجاء أَبو بكر فأخبر، فذهب هو وأصحاب له، فردوا القلائص وأخذوه، فضحك منها النبي ﷺ وأصحابه حولا» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٢٢٢) قال: حدثنا روح. و «ابن ماجة» (٣٧١٩) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع.
⦗٤٤٢⦘
كلاهما (روح بن عبادة، ووكيع بن الجراح) عن زمعة بن صالح، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن وهب بن زمعة، فذكره (٢).
- في رواية أَبي بكر، عن وكيع: «وهب بن عبد بن زمعة».
стр. 42220
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه زمعة بن صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو عامر العَقَدي، وروح بن عبادة، عن زمعة، عن الزُّهْري، فقال: وهب بن عبد الله بن زمعة، عن أُم سلمة.
وكذلك قال وكيع مرة.
وحدث به وكيع مرة أخرى، فقال كما قال روح، وأَبو عامر.
وقال أحمد بن حنبل: إن الصحيح وهب بن عبد الله بن زمعة.
ورواه إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري.
وخالف روح أبا داود، وأبا عامر، ووكيعا في متنه، وفي حديث روح: كان سويبط على الزاد، فجاءه النعيمان يطلب منه الزاد، وهذا أشبه. «العلل» (٣٩٧٢).
стр. 42221
١٩٣٥١ - عن السائب مولى أُم سلمة، أن نسوة دخلن على أُم سلمة، من أهل حمص، فسألتهن: ممن أنتن؟ فقلن: من أهل حمص، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها، خرق الله عنها سترا» (١).
أخرجه أحمد (٢٧١٠٤). وأَبو يَعلى (٧٠٣١) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن الحسن بن موسى
⦗٤٤٣⦘
الأشيب، عن عبد الله بن لَهِيعة، عن دَرَّاج أبي السمح، عن السائب مولى أُم سلمة، فذكره (٢).
стр. 42222
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 42223
١٩٣٥٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة؛
«أن امرأة أهدت لها رجل شاة، تصدقت عليها بها، فأمرها النبي ﷺ أن تقبلها».
أخرجه أحمد (٢٧١٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 42224
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 42225
١٩٣٥٣ - عن أم كلثوم، عن أُم سلمة، قالت:
«لما تزوجني رسول الله ﷺ قال: إني قد أهديت إلى النجاشي حلة، وأواقي مسك، ولا أراه إلا قد مات، وسترد الهدية، فإن كان كذلك، فهي لك، قالت: فكان كما قال النبي ﷺ مات النجاشي، وردت الهدية، فدفع النبي ﷺ إلى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، ودفع الحلة، وسائر المسك إلى أُم سلمة».
أخرجه ابن حبان (٥١١٤) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مسلم بن خالد، عن موسى بن عُقبة، عن أمه، عن أم كلثوم، فذكرته.
⦗٤٤٤⦘
• أخرجه أحمد (٢٧٨١٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسلم بن خالد، عن موسى بن عُقبة، عن أمه، عن أم كلثوم (ح) وحدثناه حسين بن محمد، قال: حدثنا مسلم، فذكره، وقال: عن أم كلثوم بنت أبي سلمة، قالت:
«لما تزوج رسول الله ﷺ أُم سلمة، قال لها: إني قد أهديت إلى النجاشي حلة، وأواقي من مسك، ولا أرى النجاشي إلا قد مات، ولا أرى هديتي إلا مردودة علي، فإن ردت علي فهي لك، قال: وكان كما قال رسول الله ﷺ وردت عليه هديته، فأعطى كل امرأة من نسائه أوقية مسك، وأعطى أُم سلمة بقية المسك، والحلة».
ليس فيه: «أُم سلمة» (١).
стр. 42226
١٩٣٥٤ - عن شيخ، من أهل المدينة، عن أُم سلمة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : أصلحي لنا المجلس، فإنه ينزل ملك إلى الأرض، لم ينزل إليها قط».
أخرجه أحمد (٢٧٠٧١) قال: حدثنا سيار، قال: حدثنا جعفر، يعني ابن سليمان، قال: حدثنا المغيرة بن حبيب، ختن مالك بن دينار، قال: حدثني شيخ من أهل المدينة، فذكره (١).
стр. 42227
- فوائد:
- سيار؛ هو ابن حاتم.
стр. 42228
١٩٣٥٥ - عن جدة ابن جدعان، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«المستشار مؤتمن» (١).
⦗٤٤٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتاه أَبو الهيثم الأَنصاري فاستخدمه، فوعده النبي ﷺ إن أصاب سبيا، فلقي عمر، فقال له: يا أبا الهيثم، إن النبي ﷺ قد أصاب سبيا، فأته فتنجز عدتك، فمضى أَبو الهيثم وعمر إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أَبو الهيثم أتاك يتنجز عدته، فقال له النبي ﷺ : قد أصبنا غلامين أسودين، اختر أيهما شئت، قال: فإني أستشيرك، فقال: المستشار مؤتمن، خذ هذا فقد صلى عندنا ولا تضربه، فإنا نهينا عن ضرب المصلين» (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٢٣) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (٦٩٠٦) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي الوراق. وفي (٦٩٤٢) قال: حدثنا سفيان بن وكيع.
ثلاثتهم (أَبو كُريب محمد بن العلاء، والحسن بن حماد، وسفيان بن وكيع) عن وكيع بن الجراح، عن داود بن أبي عبد الله، عن ابن جدعان، عن جدته، فذكرته (٣).
- في رواية سفيان بن وكيع، قال: «حدثنا أبي، عن داود، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن جدعان».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أُم سلمة.
стр. 42229
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه عيسى بن شاذان، عن علي بن الحسين بن حويص الكوفي، عن وكيع، عن داود، عن ابن جدعان، عن جدته، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة.
ورواه أَبو أسامة، عن داود، عن عبد الرَّحمَن بن محمد، عن جدته، عن أُم سلمة، وذكر فيه قصة.
ورواه محمد بن بشر العبدي، عن داود، عن عبد الرَّحمَن بن محمد بن زيد بن جدعان، عن جدته، عن أبي الهيثم بن التيهان. «تحفة الأشراف» (١٨٢٩٩).
стр. 42230
١٩٣٥٦ - عن جدة عبد الرَّحمَن بن محمد بن جدعان القرشي، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ كان في بيتها، فدعا وصيفة له، أو لها، فأبطأت، فاستبان الغضب في وجهه، فقامت أُم سلمة إلى الحجاب، فوجدت الوصيفة تلعب، ومعه سواك، فقال: لولا خشية القود يوم القيامة، لأوجعتك بهذا السواك».
زاد محمد بن الهيثم: «تلعب ببهمة، قال: فلما أتيت بها النبي ﷺ قلت: يا رسول الله، إنها لتحلف ما سمعتك، قالت: وفي يده سواك».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثني داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن محمد، قال: أخبرتني جدتي، فذكرته.
• أخرجه أَبو يَعلى (٦٩٤٤) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن داود بن أبي عبد الله، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن جدعان القرشي، عن جدته، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت:
«كان رسول الله ﷺ في بيتي، وكان بيده سواك، فدعا وصيفة له، أو لها، حتى استبان الغضب في وجهه، فخرجت أُم سلمة إلى الحجرات، فوجدت الوصيفة وهي تلعب ببهمة، فقالت: ألا أراك تلعبين بهذه البهمة، ورسول الله ﷺ يدعوك؟ فقالت: لا والذي بعثك بالحق، ما سمعتك، فقال رسول الله ﷺ : لولا خشية القود لأوجعتك بهذا السواك».
стр. 42231
ـ جعله عن محمد بن عبد الرَّحمَن، بدل: عن عبد الرَّحمَن بن محمد.
• وأخرجه أَبو يَعلى (٦٩٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن داود بن أبي عبد الله، عن ابن جدعان، عمن حدثه، أو عن جدته، عن أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ بعث وصيفة له، فأبطأت، فقال: لولا مخافة القصاص لأوجعتك بهذا السوط».
• وأخرجه أَبو يَعلى (٦٩٢٨) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا وكيع، عن داود بن أبي عبد الله، عن ابن جدعان، عن أُم سلمة،
⦗٤٤٧⦘
«أن النبي ﷺ دعا خادما فأبطأت، وفي يده سواك، فقال: لولا القصاص لضربتك بهذا السواك».
ليس فيه: عن جدته (١).
стр. 42232
- كتاب الذكر والدعاء
١٩٣٥٧ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أُم سلمة تحدث؛
«أن رسول الله ﷺ كان يكثر في دعائه أن يقول: اللهم مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك، قالت: قلت: يا رسول الله، أو إن القلوب لتتقلب؟ قال: نعم، ما من خلق الله من بني آدم من بشر، إلا أن قلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله، ، أقامه، وإن شاء الله أزاغه، فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة، إنه هو الوَهَّاب، قالت: قلت: يا رسول الله، ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي؟ قال: بلى، قولي: اللهم رب النبي محمد، اغفر لي ذنبي، وأذهب غيظ قلبي، وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتنا» (١).
- وفي رواية: «عن شهر بن حوشب، قال: قلت لأُم سلمة: يا أُم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول الله ﷺ إذا كان عندك؟ قالت: كان أكثر دعائه: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك، قالت: فقلت له: يا رسول الله، ما أكثر دعاءك: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك؟ قال: يا أُم سلمة، إنه ليس من آدمي، إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله، ، ما شاء أقام، وما شاء أزاغ» (٢).
⦗٤٤٨⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقول: يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك» (٣).
стр. 42233
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٠٧ و ٣١٠٤٥) قال: حدثنا معاذ بن معاذ, قال: أخبرنا أَبو كعب، صاحب الحرير. و «أحمد» ٦/ ٢٩٤ (٢٧٠٥٤) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الحميد بن بَهرام. وفي ٦/ ٣٠١ (٢٧١١١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا عبد الحميد. وفي ٦/ ٣١٥ (٢٧٢١٤) قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أَبو كعب، صاحب الحرير. و «عَبد بن حُميد» (١٥٣٥) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبد الحميد بن بَهرام. و «التِّرمِذي» (٣٥٢٢) قال: حدثنا أَبو موسى الأَنصاري، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، عن أبي كعب، صاحب الحرير. و «أَبو يَعلى» (٦٩١٩) قال: حدثنا سليمان بن عبد الجبار، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا أَبو كعب، يعني صاحب الحرير. وفي (٦٩٨٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أَبو كعب، صاحب الحرير.
كلاهما (أَبو كعب، وعبد الحميد) عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
- قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي كعب؟ فقال: ثقة، واسمه عبد رَبِّه بن عبيد.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 42234
١٩٣٥٨ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أُم سلمة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
⦗٤٤٩⦘
«رب اغفر وارحم، واهدني السبيل الأقوم» (١).
- وفي رواية: «رب اغفر وارحم، واهدني للطريق الأقوم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧١٢٦) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٦/ ٣١٥ (٢٧٢٢٠) قال: حدثنا روح. و «عَبد بن حُميد» (١٥٤٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٦٨٩٣) قال: حدثنا إبراهيم.
ثلاثتهم (الحسن بن موسى، وروح بن عبادة، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن البصري، فذكره (٣).
стр. 42235
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحسن رأى أُم سلمة ولم يسمع منها، وكان صغيرا، وكانت أم الحسن تخدم أُم سلمة وقد روت عنها. «العلل» (٩١).
- وقال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن يحيى بن حميد الطويل، عن حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وغيره يرويه عن حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أُم سلمة، وهذا أشبه بالصواب. «العلل» (٣٩٩٤).
стр. 42236
١٩٣٥٩ - عن عامر الشعبي، عن أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج من بيته، قال: بسم الله، توكلت على الله، اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل، أو نضل، أو نظلم، أو نظلم، أو نجهل، أو يجهل علينا» (١).
⦗٤٥٠⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا خرج من بيته، قال: باسم الله ربي، إني أعوذ بك أن أزل، أو أضل، أو أظلم، أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» (٢).
- وفي رواية: «ما خرج النبي ﷺ من بيتي قط، إلا رفع طرفه إلى السماء، فقال: اللهم إني أعوذ بك أن أضل، أو أضل، أو أزل، أو أزل، أو أظلم، أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» (٣).
أخرجه الحُميدي (٣٠٥) قال: حدثنا فُضيل بن عِياض. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٨١٠) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي (٢٩٨١١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 42237
و «أحمد» ٦/ ٣٠٦ (٢٧١٥١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٣١٨ (٢٧٢٤٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٦/ ٣٢١ (٢٧٢٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٣٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٣٨٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «أَبو داود» (٥٠٩٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٣٤٢٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٧٨٦٨) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ٢٨٥، وفي «الكبرى» (٧٨٧٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي «الكبرى» (٧٨٦٩) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن جرير، والقاسم بن مَعْن. وفي (٩٨٣٤) قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله بن عَمرو، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٨٣٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
ستتهم (فُضيل بن عِياض، وعَبيدة بن حُميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، والقاسم بن مَعْن) عن منصور بن المُعتَمِر، عن عامر بن شراحيل الشعبي، فذكره.
стр. 42238
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
⦗٤٥١⦘
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٣٣) قال: أخبرنا علي بن سهل، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، عن أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج من بيته، قال: اللهم إني أعوذ بك أن أزل، أو أضل، أو أظلم، أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ: عاصم، عن الشعبي، والصواب: شعبة، عن منصور، ومُؤَمَّل بن إسماعيل كثير الخطإ.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٣٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن حديث عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن زبيد، عن الشعبي، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، ولم يذكر: «بسم الله». «مُرسَل» (١).
стр. 42239
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، وعطاء بن السائب، وزبيد، وعاصم الأحول، والحكم بن عتيبة، عن الشعبي، عن أُم سلمة.
واختلف عن زبيد، وعن عاصم الأحول؛
فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو حذيفة، عن الثوري، عن زبيد، عن الشعبي، عن أُم سلمة.
ورواه محمد بن كناسة، عن الثوري، عن زبيد، عن الشعبي، مُرسلًا.
وأما عاصم؛ فرواه أَبو مالك النَّخَعي، عن عاصم، عن الشعبي، عن أُم سلمة.
وكذلك قال مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن شعبة، عن منصور، وعاصم، عن الشعبي، عن أُم سلمة.
وخالفهم حماد بن سلمة، وإسرائيل بن يونس، وعبد الواحد بن زياد، فرووه عن عاصم، عن الشعبي، مُرسلًا.
⦗٤٥٢⦘
وكذلك رواه ابن أبي ليلى، عن الشعبي، مُرسلًا.
ورواه أَبو بكر الهذلي، عن الشعبي، عن عبد الله بن شداد.
قال ذلك حجاج بن نصير، عنه.
وخالفه القاسم بن الحكم، فرواه عن أَبي بكر الهذلي، عن الشعبي، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة.
ورواه مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
قال ذلك إسماعيل بن مجالد، عن أبيه.
والمحفوظ حديث منصور، ومن تابعه. «العلل» (٣٩٦٤).
стр. 42240
١٩٣٦٠ - عن أبي كثير مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، قالت:
«علمني رسول الله ﷺ أن أقول عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، فاغفر لي» (١).
- وفي رواية: «علمني رسول الله ﷺ قال: قولي يا أُم سلمة، عند أذان المغرب: اللهم عند استقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، وحضور صلواتك، أسألك أن تغفر لي» (٢).
أخرجه أَبو داود (٥٣٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إهاب، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا القاسم بن مَعْن، قال: حدثنا المَسعودي. و «التِّرمِذي» (٣٥٨٩) قال: حدثنا حسين بن علي بن الأسود البغدادي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن حفصة بنت أبي كثير. و «أَبو يَعلى» (٦٨٩٦) قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن حفصة بنت أبي كثير.
стр. 42241
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وحفصة) عن أبي كثير مولى أُم سلمة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ إنما نعرفه من هذا الوجه، وحفصة بنت أبي كثير لا نعرفها ولا أباها.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٥٠ و ٢٩٨٦٠). وعَبد بن حُميد (١٥٤٤) قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن هريم، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن أبي كثير مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : قولي عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعواتك، وحضور صلواتك، اغفر لي، وكانت إذا تعارت من الليل تقول: رب اغفر وارحم، واهد السبيل الأقوم».
ليس فيه: «حفصة بنت أبي كثير» (١).
стр. 42242
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن حفصة بنت أبي كثير، عن أبيها، عن أُم سلمة.
ورواه القاسم بن مَعْن، عن عبد الرَّحمَن المَسعودي، عن أبي كثير، عن أُم سلمة.
ولا نعلم رواه غير أبي كثير، عن أُم سلمة. «العلل» (٣٩٨١).
- وقال المِزِّي: رواه يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن محمد بن فضيل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، فقال: عن حميضة بنت أبي كثير.
ورواه إسحاق بن منصور السلولي، عن هريم بن سفيان، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن ابنة أبي كثير، عن أُم سلمة ولم يُسَمِّها، ولم يقل: عن أبيها. «تحفة الأشراف» (١٨٢٤٦).
стр. 42243
١٩٣٦١ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أُم سلمة تحدث، زعمت؛
⦗٤٥٤⦘
«أن فاطمة جاءت إلى نبي الله ﷺ تشتكي إليه الخدمة، فقالت: يا رسول الله، والله لقد مجلت يداي من الرحى، أطحن مرة، وأعجن مرة، فقال لها رسول الله ﷺ : إن يرزقك الله شيئًا يأتك، وسأدلك على خير من ذلك، إذا لزمت مضجعك، فسبحي الله ثلاثا وثلاثين، وكبري ثلاثا وثلاثين، واحمدي أربعا وثلاثين، فذلك مئة، فهو خير لك من الخادم، وإذا صليت صلاة الصبح، فقولي: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات بعد صلاة الصبح، وعشر مرات بعد صلاة المغرب، فإن كل واحدة منهن تكتب عشر حسنات، وتحط عشر سيئات، وكل واحدة منهن كعتق رقبة من ولد إسماعيل، ولا يحل لذنب كسب ذلك اليوم أن يدركه إلا أن يكون الشرك، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وهو حرسك، ما بين أن تقوليه غدوة إلى أن تقوليه عشية، من كل شيطان، ومن كل سوء».
أخرجه أحمد (٢٧٠٨٦) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا عبد الحميد، قال: حدثني شهر، فذكره (١).
стр. 42244
- كتاب الرؤيا
١٩٣٦٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأى أحدكم في منامه ما يكره، فلينفث عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله مما رأى».
⦗٤٥٥⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٦٧٥) قال: أخبرنا أَبو صالح المكي، قال: حدثنا فضيل، يعني ابن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سلمة، فذكره (١).
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٦٧٦) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا أَبو حمزة. وفي (١٠٦٧٧) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا العلاء بن عصيم، قال: حدثنا أَبو زبيد.
كلاهما (أَبو حمزة، محمد بن ميمون، وأَبو زبيد، عبثر بن القاسم) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة، قالت: إذا رأى الرجل في منامه ما يكره، فليتفل عن شماله ثلاثا، وليتعوذ بالله من الشيطان. «موقوف».
стр. 42245
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه فُضيل بن عِياض، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ .
وخالفه عبثر، رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة، موقوفا.
والموقوف أشبه بالصواب. «العلل» (٣٩٥٧/ ٢).
- أَبو صالح؛ ذكوان السمان، وأَبو صالح المكي؛ هو محمد بن زنبور.
стр. 42246
- كتاب القرآن
١٩٣٦٣ - عن الربيع بن أنس، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت:
«قراءة النبي ﷺ : (بلى قد جاءتك آيأتي فكذبت بها واستكبرت وكنت (١) من الكافرين)».
⦗٤٥٦⦘
أخرجه أَبو داود (٣٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: سمعت أبا جعفر يذكر، عن الربيع بن أنس، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: هذا مرسل، الربيع لم يدرك أُم سلمة.
стр. 42247
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو جعفر الرازي، واختُلِف عنه؛
فرواه إسحاق بن سليمان، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُم سلمة.
قال ذلك، عنه، نُعيم بن حماد.
وغيره يرويه عن إسحاق، ولا يذكر أبا العالية.
ورواه حفص بن عمر الرازي أَبو عمران، ويعرف بالنجار أيضا، عن أبي جعفر الرازي، قال: أخبرني من سمع أُم سلمة، عن النبي ﷺ .
والمرسل أشبه. «العلل» (٣٩٨٢).
стр. 42248
• حديث شهر بن حوشب، عن أُم سلمة؛
«أن رسول الله ﷺ قرأها: (إنه عمل غير صالح)».
سلف في مسند أُم سلمة، أسماء بنت يزيد، ﵂.
стр. 42249
١٩٣٦٤ - عن سلمة، رجل من ولد أُم سلمة، عن أُم سلمة، أنها قالت:
«يا رسول الله، لا أسمع الله، ، ذكر النساء في الهجرة بشيء، فأنزل الله، : ﴿فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى﴾ الآية» (١).
⦗٤٥٧⦘
أخرجه الحُميدي (٣٠٣). والتِّرمِذي (٣٠٢٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «أَبو يَعلى» (٦٩٥٨) قال: حدثنا داود بن عَمرو بن زهير الضبي.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وداود بن عَمرو) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني سلمة، رجل من ولد أُم سلمة، فذكره (٢).
- في رواية التِّرمِذي: «عن رجل، من ولد أُم سلمة».
- وفي رواية أبي يَعلى: «عن رجل من ولد أُم سلمة، واسمه سلمة بن عمر بن أبي سلمة».
- قال داود: قال سفيان: بهذه الآية خرجت الخوارج، وبها خرجن النساء.
стр. 42250
١٩٣٦٥ - عن مجاهد بن جبر، قال: قالت أُم سلمة:
«يا رسول الله، يغزو الرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث؟ فأنزل الله: ﴿ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض﴾» (١).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة، أنها قالت: يغزو الرجال، ولا تغزو النساء، وإنما لنا نصف الميراث، فأنزل الله: ﴿ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض﴾.
قال مجاهد: وأنزل فيها: ﴿إن المسلمين والمسلمات﴾، وكانت أُم سلمة أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٢٧٢). والتِّرمِذي (٣٠٢٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «أَبو يَعلى» (٦٩٥٩) قال: حدثنا داود.
⦗٤٥٨⦘
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وداود بن عَمرو الضبي) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ مرسل (٤)، ورواه بعضهم عن ابن أَبي نَجيح، عن مجاهد مرسلا، أن أُم سلمة قالت كذا وكذا.
