١٩٣٨٠ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت أُم سلمة، زوج النبي ﷺ حين جاء نعي الحسين بن علي، لعنت أهل العراق، فقالت: قتلوه، قتلهم الله، غروه وذلوه، لعنهم الله؛
«فإني رأيت رسول الله ﷺ جاءته فاطمة غدية ببرمة، قد صنعت له فيها عصيدة، تحملها في طبق لها، حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: أين ابن عمك؟ قالت: هو في البيت، قال: فاذهبي فادعيه، وائتني بابنيه، قالت: فجاءت تقود ابنيها، كل
⦗٤٧٢⦘
واحد منهما بيد، وعلي يمشي في أثرهما، حتى دخلوا على رسول الله ﷺ فأجلسهما في حجره، وجلس علي عن يمينه، وجلست فاطمة عن يساره، قالت أُم سلمة: فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا، كان بساطا لنا على المنامة في المدينة، فلفه النبي ﷺ عليهم جميعا، فأخذ بشماله طرفي الكساء، وألوى بيده اليمنى إلى ربه، ، قال: اللهم أهلي، أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، اللهم أهلي، أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، اللهم أهل بيتي، أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قلت: يا رسول الله، ألست من أهلك؟ قال: بلى، فادخلي في الكساء، قالت: فدخلت في الكساء بعد ما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه وابنته فاطمة، ﵃» (١).
стр. 42282
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي، اللهم أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، فقالت أُم سلمة: فقلت: يا رسول الله، أنا منهم؟ قال: إنك إلى خير» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال لفاطمة: ائتيني بزوجك وابنيك، فجاءت بهم، فألقى عليهم كساء فدكيا، قال: ثم وضع يده عليهم، ثم قال: اللهم إن هؤلاء آل محمد، فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد، وعلى آل محمد، إنك حميد مجيد، قالت أُم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجذبه من يدي، وقال: إنك على خير» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٠٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: قال عبد الملك: وحدثني داود بن أبي عوف، أَبو الجحاف. وفي ٦/ ٢٩٨ (٢٧٠٨٥) قال: حدثنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الحميد، يعني ابن بَهرام. وفي ٦/ ٣٠٤ (٢٧١٣٢) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن زبيد.
стр. 42283
وفي
⦗٤٧٣⦘
٦/ ٣٢٣ (٢٧٢٨٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا علي بن زيد. و «التِّرمِذي» (٣٨٧١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا سفيان، عن زبيد. و «أَبو يَعلى» (٦٩١٢) قال: حدثنا حوثرة بن أشرس، أَبو عامر، قال: أخبرني عقبة. وفي (٧٠٢١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان، عن زبيد. وفي (٧٠٢٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد.
خمستهم (أَبو الجحاف، وعبد الحميد بن بَهرام، وزبيد بن الحارث اليامي، وعلي بن زيد بن جدعان، وعقبة بن عبد الله الرفاعي) عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب.
стр. 42284
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبيد بن سعيد القرشي، عن الثوري، عن عَمرو بن قيس المُلَائي، عن زبيد، عن شهر، عن أُم سلمة.
وخالفه أَبو أحمد الزُّبَيري، وعبد العزيز بن أبان، روياه عن الثوري، عن زبيد، لم يذكرا فيه عَمرو بن قيس. «العلل» (٣٩٥٧/ ١٣).
стр. 42285
١٩٣٨١ - عن أبي سعيد الخُدْري، عن أُم سلمة؛
«أن النبي ﷺ غطى على علي وفاطمة وحسن وحسين كساء، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي، إليك لا إلى النار، قالت أُم سلمة: فقلت: يا رسول الله، وأنا منهم؟ قال: لا، وأنت على خير».
⦗٤٧٤⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٨٨٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن فضيل، عن عطية، عن أبي سعيد، فذكره.
стр. 42286
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- فضيل؛ هو ابن غزوان.
стр. 42287
١٩٣٨٢ - عن أبي عطية الطفاوي، أن أُم سلمة حدثته، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ في بيتي يوما، إذ قالت الخادم: إن عليا وفاطمة بالسدة، قالت: فقال لي: قومي فتنحي لي عن أهل بيتي، قالت: فقمت فتنحيت في البيت قريبا، فدخل علي وفاطمة، ومعهما الحسن والحسين، وهما صبيان صغيران، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره، فقبلهما، قال: واعتنق عليا بإحدى يديه، وفاطمة باليد الأخرى، فقبل فاطمة وقبل عليا، فأغدف عليهم خميصة سوداء، فقال: اللهم إليك لا إلى النار أنا وأهل بيتي، قالت: فقلت: وأنا يا رسول الله؟ فقال: وأنت» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٦٧) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٦/ ٢٩٦ (٢٧٠٧٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٦/ ٣٠٤ (٢٧١٣٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء.
ثلاثتهم (أَبو أسامة حماد بن أسامة، ومحمد بن جعفر، وعبد الوَهَّاب بن عطاء) عن عوف بن أبي جميلة، عن عطية أبي المعذل الطفاوي، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 42288
١٩٣٨٣ - عمن سمع أُم سلمة تذكر؛
«أن النبي ﷺ كان في بيتها، فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة، فدخلت بها
⦗٤٧٥⦘
عليه، فقال لها: ادعي زوجك وابنيك، قالت: فجاء علي والحسين والحسن، فدخلوا عليه، فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة، وهو على منامة له، على دكان تحته كساء خيبري، قالت: وأنا أصلي في الحجرة، فأنزل الله، ، هذه الآية: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾ قالت: فأخذ فضل الكساء، فغشاهم به، ثم أخرج يده، فألوى بها إلى السماء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي، فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي، فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قالت: فأدخلت رأسي البيت، فقلت: وأنا معكم يا رسول الله، قال: إنك إلى خير، إنك إلى خير».
أخرجه أحمد (٢٧٠٤١ و ٢٧٠٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، قال: حدثني من سمع أُم سلمة، فذكره (١).
- قال عبد الملك: وحدثني أَبو ليلى، عن أُم سلمة، مثل حديث عطاء سواء.
стр. 42289
١٩٣٨٤ - عن ابن حوشب الحنفي، قال: حدثتني أُم سلمة، قالت:
«جاءت فاطمة بنت النبي ﷺ إلى رسول الله ﷺ متوركة الحسن والحسين، في يدها برمة للحسن فيها سخين، حتى أتت بها النبي ﷺ فلما وضعتها قدامه، قال لها: أين أَبو الحسن؟ قالت: في البيت، فدعاه، فجلس النبي ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون، قالت أُم سلمة: وما سامني النبي ﷺ وما أكل طعاما قط إلا وأنا عنده، إلا ساميته قبل ذلك اليوم ـ تعني بسامني: دعاني إليه ـ فلما فرغ التف عليهم بثوبه، ثم قال: اللهم عاد من عاداهم، ووال من والاهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٩٥١) قال: حدثنا سهل بن زنجلة، قال: حدثنا ابن أبي أويس، قال: حدثني أبي، عن عكرمة بن عمار، عن أثال بن قرة، عن ابن حوشب الحنفي، فذكره (١).
стр. 42290
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف أَبي أُوَيس عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس المَدَني الأَصبَحي. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٠٨٧).
- وابنه إِسماعيل ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٠٥).
- وقال البخاري: أثال بن قرة؛ قال النضر بن محمد: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا أثال، وشعيب بن أبي المنيع، عن شهر، سمع أُم سلمة؛ أن فاطمة جاءت، وهي متوركة الحسن، أو الحسين، آخذة بيد آخر، معها برمة، فيها سخينة، فقال النبي ﷺ : أين أَبو حسن؟ فقالت: في البيت، فأرسل إليه، قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي.
قال أَبو عبد الله: شهر، يتكلمون فيه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٦٩.
- ابن حوشب الحنفي؛ هو شهر، وابن أبي أويس؛ هو إسماعيل، وأَبوه، هو عبد الله بن عبد الله بن أويس، أَبو أويس.
стр. 42291
- كتاب الزُّهد
١٩٣٨٥ - عن رِبعي بن حِراش، عن أُم سلمة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وهو ساهم الوجه، قالت: فحسبت ذلك من وجع، فقلت: يا رسول الله، أراك ساهم الوجه، أفمن وجع؟ فقال: لا، ولكن الدنانير السبعة التي أتينا بها أمس، أمسينا ولم ننفقها، نسيتها في خصم الفراش» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥١٣) قال: حدثنا حسين بن علي، وأَبو أسامة، عن زائدة. و «أحمد» ٦/ ٢٩٣ (٢٧٠٤٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٦/ ٣١٤ (٢٧٢٠٧) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أَبو يَعلى» (٧٠١٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. و «ابن حِبَّان» (٥١٦٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (زائدة بن قُدَامة، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن عبد الملك بن عمير، قال: حدثني رِبعي بن حِراش، فذكره (٢).
стр. 42292
١٩٣٨٦ - عن عبد الله بن رافع مولى أُم سلمة، عن أُم سلمة، قالت:
«أكثر ما علمت أتي به نبي الله ﷺ من المال، بخريطة فيها ثمان مئة درهم».
أخرجه أحمد (٢٧١٠٨) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا بكر بن مضر، قال: حدثنا موسى بن جبير، عن عبد الله بن رافع مولى أُم سلمة، فذكره (١).
стр. 42293
- فوائد:
- أَبو سلمة الخُزاعي؛ هو منصور بن سلمة.
стр. 42294
- كتاب الفتن
١٩٣٨٧ - عن أم الحسن البصري، عن أُم سلمة؛
«أن رسول الله ﷺ قال لعمار: تقتلك الفئة الباغية» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : تقتل عمارًا الفئة الباغية» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٠٠٦) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ابن عَون، عن الحسن. و «أحمد» ٦/ ٣٠٠ (٢٧٠٩٨) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن خالد الحَذَّاء، وأيوب، عن الحسن. وفي ٦/ ٣١١ (٢٧١٨٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن. و «مسلم» ٨/ ١٨٦ (٧٤٢٨) قال: حدثني محمد بن عَمرو بن جبلة، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي، وأَبو بكر بن نافع، قال عقبة: حدثنا، وقال أَبو بكر: أخبرنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن. وفي (٧٤٢٩) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن سعيد بن
⦗٤٧٨⦘
أبي الحسن، والحسن.
стр. 42295
وفي (٧٤٣٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عَون، عن الحسن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢١٧) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: أخبرنا ابن عُلَية، عن ابن عَون، عن الحسن. وفي (٨٤٩٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا، يحدث عن سعيد بن أبي الحسن. وفي (٨٤٩١) قال: أخبرني عَمرو بن علي، قال: حدثني أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أيوب، وخالد، عن الحسن. و «أَبو يَعلى» (٦٩٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن عَون، عن الحسن. و «ابن حِبَّان» (٦٧٣٦) قال: أخبرنا سهل بن عبد الله بن أبي سهل، بواسط، قال: حدثنا الفضل بن داود الطرازي، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، عن عوف، عن الحسن. وفي (٧٠٧٧) قال: أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني، بحلب، والحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، وعمر بن محمد، قالوا: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، عن شعبة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن.
كلاهما (الحسن بن أبي الحسن البصري، وأخوه سعيد بن أبي الحسن) عن أمهما، فذكرته (١).
стр. 42296
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه بندار، عن غُندَر، عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ تقتل عمارًا الفئة الباغية.
فقالا: هذا خطأ وليس هذا من حديث يونس، إنما هو عن أيوب، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وشعبة، عن خالد، عن أبي سعيد بن أبي الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وقالا: أخطأ بندار في هذا الحديث. «علل الحديث» (٢٧٨٩).
стр. 42297
١٩٣٨٨ - عن أم الحسن البصري، عن أُم سلمة، قالت:
«ما نسيت قوله يوم الخندق، وهو يعاطيهم اللبن، وقد اغبر شعر صدره، وهو يقول:
اللهم إن الخير خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره
قال: فرأى عمارا، فقال: ويحه ابن سُمَية، تقتله الفئة الباغية».
قال: فذكرته لمحمد، يعني ابن سِيرين، فقال: عن أمه؟ قلت: نعم، أما إنها كانت تخالطها، تلج عليها (١).
- وفي رواية: «ما نسيت يوم الخندق، وهو يعاطيهم اللبن، وقد اغبر شعره، يعني النبي ﷺ وهو يقول:
إن الخير خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره
وجاء عمار، فقال: ويحك، أو ويلك ـ شك خالد ـ ابن سُمَية، تقتلك الفئة الباغية».
قال ابن عَون: حدثت محمدا، عن أمه، فقال: أما إنها قد كانت تدخل على أُم سلمة (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٠١٥) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٦/ ٣١٥ (٢٧٢١٥) قال: حدثنا معاذ. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٤٩٢) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن يزيد، وهو ابن زُريع.
стр. 42298
وفي (٨٤٩٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «أَبو يَعلى» (١٦٤٥) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وفي (٧٠٢٥ م) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
⦗٤٨٠⦘
أربعتهم (محمد بن أَبي عَدي، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن زُريع، وخالد بن الحارث) عن عبد الله بن عون، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، فذكرته (١).
• أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٢٦) عن مَعمَر، عمن سمع الحسن، يحدث عن أمه (٢)، عن أُم سلمة، قالت:
«لما كان النبي ﷺ وأصحابه يبنون المسجد، جعل أصحاب النبي ﷺ يحمل كل رجل منهم لبنة، وعمار يحمل لبنتين، عنه لبنة، وعن النبي ﷺ لبنة، فقام النبي ﷺ فمسح ظهره، وقال: يا ابن سُمَية، للناس أجر، ولك أجران، وآخر زادك شربة من لبن، وتقتلك الفئة الباغية».
стр. 42299
١٩٣٨٩ - عن سعيد بن أبي هند، قال: قالت أُم سلمة:
«كان النبي ﷺ نائما في بيتي، فجاء حسين يدرج، قالت: فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه، قالت: ثم غفلت في شيء، فدب فدخل فقعد على بطنه، قالت: فسمعت نحيب رسول الله ﷺ قالت: فجئت، فقلت: يا رسول الله، والله ما علمت به؟ فقال: إنما جاءني جبريل، ﵇، وهو على بطني قاعد، فقال لي أتحبه؟ فقلت: نعم، قال: إن أمتك ستقتله، ألا أريك التربة التي يقتل بها؟ قال: فقلت: بلى، قال: فضرب بجناحه، فأتاني بهذه التربة، قالت: وإذا في يده تربة حمراء، وهو يبكي ويقول: يا ليت شعري من يقتلك بعدي».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٣٤) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، فذكره.
⦗٤٨١⦘
• أخرجه أحمد (٢٧٠٥٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عبد الله بن سعيد، عن أبيه (١)، عن عائشة، أو أُم سلمة ـ قال وكيع: شك هو، يعني عبد الله بن سعيد ـ أن النبي ﷺ قال لإحداهما:
«لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها، فقال لي: إن ابنك هذا حسين مقتول، وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها، قال: فأخرج تربة حمراء» (٢).
стр. 42300
١٩٣٩٠ - عن صالح بن أربد النَّخَعي، قال: قالت أُم سلمة:
«دخل الحسين على النبي ﷺ وأنا جالسة على الباب، فتطلعت فرأيت في كف النبي ﷺ شيئًا يقلبه وهو نائم على بطنه، فقلت: يا رسول الله، تطلعت فرأيتك تقلب شيئًا في كفك، والصبي نائم على بطنك، ودموعك تسيل، فقال: إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل عليها، وأخبرني أن أمتي يقتلونه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٥٢١) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، عن موسى الجهني، عن صالح بن أربد النَّخَعي، فذكره (١).
стр. 42301
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: صالح بن أربد النَّخَعي، روى عنه موسى الجهني، منقطع. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٧٣.
стр. 42302
١٩٣٩١ - عن عبد الله بن الحارث، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يبايع لرجل بين الركن والمقام، عدة أهل بدر، فتأتيه عصائب العراق، وأبدال الشام، فيغزوهم جيش من أهل الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء، يخسف بهم، ثم يغزوهم رجل من قريش، أخواله كلب، فيلتقون فيهزمهم الله، فكان يقال: الخائب من خاب من غنيمة كلب» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٧٨) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٤٢٨٨) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم.
كلاهما (عفان بن مسلم، وعَمرو بن عاصم) عن أبي العوام، عمران القطان، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، فذكره.
• أخرجه أحمد (٢٧٢٢٤) قال: حدثنا عبد الصمد، وحرمي، المعنى, قالا: حدثنا هشام. و «أَبو داود» (٤٢٨٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٤٢٨٧) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد، عن همام.
كلاهما (هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وهمام بن يحيى) عن قتادة بن دعامة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن أُم سلمة، أن رسول الله ﷺ قال:
«يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من المدينة هاربا إلى مكة، فيأتيه ناس من أهل مكة، فيخرجونه وهو كاره، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيبعث إليهم جيش من الشام، فيخسف بهم بالبيداء، فإذا رأى الناس ذلك، أتته أبدال الشام، وعصائب العراق، فيبايعونه، ثم ينشأ رجل من قريش، أخواله كلب، فيبعث إليه المكي بعثا، فيظهرون عليهم، وذلك بعث كلب، والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب، فيقسم المال، ويعمل في الناس بسنة نبيهم ﷺ ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض، يمكث تسع سنين، قال حرمي: أو سبع» (٢).
стр. 42303
- في رواية معاذ بن هشام: «ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض، فيلبث سبع سنين، ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون».
قال أَبو داود: قال بعضهم، عن هشام: «تسع سنين»، وقال بعضهم: «سبع سنين».
• وأخرجه أَبو يَعلى (٦٩٤٠)، وابن حبان (٦٧٥٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، عن محمد بن يزيد بن رفاعة أبي هشام الرفاعي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، وربما قال صالح: عن مجاهد، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من قريش من أهل المدينة، إلى مكة، فيأتيه ناس من أهل مكة، فيخرجونه وهو كاره، فيبايعهم بين المقام والركن، فيبعثون إليه جيشا من الشام، فإذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فإذا بلغ الناس ذلك، أتاه أبدال أهل الشام، وعصائب أهل العراق، فيبايعونه، وينشأ رجل من قريش، أخواله كلب، فيبعث إليهم بعثا، أو قال: جيشا، فيهزمونهم، ويظهرون عليهم، فيقسم بين الناس فيئهم، ويعمل فيهم سنة نبيهم، ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض، يمكث سبع سنين» (١).
- في رواية ابن حبان: قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن مجاهد، عن أُم سلمة.
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٦٩) عن مَعمَر، عن قتادة، يرفعه إلى النبي ﷺ قال:
«يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من المدينة، فيأتي مكة،
⦗٤٨٤⦘
فيستخرجه الناس من بيته وهو كاره، فيبايعونه بين الركن والمقام، فيبعث إليه جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فيأتيه عصائب العراق، وأبدال الشام فيبايعونه، فيستخرج الكنوز، ويقسم المال، ويلقي الإسلام بجرانه إلى الأرض، يعيش في ذلك سبع سنين، أو قال: تسع سنين». «مُرسَل».
стр. 42304
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه سهل بن تمام، عن عمران، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ في المهدي.
قال أبي: أسقط من الإسناد رجلا؛ رواه عفان، عن عمران، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «علل الحديث» (٢٧٣٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن صاحب له، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ قال: يكون اختلاف عند موت خليفة ...
فقلت لأبي: من صاحبه هذا؟ قال: عبد الله بن الحارث. «علل الحديث» (٢٧٤٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه عمران القطان، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أُم سلمة.
وخالفه هشام الدَّستوائي، فرواه عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أُم سلمة، ولم يذكر عبد الله بن الحارث.
وخالفهما معمر، رواه عن قتادة، عن مجاهد، عن أُم سلمة.
وروي عن إدريس الأَوْدي، عن قتادة، عن أُم سلمة. «العلل» (٣٩٦٨).
стр. 42305
١٩٣٩٢ - عن المعرور بن سويد، عن أُم المؤمنين، أُم سلمة، قالت:
«سألت رسول الله ﷺ عمن مسخ، أيكون له نسل؟ فقال: ما مسخ أحد قط، فكان له نسل، ولا عقب».
⦗٤٨٥⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٩٦٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن المعرور بن سويد، فذكره (١).
стр. 42306
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه علقمة بن مرثد، واختُلِف عنه؛
فرواه ليث بن أبي سُلَيم، عن علقمة، عن المعرور بن سويد، عن أُم سلمة.
ورواه المَسعودي، عن علقمة، عن المستورد بن الأحنف، عن ابن مسعود.
ورواه الثوري، ومسعر، عن علقمة، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن ابن مسعود، وهو الصحيح. «العلل» (٣٩٦٧).
- الليث؛ هو ابن أبي سليم، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد، وأَبو خيثمة؛ زهير بن حرب.
стр. 42307
١٩٣٩٣ - عن هند بنت الحارث، عن أُم سلمة، ﵂؛
«أن النبي ﷺ استيقظ ليلة، فقال: سبحان الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة، ماذا أنزل من الخزائن، من يوقظ صواحب الحجرات؟ يا رب كاسية في الدنيا، عارية في الآخرة» (١).
- وفي رواية: «استيقظ النبي ﷺ من الليل وهو يقول: لا إله إلا الله، ماذا أنزل الليلة من الفتنة، ماذا أنزل من الخزائن، من يوقظ صواحب الحجرات، كم من كاسية في الدنيا، عارية يوم القيامة».
قال الزُّهْري: وكانت هند لها أزرار في كميها بين أصابعها (٢).
⦗٤٨٦⦘
- وفي رواية: «استيقظ رسول الله ﷺ ليلة فزعا، يقول: سبحان الله، ماذا أنزل الله من الخزائن، وماذا أنزل من الفتن، من يوقظ صواحب الحجرات، يريد أزواجه، لكي يصلين، رب كاسية في الدنيا، عارية في الآخرة» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٤٨) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٢٩٤) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثناه معمر. و «أحمد» ٦/ ٢٩٧ (٢٧٠٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ١/ ٣٩ (١١٥) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُيينة، عن معمر (ح) وعن عَمرو، ويحيى بن سعيد. وفي ٢/ ٦٢ (١١٢٦) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي ٤/ ٢٤١ (٣٥٩٩) و ٨/ ٦٠ (٦٢١٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٧/ ١٩٧ (٥٨٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر. وفي ٩/ ٦٢ (٧٠٦٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (ح) وحدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق.
стр. 42308
و «التِّرمِذي» (٢١٩٦) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر. و «أَبو يَعلى» (٦٩٨٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، وإسماعيل بن إبراهيم، عن معمر. و «ابن حِبَّان» (٦٩١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، ومعمر.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وعَمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي عتيق) عن الزُّهْري، عن هند بنت الحارث (١)، فذكرته (٢).
⦗٤٨٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
• أخرجه الحُميدي (٢٩٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، عن الزُّهْري، عن أُم سلمة، فذكرته.
ليس فيه: «هند بنت الحارث».
• وأخرجه مالك (٣)(٢٦٥٣) عن يحيى بن سعيد، عن ابن شهاب؛
«أن رسول الله ﷺ قام من الليل، فنظر في أفق السماء، فقال: ماذا فتح الليلة من الخزائن؟ وماذا وقع من الفتن؟ كم من كاسية في الدنيا، عارية يوم القيامة، أيقظوا صواحب الحجر». «مُرسَل».
стр. 42309
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، واختلف عنه؛
فرواه أَبو مسلم المستملي، عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، عن هند، عن أُم سلمة.
وخالفه الحميدي، وابن أبي عمر، روياه عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن هند، عن أُم سلمة.
قال: وحدثنا عَمرو بن دينار، ويحيى بن سعيد، عن الزُّهْري، عن أُم سلمة.
وكذلك قال سفيان بن وكيع، عن ابن عُيينة.
وقال إبراهيم بن بشار: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن الزُّهْري، عن امرأة قالت.
وقال معمر، ويحيى بن سعيد: عن الزُّهْري، عن هند، عن أُم سلمة.
وكذلك قال أَبو عبيد الله المخزومي، وأَبو همام، ومحمد بن يحيى بن رزين، عن ابن عُيينة.
وقال عبد الجبار بن العلاء: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، ومعمر، ويحيى بن سعيد، عن الزُّهْري.
قال معمر: عن هند، عن أُم سلمة.
⦗٤٨٨⦘
وقال علي بن المنذر، وعبد الله بن نصر الأنطاكي: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن الزُّهْري، ويحيى، ومعمر، عن الزُّهْري، عن أُم سلمة.
وقال حميد بن الربيع: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، ويحيى، ومعمر، عن الزُّهْري، عن امرأة، يقال لها هند.
وقال بعض أصحابنا: عن أُم سلمة.
وقال عبد الرزاق: عن ابن عُيينة، قال: حدثني أربعة، عن الزُّهْري، عن عَمرو، ومعمر، ويحيى، وزياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن هند، عن أُم سلمة.
قاله الباغندي، عن علي النَّسَائي، عن عبد الرزاق.
وروى هذا الحديث مالك، عن يحيى بن سعيد، عن الزُّهْري، قال: حدثتني عجوز من قريش، عن النبي ﷺ ولم يذكر أُم سلمة.
ورواه زياد بن سعد، من رواية زمعة بن صالح، عنه، ومعمر، من رواية ابن عُلَية، وعبد الرزاق، عنه، ويونس، وشعيب، عن الزُّهْري، عن هند، عن أُم سلمة.
ورواه مبشر السعيدي، عن الزُّهْري، عن زينب بنت أُم سلمة، عن أُم سلمة، ووهم في قوله عن زينب.
والحديث حديث هند. «العلل» (٤٠٠١).
стр. 42310
١٩٣٩٤ - عن مسروق، قال: دخل عبد الرَّحمَن على أُم سلمة، فقالت: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا».
قال: فخرج عبد الرَّحمَن من عندها مذعورا حتى دخل على عمر، فقال له: اسمع ما تقول أمك، فقام عمر حتى أتاها، فدخل عليها، فسألها، ثم قال: أنشدك بالله، أمنهم أنا؟ فقالت: لا، ولن أبرئ بعدك أحدا (١).
- وفي رواية: «من أصحابي من لا أراه، ولا يراني، بعد أن أموت أبدا».
⦗٤٨٩⦘
قال: فبلغ ذلك عمر، قال: فأتاها يشتد، أو يسرع، شك شاذان، قال: فقال لها: أنشدك بالله، أنا منهم؟ قالت: لا، ولن أبرئ أحدا بعدك أبدا.
أخرجه أحمد (٢٧٠٨٤) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٦/ ٣١٢ (٢٧١٩٥) قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (أسود بن عامر، وحجاج بن محمد) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن مسروق، فذكره (٢).
• أَخرجه أَحمد (٢٧٠٢٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٢٧١٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا سفيان. وفي (٢٧٢٢٩) قال: حدثنا محمد بن عُبيد. و «أَبو يَعلى» (٧٠٠٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا محمد بن خازم.
стр. 42311
ثلاثتهم (محمد بن خازم، أَبو معاوية، وسفيان بن سعيد الثوري، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن أُم سلمة، قالت: دخل عليها عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: فقال: يا أمه، قد خفت أن يهلكني كثرة مالي، أنا أكثر قريشا مالا، قالت: يا بني، فأنفق، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه».
فخرج فلقي عمر فأخبره، فجاء عمر فدخل عليها، فقال لها: بالله منهم أنا؟ فقالت: لا، ولن أبلي أحدا بعدك (١).
- وفي رواية: «عن شقيق، قال: دخل عبد الرَّحمَن بن عوف على أُم سلمة، فقال: يا أُم المؤمنين، إني أخشى أن أكون قد هلكت، إني من أكثر قريش مالا، بعت أرضا لي بأربعين ألف دينار، فقالت: أنفق يا بني، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه, فأتيت عمر, فأخبرته, فأتاها، فقال: بالله أنا منهم، قالت: اللهم لا، ولن أبرئ أحدا بعدك» (٢).
⦗٤٩٠⦘
ليس فيه: «مسروق» (٣).
стр. 42312
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو وائل، واختُلِف عنه؛
فرواه عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن مسروق، عن أُم سلمة.
وخالفه الأعمش، فرواه عن أبي وائل، ولم يذكر مسروقا. «العلل» (٣٩٥٧/ ١٢).
стр. 42313
١٩٣٩٥ - عن عُبيد الله بن القبطية، قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة، وعبد الله بن صفوان، وأنا معهما، على أُم سلمة، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به، وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت أُم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يعوذ عائذ بالحجر، فيبعث الله جيشا، فإذا كانوا ببيداء من الأرض، خسف بهم، فقلت: يا رسول الله، فكيف بمن أخرج كارها؟ قال: يخسف به معهم، ولكنه يبعث على نيته يوم القيامة».
فذكرت ذلك لأبي جعفر، فقال: هي بيداء المدينة (١).
- وفي رواية: «عن ابن القبطية، قال: انطلقت أنا وعبد الله بن صفوان، والحارث بن ربيعة، حتى دخلنا على أُم سلمة، فقالوا: يا أُم سلمة، ألا تحدثينا عن الخسف الذي يخسف بالقوم؟ قالت: بلى، قال رسول الله ﷺ : يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، قالت: قلت يا نبي الله، من كان كارها؟ قال: يخسف معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على ما كان في نفسه».
стр. 42314
قال عبد العزيز: فقلت لأبي جعفر: إنها قالت: ببيداء من الأرض، قال أَبو جعفر: والله إنها لبيداء المدينة (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٧٤) قال: حدثنا جَرير. و «أحمد» ٦/ ٢٩٠ (٢٧٠٢٠) قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ٨/ ١٦٦ (٧٣٤٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جَرير. وفي (٧٣٤٣) قال: حدثناه أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «أَبو داود» (٤٢٨٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٦٧٥٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
كلاهما (جرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية) عن عبد العزيز بن رفيع، عن عُبيد الله بن القبطية، فذكره (٢).
стр. 42315
١٩٣٩٦ - عن المهاجر ابن القبطية، عن أُم سلمة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«ليخسفن بقوم، يغزون هذا البيت، ببيداء من الأرض، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، وإن كان فيهم الكاره؟ قال: يبعث كل رجل منهم على نيته» (١).
- وفي رواية: «يغزو جيش البيت، حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت المكره منهم؟ قال: يبعث على نيته» (٢).
- وفي رواية: «ليخسفن بجيش يغزون هذا البيت ببيداء من الأرض» (٣).
⦗٤٩٢⦘
أخرجه أحمد (٢٧٢٣٧) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي ٦/ ٣٢٣ (٢٧٢٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. و «أَبو يَعلى» (٦٩٩٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وعبد الله بن بكر، ويحيى بن سعيد القطان) عن حاتم بن أبي صغيرة أبي يونس الباهلي، عن مهاجر بن القبطية، فذكره (٤).
стр. 42316
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، عن عُبيد الله بن القبطية، عن أُم سلمة.
ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن المهاجر بن القبطية، عن أُم سلمة.
ويقال: إنه أخو عُبيد الله، وقال بعض أهل العلم: عُبيد الله بن القبطية يلقب بالمهاجر، والله أعلم. «العلل» (٣٩٧٥).
стр. 42317
١٩٣٩٧ - عن أم الحسن البصري، عن أُم سلمة؛
«أن رسول الله ﷺ استيقظ من منامه، وهو يسترجع، قالت: فقلت: يا رسول الله، ما شأنك؟ قال: طائفة من أمتي يخسف بهم، ثم يبعثون إلى رجل، فيأتي مكة، فيمنعه الله منهم، ويخسف بهم، مصرعهم واحد، ومصادرهم شتى، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يكون مصرعهم واحدا، ومصادرهم شتى؟ قال: إن منهم من يكره، فيجيء مكرها» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٢٢٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. وفي ٦/ ٣١٧ (٢٧٢٢٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٧٠٠٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي.
⦗٤٩٣⦘
كلاهما (عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، وحماد بن سلمة) عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، فذكرته.
• أخرجه أحمد (٢٦٧٥٧) قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٦٩٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
стр. 42318
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وحسن، وعبد الله بن معاوية) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أُم سلمة، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي، إذ احتفز جالسا وهو يسترجع، فقلت: بأبي أنت وأمي، ما شأنك يا رسول الله تسترجع؟ قال: جيش من أمتي يجيئون من قبل الشام، يؤمون البيت لرجل يمنعه الله منهم، حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم، ومصادرهم شتى، فقلت: يا نبي الله، كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى؟ فقال: إن منهم من جبر، إن منهم من جبر، ثلاثا» (١).
ليس فيه: «أم الحسن» (٢).
стр. 42319
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وقال علي بن المديني: الحسن رأى أُم سلمة ولم يسمع منها، وكان صغيرا، وكانت أم الحسن تخدم أُم سلمة وقد روت عنها. «العلل» (٩١).
- وقال الدارقُطني: يرويه علي بن زيد بن جدعان، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوارث، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أُم سلمة.
ورواه حجاج الأعور، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة، وهو الصواب. «العلل» (٣٩٩٧).
стр. 42320
١٩٣٩٨ - عن نافع بن جبير، عن أُم سلمة؛
«ذكر النبي ﷺ الجيش الذي يخسف بهم، فقالت أُم سلمة: لعل فيهم المكره؟ فقال: إنهم يبعثون على نياتهم» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٠٠٨). وابن ماجة (٤٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله الحمال. و «التِّرمِذي» (٢١٧١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. و «أَبو يَعلى» (٦٩٢٦) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله) عن سفيان بن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن نافع بن جبير، عن عائشة أيضا، عن النبي ﷺ .
