- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، عن عُبيد الله بن القبطية، عن أُم سلمة.
ورواه حاتم بن أبي صغيرة، عن المهاجر بن القبطية، عن أُم سلمة.
ويقال: إنه أخو عُبيد الله، وقال بعض أهل العلم: عُبيد الله بن القبطية يلقب بالمهاجر، والله أعلم. «العلل» (٣٩٧٥).
стр. 42317
١٩٣٩٧ - عن أم الحسن البصري، عن أُم سلمة؛
«أن رسول الله ﷺ استيقظ من منامه، وهو يسترجع، قالت: فقلت: يا رسول الله، ما شأنك؟ قال: طائفة من أمتي يخسف بهم، ثم يبعثون إلى رجل، فيأتي مكة، فيمنعه الله منهم، ويخسف بهم، مصرعهم واحد، ومصادرهم شتى، قالت: قلت: يا رسول الله، كيف يكون مصرعهم واحدا، ومصادرهم شتى؟ قال: إن منهم من يكره، فيجيء مكرها» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٢٢٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. وفي ٦/ ٣١٧ (٢٧٢٢٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٧٠٠٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي.
⦗٤٩٣⦘
كلاهما (عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، وحماد بن سلمة) عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أمه، فذكرته.
• أخرجه أحمد (٢٦٧٥٧) قال: حدثنا يونس، وحسن بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٦٩٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
стр. 42318
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وحسن، وعبد الله بن معاوية) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أُم سلمة، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ مضطجعا في بيتي، إذ احتفز جالسا وهو يسترجع، فقلت: بأبي أنت وأمي، ما شأنك يا رسول الله تسترجع؟ قال: جيش من أمتي يجيئون من قبل الشام، يؤمون البيت لرجل يمنعه الله منهم، حتى إذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم، ومصادرهم شتى، فقلت: يا نبي الله، كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى؟ فقال: إن منهم من جبر، إن منهم من جبر، ثلاثا» (١).
ليس فيه: «أم الحسن» (٢).
стр. 42319
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وقال علي بن المديني: الحسن رأى أُم سلمة ولم يسمع منها، وكان صغيرا، وكانت أم الحسن تخدم أُم سلمة وقد روت عنها. «العلل» (٩١).
- وقال الدارقُطني: يرويه علي بن زيد بن جدعان، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوارث، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة.
وخالفه حماد بن سلمة، فرواه عن علي بن زيد، عن الحسن، عن أُم سلمة.
ورواه حجاج الأعور، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أمه، عن أُم سلمة، وهو الصواب. «العلل» (٣٩٩٧).
стр. 42320
١٩٣٩٨ - عن نافع بن جبير، عن أُم سلمة؛
«ذكر النبي ﷺ الجيش الذي يخسف بهم، فقالت أُم سلمة: لعل فيهم المكره؟ فقال: إنهم يبعثون على نياتهم» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٠٠٨). وابن ماجة (٤٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله الحمال. و «التِّرمِذي» (٢١٧١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي. و «أَبو يَعلى» (٦٩٢٦) قال: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح، ونصر بن علي، وهارون بن عبد الله) عن سفيان بن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن نافع بن جبير، عن عائشة أيضا، عن النبي ﷺ .
стр. 42321
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن سوقة، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن أُم سلمة.
ورواه إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة. «العلل» (٣٩٧٦).
- رواه إسماعيل بن زكريا, عن محمد بن سوقة، عن نافع بن جبير، عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، وسلف في مسندها.
стр. 42322
١٩٣٩٩ - عن المعرور بن سويد، عن أُم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا ظهرت المعاصي في أمتي، عمهم الله، ، بعذاب من عنده،
⦗٤٩٥⦘
فقلت: يا رسول الله، أما فيهم يومئذ أناس صالحون؟ قال: بلى، قالت: فكيف يصنع أولئك؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان».
أخرجه أحمد (٢٧١٣١) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا خلف، يعني ابن خليفة، عن ليث، عن علقمة بن مرثد، عن المعرور بن سويد، فذكره (١).
стр. 42323
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- حسين؛ هو ابن محمد.
стр. 42324
١٩٤٠٠ - عن امرأة من الأنصار، قالت: دخلت على أُم سلمة، فدخل عليها رسول الله ﷺ وكأنه غضبان، فاستترت بكم درعي، فتكلم بكلام لم أفهمه، فقلت: يا أُم المؤمنين، كأني رأيت رسول الله ﷺ غضبان، قالت: نعم، أوما سمعتيه؟ قالت: قلت: وما قال؟ قالت: قال:
«إن السوء إذا فشا في الأرض، فلم يتناه عنه، أنزل الله، ، بأسه على أهل الأرض, قالت: قلت: يا رسول الله، وفيهم الصالحون؟ قال: نعم، وفيهم الصالحون، يصيبهم ما أصاب الناس, ثم يقبضهم الله، ، إلى مغفرته ورحمته, أو إلى رحمته ومغفرته».
أخرجه أحمد (٢٧٠٦٢) و ٦/ ٤١٨ (٢٧٨٩٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله، عن جامع بن أبي راشد، عن منذر الثوري، عن الحسن بن محمد، قال: حدثتني امرأة من الأنصار، هي حية اليوم، إن شئت أدخلتك عليها، قلت: لا، حدثني, قالت، فذكرته (١).
стр. 42325
١٩٤٠١ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: كنا عند أُم سلمة، فتذاكرنا المهدي، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المهدي من ولد فاطمة» (١).
- وفي رواية: «المهدي من عترتي، من ولد فاطمة».
أخرجه ابن ماجة (٤٠٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. و «أَبو داود» (٤٢٨٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي.
كلاهما (أحمد بن عبد الملك، وعبد الله بن جعفر) عن أبي المليح الرَّقِّي، الحسن بن عمر، عن زياد بن بيان، عن علي بن نفيل، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن جعفر: وسمعت أبا المليح، يثني على علي بن نفيل، ويذكر منه صلاحا.
стр. 42326
- فوائد:
- قال البخاري: قال عبد الغفار بن داود: حدثنا أَبو المليح الرَّقِّي، سمع زياد بن بيان، وذكر من فضله، سمع علي بن نفيل جد النفيلي، سمع سعيد بن المُسَيب، عن أُم سلمة زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ ؛ المهدي حق، وهو من ولد فاطمة.
قال أَبو عبد الله البخاري: في إسناده نظر. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٤٦.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٣٧٥، في مناكير زياد بن بيان الرَّقِّي، وقال: ورواه معمر، عن قتادة من قول سعيد بن المُسَيب، وروايتهما أولى.
وقال العُقيلي: الصحيح قول سعيد بن المُسَيب، فأما مسند فلا.
- وأخرجه العُقيلي ٤/ ٢٨٠، في مناكير علي بن نفيل الحراني، وقال: علي بن نفيل، عن سعيد بن المُسَيب، في المهدي، لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا به.
⦗٤٩٧⦘
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٤٤ و ١٤٥، في مناكير زياد بن بيان، وقال: والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث، وهو معروف به.
стр. 42327
- كتاب القيامة
١٩٤٠٢ - عن أَنس بن مالك، عن أُم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«رأيت ما تعمل أمتي بعدي، فاخترت لهم الشفاعة يوم القيامة» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٦٩٤٩) قال: حدثنا مجاهد بن موسى الختلي. وفي (٧٠٠٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (مجاهد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن محمد بن خازم أبي معاوية، عن موسى بن عُبيدة الربذي، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن بن أبي عياش الزرقي، عن أَنس بن مالك، فذكره (٢).
стр. 42328
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 42329
١١٩٠ - أُم سُليم الأَنصارية (١)
١٩٤٠٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سُليم، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ في بيت أُم سلمة، فقلت: يا رسول الله، أرأيتك المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل؟ قالت أُم سلمة: فضحت النساء، قالت: إن الله، ، لا يستحيي من الحق، قال رسول الله ﷺ : من رأى ذلك منكن فلتغتسل».
أخرجه أحمد (٢٧٦٥٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد، يعني ابن عَمرو، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٢).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٨٨٧) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، ومجاهد، قالوا:
«إن أُم سُليم قالت: يا رسول الله، المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، أيجب عليها الغسل؟ قال: هل تجد شهوة؟ قالت: لعله، قال: هل تجد بللا؟ قالت: لعله، قال: فلتغتسل، فلقيتها نسوة فقلن لها: فضحتينا عند رسول الله ﷺ فقالت: والله ما كنت لأنتهي حتى أعلم في حل أنا أو في حرام». «مُرسَل» (٣).
стр. 42330
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد العزيز بن رفيع، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو داود، ويحيى بن كثير بن درهم، وبَقيَّة بن الوليد، وعبد الصمد بن النعمان، عن شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة.
⦗٤٩٩⦘
وخالفهم غُندَر، ومعاذ بن معاذ، وعلي بن الجعد، وعَمرو بن مرزوق، فرووه عن شعبة، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
ورواه أَبو الأحوص، عن عبد العزيز، عن أبي سلمة، وعطاء، ومجاهد، مُرسلًا.
وكذلك قال جَرير بن عبد الحميد، عن عبد العزيز بن رفيع.
وقال شَيبان: عن عبد العزيز، عن أبي سلمة، أخبرتني أُم سُليم، عن النبي ﷺ .
والمرسل أشبه. «العلل» (٣٩٥٧/ ٣).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه عبد العزيز بن رفيع، واختلف عنه
فرواه عَمرو بن أبي قيس، عن عبد العزيز، عن مجاهد، وعطاء، وأبي سلمة؛ أن أُم سُليم، قالت: إن رسول الله ﷺ ... ، مُرسلًا.
وكذلك رواه حبيب بن أبي ثابت، عن أبي سلمة؛ أن أُم سُليم، سألت رسول الله ﷺ ... ، مُرسلًا.
والمرسل أشبه بالصواب. «العلل» (٤٠٩٥).
стр. 42331
• حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأَنصاري، عن جدته أُم سُليم، قالت:
«وكانت مجاورة أُم سلمة، زوج النبي ﷺ فكانت تدخل عليها، فدخل النبي ﷺ فقالت أُم سُليم: يا رسول الله، أرأيت إذا رأت المرأة أن زوجها يجامعها في المنام، أتغتسل؟ فقالت أُم سلمة: تربت يداك يا أُم سُليم، فضحت النساء عند رسول الله ﷺ فقالت أُم سُليم: إن الله لا يستحيي من الحق، وإنا أن نسأل النبي ﷺ عما أشكل علينا خير من أن نكون منه على عمياء، فقال النبي ﷺ لأُم سلمة: بل أنت تربت يداك، نعم يا أُم سُليم، عليها الغسل إذا وجدت الماء، فقالت أُم سلمة: يا رسول الله، وهل للمرأة ماء، فقال النبي ﷺ : فأنى يشبهها ولدها، هن شقائق الرجال».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 42332
• وحديث أَنس بن مالك، أن أُم سُليم حدثت؛
«أنها سألت نبي الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، فقال رسول الله ﷺ : إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل، فقالت أُم سُليم: واستحييت من ذلك، قالت: وهل يكون هذا؟ فقال نبي الله ﷺ : نعم، فمن أين يكون الشبه؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض، وماء المرأة رقيق أصفر، فمن أيهما علا، أو سبق، يكون منه الشبه».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 42333
١٩٤٠٤ - عن أَنس بن مالك، عن أُم سُليم؛
«أن النبي ﷺ كان يصلي في بيتها على الخمرة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصلي على الخمرة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٠٤٥) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب، عن أَنس بن سِيرين. و «أحمد» ٦/ ٣٧٦ (٢٧٦٥٨) و ٦/ ٣٧٧ (٢٧٦٦٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة.
كلاهما (أنس بن سِيرين، وأَبو قلابة عبد الله بن زيد) عن أَنس بن مالك، فذكره (٢).
стр. 42334
- فوائد:
- رواه وهيب بن خالد، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن زينب بنت أُم سلمة، عن أُم سلمة، وسلف في مسندها، وانظر فوائده هناك، لزاما.
стр. 42335
١٩٤٠٥ - عن عَمرو الأَنصاري، عن أُم سُليم بنت مِلْحَان، وهي أم أَنس بن مالك، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مُسلِمَيْن يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته، قالها ثلاثا، قيل: يا رسول الله، واثنان؟ قال: واثنان» (١).
- وفي رواية: «ما من امرأين مسلمين، يموت لهما ثلاثة أولاد، لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٦/ ٣٧٦ (٢٧٦٥٤) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٤٣١ (٢٧٩٧٥) قال: حدثنا يَعلى، ومحمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٤٩) قال: حدثنا حرمي بن حفص، وموسى بن إسماعيل, قالا: حدثنا عبد الواحد.
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، ويَعلى بن عبيد، ومحمد بن عبيد، وعبد الواحد بن زياد) عن عثمان بن حكيم، قال: حدثني عَمرو بن عامر الأَنصاري، فذكره (٣).
стр. 42336
١٩٤٠٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس، أنه كان بين ابن عباس، وبين زيد بن ثابت، في المرأة تحيض بعد ما تطوف بالبيت، يوم النحر، مقاولة في ذلك، فقال زيد: لا تنفر حتى يكون آخر عهدها بالبيت، وقال ابن عباس: إذا طافت يوم النحر، وحلت لزوجها، نفرت إن شاءت ولا تنتظر، فقالت الأنصار: يا ابن عباس، إنك إذا خالفت زيدا لم نتابعك، فقال ابن عباس: سلوا أُم سُليم، فسألوها عن ذلك، فأخبرت؛
«أن صفية بنت حيي بن أخطب أصابها ذلك، فقالت عائشة: الخيبة لك
⦗٥٠٢⦘
حبستينا، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فأمرها أن تنفر، وأخبرت أُم سُليم أنها لقيت ذلك، فأمرها رسول الله ﷺ أن تنفر» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٩٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، المَعنَى، قالا: حدثنا سعيد. وفي ٦/ ٤٣١ (٢٧٩٧٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام.
كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي) عن قتادة، عن عكرمة، فذكره.
стр. 42337
• أخرجه أحمد (٢٧٩٧٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: وقال عكرمة بن خالد، عن زيد، وابن عباس؛
«قال ابن عباس لزيد: فاسأل نساءك أُم سُليم وصواحبها، هل أمرهن رسول الله ﷺ فسألهن زيد، فقلن: نعم، قد أمرنا بذلك رسول الله ﷺ ».
• وأخرجه البخاري ٢/ ٢٢٠ (١٧٥٨ و ١٧٥٩) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة؛ أن أهل المدينة سألوا ابن عباس، ﵄، عن امرأة طافت، ثم حاضت، قال لهم: تنفر، قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد، قال: إذا قدمتم المدينة فسلوا، فقدموا المدينة، فسألوا، فكان فيمن سألوا أُم سُليم، فذكرت حديث صفية (١).
- قال البخاري: رواه خالد، وقتادة، عن عكرمة.
стр. 42338
١٩٤٠٧ - عن أَنس بن مالك، قال: كانت لي ذؤابة، فقالت لي أمي: لا أجزها؛
«كان رسول الله ﷺ يمدها، ويأخذ بها».
⦗٥٠٣⦘
أخرجه أَبو داود (٤١٩٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن ميمون بن عبد الله، عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، فذكره (١).
стр. 42339
١٩٤٠٨ - عن أَنس بن مالك، عن أمه، قالت:
«دخل رسول الله ﷺ وفي البيت قربة معلقة، فشرب منها قائما، فقطعت فاها، وإنه لعندي» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ شرب من فم قربة قائما» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٦٥٦) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، قال: حدثنا زهير. وفي ٦/ ٤٣١ (٢٧٩٧٤) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٢٧٩٧٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٢٦٣) قال: حدثنا منصور بن سلمة الخُزاعي، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (زهير بن معاوية، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وشريك بن عبد الله النَّخَعي) عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن البراء بن زيد ابن ابنة أَنس بن مالك، عن أَنس، فذكره (٣).
стр. 42340
• أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٢١٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو عاصم, عن ابن جُريج، عن عبد الكريم, عن البراء بن زيد ابن ابنة أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ دخل على أُم سُليم، وقربة معلقة، فشرب من فم القربة وهو قائم، فقامت أُم سُليم إلى رأس القربة فقطعتها».
جعله من مسند أَنس بن مالك.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٠٨). و «أحمد» ٣/ ١١٩ (١٢٢١٢).
كلاهما عن وكيع, قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم الجزري, قال: أخبرني ابن ابنة أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ دخل على أُم سُليم، وفي البيت قربة معلقة، فشرب من فيها وهو قائم، قال: فقطعت أُم سُليم فم القربة، فهو عندنا» (١).
لم يسم ابن ابنة أَنس (٢).
стр. 42341
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الكريم الجزري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن جُريج، وعُبيد الله بن عَمرو، وزهير بن معاوية، عن عبد الكريم، عن البراء ابن ابنة أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك، عن أُم سُليم.
ورواه محمد بن راشد، عن عبد الكريم، أنه حدثه من سمع أُم سُليم.
والأول أصح. «العلل» (٤٠٩٣).
- وقال المِزِّي: رواه عَمرو بن أبي عاصم، عن أبيه، عن ابن جُريج، عن عبد الكريم، عن البراء، عن أُم سُليم.
ورواه روح بن عبادة، وحجاج، وغير واحد، عن ابن جُريج، عن عبد الكريم، عن البراء، عن أَنس، عن أُم سُليم.
وكذلك رواه أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، عن زهير، عن عبد الكريم.
ورواه النفيلي، عن زهير كرواية عَمرو بن أبي عاصم، واتفقوا كلهم على أنه من مسند أُم سليم. «تحفة الأشراف» (٢٤٢).
стр. 42342
• حديث أَنس بن مالك، ﵁، قال: كان لأُم سُليم قدح من عيدان، فقالت:
⦗٥٠٥⦘
«سقيت فيه رسول الله ﷺ كل الشراب: الماء، والعسل، واللبن، والنبيذ».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 42343
• وحديث أَنس بن مالك، عن أُم سُليم؛
«أنها كانت مع نساء النبي ﷺ وهن يسوق بهن سواق، فقال النبي ﷺ : أي أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
• وحديث أَنس بن مالك، عن أمه أُم سُليم، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يغزو بنا، معه نسوة من الأنصار، لتسقي الماء، وتداوي الجرحى».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 42344
١٩٤٠٩ - عن أَنس بن مالك، عن أُم سُليم؛
«أن النبي ﷺ كان يأتيها فيقيل عندها، فتبسط له نطعا، فيقيل عليه، وكان كثير العرق، فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير، فقال النبي ﷺ : يا أُم سُليم، ما هذا؟ قالت: عرقك أدوف به طيبي» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٦٥٨). ومسلم ٧/ ٨٢ (٦١٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر) عن عفان بن مسلم، عن وهيب بن خالد، عن أيوب السَّخْتِياني، عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك، فذكره (٢).
стр. 42345
• أخرجه أَبو يَعلى (٢٧٩١) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. وفي (٢٧٩٥) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٦٣٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
كلاهما (إبراهيم، وعبد الأعلى بن حماد) عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ كان يأتي أُم سُليم، فيقيل عندها، وكان يصلي على نطع ويقيل، وكان كثير العرق، فتتبع العرق من النطع، فتجعله في قوارير الطيب، وكان يصلي على الخمرة» (١).
ليس فيه: «عن أُم سُليم»، فصار من مسند أَنس (٢).
стр. 42346
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛
فرواه وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أَنس، عن أُم سُليم.
قاله عفان عنه.
وقال عبد الأعلى: عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أَنس، أن النبي ﷺ كان يزور أُم سُليم.
وقال عُبيد الله بن عَمرو: عن أيوب، عن بشر، عن أُم سُليم.
وقول وهيب أشبه بالصواب. «العلل» (٤٠٩٤).
стр. 42347
• حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان النبي ﷺ يدخل بيت أُم سُليم، وينام على فراشها، وليست في بيتها، قال: فأتيت يوما، فقيل لها: هذا النبي ﷺ نائم على فراشك,
⦗٥٠٧⦘
قالت: فجئت، وذاك في الصيف، فعرق النبي ﷺ حتى استنقع عرقه على قطعة أدم على الفراش، فجعلت أنشف ذلك العرق وأعصره في قارورة، ففزع وأنا أصنع ذلك، فقال: ما تصنعين يا أُم سُليم؟ قلت: يا رسول الله، نرجو بركته لصبياننا, قال: أصبت».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 42348
١٩٤١٠ - عن أَنس بن مالك، عن أُم سُليم؛
«أنها قالت: يا رسول الله، أَنس خادمك، ادع الله له، قال: فقال ﷺ : اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته».
قال حجاج في حديثه: قال: فقال أنس: أخبرني بعض ولدي أنه قد دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مئة (١).
أخرجه أحمد (٢٧٩٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث. و «البخاري» ٨/ ١٠٠ (٦٣٧٨ و ٦٣٧٩) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة (ح) وعن هشام بن زيد. و «مسلم» ٧/ ١٥٩ (٦٤٥٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث. وفي (٦٤٥٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد. و «التِّرمِذي» (٣٨٢٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث. و «أَبو يَعلى» (٣٢٣٨) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة. وفي (٣٢٣٩) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت هشام بن زيد يحدث. و «ابن حِبَّان» (٧١٧٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث.
стр. 42349
كلاهما (قتادة بن دعامة، وهشام بن زيد) عن أَنس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه البخاري ٨/ ٩١ (٦٣٣٤) و ٨/ ١٠١ (٦٣٨٠ و ٦٣٨١) قال: حدثنا أَبو زيد، سعيد بن الربيع. وفي ٨/ ٩٣ (٦٣٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، قال: حدثنا حرمي. و «مسلم» ٧/ ١٥٩ (٦٤٥٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود. و «أَبو يَعلى» (٣٢٠٠) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا حرمي.
ثلاثتهم (سعيد، وحرمي بن عمارة، وأَبو داود الطيالسي، سليمان بن داود) عن شعبة بن الحجاج، عن قتادة، قال: سمعت أَنسًا، قال:
«قالت أُم سُليم للنبي ﷺ : أَنس خادمك، قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته» (٢).
- وفي رواية: «قالت أمي: يا رسول الله، خادمك أنس، ادع الله له، قال: اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيما أعطيته» (٣).
لم يقل: عن أُم سُليم، فصار من مسند أَنس (٤).
- قلنا: صرح قتادة بالسماع، في روايتي سعيد بن الربيع، وأبي داود الطيالسي.
стр. 42350
١٩٤١١ - عن أَنس بن مالك، عن أمه، قال:
«كانت لها شاة، فجمعت من سمنها في عكة، فملأت العكة، ثم بعثت بها مع ربيبة، فقالت: يا ربيبة، أبلغي هذه العكة رسول الله ﷺ يأتدم بها، فانطلقت
⦗٥٠٩⦘
بها ربيبة حتى أتت رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، سمن بعثت بها إليك أُم سُليم، قال: فرغوا لها عكتها، ففرغت العكة، فدفعت إليها، فانطلقت بها، فجاءت أُم سُليم، فرأت العكة ممتلئة تقطر، فقالت أُم سُليم: يا ربيبة، أليس أمرتك أن تنطلقي بها إلى رسول الله ﷺ ؟ فقالت: قد فعلت، فإن لم تصدقيني، فانطلقي فسلي رسول الله ﷺ فانطلقت أُم سُليم ومعها ربيبة، فقالت: يا رسول الله، إني بعثت إليك معها بعكة فيها سمن، قال: قد فعلت، قد جاءت بها، فقالت: والذي بعثك بالهدى ودين الحق، إنها لممتلئة تقطر سمنا، قال: فقال لها رسول الله ﷺ : أتعجبين أن كان الله أطعمك كما أطعمت نبيه، كلي وأطعمي، قالت: فجئت البيت، فقسمت في قعب لنا كذا وكذا، وتركت فيها ما ائتدمنا منه شهرا، أو شهرين».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢١٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا محمد بن زياد البرجمي، عن أبي الظلال، عن أَنس بن مالك، فذكره (١).
стр. 42351
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: أَبو ظِلال القَسمَلي، ليس بشيء. (٣٣٥٧).
- وقال العُقيلي: هلال أبو ظلال القَسْملي، عن أنس، عنده مناكير.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري قال: هلال أبو ظلال القسملي، عن أنس، عنده مناكير. «الضعفاء للعقيلي» (١٩٦٠).
- وقال الآجري: سألتُ أبا داود عن أبي ظلال، فلم يرضه وغمزه. «سؤالاته» (٧٤٩).
- وقال يعقوب بن سفيان: أبو ظلال القسملي لَيِّن الحديث. «المعرفة والتاريخ» ٢/ ٦٦١.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن أبي ظلال، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٩/ ٧٤.
- وقال النَّسَائي: هلال أبو ظلال القسملي، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٣٥).
- وقال أبو أحمد الحاكم: أبو ظلال هلال بن أبي مالك القسملي، ليس بالقوي عندهم. «الأسامي والكنى» (٣٦٣١).
- وقال أبو عمر ابن عبد البَر: ليس بالقوي عندهم، يضعفونه. «الاستغناء» (٧٤٨).
- وقال ابن حَجر: ضعيفٌ. «تقريب التهذيب» (٧٣٤٩).
стр. 42352
١١٩١ - أم شريك الأَنصارية (١)
١٩٤١٢ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثتني أم شريك الأَنصارية، قالت:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نقرأ على الجِنازة بفاتحة الكتاب».
أخرجه ابن ماجة (١٤٩٦) قال: حدثنا عَمرو بن أبي عاصم النبيل، وابراهيم بن المستمر, قالا: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا حماد بن جعفر العبدي، قال: حدثني شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 42353
- فوائد:
- قال البخاري: قال محمد بن المثنى: حدثني حماد بن بشير، أَبو عبد الله، سمع مرزوقا، أبا عبد الله الشامي، سمع شهر بن حوشب، عن أم شريك، قالت: كان النبي ﷺ يقرأ بفاتحة الكتاب على الجنائز.
وقال معلى: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثني أَبو عبد الله الشامي، عن أبي جعفر، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، عن النبي ﷺ قال: اقرؤوها على الجنائز.
وقال مخلد: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا مرزوق، أَبو عبد الله، الشامي، عن حماد بن جعفر، عن شهر، عن أم شريك الأَنصارية؛ كان النبي ﷺ .. ، مثله. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٢.
- أَبو عاصم؛ الضحاك بن مخلد.
стр. 42354
١٩٤١٣ - عن عروة بن الزبير، عن أم شريك؛
«أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي ﷺ » (١).
⦗٥١١⦘
أخرجه أحمد (٢٨١٧٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٧٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله) عن يونس بن محمد المُؤَدِّب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 42355
١٩٤١٤ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: أخبرتني أم شريك؛
«أن رسول الله ﷺ أمرها بقتل الأوزاغ» (١).
- وفي رواية: «أنها استأمرت النبي ﷺ في قتل الوزغان، فأمر بقتلها» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بقتل الوزغ، وقال: كان ينفخ على إبراهيم، ﵇» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٨٣٩٥) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٣٥٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٢٥١) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٤٢١ (٢٧٩٠٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج (ح) وابن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٤٦٢ (٢٨١٧١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «عَبد بن حُميد» (١٥٦٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢١٣١) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٤/ ١٥٦ (٣٣٠٧) قال: حدثنا صدقة، قال: أخبرنا ابن عُيينة. وفي ٤/ ١٧١ (٣٣٥٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، أو ابن سلام عنه، قال: أخبرنا ابن جُريج.
