- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو بكر بن حفص، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن، قال: كنت قاعدا مع عبد الرَّحمَن بن عوف، فمر بلال فسأله عن المسح على الخفين، فقال: كان رسول الله ﷺ يقضي حاجته، فآتيه بالماء، فيتوضأ، فيمسح على العمامة والخفين.
وخالفه ابن جُريج، فرواه عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله، أنه سمع عبد الرَّحمَن بن عوف سأل بلالا.
قال ذلك عبد الرزاق، عن ابن جُريج.
ورواه مفضل بن فضالة، عن ابن جُريج، عن أَبي بكر بن حفص، ولم يحفظ من بينه وبين عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال: عن ابن جُريج، عن أَبي بكر بن حفص، عن رجل، عن عبد الرَّحمَن.
⦗٣٨٦⦘
ورواه عبد الملك بن أبجر، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن مسلم بن يسار أنه كان قاعدا عند عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال عبد الرَّحمَن: يا بلال كيف مسح رسول الله ﷺ ؟.
قيل للشيخ: في رواية شعبة؛ عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن أبي عبد الله من هما؟ فقال: ما سماهما أحد إلا ابن أبجر، فقال: عن أبي عبد الرَّحمَن مسلم بن يسار, قال الشيخ: وليس عندي كما قال. «العلل» (١٢٨٣).
стр. 4552
٢١٨٠ - عن ابن سِيرين، قال: دخل رجل على بلال، أو قال: أُسامة، (الشك من عبد الرزاق) وهو يتوضأ تحت مثعب، فمسح على خفيه، فقال له الرجل: ما هذا؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ مسح على الخفين، والخمار».
قلت: ما المثعب؟ قال: الميزاب.
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٣) عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، فذكره.
стр. 4553
- فوائد:
- قال الدارقُطني: روي هذا الحديث عن أبي جندل بن سهيل بن عَمرو، عن بلال.
حدث به عنه محمد بن سِيرين، واختُلِف عنه؛
فرواه قتادة، عن محمد بن سِيرين، عن أبي جندل، عن بلال، قاله عمر بن عامر، عنه.
وخالفه هشام، فرواه عن محمد بن سِيرين، عن بعض أصحابه، عن بلال.
وقيل: عن الجُريري، عن ابن سِيرين، عن رجل رأى بلالا.
ورواه يونس بن عبيد، عن ابن سِيرين، عن بلال، مُرسلًا. «العلل» (١٢٨٥).
стр. 4554
٢١٨١ - عن عطاء بن يسار، عن أُسامة بن زيد، قال:
«دخل رسول الله ﷺ وبلال الأسواف، فذهب لحاجته، ثم خرج، قال أُسامة: فسألت بلالا: ما صنع؟ فقال بلال: ذهب النبي ﷺ لحاجته، ثم توضأ، فغسل وجهه ويديه، ومسح برأسه، ومسح على الخفين، ثم صلى» (١).
أخرجه النَّسَائي ١/ ٨١، وفي «الكبرى» (١٢٦) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم، وسليمان بن داود، واللفظ له. و «ابن خزيمة» (١٨٥) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. و «ابن حِبَّان» (١٣٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي.
خمستهم (دُحَيم، وسليمان، ويونس، ومحمد بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق) عن عبد الله بن نافع، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: الأسواف؛ حائط بالمدينة (٣).
- قال ابن خزيمة: سمعت يونس يقول: ليس عن النبي ﷺ خبر أنه مسح على الخفين في الحضر، غير هذا.
стр. 4555
٢١٨٢ - عن نعيم بن خمار، عن بلال، قال: قال رسول الله ﷺ :
«امسحوا على الخفين، والخمار» (١).
⦗٣٨٨⦘
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٧). و «أحمد» ٦/ ١٢ (٢٤٣٨٩) قال: حدثنا هشام بن سعيد. وفي (٢٤٣٩٠) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. وفي ٦/ ١٣ (٢٤٣٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٦/ ١٤ (٢٤٤٠٥) قال: حدثنا هاشم بن القاسم.
أربعتهم (عبد الرزاق، وهشام، وأَبو سعيد، وهاشم) عن محمد بن راشد، قال: حدثنا مكحول، عن نعيم بن خمار، فذكره (٢).
- في «المُصَنَّف» لعبد الرزاق: «نعيم بن همار» (٣).
стр. 4556
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه محمد بن راشد، عن مكحول، عن نعيم بن خمار، عن بلال، عن النبي ﷺ ؛ في المسح على الخفين.
قال أبي: رواه العلاء بن الحارث، وأَبو وهب الكَلاعي، عن مكحول، عن الحارث بن معاوية، وأبي جندل بن سهيل بن عَمرو، عن بلال، عن النبي ﷺ .
ورواه وكيع، عن المغيرة بن زياد، عن مكحول، عن بلال، عن النبي ﷺ .
قال أبي، وأَبو زُرعَة جميعا: الصحيح حديث مكحول، عن الحارث بن معاوية، وأبي جندل، عن بلال. «علل الحديث» (٧٦).
- قال ابن عبد البَر: حديث مكحول عن نعيم منقطع، لم يسمع منه، بينهما كثير بن مُرَّة. «تهذيب التهذيب» ١٠/ ١٦٧.
стр. 4557
- كتاب الصلاة
٢١٨٣ - عن ابن عمر، قال: قلت لبلال:
«كيف كان النبي ﷺ يرد عليهم، حين كانوا يسلمون عليه، وهو في الصلاة؟ قال: كان يشير بيده» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: خرج رسول الله ﷺ إلى قباء، يصلي فيه، قال: فجاءته الأنصار، فسلموا عليه وهو يصلي، قال: فقلت لبلال: كيف رأيت رسول الله ﷺ يرد عليهم، حين كانوا يسلمون عليه، وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه، وبسط جعفر بن عون كفه، وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٣٨٣) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٩٢٧) قال: حدثنا الحسين بن عيسى الخراساني الدامَغاني، قال: حدثنا جعفر بن عون. و «التِّرمِذي» (٣٦٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع، وجعفر) عن هشام بن سعد المدني، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وحديث صهيب حسن، لا نعرفه إلا من حديث الليث، عن بكير، وقد روي عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: قلت لبلال: كيف كان النبي ﷺ يرد عليهم حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عَمرو بن عوف، قال: كان يرد إشارة، وكلا الحديثين عندي صحيح، لأن قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال، وإن كان ابن عمر روى عنهما فاحتمل أن يكون سمع منهما جميعا.
стр. 4558
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة.
- قال أَحمد بن سعد بن أَبي مريم: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: هشام بن سعد ليس بشيء، كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدثُ عنه. «الكامل» ١٠/ ٣٣٤.
- وقال حرب بن إِسماعيل الكِرماني: سمعتُ أَحمد بن حنبل، وذُكر له هشام بن سعد، فلم يَرضَه، وقال: ليس بمُحكم الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن هشام بن سعد، فقال: يُكتب حديثه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٩/ ٦١.
- وقال أبو زُرعة الرازي: هشام بن سعد واهي الحديث. «سؤالات البرذعي لأبي زرعة» (١٤٩).
- وقال النَّسائي: هشام بن سعد، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٤٠).
- وقال ابن عَدي: ومع ضعفه يكتب حديثه. «الكامل» ١٠/ ٣٣٧.
- وقال ابن بكير: هشام بن سعد، ضعيف، سألت أبا الحسن، يعني الدارقُطني عنه؟ فقال: غمزوه، وليس به بأس، وفي حفظه شيء. «سؤالاته» (٢٦).
- وقال ابن حجر: هشام بن سعد المدني, صدوقٌ, له أَوهام, ورمي بالتشيع. «تقريب التهذيب» (٧٢٩٤).
стр. 4559
٢١٨٤ - عن سعيد بن المُسَيب، عن بلال، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فنام حتى طلعت الشمس، فأمر بلالا فأذن، فتوضؤوا، ثم صلوا الركعتين، ثم صلوا الغداة».
أخرجه ابن خزيمة (٩٩٨) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا عبد الصمد بن النعمان، قال: حدثنا أَبو جعفر الرازي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 4560
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: وأما حديث سعيد بن المُسَيب، عن بلال، وعتاب بن أسيد، فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» ٤/ ٨٦.
стр. 4561
٢١٨٥ - عن طارق بن شهاب، عن بلال، قال:
«لم يكن ينهى عن الصلاة إلا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان» (١).
- وفي رواية: «لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس، لأنها تغرب في قرن الشيطان» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٣٧) قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ١٢ (٢٤٣٨٤) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة.
⦗٣٩١⦘
كلاهما (سفيان، وشعبة) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (٣).
стр. 4562
٢١٨٦ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن بلال، قال:
«كان آخر الأذان: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٦٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. و «النَّسَائي» ٢/ ١٤، وفي «الكبرى» (١٦٢٥) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره.
- أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٨) عن مَعمَر، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٢١٥٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ٢/ ١٤، وفي «الكبرى» (١٦٢٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن منصور. وفي ٢/ ١٤، وفي «الكبرى» (١٦٢٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان، عن الأعمش.
كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن إبراهيم، عن الأسود، قال: كان آخر أذان بلال، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله (٢).
стр. 4563
لم يقل: «عن بلال».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٦٩) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس،
⦗٣٩٢⦘
عن الشيباني، عن أبي سهل، عن إبراهيم، قال: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.
- ليس فيه: عن الأسود.
- وأخرجه عبد الرزاق (١٧٧٧). وابن أبي شَيبة (٢١٦٤) قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح) عن عمر بن ذَر، قال: سمعتُ إِبراهيم النَّخَعي يقول: آخِرُ الأَذانِ: الله أَكبَر، الله أَكبَر، لا إِله إِلا الله.
- لم يذكر فيه بلالا.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٥٧) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، قالا: كان آخر أذان بلال: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله.
- لم يذكر فيه بلالا، وزاد فيه: الشعبي (١).
стр. 4564
٢١٨٧ - عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛
«أن رسول الله ﷺ قال له: لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا».
ومد يديه عرضا (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٣٤). وأَبو داود (٥٣٤) قال: حدثنا زهير بن حرب.
كلاهما (ابن أبي شيبة، وزهير) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد، فذكره (٢).
⦗٣٩٣⦘
- قال أَبو داود: شداد مولى عياض، لم يدرك بلالا.
стр. 4565
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين، عن حديث وكيع، عن جعفر بن بُرقان، عن شداد مولى عياض بن عامر، عن بلال؛ أَن النبي ﷺ قال: لا تُؤَذِّن حتى يستبين لك الفجر؟ فكتب يحيى بيده على شداد، عن بلال: مُرسَل. «تاريخه» ٣/ ٣/ ٢٢٦.
- قال ابن عبد البَر: هذا حديثٌ لا تقوم به حجة، ولا بمِثلَه، لضعفه، وانقطاعه. «التمهيد» ١٠/ ٥٩.
- ورد في «المُصَنَّف» لعبد الرزاق: عن مَعمر، عن جعفر بن بُرقان، عن شداد مولى عباس، عن ثوبان، كذا، ويأتي في مسند ثوبان، برقم ()، وانظر تعليقنا عليه لزامًا.
стр. 4566
٢١٨٧ م- عن سويد، عن بلال، قال:
«كان لا يؤذن حتى ينشق الفجر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٣٥) قال: حدثنا أَبو خالد، عن حجاج، عن طلحة، عن سويد، فذكره.
стр. 4567
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- سويد؛ هو ابن غفَلة، وطلحة؛ هو ابن مُصَرِّف، وأَبو خالد؛ هو سليمان بن حَيان الأَحمر.
стр. 4568
٢١٨٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن بلال؛
«أنه أتى النبي ﷺ يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل: هو نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، فأقرت في تأذين الفجر، فثبت الأمر على ذلك».
أخرجه ابن ماجة (٧١٦) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٠ و ١٨٨٤ و ٧٦١٣) عن مَعمَر. قال عبد الرزاق (١٨٨٤): وأخبرني من سمع محمد بن إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٢١٧٥) قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم، فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن، حتى يقال له: أصبحت، فلما كان ذات ليلة، أذن بلال، ثم جاء يؤذن النبي ﷺ فقيل له: إنه نائم، فنادى بلال: الصلاة خير من النوم، فأقرت في الصبح» (٢).
стр. 4569
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصوم فلا يمنعه أذان بلال، حتى يسمع أذان ابن أم مكتوم» (١).
- وفي رواية: «إن بلالا يؤذن بليل، فمن أراد الصيام فلا يمنعه أذان بلال، حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال: وكان أعمى، فكان لا يؤذن حتى يقال له: أصبحت» (٢).
⦗٣٩٥⦘
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال: جاء بلال إلى النبي ﷺ يؤذنه بالصلاة، فقيل له: إنه نائم، فصرخ بلال بأعلى صوته: الصلاة خير من النوم، فأدخلت في الأذان» (٣).
«مُرسَل».
стр. 4570
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: وأما حديث سعيد بن المُسَيب، عن بلال، وعتاب بن أسيد، فظاهر الانقطاع بالنسبة إلى وفاتيهما ومولده، والله أعلم. «تهذيب التهذيب» ٤/ ٨٦.
стр. 4571
٢١٨٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن بلال، قال:
«أمرني رسول الله ﷺ أن أثوب في الفجر، ونهاني أن أثوب في العشاء» (١).
- وفي رواية: «أمرني رسول الله ﷺ أن لا أثوب في شيء من الصلاة، إلا في صلاة الفجر».
وقال أَبو أحمد في حديثه: «قال لي رسول الله ﷺ : إذا أذنت فلا تثوب» (٢).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : لا تثوبن في شيء من الصلوات، إلا في صلاة الفجر» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٢٤) عن الحسن بن عمارة، عن الحكم. و «أحمد» ٦/ ١٤ (٢٤٤٠٩) قال: حدثنا حسن بن الربيع، وأَبو أحمد، قالا: حدثنا أَبو إسرائيل، قال أَبو أحمد في حديثه: حدثنا الحكم. وفي (٢٤٤١٠) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن أبي زيد، عطاء بن السائب. و «ابن ماجة» (٧١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة،
⦗٣٩٦⦘
قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن أبي إسرائيل، عن الحكم. و «التِّرمِذي» (١٩٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، قال: حدثنا أَبو إسرائيل، عن الحكم.
стр. 4572
كلاهما (الحكم بن عتيبة، وعطاء) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل المُلَائي، وأَبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة، إنما رواه عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، وأَبو إسرائيل اسمه: إسماعيل بن أبي إسحاق، وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث.
- أخرجه أحمد (٢٤٤١١) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: ذكر رجل لشعبة: الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال؛ فأمرني أن أثوب في الفجر، ونهاني عن العشاء.
فقال شعبة: لا والله، ما ذكر «ابن أبي ليلى»، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا، قال: أظن شعبة قال: كنت أراه رواه عن عمران بن مسلم (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٨٢٣) عن مَعمَر، عن صاحب له، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى؛
«أن رسول الله ﷺ أمر بلالا أن يثوب في صلاة الفجر، ولا يثوب في غيرها».
«مُرسَل».
стр. 4573
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل: هل سمع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى من بلال؟ قال: كان بلال خرج إلى الشام في خلافة عمر قديما، فإن كان رآه كان صغيرا، فإنه ولد في بعض خلافة عمر. «المراسيل» (٤٥٣).
стр. 4574
• حديث عطاء بن أبي رباح، عن أبي محذورة (ح) وسويد بن غفلة، عن بلال؛
«أنه كان آخر تثويبهما: الصلاة خير من النوم».
- وحديث عطاء بن أبي رباح، عن أبي محذورة (ح) وسويد بن غفلة، عن بلال؛
«أنهما كانا لا يثوبان إلا في الفجر».
يأتيان، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي محذورة.
стр. 4575
٢١٩٠ - عن أبي عثمان النهدي، عن بلال؛
«أنه قال: يا رسول الله، لا تسبقني بآمين» (١).
أخرجه أَبو داود (٩٣٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن رَاهَوَيْه، قال: أخبرنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٥٧٣) قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، بخبر غريب غريب، إن كان حفظ اتصال الإسناد، قال: حدثنا ابن مهدي.
كلاهما (وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: هكذا أملى علينا محمد بن حسان هذا الحديث، من أصله، بين ظهراني أخبار الثوري، عن عاصم، فقال: عن بلال، والرواة إنما يقولون، في هذا الإسناد: عن أبي عثمان؛ أن بلالا قال للنبي ﷺ .
- أخرجه عبد الرزاق (٢٦٣٦) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٨٠٤٠) قال: حدثنا حفص. و «أحمد» ٦/ ١٢ (٢٤٣٨٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ٦/ ١٥ (٢٤٤١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
⦗٣٩٨⦘
أربعتهم (الثوري، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وشعبة) عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال:
«قال بلال للنبي ﷺ : لا تسبقني بآمين» (٣).
«مُرسَل» (٤).
- في رواية محمد بن جعفر؛ حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال شعبة: كتب إلي، عن أبي عثمان.
стр. 4576
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن حديث، رواه محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، عن عباد بن عباد المهلبي، والصباح بن سهل، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن بلال؛ أنه سأل النبي ﷺ قال: لا تسبقني بآمين.
قال أبي: هذا خطأ رواه الثقات عن عاصم، عن أبي عثمان، أن بلالا قال للنبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٣١٤).
стр. 4577
٢١٩١ - عن أبي زيادة، عُبيد الله بن زيادة الكندي، عن بلال، أنه حدثه؛
«أنه أتى رسول الله ﷺ ليؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه، حتى فضحه الصبح، فأصبح جدا، قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة، وتابع أذانه، فلم يخرج رسول الله ﷺ فلما خرج صلى بالناس، وأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه، حتى أصبح جدا، وأنه أبطأ عليه بالخروج، فقال: إني كنت ركعت ركعتي الفجر، فقال: يا رسول الله، إنك أصبحت جدا، قال: لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما، وأحسنتهما، وأجملتهما» (١).
⦗٣٩٩⦘
أخرجه أحمد (٢٤٤٠٧). وأَبو داود (١٢٥٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني أَبو زيادة، عُبيد الله بن زيادة الكندي، فذكره (٢).
стр. 4578
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: عُبيد الله بن زيادة، ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: الظاهر أن روايته عن بلال مرسلة، فإن ابن أبي حاتم روى عن أنه لم يدرك أبا الدرداء وقال: هو مرسل. «تهذيب التهذيب» ٧/ ١٥.
стр. 4579
٢١٩٢ - عن أبي إدريس الخَولاني، عن بلال، أن رسول الله ﷺ قال:
«عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٤٩ م/ ١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن محمد القرشي، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث بلال، إلا من هذا الوجه، ولا يصح من قبل إسناده.
وسمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: محمد القرشي، هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن حسان، وقد ترك حديثه.
⦗٤٠٠⦘
وقد روى هذا الحديث معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَولاني، عن أَبي أُمامة، عن رسول الله ﷺ .
- قال التِّرمِذي: هذا أصح (٢) من حديث أبي إدريس، عن بلال.
стр. 4580
- كتاب الحج
٢١٩٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ دخل الكعبة، هو وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليه، فمكث فيها، قال عبد الله: سألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله ﷺ ؟ قال: جعل عمودا عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى، وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع» (١).
- في رواية يحيى، عن مالك: «جعل عمودا عن يمينه، وعمودين عن يساره».
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ مكة، يوم الفتح، على ناقة لأُسامة بن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة بالمفتاح، فذهب إلى أمه، فأبت أن تعطيه إياه، فقال: لتعطيني، أو ليخرجن السيف من صلبي، فأعطته المفتاح، ففتح الباب، فدخل رسول الله ﷺ وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، وأجافوا عليهم الباب مليا، وكنت شابا قويا، فبادرت الباب حين فتح، فاستقبلني بلال، فقلت: يا بلال، أين صلى النبي ﷺ ؟ فقال: بين العمودين المقدمين، ونسيت أن أسأله كم صلى» (٢).
стр. 4581
- وفي رواية: «قدم رسول الله ﷺ يوم الفتح، فنزل بفناء الكعبة، وأرسل إلى عثمان بن طلحة، فجاء بالمفتح، ففتح الباب، قال: ثم دخل النبي ﷺ وبلال، وأُسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وأمر بالباب فأغلق، فلبثوا فيه مليا، ثم فتح الباب، فقال عبد الله: فبادرت الناس، فتلقيت رسول الله ﷺ خارجا، وبلال على إثره، فقلت لبلال: هل صلى فيه رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قلت: أين؟ قال: بين العمودين، تلقاء وجهه. قال: ونسيت أن أسأله: كم صلى» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، أنه انتهى إلى الكعبة، وقد دخلها النبي ﷺ وبلال، وأُسامة، وأجاف عليهم عثمان بن طلحة الباب، قال: فمكثوا فيه مليا، ثم فتح الباب، فخرج النبي ﷺ ورقيت الدرجة، فدخلت البيت، فقلت: أين صلى النبي ﷺ ؟ قالوا: هاهنا. قال: ونسيت أن أسألهم: كم صلى؟» (٢).
- وفي رواية: «أقبل رسول الله ﷺ يوم فتح مكة، على ناقة لأُسامة بن زيد، حتى أناخ بفناء الكعبة، ثم دعا عثمان بالمفتاح، ثم انطلق إلى أمه، فأبت أن تعطيه، فقال: والله، لتعطينه، أو ليخرجن هذا السيف من صلبي، فلما رأت ذلك أعطته، فجاء به إلى رسول الله ﷺ ففتح الباب، فدخل النبي ﷺ وبلال، وأُسامة، قال: وحسبته قال: عثمان بن طلحة، قال: وحسبته قال: الفضل بن العباس، فجافوا عليهم مليا، قال: وكنت رجلا شابا قويا، فبادرت الناس، فبدرتهم، فوجدت بلالا قائمًا على الباب، فقلت: أي بلال، أين صلى رسول الله ﷺ ؟ قال: بين العمودين المقدمين، صلى ركعتين».
قال عبد الرزاق: وقال غير مَعمَر، عن أيوب، أنه قال: نسيت أن أسأل كم صلى (٣).
стр. 4582
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: دخل رسول الله ﷺ الكعبة، ودخل معه بلال، فقلت لبلال: أين رأيت رسول الله ﷺ صلى؟ قال: في مقدم البيت، وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع» (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ البيت، ومعه الفضل بن عباس، وأُسامة بن زيد، وعثمان بن طلحة، وبلال، فأمر بلالا فأجاف عليهم الباب، فمكث فيه ما شاء الله، ثم خرج، فقال ابن عمر: فكان أول من لقيت منهم بلالا، فقلت: أين صلى رسول الله ﷺ ؟ قال: هاهنا، بين الأسطوانتين» (٢).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ مكة، ورديفه أُسامة بن زيد، فأناخ في أصل الكعبة، فقال ابن عمر: وسعى الناس، فدخل النبي ﷺ وبلال، وأُسامة، فقلت لبلال من وراء الباب: أين صلى رسول الله ﷺ ؟ فقال: بين الساريتين» (٣).
- وفي رواية: «أقبل النبي ﷺ عام الفتح، وهو مردف أُسامة على القصواء، ومعه بلال، وعثمان بن طلحة، حتى أناخ عند البيت، ثم قال لعثمان: ائتنا بالمفتاح، فجاءه بالمفتاح، ففتح له الباب، فدخل النبي ﷺ وأُسامة، وبلال، وعثمان، ثم أغلقوا عليهم الباب، فمكث نهارا طويلا، ثم خرج، وابتدر الناس الدخول، فسبقتهم، فوجدت بلالا قائمًا من وراء الباب، فقلت له: أين صلى رسول الله ﷺ ؟ فقال: صلى بين ذينك العمودين المقدمين، وكان البيت على ستة أعمدة سطرين، صلى بين العمودين من السطر المقدم، وجعل باب البيت خلف ظهره، واستقبل بوجهه الذي يستقبلك، حين تلج البيت، بينه وبين الجدار، قال: ونسيت أن أسأله: كم صلى، وعند المكان الذي صلى فيه مرمرة حمراء» (٤).
стр. 4583
- وفي رواية: «صعد رسول الله ﷺ البيت، وبلال خلفه، قال: وكنت شابا، فصعدت، فاستقبلني بلال، فقلت له: ما صنع رسول الله ﷺ هاهنا؟ قال: فأشار بيده، أي صلى ركعتين» (١).
أخرجه مالك (١١٨٦)(٢). و «عبد الرزاق» (٩٠٦٤) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (١٤٩ و ٧٠٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (١٥٢٥٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. وفي ٤/ ١١ (١٥٤٣٥) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله. وفي ١٤/ ١٠١ (٣٧٠٢٥) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حجاج. و «أحمد» ٢/ ٣ (٤٤٦٤) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا غير واحد، وابن عون. وفي ٢/ ٣٣ (٤٨٩١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧٦) و ٦/ ١٥ (٢٤٤١٩ م) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٢٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك (ح) وإسحاق، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ١٣٨ (٦٢٣١) و ٦/ ١٣ (٢٤٣٩١) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٦/ ١٣ (٢٤٣٩٧) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد. وفي ٦/ ١٥ (٢٤٤١٨) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد. وفي (٢٤٤١٩) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٣٦٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي (٧٧٧) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «الدَّارِمي» (١٩٩٧) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. و «البخاري» ١/ ١٠١ (٤٦٨) قال: حدثنا أَبو النعمان، وقتيبة، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ١/ ١٠٧ (٥٠٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي (٥٠٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك (ح) وقال لنا إسماعيل: حدثني مالك. وفي ٤/ ٥٦ (٢٩٨٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، قال
⦗٤٠٤⦘
يونس.
стр. 4584
وفي ٥/ ١٤٨ (٤٢٨٩) تعليقا، قال: وقال الليث: حدثني يونس. وفي ٥/ ١٧٦ (٤٤٠٠) قال: حدثني محمد (١)، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح. و «مسلم» ٤/ ٩٥ (٣٢٠٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي (٣٢١٠) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، كلهم عن حماد بن زيد، قال أَبو كامل: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وفي (٣٢١١) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني. وفي (٣٢١٢) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. وفي ٤/ ٩٦ (٣٢١٣) قال: وحدثني حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا عبد الله بن عون. و «ابن ماجة» (٣٠٦٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. و «أَبو داود» (٢٠٢٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٢٠٢٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك. وفي (٢٠٢٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٣، وفي «الكبرى» (٨٢٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٣٨٧٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا ابن عون. وفي ٥/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٣٨٧٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا ابن عون. و «ابن خزيمة» (٣٠٠٩) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي (٣٠١٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن عمر بن العباس، قالا: حدثنا سفيان. (قال عبد الجبار): قال: حدثنا أيوب. (وقال محمد: عن أيوب).
стр. 4585
وفي (٣٠١١) قال:
⦗٤٠٥⦘
حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد. (وعن إبراهيم بن بِسطام، عن أبي عامر، عن هشام بن سعد) (١). و «ابن حِبَّان» (٢٢٢٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي (٣٢٠٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية. وفي (٣٢٠٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٣٢٠٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
جميعهم (مالك، وأيوب، وعُبيد الله بن عمر، وحجاج بن أَرطَاة، وابن عون، وهشام، وابن أبي رَوَّاد، وجويرية، ويونس، وفليح، وحسان، وموسى) عن نافع، فذكره (٢).
- أخرجه ابن حبان (٣٢٠٦) قال: أخبرنا روح بن عبد المجيب ببلد الموصل، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ يصلي وبينه وبين القبلة مقدار ثلاثة أذرع».
стр. 4586
• وأخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني بعض الحجبة، أن نافعا أخبره، أن ابن عمر أخبره؛
«أن النبي ﷺ صلى بين الساريتين اليمانيتين».
- وأخرجه البخاري ٢/ ١٥٠ (١٥٩٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر، ﵄؛
«أنه كان إذا دخل الكعبة، مشى قبل الوجه حين يدخل، ويجعل الباب قبل الظهر، يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث أذرع، فيصلي، يتوخى المكان الذي أخبره بلال، أن رسول الله ﷺ صلى فيه».
وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء.
- وأخرجه البخاري ١/ ١٠٧ (٥٠٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، عن نافع؛
«أن عبد الله كان إذا دخل الكعبة، مشى قبل وجهه حين يدخل، وجعل الباب قبل ظهره، فمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع، صلى، يتوخى المكان الذي أخبره به بلال، أن النبي ﷺ صلى فيه».
قال: وليس على أحدنا بأس إن صلى في أي نواحي البيت شاء.
لم يقل: «عن ابن عمر».
стр. 4587
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سالم بن عبد الله بن عمر، واختلف عنه، ونافع، واختلف عنه أيضا، ومجاهد، واختلف عنه، وابن أَبي مُليكة، واختلف عنه، ويحيى بن جعدة، واختلف عنه، وعَمرو بن دينار، فرووه عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه سماك الحنفي، وعائذ بن نصيب، ووبرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ لم يذكروا فيه بلالا.
فأما حديث سالم بن عبد الله بن عمر، والخلاف عليه، فإن الزُّهْري رواه واختُلِف عنه؛
⦗٤٠٧⦘
فرواه الليث بن سعد، وعُقيل بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، فرووه عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: أخبرني بلال، أو عثمان بن طلحة، بالشك.
ورواه حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فقال الوليد بن مسلم: عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن بلال.
وقال عثمان بن الهيثم: عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن أُسامة، أو بلال.
ورواه جابر الجعفي، عن سالم، ومجاهد، عن ابن عمر، وقال فيه: وكان مع النبي ﷺ شيبة بن عثمان، وبلال، فأغلقوا عليهم الباب، فزاحمت، فسألتهما: ما صنع؟ فقالا: صلى هاهنا.
فأسنده عن شيبة بن عثمان، وبلال.
ولا نعلم ذكر شيبة بن عثمان في هذا الحديث غير أبي حمزة، عن جابر، عن سالم.
وأما حديث نافع، فرواه عنه أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عُمر، وإسماعيل بن أُمية، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن عَجلان، وجعفر بن محمد، وجويرية بن أسماء، ويونس بن يزيد، وعبد الله بن سليمان الطويل، وعمر بن محمد بن مزيد، وحسان بن عطية، فرووه عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو قرة، عن ابن جُريج، قال: حدثني بعض الحجبة، عن نافع.
وقال محمد بن بكر البُرساني: عن ابن جُريج، قال: بلغني عن نافع.
стр. 4588
وقيل: عنه، عن ابن جُريج، قال: حدثني بعض الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.
وقال مكي بن إبراهيم: عن ابن جُريج، قال: حدثني عبد الله بن عَمرو بن نبيه، وهو من الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه ابن عون، عن نافع، واختُلِف عنه؛
⦗٤٠٨⦘
فرواه عبد الواحد بن زياد، وهُشيم، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.
وقال محمود بن خِداش: عن هُشيم، قال: حدثني غير واحد، منهم: ابن عون، والحجاج، وغيرهما، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ دخل الكعبة، ومعه الفضل بن العباس، وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فلقيت بلالا فسألته.
فزاد فيه الفضل بن العباس، وأسنده عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه يزيد بن زُريع، وأشهل بن حاتم، ومحمد بن أَبي عَدي، والنضر بن شميل، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ دخل البيت ومعه أُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة، فلقيتهم فسألتهم، فقالوا ...
فأسنده عن ابن عمر، عن ثلاثتهم.
ورواه مالك بن أنس، واختُلِف عنه؛
فرواه القَعنَبي، ومَعن بن عيسى، ومصعب بن عبد الله، ويحيى بن يحيى، والشافعي، والوليد بن مسلم، وروح، وعثمان بن عمر، وإسحاق بن سليمان الرازي، وابن وهب، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن الحسن، فرووه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ دخل الكعبة، ومعه أُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان.
ثم أسندوه، عن ابن عمر، عن بلال وحده.
ورواه مالك في غير «الموطأ» عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ صلى في البيت، وجعل بينه وبين القبلة ثلاثة أذرع، ووصف صلاته.
ولم يذكر بلالا فيه.
حدث به عنه كذلك جماعة؛ منهم: عبد الرَّحمَن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى، وهشام بن بَهرام، وخالد أَبو الهيثم، ومنصور بن يعقوب بن أبي نويرة، وموسى بن داود، كل هؤلاء رووه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكروا فيه بلالا، ولا غيره.
стр. 4589
وروي عن أبي عاصم، عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال، ولا يصح عن عبد الله بن دينار.
⦗٤٠٩⦘
ورواه هشام بن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو عامر العَقَدي، عن هشام، عن نافع، عن ابن عمر، عن بلال.
وخالفه أَبو يوسف القاضي، فرواه عن هشام، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وكذلك رواه أشعث بن سوار، وهمام بن يحيى، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وكذلك قاله أَبو قرة، عن ابن جُريج، عن رجل من الحجبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكر بلالا.
ورواه عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن بلال مختصرا.
حدث به عنه حماد بن زيد، وابن جُريج، واختلف عن ابن جُريج؛
فقيل: عنه، عن عطاء، عن ابن عمر، عن بلال، وليس بمحفوظ عنه.
وروي عن عمر بن قيس سندل، عن عطاء، عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه ابن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛
فرواه السائب بن عمر المخزومي، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عمر، عن بلال.
ورواه أَبو عامر الخزاز، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكر بلالا.
ورواه مجاهد بن جبر، واختُلِف عنه؛
فرواه سيف بن سليمان، عن مجاهد.
واختلف عن سيف، فرواه أَبو نُعيم، عن سيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن بلال.
وخالفه الثوري، فرواه عن سيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه بلالا.
стр. 4590
ورواه خصيف بن عبد الرَّحمَن، عن مجاهد، واختُلِف عنه؛
⦗٤١٠⦘
فرواه الأوزاعي، ومروان بن شجاع، وعتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن بلال، عن النبي ﷺ .
ورواه شريك، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ دخل الكعبة ومعه الفضل بن العباس وقام بلال على الباب فسئل الفضل: أصلى النبي ﷺ ؟ قال: لا، وسألت بلالا أصلى؟ قال: نعم.
ورواه جابر الجعفي، عن مجاهد، عن ابن عمر، فأسنده عن شيبة بن عثمان، وبلال، عن النبي ﷺ وقد تقدم في حديث سالم.
ورواه يحيى بن جعدة، واختُلِف عنه؛
حدث به محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جعدة، عن ابن عمر، عن بلال.
قال ذلك عنه عَمرو بن أبي قيس، وخالد الواسطي، وأَبو يوسف القاضي.
وخالفهم عبد الله بن الأجلح، فرواه عن ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جعدة، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ ... ، ولم يذكر بلالا.
ورواه أَبو الشعثاء المحاربي، واسمه سليم بن الأسود، عن ابن عمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي ﷺ .
حدث به الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الشعثاء، عن ابن عمر، قال: أخبرني أُسامة بن زيد.
وخالفه أَبو عبيدة بن مَعْن، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي الشعثاء، عن ابن عمر، عن أُسامة بن زيد، عن النبي ﷺ .
