стр. 4971
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 4971–5010 · переход к 4976.
стр. 4972
٢٣٧٠ - عن وَهب بن مُنَبِّه؛ أخبرني جابر بن عبد الله؛
«أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة، فهاجت عليهم ريح شديدة، حتى وقعت الرحال، فقال النبي ﷺ : هذا لموت منافق, قال، فرجعنا إلى المدينة، فوجدنا منافقا عظيم النفاق مات يومئذ».
أخرجه ابن حبان (٦٥٠٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: أخبرني إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 4973
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: قد روى إِسماعيل بن عبد الكريم، عن إِبراهيم بن عَقيل، عن أَبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، عن جابر، قال يحيى: وقد رأَيتُ أَنا إِبراهيم بن عَقيل، كان إِبراهيم بن عَقيل هذا يأتي هشام بن يوسف، ولم يكن به بأس، ولكنه ينبغي أَن تكون صحيفة وقعت إِليهم، لم يَلقَ وَهب بن مُنَبِّه جابرًا. «تاريخه» (٤٩٠).
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن مَعين: إسماعيل بن عبد الكريم ثقة، رجل صدق، والصحيفة التي يرويها عن وهب، عن جابر، ليست بشيء، إنما هو كتاب وقع إليهم، ولم يسمع وهب من جابر شيئا. «تهذيب الكمال» ٣/ ١٤٠.
стр. 4974
٢٣٧١ - عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر، خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه».
أخرجه التِّرمِذي (٢١٤٤) قال: حدثنا أَبو الخطاب، زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون، وعبد الله بن ميمون منكر الحديث.
стр. 4975
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣١٠، في مناكير عبد الله بن ميمون، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
стр. 4976
٢٣٧٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم».
أخرجه ابن ماجة (٩٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن الأوزاعي، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 4977
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 4978
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«صنفان من أمتي، ليس لهما في الإسلام نصيب: أهل الإرجاء، وأهل القدر».
يأتي في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنه.
стр. 4979
٢٣٧٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل مولود يولد على الفطرة، حتى يعرب عنه لسانه، فإذا أعرب عنه لسانه، إما شاكرا، وإما كفورا».
⦗١٧⦘
أخرجه أحمد (١٤٨٦٥) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا أَبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن الحسن, فذكره (١).
стр. 4980
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله شيئًا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١١٢).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: قال يحيى بن مَعين: لم يسمع الحسن من جابر شيئًا. «تاريخه» (٤٥٩٩).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أبو زُرعة: الحسن لَقي جابر بن عبد الله؟ قال: لا. «المراسيل» (١١٣).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الحسن، عن جابر صحيفة، وليس بسماع. «السنن الكبرى» (١٠٢٩٩).
- وقال الدارقُطني: لا يثبت سماع للحسن من جابر. «العلل» (٣٢٤١).
- والربيع بن أَنس البصري، شِيعيٌّ خبيثٌ، وأَبو جعفر الرازي، عيسى بن أَبي عيسى، ليس بالقوي، ويزداد ضعفًا في روايته عن الربيع بن أَنس. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣).
стр. 4981
٢٣٧٤ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما، أو أربعين ليلة، بعث إليها ملكا، فيقول: يا رب، ما رزقه؟ فيقال له، فيقول: يا رب، ما أجله؟ فيقال له، فيقول: يا رب ذكر، أو أنثى؟ فيعلم، فيقول: يا رب شقي، أم سعيد؟ فيعلم».
أخرجه أحمد (١٥٣٤٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا الخطاب بن القاسم، عن خصيف، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 4982
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن الجَزَري, أَبو عَون ضعيف الحديث؛
- قال علي بن المديني: سمعتُ يَحيى بن سعيد القطان يقول: كنا تلك الأَيام نجتنب حديث خُصيف، وما كتبتُ عن سُفيان, عن خُصيف, بالكوفة شيئًا، إِنما كتبتُ عنه، عن خُصيف بأَخَرة، وكان يَحيى يُضَعِّف خُصيفًا.
وقال أَبو طالب أَحمد بن حُميد: قال أَبو عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: خُصيف الجَزَري ضعيف الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: خُصيف صالح يُخَلِّط، وتكلم في سوء حفظه. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٠٣.
- وقال النَّسائي: خُصيف بن عبد الرحمن، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (١٨٥).
- وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه. «تهذيب التهذيب» ٣/ ١٤٤.
- وقال البَرقاني: سمعتُ الدَّارَقطني يقول: خُصيف بن عبد الرَّحمَن، جزَري، يُعتبر به، يَهِم. «سؤالاته» (١٢٥).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على أبي الزبير؛
فرواه خصيف، عن أبي الزبير، عن جابر.
⦗١٨⦘
وخالفه جماعة من الحفاظ، منهم ابن جُريج، وعَمرو بن الحارث، رووه عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أَسِيد الغِفاري، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «العلل» (٣٢٣٧).
стр. 4983
٢٣٧٥ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر؛
«أن سراقة بن مالك قال: يا رسول الله، فيم العمل، أفي شيء قد فرغ منه، أو في شيء نستأنفه؟ فقال: بل في شيء قد فرغ منه، قال: ففيم العمل إذا؟ قال: اعملوا، فكل ميسر لما خلق له».
أخرجه أحمد (١٤٣٠٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 4984
- فوائد:
- يأتي إن شاء الله من حديث أبي الزبير، عن جابر.
стр. 4985
- كتاب الطهارة
٢٣٧٦ - عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الطهور» (١).
- وفي رواية: «مفتاح الجنة الصلاة، ومفتاح الصلاة الوضوء» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٧١٧). والتِّرمِذي (٤) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن زنجويه البغدادي، وغير واحد.
⦗١٩⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل, وأَبو بكر) عن الحسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد بن جبر، فذكره (٣).
- في رواية أحمد: «حسن بن محمد».
قال عبد الله بن أحمد: هكذا وقع في الأصل: «حسن»، والصواب: «حسين».
стр. 4986
٢٣٧٧ - عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله، قال، قال رسول الله ﷺ :
«أنتم الغر المحجلون».
أخرجه أَبو يَعلى (٢١٦٢) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا يحيى بن يمان، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 4987
٢٣٧٨ - عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن جابر؛
«أن النبي ﷺ سُئِل عن ماء البحر؟ فقال: هو الطهور ماؤه، الحل ميتته» (١).
أخرجه أحمد (١٥٠٧٦). وابن ماجة (٣٨٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «ابن خزيمة» (١١٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (١٢٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي.
كلاهما (محمد بن يحيى، ومحمد بن عبد الرَّحمَن) عن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو القاسم بن أبي الزناد، قال: حدثني إسحاق بن حازم، عن عُبيد الله بن مِقسَم، فذكره (٢).
⦗٢٠⦘
- قال أَبو الحسن بن سلمة، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا علي بن الحسن الهستجاني، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، نَحوَه.
стр. 4988
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث أحمد بن حنبل، عن ابن أبي الزناد، قال: أخبرني إسحاق بن حازم، عن ابن مِقسَم، عن جابر، عن النبي ﷺ قال في البحر: هو الطهور ماؤه، الحل ميتته؟ فقال: لا أعرفه إلا من حديث أبي القاسم بن أبي الزناد.
قلت، القائل التِّرمِذي: رواه غير أحمد بن حنبل؟ قال: نعم. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٥).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ تفرد به عبد العزيز بن أبي ثابت الزُّهْري، وهو عبد العزيز بن عمران بن عمر بن عبد الرَّحمَن بن عوف، مديني ضعيف الحديث، رواه عن إسحاق بن حازم الزيات، عن وهب بن كيسان، عن جابر، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن النبي ﷺ وإسحاق بن حازم هذا شيخ مديني ليس بالقوي، وقد اختلف عنه في إسناد هذا الحديث؛
فرواه أَبو القاسم بن أبي الزناد، عن إسحاق بن حازم، عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن جابر، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه أبا بكر، حدث به عنه كذلك أحمد بن حنبل.
وقد روي هذا الحديث، عن أَبي بكر الصِّدِّيق موقوفا من قوله، غير مرفوع إلى النبي ﷺ من رواية صحيحة عنه، حدث به عُبيد الله بن عمر، عن عَمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، عن أَبي بكر، قوله.
ورواه ابن زاطيا، عن شيخ له، من حديث عُبيد الله بن عمر، عن عَمرو بن دينار، عن أبي الطفيل، عن أَبي بكر، عن النبي ﷺ ووهم في رفعه، والموقوف أصح. «العلل» (٢٦).
стр. 4989
٢٣٧٩ - عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال:
⦗٢١⦘
«انتهينا إلى غدير، فإذا فيه جيفة حمار، قال: فكففنا عنه، حتى انتهى إلينا رسول الله ﷺ فقال: إن الماء لا ينجسه شيء، فاستقينا، وأروينا، وحملنا».
أخرجه ابن ماجة (٥٢٠) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شَريك، عن طريف بن شهاب، قال: سمعت أبا نضرة يحدث، فذكره (١).
стр. 4990
٢٣٨٠ - عن الحصين، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ بما أفضلت السباع».
أخرجه عبد الرزاق (٢٥٢) عن إبراهيم بن محمد، عن داود بن الحُصين، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 4991
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٠١، في مناكير حصين والد داود، وقال: وهذا الذي ذكرته البلاء فيه من إبراهيم بن أبي يحيى، لا من حصين، ولا من ابنه داود.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (١٧٥)، وقال: إبراهيم، هو ابن أبي يحيى، ضعيف، وتابعه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة وليس بالقوي في الحديث.
стр. 4992
٢٣٨١ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ ؛
⦗٢٢⦘
«أنه نهى أن يبال في الماء الراكد» (١).
- وفي رواية: «زجر رسول الله ﷺ أن يبال في الماء الراكد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٠٨) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. و «أحمد» ٣/ ٣٤١ (١٤٧٢٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٣/ ٣٥٠ (١٤٨٣٦) قال: حدثنا حجين، ويونس، قالا: حدثنا الليث بن سعد. و «مسلم» ١/ ١٦٢ (٥٨١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) قال: وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن ماجة» (٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» ١/ ٣٤، وفي «الكبرى» (٣٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (١٢٥٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث.
ثلاثتهم (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وعبد الله بن لَهِيعة، والليث بن سعد) عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 4993
стр. 4994
٢٣٨٣ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رجلا مر على النبي ﷺ وهو يبول، فسلم عليه، فقال له رسول الله ﷺ : إذا رأيتني على مثل هذه الحالة، فلا تسلم علي، فإنك إن فعلت ذلك، لم أرد عليك».
أخرجه ابن ماجة (٣٥٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (١).
стр. 4995
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وسُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وقال أَبو حاتم الرازي: لا أعلم روى هذا الحديث أحد غير هاشم بن البريد. «علل الحديث» (٦٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٢٠، في مناكير هاشم بن البريد، وقال: وهذا لا أعلم رواه عن عبد الله بن محمد بن عَقيل إلا هاشم.
стр. 4996
٢٣٨٤ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يمس الرجل ذكره بيمينه».
أخرجه ابن حبان (١٤٣٣) قال: أخبرنا إسحاق بن محمد القطان، بتنيس، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 4997
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث رواه مصعب بن المقدام، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: نهى النبي ﷺ أن يمس الرجل ذكره بيمينه.
فقالا: هذا خطأ إنما هو: الثوري، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
قلت: الوهم ممن هو؟ قالا: من مصعب بن المقدام. «علل الحديث» (٣٠).
стр. 4998
٢٣٨٥ - عن مجاهد بن جبر، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال:
«كان رسول الله ﷺ قد نهانا عن أن نستدبر القبلة، أو نستقبلها، بفروجنا، إذا أهرقنا الماء، قال: ثم رأيته، قبل موته بعام، يبول مستقبل القبلة» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن نَستقبل القبلةَ ببول، فرأيته، قبل أن يقبض بعام، يستقبلها» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٣٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٣٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا وهب بن جرير, قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا وهب بن جرير, قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (٩) قال: حدثنا محمد بن بشار, ومحمد بن المثنى, قالا: حدثنا وهب بن جرير, قال: حدثنا أبي. و «ابن خزيمة» (٥٨) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا وهب, يعني ابن جَرير بن حازم, حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (١٤٢٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي.
⦗٢٥⦘
كلاهما (إبراهيم بن سعد, وجرير بن حازم) عن محمد بن إسحاق, عن أَبَان بن صالح, عن مجاهد بن جبر, فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر في هذا الباب، حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 4999
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: رواه غير واحد، عن محمد بن إسحاق. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٥).
стр. 5000
٢٣٨٦ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يستنجى ببعرة، أو بعظم» (١).
- وفي رواية: «نهانا رسول الله ﷺ أن نتمسح بعظم، أو بعر» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٦٦٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٣/ ٣٤٣ (١٤٧٥٥) و ٣/ ٣٨٤ (١٥١٩٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و «مسلم» ١/ ١٥٤ (٥٢٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و «أَبو داود» (٣٨) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٢٤٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وزكريا) عن أَبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 5001
٢٣٨٧ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٦⦘
«الاستجمار تو، ورمي الجمار تو، والسعي بين الصفا والمروة تو، والطواف تو، وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو».
أخرجه مسلم ٤/ ٨٠ (٣١٢١) قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا معقل، وهو ابن عُبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5002
٢٣٨٨ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استجمر أحدكم فليوتر» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٨٠٤). و «أحمد» ٣/ ٢٩٤ (١٤١٧٤). و «مسلم» ١/ ١٤٧ (٤٨٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم, ومحمد بن رافع
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن رافع) عن عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، فذكره (٢).
стр. 5003
٢٣٨٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا تغوط أحدكم فليمسح ثلاث مرات».
أخرجه أحمد (١٤٦٦٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (١).
стр. 5004
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 5005
٢٣٩٠ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا» (١).
- في رواية أبي معاوية: «يعني يستنجي».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٥٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٣/ ٤٠٠ (١٥٣٧٠) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن خزيمة» (٧٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، عن سفيان.
أربعتهم (أَبو معاوية، وعيسى، وجرير، وسفيان) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (٢).
стр. 5006
• حديث الحسن البصري، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ ؛
«في النهي عن قضاء الحاجة على جواد الطريق».
يأتي برقم ().
- وحديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كان النبي ﷺ لا يأتي البراز، حتى يتغيب فلا يرى».
يأتي برقم ().
стр. 5007
• وحديث أبي الزبير محمد، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا مع رسول الله ﷺ ، فأتى على قبرين يعذب صاحباهما، فقال: إنهما لا يعذبان في كبير وبلى، أما أحدهما فكان يغتاب الناس، وأما الآخر فكان لا يتأذى من البول».
يأتي برقم (٢٦٣٣).
- وحديث عبادة بن الوليد، عن جابر بن عبد الله، قال:
«سرنا مع رسول الله ﷺ حتى نزلنا واديا أفيح، فذهب رسول الله ﷺ يقضي حاجته، فاتبعته بإداوة من ماء». الحديث.
يأتي برقم ().
- وحديث أبي سفيان، قال: حدثني أَبو أيوب الأَنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس ابن مالك؛
«أن هذه الآية نزلت: ﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين﴾، قال: قال رسول الله ﷺ : يا معشر الأنصار، إن الله قد أثنى عليكم في الطهور، فما طهوركم؟ قالوا: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، ونستنجي بالماء. قال: فهو ذاك، فعليكموه».
سلف في مسند أَنس بن مالك.
стр. 5008
٢٣٩١ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قام أحدكم من النوم، فأراد أن يتوضأ، فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها، فإنه لا يدري أين باتت يده، ولا على ما وضعها».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٥) قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5009
٢٣٩٢ - عن الفضل بن مبشر، قال: رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد. فقلت: ما هذا؟ فقال:
«رأيت رسول الله ﷺ يصنع هذا، فأنا أصنع كما صنع رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (٥١١) قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا زياد بن عبد الله، قال: حدثنا الفضل بن مبشر، فذكره (١).
стр. 5010
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن الدورقي، قال: قال يحيى بن مَعين: أَبو بكر المديني، اسمه الفضل بن مبشر، يروي عن جابر بن عبد الله، مديني، ضعيف.
قال ابن عَدي: وفضل بن مبشر له عن جابر أحاديث دون العشرة، وعامتها مما لا يُتابَع عليه. «الكامل» ٧/ ١٢٦.