- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٢٦٧، في مناكير سليمان بن معاذ، وقال: وهذا حديث عن سماك عزيز، وقد رواه مع سليمان بن معاذ، عن سماك: إبراهيم بن طهمان.
ولسليمان بن معاذ غير هذا من الحديث، وأحاديثه متقاربة، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض ما يروي مناكير، وعامة ما يرويه إنما يروي عنه أَبو داود الطيالسي، وهو بصري.
⦗٦٢٠⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو داود الطيالسي، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن عبد الخالق الضبعي، عن أبي داود، عن شعبة، عن سماك.
ورواه بُندَار، عن أبي داود، عن سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك.
وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٣٣٠٢).
стр. 4937
٢٣٥١ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال:
«كان الناس يقولون: يثرب والمدينة، فقال رسول الله ﷺ : إن الله ﵎ سماها طابة».
قال سريج: يثرب المدينة (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سمى المدينة طابة» (٢).
- وفي رواية: «إن الله سمى المدينة طيبة» (٣).
- وفي رواية: «إن الله ﵎ سمى المدينة طابة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٨٩) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٩ (٢١١٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٧٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٥) قال: حدثنا بَهز، وسريج، قالا: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 4938
وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٣٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٢١ (٣٣٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وهناد بن السَّري، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٤ (٢١١٧٩) قال: حدثني أحمد بن إبراهيم، أَبو علي الموصلي، قال:
⦗٦٢١⦘
حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ٩٦ (٢١٢٠٥) قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٥/ ٩٧ (٢١٢٢٣) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ٥/ ٩٨ (٢١٢٣٨) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عَمرو، وهو ابن طلحة، قال: حدثنا أسباط. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٤٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص (١). و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٦) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، بالبصرة، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (أَبو الأحوص، وأَبو عَوانة، وشعبة، وحماد، وأسباط) عن سماك بن حرب، فذكره (٢).
стр. 4939
- كتاب الفتن
٢٣٥٢ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن بين يدي الساعة كذابين» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٧٢١) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٥/ ٨٦ (٢١٠٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. وفي ٥/ ٨٨ (٢١١٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٨٩ (٢١١٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ٩٠ (٢١١٢٨) و ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٩) و ٥/ ١٠٦ (٢١٣٣٤) قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا حماد بن
⦗٦٢٢⦘
سلمة. وفي ٥/ ٩٢ (٢١١٥٣) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٥/ ١٠١ (٢١٢٦٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢١٢٧٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ٥/ ١٠٧ (٢١٣٥٠) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «مسلم» ٨/ ١٨٨ (٧٤٤٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال أَبو بكر: حدثنا أَبو الأحوص (ح) قال: وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٨/ ١٨٩ (٧٤٤٧ و ٧٤٤٨) قال: وحدثني ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٥ (٢١١٩٨) قال: حدثنا خلاد بن أسلم، أَبو بكر، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
стр. 4940
وفي ٥/ ٩٦ (٢١٢٠٨) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٧٤٧٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
ستتهم (أَبو الأحوص، وإسرائيل، وشعبة، وأَبو عَوانة، وحماد، وزهير) عن سماك بن حرب، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر، والنضر بن شميل؛ قال سماك: وسمعت أخي (٢) يقول: قال جابر: فاحذروهم.
غير أنه في رواية النضر، عند أبي يَعلى (٧٤٧٦): «قال لي أبي» بدل «قال أخي».
- وفي رواية يحيى بن سعيد؛ قال أخي، وكان أقرب إليه مني، قال: سمعته قال: فاحذروهم.
⦗٦٢٣⦘
- وفي رواية أبي الأحوص؛ قال سماك: فقلت له: آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم.
- وفي رواية زهير؛ قال سماك: فقلت: أنت سمعته؟ قال: أنا سمعته.
стр. 4941
• حديث عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يوم جمعة، عشية رجم الأسلمي، يقول:
«عصيبة من المسلمين، يفتتحون البيت الأبيض، بيت كسرى، أو آل كسرى.
وسمعته يقول: إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم».
سلف برقم ().
стр. 4942
٢٣٥٣ - عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرَة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لتفتحن عصابة من المسلمين، أو من المؤمنين، كنز آل كسرى الذي في الأبيض» (١).
- وفي رواية: «لتفتحن كنوز كسرى الأبيض، قال شعبة: أو قال: الذي في الأبيض، عصابة من المسلمين» (٢).
- وفي رواية: «ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى التي ـ قال أَبو نُعيم: الذي ـ بالأبيض».
قال جابر: فكنت فيهم، فأصابني ألف درهم (٣).
⦗٦٢٤⦘
أخرجه أحمد (٢١١٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٠٣ (٢١٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ١٠٤ (٢١٣٠٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا إسرائيل (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا إسرائيل.
стр. 4943
و «مسلم» ٨/ ١٨٧ (٧٤٣٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٧٤٣٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ١٠٠ (٢١٢٥٣) قال: حدثني عمران بن بكار الحِمصي، قال: حدثنا أحمد، يعني ابن خالد الوهبي، قال: حدثنا قيس. و «أَبو يَعلى» (٧٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٦٦٨٧) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
أربعتهم (أَبو عَوانة، وشعبة، وإسرائيل، وقيس بن الربيع) عن سماك بن حرب, فذكره (١).
стр. 4944
٢٣٥٤ - عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، وإذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، والذي نفسي بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله» (١).
- وفي رواية: «إذا ذهب قيصر، فلا قيصر بعده، وإذا ذهب كسرى، فلا كسرى بعده، والذي نفس محمد بيده، لتنفقن كنوزهما في سبيل الله ﵎» (٢).
⦗٦٢٥⦘
أخرجه أحمد (٢١١٦١) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٥/ ١٠٥ (٢١٣٢٥) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» ٤/ ٨٥ (٣١٢١) قال: حدثنا إسحاق، سمع جريرا.
стр. 4945
وفي ٤/ ٢٠٣ (٣٦١٩) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٢٩ (٦٦٢٩) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٨/ ١٨٧ (٧٤٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا جَرير. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٩٩ (٢١٢٤٧) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٦٦٩٠) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب, قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي, قال: حدثنا معاوية بن هشام, قال: حدثني سفيان.
أربعتهم (أَبو عَوانة، وشيبان، وجرير، وسفيان الثوري) عن عبد الملك بن عمير، فذكره (١).
- في رواية سفيان الثوري، عند البخاري، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سَمُرَة، رفعه.
стр. 4946
٢٣٥٥ - عن أبي خالد الوالبي، عن جابر بن سَمُرَة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بعثت أنا والساعة كهاتين» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يشير بإصبعيه، ويقول: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه» (٢).
⦗٦٢٦⦘
أخرجه أحمد (١٨٩٧٩) و ٥/ ٩٢ (٢١١٦٠) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وفي ٥/ ١٠٣ (٢١٢٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا فطر. وفي ٥/ ١٠٨ (٢١٣٥٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن إسرائيل، عن منصور.
ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وفطر بن خليفة، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي خالد الوالبي، فذكره (٣).
стр. 4947
- فوائد:
- رواه محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي خالد، عن أبي جُحيفة، وهب بن عبد الله، رضي الله تعالى عنه، وسيأتي في مسنده.
стр. 4948
٦٤ - جابر بن طارق الأحمسي (١)
٢٣٥٦ - عن حكيم بن جابر الأحمسي، عن أبيه، قال:
«دخلت على النبي ﷺ فرأيت عنده الدُّبَّاء، فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ فقال: نكثر به طعام أهلنا» (٢).
- وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ في بيته، فرأيت عنده قرعا، فقلت: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا قرع نكثر به طعامنا» (٣).
- وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ فرأيت عنده دباء تقطع، قلت: ما هذا؟ قال: نكثر به طعامنا» (٤).
أخرجه الحُميدي (٨٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٣٥٢ (١٩٣١٠) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٩٣١١) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٣٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٦١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٣١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حفص.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع، وحفص) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن
⦗٦٢٨⦘
حكيم بن جابر، فذكره (٥).
- قال التِّرمِذي: وجابر هذا هو جابر بن طارق، ويقال: ابن أبي طارق، وهو رجل من أصحاب رسول الله ﷺ ولا نعرف له إلا هذا الحديث الواحد، وأَبو خالد اسمه: سعد.
стр. 4949
٦٥ - جابر بن عبد الله بن رئاب الأَنصاري السلمي (١)
٢٣٥٧ - عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله بن رئاب؛
«أن النبي ﷺ قال في هذه الآية: ﴿لهم البشرى في الحياة الدنيا﴾، قال: هي الرؤيا الصالحة يراها العبد، أو ترى له».
أخرجه عَبد بن حُميد (١١٠٦) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الكلبي، عن أبي صالح، فذكره (٢).
стр. 4950
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: أَبو النضر، هو محمد بن السائب الكلبي متروك، هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذب. «السنن» (٤٢٢٧).
стр. 4951
٦٦ - جابر بن عبد الله الأَنصاري (١)
كتاب الإيمان
٢٣٥٨ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله، ثم قرأ: ﴿إنما أنت مذكر. لست عليهم بمصيطر﴾» (٢).
- وفي رواية: «قاتلوا الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك، عصموا دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٢١ و ١٩٢٥١) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٥٣٩) و ١٢/ ٣٧٦ (٣٣٧٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٢٩٥ (١٤١٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٠٠ (١٤٢٥٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ١/ ٣٩ (٣٧) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قالا جميعا: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٣٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم, قال: حدثنا سفيان.
⦗٦⦘
كلاهما (ابن جُريج, وسفيان الثوري) عن أبي الزبير، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 4952
٢٣٥٩ - عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ قال:
«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، وأنفسهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله » (١).
- وفي رواية: «عن جابر، رفع الحديث، قال: أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم، وعلى الله حسابهم، أو, وحسابهم على الله» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٦١٤) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زهير (ح) وأَبو النضر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ٣٣٩ (١٤٧٠٥) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. وفي ٣/ ٣٩٤ (١٥٣١٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا شَريك.
كلاهما (زهير بن محمد التميمي، وشريك بن عبد الله القاضي) عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، فذكره (٣).
стр. 4953
ـ فوائد
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
стр. 4954
• حديث أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٧⦘
«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله».
يأتي في مسند أبي هريرة.
стр. 4955
٢٣٦٠ - عن زيد بن أسلم، عن جابر بن عبد الله، قال:
«قال لنا رسول الله ﷺ : ألا أخبركم بشيء أمر به نوح ابنه، إن نوحا قال لابنه: يا بني، آمرك بأمرين، وأنهاك عن أمرين، آمرك يا بني، أن تقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، فإن السماء والأرض لو جعلتا في كفة وزنتهما، ولو جعلتا في حلقة قصمتهما، وآمرك أن تقول: سبحان الله وبحمده، فإنها صلاة الخلق، وتسبيح الخلق، وبها يرزق الخلق، وأنهاك يا بني، أن تشرك بالله، فإنه من أشرك بالله حرم الله عليه الجنة، وأنهاك يا بني عن الكبر، فإن أحدا لا يدخل الجنة في قلبه مثقال حبة خردل من كبر. فقال معاذ: يا رسول الله، الكبر أن يكون لأحدنا الدابة يركبها، أو النعلان يلبسهما، أو الثياب يلبسها، أو الطعام يجمع عليه أصحابه؟ قال: لا، ولكن الكبر أن تسفه الحق، وتغمص المؤمن، وسأنبئك بخلال من كن فيه فليس بمتكبر: اعتقال الشاة، وركوب الحمار، ومجالسة فقراء المؤمنين، وليأكل أحدكم مع عياله، ولبس الصوف» (١).
- وفي رواية: «ألا أعلمكم ما علم نوح ابنه؟ قالوا: بلى, قال: آمرك بقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له, له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير, فإن السماوات لو كانت في كفة لرجحت بها، ولو كانت حلقة قصمتها, وآمرك بسبحان الله وبحمده, فإنه صلاة الخلق، وتسبيح الخلق, وبها يرزق الخلق» (٢).
⦗٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٣٨) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «عَبد بن حُميد» (١١٥٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى.
كلاهما (أَبو خالد، وعُبيد الله) عن موسى بن عُبيدة، عن زيد بن أسلم، فذكره (٣).
стр. 4956
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع زيد بن أسلم من جابر. «تاريخه» (١٠١٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: زيد بن أسلم، عن جابر، مرسل. «المراسيل» (٢٢٦).
- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 4957
٢٣٦١ - عن ذكوان السمان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«بعثني رسول الله ﷺ فقال: ناد في الناس: من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة، فخرج، فلقيه عمر في الطريق، فقال: أين تريد؟ قلت: بعثني رسول الله ﷺ بكذا وكذا، قال: ارجع، فأبيت، فلهزني لهزة في صدري ألمها، فرجعت، ولم أجد بدا، قال: يا رسول الله، بعثت هذا بكذا وكذا؟ قال: نعم، قال: يا رسول الله، إن الناس قد طمعوا وخشوا، فقال ﷺ : اقعد».
أخرجه ابن حبان (١٥١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، قال: حدثنا محرر بن قعنب الباهلي، قال: حدثنا رياح بن عبيدة، عن ذكوان السمان، فذكره (١).
стр. 4958
٢٣٦٢ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن القتيل الذي قتل، فأذن فيه سحيم؟ فقال جابر:
«أمر النبي ﷺ سحيما أن يؤذن في الناس: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن».
قال جابر: ولا أعلمه قتل أحدا (١).
- وفي رواية: «عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن القتيل الذي قتل، فأذن فيه سحيم؟ قال: كنا بحنين، فأمر النبي ﷺ سحيما، أن يؤذن في الناس: أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن».
قال: ولا أعلمه قتل أحد.
قال موسى بن داود: «قتل أحدا» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٨٢٢) قال: حدثنا موسى. وفي (١٤٨٢٣) قال: حدثنا حسن.
كلاهما (موسى بن داود، وحسن بن موسى) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (٣).
стр. 4959
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 4960
٢٣٦٣ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«الموجبتان: من لقي الله ولا يشرك به شيئا، دخل الجنة، ومن لقي الله، وهو يشرك، دخل النار».
⦗١٠⦘
أخرجه أحمد (١٤٧٦٨) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك، قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، فذكره (١).
стр. 4961
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف مبارك بن فضالة. انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
стр. 4962
٢٣٦٤ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ فقال: من مات لا يشرك بالله شيئا، دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا، دخل النار» (١).
أخرجه أحمد (١٥٢٧٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٥٢٧٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «مسلم» ١/ ٦٥ (١٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٢٢٧٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد.
كلاهما (أَبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (٢)
стр. 4963
٢٣٦٥ - عن قتادة، عن جابر بن عبد الله, قال:
«سئل النبي ﷺ عن الموجبتين. فقال: من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة، ومن لقي الله يشرك به دخل النار».
وسئل جابر بن عبد الله: هل في المصلين مشرك؟ قال: لا.
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٠٨) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره.
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٧٧) قال: أخبرنا معمر، قال: في صحيفة جابر بن عبد الله، قال: موجبتان، ومضعفتان، ومثلا بمثل، فأما الموجبتان؛ فمن لقي الله لا يشرك به، دخل الجنة، ومن لقي الله يشرك به دخل النار، قال وأما المضعفتان؛ فمن عمل حسنة كتبت له بعشر أمثالها، إلى سبع مئة ضعف، وأما مثلا بمثل؛ فمن عمل سيئة كتبت عليه مثلها.
стр. 4964
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
стр. 4965
• حديث أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، ما الموجبتان؟ قال: من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار».
يأتي برقم (٣٠٦٤).
- وحديث جابر، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن بين الرجل، وبين الشرك والكفر، ترك الصلاة».
يأتي برقم (٢٤٢٤).
- وحديث محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«أفضل الإِيمان عند الله، ، إيمان بالله، وجهاد في سبيله». الحديث.
يأتي برقم (٢٦٥٣).
стр. 4966
٢٣٦٦ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لم نكن نسمي المنافقين كفارا، على عهد رسول الله ﷺ ».
أخرجه أَبو يَعلى (٢١١٥) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، فذكره.
стр. 4967
- فوائد:
- سفيان؛ هو ابن عُيينة، ومحمد بن عباد؛ هو ابن الزِّبرقان المَكي.
стр. 4968
٢٣٦٧ - عن مسروق، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أربع خلال، من كن فيه، كان منافقا خالصا، من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر، ومن كانت فيه خصلة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق».
⦗١٣⦘
أخرجه ابن حبان (٢٥٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة، عن مسروق، فذكره.
- قال ابن حبان (٢٥٦): أخبرنا أحمد بن علي، في عقبه، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ بمثله (١).
стр. 4969
٢٣٦٨ - عن أبي سفيان، عن جابر؛
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فهاجت ريح تكاد تدفن الراكب، فقال رسول الله ﷺ : بعثت هذه الريح لموت منافق، فلما رجعنا إلى المدينة، وجدنا مات في ذلك اليوم منافق عظيم النفاق، فسمعت أصحابنا بعد يقولون: هو رافع بن التابوت» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قدم من سفر، فلما كان قرب المدينة، هاجت ريح شديدة، تكاد أن تدفن الراكب، فزعم أن رسول الله ﷺ قال: بعثت هذه الريح لموت منافق، فلما قدم المدينة، فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٤٣١) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «عَبد بن حُميد» (١٠٣٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: حدثنا فُضيل بن عِياض. و «مسلم» ٨/ ١٢٤ (٧١٤٢) قال: حدثني أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث. و «أَبو يَعلى» (٢٣٠٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محاضر.
⦗١٤⦘
أربعتهم (أَبو معاوية، وفضيل، وحفص، ومحاضر) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (٣).
стр. 4970
٢٣٦٩ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
«أنهم غزوا غزوة فيما بين مكة والمدينة، فهاجت عليهم ريح شديدة، حتى دفعت الرحال، فقال رسول الله ﷺ : هذا لموت منافق، فرجعنا إلى المدينة، فوجدناه منافقا عظيم النفاق قد مات» (١).
- وفي رواية: «أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة، فهاجت عليهم ريح شديدة، فقال النبي ﷺ : إنها لموت منافق، فرجعنا إلى المدينة، فوجدنا منافقا عظيم النفاق قد مات» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٧٣٢) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٤٦ (١٤٧٩١) قال: حدثنا موسى.
كلاهما (حسن بن موسى، وموسى بن داود) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن أبي الزبير، فذكره (٣).
стр. 4971
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 4972
٢٣٧٠ - عن وَهب بن مُنَبِّه؛ أخبرني جابر بن عبد الله؛
«أنهم غزوا غزوة بين مكة والمدينة، فهاجت عليهم ريح شديدة، حتى وقعت الرحال، فقال النبي ﷺ : هذا لموت منافق, قال، فرجعنا إلى المدينة، فوجدنا منافقا عظيم النفاق مات يومئذ».
أخرجه ابن حبان (٦٥٠٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم، قال: أخبرني إبراهيم بن عَقيل بن معقل، عن أبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 4973
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: قد روى إِسماعيل بن عبد الكريم، عن إِبراهيم بن عَقيل، عن أَبيه، عن وَهب بن مُنَبِّه، عن جابر، قال يحيى: وقد رأَيتُ أَنا إِبراهيم بن عَقيل، كان إِبراهيم بن عَقيل هذا يأتي هشام بن يوسف، ولم يكن به بأس، ولكنه ينبغي أَن تكون صحيفة وقعت إِليهم، لم يَلقَ وَهب بن مُنَبِّه جابرًا. «تاريخه» (٤٩٠).
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن ابن مَعين: إسماعيل بن عبد الكريم ثقة، رجل صدق، والصحيفة التي يرويها عن وهب، عن جابر، ليست بشيء، إنما هو كتاب وقع إليهم، ولم يسمع وهب من جابر شيئا. «تهذيب الكمال» ٣/ ١٤٠.
стр. 4974
٢٣٧١ - عن محمد بن علي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر، خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه».
أخرجه التِّرمِذي (٢١٤٤) قال: حدثنا أَبو الخطاب، زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون، وعبد الله بن ميمون منكر الحديث.
стр. 4975
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣١٠، في مناكير عبد الله بن ميمون، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
