٢٦٩٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أفاض رسول الله ﷺ من عرفة، وعليه السكينة، وأمر بالسكينة، وأوضع (١) في وادي محسر، وقال: خذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلكم لا تلقوني بعد عامكم، أو يومكم، هذا، ورمى بمثل حصى الخذف» (٢).
- وفي رواية: «دفع رسول الله ﷺ وعليه السكينة، وأوضع في وادي محسر، فأراهم مثل حصى الخذف، وأمرهم بالسكينة، وقال: لتأخذ أمتي منسكها، فإني لا أدري لعلي لا ألقاهم بعد عامهم هذا» (٣).
- وفي رواية: «رمى رسول الله ﷺ الجمرة على بعيره، بحصى الخذف، وهو يقول: لتأخذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أوضع في وادي محسر» (٥).
- وفي رواية: «رمى رسول الله ﷺ بمثل حصى الخذف» (٦).
- وفي رواية: «لتأخذ أمتي مناسكها، وارموا بمثل حصى الخذف» (٧).
стр. 5637
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمرهم أن يرموا الجمار بمثل حصى الخذف» (١).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١٤٠٩٠ و ١٥٨٩٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَحمد» ٣/ ٣٠١ (١٤٤٣٨ و ١٤٤٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣١٨ (١٤٦٤٣) و ٣/ ٣١٩ (١٤٦٦١) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣١٣ (١٤٥٨٤) قال: حدثنا ( ....... ) (٢) , أَخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٣٢ (١٤٧٧٧) و ٣/ ٣٦٧ (١٥١٧٧) قال: حدثنا أَبو أَحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٣٣٧ (١٤٨٤٢) قال: حدثنا حسن بن موسى الأَشيب، قال: حدثنا ابن لَهيعَة. وفي ٣/ ٣٥٦ (١٥٠٦٠) قال: حدثنا سليمان بن حَيان أَبو خالد، يعني الأَحمر، قال: أَخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٧١ (١٥٢١٤) قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا رباح المَكي. وفي ٣/ ٣٧٨ (١٥٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن بكر, أَخبرنا ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٩١ (١٥٤٤٠) قال: حدثنا رَوح، قال: حدثنا الثوري. و «الدَّارِمي» (٢٠٣١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «مسلم» ٤/ ٧٩ (٣١١٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، جميعا، عن عيسى بن يونس، قال ابن خَشرَم: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج. وفي ٤/ ٨٠ (٣١١٨) قال: وحدثني محمد بن حاتم، وعَبد بن حُميد. قال ابن حاتم: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣٠٢٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن الثوري. و «أَبو داود» (١٩٤٤) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٩٧٠) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٨٨٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، وبشر بن السَّري، وأَبو نُعيم، قالوا: حدثنا سفيان الثوري.
стр. 5638
وفي (٨٩٧) قال:
⦗٣٥٨⦘
حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٤٠٤٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور (١)، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٢٦٧، وفي «الكبرى» (٤٠٤٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٥/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٤٠٥٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: أنبأنا ابن جُريج. وفي ٥/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٤٠٦٦) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عبد الرحيم، عن عُبيد الله بن عمر، وذكر آخر. وفي ٥/ ٢٧٤، وفي «الكبرى» (٤٠٦٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي «الكبرى» (٤٠٠٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، هو الثوري. و «أَبو يَعلى» (٢١٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن أَبي أُنيسة، وعُبيد الله بن عمر. وفي (٢١٤٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٨٦٢) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا قَبيصَة، عن سفيان. وفي (٢٨٧٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، بخبر غريب، غريب، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عُبيد الله. وفي (٢٨٧٧) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج (ح) وحدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 5639
ستتهم (سفيان الثوري، وعبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن لَهِيعة، ورباح المكي، وعُبيد الله بن عمر، ويحيى بن أَبي أُنيسة) عن أبي الزبير، فذكره.
⦗٣٥٩⦘
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة (٢٨٧٥): حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، بخبر غريب، غريب، فذكره.
- أخرجه أحمد (١٤٤١٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابرا، وابن الزبير (١) يعني؛
«أنه رمى الجمرة بمثل حصى الخذف» (٢).
стр. 5640
٢٧٠٠ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لما بلغنا وادي محسر، قال رسول الله ﷺ : خذوا حصى الجمار من وادي محسر».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٢٢) قال: حدثنا محبوب القواريري، عن عبد الله بن عامر الأسلمي، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5641
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الله بن عامر الأَسلمي، انظر فوائد الحديث رقم (١١).
стр. 5642
٢٧٠١ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لا أدري بكم رمى النبي ﷺ » (١).
⦗٣٦٠⦘
- لفظ روح: «عن جابر بن عبد الله، قال: ولا أدري بكم رمى الجمرة».
أخرجه أحمد (١٤٨٩٣) قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان. وفي ٣/ ٣٩١ (١٥٢٧٨) قال: حدثنا روح.
كلاهما (سليمان، وروح بن عبادة) عن عبد الملك بن جُريج، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
- صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية روح عنه.
стр. 5643
٢٧٠٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«رمى رسول الله ﷺ الجمرة الأولى يوم النحر، ضحى، ورماها بعد ذلك عند زوال الشمس» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رمى جمرة العقبة، يوم النحر، ضحى، ورمى في سائر أيام التشريق، بعد ما زالت الشمس» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يرمي يوم النحر، ضحى وحده، وأما بعد ذلك، فبعد زوال الشمس» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يرمي يوم النحر ضحى (زاد ابن معمر: واحدا، يعني جمرة واحدة) وقالا (٤): وأما بعد ذلك فعند زوال الشمس» (٥).
١ - أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأَبو خالد. و «أحمد» ٣/ ٣١٢ (١٤٤٠٦) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٣/ ٣١٩ (١٤٤٨٨)
⦗٣٦١⦘
قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٣٩٩ (١٥٣٦٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٠٢٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «مسلم» ٤/ ٨٠ (٣١١٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، وابن إدريس. وفي (٣١٢٠) قال: وحدثناه علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى. و «ابن ماجة» (٣٠٥٣) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «أَبو داود» (١٩٧١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٨٩٤) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
стр. 5644
و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٤٠٥٥) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي المَرْوَزي، قال: أنبأنا عبد الله بن إدريس. و «ابن خزيمة» (٢٨٧٦ و ٢٩٦٨) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد، يعني ابن بكر. وفي (٢٩٦٨) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثني ابن إدريس. و «ابن حِبَّان» (٣٨٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن إدريس. ثمانيتهم (ابن إدريس، وأَبو خالد، ويحيى، وحماد، وعُبيد الله، وعيسى، وابن وهب، وابن بكر) عن ابن جُريج.
٢ ـ وأخرجه أحمد (١٤٧٢٧) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن لَهِيعة) عن أبي الزبير، فذكره (١).
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند أحمد (١٤٤٨٨).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٠١) قال: حدثنا ابن إدريس، عن أشعث، عن أبي الزبير، عن جابر .. مثله، ولم يرفعه.
⦗٣٦٢⦘
- وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٦٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن خوار، يعني حميدا الكوفي، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال: لا أرمي حتى تزيغ (٢) الشمس؛ أن جابر بن عبد الله قال:
«كان رسول الله ﷺ يرمي يوم النحر قبل الزوال، فأما بعد ذلك، فعند الزوال».
- قال ابن خزيمة: هذا حديثٌ غريبٌ، إن كان ابن خوار حفظ عطاء في هذا الإسناد.
стр. 5645
٢٧٠٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر، فقال: أي يوم أعظم حرمة؟ فقالوا: يومنا هذا، قال: فأي شهر أعظم حرمة؟ قالوا: شهرنا هذا، قال: أي بلد أعظم حرمة؟ قالوا: بلدنا هذا، قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، هل بلغت؟ قالوا: نعم، قال: اللهم اشهد» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ في حجته: أي يوم أعظم حرمة؟ قالوا: يومنا هذا، قال: فأي شهر أعظم حرمة؟ قالوا: شهرنا هذا، قال: فأي بلد أعظم حرمة؟ قالوا: بلدنا هذا، قال: فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٢٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٣/ ٨٠ (١١٧٨٥) و ٣/ ٣٧١ (١٥٠٥٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٣/ ٣١٣ (١٤٤١٨) قال: حدثنا أَبو معاوية.
⦗٣٦٣⦘
كلاهما (أَبو معاوية محمد بن خازم، ومحمد بن عبيد) عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره.
- أخرجه أَبو يَعلى (٢١١٣) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش، عن أبي سفيان، وأبي صالح، أو أحدهما، عن جابر، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ يوم النحر بمنى». بنحو من حديث أَبي بَكْرة (٣).
стр. 5646
- فوائد:
- رواه عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 5647
٢٧٠٤ - عن عبد الملك بن جابر، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنت عند رسول الله ﷺ جالسا، فقد قميصه من جيبه حتى أخرجه من رجليه، فنظر القوم إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أمرت ببدني التي بعثت بها أن تقلد اليوم، وتشعر اليوم، على ماء كذا وكذا، فلبست قميصا ونسيت، فلم أكن أخرج قميصي من رأسي، وكان قد بعث ببدنه، وأقام بالمدينة».
أخرجه أحمد (١٥٣٧٢) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قراءة علينا من كتابه، عن عبد الرَّحمَن بن عطاء، عن عبد الملك بن جابر، فذكره.
- أخرجه أحمد (١٤١٧٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا داود بن قيس، عن عبد الرَّحمَن بن عطاء، أنه سمع ابني جابر يحدثان، عن أبيهما، قال:
⦗٣٦٤⦘
«بينا النبي ﷺ جالس مع أصحابه، شق قميصه حتى خرج منه، فقيل له، فقال: واعدتهم يقلدون هديا اليوم، فنسيت» (١).
стр. 5648
٢٧٠٥ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أهدى رسول الله ﷺ إلى البيت غنما».
أخرجه أحمد (١٤٩٥٢) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا عبثر بن القاسم، أَبو زبيد، عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (١).
стр. 5649
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلمه عن جابر إلا من هذا الوجه، إنما يرويه أصحاب الأعمش عنه، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، ولم يتابع عبثر على قوله: عن جابر. «كشف الأستار» (١١٠٦).
- رواه سفيان، وأَبو معاوية، وأَبو نُعيم، وشعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، ويأتي في مسندها.
وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٨٤٠)، والدارقُطني في «العلل» (٣٨٤٤)، هناك، لزاما.
стр. 5650
٢٧٠٦ - عن أبي الزبير، عن جابر؛
«أنهم كانوا إذا كانوا حاضرين مع رسول الله ﷺ بالمدينة، بعث بالهدي، فمن شاء أحرم، ومن شاء ترك» (١).
⦗٣٦٥⦘
أخرجه أحمد (١٤٨٣٥) قال: حدثنا حجين، ويونس. و «النَّسَائي» ٥/ ١٧٤، وفي «الكبرى» (٣٧٥٩) قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٢٢٦٨) قال: حدثنا كامل. و «ابن حِبَّان» (٣٩٩٩) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب.
خمستهم (حجين بن المثنى، ويونس بن عبد الأعلى، وقتيبة بن سعيد، وكامل بن طلحة، ويزيد) عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 5651
٢٧٠٧ - عن أبي الزبير، سمع جابر بن عبد الله يسأل عن ركوب الهدي؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اركبها بالمعروف، إذا ألجئت إليها، حتى تجد ظهرا» (١).
- وفي رواية: «اركبوا الهدي بالمعروف، حتى تجدوا ظهرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥١٤٦) و ١٤/ ٢٢٨ (٣٧٤٨٣) قال: حدثنا أَبو خالد، عن ابن جُريج. و «أحمد» ٣/ ٣١٧ (١٤٤٦٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٢٤ (١٤٥٢٧) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحجاج، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٢٥ (١٤٥٤١) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج. وفي ٣/ ٣٤٨ (١٤٨١٦) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ٤/ ٩٢ (٣١٩٣) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. وفي (٣١٩٤) قال: وحدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا معقل.
стр. 5652
و «أَبو داود» (١٧٦١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٥/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (٣٧٧٠) قال: أخبرنا
⦗٣٦٦⦘
عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (١٨١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج. وفي (٢١٩٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جُريج. وفي (٢٢٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٢٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي (٢٦٦٤) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا محمد، يعني ابن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٤٠١٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج. وفي (٤٠١٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج.
ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، وعبد الله بن لَهِيعة، ومعقل بن عُبيد الله) عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5653
٢٧٠٨ - عن أبي جعفر، وهو محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أمر رسول الله ﷺ في حجته مناديا، فنادى عند الزوال: أن اغتسلوا (فذكر الحديث بطوله) وقال: فلما كان يوم التروية أمر مناديا فنادى: أن أهلوا بالحج، وأمر بالبدن أن توقف بعرفة، وفي المناسك كلها».
أخرجه ابن خزيمة (٢٨٣٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا نُعيم بن حماد، قال: حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، وهو محمد بن علي بن الحسين، فذكره (١).
стр. 5654
ـ فوائد
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 5655
٢٧٠٩ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابرا يقول:
«نحر النبي ﷺ عن عائشة بقرة، في حجته» (١).
- وفي رواية: «ذبح رسول الله ﷺ عن عائشة بقرة يوم النحر» (٢).
- وفي رواية: «نحر رسول الله ﷺ عن نسائه (وفي حديث ابن بكر: عن عائشة) بقرة، في حجته» (٣).
أخرجه أحمد (١٥١١٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، وروح. و «مسلم» ٤/ ٨٨ (٣١٧٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وفي (٣١٧١) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر (ح) وحدثني سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثني أبي.
أربعتهم (ابن بكر، وروح بن عبادة، ويحيى بن زكريا، ويحيى الأُمَوي) عن عبد الملك بن جُريج، عن أبي الزبير، فذكره (٤).
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند أحمد.
стр. 5656
٢٧١٠ - عن محمد بن علي بن الحسين، عن جابر بن عبد الله، قال:
«حج رسول الله ﷺ ثلاث حجات: حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر من المدينة، وقرن مع حجته عمرة، واجتمع ما جاء به النبي ﷺ وما جاء به علي مئة بدنة، منها جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، فنحر النبي ﷺ بيده ثلاثا وستين، ونحر علي ما غبر» (١).
⦗٣٦٨⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حج ثلاث حجج، حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر، ومعها عمرة، فساق ثلاثة وستين بدنة، وجاء علي من اليمن ببقيتها، فيها جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله ﷺ وأمر رسول الله ﷺ من كل بدنة ببضعة، فطبخت، وشرب من مرقها» (٢).
стр. 5657
أخرجه ابن ماجة (٣٠٧٦) قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عبد الله بن داود. و «التِّرمِذي» (٨١٥) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثنا زيد بن حباب. و «ابن خزيمة» (٣٠٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني، راهب الكوفة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب (ح) وحدثنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا زيد.
كلاهما (عبد الله بن داود، وزيد بن حباب) عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث سفيان، لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حباب، ورأيت عبد الله بن عبد الرَّحمَن، (يعني الدَّارِمي)، روى هذا الحديث في كتبه، عن عبد الله بن أبي زياد.
وقال التِّرمِذي: وسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا، فلم يعرفه من حديث الثوري، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر، عن النبي ﷺ ورأيته لم يعد هذا الحديث محفوظا، وقال: إنما يروى عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، مُرسلًا.
стр. 5658
٢٧١١ - عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن جابر، وأخبرني عبد الرَّحمَن بن سابط (١)؛
⦗٣٦٩⦘
«أن النبي ﷺ وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى، قائمة على ما بقي من قوائمها».
أخرجه أَبو داود (١٧٦٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن جُريج، فذكره (٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٧٤٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج، عن ابن سابط؛
«أن النبي ﷺ وأصحابه كانوا يعقلون يد البدنة اليسرى، وينحرونها قائمة على ما بقي من قوائمها».
стр. 5659
- فوائد:
- قال البخاري: عَمرو، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: حدثني ابن سابط؛ أن النبي ﷺ وأصحابه، كانوا ينحرون البدنة معقولة.
ويقال: عن أبي خالد الأحمر، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن جابر، ﵁، عن النبي ﷺ ولا يصح. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٠١.
- وقال أَبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرا، فسمع منه، وكتب عنه صحيفة، فتوفي، وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أَبو الزبير، وأَبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. «الجرح والتعديل» ٤/ ١٣٦.
стр. 5660
٢٧١٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
⦗٣٧٠⦘
«كنا نتمتع مع رسول الله ﷺ بالعمرة، فنذبح البقرة عن سبعة، نشترك فيها» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٩٤٠) قال: حدثنا يَعلى، وابن نُمير. و «أحمد» ٣/ ٣٠٤ (١٤٣١٥) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٣/ ٣١٨ (١٤٤٧٥) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٤/ ٨٨ (٣١٦٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم. و «أَبو داود» (٢٨٠٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٢٢، وفي «الكبرى» (٤٤٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى. وفي «الكبرى» (٤١٠٦) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى، هو ابن سعيد (ح) وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم. و «أَبو يَعلى» (٢٠٣٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (٢٩٠٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم.
أربعتهم (يَعلى بن عبيد، وعبد الله بن نُمير، وهُشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٢).
стр. 5661
٢٧١٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري؛
«أن النبي ﷺ نحر البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال: البقرة عن سبعة، والجزور عن سبعة» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٩٧٦) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٨٠٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٠٧) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عفان بن مسلم.
⦗٣٧١⦘
كلاهما (عفان، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٣).
стр. 5662
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن سلمة لا يُحتج بروايته عن قيس بن سعد المَكِّي، انظر فوائد الحديث رقم (١٢٣).
стр. 5663
٢٧١٤ - عن سليمان بن قيس، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نحرنا مع رسول الله ﷺ يوم الحُدَيبيَة سبعين بدنة، البدنة عن سبعة» (١).
أخرجه أحمد (١٤٨٦٨) و ٣/ ٣٦٤ (١٤٩٨٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٠٩٨) قال: حدثني أَبو الوليد.
كلاهما (عفان بن مسلم، وأَبو الوليد الطيالسي) عن أبي عَوانة الوَضَّاح بن عبد الله، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سليمان بن قيس اليشكري، فذكره (٢).
стр. 5664
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: سليمان اليشكري، أَبو بشر روى عنه أحاديث، وما أرى سمع منه شيئا. «العلل» (٣٢٠٧).
- وقال البخاري: قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري، سليمان مات قبل جابر بن عبد الله، روى عنه أَبو بشر، وقتادة، وغير واحد، وما لأحد من هؤلاء سماع من سليمان
⦗٣٧٢⦘
اليشكري إلا أن يكون عَمرو بن دينار، فلعله سمع منه، وهو سليمان بن قيس اليشكري. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٥٠).
стр. 5665
٢٧١٥ - عن أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، أنه قال:
«نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحُدَيبيَة، البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة» (١).
- وفي رواية: «حججنا مع رسول الله ﷺ فنحرنا البعير عن سبعة، والبقرة عن سبعة» (٢).
- وفي رواية: «نحرنا يوم الحُدَيبيَة سبعين بدنة، البدنة عن سبعة، فقال رسول الله ﷺ : اشتركوا في الهدي» (٣).
- وفي رواية: «اشتركنا مع النبي ﷺ في الحج والعمرة، كل سبعة في بدنة.
فقال رجل لجابر: أيشترك في البدنة ما يشترك في الجزور؟ قال: ما هي إلا من البدن، وحضر جابر الحُدَيبيَة، قال:
نحرنا يومئذ سبعين بدنة، اشتركنا كل سبعة في بدنة» (٤).
أخرجه مالك (٥)(١٣٩٥). وأحمد (١٤١٧٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، وروح، قالا: حدثنا مالك. وفي ٣/ ٣٠١ (١٤٢٧٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عَزرة بن ثابت. وفي ٣/ ٣٧٨ (١٥١٠٩) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٨٧) قال: أخبرنا يَعلى،
⦗٣٧٣⦘
قال: حدثنا سفيان.
стр. 5666
وفي (٢٠٨٨) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٤/ ٨٧ (٣١٦٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي ٤/ ٨٨ (٣١٦٦) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عَزرة بن ثابت. وفي (٣١٦٧) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣١٣٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٢٨٠٩) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٩٠٤ و ١٥٠٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٠٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٢١٥٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٩٠٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج (ح) وحدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٢٩٠١) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، ومالك بن أنس. و «ابن حِبَّان» (٤٠٠٤) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٠٠٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
خمستهم (مالك، وعَزرة، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان الثوري، وعَمرو) عن أبي الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 5667
٢٧١٦ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«ساق رسول الله ﷺ عام الحُدَيبيَة سبعين بدنة، قال: فنحر البدنة عن سبعة».
أخرجه أحمد (١٤٤٥١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (١).
стр. 5668
- فوائد:
- أَبو سفيان؛ هو طلحة بن نافع، والأَعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 5669
٢٧١٧ - عن عامر الشعبي، قال: حدثني جابر بن عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ سن الجزور والبقرة عن سبعة».
أخرجه أحمد (١٤٦٤٧) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا مجالد بن سعيد، قال: حدثني الشعبي، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (٢٣٨٧٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا مجالد بن سعيد، قال: حدثني الشعبي، قال: سألت ابن عمر، قلت: الجزور والبقرة، تجزئ عن سبعة؟ قال: قال: يا شعبي، ولها سبعة أنفس؟ قال: قلت: إن أصحاب محمد يزعمون؛
«أن رسول الله ﷺ سن الجزور والبقرة عن سبعة».
قال: فقال ابن عمر لرجل: أكذاك يا فلان؟ قال: نعم، قال: ما شعرت بهذا (٢).
стр. 5670
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُجالد بن سعيد، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٢).
стр. 5671
٢٧١٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عُمرة في رمضان تعدل حجة» (١).
أخرجه أحمد (١٤٨٥٥) قال: حدثنا زكريا بن عَدي. وفي ٣/ ٣٦١ (١٤٩٤٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي. وفي ٣/ ٣٩٧ (١٥٣٤٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك. و «البخاري» تعليقا عقب ٣/ ١٩ (١٨٦٣) قال: وقال عُبيد الله: عن عبد الكريم. و «ابن ماجة» (٢٩٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد.
ثلاثتهم (زكريا، وعبد الجبار، وابن عبد الملك) عن عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٢).
стр. 5672
٢٧١٩ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله، قال:
«أتى النبي ﷺ أعرابي، فقال: يا رسول الله، أخبرني عن العمرة، أواجبة هي؟ فقال رسول الله ﷺ : لا، وأن تعتمر خير لك» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سُئِل عن العمرة: أواجبة هي؟ قال: لا، وأن تعتمروا هو أفضل» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٨٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٣/ ٣١٦ (١٤٤٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٣/ ٣٥٧ (١٤٩٠٦) قال: حدثنا مُعَمَّر بن
⦗٣٧٦⦘
سليمان الرقي. و «التِّرمِذي» (٩٣١) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا عمر بن علي. و «أَبو يَعلى» (١٩٣٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم. و «ابن خزيمة» (٣٠٦٨) قال: حدثناه بشر بن معاذ، قال: حدثنا عمر بن علي.
ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ومعمر، وعمر بن علي المقدمي) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 5673
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- أخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٧٢٤)، مرفوعا، وقال: رواه يحيى بن أيوب، عن حجاج، وابن جُريج، عن ابن المُنكدِر، عن جابر، موقوفًا، من قول جابر.
стр. 5674
كتاب الصيام
٢٧٢٠ - عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر بن عبد الله ﵁؛
«أن النبي ﷺ رقي المنبر، فلما رقي الدرجة الأولى قال: آمين، ثم رقي الثانية، فقال: آمين، ثم رقي الثالثة، فقال: آمين، فقالوا: يا رسول الله، سمعناك تقول: آمين، ثلاث مرات؟ قال: لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل ﷺ فقال: شقي عبد أدرك رمضان، فانسلخ منه ولم يغفر له، فقلت: آمين، ثم قال: شقي عبد أدرك والديه، أو أحدهما، فلم يدخلاه الجنة، فقلت: آمين، ثم قال: شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن شيبة، قال: أخبرني عبد الله بن نافع الصائغ، عن عصام بن زيد، وأثنى عليه ابن شيبة خيرا، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 5675
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عصام بن زيد، عن ابن المُنكدِر، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٧١٢).
