стр. 5706
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن أَبي حميد، ويُقال له: حماد بن أَبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 5706–5745 · переход к 5711.
стр. 5707
٢٧٣٥ - عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، قال: قلت لجابر بن عبد الله الأَنصاري، وهو يطوف بالبيت: أنهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة؟ فقال: نعم، ورب هذا البيت (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٠٨) قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الحميدي» (١٢٦٠) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ٢٩٦ (١٤٢٠١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا
⦗٣٩٢⦘
ابن جُريج. وفي ٣/ ٣١٢ (١٤٤٠٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «الدَّارِمي» (١٨٧٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٣/ ٤٢ (١٩٨٤) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. قال البخاري: زاد غير أبي عاصم: أن ينفرد بصوم. و «مسلم» ٣/ ١٥٣ (٢٦٥١) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي ٣/ ١٥٤ (٢٦٥٢) قال: وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (١٧٢٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٥٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٧٥٩) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد المصيصي، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة) عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن محمد بن عباد بن جعفر، فذكره (٢).
стр. 5708
• أخرجه عبد الرزاق (٧٨٠٩) عن إبراهيم بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٦٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٢٧٦١) قال: أخبرنا سليمان بن سلم البلخي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٢٧٦٢) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا حفص، عن ابن جُريج. و «أَبو يَعلى» (٢٢٠٦) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جُريج.
كلاهما (إبراهيم، وعبد الملك بن جُريج) عن محمد بن عباد بن جعفر، قال: قلت لجابر: أسمعت رسول الله ﷺ ينهى أن يفرد يوم الجمعة بصوم؟ قال: إي، ورب الكعبة (١).
- وفي رواية: «أن جابرا سُئِل عن صوم يوم الجمعة. فقال: نهى رسول الله ﷺ عنه أن نفرده» (٢).
⦗٣٩٣⦘
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم الجمعة، مفردا» (٣).
ليس فيه: «عبد الحميد بن جبير بن شيبة».
стр. 5709
٢٧٣٦ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أنه قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه، وقال: هو يوم كانت اليهود تصومه» (١).
- وفي رواية: «أمر النبي ﷺ بيوم عاشوراء أن نصومه».
أخرجه أحمد (١٤٧١٨) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٣٤٨ (١٤٨١٧) قال: حدثنا موسى.
كلاهما (حسن بن موسى، وموسى بن داود) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 5710
٢٧٣٧ - عن عَمرو بن جابر الحضرمي، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأَنصاري يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صام رمضان، وستا من شوال، فكأنما صام السنة كلها» (١).
⦗٣٩٤⦘
أخرجه أحمد (١٤٣٥٣) و ٣/ ٣٢٤ (١٤٥٣١) و ٣/ ٣٤٤ (١٤٧٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب. وفي ٣/ ٣٠٨ (١٤٣٥٤) قال: حدثنا الحسن، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (١١١٧) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب.
كلاهما (سعيد، وعبد الله بن لَهِيعة) عن عَمرو بن جابر، فذكره (٢).
- في الموضع رقم (١٤٥٣١) قال أحمد بن حنبل: «حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد».
стр. 5711
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن جابر الحَضرمي، أَبو زُرعة المِصري، متروك الحديث، وشيعيٌّ خبيثٌ؛
- قال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سمعتُ أَبي يقول: بلغني أَن عَمرو بن جابر كان يكذب.
قال أَبي: يَروي عن جابر أَحاديث مَناكير. «الضعفاء» للعقيلي ٤/ ٢٩٥.
- وقال الجُوزجاني: أَبو زُرعة عَمرو بن جابر المصري، غير ثقة، على حُمق وجهل يُنسب إِليه لزيغه. «أحوال الرجال» (٢٧١).
- وقال النَّسائي: عَمرو بن جابر الحضرمي، ليس بثقة، مصري. «الضعفاء والمتروكين» (٤٧١).
- وقال ابن حِبان: عَمرو بن جابر الحضرمي، كان سحابيًّا، يزعم أن عليًّا في السحاب، كأَنه جالس الكوفيين فأخذ هذا عنهم، ومع ذلك ينفرد عن جابر بأَشياء ليست من حديثه، لا يحل الاحتجاج بخبره، ولا الرواية عنه، إِلا على جهة التعجب. «المجروحين» (٦١٢).
- وقال الدارقُطني: عَمرو بن جابر، أَبو زُرعة، مصري تابعي، متروك، عن جابر. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٧).
- وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٢٩٦، في مناكير عَمرو بن جابر.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكَامل» ٧/ ٥٣٧ في مناكير عَمرو بن جابر.
وقال ٧/ ٥٣٨: ولعَمرو بن جابر، عن جابر، وعن غيره غير ما ذكرتُ، وفي بعض ما يرويه مناكير، وبعضها مشاهير، إِلا أَنه في جملة الضعفاء، وفي جملة من كان يقول: إِن عليا ﵇ في السحاب، وكان الناس يذمونه من الوجهين جميعًا، من قوله في علي، ومن ضَعفه في رواياته.
стр. 5712
٢٧٣٨ - عن أبي الزبير، قال: أخبرني جابر؛
«أن أمير البعث كان غالبا الليثي، وقطبة بن عامر الذي دخل على رسول الله ﷺ النخل، وهو محرم، ثم خرج من الباب وقد تسور من قبل الجدار، وعبد الله بن أنيس الذي سأل رسول الله ﷺ عن ليلة القدر، وقد خلت اثنان وعشرون ليلة، فقال رسول الله ﷺ : التمسها في هذه السبع الأواخر التي بقين من الشهر».
⦗٣٩٥⦘
أخرجه أحمد (١٤٦٦٢) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير، فذكره (١).
стр. 5713
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 5714
٢٧٣٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني كنت أريت ليلة القدر، ثم نسيتها، وهي في العشر الأواخر من ليلتها، وهي ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة (وزاد الزيادي:) كأن فيها قمرا يفضح كواكبها، (وقالا:) لا يخرج شيطانها حتى يضيء فجرها» (١).
أخرجه ابن خزيمة (٢١٩٠) قال: حدثنا محمد بن زياد بن عُبيد الله الزيادي، ومحمد بن موسى الحرشي. و «ابن حِبَّان» (٣٦٨٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن زياد بن عُبيد الله الزيادي.
كلاهما (محمد بن زياد، ومحمد بن موسى) عن الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، فذكره (٢).
стр. 5715
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
- وفُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
стр. 5716
• حديث عيسى بن جارية، عن جابر بن عبد الله، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ في رمضان، ثمان ركعات، والوتر» الحديثَ.
سلف برقم ().
стр. 5717
- كتاب النكاح
٢٧٤٠ - عن رجل، عن جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال:
«جاء شاب إلى رسول الله ﷺ فقال: أتأذن لي في الخصاء؟ فقال: صم، وسل الله من فضله» (١).
أخرجه أحمد (١٥١٠٢) قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن خالد، قال: حدثنا رباح، عن مَعمر. وفي (١٥١٧١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وحسين) عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل، فذكره (٢).
стр. 5718
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل الراوي عن جابر.
стр. 5719
٢٧٤١ - عن صالح مولى التوأمة، عن جابر بن عبد الله، قال النبي ﷺ :
«أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه: يا ويله، يا ويله، عصم مني دينه».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٠٤١) قال: حدثنا أَبو علي الشيلماني، قال: حدثنا خالد بن إسماعيل المخزومي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (١).
стр. 5720
- فوائد:
- قلنا: إسناده ساقطٌ: قال ابن عَدي: خالد بن إِسماعيل أَبو الوليد المخزومي، يضع الحديث على ثقات المسلمين، وساق له هذا الحديث. «الكَامل» ٤/ ٣٢٥.
- وذكر ابن حَجَر هذا الحديث وبعده آخر لخالد بن إسماعيل، وقال: هذان حديثان مُنكران، وخالد مُتَّهم بالكذب. «المطالب العالية» (١٦٤٤).
стр. 5721
٢٧٤٢ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تنكح النساء إلا من الأكفاء، ولا يزوجهن إلا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٠٩٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثنا مبشر بن عبيد، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5722
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٦٤، في مناكير مبشر، وقال: وهذا الحديث مع اختلاف ألفاظه في المتون، ومع اختلاف إسناده، باطل، كان لا يرويه غير مبشر، وقال: ومبشر هذا بين الأمر في الضعف، وله غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ.
стр. 5723
٢٧٤٣ - عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، ﵄، قال:
«هلك أبي، وترك سبع بنات، أو تسع بنات، فتزوجت امرأة ثيبا، فقال لي رسول الله ﷺ : تزوجت يا جابر؟ فقلت: نعم، فقال: بِكرًا أَم ثَيِّبًا؟ قلت: بل ثيبا، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك؟ قال: فقلت له: إن عبد الله هلك، وترك بنات، وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن، فقال: بارك الله لك، أو قال خيرًا (١)» (٢).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : هل نكحت يا جابر؟ قلت: نعم، قال: ماذا، أبِكرًا أَم ثَيِّبًا؟ قلت: لا، بل ثيبا، قال: فهلا جارية تلاعبك؟
⦗٣٩٨⦘
قلت: يا رسول الله، إن أبي قتل يوم أحد، وترك تسع بنات، كن لي تسع أخوات، فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن، قال: أصبت» (٣).
стр. 5724
أخرجه أحمد (١٤٣٥٧) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٥/ ٩٦ (٤٠٥٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٦٦ (٥٣٦٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٨/ ٨٢ (٦٣٨٧) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «مسلم» ٤/ ١٧٦ (٣٦٢٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو الربيع الزهراني. قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد. وفي (٣٦٣٠) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١١٠٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٦/ ٦١، وفي «الكبرى» (٥٣٠٨ و ٨٨٨٨) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (١٩٧٤) قال: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٩٩٠) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا حماد. وفي (١٩٩١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٧١٣٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وحماد بن زيد) عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).
стр. 5725
ـ قال البخاري، عقب رواية أبي النعمان: لم يقل ابن عُيينة، ومحمد بن مسلم، عن عَمرو: «بارك الله عليك».
- وقال التِّرمِذي: حديث جابر بن عبد الله حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أخرجه الحُميدي (١٢٦١ و ١٢٦٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قبل أن نلقى ابن المُنكدِر، قال: سمعت جابر بن عبد الله، يقول:
⦗٣٩٩⦘
«قال لي رسول الله ﷺ : أنكحت يا جابر؟ قلت: نعم، قال: أبكر أم ثيب؟ قلت: ثيب، قال: فهلا جارية تلاعبك وتلاعبها؟ قلت: يا رسول الله، قتل أبي يوم أحد، وترك تسع بنات، فكن لي تسع أخوات، فلم أحب أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهن، ولكن امرأة تمشطهن، وتقوم عليهن، قال: أصبت».
قال سفيان: ثم لقيت محمد بن المُنكدِر، فحدثنيه، وزاد فيه كليمة لم يقلها عَمرو، قال: سمعت جابرا، يقول:
«قال لي رسول الله ﷺ حين نكحت: يا جابر، اتخذتم أنماطا؟ قلت: يا رسول الله، وأنى لنا أنماط؟ قال: أما إنها ستكون».
стр. 5726
٢٧٤٤ - عن محارب بن دثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله الأَنصاري، قال:
«تزوجت، فقال لي النبي ﷺ : ما تزوجت؟ قال: قلت: تزوجت ثيبا، فقال: ما لك وللعذارى ولعابها».
قال شعبة: فذكرت ذلك لعَمرو بن دينار، فقال: سمعت جابرا، يقول: قال النبي ﷺ :
«أفهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟» (١).
- وفي رواية: «عن محارب بن دثار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: تزوجت ثيبا، فقال لي النبي ﷺ : ما لك وللعذارى ولعابها» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٢٢٥) قال: حدثنا حجاج. وفي (١٥٢٦١ و ١٥٢٦٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (١٥٢٦٣) قال: حدثناهما أسود بن عامر، يعني شاذان، المعنى. و «البخاري» ٧/ ٥ (٥٠٨٠) قال: حدثنا آدم. و «مسلم» ٤/ ١٧٥ (٣٦٢٧ و ٣٦٢٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي.
⦗٤٠٠⦘
خمستهم (حجاج بن محمد، وهاشم، وأسود، وآدم بن أبي إياس، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة، عن محارب بن دثار، فذكره.
- أخرجه أحمد (١٥٠٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول:
«قال لي رسول الله ﷺ : ألا جارية تلاعبها وتلاعبك؟» (٣).
стр. 5727
٢٧٤٥ - عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا جابر، ألك امرأة؟ قال: قلت: نعم، قال: أثيبا نكحت أم بكرا؟ قال: قلت له: تزوجتها وهي ثيب، قال: فقال لي: فهلا تزوجتها جويرية؟ قال: قلت له: قتل أبي معك يوم كذا وكذا، وترك جواري، فكرهت أن أضم إليهن جارية كإحداهن، فتزوجت ثيبا، تقصع قملة إحداهن، وتخيط درع إحداهن إذا تخرق، قال: فقال رسول الله ﷺ : فإنك نعم ما رأيت» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٩٤). وأحمد (١٤٩٢٢).
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن عَبيدة بن حُميد، عن الأسود بن قيس العبدي، عن نبيح بن عبد الله العنزي، فذكره (٢).
стр. 5728
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُبَيح؛ هو ابن عبد الله العَنَزي، أَبو عَمرو، الكوفي، لا تقوم به حُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٧).
стр. 5729
٢٧٤٦ - عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في غزاة، قال: فاستأذنت أتعجل، قلت: إني تزوجت، قال: ثيبا أم بكرا؟ قال: قلت: ثيبا؟ قال: فألا كانت بكرا تلاعبها وتلاعبك؟ قال: انطلق واعمل عملا كيسا».
⦗٤٠١⦘
قال أَبو بكر: يعني لا تطرقهن ليلا.
أخرجه أحمد (١٤٩٥٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن الأعمش، عن أبي سفيان، فذكره (١).
стр. 5730
٢٧٤٧ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: أخبرني جابر بن عبد الله، قال:
«تزوجت امرأة في عهد رسول الله ﷺ فلقيت النبي ﷺ فقال: يا جابر: تزوجت؟ قلت: نعم، قال: بكر أم ثيب؟ قلت: ثيب، قال: فهلا بكرا تلاعبها؟ قلت: يا رسول الله، إن لي أخوات، فخشيت أن تدخل بيني وبينهن، قال: فذاك إذا، إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها، فعليك بذات الدين تربت يداك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤٣٣) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أحمد» ٣/ ٣٠٢ (١٤٢٨٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وإسحاق بن يوسف الأزرق. و «الدَّارِمي» (٢٣١٠) قال: أخبرنا محمد بن عُيينة، عن علي بن مُسهِر. و «مسلم» ٤/ ١٧٥ (٣٦٢٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (١٨٦٠) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «التِّرمِذي» (١٠٨٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق. و «النَّسَائي» ٦/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٥٣١٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
ستتهم (عبدة، ويحيى، وإسحاق، وعلي بن مُسهِر، وعبد الله بن نُمير، وخالد بن الحارث) عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، فذكره (٢).
- الروايات مطولة ومختصرة.
- قال التِّرمِذي: حديث جابر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 5731
٢٧٤٨ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«لقيني رسول الله ﷺ فقال: يا جابر، هل أصبت امرأة بعدي؟ قلت: نعم، يا رسول الله، قال: أبكرا أم أيما؟ قلت: أيما، قال: فهلا بكرا تلاعبك».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٦١، وفي «الكبرى» (٥٣٠٩) قال: أخبرنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا سفيان، وهو ابن حبيب، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 5732
ـ روى نحو الأحاديث السابقة، في زواج جابر، عن جابر؛
- وهب بن كيسان، يأتي برقم ().
- والشعبي، يأتي برقم ().
- وسالم بن أبي الجعد، يأتي برقم ().
- وعطاء وغيره، يأتي برقم ().
- وأَبو نضرة، يأتي برقم ().
стр. 5733
٢٧٤٩ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن جابر بن عبد الله؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إني تزوجت من الأنصار، قال: ألا نظرت إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا».
⦗٤٠٣⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٣٣١) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي المَرْوَزي، قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، فذكره (١).
стр. 5734
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال محمد بن داود الحُدَّاني: سمعتُ عيسى بن يونس، وسُئل عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: أَهلُ بيت تَشَيع، وليس ثَم كذب. «الضعفاء» للعقيلي ٤/ ٢٨٣.
- وقال ابن عَدي: علي بن هاشم بن البريد، هو وأَبوه غاليان في سُوء مذهبهما، سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخاري. «الكامل» ٨/ ٨٢.
- وقال الجُوزجاني: هاشم بن البريد وابنه علي بن هاشم، غاليان في سوء مذهبهما. «أَحوال الرجال» (٨٨ و ٨٩).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن علي بن هاشم بن البريد، فقال: كان يتشيع، يُكتب حَديثُه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٠٧.
- وقال ابن حِبان: علي بن هاشم بن البريد كان غاليًا في التشيع، ممن يروي المناكير عن المشاهير، حتى كثر ذلك في رواياته، مع ما يقلب من الأَسانيد.
حَدَّثنا مكحول قال: سمعت جعفر بن أَبَان يقول: سمعتُ ابن نُمير يقول، علي بن هاشم كان مُفرطًا في التشيع، منكر الحديث. «المجروحين» (٦٨٢).
- وضعفه الدارقُطني. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٣٩٢.
- رواه سفيان بن عُيينة، ومعاذ بن هشام، ومروان بن معاوية، وعلي بن هاشم أيضا، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 5735
٢٧٥٠ - عن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا جناح على أحدكم، إذا أراد أن يخطب المرأة، أن يغترها، فينظر إليها، فإن رضي نكح، وإن سخط ترك» (١).
- وفي رواية: «إذا خطب أحدكم المرأة، فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها، فليفعل» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٣٧) عن يحيى بن العلاء. و «أحمد» ٣/ ٣٦٠ (١٤٩٣٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق.
كلاهما (يحيى، ومحمد بن إسحاق) عن داود بن الحُصين مولى عَمرو بن عثمان، عن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، فذكره.
стр. 5736
• أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٦٧٨) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أحمد» ٣/ ٣٣٤ (١٤٦٤٠) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أَبو داود» (٢٠٨٢) قال: حدثنا مُسدد.
⦗٤٠٤⦘
كلاهما (يونس، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحُصين، عن واقد بن عبد الرَّحمَن بن سعد بن معاذ (١)، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا خطب أحدكم المرأة، فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها، فليفعل».
قال: فخطبت جارية من بني سلمة، فكنت أتخبأ لها تحت الكرب، حتى رأيت منها بعض ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها (٢).
سماه: واقد بن عبد الرَّحمَن بن سعد بن معاذ (٣).
стр. 5737
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: يحيى بن العَلاء، رازيٌّ، يَروي عنه عبد الرزاق، وليس بثِقَة. (٨٤٢٩).
- قال أَبو عثمان البَرذَعي: سمعتُ محمد بن سهل بن عسكر، قال: سمعتُ أَحمد بن حنبل يقول: يحيى بن العلاء الرَّازي كَذَّابٌ، رافِضِيٌّ، يَضَعُ الحديثَ، وبِشر بن نُمير أسوأُ حالًا منه. «سؤالات البرذعي لأَبي زُرعة» (٤٩٨).
- وقال عَمرو بن علي الفلاس: يحيى بن العلاء الرَّازي، متروك الحديث جدًّا. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٧٩.
- وقال العُقيلي: يحيى بن العلاء متروك الحديث. «الضعفاء» ٥/ ٤١٢.
- وقال النَّسَائي: يحيى بن العلاء، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٦٥٨).
стр. 5738
٢٧٥١ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر؛
«أن رجلا زوج ابنته، وهي بكر، من غير أمرها، فأتت النبي ﷺ ففرق بينهما».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٣٦٣) قال: أخبرني معاوية بن صالح، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن عطاء، فذكره.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٣٦٤) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، قال: حدثنا أَبو حفص، يعني عَمرو بن أبي سلمة التنيسي، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني إبراهيم بن مُرَّة، عن عطاء بن أبي رباح، قال: زوج رجل ابنته، وهي بكر ... ، وساق الحديث. «مُرسَل» (١).
стр. 5739
- فوائد:
- أخرجه الدارقُطني (٣٥٥٨) من طريق الحكم بن موسى، متصلا.
ثم أخرجه (٣٥٥٩ و ٣٥٦٠) من طريق الأوزاعي، مرسلا، وقال: الصحيح مرسل، وقول شعيب وهم.
وقال (٣٥٦١): حدثنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا الخضر بن داود، قال: حدثنا الأثرم، قال: ذكرت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، حديث شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر عن النبي ﷺ فقال: حدثناه أَبو المغيرة، عن الأوزاعي، عن عطاء مرسلا، مثل هذا عن جابر؟!، كالمنكر أن يكون.
стр. 5740
٢٧٥٢ - عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها، ولا المرأة على ابنة أخيها، ولا على ابنة أختها» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها، أو على خالتها» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٥٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٧٠٢٦) عن ابن مبارك. و «أحمد» ٣/ ٣٣٨ (١٤٦٨٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ٣/ ٣٨٢ (١٥١٦٥) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «البخاري» ٧/ ١٢ (٥١٠٨) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٥٤٠٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا
⦗٤٠٦⦘
خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٥٤٠٨) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن ابن المبارك. و «أَبو يَعلى» (١٨٩٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٤١١٤) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا ابن المبارك.
ستتهم (سفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وحماد، وعبدة، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن عاصم الأحول، عن عامر الشعبي، فذكره (٣).
- قال البخاري: وقال داود، وابن عون: عن الشعبي، عن أبي هريرة.
стр. 5741
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، عن شعبة، عن عاصم، قال: قرأت على الشعبي كتابا، فيه: عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها، فقال الشعبي: سمعت هذا من جابر.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: يحدث الشعبي عن صحيفة جابر، ولم يعرف حديث أبي داود عن شعبة.
وقال داود بن أبي هند: عن الشعبي، عن أبي هريرة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٨٠ و ٢٨١).
- وقال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، وابن عون، وسليم مولى الشعبي، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
وخالفه عاصم الأحول؛ فرواه عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله.
وخالفهم جابر الجعفي؛ فرواه عن الشعبي، عن أبي سعيد الخُدْري.
واختلف عن داود بن أبي هند، وعن ابن عون؛
⦗٤٠٧⦘
فرواه زهير بن معاوية، وحماد بن زيد، وهُشيم، ومعتمر، وعبد الرحيم بن سليمان، وابن فضيل، ومحبوب بن الحسن، وعائذ بن حبيب، وعمر بن حبيب القاضي العدوي، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن شعبة، قال بقية: عن شعبة، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
ورواه زكريا بن أبي زائدة، عن داود، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعُبيد الله بن موسى، عن زكريا، عن داود، عن الشعبي.
وخالفه عمر بن علي بن مقدم، فرواه عن زكريا، عن الشعبي، عن أبي هريرة، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه عبد الوارث بن سعيد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو مَعمَر القطيعي، عن عبد الوارث، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
стр. 5742
واختلف عن مُسدد؛
فرواه عُبيد الله بن جَرير بن جبلة، عن مُسدد، عن عبد الوارث، عن داود، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
ووهم في قوله، عن مجاهد، والصحيح: عن داود، عن عامر، قال ذلك معاذ بن المثنى، عن مُسدد، عن عبد الوارث.
ورواه يزيد بن هارون، عن داود، واختُلِف عنه؛
فرواه حسين بن أيوب بغدادي، ثقة، وإبراهيم بن نصر الكندي، عن يزيد، عن داود، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة ولم يتابعا على هذا القول.
ورواه أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الدولابي، عن يزيد بن هارون، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
والصواب: عن يزيد، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه يزيد بن زُريع، عن داود، عن الشعبي، عن أبي هريرة.
⦗٤٠٨⦘
ورواه علي بن مُسهِر، عن داود، فقال عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، وأتى بحديث الشعبي أيضا، وقال في حديثه: عن داود، عن ابن سِيرين؛ ولا تسأل المرأة طلاق أختها.
وذلك محفوظ في حديث ابن سِيرين، وليس من حديث الشعبي, فدل أنه حفظ الحديثين جميعا.
واختلف عن ابن عون؛
وقال ابن أَبي عَدي: عنه، عن الشعبي، عن أبي هريرة؛ نهى أن تزوج المرأة.
نحا به نحو الرفع.
وقال النضر بن شميل: عنه، عن الشعبي، عن أبي هريرة، قوله.
والصحيح: عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي هريرة، وعن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن جابر. «العلل» (٢١٥٨).
стр. 5743
٢٧٥٣ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن تنكح المرأة على عمتها، أو على خالتها».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٥٤١٠) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 5744
٢٧٥٤ - عن أبي الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن الشِّغار» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٣٢). وابن أبي شَيبة (١٧٧٩٧) قال: حدثنا عمر بن هارون. و «أحمد» ٣/ ٣٢١ (١٤٤٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٣/ ٣٣٩ (١٤٧٠٣) قال: حدثنا حجاج. و «مسلم» ٤/ ١٤٠ (٣٤٥٥) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، عن عبد الرزاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعمر بن هارون، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو الزبير، فذكره (٢).
стр. 5745
• حديث عبد الرَّحمَن، ومحمد، ابني جابر، عن أبيهما جابر بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا رضاع بعد الفطام».
يأتي إن شاء الله تعالى.