стр. 7211
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أَبو أُمية، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٥).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 7211–7250 · переход к 7216.
стр. 7212
٣٤٩٧ - عن مجاهد بن جبر، عن جَرير بن عبد الله البَجَلي، قال:
«أنا أسلمت بعد ما أنزلت المائدة، وأنا رأيت رسول الله ﷺ يمسح بعد ما أسلمت».
أخرجه أحمد (١٩٤٣٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 7213
٣٤٩٨ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، أن جريرا بال، ثم توضأ، فمسح على الخفين، وقال: ما يمنعني أن أمسح؛
«وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح».
قالوا: إنما كان ذلك قبل نزول المائدة؟ قال: ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة (١).
- وفي رواية: «أن جريرا بال، وتوضأ، ومسح على خفيه، فعابوا عليه، فقال: رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين، فقيل له: ذلك قبل المائدة؟ قال: إنما كان إسلامي بعد المائدة» (٢).
أخرجه أَبو داود (١٥٤) قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا ابن داود. و «ابن خزيمة» (١٨٧) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
كلاهما (عبد الله بن داود الخريبي، والفضل) عن بكير بن عامر البَجَلي، عن أَبي زُرعَة، فذكره (٣).
стр. 7214
٣٤٩٩ - عن شهر بن حوشب، قال: رأيت جَرير بن عبد الله توضأ، ومسح على خفيه، فقلت له في ذلك، فقال:
«رأيت النبي ﷺ توضأ، ومسح على خفيه».
فقلت له: أقبل المائدة أم بعد المائدة؟ قال: ما أسلمت إلا بعد المائدة (١).
أَخرجه التِّرمِذي (٩٤ و ٦١١) قال: حدثنا قتيبة. وفي (٦١٢) قال: حدثنا محمد بن حُميد الرازي، قال: حدثنا نُعيم بن مَيسرة النَّحْوي (٢).
كلاهما (قتيبة بن سعيد، ونُعيم) عن خالد بن زياد التِّرمِذي، عن مُقاتل بن حَيان، عن شهر بن حوشب، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي (٩٤): وروى بَقية (٤)، عن إِبراهيم بن أَدهَم، عن مُقاتل بن حَيان، عن شهر بن حوشب، عن جَرير.
- قال أَبو عيسى التِّرمِذي (٦١٢): هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث مُقاتل بن حَيان، عن شهر بن حوشب.
стр. 7215
٣٥٠٠ - عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان يدخل المخرج في خفيه، ثم يخرج فيتوضأ، ويمسح عليهما».
أخرجه أحمد (١٩٤٣٦) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن إبراهيم بن جرير، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
стр. 7216
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو نُعيم، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن قيس بن أبي حازم، عن جَرير رأيت النبي ﷺ يمسح على خفيه.
ورواه ابن الأصبهاني، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ توضأ ومسح على خفيه.
فقال أَبو زُرعَة: الحديث حديث أبي نعيم، وإبراهيم هو ابن جَرير بن عبد الله البَجَلي، ولم يلحق أباه. «علل الحديث» (١٥٦).
стр. 7217
- كتاب الصلاة
٣٥٠١ - عن قيس بن أبي حازم، عن جَرير بن عبد الله، قال:
«كنا جلوسا ليلة مع النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة، فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، فافعلوا، ثم قرأ: ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾» (١).
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ إذ نظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: أما إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، يعني العصر والفجر».
ثم قرأ جرير: ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾» (٢).
- وفي رواية: «كنا عند رسول الله ﷺ ذات ليلة، فشخصت أبصارنا، فجعلنا ننظر إلى القمر ليلة البدر، فقال: أما إنكم ستنظرون ربكم كما تنظرون
⦗٩١⦘
إلى القمر، لا تضامون على رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاتين فافعلوا، صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وتلا: ﴿وسبح بحمد ربك﴾» (٣).
- وفي رواية: «إنكم سترون ربكم عيانا» (٤).
стр. 7218
- وفي رواية: «إنكم راؤون ربكم» (١).
أخرجه الحُميدي (٨١٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. و «أحمد» ٤/ ٣٦٠ (١٩٤٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل. وفي ٤/ ٣٦٢ (١٩٤١٩) قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل. وفي ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. و «البخاري» ١/ ١١٥ (٥٥٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا إسماعيل. وفي ١/ ١١٩ (٥٧٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل. وفي ٦/ ١٣٩ (٤٨٥١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن إسماعيل. وفي ٩/ ١٢٧ (٧٤٣٤) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا خالد، وهُشيم، عن إسماعيل. وفي (٧٤٣٥) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، قال: حدثنا أَبو شهاب، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي ٩/ ١٢٧ (٧٤٣٦) قال: حدثنا عَبدة بن عبد الله، قال: حدثنا حسين الجُعْفي، عن زائدة، حدثنا بَيان بن بشر. وفي «خلق أفعال العباد» (٧٤) قال: حدثني أَبو جعفر، قال: سمعت يزيد بن هارون، قال: حدثنا حديث إسماعيل. و «مسلم» ٢/ ١١٣ (١٣٧٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي ٢/ ١١٤ (١٣٧٩) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، ووكيع، بهذا الإسناد. و «ابن ماجة» (١٧٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، ووكيع (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا خالي يَعلى، ووكيع، وأَبو معاوية، قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد.
стр. 7219
و «أَبو
⦗٩٢⦘
داود» (٤٧٢٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، ووكيع، وأَبو أُسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «التِّرمِذي» (٢٥٥١) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٦٠) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل. وفي (٧٧١٣) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا حسين، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا بيان بن بشر. وفي (٧٧١٤) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا شعبة، وعبد الله بن عثمان، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي (١١٢٦٧) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت إسماعيل بن أبي خالد. وفي (١١٤٦٠) قال: أخبرنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن كثير، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، عن إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٣١٧) قال: حدثنا بُنْدار محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٧٤٤٢) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غَيلان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، وحماد بن أُسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٧٤٤٣) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن بِسطام، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٧٤٤٤) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن بيان بن بشر.
كلاهما (إسماعيل، وبيان) عن قيس بن أبي حازم، فذكره (١).
- زاد في رواية مروان بن معاوية، عند البخاري: «قال إسماعيل: افعلوا لا تفوتنكم».
- قال يزيد بن هارون، بعد روايته: من كذب بهذا فهو بريء من الله ورسوله ﷺ .
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 7220
- كتاب الجنائز
٣٥٠٢ - عن قيس بن أبي حازم، عن جَرير بن عبد الله البَجَلي، قال:
«كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنيعة الطعام بعد دفنه، من النياحة» (١).
- وفي رواية: «كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام، من النياحة».
أخرجه أحمد (٦٩٠٥) قال: حدثنا نصر بن باب. و «ابن ماجة» (١٦١٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا هُشيم (ح) وحدثنا شجاع بن مخلد، أَبو الفضل، قال: حدثنا هُشيم.
كلاهما (نصر، وهُشيم بن بشير) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٢).
стр. 7221
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هُشيم بن بشير، واختُلِف عنه؛
فرواه سريج بن يونس، والحسن بن عرفة: عن هُشيم، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير.
ورواه خالد بن القاسم المدائني، قيل: ثقة؟ قال: لا أضمن لك هذا، جرحوه، عن هُشيم، عن شريك، عن إسماعيل.
ورواه أيضا عباد بن العوام، عن إسماعيل كذلك. «العلل» (٣٣٥٣).
стр. 7222
- كتاب الزكاة
٣٥٠٣ - عن عامر الشعبي، عن جرير، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٩٤⦘
«ليصدر المصدق، من عندكم، وهو راض» (١).
- وفي رواية: «إذا أتاكم المصدق، فليصدر عنكم وهو عنكم راض» (٢).
- وفي رواية: «إذا أتاكم المصدق فلا يفارقنكم إلا عن رضا» (٣).
أخرجه الحُميدي (٨١٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا داود بن أبي هند، ومجالد. و «ابن أبي شيبة» (٩٩٣١) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن داود. و «أحمد» ٤/ ٣٦٠ (١٩٤٠١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود. وفي ٤/ ٣٦١ (١٩٤١٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن داود.
стр. 7223
وفي ٤/ ٣٦٤ (١٩٤٤٤) قال: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، قال: أخبرنا المجالد بن سعيد. وفي ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٥٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مجالد (ح) وعبدة، قال: حدثنا مجالد. و «الدَّارِمي» (١٧٩٣) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا هُشيم، عن داود، ومجالد. وفي (١٧٩٤) قال: حدثني محمد بن عُيينة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن داود بن أبي هند. و «مسلم» ٣/ ١٢١ (٢٤٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، وأَبو خالد الأحمر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، وابن أَبي عَدي، وعبد الأعلى، كلهم عن داود (ح) وحدثني زهير بن حرب، واللفظ له، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا داود. و «ابن ماجة» (١٨٠٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر. و «التِّرمِذي» (٦٤٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن مجالد. وفي (٦٤٨) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن داود. و «النَّسَائي» ٥/ ٣١، وفي «الكبرى» (٢٢٥٣) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن عُلَية، قال: أنبأنا داود.
стр. 7224
و «ابن خزيمة» (٢٣٤١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا داود (ح) وحدثنا محمد بن بشار، بُندَار، أيضا، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن داود (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال:
⦗٩٥⦘
حدثنا داود (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وعبد الأعلى، عن داود (ح) وحدثنا بُندَار، وأَبو موسى، ويحيى بن حكيم، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند (ح) وحدثنا الدورقي, قال: حدثنا ابن عُلَية, عن داود بن أبي هند (ح) وحدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا داود (ح) وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، ومحمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قالا: حدثنا بشر، وهو ابن المُفَضَّل. قال يحيى: عن داود، وقال الصَّنْعاني: حدثنا داود (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو بحر عبد الرَّحمَن بن عثمان، قال: حدثنا داود بن أبي هند.
ثلاثتهم (داود بن أبي هند، ومجالد بن سعيد، وجابر الجعفي) عن عامر الشعبي، فذكره (١).
- زاد في رواية ابن أبي شيبة: وقال الشعبي: المعتدي في الصدقة كمانعها.
- قال التِّرمِذي: حديث داود، عن الشعبي، أصح من حديث مجالد، وقد ضعف مجالدا بعض أهل العلم، وهو كثير الغلط.
стр. 7225
٣٥٠٤ - عن عبد الرَّحمَن بن هلال العبسي، عن جَرير بن عبد الله، قال:
«جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله ﷺ فقالوا: إن ناسا من المصدقين يأتوننا فيظلموننا، قال: فقال رسول الله ﷺ : أرضوا مصدقيكم».
قال جرير: ما صدر عني مصدق، منذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ إلا وهو عني راض (١).
- وفي رواية: «جاء ناس، يعني من الأعراب، إلى رسول الله ﷺ فقالوا: إن ناسا من المصدقين يأتونا فيظلمونا، قال: فقال: أرضوا مصدقيكم، قالوا: يا رسول الله، وإن ظلمونا؟ قال: أرضوا مصدقيكم».
⦗٩٦⦘
زاد عثمان: «وإن ظلمتم».
قال أَبو كامل في حديثه: قال جرير: ما صدر عني مصدق، بعد ما سمعت هذا من رسول الله ﷺ إلا وهو عني راض» (٢).
- وفي رواية: «أتى النبي ﷺ ناس من الأعراب، فقالوا: يا رسول الله، يأتينا ناس من مصدقيك يظلمون؟ قال: أرضوا مصدقيكم، قالوا: وإن ظلم؟ قال: أرضوا مصدقيكم، ثم قالوا: وإن ظلم؟ قال: أرضوا مصدقيكم».
стр. 7226
قال جرير: فما صدر عني مصدق، منذ سمعت من رسول الله ﷺ إلا وهو راض (١).
أخرجه أحمد (١٩٤٢٠) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٣/ ٧٤ (٢٢٦١) قال: حدثنا أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (٢٢٦٢) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا أَبو أُسامة. و «أَبو داود» (١٥٨٩) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وهذا حديثُ أبي كامل. و «النَّسَائي» ٥/ ٣١، وفي «الكبرى» (٢٢٥٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا يحيى.
أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، وعبد الواحد، وعبد الرحيم، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن محمد بن أبي إسماعيل السلمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن هلال، فذكره (٢).
стр. 7227
٣٥٠٥ - عن عبد الرَّحمَن بن هلال العبسي، عن جَرير بن عبد الله، قال:
«خطبنا رسول الله ﷺ فحثنا على الصدقة، فأبطؤوا حتى رئي في وجهه
⦗٩٧⦘
الغضب، ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها، فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور، فقال رسول الله ﷺ : من سن سنة حسنة كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا» (١).
- وفي رواية: «لا يسن عبد سنة صالحة، يعمل بها من بعده، إلا كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيء، ولا يسن عبد سنة سوء، يعمل بها من بعده، إلا كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، لا ينقص من أوزارهم شيء» (٢).
- وفي رواية: «جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله ﷺ عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم، قد أصابتهم حاجة، فحث الناس على الصدقة، فأبطؤوا عنه، حتى رئي ذلك في وجهه، قال: ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق، ثم جاء آخر، ثم تتابعوا، حتى عرف السرور في وجهه، فقال رسول الله ﷺ : من سن في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء» (٣).
стр. 7228
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٩٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. و «أحمد» ٤/ ٣٦١ (١٩٤١٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، يعني ابن صبيح. وفي ٤/ ٣٦٢ (١٩٤٢٠) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن أبي إسماعيل. و «الدَّارِمي» (٥٤١) قال: أخبرنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، يعني ابن صبيح. و «مسلم» ٣/ ٨٧ (٢٣١٧) و ٨/ ٦١ (٦٨٩٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، وأبي الضحى. وفي ٨/ ٦١ (٦٨٩٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، جميعا عن
⦗٩٨⦘
أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. وفي ٨/ ٦٢ (٦٨٩٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا محمد بن أبي إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٢٤٧٧) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، وهو ابن صبيح.
ثلاثتهم (مسلم بن صُبَيح أَبو الضحى، وابن أبي إسماعيل، وموسى بن عبد الله) عن عبد الرَّحمَن بن هلال العبسي، فذكره (١).
стр. 7229
٣٥٠٥ م- عن عبد الرَّحمَن بن هلال، عن جَرير بن عبد الله البَجَلي؛
«أن رجلا من الأنصار جاء النبي ﷺ بصرة من ذهب، تملأ ما بين أصابعه، فقال: هذه في سبيل الله، ثم قام أَبو بكر فأعطى، ثم قام عمر فأعطى، ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا، قال: فأشرق وجه رسول الله ﷺ حتى رأينا الإشراق في وجنتيه، ثم قال النبي ﷺ : من سن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، يعمل بها بعده، كان عليه مثل أوزارهم، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا» (١).
أَخرجه عبد الرزاق (٢١٠٢٥). وأحمد (١٩٣٩٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة، عن حميد بن هلال، عن عبد الرَّحمَن بن هلال، فذكره (٢).
стр. 7230
٣٥٠٦ - عن المنذر بن جرير، عن أبيه، قال:
«كنا عند رسول الله ﷺ في صدر النهار، قال: فجاءه قوم حفاة عراة، مجتابي النمار، أو العباء، متقلدي السيوف، عامتهم من مضر، بل كلهم من مضر، فتغير وجه رسول الله ﷺ لما رأى بهم من الفاقة، قال: فدخل ثم خرج، فأمر بلالا فأذن، وأقام، فصلى، ثم خطب، فقال: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ إلى آخر الآية: ﴿إن الله كان عليكم رقيبا﴾، وقرأ الآية التي في الحشر: ﴿ولتنظر نفس ما قدمت لغد﴾ تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره، حتى قال: ولو بشق تمرة، قال: فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها، بل قد عجزت، ثم تتابع الناس، حتى رأيت كومين من طعام وثياب، حتى رأيت رسول الله ﷺ يتهلل وجهه، يعني كأنه مذهبة، فقال رسول الله ﷺ : من سن في الإسلام سنة حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده، من غير أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها بعده، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء» (١).
- وفي رواية: «كنت جالسا عند النبي ﷺ فأتاه قوم مجتابي النمار ... وساقوا الحديث بقصته، وفيه: فصلى الظهر، ثم صعد منبرا صغيرا، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الله أنزل في كتابه: ﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم﴾ الآية» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٩٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن شعبة، قال: حدثني عون بن أبي جُحيفة. و «أحمد» ٤/ ٣٥٧ (١٩٣٦٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحيفة. وفي ٤/ ٣٥٧ (١٩٣٧٠) و ٤/ ٣٥٩
⦗١٠٠⦘
(١٩٣٨٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عون بن أبي جُحيفة. وفي ٤/ ٣٥٨ (١٩٣٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحيفة. و «مسلم» ٣/ ٨٦ (٢٣١٤) قال: حدثني محمد بن المثنى العنزي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحيفة. وفي ٣/ ٨٧ (٢٣١٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قالا جميعا: حدثنا شعبة، قال: حدثني عون بن أبي جُحيفة.
стр. 7231
وفي (٢٣١٦) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، وأَبو كامل، ومحمد بن عبد الملك الأُمَوي، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير. وفي ٨/ ٦٢ (٦٩٠٠) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، وأَبو كامل، ومحمد بن عبد الملك الأُمَوي، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قالوا: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحيفة. و «ابن ماجة» (٢٠٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٥، وفي «الكبرى» (٢٣٤٦) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة، قال: وذكر عون بن أبي جُحيفة. و «ابن حِبَّان» (٣٣٠٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن عون بن أبي جُحيفة.
كلاهما (عون، وعبد الملك) عن المنذر بن جرير، فذكره (١).
- أَخرجه التِّرمِذي (٢٦٧٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المَسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن جَرير بن عبد الله، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٠١⦘
«من سن سنة خير، فأتبع عليها، فله أجره، ومثل أجور من اتبعه، غير منقوص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة شر، فأتبع عليها، كان عليه وزره، ومثل أوزار من اتبعه، غير منقوص من أوزارهم شيئا».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه، عن جَرير بن عبد الله، عن النبي ﷺ نحو هذا.
وقد روي هذا الحديث، عن المنذر بن جَرير بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وقد روي عن عُبيد الله بن جَرير (٢)، عن أبيه، عن النبي ﷺ أيضا.
стр. 7232
٣٥٠٧ - عن أبي وائل، عن جرير؛
«أن قوما أتوا النبي ﷺ من الأعراب، مجتابي النمار، فحث رسول الله ﷺ الناس على الصدقة، فأبطؤوا، حتى رئي ذلك في وجهه، فجاء رجل من الأنصار بقطعة تبر، فطرحها، فتتابع الناس، حتى عرف ذلك في وجهه، فقال: من سن سنة حسنة، فعمل بها من بعده، كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أجورهم شيء، ومن سن سنة سيئة، عمل بها من بعده، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا» (١).
- لفظ الوليد: «من سن سنة حسنة، عمل بها بعده، كان له مثل أجر من عمل بها، من غير أن ينقص من أجره شيء، ومن سن سنة سيئة، كان عليه مثل وزر من عمل بها، من غير أن ينقص من أوزاره شيء».
أخرجه الحُميدي (٨٢٤). وأحمد (١٩٤١٤). والدَّارِمي (٥٣٩) قال: أخبرنا الوليد بن شجاع.
⦗١٠٢⦘
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، والوليد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (٢).
стр. 7233
- كتاب الصيام
٣٥٠٨ - عن أبي إسحاق، عن جَرير بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:
«صيام ثلاثة أيام من كل شهر، صيام الدهر، أيامُ البِيض صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة».
أَخرجه النَّسَائي (٢٤٣٩)، وفي «الكبرى» (٢٩٣٦). وأَبو يَعلى (٧٥٠٤).
كلاهما (أحمد بن شعيب النَّسَائي، وأَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن مخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أَنيسة، عن أَبي إِسحاق السَّبيعي، فذكره (١).
стр. 7234
- فوائد:
- قلنا: تفرد به من هذا الوجه زيدُ بن أبي أُنَيسَة الجَزَري، وهو ثقةٌ، قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: زيد بن أبي أُنيسة، كيف هو عندك؟ فقال لي: إن حديثه لحسن مُقارب، وإِن فيها لبعض النكارة، وهو على ذاك حسن الحديث. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٦٣.
стр. 7235
- كتاب النكاح
٣٥٠٩ - عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن جرير، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما خلصت إليك من المشركين إلا بقينة، وأنا أعزل عنها، أريد بها السوق، فقال رسول الله ﷺ : جاءها ما قدر».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٨٦٩) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن مندل بن علي، عن جعفر بن أبي مغيرة، عن عبد الله بن أبي الهذيل، فذكره (١).
стр. 7236
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
стр. 7237
- العتق والموالي
٣٥١٠ - عن عامر بن شَراحيل الشَّعبي، قال: كان جَرير يحدث، عن النبي ﷺ ؛
«إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة، وإن مات مات كافرا».
وأبق غلام لجرير، فأخذه فضرب عنقه (١).
- وفي رواية: «إذا أبق العبد، لم تقبل له صلاة، حتى يرجع إلى مواليه» (٢).
- وفي رواية: «أيما عبد أبق من مواليه، فقد كفر» (٣).
- وفي رواية: «أيما عبد أبق إلى أرض العدو، فقد برئت منه الذمة» (٤).
- وفي رواية: «أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمة» (٥).
- وفي رواية: «إذا أبق العبد، فلحق بالعدو، فمات، فهو كافر» (٦).
- وفي رواية: «إذا أبق العبد إلى أرض الشرك، فقد حل دمه» (٧).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٥٣٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن مجالد. و «أحمد» ٤/ ٣٦٤ (١٩٤٣٨) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا داود، يعني ابن يزيد الأَوْدي. وفي ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة)، قال: حدثنا حفص، عن داود.
стр. 7238
وفي ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٥٦) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن منصور بن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ١/ ٥٩ (١٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن داود. وفي ١/ ٥٩ (١٤٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا جرير، عن مغيرة. و «أَبو داود» (٤٣٦٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حميد بن
⦗١٠٤⦘
عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي إسحاق. و «النَّسَائي» ٧/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٣٤٩٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن منصور. وفي ٧/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٣٤٩٩) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، عن جرير، عن مغيرة. و «النَّسَائي» ٧/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٣٥٠١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي إسحاق. وفي ٧/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٣٥٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. و «ابن خزيمة» (٩٤١) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني منصور بن عبد الرَّحمَن الغُدَاني.
ستتهم (مجالد بن سعيد، وداود بن يزيد، وداود بن أبي هند، ومنصور، ومغيرة بن مِقسَم، وأَبو إسحاق السبيعي) عن عامر الشعبي (١)، فذكره.
- أَخرجه مسلم ١/ ٥٨ (١٤٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، عن منصور بن عبد الرَّحمَن، عن الشعبي، عن جرير، أنه سمعه يقول: أيما عبد أبق، من مواليه، فقد كفر، حتى يرجع إليهم.
قال منصور: قد، والله، روي عن النبي ﷺ ولكني أكره أن يروى عني هاهنا بالبصرة.
- وأخرجه النَّسَائي ٧/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٣٥٠٠) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أنبأنا إسرائيل، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جَرير بن عبد الله، قال: إذا أبق العبد إلى أرض الشرك، فلا ذمة له. «موقوف».
стр. 7239
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٥٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. و «أحمد» ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٥٢) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق. وفي (١٩٤٥٣) قال: حدثنا أَبو أحمد، هو الزُّبَيري، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. و «النَّسَائي» ٧/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٣٥٠٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا خالد بن عبد الرَّحمَن، قال:
⦗١٠٥⦘
حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق (١).
وفي ٧/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٣٥٠٤) قال: أخبرني صفوان بن عَمرو، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق. وفي ٧/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٣٥٠٥) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق.
كلاهما (يونس، وأَبو إسحاق السبيعي) عن عامر الشعبي، عن جرير، قال:
«إذا أبق إلى العدو، فقد حل دمه».يعني إلى دار الحرب (٢).
- وفي رواية: «أيما عبد أبق إلى أرض الشرك، فقد حل دمه» (٣).
- وفي رواية: «أيما عبد أبق من مواليه، ولحق بالعدو، فقد أحل بنفسه» (٤).
- جميعها موقوفة، وفي رواية أحمد، عن أسود بن عامر، قال: وربما رفعه شريك.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٥٣٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الحسن بن عُبيد الله، عن الشعبي، عن جرير، قال: مع كل أبقة كفرة (٥).
стр. 7240
ـ فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: اختلف في رفعه عن الشعبي؛
فرواه مغيرة، وداود بن أبي هند، ومجالد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وداود بن يزيد الأودي: عن الشعبي، عن جرير، عن النبي ﷺ .
ورواه منصور بن عبد الرَّحمَن الأشل، عن الشعبي، عن جرير، واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن منصور، عن الشعبي، عن جرير، عن النبي ﷺ .
⦗١٠٦⦘
قال شعبة: ومرة لم يرفعه.
ورواه عبد العزيز بن المختار، وابن عُلَية، وبشر بن المفضل: عن منصور، عن الشعبي، عن جرير، موقوفا.
وفي حديث ابن المختار، وابن عُلَية، قال ابن منصور: قد قاله عن النبي ﷺ ولكني لا أرفعه.
ورواه علي بن عاصم، عن منصور، عن الشعبي، عن جرير موقوفا، بغير شك.
ورواه الحسن بن عبيد الله؛
فرواه جعفر الطيالسي، عن يحيى بن مَعين، عن وكيع، عن الثوري، عن الحسن بن عبيد الله، عن الشعبي، عن جرير، مرفوعا.
ووقفه غيره، عن وكيع.
ورواه أَبو السفر، واسمه سعيد بن أحمد، وهو الصحيح، عن الشعبي، عن جرير، واختلف عنه؛
فرفعه عبد العزيز بن أبان، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر.
وغيره يرويه عن يونس بن أبي إسحاق، موقوفا.
واختلف عن أبي إسحاق السبيعي؛
فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير، مرفوعا.
ورواه ابن خزيمة، عن أبي موسى، عن ابن مهدي، عن الثوري، عن أبي إسحاق، ووهم فيه.
والصحيح: عن أبي موسى، وغيره، عن عبد الرَّحمَن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير.
ورواه عبد الحميد بن أبي جعفر، عن أبي إسحاق، عن عبيد الله بن جرير، ووهم فيه.
والصحيح: عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن جرير.
ورواه الحماني، عن شريك، عن الشيباني، عن الشعبي، عن جرير، ووهم فيه.
وإنما رواه شريك، عن أبي إسحاق السبيعي. «العلل» (٣٣٣٨).
стр. 7241
٣٥١١ - عن المغيرة بن شبل، عن جَرير بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أبق العبد إلى أرض العدو برئت منه الذمة» (١).
- وفي رواية: عن المغيرة بن شبيل، أو شبل، عن جَرير بن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: أيما عبد أبق، فقد برئت منه الذمة» (٢).
أخرجه الحُميدي (٨٢٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بعض أصحابنا. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٥٢٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٣٥٧ (١٩٣٦٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ٣٦٢ (١٩٤٢٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
جميعهم (بعض أصحاب ابن عُيينة، وسفيان الثوري) عن حبيب بن أبي ثابت، عن المغيرة، فذكره.
- في رواية أحمد (١٩٣٦٨): قال أَبو نُعيم: المغيرة بن شبل، يعني ابن عوف، في هذا الحديث.
- أَخرجه الحُميدي (٨٢٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن حبيب بن أبي ثابت، عن جرير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أبق العبد إلى أرض العدو، فقد برئت منه ذمة الله، ».
ليس فيه: «مغيرة» (٣).
стр. 7242
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: حبيب بن أبي ثابت لقي ابن عباس، وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة ﵃. «جامع التحصيل» (١١٧).
⦗١٠٨⦘
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وسعاد بن سليمان، وحسام بن مِصَك، عن حبيب بن أبي ثابت، عن المغيرة بن شبل.
وكذلك رواه ابن عُيينة، عن بعض أصحابه، عن حبيب.
ورواه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن حبيب بن أبي ثابت، عن جرير، مُرسلًا.
قال ذلك الحميدي، وغيرهما من الحفاظ، عن ابن عُيينة.
وخالفهم يحيى بن آدم، وخالد بن نزار، روياه، عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن نافع بن جبير، عن جرير.
ولا يصح: عن نافع بن جبير.
ورواه شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، مرسلا، عن أبي هريرة؛ أنه قال: العبد الآبق لا تقبل له صلاة، موقوفا.
والمحفوظ قول الثوري، ومن تابعه. «العلل» (٣٣٥٨).
стр. 7243
- كتاب اللُّقَطة
٣٥١٢ - عن المنذر بن جرير، قال: كنت مع أبي بالبوازيج، فراحت البقر، فرأى بقرة أنكرها، فقال: ما هذه؟ قالوا: بقرة لحقت بالبقر، قال: فأمر بها فطردت حتى توارت، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يؤوي الضالة إلا ضال» (١).
أَخرجه أحمد (١٩٤٩١) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، وهو ابن أَبي زائدة. وفي ٤/ ٣٦٢ (١٩٥١٦) قال: حدثنا يحيى بن
⦗١٠٩⦘
سعيد. و «ابن ماجة» (٢٥٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٨٠) قال: أَخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى.
كلاهما (يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، ويحيى بن سعيد القطان) عن أَبي حَيان يحيى بن سعيد التيمي، عن الضحاك بن المنذر، خال المنذر بن جَرير، عن المنذر بن جَرير، فذكره.
стр. 7244
• أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٦٧) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا إبراهيم بن عُيينة، قال: حدثنا أَبو حيان، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن المنذر بن جرير، قال: كنا مع جَرير بالبوازيج، فراحت البقر، فرأى فيها بقرة أنكرها، فأمر بطردها، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يؤوي الضالة إلا ضال».
- وأخرجه أَبو داود (١٧٢٠) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد، عن أبي حيان التيمي، عن المنذر بن جرير، قال: كنت مع جَرير بالبوازيج، فجاء الراعي بالبقر، وفيها بقرة ليست منها، فقال له جرير: ما هذه؟ قال: لحقت بالبقر، لا ندري لمن هي، فقال جرير: أخرجوه، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يأوي الضالة إلا ضال».
لم يذكر أحدا بين أبي حيان والمنذر.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٦٩) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر، عن جرير، أن النبي ﷺ قال:
«لا يؤوي الضالة إلا ضال، ولا يأخذها إلا ضال».
стр. 7245
стр. 7246
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الضحاك، واضطراب الحديث.
- قال ابن عبد الهادي: قال علي بن المديني، عن حديث جَرير؛ أَن النبي ﷺ قال: لا يأوي الضالة إِلا ضال: رواه أَبو حَيَّان، عن الضحاك خال المنذر بن جَرير، عن المنذر بن جَرير، عن أَبيه، والضحاك لا يعرفونه، روى عنه أَبو حَيَّان، ولم يَرو عنه غيره. «تنقيح التحقيق» ٤/ ٢٣٥.
- وقال الدارقُطني: يرويه أَبو حَيان التيمي يحيى بن سعيد بن حَيان، واختُلف عنه؛
⦗١١١⦘
فرواه يحيى القطان، وابن نُمير، وابن أَبي زائدة، وابن عُلَية، عن أَبي حَيان، عن الضحاك بن المنذر، عن المنذر بن جَرير، عن جَرير.
وخالفهم إبراهيم بن عُيينة, فرواه عن أَبي حَيان, عن أبي زُرعَة, عن المنذر.
ورواه رَوح بن القاسم، واختُلف عنه؛
فرواه صفوان بن رُستُم، عن رَوح، عن أَبي حَيان، عن المنذر بن جَرير، عن جَرير، ولم يذكر الضحاك.
وخالفه مَخلد بن يزيد؛ رواه عن رَوح بن القاسم، عن أَبي حَيان، عن الضحاك بن المنذر، عن رجل، عن جَرير، وهو أَشبه بالصواب.
ورواه ابن المبارك، عن أَبي حَيان، عن الضحاك، عن جَرير، ولم يقل: عن المنذر.
ورواه شعبة، عن أَبي حَيان.
والأَشبه بالصواب، عن أَبي حَيان، ما قاله يحيى القطان، ومن تابَعه، وهو الصحيح. «العلل» (٣٣٥٧).
- قال المِزِّي: الضحاك بن جَرير بن عبد الله البَجَلي، ويُقال: الضحاك خال المنذر بن جَرير بن عبد الله البَجَلي، عن جَرير بن عبد الله، حديث: «لا يُؤوي الضالة إِلا ضال، وعنه أَبو حَيَّان التيمي، قال ابن المبارك، عن أَبي حَيَّان التيمي.
وقال يحيى بن سعيد القطان: عن أَبي حَيان التيمي، عن الضحاك خال المنذر بن جَرير، عن المنذر بن جَرير، عن جرير.
وقال شعبة: عن أَبي حَيَّان التيمي، عن رجل، عن المنذر بن جَرير، عن جرير.
وقال رَوح بن القاسم: عن أَبي حَيَّان التيمي، عن الضحاك بن المنذر بن جَرير، عن رجل، عن جرير.
وقال إِبراهيم بن عُيينة: عن أَبي حَيَّان التيمي، عن أَبي زُرعة بن عَمرو بن جرير، عن المنذر بن جَرير، عن جرير.
وقال خالد بن عبد الله الواسطي: عن أَبي حَيَّان التيمي، عن المنذر بن جَرير، لم يذكر بينهما أَحدًا، عن جرير.
والاضطراب فيه من أَبي حَيَّان التَّيمي. «تهذيب الكمال» ١٣/ ٢٩٨.
- ذكَر المِزِّي، أَن النَّسَائي رواه أَيضًا:
- عن محمد بن حاتم بن نُعيم، عن حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن أَبي حَيان التيمي، عن الضحاك بن المنذر، عن جَرير. «تحفة الأَشراف» (٣٢١٤).
وعن يعقوب بن إِبراهيم، عن إِسماعيل ابن عُلَية، عن أَبي حَيان، عن الضحاك، عن ابن أُخته المنذر، به، مختصرًا.
وعن محمد بن بشار، عن غُندَر، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد التيمي، عن رجل، عنه، (يعني عن المنذر)، به. «تحفة الأَشراف» (٣٢٣٣).
стр. 7247
- كتاب الأدب
٣٥١٣ - عن عبد الرَّحمَن بن هلال العبسي، قال: قال جَرير بن عبد الله: قال النبي ﷺ :
«من يحرم الرفق يحرم الخير» (١).
- وفي رواية: «من حرم الرفق حرم الخير، أو من يحرم الرفق يحرم الخير» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨١٢) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي ٨/ ٣٢٣ (٢٥٨١٥) قال: حدثنا شَريك، عن
⦗١١٢⦘
محمد بن أبي إسماعيل. وفي (٢٥٨١٦) قال: حدثنا ابن نُمير، عن محمد بن أبي إسماعيل. و «أحمد» ٤/ ٣٦٢ (١٩٤٢٠) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن أبي إسماعيل. وفي ٤/ ٣٦٦ (١٩٤٦٥) قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية، وهو الضرير، قالا: حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة السلمي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٦٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي (٤٦٣ م) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن الأعمش، مثله (٣).
стр. 7248
و «مسلم» ٨/ ٢٢ (٦٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثنا منصور، عن تميم بن سلمة. وفي (٦٦٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، قالوا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، كلهم عن الأعمش (ح) وحدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم. قال زهير: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. وفي (٦٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن أبي إسماعيل. و «ابن ماجة» (٣٦٨٧) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٨٠٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن مُكرَم، بالبصرة، قال: حدثنا عَمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن تميم بن سلمة.
كلاهما (تميم بن سلمة، ومحمد بن أبي إسماعيل) عن عبد الرَّحمَن بن هلال العبسي، فذكره (١).
стр. 7249
٣٥١٤ - عن قيس بن أبي حازم، عن جرير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يرحم الله من لا يرحم الناس» (١).
- وفي رواية: «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله، » (٢).
أخرجه الحُميدي (٨٢١) قال: حدثنا سفيان، ومروان بن معاوية. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٨٧٢) قال: حدثنا وكيع، وعبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٤/ ٣٦٠ (١٩٤٠٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ٤/ ٣٦٥ (١٩٤٦٠) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، عن عبدة. وفي (٣٧٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٧/ ٧٧ (٦١٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وعبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (١٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، ومروان، ووكيع بن الجراح، وابن نُمير، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وعَبدة بن سليمان) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 7250
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، واختُلِف عنه؛
فرواه خالد الواسطي، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن جرير.
وخالفه يحيى القطان، ومعتمر، ووكيع، فرووه: عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير.
ورواه خالد أيضا، عن إسماعيل، عن قيس، عن جرير.
⦗١١٤⦘
ويشبه أن يكون قد حفظ حديث إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أيضا. «العلل» (٣٣٤٠).