- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي خيثمة: سُئِل يحيى بن مَعين عن حديث يحيى بن سعيد، عن محمد بن عَجلان، قال: حدثني عبد الله بن أَبي سلمة، أَن سَعدًا سمع رجلًا يقول: لبيك ذا المعارج؟ قال: مرسل.
كذا يقول يحيى: عبد الله بن أَبي سلمة، عن سعد. «تاريخ ابن أَبي خيثمة» ٣/ ٢/ ٣٢٠.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه محمد بن عَجلان، عن عبد الله بن أَبي سلمة واختُلف عنه؛
فرواه القاسم بن مَعن، ويحيى بن سعيد القطان، وأَبو خالد الأَحمر والثوري، عن ابن عَجلان عن عبد الله بن أَبي سلمة عن سعد.
وخالفهم الدرَاوردي، فرواه عن ابن عَجلان، عن عبد الله بن أَبي سلمة، عن عامر بن سعد, عن سعد.
⦗٤٨⦘
ولم يُتابَع الدرَاورديَّ على عامر. «العلل» (٦٤٨).
стр. 8927
٤٢٨٦ - عن مجاهد بن جبر, عن سعد بن مالك, قال:
«طفنا مع رسول الله ﷺ , فمنا من طاف سبعا, ومنا من طاف ثمانيا, ومنا من طاف أكثر من ذلك, فقال رسول الله ﷺ : لا حرج».
أخرجه أحمد (١٦٠٣) قال: حدثنا سريج بن النعمان, قال: حدثنا أَبو شهاب, عن الحجاج, عن ابن أَبي نَجيح, عن مجاهد, فذكره (١).
стр. 8928
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: مجاهد بن جبر لم يدرك سعد بن أبي وقاص، إنما يروي عن مصعب بن سعد، عن سعد. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٥٧).
стр. 8929
٤٢٨٧ - عن ابن أَبي نَجيح، قال: سألت طاووسا عن رجل رمى الجمرة بست حصيات؟ فقال: ليطعم قبضة من طعام، قال: فلقيت مجاهدا، فسألته وذكرت له قول طاووس، فقال: رحم الله أبا عبد الرَّحمَن، أما بلغه قول سعد بن مالك؟ قال:
«رمينا الجمار، أو الجمرة، في حجتنا مع رسول الله ﷺ ثم جلسنا نتذاكر، فمنا من قال: رميت بست، ومنا من قال: رميت بسبع، ومنا من قال: رميت بثمان، ومنا من قال: رميت بتسع، فلم يروا بذلك بأسا» (١).
- وفي رواية: «رجعنا في الحجة مع النبي ﷺ , وبعضنا يقول: رميت بسبع حصيات، وبعضنا يقول: رميت بست، فلم يعب بعضهم على بعض» (٢).
⦗٤٩⦘
أخرجه أحمد (١٤٣٩) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا عبد الوارث. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٤٠٦٩) قال: أخبرني يحيى بن موسى البلخي, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
كلاهما (عبد الوارث بن سعيد, وسفيان) عن عبد الله بن أَبي نَجيح, عن مجاهد بن جبر, فذكره (٣).
стр. 8930
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: مجاهد بن جبر لم يدرك سعد بن أبي وقاص، إنما يروي عن مصعب بن سعد، عن سعد. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧٥٧).
стр. 8931
- كتاب الصيام
٤٢٨٨ - عن محمد بن سعد, عن سعد بن أبي وقاص, ﵁, قال:
«ضرب رسول الله ﷺ بيده على الأخرى, فقال: الشهر هكذا, وهكذا, ثم نقص في الثالثة إصبعا» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: الشهر هكذا, وهكذا، وهكذا، عشرا وعشرا, وتسعا مرة» (٢).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا».
يعني تسعا وعشرين (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» (١٥٩٤) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (١٥٩٥) قال: حدثنا معاوية بن
⦗٥٠⦘
عَمرو, قال: حدثنا زائدة. وفي (١٥٩٦) قال: حدثنا الطَّالْقَاني, قال: حدثنا ابن المبارك. و «مسلم» ٣/ ١٢٦ (٢٤٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٢٤٩٣) قال: وحدثني القاسم بن زكريا, قال: حدثنا حسين بن علي, عن زائدة. وفي (٢٤٩٤) قال: وحدثنيه محمد بن عبد الله بن قهزاذ, قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق, وسلمة بن سليمان, قالا: أخبرنا عبد الله, يعني ابن المبارك. و «ابن ماجة» (١٦٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا محمد بن بشر. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٨، وفي «الكبرى» (٢٤٥٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن بشر.
стр. 8932
وفي ٤/ ١٣٨, وفي «الكبرى» (٢٤٥٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر, قال: أنبأنا عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٨٠٧) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا معاوية بن عَمرو, قال: حدثنا زائدة. وفي (٨٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن خزيمة» (١٩٢٠) قال: حدثنا محمد بن الوليد, قال: حدثنا مروان, يعني ابن معاوية (ح) وحدثنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد, يعني ابن بشر.
أربعتهم (محمد بن بشر, وزائدة بن قُدَامة, وعبد الله بن المبارك, ومروان بن معاوية) عن إسماعيل بن أبي خالد, عن محمد بن سعد, فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: رواه يحيى بن سعيد وغيره, عن إسماعيل, عن محمد بن سعد, عن النبي ﷺ . مرسل.
وحديث يحيى أولى بالصواب عندي (٢).
- أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٣٨, وفي «الكبرى» (٢٤٥٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا إسماعيل, عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥١⦘
«الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وصفق محمد بن عبيد بيديه ينعتها ثلاثا، ثم قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى».
قال يحيى بن سعيد: قلت لإسماعيل: عن أبيه؟ قال: لا (٣).
стр. 8933
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: سمعت محمد بن يحيى يقول: سمعت علي بن عبد الله يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان معي في الأطراف: عن ابن أبي خالد، عن محمد بن سعد، عن أبيه؛ الشهر هكذا، وهكذا، فسألت إسماعيل عنه، فأنكر أن يكون عن أبيه. «سؤالات البرذعي لأَبي زُرعَة» ١/ ٤٦٥.
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن المبارك، وخالد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : الشهر هكذا، وهكذا، تسعا وعشرين، وثلاثين.
ورواه وكيع، ويحيى القطان، فقالا: عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن سعد؛ أن النبي ﷺ ، ... مُرسلًا.
قال أبي: المتصل عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبي ﷺ أشبه، لأن الثقات قد اتفقوا عليه. «علل الحديث» (٧٥٤).
- وقال البزار: وقد روي عن النبي ﷺ من غير وجه، وأعلى من روى هذا اللفظ عن النبي ﷺ سعد، بهذا الإسناد.
وقال: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن سعد إلا من هذا الوجه، وقد رواه غير واحد عن إسماعيل، عن محمد بن سعد مرسلا، وأسنده جماعة، منهم زائدة، ومحمد بن بشر، ومروان بن معاوية. «مسنده» (١١٨٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه زائدة، وخالد الواسطي، وورقاء، ومحمد بن بشر، وابن المبارك، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، عن سعد.
⦗٥٢⦘
ورواه علي بن مُسهِر، ويحيى بن سعيد القطان، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، مُرسلًا.
ورواه مغيرة بن مسلم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن السعدي، ووهم فيه، والصواب حديث محمد بن سعد، وكان إسماعيل بن أبي خالد مرة يصله، ومرة يرسله. «العلل» (٦٢٦).
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث إسماعيل، عن محمد بن سعد، عن أبيه؛ الشهر هكذا.
وأرسله يحيى، ووكيع، عن إسماعيل. «التتبع» (٦٣).
стр. 8934
٤٢٨٩ - عن محمد بن سعد بن أبي وقاص, عن أبيه, قال:
«أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي أيام منى؛ إنها أيام أكل وشرب, فلا صوم فيها».
يعني أيام التشريق (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : يا سعد، قم فأذن بمنى: إنها أيام أكل وشرب، ولا صوم فيها».
أخرجه أحمد (١٤٥٦) قال: حدثنا روح. وفي ١/ ١٧٤ (١٥٠٠) قال: حدثنا محمد بن بكر.
كلاهما (روح بن عبادة, ومحمد) عن محمد بن أبي حميد المدني, قال: حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص, عن أبيه, عن جَدِّه، فذكره (٢).
стр. 8935
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن أَبي حميد، ويُقال له: حماد بن أَبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧١).
стр. 8936
- كتاب النكاح
٤٢٩٠ - عن سعيد بن المُسَيب, أنه سمع سعد بن أبي وقاص, قال:
«أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل, فنهاه رسول الله ﷺ , ولو أجاز ذلك له لاختصينا» (١).
- وفي رواية: «رد على عثمان بن مظعون التبتل, ولو أذن له لاختصينا» (٢).
- وفي رواية: «استأذن عثمان رسول الله ﷺ في التبتل، ولو أذن له لاختصينا» (٣).
- وفي رواية: «لقد رد رسول الله ﷺ على عثمان التبتل, ولو أحله لاختصينا» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٣٧٥ و ١٢٥٩١) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (١٦١٥٣) قال: حدثنا ابن مبارك, عن معمر. و «أحمد» (١٥١٤) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ١/ ١٧٦ (١٥٢٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ١/ ١٨٣ (١٥٨٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «الدَّارِمي» (٢٣٠٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
стр. 8937
و «البخاري» ٧/ ٤ (٥٠٧٣) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٥٠٧٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٤/ ١٢٩ (٣٣٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك (ح) وحدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن المبارك, عن معمر. وفي (٣٣٨٦) قال: وحدثني أَبو عمران، محمد بن جعفر بن زياد، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٣٣٨٧) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل. و «ابن ماجة» (١٨٤٨) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «التِّرمِذي» (١٠٨٣) قال: حدثنا الحسن بن علي
⦗٥٤⦘
الخَلَّال، وغير واحد، قالوا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٦/ ٥٨، وفي «الكبرى» (٥٣٠٤) قال: أخبرنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا عبد الله بن المبارك, عن معمر. و «أَبو يَعلى» (٧٨٨) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٨٠٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٢٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة, قال: حدثنا حَرملة بن يحيى, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرنا يونس.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وعُقيل بن خالد، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري, عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 8938
٤٢٩١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد بن أبي وقاص، قال:
«لما كان من أمر عثمان بن مظعون الذي كان من ترك النساء، بعث إليه رسول الله ﷺ فقال: يا عثمان، إني لم أومر بالرهبانية، أرغبت عن سنتي؟ قال: لا، يا رسول الله، قال: إن من سنتي أن أصلي وأنام، وأصوم وأطعم، وأنكح وأطلق، فمن رغب عن سنتي فليس مني، يا عثمان، إن لأهلك عليك حقا، ولعينيك عليك حقا».
قال سعد: فوالله، لقد كان أجمع رجال من المسلمين، على أن رسول الله ﷺ إن هو أقر عثمان على ما هو عليه، أن نختصي فنتبتل.
أخرجه الدَّارِمي (٢٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن يزيد الحزامي، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثني ابن إسحاق، قال: حدثني الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 8939
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 8940
٤٢٩٢ - عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعد بن أبي وقاص، أنه قال:
«إن رسول الله ﷺ نهى أن يطرق الرجل أهله بعد صلاة العشاء».
⦗٥٥⦘
أخرجه أحمد (١٥١٣) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، فذكره (١).
стр. 8941
- فوائد:
عقيل؛ هو ابن خالد، وليث؛ هو ابن سعد، وحجاج؛ هو ابن محمد.
стр. 8942
• حديث عامر بن سعد، عن أبيه؛
«أنه خطب امرأة، بمكة، وهو مع رسول الله ﷺ فقال: ليت عندي من يراها». الحديث.
يأتي برقم ().
стр. 8943
- كتاب العتق
- حديث محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛
«ما من رجل من المسلمين، أعتق صغيرا، أو كبيرا، إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة».
يأتي برقم ().
стр. 8944
- كتاب البيوع
٤٢٩٣ - عن قَهرمان لسعد، عن سعد، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من منع فضل ماء، منعه الله فضله يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٢٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن أبي عبد الرحيم الصائغ، عن قَهرمان لسعد، فذكره (١).
٤٢٩٤ - عن أبي كثير، أن سعد بن أبي وقاص، جاء يتقاضى دينا له على رجل، فقالوا: قد خرج، قال: فأشهد أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٥٦⦘
«لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم أحيي، ثم قتل، ثم أحيي، ثم قتل، لم يدخل الجنة حتى يقضى دينه».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي كثير، فذكره (١).
стр. 8947
- فوائد:
- سئل أَبو الحسن الدارقُطني، عن حديث محمد بن عبد الله بن جحش، عن النبي ﷺ ؛ لو أن عبدًا قتل في سبيل الله، وعليه دين، لم يدخل الجنة حتى يقضى دينه.
فقال: يرويه أَبو كثير مولى محمد، عن محمد.
حدث به عنه العلاء بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن عَمرو، ومحمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين، واختلف عن العلاء؛
فرواه الحماني في مسند سعد، عن الدراوَرْدي، عن العلاء، عن أبي كثير، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ .
قاله الحسين بن إسحاق الدمشقي، عنه.
وقال الحضرمي: عن الحماني، عن الدراوَرْدي، عن العلاء، مثل قول الباقين، عن أبي كثير، عن محمد بن عبد الله بن جحش، وهو الصواب. «العلل» (٣٣٨٤).
- رواه زهير، وحفص بن ميسرة، وإسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن, عن أبي كثير، عن محمد بن عبد الله بن جحش, عن النبي ﷺ ويأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 8948
٤٢٩٥ - عن زيد أبي عياش، أنه سأل سعد بن أبي وقاص عن البيضاء بالسلت؟ فقال له سعد: أيتهما أفضل؟ قال: البيضاء، فنهاه عن ذلك، وقال سعد:
⦗٥٧⦘
«سمعت رسول الله ﷺ يسأل عن اشتراء التمر بالرطب؟ فقال رسول الله ﷺ : أينقص الرطب إذا يبس؟ فقالوا: نعم، فنهى عن ذلك» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عياش، قال: تبايع رجلان على عهد سعد بن أبي وقاص بسلت وشعير، فقال سعد: تبايع رجلان على عهد رسول الله ﷺ بتمر ورطب، فقال رسول الله ﷺ : هل ينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم، قال: فلا إذا» (٢).
- وفي رواية: «عن زيد أبي عياش، قال: سألت سعدا عن السلت بالذرة، فكرهه، وقال: سئل رسول الله ﷺ عن الرطب بالتمر؟ فقال: أينقص إذا جف؟ فقالوا: نعم، فكرهه» (٣).
стр. 8949
أخرجه مالك (١)(١٨٢٦). وعبد الرزاق (١٤١٨٥) قال: أخبرنا مالك. وفي (١٤١٨٦) عن الثوري، عن إسماعيل بن أُمية. و «الحميدي» (٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية. و «ابن أبي شيبة» (٢١٠٨٧) و ١٤/ ٢٠٤ (٣٧٣٩٨) قال: حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس. و «أحمد» (١٥١٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي ١/ ١٧٩ (١٥٤٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك. وفي (١٥٥٢) قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية. و «ابن ماجة» (٢٢٦٤) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، وإسحاق بن سليمان، قالا: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (٣٣٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» (١٢٢٥ م) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن مالك. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٦٠٩١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا مالك.
⦗٥٨⦘
وفي ٧/ ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٦٠٩٢) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية. وفي «الكبرى» (٥٩٩١) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٧١٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك. وفي (٧١٣) قال: حدثنا عبد الله بن عون، قال: حدثنا مالك.
стр. 8950
وفي (٨٢٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٤٩٩٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة, قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٥٠٠٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وإسماعيل بن أُمية) عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن زيد أبي عياش (١)، فذكره (٢).
- في رواية الحميدي: «عن ابن عياش».
- وفي رواية أحمد (١٥١٥ و ١٥٥٢)، وأبي يَعلى (٧١٣ و ٨٢٥): «عن أبي عياش».
- وفي باقي الروايات: «عن زيد أبي عياش» (٣).
- قال أَبو داود: رواه إسماعيل بن أُمَية نحو حديث مالك.
стр. 8951
• أخرجه التِّرمِذي (١٢٢٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن يزيد، أن زيدا أبا عياش سأل سعدا عن البيضاء بالسلت؟ فقال: أيهما أفضل؟ قال: البيضاء، فنهى عن ذلك، وقال سعد:
⦗٥٩⦘
«سمعت رسول الله ﷺ يسأل عن اشتراء التمر بالرطب، فقال لمن حوله: أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم، فنهى عن ذلك».
لم يقل عبد الله بن يزيد: «عن زيد»، فصار من رواية عبد الله، عن سعد.
- وأخرجه أَبو داود (٣٣٦٠) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أَبو توبة، قال: حدثنا معاوية، يعني ابن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرنا عبد الله، أن أبا عياش أخبره، أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيع الرطب بالتمر نسيئة» (١).
- قال أَبو داود: رواه عمران بن أبي أنس، عن مَولًى لبني مخزوم، عن سعد، عن النبي ﷺ نحوه (٢).
стр. 8952
- فوائد:
- أخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٩٩٤)، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي عياش، عن سعد؛ نهى رسول الله ﷺ عن بيع الرطب بالتمر نسيئة.
وقال عقبه: خالفه مالك, وإسماعيل بن أُمية, والضحاك بن عثمان, وأُسامة بن زيد, رووه عن عبد الله بن يزيد, ولم يقولوا فيه: «نسيئة»، واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى, يدل على ضبطهم للحديث, وفيهم إمام حافظ, وهو مالك بن أنس.
- وقال المِزِّي: زيد بن عياش، أَبو عياش الزرقي، ويقال: المخزومي، ويقال: مولى بني زُهرَة المدني. «تهذيب الكمال» ١٠/ ١٠١.
- وقال ابن حَجر: قد فرق أَبو أحمد الحاكم بين زيد أبي عياش الزرقي الصحابي، وبين زيد أبي عياش الزرقي التابعي.
⦗٦٠⦘
وأما البخاري فلم يذكر التابعي جملة، بل قال: زيد أَبو عياش، هو زيد بن الصامت، من صغار الصحابة» تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٦٥.
стр. 8953
- كتاب المزارعة
٤٢٩٦ - عن سعيد بن المُسَيب، عن سعد بن أبي وقاص؛
«أن أصحاب المزارع، في زمان رسول الله ﷺ كانوا يكرون مزارعهم بما يكون على السواقي من الزروع، وما سعد بالماء مما حول البئر (١)، فجاؤوا رسول الله ﷺ فاختصموا في بعض ذلك، فنهاهم رسول الله ﷺ أن يكروا بذلك، وقال: أكروا بالذهب والفضة» (٢).
- وفي رواية: «كنا نكري الأرض على عهد رسول الله ﷺ بما على السواقي من الزرع، وبما سعد بالماء منها، فنهانا رسول الله ﷺ عن ذلك، وأذن لنا، أو رخص، بأن نكريها بالذهب والورق» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٨٨٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (١٥٤٢) قال: حدثنا يعقوب. وفي ١/ ١٨٢ (١٥٨٢) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (٢٧٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
стр. 8954
و «أَبو داود» (٣٣٩١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٧/ ٤١، وفي «الكبرى» (٤٦٠٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم, قال: حدثني عمي. و «أَبو يَعلى» (٨١١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٥٢٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
⦗٦١⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم) عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي لبيبة, عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- في رواية يعقوب، عند أحمد، والنَّسَائي: «محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة».
وهو محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة، ويقال: ابن أبي لبيبة.
стр. 8955
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة، ويُقال: ابن أَبي لبيبة، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٧٨٢).
стр. 8956
- كتاب اللُّقَطة
٤٢٩٧ - عن عائشة بنت سعد، عن أبيها سعد، قال:
«كنت أمشي مع رسول الله ﷺ فوجد ثفروقة فيها تمر، فأخذ تمرة، وأعطاني تمرة».
أخرجه أَبو يَعلى (٨١٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثتني أم عبد الله بنت نابل، مولاة عائشة بنت سعد، عن عائشة بنت سعد, فذكرته (١).
стр. 8957
- كتاب الفرائض
- حديث: «لا نورث، ما تركناه صدقة».
يأتي في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
стр. 8958
- كتاب الوصايا
٤٢٩٨ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، ﵁، قال:
«كان رسول الله ﷺ يعودني، عام حجة الوداع، من وجع اشتد بي، فقلت: إني قد بلغ بي من الوجع، وأنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا، فقلت: بالشطر؟ فقال: لا، ثم قال: الثلث، والثلث كبير، أو كثير، إنك أن تذر ورثتك أغنياء، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة، تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت بها، حتى ما تجعل في في امرأتك، فقلت: يا رسول الله، أخلف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل عملا صالحا، إلا ازددت به درجة ورفعة، ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة، يرثي له رسول الله ﷺ أن مات بمكة» (١).
- وفي رواية: «مرضت بمكة، عام الفتح، مرضا أشفيت منه على الموت، فأتاني رسول الله ﷺ يعودني، فقلت: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا، وليس يرثني إلا ابنتي، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: لا، قلت: فالشطر؟ قال: لا، قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، إنك أن تترك ورثتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس، وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها، حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك، فقلت: يا رسول الله، أخلف على هجرتي؟ فقال: إنك لن تخلف بعدي، فتعمل عملا
⦗٦٣⦘
تريد به وجه الله، إلا ازددت به رفعة ودرجة، ولعلك أن تخلف بعدي، حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، ولكن البائس سعد بن خولة، يرثي له رسول الله ﷺ أن مات بمكة».
стр. 8959
قال سفيان: وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي (١).
- وفي رواية: «عن سعد، قال: جاءه النبي ﷺ يعوده، وهو بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، فقال النبي ﷺ : يرحم الله سعد ابن عفراء، يرحم الله سعد ابن عفراء، ولم يكن له إلا ابنة واحدة، فقال: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: لا، قال، فالنصف؟ قال: لا، قال: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، إنك أن تدع ورثتك أغنياء، خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة، حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك، ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك ناس، ويضر بك آخرون» (٢).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: لا، قلت: فثلثيه؟ قال: لا، قلت: فنصفه؟ قال: لا، قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كبير، أحدكم يدع أهله بخير، خير له من أن يدعهم عالة على أيدي الناس» (٣).
- وفي رواية: «مرضت، فعادني النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبي، قال: لعل الله يرفعك، وينفع بك ناسا، قلت: أريد أن أوصي، وإنما لي ابنة، قلت: أوصي بالنصف؟ قال: النصف كثير، قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، أو كبير. قال: فأوصى الناس بالثلث، وجاز ذلك لهم» (٤).
- وفي رواية: «أنه اشتكى بمكة، فجاءه رسول الله ﷺ فلما رآه سعد بكى، وقال: يا رسول الله، أموت بالأرض التي هاجرت منها؟ قال: لا، إن شاء
⦗٦٤⦘
الله، وقال: يا رسول الله، أوصي بمالي كله في سبيل الله؟ قال: لا، قال: يعني بثلثيه؟ قال: لا، قال: فنصفه؟ قال: لا، قال: فثلثه؟ قال رسول الله ﷺ : الثلث، والثلث كثير، إنك أن تترك بنيك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس» (٥).
стр. 8960
أخرجه مالك (١)(٢٢١٩) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (١٦٣٥٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (١٦٣٥٨) عن الثوري، عن سعد بن إبراهيم. و «الحميدي» (٦٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٣١٥٥٨) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أحمد» (١٤٨٠ و ١٤٨٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي ١/ ١٧٣ (١٤٨٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سعد. وفي ١/ ١٧٦ (١٥٢٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ١/ ١٧٩ (١٥٤٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ١/ ١٨٤ (١٥٩٩) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، عن عمه جرير، يعني ابن زيد. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «الدَّارِمي» (٣٤٤٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري. و «البخاري» ١/ ٢٠ (٥٦)، وفي «الأدب المفرد» (٧٥٢) قال: حدثنا الحكم بن نافع, قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٨١ (١٢٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ٣ (٢٧٤٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي ٤/ ٣ (٢٧٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: حدثنا مروان، عن هاشم بن هاشم. وفي ٥/ ٦٨ (٣٩٣٦) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة، قال: حدثنا إبراهيم، عن الزُّهْري. قال البخاري: وقال أحمد بن يونس وموسى، عن إبراهيم: «أن تذر ورثتك». وفي ٥/ ١٧٨ (٤٤٠٩) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم، هو ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب.
стр. 8961
وفي ٧/ ٦٢ (٥٣٥٤) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي ٧/ ١٢٠ (٥٦٦٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، قال: أخبرنا الزُّهْري. وفي ٨/ ٨٠ (٦٣٧٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: أخبرنا ابن شهاب. وفي ٨/ ١٥٠ (٦٧٣٣) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «مسلم» ٥/ ٧١ (٤٢١٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب. وفي (٤٢١٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة, قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثني أَبو الطاهر، وحَرملة, قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد, قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، كلهم عن الزُّهْري. وفي (٤٢٢٠) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. و «ابن ماجة» (٢٧٠٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، والحسين بن الحسن المَرْوَزي، وسهل، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أَبو داود» (٢٨٦٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي خلف, قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» (٢١١٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة, عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٦٤٢٠ و ٩١٤٢) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد, قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٦٤٢١) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، وأحمد بن سليمان، قالا: حدثنا أَبو نُعيم, قال: حدثنا سفيان, عن سعد بن إبراهيم. وفي ٦/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٦٢٨٥ و ٦٤٢٢ و ٩١٦٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن, قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي ٦/ ٢٤٣، وفي «الكبرى» (٦٤٢٤) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري, قال: حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد, قال: حدثنا بكير بن مسمار. وفي «الكبرى» (٩١٦٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (١٠٨٦٢) قال: أخبرنا محمد بن سلمة, قال: حدثنا ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب. و «أَبو يَعلى» (٧٣٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي
⦗٦٦⦘
(٧٤٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري.
стр. 8962
وفي (٨٠٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم. وفي (٨٣٤) قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. و «ابن حِبَّان» (٤٢٤٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني, قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٦٠٢٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان, قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (٧٢٦١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري.
خمستهم (ابن شهاب الزُّهْري، وسعد بن إبراهيم، وجرير بن زيد، وهاشم بن هاشم، وبكير بن مسمار) عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (١٤٨٢) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٦٤٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (وكيع، وأَبو نُعيم) عن مِسعَر، عن سعد بن إبراهيم، عن بعض آل سعد، عن سعد؛
«أن النبي ﷺ دخل عليه يعوده، وهو مريض بمكة، فقلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: لا، قلت: فبالشطر؟ قال: لا، قلت: فبالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كبير، أو كثير، إنك أن تدع وارثك غنيا، خير من أن تدعه فقيرا يتكفف الناس، وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة، فإنك تؤجر فيها، حتى في اللقمة ترفعها إلى في امرأتك، قال: ولم يكن له يومئذ إلا ابنة، فذكر سعد
⦗٦٧⦘
الهجرة، فقال: يرحم الله ابن عفراء، ولعل الله أن يرفعك حتى ينتفع بك قوم، ويضر بك آخرون» (٢)(٣).
- الروايات ألفاظها متقاربة، وجاءت بعضها مختصرة على فقرة من الحديث.
стр. 8963
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، وهو صحيح عنه.
ورواه سعد بن إبراهيم، فاختلف عنه فيه؛
فرواه الثوري، عن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه.
وقال مسعر: عن سعد، قال: حدثني بعض آل سعد، عن سعد.
وهو صحيح، عن عامر بن سعد، عن أبيه، من رواية الزُّهْري، ومن رواية سعد بن إبراهيم. «العلل» (٦١٩).
стр. 8964
٤٢٩٩ - عن عائشة بنت سعد، قالت: قال سعد:
«اشتكيت شكوى لي بمكة، فدخل علي رسول الله ﷺ يعودني، قال: قلت: يا رسول الله، إني قد تركت مالا، وليس لي إلا ابنة واحدة، أفأوصي بثلثي مالي، وأترك لها الثلث؟ قال: لا، قال: أفأوصي بالنصف، وأترك لها النصف؟ قال: لا، قال: أفأوصي بالثلث، وأترك لها الثلثين؟ قال: الثلث، والثلث كثير، ثلاث مرار، قال: فوضع يده على جبهته، فمسح وجهي وصدري وبطني، وقال: اللهم اشف سعدا، وأتم له هجرته، فما زلت يخيل إلي بأني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة» (١).
أخرجه أحمد (١٤٧٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٧/ ١١٨ (٥٦٥٩)، وفي «الأدب المفرد» (٤٩٩) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم.
стр. 8965
و «أَبو داود» (٣١٠٤) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٨٤) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي, قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد القطان. وفي (٧٤٦٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى, قالا: حدثنا يحيى.
كلاهما (يحيى، ومكي) عن الجعد، ويقال: الجعيد، بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة بنت سعد، فذكرته (١).
- في رواية يحيى بن سعيد، عند أحمد، والنَّسَائي (٦٢٨٤): «الجعد بن أوس»، وفي رواية المكي بن إبراهيم، عند البخاري، وأبي داود، ورواية يحيى بن سعيد، عند النَّسَائي (٧٤٦٢): «الجعيد»، زاد في «الأدب المفرد»: «بن عبد الرَّحمَن» (٢).
