٤٣٣٠ - عن صالح بن أبي حسان, قال: سمعت سعيد بن المُسَيب يقول:
«إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفناءكم وساحاتكم، ولا تشبهوا باليهود، تجمع الأكباء (١) في دورها».
قال خالد: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار، فقال: حدثني به عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي ﷺ إلا أنه قال: «نظفوا أفنيتكم» (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٢٧٩٩) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٧٩١) قال: حدثنا موسى بن حيان.
كلاهما (ابن بشار، وابن حيان) عن عبد الملك بن عَمرو أبي عامر العَقَدي، قال: حدثنا خالد بن إلياس، ويقال: ابن إياس، عن صالح بن أبي حسان، فذكره.
- في مسند أبي يعلى: «صالح بن حسان» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وخالد بن إلياس يضعف.
- أخرجه أَبو يَعلى (٧٩٠) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن خالد بن إياس، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
⦗١٠٤⦘
«إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا بيوتكم، ولا تشبهوا باليهود، التي تجمع الأكباء في دورها».
ليس فيه: «مهاجر بن مسمار» (٤).
стр. 9032
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤١٤، في مناكير خالد بن إلياس، وقال: ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عَمَّن يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه.
стр. 9033
٤٣٣١ - عن الهزيل بن شرحبيل، أن سعدا استأذن على النبي ﷺ فأدخل رأسه، فقال النبي ﷺ :
«إنما جعل الاستئذان من أجل النظر» (١).
- وفي رواية: «عن هزيل، قال: جاء رجل، فوقف على باب النبي ﷺ يستأذن، فقام على الباب، فقال له النبي ﷺ : هكذا عنك، هكذا، فإنما الاستئذان من النظر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٥٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور. وفي (٢٦٧٥٨) قال: حدثنا حفص، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٥١٧٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص، عن الأعمش (٣).
стр. 9034
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن طلحة بن مُصَرِّف، عن هزيل، فذكره، مرسلا، لم يقل هزيل: «عن سعد».
- في رواية عثمان بن أبي شيبة: «سعد».
هذا مرسل؛
- أخرجه أَبو داود (٥١٧٥) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن رجل، عن سعد، نحوه، عن النبي ﷺ (١).
وهذا متصل.
стр. 9035
- فوائد:
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل بن شرحبيل، عن سعد بن أبي وقاص؛ استأذنت على النبي ﷺ فقال هكذا: إنما جعل الاستئذان من أجل النظر.
ورواه جرير، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل، قال: استأذن سعد الأَنصاري.
ورواه محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن طلحة، عن هزيل؛ أن سعد بن معاذ استأذن.
ورواه قيس، عن منصور، عن طلحة، عن الهزيل، عن قيس بن سعد بن عبادة، قال: استأذنت على النبي ﷺ .
قال أبي: الصحيح: الأعمش، عن طلحة، عن هزيل؛ أن سعد بن عبادة استأذن على النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٢١٩).
стр. 9036
- كتاب الذكر والدعاء
٤٣٣٢ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي لبيبة, عن سعد بن مالك, قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٠٦⦘
«خير الذكر الخفي, وخير الرزق ما يكفي» (١).
- وفي رواية: «خير الذكر الخفي, وخير الرزق, أو العيش, ما يكفي».
الشك من ابن وهب (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٧٩) و ١٣/ ٢٤٠ (٣٥٥١٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٤٧٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ١٨٠ (١٥٥٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ١/ ١٨٧ (١٦٢٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «عَبد بن حُميد» (١٣٧) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٧٣١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٨٠٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة, قال: حدثنا حَرملة, قال: حدثنا ابن وهب.
стр. 9037
أربعتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى، وعثمان، وعبد الله بن وهب) عن أُسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي لبيبة، فذكره (١).
- في رواية عثمان بن عمر، عند أحمد، ويحيى بن سعيد: «محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة».
- وفي رواية عثمان بن عمر، عند عَبد بن حُميد: «ابن لبيبة»
- وفي رواية وكيع، عند ابن أبي شيبة: «ابن أبي لبيبة».
- أخرجه أحمد (١٤٧٨) و ١/ ١٨٠ (١٥٦٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن أُسامة, قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان، أن محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة أخبره.
⦗١٠٧⦘
قال أحمد (٢): وقال يحيى، يعني القطان: ابن لبيبة أيضا، إلا أنه قال: عن أُسامة، قال: حدثني محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة.
- في (١٥٦٠): «محمد بن عَمرو بن عثمان».
стр. 9038
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة، ويُقال: ابن أَبي لبيبة، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٧٨٢).
- وقال أَبو حاتم الرازي: محمد بن عبد الرَّحمَن بن لبيبة لم يدرك سعدًا. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (٦٦٦).
- وأُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال ابن أَبي حاتم: سُئِل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أُسامة بن زيد، فاختَلفَ الرواة عنه؛
فقال يحيى القطان: عن أُسامة، عن محمد بن عبد الرَّحمن بن لبيبة، عن سعد بن أَبي وقاص، عن النبي ﷺ قال: خَير الذِّكر الخَفي، وخَير الرزق ما يكفي.
وكذلك قال ابن وهب كما قال يحيى.
ورواه وكيع، فقال: عن أُسامة بن زيد، عن ابن أَبي لبيبة، عن سعد.
قال أَبو زُرعَة: ابن أَبي لبيبة أَصح. «علل الحديث» (١٩٢٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن زيد، يعني أُسامة، واختُلف عنه؛
فرواه يحيى القطان، ووكيع، وعثمان بن عمر، وغيرهم، عن أُسامة بن زيد، عن ابن أَبي لبيبة، عن سعد.
وذكر يحيى القطان فيه سَماع أُسامة، من ابن أَبي لبيبة.
وخالفهم ابن المبارك، فرواه عن أُسامة، قال: أَخبرني محمد بن عَمرو بن عثمان، أَن محمد بن عبد الرَّحمن بن لبيبة أخبره، والله أَعلم بالصواب.
قيل للشيخ أَبي الحسن: في بعض الحديث ابن لبيبة، وفي بعضها ابن أَبي لبيبة، فأَي ذلك أَصح؟ قال: يُقال هذا وهذا. «العلل» (٦٥٢).
стр. 9039
٤٣٣٣ - عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها؛
«أنه دخل مع رسول الله ﷺ على امرأة، وبين يديها نوى، أو حصى، تسبح به، فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا، أو أفضل؟ فقال: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك» (١).
أخرجه أَبو داود (١٥٠٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «التِّرمِذي» (٣٥٦٨) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا أصبغ بن الفرج. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٢٢) عن أبي الطاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح.
ثلاثتهم (أحمد بن صالح، وأصبغ، وأَبو الطاهر) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، أنه أخبره، عن سعيد بن أبي هلال، عن خزيمة، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، فذكرته.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث سعد.
- أخرجه أَبو يَعلى (٧١٠) قال: حدثنا هارون بن معروف. و «ابن حِبَّان» (٨٣٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم, قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (هارون، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها؛
«أنه دخل مع رسول الله ﷺ على امرأة، وبين يديها نوى وحصى تسبح، فقال: أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا، أو أفضل؟ قول: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا قوة إلا بالله مثل ذلك».
⦗١٠٩⦘
ليس فيه: «خزيمة» (٢).
стр. 9040
• حديث مصعب بن سعد، عن أبيه، عن النبي ﷺ في التسبيح، والتحميد، والتكبير، عند النوم.
سلف برقم ().
стр. 9041
٤٣٣٤ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه؛
«أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال: علمني كلاما أقوله؟ قال: قل: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، خمسا، قال: هؤلاء لربي، فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، وارزقني، واهدني، وعافني» (١).
- وفي رواية: «جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: علمني كلاما أقوله، قال: قل: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم. قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني» (٢).
- وقال ابن نُمير: قال موسى: أما عافني فأنا أتوهم، وما أدري.
стр. 9042
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٦٢) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، ومروان بن معاوية. و «أحمد» (١٥٦١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ١/ ١٨٥ (١٦١١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، ويَعلى. و «عَبد بن حُميد» (١٣٦) قال: أخبرنا جعفر.
⦗١١٠⦘
و «مسلم» ٨/ ٧٠ (٦٩٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وابن نُمير (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٧٦٨) قال: حدثنا أَبو صالح، محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا أبي. وفي (٧٩٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جعفر بن عون. و «ابن حِبَّان» (٩٤٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى, قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني, قال: حدثنا ابن نُمير، ويَعلى بن عبيد.
ستتهم (علي بن مُسهِر، ومروان، ويحيى، وعبد الله بن نُمير، ويَعلى بن عبيد، وجعفر بن عون) عن موسى الجهني، قال: حدثني مصعب بن سعد، فذكره (١).
стр. 9043
٤٣٣٥ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا في كل يوم ألف حسنة؟ قال: يسبح مئة، أو يكبر مئة، فهي ألف حسنة» (١).
- وفي رواية: «أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يكسب في اليوم ألف حسنة؟ قالوا: ومن يطيق ذلك؟ قال: يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، وتمحى عنه ألف سيئة» (٢).
- وفي رواية: «كنا عند رسول الله ﷺ فقال: أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يكسب كل يوم ألف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: يسبح مئة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة» (٣).
⦗١١١⦘
أخرجه الحُميدي (٨٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٠٤٥) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «أحمد» (١٤٩٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٨٠ (١٥٦٣) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ١٨٥ (١٦١٢) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي (١٦١٣) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد.
стр. 9044
و «عَبد بن حُميد» (١٣٤) قال: حدثنا جعفر. و «مسلم» ٨/ ٧١ (٦٩٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مروان، وعلي بن مُسهِر (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (٣٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٠٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٩٠٦) عن عَمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٧٢٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (٨٢٩) قال: حدثنا المعلى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٨٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى, قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا ابن نُمير.
تسعتهم (سفيان بن عُيينة، ومروان بن معاوية، وشعبة بن الحجاج، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن نُمير، ويَعلى، وجعفر بن عون، وعلي بن مُسهِر، وأَبو عَوانة الوضاح) عن موسى الجهني، قال: حدثني مصعب بن سعد، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل عقب (١٥٦٣): وقال ابن نُمير أيضا: «أو يحط»، ويَعلى أيضا: «أو يحط».
стр. 9045
٤٣٣٦ - عن ابن لسعد، أنه كان يصلي، فكان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك الجنة، وأسألك من نعيمها وبهجتها، ومن كذا، ومن كذا، ومن
⦗١١٢⦘
كذا، ومن كذا، وأعوذ بك من النار، وسلاسلها وأغلالها، ومن كذا، ومن كذا، قال: فسكت عنه سعد، فلما صلى قال له سعد: تعوذت من شر عظيم، وسألت نعيما عظيما، أو قال: طويلا (شعبة شك) قال رسول الله ﷺ :
«إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء».
وقرأ: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾.
قال شعبة: لا أدري قوله: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية﴾ هذا من قول سعد، أو قول النبي ﷺ .
وقال له سعد: قل: اللهم أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل.
أخرجه أحمد (١٥٨٤) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا شعبة، قال: زياد بن مخراق أخبرني، قال: سمعت قيس بن عباية يحدث، عن مَولًى لسعد (ح) وحدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن زياد بن مخراق، قال: سمعت قيس بن عباية القيسي يحدث، عن مَولًى لسعد بن أبي وقاص، عن ابن لسعد، فذكره.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٢٣) قال: حدثنا عبيد بن سعيد. و «أحمد» (١٤٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو يَعلى» (٧١٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار.
стр. 9046
ثلاثتهم (عبيد، وعبد الرَّحمَن، وشَبَابة) عن شعبة، عن زياد بن مخراق، عن قيس بن عباية أبي عباية، عن مَولًى لسعد، عن سعد، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء» (١).
- وفي رواية: «عن مَولًى لسعد؛ أن سعدا سمع ابنا له يدعو، وهو يقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها، وإستبرقها، ونحوا من
⦗١١٣⦘
هذا، وأعوذ بك من النار، وسلاسلها وأغلالها، فقال: لقد سألت الله خيرًا كثيرا، وتعوذت بالله من شر كثير، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء».
وقرأ هذه الآية: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾.
وإن بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل (٢).
- وفي رواية: «عن مَولًى لسعد؛ أن سعدا رأى ابنا له يصلي، وهو يدعو يقول: أسألك الجنة، ومن ثمارها، ونعيمها، وأزواجها، ونحو هذا، فأكثر، وأعوذ بك من النار، وسلاسلها، وأغلالها، وسعيرها، ونحو هذا، وسعد يسمع، فلما قضى صلاته، قال له سعد: لقد سألت نعيما طويلا، وتعوذت من شر طويل، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء».
стр. 9047
وقرأ سعد: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين﴾.
قال: فلا أدري عن النبي ﷺ رفعه، أم من قول سعد، وإنه بحسبك أن تقول: أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول، أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول، أو عمل (١).
لم يقل فيه مولى سعد: «عن ابن لسعد».
- أخرجه أَبو داود (١٤٨٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن زياد بن مخراق، عن أبي نَعامة، عن ابن لسعد، قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها، وبهجتها، وكذا، وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها، وأغلالها، وكذا، وكذا، فقال: يا بني، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«سيكون قوم يعتدون في الدعاء».
⦗١١٤⦘
فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة، أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار، أعذت منها وما فيها من الشر.
ليس فيه «مولى سعد» (٢).
стр. 9048
- فوائد:
- قيس بن عباية، أَبو نَعامة، ويقال أيضا: أَبو عباية.
стр. 9049
٤٣٣٧ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص, عن سعد؛
«أن رجلا جاء إلى الصلاة، ورسول الله ﷺ يصلي لنا، فقال حين انتهى إلى الصف: اللهم آتني أفضل ما تؤتي عبادك الصالحين، فلما قضى رسول الله ﷺ قال: من المتكلم آنفا؟ قال الرجل: أنا يا رسول الله، قال: إذا يعقر جوادك، وتستشهد في سبيل الله» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٤١) قال: أخبرني محمد بن نصر، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة. و «أَبو يَعلى» (٦٩٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الحسن المدني. وفي (٧٦٩) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري. و «ابن خزيمة» (٤٥٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة. و «ابن حِبَّان» (٤٦٤٠) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي.
أربعتهم (إبراهيم بن حمزة, ومحمد بن الحسن، ومصعب, وأحمد بن عَبدة) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي, عن سهيل بن أبي صالح, عن محمد بن مسلم بن عائذ, عن عامر بن سعد بن أبي وقاص, فذكره (٢).
⦗١١٥⦘
- في رواية مصعب بن عبد الله الزُّبَيري: «ابن عائذ»، لم يُسَمِّه.
стр. 9050
• حديث مصعب بن سعد، عن أبيه، في تعوذ النبي ﷺ ؛
«اللهم إني أعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من البخل، الحديث».
سلف برقم ().
стр. 9051
٤٣٣٨ - عن محمد بن سعد, عن أبيه سعد, قال: مررت بعثمان بن عفان في المسجد, فسلمت عليه, فملأ عينيه مني, ثم لم يرد علي السلام, فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب, فقلت: يا أمير المؤمنين, هل حدث في الإسلام شيء؟ مرتين, قال: لا, وما ذاك؟ قال: قلت: لا, إلا أني مررت بعثمان آنفا في المسجد, فسلمت عليه, فملأ عينيه مني, ثم لم يرد علي السلام, قال: فأرسل عمر إلى عثمان, فدعاه، فقال: ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال عثمان: ما فعلت, قال سعد: قلت: بلى, قال: حتى حلف وحلفت, قال: ثم إن عثمان ذكر، فقال: بلى, وأستغفر الله وأتوب إليه, إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله ﷺ , لا, والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة, قال: قال سعد: فأنا أنبئك بها؛
«إن رسول الله ﷺ ذكر لنا أول دعوة, ثم جاء أعرابي فشغله، حتى قام رسول الله ﷺ , فاتبعته, فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض, فالتفت إلي رسول الله ﷺ , فقال: من هذا؟ أَبو إسحاق؟ قال: قلت: نعم، يا رسول الله, قال: فمه؟ قال: قلت: لا, والله، إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة, ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك, قال: نعم, دعوة ذي النون, إذ هو في بطن الحوت ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾، فإنه لم يدع بها مسلم ربه، في شيء قط، إلا استجاب له» (١).
стр. 9052
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ قال: ألا أخبركم، أو أحدثكم، بشيء إذا نزل برجل منكم كرب، أو بلاء، من بلاء الدنيا، دعا به، فرج عنه؟ فقيل له: بلى، قال: دعاء ذي النون: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾» (١).
أخرجه أحمد (١٤٦٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني. و «التِّرمِذي» (٣٥٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٤١٦) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عبيد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مهاجر. وفي (١٠٤١٧) قال: أخبرنا حميد بن مخلد، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٧٧٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق.
كلاهما (يونس بن أبي إسحاق، وابن مهاجر) عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، فذكره (٢).
- في رواية التِّرمِذي؛ قال محمد بن يحيى: قال محمد بن يوسف مرة: عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سعد، ولم يذكر فيه: «عن أبيه».
- قال التِّرمِذي: وقد روى غير واحد هذا الحديث، عن يونس بن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سعد، ولم يذكر فيه «عن أبيه».
وروى بعضهم وهو أَبو أحمد الزُّبَيري, عن يونس، فقالوا: عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن سعد, نحو رواية محمد بن يوسف، وكان يونس بن أبي إسحاق ربما ذكر في هذا الحديث «عن أبيه» وربما لم يذكره.
стр. 9053
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن محمد بن سعد إلا من رواية إبراهيم بن محمد بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه، ولا يروى عن النبي ﷺ إلا من رواية سعد عنه، وقد روي عن سعد من وجهين. «مسنده» (١١٨٦).
стр. 9054
٤٣٣٩ - عن مصعب بن سعد، عن سعد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من دعا بدعاء يونس استجيب له».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٠٧) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، قال: حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن مصعب بن سعد، فذكره (١).
стр. 9055
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
- وقال الدارقُطني: تفرد به المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن مصعب.
وتفرد به أَبو خالد الأحمر، عن كثير بن زيد، وتفرد به كثير، عن المطلب. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٠٨).
стр. 9056
- كتاب القرآن
٤٣٤٠ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خياركم من تعلم القرآن، وعلمه».
قال: وأخذ بيدي، فأقعدني مقعدي هذا أقرئ (١).
⦗١١٨⦘
أخرجه الدَّارِمي (٣٦٠٣) قال: حدثنا المعلى بن أسد. و «ابن ماجة» (٢١٣) قال: حدثنا أزهر بن مروان. و «أَبو يَعلى» (٨١٤) قال: حدثنا عبد الواحد.
ثلاثتهم (المعلى، وأزهر، وعبد الواحد بن غياث) عن الحارث بن نبهان، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، فذكره (٢).
стр. 9057
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن نَبْهان الجَرمي، البَصري، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ, إنما هو: عاصم, عن أبي عبد الرَّحمَن, عن النبي ﷺ , مرسل. «علل الحديث» (١٦٨٤).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه إلا الحارث بن نبهان، وقد خالف الحارث بن نبهان في إسناد هذا الحديث شريك، فرواه شريك، عن عاصم، عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، عن عبد الله بن مسعود، والحارث فغير حافظ، وشريك يتقدمه عند أهل الحديث، وإن كان غير حافظ أيضا. «مسنده» (١١٥٧).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٧٣، في مناكير الحارث بن نبهان، وذكر له حديثين غيره، وقال: كل هذه الأحاديث لا يُتابَع عليها، أسانيدها مناكير، والمتون معروفة بغير هذه الأسانيد.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٤٥٩، في مناكير الحارث بن نبهان، وقال: وهذا الحديث، بهذا الإسناد، لا يرويه، فيما أعلمه، عن عاصم غير الحارث بن نبهان.
стр. 9058
٤٣٤١ - عن عبد الله بن أَبي نَهيك، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يتغن بالقرآن».
قال وكيع: يعني يستغني به (١).
⦗١١٩⦘
- وفي رواية: «عن عبد الله بن أَبي نَهيك، قال: لقيني سعد بن أبي وقاص في السوق، فقال: أتجار كسبة؟ أتجار كسبة؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤١٧١) عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. و «الحميدي» (٧٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. وفي (٧٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٨٨٣٠) و ١٠/ ٤٦٤ (٣٠٥٦٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو. وفي ٢/ ٥٢٢ (٨٨٣١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن حسان المخزومي. و «أحمد» (١٤٧٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن حسان المخزومي. وفي ١/ ١٧٥ (١٥١٢) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث (ح) وأَبو النضر، قال: حدثنا ليث. وفي ١/ ١٧٩ (١٥٤٩) قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو.
стр. 9059
و «عَبد بن حُميد» (١٥١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «الدَّارِمي» (١٦١١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، يعني ابن دينار.
وفي (٣٧٦٠) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد. و «أَبو داود» (١٤٧٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٧٤٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (١٢٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا الليث.
أربعتهم (عَمرو بن دينار، وعبد الملك بن جُريج، وسعيد بن حسان، والليث بن سعد) عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن أَبي نَهيك, فذكره (١).
стр. 9060
ـ في رواية عبد الرزاق (٤١٧١)، والحُميدي (٧٦)، وأحمد (١٥٤٩)، والدَّارِمي (١٦١١)، وأبي داود، وأبي يَعلى، وابن حبان: «عُبيد الله بن أَبي نَهيك».
- وفي رواية الحُميدي (٧٧)، وابن أبي شَيبة، وعَبد بن حُميد: «عبد الله بن أَبي نَهيك».
- وفي رواية الدَّارِمي (٣٧٦٠): «ابن أَبي نَهيك».
قال الدَّارِمي: الناس يقولون: «عُبيد الله بن أَبي نَهيك».
- قال سفيان بن عُيينة، عقب روايته، عند الحميدي، والدَّارِمي، وأبي يَعلى: «يعني يستغني به».
- أخرجه أَبو داود (١٤٦٩) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وقتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن مَوهَب الرملي، بمعناه، أن الليث حدثهم، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن أَبي نَهيك، عن سعد بن أبي وقاص.
وقال يزيد: عن ابن أَبي مُليكة، عن سعيد بن أبي سعيد.
وقال قتيبة: هو في كتابي: عن سعيد بن أبي سعيد، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (١).
- أخرجه عبد الرزاق (٤١٧٠) عن ابن جُريج, عن عطاء, قال: دخل عبد الله بن عَمرو القاري (٢)، والمتوكل بن أَبي نَهيك, على سعد بن أبي وقاص, فقال سعد لعبد الله: من هذا؟ قال: المتوكل بن أَبي نَهيك, قال: نعم, تجار كسبة، تجار كسبة، يؤخرون, سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس منا من لم يتغن بالقرآن» (٣).
стр. 9061
- فوائد:
- قال أَبو بكر الخلال: أخبرنا بشر بن موسى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن ابن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نَهيك، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ : ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
قال سفيان: يعني: يستغني به، وقال الوليد بن مسلم: يعني به الجهر.
وقال سفيان: حدثنا ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن أَبي نَهيك، قال: لقيني سعد بن أبي وقاص، فقال: أتجار كسبة؟، سمعت رسول الله ﷺ يقول: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
وروي هذا الحديث عن أبي لبابة، عن النبي ﷺ وفيه: عن عبد الجبار بن الورد، قال: فقلت لابن أَبي مُليكة: أرأيت إن لم يكن حسن الصوت؟ قال: يحسنه ما استطاع.
أخبرنا المَرُّوذِي، أنه سأل أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عن هذا الحديث؟ فقال: حديث سفيان، عن عَمرو، هذا الذي ذكرناه، هو الصحيح.
ورواه ابن جُريج عن عَمرو، كذا. «المنتخب من كتاب العلل» (٤٦).
- وقال البخاري: عُبيد الله بن أَبي نَهيك، سمع سعدا.
قاله عَمرو بن دينار، وابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة؛ قال النبي ﷺ : ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
وقال عُبيد الله بن معاذ: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عسل بن سفيان، سمع ابن أَبي مُليكة، سمع عائشة، ﵄، عن النبي ﷺ .
وقال عُبيد الله بن الأخنس: عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عباس، ﵄، عن النبي ﷺ .
الأول أصح. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٠١.
- وقال التِّرمِذي: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا هارون بن مسلم،
⦗١٢٢⦘
قال: حدثنا عُبيد الله بن الأخنس، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
فسأَلتُ محمدًا، يعني ابن إِسماعيل البُخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ خطأ.
وحديث ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، فيه خطأ.
стр. 9062
والصحيح: ما رواه عَمرو بن دينار، وابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نَهيك، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ ؛ ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
قال محمد: وكان الليث بن سعد يروي هذا عن ابن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نَهيك ويقول: عن سعيد بن أبي سعيد، ثم رجع فقال: عن سعد بن أبي وقاص، هكذا قال عبد الله بن صالح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٤٩ و ٦٥٠ و ٦٥١).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبو زُرعَة عن حديث: رواه ليث بن سعد فاختُلِف عن ليث، فروى أَبو الوليد، عن ليث، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن أَبي نَهيك، عن سعد بن أَبي وقاص، عن النبي ﷺ .
ورواه يحيى بن بُكير، عن ليث، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أَبي نَهيك، عن سعيد بن أَبي سعيد، عن النبي ﷺ ، أَنه قال: ليس منا من لم يَتَغَنَّ بالقرآن.
قال أَبو زُرعَة: في كتاب الليث، في أَصله: «سعيد بن أَبي سعيد»، ولكن لُقِّن بالعراق: «عن سعد». «علل الحديث» (٥٣٨).
- وأخرجه البزار من طريق نافع بن عمر، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، وقال: وهذا الحديث اختلف فيه عن ابن أَبي مُليكة؛
فقال عَمرو بن دينار، والليث: عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن أَبي نَهيك، عن سعد.
وقال عبد الجبار بن الورد: عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن أبي يزيد، عن أبي لبابة.
وقال عسل بن سفيان: عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
وقال عُبيد الله بن الأخنس، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عباس. «مسنده» (٢١٩٢)
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عبد الله بن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن دينار، وعبد الملك بن جُريج، وسعيد بن حسان المخزومي المكي، وحسام بن مِصَك، وعمر بن قيس، والليث بن سعد، عنه، عن ابن أَبي نَهيك، عن سعد.
واختلف عن الليث في ذكر سعد بن أبي وقاص؛
فأما الغرباء عن الليث، فرووه عنه على الصواب.
وأما أهل مصر فرووه، وقالوا: عن سعيد بن أبي سعيد، كان سعد.
⦗١٢٣⦘
ومنهم من قال: عن سعيد، أو سعد.
وقال قتيبة: عن الليث، عن رجل، ولم يسم سعدا ولا غيره.
стр. 9063
ورواه أَبو رافع، إسماعيل بن رافع، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الرَّحمَن بن السائب.
ورواه عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر المليكي، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن السائب، عن سعد بن أبي وقاص، ولم يقل: عن ابن أَبي نَهيك.
ورواه عبد الجبار بن الورد، عن ابن أَبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، قال: كنت أنا وعبد الله بن السائب واقفين، فمر بنا أَبو لبابة، فأسنده، عن أبي لبابة، عن النبي ﷺ ولم يذكر سعدا ووهم فيه.
ورواه عسل بن سفيان، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
قاله شعبة: وتابعه الحارث بن مُرَّة الحنفي.
وقال أيوب بن خوط: عن أيوب السَّخْتِياني، وعسل بن سفيان، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة أيضا.
وقال عُبيد الله بن الأخنس أَبو مالك: عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
وقال نافع بن عمر: عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي ﷺ .
قال ذلك محمد بن نبهان، عن الواسطي، عنه.
وخالفه العلاء بن عبد الجبار؛ رواه عن نافع بن عمر، فوقفه على ابن الزبير.
وقال حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن ابن أَبي مُليكة من قوله، ولم يجاوز به.
وقال إبراهيم بن مهدي الأبلي: عن طالوت، عن حماد فيه، عن ابن عباس، ووهم.
ورواه ابن جُريج، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فقال علي بن غُراب، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن عبد الله بن عَمرو القاري: دخلت أنا والمتوكل بن أَبي نَهيك على سعد، فذكره عن سعد، عن النبي ﷺ مرفوعا.
⦗١٢٤⦘
وقال عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن عطاء، دخل عبد الله بن عَمرو القاري، والمتوكل بن أَبي نَهيك، على سعد بن أبي وقاص، فقال سعد، مثله، مرفوعًا.
وقال محمد بن ربيعة: عن ابن جُريج، عن عطاء، عن سعد بن أبي وقاص.
وقال مندل: عن ابن جُريج، عن عطاء، عن النبي ﷺ مرسل.
ورواه حمزة النصيبي، وهو حمزة بن أبي حمزة، ضعيف: عن عَمرو بن دينار، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ وهو وهم.
والصواب قول عَمرو بن دينار، وابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن أَبي نَهيك، عن سعد. «العلل» (٦٤٩).
стр. 9064
٤٣٤٢ - عن عبد الرَّحمَن بن السائب؛ قال: قدم علينا سعد بن أبي وقاص, وقد كف بصره, فسلمت عليه, فقال: من أنت؟ فأخبرته، فقال: مرحبا بابن أخي, بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن, سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن هذا القرآن نزل بحزن, فإذا قرأتموه فابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا, وتغنوا به, فمن لم يتغن به, فليس منا» (١).
- لفظ ابن ماجة (٤١٩٦): «ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا».
أخرجه ابن ماجة (١٣٣٧ و ٤١٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي. و «أَبو يَعلى» (٦٨٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد.
كلاهما (عبد الله بن أحمد بن بشير، وعَمرو الناقد) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا إسماعيل بن رافع أَبو رافع، قال: حدثني ابن أَبي مُليكة، عن عبد الرَّحمَن بن السائب، فذكره (٢).
стр. 9065
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن رافع، أَبو رافع القاص، المَدني، نزيل البصرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣٨).
- وانظر فوائد الحديث السابق.
стр. 9066
٤٣٤٣ - عن مصعب بن سعد, عن أبيه؛
«في قول الله: ﴿الر. تلك آيات الكتاب المبين. إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. نحن نقص عليك أحسن القصص﴾ الآية، قال: نزل القرآن على رسول الله ﷺ , فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله, لو قصصت علينا, فأنزل الله علينا: ﴿الر. تلك آيات الكتاب المبين. إنا أنزلناه قرآنا عربيا﴾ الآية, فتلاه عليهم زمانا، قالوا: يا رسول الله, لو حدثتنا, فأنزل الله: ﴿الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها﴾ الآية, كل ذلك يؤمرون بالقرآن».
قال أبي: قال خلاد: وزادني فيه غيره: «قالوا: يا رسول الله, لو ذكرتنا, فأنزل الله: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق﴾» (١).
- وفي رواية ابن حبان: «قال خلاد: وزاد فيه، حين قالوا: يا رسول الله، ذكرنا، فأنزل الله: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٤٠) قال: حدثنا الحسين بن عَمرو بن محمد العنقزي. و «ابن حِبَّان» (٦٢٠٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (الحسين، وإسحاق) عن عَمرو بن محمد العنقزي، عن خلاد بن مسلم الصفار، عن عَمرو بن قيس المُلَائي، عن عَمرو بن مُرَّة، عن مصعب بن سعد، فذكره (٢).
стр. 9067
- كتاب السُّنَّة
٤٣٤٤ - عن بنت سعد, عن أبيها، قال: قال رسول الله ﷺ ؛
«افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين ملة, ولن تذهب الليالي ولا الأيام، حتى تفترق أمتي على مثلها (أو قال: عن مثل ذلك) وكل فرقة منها في النار، إلا واحدة, وهي الجماعة».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش, عن موسى بن عُبيدة الربذي, عن عبد الله بن عبيدة, عن بنت سعد, فذكرته (١).
стр. 9068
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُبيدة بن نشيط الرَّبَذي، مولى بني عامر بن لؤي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٤٠).
- وموسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 9069
• حديث زياد بن عِلاقة, عن سعد, عن النبي ﷺ , قال:
«إنما أهلك من كان قبلكم, الفرقة».
يأتي، إِن شاء الله تعالى برقم (٤٣٥١).
- وحديث سعيد بن المُسَيب, عن سعد، عن النبي ﷺ ؛
«من رغب عن سنتي، فليس مني».
سلف برقم (٤٢٩١).
стр. 9070
- كتاب العلم
٤٣٤٥ - عن عامر بن سعد بن أبي وَقاص, عن أبيه, قال: قال رسول الله ﷺ :
«أعظم المسلمين, في المسلمين جرما: من سأل عن أمر لم يحرم، فحرم على الناس من أجل مسألته» (١).
- وفي رواية: «إن من أكبر المسلمين في المسلمين جرما: رجلا سأل عن شيء, ونقر عنه, حتى أنزل في ذلك الشيء تحريم, من أجل مسألته» (٢).
أخرجه الحُميدي (٦٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٥٢٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ١/ ١٧٩ (١٥٤٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٩/ ٩٥ (٧٢٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثني عقيل. و «مسلم» ٧/ ٩٢ (٦١٩٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد. وفي (٦١٩١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان (قال: أحفظه كما أحفظ بسم الله الرَّحمَن الرحيم). وفي (٦١٩٢) قال: وحدثنيه حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٤٦١٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٧٦٢) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٧٦٣) قال: حدثناه إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (قال: أحفظ كما أحفظ بسم الله الرَّحمَن الرحيم). و «ابن حِبَّان» (١١٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ومَعمَر بن راشد، وعُقيل بن خالد، وإبراهيم بن
⦗١٢٨⦘
سعد، ويونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (٣).
