- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه إلا سعد بهذا الإسناد، ومحمد بن طلحة التيمي هذا رجل مشهور من أهل المدينة. «مسنده» (١٠٧٧).
⦗١٧٨⦘
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني، تفرد به أَبو سهيل بن مالك، عن سعيد، عن سعد، ولم يروه عنه غير محمد بن طلحة الطويل، التيمي، المدني.
وروي عن مالك، عن أبي سهيل، ولا يصح عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٢٠).
стр. 9172
• حديث زياد بن عِلاقة، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ , قال:
«لأبعثن عليكم رجلا، ليس بخيركم، أصبركم على الجوع والعطش، فبعث علينا عبد الله بن جحش الأسدي، فكان أول أمير أمر في الإسلام».
سلف برقم ().
стр. 9173
٤٣٩٤ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أتي بقصعة، فأكل منها، ففضلت فضلة، فقال رسول الله ﷺ : يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة، يأكل هذه الفضلة، قال سعد: وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ، قال: فقلت: هو عمير، قال: فجاء عبد الله بن سلام فأكلها» (١).
- وفي رواية: «دفعت إلى رسول الله ﷺ وعنده فضلة من طعام، فقال رسول الله ﷺ : ليطلعن عليكم من هذا الفج رجل يأكل هذه الفضلة، من أهل الجنة، قال: فمررت بعمير بن مالك، وهو يتوضأ, فقلت في نفسي: هو صاحبها، فجعلنا نتشرف شخوص من يطلع علينا، فطلع عبد الله بن سلام على رسول الله ﷺ فدعا له بالفضلة، فأكلها» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ١/ ١٨٣ (١٥٩١) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، مُؤَمَّل بن إسماعيل، وعفان، المَعنَى، قالا: حدثنا حماد. وفي (١٥٩٢) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبان. و «عبد بن
⦗١٧٩⦘
حميد» (١٥٢) قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٧٢١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبان. وفي (٧٥٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٧١٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد بن سلمة، وأبان بن يزيد العطار) عن عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، عن مصعب بن سعد، فذكره (٣).
стр. 9174
٤٣٩٥ - عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال:
«ما سمعت النبي ﷺ يقول لأحد يمشي على الأرض، إنه من أهل الجنة، إلا لعبد الله بن سلام».
قال: وفيه نزلت هذه الآية: ﴿وشهد شاهد من بني إسرائيل﴾ الآية.
قال: لا أدري قال مالك: الآية، أو في الحديث (١).
- وفي رواية: «ما سمعت رسول الله ﷺ يقول لحي يمشي: إنه في الجنة، إلا لعبد الله بن سلام» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٥٣) و ١/ ١٧٧ (١٥٣٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ٥/ ٣٧ (٣٨١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٧/ ١٦٠ (٦٤٦٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٩٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو مسهر. و «أَبو يَعلى» (٧٦٧) قال: حدثنا يحيى بن مَعين, قال: حدثنا أَبو مسهر. وفي
⦗١٨٠⦘
(٧٧٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «ابن حِبَّان» (٧١٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم, قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان, قال: حدثنا أَبو مسهر, وعبد الله بن يوسف.
ثلاثتهم (إسحاق، وعبد الله بن يوسف، وعبد الأعلى بن مُسهِر أَبو مسهر) عن مالك بن أنس، عن سالم بن أبي أُمية أبي النضر مولى عمر بن عُبيد الله، عن عامر بن سعد، فذكره (٣).
стр. 9175
٤٣٩٦ - عن محمد بن سعد, عن أبيه, قال: قال رسول الله ﷺ :
«من يرد هوان قريش أهانه الله» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٩٠٥) قال: حدثنا أحمد بن الحسن, قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي. وفي (٣٩٠٥ م) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد. و «أَبو يَعلى» (٧٧٥) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا سليمان بن داود.
كلاهما (سليمان بن داود, ويعقوب) عن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني صالح بن كيسان، عن الزُّهْري، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن الحكم، عن محمد بن سعد، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٥٩) قال: حدثنا يونس بن محمد, عن ليث بن سعد, عن يزيد بن الهاد. و «أحمد» (١٤٧٣) قال: حدثنا يعقوب, وسعد. وفي ١/ ١٨٣ (١٥٨٦) قال: حدثنا أَبو كامل.
أربعتهم (يزيد بن الهاد، ويعقوب، وسعد، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك) عن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي
⦗١٨١⦘
سفيان بن العلاء بن جارية، عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أهان قريشا، أهانه الله، » (٢).
стр. 9176
ليس فيه: «محمد بن سعد».
- في روايتي يعقوب, وسعد, ابني إبراهيم بن سعد: «محمد بن أبي سفيان بن جارية».
- وفي رواية يزيد بن الهاد: «يوسف بن أبي عقيل» نَسبَه إلى جَدِّه.
- وأخرجه أحمد (١٥٨٧) قال: وحدثنا أَبو كامل، مرة أخرى (يعني عن إبراهيم بن سعد) قال: حدثني صالح بن كيسان, عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية، عن محمد بن سعد، عن أبيه سعد، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من يرد هوان قريش، أهانه الله».
ليس فيه: «يوسف بن الحكم» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٩٩٠٥). وأحمد (١٥٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عمر بن سعد، أو غيره، أن سعد بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من يهن قريشا، يهنه الله، ».
- رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف» ليس فيها: «أوغيره» (٢).
стр. 9177
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني، في حديث سعد، عن النبي ﷺ ؛ من يرد هوان قريش يهنه الله: فهذا حديث مدني، في إسناده رجلان لا أعلم روي عنهما شيء من العلم.
حدثناه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من يهن قريشا يهنه الله.
⦗١٨٢⦘
فترك يعقوب بن إبراهيم، أحد الرجلين اللذين وصفنا، أنه لا يروى عنهما، فسمى محمد بن أبي سفيان، وترك الآخر.
وعن محمد بن سعد، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال: من يرد هوان قريش يهنه الله.
فسمى أَبو أيوب الهاشمي الرجل الذي لم يُسَمِّه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وهو يوسف أَبو الحجاج بن يوسف. «العلل» (٢٢٥).
- وقال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن مَعين يقول، في حديث عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عمر بن سعد، عن أبيه: من يرد هوان قريش.
قال: هذا خطأ ما روى الزُّهْري عن عمر بن سعد شيئًا قط، وهذا أيضا معمر يقول: أخبرت عن الزُّهْري. «سؤالاته» (٨٠١).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع الزُّهْري من عمر بن سعد شيئا. «تاريخه» (١٠٠٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزُّهْري، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن أبي عقيل، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ : من يرد هوان قريش أهانه الله.
قال أبي: يخالف في هذا الإسناد، واضطرب في هذا الحديث. «علل الحديث» (٢٦١٢).
- وقال الدارقُطني: رواه مَعمَر، عن الزُّهْري، فقال: عن عمر بن سعد، عن سعد.
ووهم فيه معمر. «العلل» (٦٢٧).
стр. 9178
٤٣٩٧ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري, عن سعد بن أبي وقاص؛
«أن رجلا قتل, فقيل للنبي ﷺ فقال: أبعده الله, إنه كان يبغض قريشا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٦٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن ابن أبي ذِئب، عن جبير بن أبي صالح، عن الزُّهْري، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٠٤) عن مَعمَر، عن الزُّهْري؛
«أن رجلا من ثقيف قتل يوم أحد، فقال النبي ﷺ : أبعده الله، فإنه كان يبغض قريشا»، «مُرسَل».
стр. 9179
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن مسلم بن شهاب الزهري لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئًا.
стр. 9180
٤٣٩٨ - عن ابن أخ لسعد، عن سعد؛
«أن رسول الله ﷺ قال لبني ناجية: أنا منهم، وهم مني».
أخرجه أحمد (١٤٤٧)، قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن ابن أخ لسعد, فذكره.
- أخرجه أحمد (١٤٤٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وذكر الحديث بقصة فيه، فقال ابن أخي سعد بن مالك، قد ذكروا بني ناجية عند رسول الله ﷺ فقال: هم حي مني، ولم يَذكر فيه سعدًا (١).
стр. 9181
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة ابن أخ سعد.
- وقال الدارقُطني: وصله أَبو سعيد مولى بني هاشم، عن شعبة.
وأرسله غُندَر، فلم يقل: عن سعد.
⦗١٨٤⦘
ووصله أَبو داود مرة، وأرسله أخرى.
وكذلك رواه ( ..... ) ابن سعيد، عن شعبة، مثل قول أبي سعيد مولى بني هاشم. «العلل» (٦٥٩ و ٩٥٧).
стр. 9182
٤٣٩٩ - عن أبي عثمان, عن سعد بن أبي وقاص, قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق، حتى تقوم الساعة» (١).
أخرجه مسلم ٦/ ٥٤ (٤٩٩٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم. و «أَبو يَعلى» (٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب.
كلاهما (هُشيم بن بشير، وعبد الوَهَّاب الثقفي) عن داود بن أبي هند, عن أبي عثمان النهدي, فذكره (٢).
стр. 9183
٤٤٠٠ - عن راشد بن سعد, عن سعد بن أبي وقاص, عن النبي ﷺ أنه كان يقول:
«لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرها نصف يوم».
وسألت راشدا: هل بلغك ماذا النصف يوم؟ قال: خمس مئة سنة (١).
- وفي رواية: «إني لأرجو أن لا يعجز أمتي عند ربي، أن يؤخرهم نصف يوم».
فقيل لسعد: وكم نصف يوم؟ قال: خمس مئة سنة.
⦗١٨٥⦘
أخرجه أحمد (١٤٦٤) قال: حدثنا عصام بن خالد. وفي (١٤٦٥) قال: حدثنا أَبو اليمان.
كلاهما (عصام، وأَبو اليمان الحكم بن نافع) عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن راشد بن سعد, فذكره (٢).
стр. 9184
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة: راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٠٨).
стр. 9185
٤٤٠١ - عن شريح بن عبيد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ قال:
«إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها، أن يؤخرهم نصف يوم».
قيل لسعد: وكم نصف ذلك اليوم؟ قال: خمس مئة سنة.
أخرجه أَبو داود (٤٣٥٠) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان, قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثني صفوان, عن شريح بن عبيد, فذكره (١).
стр. 9186
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: شريح بن عبيد، روى عن سعد بن أبي وقاص، ولم يدركه. «تهذيب الكمال» ١٢/ ٤٤٦.
стр. 9187
٤٤٠٢ - عن عائشة بنت سعد, قالت: سمعت سعدا، ﵁, قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يكيد أهل المدينة أحد, إلا انماع, كما ينماع الملح في الماء».
أخرجه البخاري ٣/ ٢١ (١٨٧٧) قال: حدثنا حسين بن حريث، قال: أخبرنا الفضل، عن جعيد، عن عائشة، فذكرته (١).
стр. 9188
- فوائد:
الجُعَيد، ويقال: الجعد، هو ابن عبد الرَّحمَن، والفضل؛ هو ابن موسى السيناني.
стр. 9189
• حديث أبي عبد الله القراظ، أنه سمع سعد بن مالك، وأبا هريرة يقولان: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم بارك لأهل المدينة في مدينتهم، وبارك لهم في صاعهم، وبارك لهم في مدهم، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك، وإني عبدك ورسولك، وإن إبراهيم سألك لأهل مكة، وإني أسألك لأهل المدينة، كما سألك إبراهيم لأهل مكة، ومثله معه، إن المدينة مشبكة بالملائكة، على كل نقب منها ملكان يحرسانها، لا يدخلها الطاعون، ولا الدجال، من أرادها بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء».
يأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
стр. 9190
٤٤٠٣ - عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني أحرم ما بين لابتي المدينة، أن يقطع عضاهها، أو يقتل صيدها.
وقال: المدينة, خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد، رغبة عنها، إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها، إلا كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «إني أحرم ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم حرمه، لا يقطع عضاهها، ولا يقتل صيدها، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها، إلا أبدلها الله خيرًا منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ولا يريدهم أحد بسوء، إلا أذابه الله ذوب الرصاص في النار، أو ذوب الملح في الماء» (٢).
⦗١٨٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣٧٣) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» (١٥٧٣) قال: حدثنا ابن نُمير.
стр. 9191
وفي ١/ ١٨٤ (١٦٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «عَبد بن حُميد» (١٥٣) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «مسلم» ٤/ ١١٣ (٣٢٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٢٩٨) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٦٥) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا مروان. و «أَبو يَعلى» (٦٩٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، وعبد الواحد، ومروان بن معاوية) عن عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأَنصاري، قال: أخبرني عامر بن سعد، فذكره (١).
стр. 9192
٤٤٠٤ - عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال:
«ما بين لابتي المدينة حرام، قد حرمه رسول الله ﷺ كما حرم إبراهيم مكة، اللهم اجعل البركة فيها بركتين، وبارك لهم في صاعهم ومدهم».
أخرجه أحمد (١٤٥٧) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن أبي يحيى، عن أبي إسحاق بن سالم، عن عامر بن سعد، فذكره (١).
стр. 9193
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
стр. 9194
٤٤٠٥ - عن عامر بن سعد؛ أن سعدا ركب إلى قصره بالعقيق، فوجد عبدًا يقطع شجرا، أو يخبطه، فسلبه، فلما رجع سعد جاءه أهل العبد، فكلموه أن يرد على غلامهم، أو عليهم، ما أخذ من غلامهم، فقال:
⦗١٨٨⦘
«معاذ الله أن أرد شيئًا نفلنيه رسول الله ﷺ وأبى أن يرد عليهم» (١).
أخرجه أحمد (١٤٤٣). ومسلم ٤/ ١١٣ (٣٢٩٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، وعبد) عن عبد الملك بن عَمرو العَقَدي أبي عامر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، فذكره (٢).
стр. 9195
٤٤٠٦ - عن سليمان بن أبي عبد الله، قال: رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة، الذي حرم رسول الله ﷺ فسلبه ثيابه، فجاء مواليه، فقال:
«إن رسول الله ﷺ حرم هذا الحرم، وقال: من رأيتموه يصيد فيه شيئا، فله سَلَبه».
فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله ﷺ ولكن إن شئتم أعطيتكم ثمنه.
وقال عفان مرة: إن شئتم أن أعطيكم ثمنه أعطيتكم (١).
- وفي رواية: «شهدت سعد بن أبي وقاص، وأتاه قوم في عبد لهم أخذ سعد سلبه، رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله ﷺ , فأخذ سلبه, فكلموه في أن يرد عليهم سلبه، فأبى، وقال: إن رسول الله ﷺ قال حين حد
⦗١٨٩⦘
حدود حرم المدينة، فقال: من أخذتموه يصيد في هذه الحدود, فمن أخذه فله سَلَبه, فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله ﷺ , ولكن إن شئتم غرمت لكم ثمن سلبه» (٢).
أخرجه أحمد (١٤٦٠) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٠٣٧) قال: حدثنا أَبو سلمة. و «أَبو يَعلى» (٨٠٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة, قال: حدثنا وهب بن جرير.
ثلاثتهم (عفان, وأَبو سلمة موسى بن إسماعيل, ووهب) عن جَرير بن حازم, قال: حدثني يَعلى بن حكيم, عن سليمان بن أبي عبد الله, فذكره (٣).
стр. 9196
٤٤٠٧ - عن مَولًى لسعد، أن سعدا وجد عبيدا من عُبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم، وقال، يعني لمواليهم؛
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى أن يقطع من شجر المدينة شيء، وقال: من قطع منه شيئا، فلمن أخذه سلبه».
أخرجه أَبو داود (٢٠٣٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن صالح مولى التوأمة، عن مَولًى لسعد، فذكره (١).
стр. 9197
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة مولى سعد.
- وقال البخاري: صالح مولى التوأمة قد اختلط في آخر أمره، من سمع منه قديما سماعه مقارب، وابن أبي ذِئب ما أرى أنه سمع منه قديما، يروي عنه مناكير. «علل التِّرمِذي الكبير» (٢١ و ٥٣٧).
стр. 9198
٤٤٠٨ - عن عُبيد الله بن عمر, أن سعد بن أبي وقاص, وجد إنسانا
⦗١٩٠⦘
يعضد, أو يخبط (١)، عضاها بالعقيق, فأخذ فأسه ونطعه, وما سوى ذلك, فانطلق العبد إلى سادته, فأخبرهم الخبر, فانطلقوا إلى سعد، فقالوا: الغلام غلامنا, فاردد إليه ما أخذت منه, فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من وجدتموه يعضد, أو يخبط (٢)، عضاه المدينة بريدا في بريد, فلكم سلبه».
فلم أكن أرد شيئًا أعطانيه رسول الله ﷺ .
أخرجه عبد الرزاق (١٧١٥١) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن عمر (٣)، فذكره (٤).
стр. 9199
- كتاب الزُّهد
٤٤٠٩ - عن عامر بن سعد، قال: كان سعد بن أبي وقاص في إبله، فجاءه ابنه عمر، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فنزل، فقال له: أنزلت في إبلك وغنمك، وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم؟ فضرب سعد في صدره فقال: اسكت، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يحب العبد التقي، الغني، الخفي» (١).
- وفي رواية: «عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، أن أباه حين رأى اختلاف أصحاب رسول الله ﷺ وتفرقهم، اشترى له ماشية، ثم خرج فاعتزل فيها بأهله على ماء يقال له: قلهي، قال: وكان سعد من أحد الناس بصرا،
⦗١٩١⦘
فرأى ذات يوم شيئًا يزول، فقال لمن تبعه: ترون شيئا؟ قالوا: نرى شيئًا كالطير، قال: أرى راكبا على بعير، ثم جاء بعد قليل عمر بن سعد على بختي، أو بختية، ثم قال: اللهم إنا نعوذ بك من شر ما جاء به، فسلم عمر، ثم قال لأبيه: أرضيت أن تتبع أذناب هذه الماشية، بين هذه الجبال، وأصحابك يتنازعون في أمر الأمة؟ فقال سعد بن أبي وقاص: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنها ستكون بعدي فتن، أو قال: أمور، خير الناس فيها الغني، الخفي، التقي».
стр. 9200
فإن استطعت يا بني أن تكون كذلك فكن، فقال له عمر: أما عندك غير هذا؟ فقال له سعد: لا يا بني, فوثب عمر ليركب, ولم يكن حط عن بعيره، فقال له سعد: أمهل حتى نغديك، قال: لا حاجة لي بغدائكم، قال سعد: فنحلب لك فنسقيك، قال: لا حاجة لي بشرابكم، ثم ركب فانصرف مكانه (١).
أخرجه أحمد (١٤٤١) قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، قال: حدثنا بكير بن مسمار. و «مسلم» ٨/ ٢١٤ (٧٥٤٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعباس بن عبد العظيم، واللفظ لإسحاق، قال عباس: حدثنا, وقال إسحاق: أخبرنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا بكير بن مسمار. و «أَبو يَعلى» (٧٣٧) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا بكير بن مسمار. وفي (٧٤٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثنا أبي، عن شريك بن أبي نَمِر، وهو أحد بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة.
كلاهما (بكير، وشريك) عن عامر بن سعد، فذكره (٢).
стр. 9201
٤٤١٠ - عن عمر بن سعد، عن أبيه؛ أنه جاءه ابنه عامر، فقال: أي بني، أفي الفتنة تأمرني أن أكون رأسا، لا والله، حتى أعطى سيفا إن ضربت به مؤمنا نبا عنه، وإن ضربت به كافرا قتله، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، يحب الغني، الخفي، التقي».
أخرجه أحمد (١٥٢٩) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا كثير بن زيد الأسلمي، عن المطلب، عن عمر بن سعد، فذكره (١).
стр. 9202
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن مَعين يقول: عمر بن سعد بن أبي وقاص كوفي، يريد أنه نزل الكوفة. قلت له: ثقة؟ قال: كيف يكون من قتل الحسين ثقة؟!» تاريخه» ٢/ ٢/ ٩٤٥.
- وكثير بن زيد الأَسلمي السهمي لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
стр. 9203
• حديث محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي لبيبة, عن سعد, عن النبي ﷺ ؛
«خير الرزق ما يكفي».
سلف برقم ().
- وحديث سعيد بن المُسَيب، عن سعد، عن النبي ﷺ ؛
«إني لم أومر بالرهبانية».
سلف برقم ().
- وحديث محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛
«ما من رجل من المسلمين، ابيضت منه شعرة، في سبيل الله، إلا كانت له نورا، يوم القيامة، يسعى بين يديه».
سلف برقم ().
стр. 9204
٤٤١١ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل من الناس، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء بالعبد، حتى يمشي على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى العبد على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا، اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة، ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد، حتى يتركه يمشي على الأرض، وما عليه من خطيئة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أحمد» (١٤٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ١٧٣ (١٤٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٨٠ (١٥٥٥) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي. وفي ١/ ١٨٥ (١٦٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «عَبد بن حُميد» (١٤٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٩٤٩) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان.
стр. 9205
و «ابن ماجة» (٤٠٢٣) قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني، ويحيى بن دُرُست، قالا: حدثنا حماد بن زيد. و «التِّرمِذي» (٢٣٩٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا شريك (١). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، ويحيى بن حبيب بن عربي، واللفظ له، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٨٣٠) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٢٩٠٠ و ٢٩٢١) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع, قال: حدثنا هُدبة بن خالد, قال: حدثنا حماد بن سلمة.
⦗١٩٤⦘
وفي (٢٩٠١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد.
سبعتهم (أَبو بكر بن عياش، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وهشام الدَّستوائي، وحماد بن زيد، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، عن مصعب بن سعد، فذكره (٢).
- في رواية هشام الدَّستوائي؛ عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، قال: قال سعد: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء، الحديث. «مُرسَل».
قال أحمد بن حنبل: وقال مَرَّةً: عن سعد، قال: قلت: يا رسول الله. «متصل».
- وقال ابن ماجة: ابن دُرُسْت ليس هو بابن زياد.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 9206
٤٤١٢ - عن المُسَيَّب بن رافع، عن سعد، قال:
«سئل رسول الله ﷺ : أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الناس على قدر دينهم، فمن ثخن دينه، اشتد بلاؤه، ومن ضعف دينه، ضعف بلاؤه، وإن الرجل ليصيبه البلاء، حتى يمشي في الناس ما عليه خطيئة».
أخرجه ابن حبان (٢٩٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المُسَيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 9207
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: لم يسمع المُسَيَّب بن رافع من أحد من أصحاب النبي ﷺ إلا البراء بن عازب «تاريخه» (٢٩٣٠).
стр. 9208
٤٤١٣ - عن مكحول، عن سعد بن مالك، قال:
«قلت: يا رسول الله، الرجل يكون حامية القوم، أيكون سهمه وسهم غيره سواء؟ قال: ثكلتك أمك ابن أم سعد، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟».
أخرجه أحمد (١٤٩٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، فذكره (١).
- أخرجه عبد الرزاق (٩٦٩١) عن محمد بن راشد، عن مكحول؛
«أن سعد بن أبي وقاص قال: يا رسول الله، أرأيت رجلا يكون حامية القوم، ويدفع عن أصحابه، أيكون نصيبه كنصيب غيره؟ قال النبي ﷺ : ثكلتك أمك يا ابن أم سعد، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم؟».
«مُرسَل» (٢).
стр. 9209
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: مكحول، عن سعد بن أبي وقاص، مرسل. «المراسيل» (٧٩٥).
стр. 9210
٤٤١٤ - عن مصعب بن سعد, عن أبيه, أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبي ﷺ فقال نبي الله ﷺ ؛
«إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم, وصلاتهم، وإخلاصهم» (١).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٤٥, وفي «الكبرى» (٤٣٧٢) قال: أخبرنا محمد بن إدريس،
⦗١٩٦⦘
قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن مِسعَر، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن مصعب بن سعد، فذكره (٢).
- أخرجه البخاري ٤/ ٣٦ (٢٨٩٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن طلحة، عن مصعب بن سعد، قال: رأى سعد، ﵁، أن له فضلا على من دونه، فقال النبي ﷺ ؛
«هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟».
«مُرسَل» (٣).
