يصدر منها ما يضر أسرتها ككل، ولذا ينبغي توعية ربات البيوت بسلبيات وجود العاملات المنزليات سواء كن مسلمات أو غير مسلمات (١)، والتي منها ما يلي:
١: وافقت ٦١.٤% من العينة أن تعويد أفراد الأسرة على الاتكالية من سلبيات وجود العاملة المنزلية وتستوي في ذلك جميع العاملات المنزليات سواء كن مسلمات أو غير مسلمات، وقد سبق الحديث عن الاتكالية سابقاً ويمكن تلافي هذه السلبية عن طريق تعويد معظم أفراد الأسرة خاصة الصغار منهم على خدمة أنفسهم والقيام بشئونهم، فلو تمت تربية البنت منذ الصغر على تنظيف غرفتها مثلاً، وترتيب ملابسها وبعض الأمور الأخرى اليسيرة، فإنها لن تحتاج لتلك العاملة إذا كبرت وحتى لو احتاجتها فإنها ستتعامل معها في أضيق الحدود.
٢: وافقت ٥٩,٨% من العينة أن من سلبيات وجود العاملة المنزلية إضافة عبئ مادي على الأسرة وفي هذا جانب من الصواب فالعاملات المنزليات يستنزفن مبالغاً لا يستهان بها خاصة مع ارتفاع أسعار استقدمهن (٢)، وكذلك ارتفاع رواتبهن، هذا وقد أشارت إلى هذه السلبية بعض الدراسات (٣) قبل عدة سنوات عندما كانت رواتب العاملات المنزليات أقل مما هي عليه حالياً مما يؤكد أن العاملات المنزليات يمثلن عبئاً اقتصادياً على الأسرة يستلزم كثيراً من النفقات حالياً؛ لكن يمكن إضافة جانب إيجابي على
стр. 142
هذه السلبية إذا احتسبت ربة البيت أنها تقوم بإعانة أسرة مسلمة على تكاليف المعيشة، وأنها تقوم بحماية تلك الأسرة من عروض التنصير المغرية التي تستغل الظروف الاقتصادية السيئة لشعوب العالم (١).
٣: وافقت: ٥٥.٩% من العينة على أن الاطلاع على أسرار وخصوصياتها من سلبيات وجود العاملة المنزلية، وهذه السلبية قد تؤدي إلى معرفة تلك العاملة لتصور دقيق عن أفراد الأسرة ومواعيد تواجدهم وخروجهم مما يؤدي أحياناً إلى قيامها ببعض الجرائم أو الاستعانة بغيرها لتنفيذ تلك الجرائم بعد أن تقدم من قبلها جميع التسهيلات، ويمكن تلافي هذه السلبية بسهولة إذا تمت مراقبة العاملة المنزلية بين الفينة والأخرى وعدم الثقة المفرطة فيها، بالإضافة إلى تقليص دورها وعملها فيما هو عام فقط دون الاطلاع الكامل على جميع تصرفات الأسرة (٢).
٤: وافقت ٥٠.٤% من العينة على أن الهروب من المنزل من سلبيات وجود العاملة المنزلية يؤد ذلك ما تطلعنا به الصحف اليومية من كثرة حالات هروب العاملات المنزليات ووجود عصابات منظمة تقوم بمساعدتهن على الهروب بحجة توفير دخل أعلى لهن ثم يكتشفن أنهن متورطات في أعمال منافية للأخلاق (٣)، وليس لهن بعد الهروب مر من القبول بما يطلب منهن، والبعض الآخر منهن فعلاً تتحقق لها فرصة عمل بأجر مرتفع
стр. 143
حيث تعمل شهرياً بمرتب يصل إلى ٢٠٠٠ ريال (١) كعاملة منزلية مؤقتة عند بعض الأسر إذا كانت ربة البيت موظفة خاصة في شهر رمضان، والمجتمع كله متعاون في هذا الخطأ فلو لم تجد تلك العاملة من يجعلها تعمل ورفضت جميع ربات البيوت دخولها منزلهن لما هربت تلك العاملة، وكذلك فإن ربة البيت لو وجدت بديلاً مؤقتاً نظامياً لما لجأت لتلك العاملة لذا يجب التعاون بين أفراد المجتمع للتصدي لهذه الظاهرة عن طريق افتتاح مؤسسات تقوم بتأجير العاملات المنزليات بنظام الساعة، أو اليوم أو الشهر حسب حاجة ربة البيت، وهذا وقد بدأت جوازات مطارات المملكة الدولية الثلاثة بإعادة العمالة المنزلية من سائقين وخادمات الذين قدموا إلى المملكة بتأشيرات عمل جديدة بعد أن تم ترحيلهم من المملكة خارجاً بسبب هروبهم من كفلائهم، أو من قبض عليه كهارب مجهول الهوية وأعاد مطار الملك خالد الدولي خلال شهر تقريباً أكثر من ٢٠٠ سائق وخادمة بعد إدخال بصمتهم والتعرف عليها من قبل الجهاز الخص بالبصمة .. (٢) ولعل هذا الإجراء يساهم في التقليص من هذه الظاهرة.
٥: وافقت ٤٦.٤% من عينة الدراسة أن السرقة هي من سلبيات وجود العاملات المنزليات يؤيد ذلك ما يذكر في الصحف أحياناً من قيام بعض العاملات المنزليات بسرقة كفلائهن (٣) خاصة إذا كان يسمح لتلك العاملة بأن تدخل جميع غرف المنزل دون مراقبة.
стр. 144
٦: وافقت ٤٤.٩% من العينة أن تمسك العاملة المنزلية ببعض الشركيات والبدع من سلبيات وجودها، وهذه السلبية هي أخطر السلبيات وأكثرها ضرارً رغم قلة الموافقات عليها من عينة ربات البيوت وهذا يؤد عد درايتهن بسلبيات وجود العاملات المنزليات المسلمات، ونظراً لخطورة هذه السلبية يقوم أحد الباحثين حالياً بدراسة كاملة للمخالفات العقدية لدى العمالة المنزلية (١)، حيث تهدف هذه الدراسة لعدة أمور منها: إبراز الأثر العقدي الذي تحدثه العمالة المنزلية على مستوى الفرد والمجمع.
هذا وقد ذكر عدد من القائمين بدعوة الجاليات أن هذه السلبية من أخطر السلبيات وجود العاملات المنزليات المسلمات حيث أن بعضهن يقمن بالسحر ويعتبرنه أمراً عادياً، والبعض أيضاً يتوسلن بغير الله، إضافة إلى تعليق التمائم والاعتقاد بها، يؤيد ذلك ما ينشر في الصحف اليومية من كثرة حالات السحر والشعوذة التي تقوم بها العاملات المنزليات؛ لذ ينبغي القيام بتوعية ربات البيوت بخطورة هذه السلبية وما يترتب عليها من خطر على الأسرة والمجتمع، وكذلك ينبغي تحذير العاملات المنزليات من خطورة ما يفعله عن طريق جميع وسائل الدعوة الممكنة.
ثالثاً مدى معرفة عينة الدراسة بالخدمات التي يقدمها مكتب توعية الجاليات:
بينت لدراسة أن ربات البيوت عينة الدراسة لا يعرفن نوعية الخدمات المقدمة من مكتب توعية الجاليات بمتوسط (١.٧١ من ٣) ولا يعني ذلك بالضرورة تقصر مكتب توعية الجاليات؛ لأن التقصير قد يكون من طرف ربة البيت أو رب البيت، وقد يكون مكتب الجاليات، وقد يكون تقصيراً مشتركاً بينهم.
стр. 145
وقد جمعت عينة الدراسة أنهن لا يعرفن بعض الخدمات منها الخدمات التالية والتي تم ترتيبها تنازلياً حسب عدم دراية العينة بها كالتالي:
١: تخصيص قسم نسائي مستقل، وهذا قد يكون بسبب قلة الأقسام النسائية التابعة لمكاتب توعية الجاليات؛ لكن ذلك لا يعفي ربة البيت من المسئولية ففي أضعف الأحوال يمكنها الاتصال على الاستعلامات لأخذ رقم المكتب القريب من منزلها ثم الاتصال بهم وسؤالهم إذا كان يوجد عندهم قسم نسائي أم لا؟ وكذلك يجب على مكتب الجاليات تكثيف العلاقة بين الإعلام للإعلان عن وجود قسم نسائي والتعاون أيضاً مع أئمة المساجد في المنطقة، مع توزيع إعلاناتهم في الأماكن العاملة التابعة لمنطقتهم كالمستشفيات وغيرها.
٢: إنشاء معرض تابع للمكتب يحوي الكتب المترجمة والأشرطة الدينية لذا ينبغي توعية ربات البيوت بأن جميع مكاتب توعية الجاليات في مدينة الرياض تحتوي على معرض أو على الأقل مكان يتم فيه بيع الكتب والأشرطة وبعض الوسائل الدعوية الأخرى ويجب على القائمين على مكاتب توعية الجاليات أن يضعوا بعض الملصقات أو اللوح التي تشير إلى وجود مكان مخصص لبيع أو توفير الوسائل الدعوية.
٣: الإعلان عن بعض الأنشطة البارزة عبر بعض وسائل الإعلام وبعض الأماكن العامة، لذا ينبغي على القائمين بالدعوة تقوية علاقتهم بالإعلام والاهتمام بطريقة عرض الأنشطة فقد تكون هناك إعلانات لكنها غير جذابة فلا تشد انتباه ربات البيوت، ويمكن أيضاً لمكاتب الدعوة استغلال بعض الوسائل الحديثة كرسائل الجوال القصيرة للإعلان عن أنشطتهم البارزة وقد قام بهذه الوسيلة مكتب الدعوة في الروضة حيث يرسل بشكل
стр. 146
أسبوعي تقريباً إعلانات عن جميع ما يقوم به من أنشطة خاصة ما يتعلق بالعاملات المنزليات.
وقد وافقت العينة أيضاً على أن مكاتب توعية الجاليات لا تقدم بعض الخدمات والتي تم ترتيبها تنازلياً حسب موافقة العينة على عدم تقديمها كالتالي:
١: توزيع جدول الدروس والمحاضرات الخاصة بتوعية الجاليات النسائية، ولا يعني ذلك أن كاتب توعية الجاليات لا تقوم بتوزيع جداول أنشطتها وإنما يعني أن ربات البيوت عينة الدراسة لم يصلهن أي شيء من هذا القبيل، لذا يجب على أقسام العلاقات العامة والإعلام التابعة لمكاتب توعية الجاليات تكثيف جهوده وإيصال جميع أنشطتهم للإعلام.
٢: إقامة مسابقة دورية للجاليات النسائية، والواقع أن كتب الربوة له جهود بارزة في هذا المجال، وقد قام بالإعلان عن مثل تلك المسابقة في موقعه الإلكتروني؛ وبعض الصحف المحلية أيضاً: لكن يبدوا أنهم بحاجة لمزيد من تسليط الضوء على أنشطتهم.
٣: تخصيص هاتف للتواصل مع الدعاة والمترجمين، ولو حاولت ربات البيوت عينة الدراسة الاتصال أصلاً بأحد مكاتب توعية الجاليات لأدركت توفير هذه الخدمة في معظم مكاتب توعية الجاليات.
يتضح مما سبق ما يلي:
أ: أن ربات البيوت عينة الدراسة لا يعرفن معظم الخدمات المقدمة من مكاتب توعية الجاليات، وبالتالي يقمن بالاستفادة منها في مجال دعوة عاملاتهن المنزليات المسلمات مما يدل أن القائمين بدعوة الجاليات لا يفون بحاجة دعوة العاملات المنزليات المسلمات من
стр. 147
وجهة نظر العينة، وذلك يستلزم بذل المزيد من الجهد التوعوي من قبل مكاتب الجاليات حتى تتم الاستفادة من خدماتهم بشكل أكبر.
ب: التقصير من قبل ربات البيوت عينة الدراسة في مجال الاستفادة من خدمات مكاتب توعية الجاليات حيث يجب عليهن السؤال عن نوعية الخدمات المقدمة منهم، وبذل بعض الجهد اليسير في ذلك، فبعض النساء إذا سمعت أن أحد المحلات التجارية المعروفة سيقدم تخفيضاً في وقت ما تظل على اتصال معهم وبحث في الصحف اليومية حتى تعرف موعد تخفيضهم؛ لكن إذا تعلق الموضوع بالدعوة إلى الله تعالى فإنها تكتفي بعدم علمها وتحاول إخلاء مسئوليتها بذلك وهذا خطأ.
رابعاً تأثير سلوك ربة البيت على العاملة المنزلية المسلمة:
الفرع الأول: محاكاة العاملة المنزلية المسلمة أداء ربة البت لبعض العبادات:
بينت الدراسة أن ٤٦.٥% من عينة الدراسة عاملاتهن المنزليات يقلدن أداءهن لبعض العبادات أحياناً، ومن المعروف أن الإنسان عندما يعجب بتصرفات إنسان آخر فإنه يقلد تصرفاته، خاصة أن معظم العاملات المسلمات ينظرن نظرة تقدير للمرأة السعودية كونها من بلاد الحرمين الشريفين، وهذا يلقي بمزيد من المسئولية على ربة البيت تجاه عاملتها المنزلية المسلمة.
الفرع الثاني تأثير سلوك ربة البيت في قبول العاملة المنزلية المسلمة للدعوة إلى الله تعالى:
بينت الدراسة أن ٩٢.٩% من عينة الدراسة موافقات على أن سلوك ربة البيت يؤثر في استجابة عاملتها المنزلية للنصح والتوجيه مما يدل على أن ربات البيوت عينة الدراسة استشعرن تأثير سلوكهن في قبول عاملاتهن المنزليات المسلمات للنصح والتوجيه، يؤيد
стр. 148
ذلك كون ٧٧.٦% من لعاملات المنزليات عينة الدراسة يعتقدن أن عدم التزام ربة البيت بأحكام الإسلام له تأثير في قبولهن للنصح والتوجيه.
وينتج من كل ما سبق أن العاملات المنزليات المسلمات يتأثرن كثيراً بسلوك ربة البيت المسلمة، فأفعالها تؤثر فيهن كثيراً حتى لو لم يظهرن ذلك، فسلوك بعض ربات البيوت من عوامل الصد عن سبيل الله تعالى لذا ينبغي الحذر.
خامساً: آراء العينة في التزام العاملات المنزليات المسلمات بأحكام الإسلام:
١: بينت الدراسة أن ٧٤.٨% من عينة التزام عاملاتهن المنزليات المسلمات بأحكام الإسلام متوسط وهذه النتيجة تعبر عن رأي ربات البيوت فيما يعرفنه عن عاملاتهن المنزليات المسلمات ظاهرياً فقط كالالتزام بالصلاة والحجاب وغيرهما، وهذه النتيجة تدل على أن ربات البيوت يعلمن بوجود بعض النقص في التزام عاملاتهن المنزليات بأحكام الإسلام وبالتالي فإن النصح والتوجيه يتأكد في حقهن وذلك لعلم ربات البيوت بالنقص الحاصل وقدرتهن على التغيير غالباً.
٢: بينت الدراسة أن ١٩.٧% من العينة التزام عاملاتهن المنزليات بأحكام الإسلام جيداً، ويجب على ربة البيت أن تعلم أن الدعوة إلى الله تعالى تقدم حتى لمن كان التزامه الظاهري بأحكام الإسلام جيداً وذلك لتثبيت المسلم على ما هو عليه من الحق من جهة، وللارتقاء به إلى مرتبة الإيمان ثم الإحسان وذكر تفصيل ذلك في الجانب النظري.
٣: بينت الدراسة أن ٥.٥% من عينة الدراسة التزام عاملاتهن المنزليات بأحكام الإسلام ضعيف، وهذه النسبة وإن كنت صغيرة نسبياً غلا إنها تدل على وجود شريحة من العاملات المسلمات بحاجة إلى دعوة مكثفة ومستمرة للوصول بهن إلى بر الأمان، وذلك يقتض تعاوناً بين ربة البيت ومكتب توعية الجاليات.
стр. 149
سادساً: آراء العينة في أهم موضوعات دعوة العاملات المنزليات المسلمات:
اتضح من نتائج الدراسة أن ربات البيوت يؤيدن كثيراً أهمية طرح عدة مواضيع على العاملات المنزليات المسلمات بمتوسط_ ٤.٤٨ من ٥) ويشير ذلك إلى اختيارهن عبارة موافق جداً على الموضوعات المذكورة في الدراسة وقد احتل موضوع الآداب الإسلامية المرتبة الأولى من حيث موافقة العينة عليه بمتوسط (٤.٦١ من ٥) ويليه في المرتبة مباشرة موضوع الأخلاق الإسلامية بمتوسط_ ٤.٦٠ من ٥) ولا يخفى على أي مسلم أهمية طرح هذان الموضوعان على المسلمين عموماً؛ لكن أن نعتقد ربات البيوت أنهما أهم ما ينبغي طرحه على العاملات المنزليات فهذا خطأ؛ لأن العاملات المنزليات بحاجة لتصحيح الكثير من العقائد غير الصحيحة كما ذكر ذلك القائمون بدعوة الجاليات، وكما ذكر ذلك أيضاً في الجانب النظري لهذه الدراسة، ولعل ربات البيوت اخترن هذا الموضوع لاعتقادهن بأن العاملات مسلمات ولا حاجة لهن بأمور العقيدة، لذا ينبغي توعية ربات البيوت بأهمية البدء بالأهم فالمهم في مجال دعوة العاملات المنزليات.
سابعاً: آراء العينة في أفضل وسائل وأساليب دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:
١: بينت الدراسة أن ٨٦.٣% (١) من العينة يعملن على نصح وتوجيه (٢) عاملاتهن المنزليات المسلمات وهذه النسبة تدل على حرص ربات البيوت على دعوة عاملاتهن المنزليات المسلمات إلى الله تعالى مما يدل على استشعار كثير من نساء هذا المجتمع
стр. 150
مسئوليتهن الدعوية، ولعل نسبة القائمات، بدعوة عاملاتهن أكثر من ذلك فالدعوة ليست مقصورة على تقديم النصح والتوجيه فقط لكنها مصطلح عام واسع فمعاملة العاملة بحسن الخلق ودعوة لها إلى الله تعالى، وحثها على أداء الصلاة وعلى وقتها حتى لو لم تكن مقصرة دعوة لها إلى الله تعالى.
٢: بينت الدراسة أن العينة يؤيدن استخدام الوسائل والأساليب المذكورة في الدراسة، وتتراوح تلك الموافقة ما بين ٣.٦٧ إلى ٤. ٦٤) أي موافق، موافق جداً على أداة الدراسة واحتل أسلوب التذكير بنعم الله المرتبة الأولى بمتوسط ٤. ٦٤، ولعل ذلك يعود لسهولة استخدام هذا الأسلوب في كل وقت وأي مكان مما يتناسب مع ربات البيوت كما ذكر ذلك في الجانب النظري.
٣: جاءت وسيلة توفير الكتب والأشرطة في المرتبة الثانية بمتوسط ٤.٥٧، ولعل ذلك يعود لاستشعار ربات البيوت أهمية تلك الوسيلة وقوة تأثيرها على العاملات المنزليات عينة الدراسة للكتاب والشريط في المرتبتين الثانية والثالثة، كأفضل وسيلة للتعليم والتوجيه مما يوجب على القائمين بدعوة الجاليات زيادة الاهتمام بهاتين الوسيلتين ومحاولة توفيرهما لكل أسرة تعمل عندها عاملة منزلية وقد قام أحد مكاتب الجاليات باستحداث فكرة اشتراكات المنازل بسعر رمزي واعتنى بتوفير مادة دعوية لجميع أفرادا الأسرة (١) وهذه الفكرة رائعة ولاقت استحساناً من جميع المشتركين؛ لكن هذا المكتب لم يخص العاملات المنزليات بأي مادة دعوية فيمكن للقائمين على هذا المشروع سؤال
стр. 151
الأسرة المشتركة عن جنسية عاملتهم المنزلية وديانتها وإرفاق ما يناسب حالها شهرياً مع ما يرفق للأسرة حتى تعم الفائدة.
ثامناً: آراء العينة في معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:
١: بينت الدراسة أن العينة موافقات على جميع المعوقات المذكورة في الدراسة بمتوسط (٣.٨٣ من ٥) وقد كان عدم فهم العاملة للغة العربية أول معوقات دعوتهن من وجهة نظر العينة بمتوسط (٣.٩٦ من ٥) وهذا قد يعيق أحياناً التواصل مع العاملة المنزلة؛ لكن يجب أن تعرف ربة البيت أن هذا العائق لم يمنع السلف الصالح التواصل مع العاملة المنزلية إلى الله تعالى رغم عدم تور الإمكانيات المتاحة لنا في الوقت الحاضر، فقد حرص السلف الصالح على تطبيق أخلاق الإسلام في تلك البلدان البعيدة رغم عدم معرفة أهلها باللغة العربية، فكيف بنا وقد انتشرت مكاتب الجاليات في جميع المناطق، وتوفرت الكتب والأشرطة المترجمة لكل من يقوم بالدعوة لذا يمكن تجاوز هذا العائق بسهولة إن أخلصت ربة البيت نيتها خاصة أن معظم العاملات يتعلمن اللغة العربية (وإن كانت غير فصيحة) خلال فترة قصيرة من إقامتهن في البلدان العربية.
٢: وافقت ٧٧.٩% من ربات البيوت عينة الدراسة أن كثرة انشغال ربة البيت يعتبر من معوقات دعوة العاملات المنزليات بمتوسط (٣.٩١ من ٥) ويجب أن تعرف ربات البيوت أنه لا حجة لهن في كثرة الانشغال خاصة مع وجود العاملة المنزلية ثم إن القيام بدعوة العاملة لا يتطلب تفرغاً ووقتاً كبيراً للقيام بذلك، فلو قامت ربات البيوت بتنظيم أوقاتهن بشكل صحيح مع ترتيب الأولويات لوجدن متسعاً كبيراً من الوقت خاصة أنهن يتقابلن مع عاملاتهن بشكل يومي مما يزيد من فرص الدعوة إلى الله تعالى.
стр. 152
٣: وافقت ٦٨% من العينة عدم معرفة نوعية الخدمات المقدمة من مكتب الجاليات يعتبر من معوقات دعوة العاملات المنزليات، وهذا صحيح فربة البيت التي لا تعرف خدمات مكتب الجاليات لن تستفيد من عدة وسائل مهمة في الدعوة؛ لكن هذا لا يعفي ربة البيت من المسئولية كما ذكر سابقاً.
نستدل مما سبق أنه ينبغي على القائمين بدعوة الجاليات توعية ربات البيوت بأهمية دعوة العاملات المنزليات وتفنيد بعض الحجج التي تتعلل بها وبعض ربات البيوت مع تقديم اقتراحات دعوية تناسب جميع فئات ربات البيوت.
تاسعاً: آراء العينة في سبل التغلب على معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:
١: اتضح من نتائج الدراسة أن العينة يؤيدن كثيراً سبل التغلب على معوقات الدعوة بمتوسط (٤.٢٩ من ٥) حيث وافقت ٩٣.٧% من العينة على أن العناية بترجمة وتأليف الكتب المناسبة للعاملات المنزليات المسلمات من سبل التغلب على معوقات دعوتهن؛ وهذا صحيح فإذا روعي في ترجمة الكتب ثقافة العاملات ومستوى تعليمهن سيزيد فهم العاملات لتلك المعلومات مما يقلص حاجتهن للشرح أو التوضيح وبالتالي ستزيد فئة المستفيدات من تلك الوسيلة المهمة.
٢: بينت الدراسة أن ٩٤.٥% من العينة موافقات أن تكاليف الجهد بين الدعاة ووسائل الإعلام المختلفة لتوعية المجتمع بأهمية دعوة العاملات المنزليات من سبل التغلب على معوقات دعوتهن بمتوسط (٤.٤٠ من ٥) وهذا ما تأمل هذه الدراسة أن يتحقق لأن تكاتف الجهد بين عدة جهات سيحقق الهدف بإذن الله.
стр. 153
المبحث الثالث
مناقشة نتائج الدراسة الميدانية المتعلقة بالقائمين بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى
أولا: القائم بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى في مدينة الرياض:
يتبين من خلال إجابات الدعاة عينة الدراسة أن ربة البيت هي القائم الأول بدعوة العاملة المنزلية المسلمة فهي التي تحضرها لمكتب توعية الجاليات، وهي التي توفر لها ما تحتاجه من وسائل دعوية يؤيد ذلك أن ٤٩% من العاملات المنزليات عينة الدراسة وجهن لهن دعوة من قبل ربة البيت؛ لكن لا يعني ذلك أن ربات البيوت قد قمن بواجبهن الدعوي تجاه العاملات المنزليات المسلمات وذلك لأن ٥١% من العاملات المنزليات عينة الدراسة لم يتم تعليمهن شيئاً من أحكام الإسلام من قبل ربة البيت.
وذكر بعض الدعاة أن القائم بدعوة العاملات المنزليات مكاتب توعية الجاليات، وبعض الدور النسائية، ومن هذا يتبين أن مكاتب توعية الجاليات من القائمين بدعوة لعاملات المنزليات المسلمات ولهذه المكاتب جهود في دعوتهن؛ لكن هذه الجهود متفاوتة، فأغلب تلك المكاتب تصب اهتمامها في دعوة غير المسلمات، أو تعليم المسلمات الجديدات أحكام الإسلام؛ أما بالنسبة للعاملات المنزليات المسلمات فالأعمال المقدمة لهن قليلة نسبياً مقارنة بأعدادهن الكبيرة.
وكذلك فإن بعض دور تحفيظ القرآن الكريم تعتبر من القائمين أيضاً بدعوة العاملات مثل دار الإيمان، ودار الذكر ودار التبيان.
وكذلك فإن بعض الدعاة لهم جهدٌ واضحٌ في المساهمة في دعوة العاملات المنزليات، مثل الداعية أم حسن حيث كان نشاطها متنوعاً ومناسباً لشريحة كبيرة من العاملات
стр. 154
المنزليات في مدينة الرياض فترة تقوم بإلقاء المحاضرات في المساجد، وتارة أخرى تلقي عدداً من الدروس في مكتب توعية الجاليات، كما أنها تتعاون مع بعض العائلات وتقيم عدداً من المحاضرات في منازلهم وإن كان لديهم عددٌ كبير من العاملات المنزليات، كذلك ما تقوم به الداعية أسماء الرويشد حيث سخرت جزءاً من منزلها للمساهمة في توفير مكان مناسب للقيام بدعوة العاملات المنزليات من ذوات الجنسية الإندونيسية والفلبينية.
معظم الإجابات ذكرت أنه لا يمكن الوفاء كلياً بحاجة العاملات المنزليات الدعوة نظراً لكثرة أعدادهن؛ لكن تعتقد الباحثة أن الوفاء بحاجتهن الدعوية ممكنة ومتيسرة إذا قامت كل ربة البيت بدورها الدعوي وفق استطاعتها مع الاستعانة بمكاتب توعية الجاليات فيما أشكل عليها، أما إذا انحصر القيام بالدعوة على مكاتب توعية الجاليات دون تفعيل دور ربة البيت فلا يمكن أبداً الوفاء بحاجتهن الدعوية.
ثانياً: موضوعات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى:
أجمع معظم القائمون بدعوة الجاليات على أن أهم وأول موضوع العقيدة الصحيحة وهذا يؤيد ما ذكر في الجانب النظري من هذه الدراسة، وعللت الداعية أم حسن ذلك بقولها فهن مسلمات؛ لكن عقيدتهم يشوبها الكثير من الشركيات والبدع، وهذا صحيح لذا ينبغي التنبيه على أن أول وأهم موضوع هو العقيدة الصحيحة خاصة أن ٣٨.٨% من العاملات المنزليات عينة الدراسة لم يتم طرح موضوع العقيدة الصحيحة والتحذير من الشرك ووسائله عليهن، ٤٣.٥% منهن لم يتم طرح موضوع التحذير من السحر عليهن، وهذا قد يكون لاعتقاد ربات البيوت بأنهن مسلمات ولسن بحاجة لموضوع العقيدة الصحيحة يؤيد هذا أن موضوع العقيدة الصحيحة جاء في آخر المراتب من وجهة نظر
стр. 155
ربات البيوت عينة الدراسة حسب متوسطات موافقتهن على أهمية طرح عدد من الموضوعات على العاملات المنزليات المسلمات.
ومن الموضوعات المهمة أيضاً حسب وجهة نظر القائمين بدعوة الجاليات تعليم العاملات أحكام الطهارة والوضوء، يؤيد ذلك موافقة ٧٣.٨% من العاملات المنزليات عينة الدراسة على أن هذا الموضوع طرح عليهن.
ثالثاً: وسائل دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:
أجاب القائمون بدعوة الجاليات أن الشريط هو الأفضل لمناسبته للأمية وغيرها ولإمكانية الاستماع إليه وقت أداء العمل وذكرت الداعية أم حسن أن الشريط ممتاز؛ لكن يحتاج إلى جهاز تسجيل وهذا لا يتوفر لجميع العاملات، ولذلك اعتبرت أم حسن أن المحاضرة هي الأفضل بناء على خبرتها الطويلة في مجال دعوة العاملات المنزليات؛ لأنهن يتمكن من السؤال عما أشكل عليهن وإذا لم يفهمن تقوم الداعية بإعادة الإجابة بشكل مبسط، وبأسلوب آخر وهذا ما لا يتوفر في بقية الوسائل، ويؤيد ما ذكرته أم حسن أن العاملات المنزليات عينة الدراسة اعتبرن المحاضرة أفضل وسيلة دعوية؛ لكن المحاضرة كما ذكر سابقاً في الجانب النظري تحتاج لتوفير مكان مناسب وقت يناسب معظم العاملات أو على الأقل يتوافق مع وقت شريحة كبيرة منهن لذا يجب على الدعاة دراسة هذا الموضوع من عدة جوانب ومحاولة التغلب على العوائق الموجودة مع الأخذ برأي ربات البيوت، هذا وقد قامت بعض المكاتب حالياً (١) بنقل المحاضرات والدروس المقامة في مكتبها مباشرة عبر موقعها الإلكتروني مما يذلل كثيراً من العقبات فيمكن لربة البيت أن
стр. 156
تقوم بحفظ تلك المحاضرات ومن ثم عرضها على العاملة المنزلية في الوقت المناسب مما يوفر كثيراً من الوقت.
ويعتبر الكتاب المترجم والشريط من أفضل الوسائل الدعوية أيضاً بشرط اختيار ما يناسب العاملة من الكتب وتوفير جهاز تسجيل وهذا من الأمور السهلة نسبياً لذلك وافقت بشدة ٦٣% من ربات البيوت عينة الدراسة على أن توفير الكتب والأشرطة من أفضل الوسائل الدعوية.
رابعاً أساليب دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:
أجاب معظم القائمون بدعوة الجاليات أن أكثر الأساليب تأثيراً على العاملات المنزليات القدوة الصالحة وهذا ما أيدته ربات البيوت حيث وافقت ٩٣.٧% من ربات البيوت عينة الدراسة على أن القدوة الصالحة من أفضل أساليب دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى؛ لكن العاملات المنزليات عينة الدراسة اعتبرن أن أسلوب الرفق واللين هو أفضل الأساليب الدعوية من وجهة نظرهن وهذا ما اختاره الداعية سفر الله والأستاذة منيرة التركي، ولا اختلاف في ذلك من وجهة نظر الباحثة لما يلي:
١: ٤٢.٧% من العاملات المنزليات عينة الدراسة ذكرن أن عدم التزام ربة البيت بأحكام الإسلام يؤثر أحياناً في استجابتهن للدعوة إلى الله تعالى، ٢٢.٤% منهن ذكرن أن عدم التزام ربة البيت بأحكام الإسلام يؤثر دائماً في استجابتهن للدعوة إلى الله تعالى مما يدل على أن ٦٥.١% من عينة العاملات المنزليات موافقات على أن عدم التزام ربة البيت بأحكام الإسلام له تأثير على عدم استجابتهن للدعوة إلى الله تعالى مما يظهر أثره القدوة الصالحة في دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى حتى لو لم يخترنها ضمن المراتب الأولى.
стр. 157
٢: أسلوب الحكمة هو الأصل في الأساليب الدعوية كما ذكر ذلك في الجانب النظري وهذا الأسلوب يشتمل على كل ما يناسب العاملات حسب وضعهن ويمكن لربة البيت الدمج بين الرفق واللين وبين القدوة الصالحة وبذلك تكون تطبق أسلوب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى.
خامساً: تأهيل القائمين بدعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى:
من خلال إجابات الدعاة عينة الدراسة يتبين وجود بعض الدورات؛ لكنها عامة وبالتالي لن تتطرق تلك الدورات لأفضل الوسائل والأساليب الدعوية المؤثرة في العاملات المنزليات، ولن تسلط الضوء أيضاً على الجوانب الثقافية والنفسية الخاصة بالعاملات المنزليات وبالتالي فتلك الدورات قد تثري معارف الدعاة عموماً؛ لكنها لن تفيد غالباً في مجال دعوة العاملات المنزليات مما يستلزم عقد بعض الدورات للدعاة القائمون بدعوة الجاليات المسلمة وغير المسلمة لتعريفهم بخصائصهم النفسية وغيرها؛ حتى يكون الداعية على بصيرة فيما يدعو إليه، وكذلك يجب نشر أبرز ما في تلك الدورات عبر الصحف اليومية حتى تستفيد ربة البيت منها في تعاملها مع عاملتها المنزلية.
ويتبين أيضاً من إجابات بعض المشرفين على مكاتب توعية الجاليات أنهم لا يقيمون أية دورات للدعاة بحجة أنهم مؤهلون وهذا خطأ وقصور فينبغي على الدعاة تطوير أنفسهم دائماً ليكون لدعوتهم تأثير وقبول.
سادساً: البرامج الدعوية المقدمة للعاملات المنزليات المسلمات:
يتبين من خلال إجابة الدعاة عينة الدراسة أن معظم البرامج المقدمة للعاملات المنزليات عبارة عن درس أسبوعي في مقر مكتب الجاليات أو في بعض المساجد بالإضافة إلى بعض الدورات الشرعية وهذه البرامج جيدة؛ لكن لا يستفيد منها إلا القليل من
стр. 158
العاملات المنزليات المسلمات قد ذهبت الباحثة لعدد من مكاتب توعية الجاليات للتعرف على عدد الحاضرات من العاملات المنزليات لتلك الدروس فتبين أن عدد الحاضرات من الجنسية الإندونيسية لا يتجاوز خمس إلى سبع عاملات منزليات في معظم المكاتب (١) رغم أن عددهن كبير، فالعدد الأكثر كان من نصيب المسلمات الجديدات من الجنسيات المختلفة الأخرى خاصة الجنسية الفلبينية، وهذا يدل على عدم استفادة شريحة كبيرة من العاملات المنزليات من تلك الدروس مما يستلزم توعية المجتمع بأهمية تلك المحاضرات والدروس وحث الناس على إحضار عاملتهم المسلمة إليها فالاهتمام بالمسلمات الجديدات مهم جداً لكن ينبغي إعطاء المسلمات في الأصل نفس القدر من الاهتمام خاصة وأن الشركيات والبدع تحيط بهن.
سابعاً: معوقات دعوة العاملات المنزليات المسلمات إلى الله تعالى وسبل التغلب عليها:
يتضح من خلال إجابات الدعاة عينة الدراسة أن أكبر عائق يحول دون القيام بدعوة العاملات المنزليات المسلمات هو رفض الكفيل أو ربة البيت حضور العاملة المنزلية للمحاضرات والدروس وللتغلب على هذا العائق لابد من توعية المجتمع بأهمية دعوة العاملات المنزليات المسلمات عبر عدة منابر كما ذكر ذلك في الجانب النظري، هذا وقد قام بعض الدعاة بتذكير الكفيل بموعد الدرس الأسبوعي عن طريق الاتصال به وحثه على إحضار العاملة المنزلية وإشعاره بأهمية دعوتها، وقام البعض الآخر من الدعاة بتوزيع جدول الدروس الأسبوعية على جميع المنازل المجاورة لمكتب توعية الجاليات وتلك جهود جيدة؛ لكنها بحاجة لمزيد من التطوير والدعم حتى تحقق نتائجاً كبيرة بإذن الله.
стр. 159
ومن العوائق أيضاً حسب وجهة نظر بعض الدعاة عدم تخصيص وقت راحة كاف للعاملة المنزلية تتمكن فيه من القراءة ولاطلاع فيوجد عند العاملات وقت للراحة؛ لكنه غير كاف نسبياً يؤيد هذا أن ٤٠.٤% من العاملات المنزليات عينة الدراسة يعملن لأكثر من ١٢ ساعة كما أن ٤٨% من ربات البيوت عينة الدراسة ذكرن أن عدد ساعات عمل العاملة المنزلية من ٩ - ١١ ساعة و ١٧.٣% منهن ذكرن أن عدد ساعات عملها أكثر من ١٢ ساعة ولهذا فإن ٤٥.١% من العاملات المنزليات عينة الدراسة يقضين وقت راحتهن بالنوم لأنهن لا يأخذن قسطاً كافياً من النوم ليلاً بالإضافة إلى الجهود الجسدي القوي الذي يقمن به نهارً، مما يستلزم تخصيص وقت كاف للراحة ووقت كاف للنوم؛ حتى تتمكن العاملة المنزلية من القراءة والاطلاع.
стр. 160
الخاتمة
هذه الدراسة عنيت بإيضاح أهمية دعوة العاملات المنزليات وسلطت الضوء على الطريقة المثلى لدعوتهن، مع إيضاح معوقات دعوتهن وتوصلت لبعض سبل التغلب على تلك المعوقات والتقليل من آثارها.
وقد توصلت الباحثة بحمد الله من خلال هذه الدراسة إلى عدد من النتائج أبرزها ايلي:
أولاً: نتائج الدراسة النظرية:
١: إن دعوة العاملات المنزليات المسلمات فرض عين على كل ربة بيت تعمل عندها إحداهن بحسب علمها واستطاعتها.
٢: أبرزت الدراسة أهمية دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى من ثلاث جوانب:
أ: من جانب الداعية حيث يتم أداء واجب الدعوة المفروض على المسلمين والمساهمة في تبليغ أحكام الإسلام، مع الحصول على الأجر العظيم.
ب: من جانب المدعو حيث أن العاملات المنزليات المسلمات بحاجة إلى الدعوة الصحيحة لكثرة الجهل وانتشار الشرك والبدع في بلادهن، وبالتالي فإن مردود إصلاحهن يعود على أسرهن ومجتمعاتهن خاصة، وعلى كافة المسلمين عامة قوة وعزة.
ج: من جانب الدعوة إذ أن القيام بدعوتهن يساهم في وصول الدعوة الصحيحة إلى عدة بلدان مختلفة دون عناء، والتصدي لهجمات الشرسة التي يقوم بها قادة التنصير العالم.
٢: بينت الدراسة أن للعاملة المنزلية حقوقاً مالية منها: الأجرة والنفقة بالمعروف وحقوقاً غير مالية ومنها: أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وعد تكليفيها ما لا تطيق،
стр. 161
كما بينت الدراسة أن على العاملة المنزلية واجبات لا ينبغي لها الإخلال بها ومن ذلك الطاعة في غير معصية، والأمانة والنصح لأهل البيت الذين تعمل عنهم، وأكدت أن تطبيق تلك الحقوق يساعد كثيراً في قبول العاملات المنزليات للدعوة إلى الله تعالى، وكذلك يساهم في قيامهن بواجباتهن على أكمل وجه.
٣: أبرزت الدراسة أهم الموضوعات الدعوية التي ينبغي طرحها على العاملات المنزليات المسلمات في كل من المجالات التالية:
أ: العقيدة حيث يعتبر هذا الموضوع أهم وأول المواضيع التي ينبغي البدء بها مع العاملة المنزلية فيتم إيضاح حقيقة التوحيد لها مع تحذيرها من الشرك ووسائله.
ب: العبادات حيث يجب تعليمها شروط العبادة الصحيحة، وأحكام الطهارة مع أركان الإسلام الخمسة.
ج: الأخلاق والآداب ويتم ذلك بشرح مرتبة الإحسان، وكيفية شمول الدين الإسلامي لجميع نواحي الحياة صغيرها وكبيرها.
٤: بينت الدراسة أن معرفة الداعية بوسائل وأساليب الدعوة إلى الله تعالى من أهم مقومات نجاحها، ثم أبرزت بعض الوسائل والأساليب النافعة بإذن الله في دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى، وأشارت الدراسة أن أسلوب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى يتضمن عدداً كبيراً من الأساليب الدعوية فتختار ربة البيت بالتالي ما يناسب حال عاملتها، وأظهرت الدراسة أيضاً أهمية القدوة الصالحة كأسلوب مهم في دعوة العاملة المنزلية خاصة مع كون العاملة المنزلية تقيم في منزل ربة البيت لمدة قد تزيد عن سنتين فالمدعو يتأثر بأفعال الداعية أكثر من تأثره بأقواله غالباً.
стр. 162
٥: بينت الدراسة عدداً من معوقات دعوة العاملات المنزليات حيث كانت بعض تلك المعوقات متعلقة بالدعاة، والبعض الآخر متعلق بالعاملات أنفسهن، وتوصلت الدراسة إلى بعض سبل التغلب على تلك المعوقات.
ثانياً: نتائج الدراسة الميدانية:
١: بينت الدراسة بعض سمات العاملات المنزليات المسلمات الاجتماعية والعلمية، والثقافية حيث كان أبرزها ما يلي:
أ: ٨٠.٨% من العينة في سن الشباب (أقل من ٤٠ سنة).
ب: ٦٢.٧% من العينة مستوى تعليمهن ضعيف نوعاً ما.
ج: ٦٢.٤% من العينة متزوجات، و ٧٦.٩ % لديهن أولاد.
د: ٤٦.٢% من العينة يتراوح عدد ساعات عملهن ما بين ٩ - ١١ ساعة يومياً.
هـ، ٤٥.١% من العينة يقضين وقت راحتهن في النوم.
٢: كشفت الدراسة أن أهم المشكلات التي تواجه العاملات المنزليات في مدينة الرياض الوحدة والانعزال عن المجتمع حيث وافقت: ٥٢.٢ % من العينة على معاناتهن من هذه المشكلة.
٣: تبين من الدراسة أن هم إيجابيات وجود العاملة المنزلية مساعدة ربة البيت بأعباء المنزل حيث وافقت: ٩٦.٦ % من عينة ربات البيوت على هذه الإيجابية، كما تبين أن أهم سلبيات وجود العاملة المنزلية إضافة عبء مادي على الأسرة حيث وافقت ٥٩.٨% من العينة على هذه السلبية.
٤: بينت الدراسة أن ٥١% من عينة العاملات المنزليات لم يتم تعليمهن أي حكم من أحكام الإسلام من قبل ربة البيت، ٦٨.٦% منهن لم يلتقين بإحدى الداعيات التابعات.
стр. 163
لمكاتب توعية الجاليات، وفي ذلك تقصير من قبل البيوت في الدعوة إلى الله مما يستلزم توعيتهن بأهمية الدعوة إلى الله تعالى وشمول مدلولها.
٥ - تبين من الدراسة أن ٦٥.١ % من عينة العاملات المنزليات موافقات على أن عدم التزام ربة البيت بأحكام الإسلام يؤثر في استجابتهن لنصحها وتوجيهها، يؤيد ذلك موافقة ٩٢.٩ % من عينة ربات البيوت على تأثير سلوكهن في استجابة العاملة المنزلية للنصح والتوجيه دائما.
٦ - بينت الدراسة أن ربات البيوت لا يعرفن نوعية الخدمات المقدمة من قبل مكاتب الجاليات بمتوسط ١.٧١ وهو متوسط يشير إلى خيار لا أدري على أداة الدراسة، وذلك لا يعني تقصير مكاتب توعية الجاليات لكن يدل على ضرورة تكثيف الجهد؛ حتى تصل رسالتهم لكل بيت.
٧ - كشفت الدراسة أن التزام العاملات المنزليات بأحكام الإسلام متوسط حيث وافقت ٧٤.٨ % من عينة ربات البيوت على ذلك، مما يدل على استشعار ربات البيوت لبعض بوادر النقص في الالتزام بأحكام الإسلام مما يزيد من مسؤوليتهن الدعوية تجاه العاملات المنزليات.
٨ - بينت الدراسة أن موضوع العقيدة هو أول وأهم الموضوعات الدعوية التي ينبغي طرحها على العاملات المنزليات المسلمات حسب وجهة نظر جميع الدعاة عينة الدراسة، وهذا ما يجب تأكيده لجميع ربات البيوت حيث إن موضوع الآداب الإسلامية جاء في المرتبة الأولى من وجهة نظرهن لاعتقادهن بأن العاملات المسلمات لسن بحاجة لموضوع العقيدة نظرا لكونهن مسلمات في الأصل.
стр. 164
٩: بينت الدراسة أن المحاضرات من أهم وسائل دعوة العاملات المنزليات المسلمات حيث احتلت المحاضرة المرتبة الأولى كأفضل وسيلة دعوة من وجهة نظر عينة العاملات المنزليات بمتوسط ١.٥٣، وهذا ما ذكره أيضاً بعض الدعاة مما يستلزم عناية في اختيار محتوى ووقت المحاضرات بما يتناسب مع شريحة كبير من العاملات المنزليات.
١٠: بينت الدراسة أن أسلوب الرفق واللين من أفضل الأساليب الدعوية المؤثرة في دعوة العاملات المنزليات المسلمات حسب وجهة نظرهن بمتوسط ١.٥٥، وهذا يتوافق مع ما ذكر في الجانب النظري؛ لأن استخدام أسلوب الرفق واللين في محله يندرج ضمن أسلوب الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى.
١١: بينت الدراسة أن معظم البرامج الدعوية المقدمة للعاملات المنزليات المسلمات في مدينة الرياض عبارة عن درس أسبوعي في مكاتب توعية الجاليات بنفس لغة العاملة المنزلية.
١٢: كشفت الدراسة عن نقص في مجال الدعاة المتقنين للغة السنهالية حيث أن عددهم في مدينة الرياض ٣ فقط؛ لذا لابد من تكثيف الدورات الشرعية الدعوية باللغة السنهالية لتخريج عدد يسد النقص أو تدريس عدد من لدعاة المتعاونين مع مكاتب الجاليات اللغة السنهالية.
١٣: بينت الدراسة عدم إقامة معظم مكاتب توعية الجاليات في مدينة الرياض لدورات دعوية للقائمين بدعوة الجاليات حيث اكتفت تلك المكاتب بالتأهيل السابق للدعاة دون تنبه لضرورة عقد دورات دعوية مستمرة للتعرف على خصائص المدعوين النفسية والاجتماعية، وللاطلاع على ما يستجد من وسائل مشروعة يمكن الاستفادة منا في دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى، وفي دعوة الجاليات عموماً.
стр. 165
١٤: كشفت الدراسة أن الكفيل أو ربة البيت هما أول معوقات دعوة العاملات المنزليات من وجهة نظر معظم الدعاة وذلك لرفهما أو تهاونهما في إحضار العاملة لمكتب توعية الجاليات، بينما ٧٨% من ربات البيوت عينة الدراسة أن عدم فهم العاملات للغة العربية من أبرز معوقات دعوتهن إلى الله تعالى، و ٦٨.٥% منهن يعتقدن أن عدم معرفة ربات البيوت بالخدمات المقدمة من مكاتب توعية الجاليات من أبرز معوقات دعوتهن.
١٥: بينت الدراسة أن العناية بترجمة وتأليف الكتب المناسبة لمستوى ثقافة العاملات المنزليات المسلمات، وتكاتف لجهد بين الدعاة وبين وسائل الإعلام المختلفة لتوعية المجتمع بأهمية دعوة العاملات المنزليات، من السبل المهمة في التغلب على بعض معوقات دعوة العاملات المنزليات.
стр. 166
التوصيات
١: تقوى الله ، وإعطاء كل ذي حقٍ حقه، ومن ذلك من هم تحت أيدينا كالعاملات المنزليات وغيرهن؛ فالتهاون في ذلك من أعظم عوامل الصد عن سبيل الله.
٢: توعية الكفلاء بأهمية دعوة العاملات المنزليات عبر مختلف وسائل الإعلام، وإعداد الكتب التي تبين أهمية دعوتهن إلى الله تعالى حتى وإن كن مسلمات، مع ذكر حقوقهن لمكاتب الاستقدام بحيث يتم تسلم نسخة لكل مستقدم.
٣: إعداد المطويات والكتيبات التي تتضمن واجبات العاملات المنزليات، وتبين جزءا الإتقان والإخلاص في العمل، وترجمتها إلى لغات العاملات المنزليات ثم توزيعها في المطارات عليهن أو توفيرها للمستقدم ليتولى تقديمها للعاملة المنزلية.
٤: إعداد ترجمة ميسرة لمعاني القرآن الكريم تتناسب مع ثقافة العاملات المنزليات، ومن المستحسن إفراد بعض السور أو الآيات التي تعالج قضية من القضايا المهمة للعاملات المنزليات المسلمات مثل سورة النور، أو غيرها مما يسهل من اقتنائها وتوفرها بأسعار مناسبة.
٥: تهيئة الأجواء المناسبة للمحاضرات التي تستهدف العاملات المنزليات ومحاولة، التعرف على خصائصهن النفسية وثقافتهن ومشكلاتهن قبل اللقاء بهن، وقد حاولت هذه الدراسة إلقاء الضوء على جزء من هذا الجانب ولما كانت هذه الدراسة مقصورة على العاملات المنزليات المسلمات فإن الباحثة توصي بأن تجري دراسة مماثلة حول الخدم الذكور.
стр. 167
٦: تكثيف الدورات الشرعية المقدمة للقائمين بدعوة الجاليات للرفع من كفاءتهم، وتطوير أدائهم وتعريفهم بكل ما يستجد من وسائل مشروعة يمكن استغلالها في دعوة العاملات المنزليات.
٧: تهيئة الفرص للمخصصين في العلوم الشرعية للقيام بدراسة لغات المدعوين دراسة متقنة خاصة لغة البهاسا لكثرة المتحدثين بها وسهولة تعلماها، وكذلك اللغة السنهالية لوجود النص في الدعاة المتحدثين بها.
٨: التنسيق بين مكاتب توعية الجاليات وبين الكفلاء حيث يتم تطوير البرامج الدعوية المقدمة للعاملات المنزليات بما يتناسب معهن وبما يتوافق مع رغبة الكفلاء أيضاً.
٩: التنسيق بين مكتب توعية الجاليات وبين إدارة الجوازات لإقامة دورات شرعية قصيرة ومكثفة للعاملات المنزليات بحيث يكون اجتيازها شرطاً للحصول على رخصة الإقامة؛ لمساهمة في إيصال الدعوة لجميع العاملات المنزليات.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربا العالمين
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
стр. 168
الملاحق
وتشمل
بينان إحصائي.
ملحق استمارة ربات البيوت.
الاستمارة الخاصة بربات البيوت
نموذج استمارة العاملات المنزليات باللغة العربية.
استمارة خاصة بالعاملات المنزليات المسلمات.
стр. 169
بيان إحصائي يوضح عدد العاملات المنزليات والمربيات المسلمات بمدينة الرياض حتى ١٥/ ٥ / ١٤٢٩ هـ
المهنة ... العدد
العاملات المنزليات المسلمات ... ١٣٧٤٤٠
المربيات المسلمات ... ١٥٨٨
المجموع الكلي ... ١٣٩٠٢٨
مديرة إدارة الإحصاء
عميد:
عبد الله بن محمد المنصور
стр. 170
ملحق
نموذج استمارة ربات البيوت
بسم الله الرحم الرحيم
أختي العزيزة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد.
آمل التكرم بمساعدتي في تعبئة هذه الاستمارة وهي تبحث موضوعاً مهماً بعنوان: دعوة العاملات المنزليات إلى الله تعالى دراسة ميدانية على عينة من العاملات المسلمات في مدينة الرياض.
ومساعدتك لي بتعبئتها سوف تعينني إن شاء الله على استخراج أفضل النتائج والوصول إلى الهدف المقصود، علماً أن المعلومات التي سيتم الحصول عليها ستكون محل الحفظ والسرية، وسوف تستخدم لأغراض هذا البحث فقط.
أختك
عبير خالد محمد الشلهوب.
стр. 171
الاستمارة الخاصة بربات البيوت
فضلاً ضعي علامة صح أمام العبارة المناسبة:
١: منطقة السكن:
() وسط الرياض () الشمال () الشرق () العرب.
٢: العمر:
() اقل من ٣٠ () ٣١ - ٤٠ ... () ٤١ - ٥٠ () ٥١ فأكثر.
٣: المؤهل الدراسي:
() ابتدائي فأقل ... () متوسط ... () ثانوي ... () جامعي () دراسات عليا.
المهنة:
() ربة منزل () معلمة ... () موظفة حكومية ... () موظفة في القطاع الخاص () أخرى اذكريها .........
٥: دخل الأسرة الشهري:
() أقل من ٦٠٠٠ ريال شهرياً ... () ٦٠٠١ - ٨٠٠٠ ريال شهريا ... () ١٠٠٠٠ ريال شرهياً ... () أكثر من ١٠٠٠٠ ريال شهريًا.
٦: عدد الأولاد:
() لا يوجد ... () ١ - ٢ ... () ٣ - ٤ () ٥ - ٦ ... () أكثر من ذلك.
٧: عدد ساعات عمل العاملة المنزلية:
() ٨ فأقل ... () ٩ - ١١ ساعة ... () ١٢ فأكثر.
٨: جنسية عاملتك المنزلية المسلمة:
() الإندونيسية ... () الفلبينية ... () السيرلانكية ... () أخرى حدديها .......
٩: حالة عاملتك المنزلية الاجتماعية:
() متزوجة ... () عزباء ... () مطلقة ... () أرملة () لا أعلم.
стр. 172
١٠: أمامك مجموعة من إيجابيات وجود العاملة المنزلية المسلمة ما مدى موافقتك عليها:
الآثار الإيجابية ... موافق جداً ... موافق ... غير موافق ... أرفض تماماً ... لا أدري
مساعدة ربت البيت بأعباء المنزل
الواجد مع الأطفال في حال خروج الأم للدراسة أو العمل
المساعدة في الاعتناء بالأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة
المساعدة في الاهتمام بالنساء اللاتي في سن الشيخوخة
المساهمة في إيصال الدعوة الإسلامية الصحيحة في بلد العاملة
١١: أمامك بعض سلبيات وجود العاملة المنزلية المسلمة ما مدى موافقتك عليها:
الآثار السلبية ... موافق جداً ... موافق ... غير موافق ... أرفض تماماً ... لا أدري
تمسكها بالكثير من الشركيات والبدع
الهروب من المنزل
السرقة
الاطلاع على أسرار الأسرة وخصوصيتها
تعويد أفراد الأسرة على الاتكالية
إضافة عبئ مادي على الأسرة
стр. 173
١٢: الخدمات التالية هل قام مكتب توعية الجاليات الموجود في منطقتكم بتوفيرها:
الخدمات ... نعم ... لا ... لا أدري
توزيع جداول الدروس والمحاضرات الخاصة بتوعية الجاليات النسائية
تخصيص هاتف للتواصل مع الدعاة والمترجمين
إنشاء معرض تابع للمكتب يحوي الكتب المترجمة والأشرطة الدينية.
إقامة مسابقات دورية للجاليات النسائية
تخصيص قسم نسائي مستقل يهتم بتوعية الجاليات النسائية.
إنشاء موقع إلكتروني خاص بالمكتب يحوي جميع أنشطته وبرامجه.
الإعلان عن بعض الأنشطة البارزة غبر بعض وسائل الإعلام وبعض الأماكن العامة
١٣: هل حاولت عملتك المنزلية تقليد أدائك لبعض العبادات:
() دائماً ... () أحياناً ... ( ... ) لا يحدث ذلك ... ( ... ) لا أدري.
١٤: سلوك ربة البيت يؤثر في استجابة العاملة المنزلية المسلمة للنصح والتوجيه:
() دائماً ... () أحياناً ... () لا ... () لا أدري.
١٥: ما مدى التزام عاملتك المنزلية المسلمة بأحكام الإسلام:
() جيد ... () متوسط ... () ضعيف.
١٦: بيني درجة موافقتك على أهمية طرح الموضوعات التالية على العاملة المنزلية المسلمة:
الموضوع ... موافق جداً ... موافق ... غير موافق ... أرفض تماماً ... لا أدري
أركان الإيمان
стр. 174
حكم السحر والشعوذة
شروط العبادة
أحكام الطهارة والوضوء
أركان الإسلام
الحجاب
الأخلاق الإسلامية
الآداب الإسلامية
١٧: أمامك مجموعة من الوسائل والأساليب بيني درجة موافقتك على فعاليتها في نصح وتوجيه عاملتك المنزلية المسلمة:
العبارة ... موافق جداً ... موافق ... غير موافق ... أرفض تماما ... لا أردي
الذهاب بها لمكتب توعية الجاليات
توفير الكتب والأشرطة المترجمة
المسابقات والهدايا
الاتصال بإحدى الداعيات من نفس الجنسية
القدوة الحسنة
التذكير بنعم الله تعالى
١٨
: هل تقومين بنصح وتوجيه عاملتك المنزلية المسلمة:
() دائماً ... () أحياناً ... () لا يحدث أبداً.
стр. 175
١٩: أمامك مجموعة من الأسباب التي قد تعيق نصح وتوجيه العاملات المنزليات المسلمات بيني درجة موافقتك عليها:
المعوقات ... موافق جداً ... موافق ... غير موافق ... أرفض تماماً ... لا أدري
كثرة انشغال ربة البيت
عدم فهم العاملة اللغة العربية
عدم وجود قسم نسائي في معظم مكاتب الجاليات
عدم معرفة نوعية الخدمات المقدمة من مكتب الجاليات
٢٠: أمامك بعض سبل التغلب على معوقات نصح وتوجيه العاملات المنزليات المسلمات بيني درجة موافقتك عليها:
العبارة ... ٥
تكثيف الجهود لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
تكاتف الجهد بين الدعاة ووسائل الإعلام المختلفة لتوعية المجتمع بأهمية دعوة العاملات المنزليات المسلمات
العناية بترجمة وتأليف الكتب المناسبة للعاملات المنزليات المسلمات
تخصيص مكاتب نسائية لتوعية العاملات المنزليات
مقترحات أخرى اذكريها: ... ١: ... ٢
стр. 176
نموذج استمارة العاملات المنزليات باللغة العربية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أختي العزيزة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد
آمل التكرم بمساعدتي في تعبئة هذه الاستمارة، وهي تبحث موضوعها مهماً، عن واقع العاملات المنزليات المسلمات في مدينة الرياض، ومساعدتك لي بتعبئتها سوف تعينني إن شاء الله على استخراج أفضل النتائج لهذه الدراسة والوصول إلى الهدف المقصود.
علماً بأن المعلومات التي سيتم الحصول عليها ستكون محل الحفظ والسرية، وستستخدم لأغراض هذا البحث فقط.
شاكرة لك سلفاً حسن التعاون وجزاك الله خيراً.
أختك الباحثة
عبير الشلهوب
стр. 177
استمارة خاصة بالعاملات المنزليات المسلمات
(فضلاً ضعي علامة صح أمام العبارة المناسبة)
١: العمر:
() ٢٠ فأقل () ١٢ - ٣٠ () ٣١ - ٤٠ () ٤٢ - ٥٠ () أكثر من ٥٠.
٢: المستوى التعليمي:
() القراءة والكتابة فقط () ابتدائي () متوسط () ثانوي () جامعي ... () عالي.
٣: الحالة الاجتماعية:
() متزوجة ... () عزباء () مطلقة ... () أرملة.
٤: عدد الأولاد:
() لا يوجد () ١ - ٢ ... (٣ - ٤ ... () ٥ - ٦ () أكثر من ذلك.
٥: المدة التي قضيتيها في المملكة العربية السعودية:
( ... ) أقل من سنة ... () من سنة إلى سنتين ... ( ... ) أكثر من سنتين.
٦: ساعات العمل:
() ٨ ساعات فأقل () ٩ - ١١ ... () ١٢ ساعة فأكثر.
٧: وقت الراحة تقضيه في:
() النوم () القراءة () الاستماع إلى الإذاعة () فعل آخر اذكريه .....
٨: المشكلات التالية هل تعانين منها:
المشكلة ... نعم ... لا
عدم فهم اللغة العربية
تأخير الراتب
سوء معاملة ربة البيت
سوء معاملة أفراد الأسرة
عدم إعطاء وقت للراحة
الوحدة والانعزال عن المجتمع
стр. 178
مشكلة أخرى اذكريها ..............
٩: خلال إقامتك في مدينة الرياض هل قام أحد الأشخاص بتعليمك شيئاً من أحكام الإسلام:
الشخص ... نعم ... لا
ربة البيت
أحد أفراد الأسرة التي أعمل عندها
أحد الدعاة في مكتب توعية الجاليات
إحدى الداعيات في مكتب توعية الجاليات
شخص آخر اذكريه ...............
١١: الموضوعات التالية هل سبق وأن طرحت عليك:
الموضوع ... نعم ... لا
الإيمان بالله واليوم الآخر
الإيمان بالقضاء والقدر
التحذير من الشرك ووسائله
التحذير من السحر
شروط العبادة الصحيحة
أحكام الوضوء والطهارة
شرح أركان الإسلام الخمسة
الحجاب الشرعي
حسن الخلق
الآداب الإسلامية
стр. 179
١٢: أفضل وسيلة للتعلم والتوجيه:
( ... ) المحاضرة ( ... ) الكتاب ( ... ) الشريط ... ( ... ) المسابقات والهدايا
( ... ) الإذاعة ... ( ... ) التلفاز ... ( ... ) المطويات ... ( ... ) الاتصال بإحدى الداعيات من نفس جنسيتي.
( ... ) وسيلة أخرى اذكريها ...........
١٣: أكثر الأساليب النصح تأثيراً عليك:
( ... ) الرفق واللين ... ( ... ) التدرج ... ( ... ) الترغيب ... ( ... ) الترهيب
( ... ) القصة ... ( ... ) التذكير بنعم الله ... ( ... ) القدوة الصالحة
( ... ) أسلوب آخر اذكريه ..........
стр. 180
الفهارس
وتشمل:
فهرس المصادر والمراجع.
فهرس الموضوعات.
