• ((المنتقي في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية ﷺ )، لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد ابن تيمية الحراني (ت ٦٥٢ هـ)، تحقيق طارق بن عوض الله، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ.
• منير، ((مجلس من أمالي أبي العباس منير بن أحمد الخشاب (ت ٤١٢ هـ)))، تحقيق حسن محمد، الناشر: مجلة الأحمدية، العدد ٢٢، لسنة ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• المهذب في فقه الإمام الشافعي))، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (ت ٤٧٦ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
• ((المواهب اللدنية))، لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري (ت ٩٢٣ هـ)، طبعة المكتبة التوفيقية - القاهرة.
• ((الموضوعات الصغرى)) (المصنوع في معرفة الحديث الموضوع)، للملا علي القاري، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٨ هـ.
• ((تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي))، للإمام الذهبي، تحقيق ياسر بن إبراهيم بن محمد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• ((النهاية في غريب الحديث والأثر))، لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الجزري ابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ)، تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي، طبعة المكتبة العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
• ((الوافي بالوفيات))، لصلاح الدين خليل بن أيْبَك بن عبد الله الصَّفَدي (ت ٧٦٤ هـ)، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• ((الوسيط في المذهب))، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت ٥٠٥ هـ)، تحقيق أحمد محمود إبراهيم ومحمد محمد تامر، طبعة دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ.
стр. 37
• أم، ((الأم))، للإمام الشافعي أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (ت ٢٠٤ هـ)، تحقيق رفعت فوزي، طبعة دار الوفاء المنصورة - مصر، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• إمالة، ((إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة))، لجمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المقدسي الحنبلي، المعروف بابن المِبْرَد (١) (ت ٩٠٩ هـ)، تحقيق د. سعاد صبيح، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
• إمام، ((الإمام في معرفة أحاديث الأحكام))، لابن دقيق العيد، تحقيق د. سعد الحميد، طبعة دار المحقق للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ.
• ((إمتاع الأسماع بما للنبي ﷺ من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع))، لأبي العباس أحمد بن علي بن عبد القادر الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، تحقيق محمد عبد الحميد النميسي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• أمر، ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))، لابن أبي الدنيا، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• أمع، ((الأموال))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق سيد بن رجب، طبعة دار الهدي النبوي - المنصورة/ مصر، ودار الفضيلة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• أمهات، ((الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين))، لعبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساكر الدمشقي الشافعي (ت ٦٢٠ هـ)، تحقيق محمد مطيع وغزوة بدير، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
стр. 38
• أنبار (أضداد)، ((الأضداد))، لمحمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبي بكر الأنباري (ت ٣٢٨ هـ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبعة المكتبة العصرية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• أنبار (أمالي)، ((مجلس من أمالي ابن الأنباري))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٩٩٤ م.
• أنبار (زاهر)، ((الزاهر في معاني كلمات الناس))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
• أنبار (وقف)، ((إيضاح الوقف والابتداء))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، طبعة مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الأولى ١٣٩٠ هـ - ١٩٧١ م.
• أنباري (جزء)، ((جزء من حديث أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم البغدادي الأنباري (ت ٣٦٠ هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٩٤)، رقم المخطوط في المجموع (٢٠).
• أنباري (حديث)، ((حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٢٤)، رقم المخطوط في المجموع (١).
• أنباري (منتقى)، ((منتقى من حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٥)، رقم المخطوط في المجموع (١٢).
• انتصار، ((الانتصار لأصحاب الحديث))، لأبي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المَرْوَزِي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت ٤٨٩ هـ)، تحقيق محمد بن حسين الجيزاني، طبعة مكتبة أضواء المنار - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
стр. 39
• أندلس، ((بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس))، لأبي جعفر الضبي أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة (ت ٥٩٩ هـ)، طبعة دار الكاتب العربي – القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧ م.
• أنصار، ((حديث محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك البصري الأنصاري (ت ٢١٥ هـ)))، رواية أبي مسلم الكجي عنه، تحقيق مسعد السعدني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• أنف، ((الروض الأُنُف في شرح السيرة النبوية لابن هشام))، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (ت ٥٨١ هـ)، تحقيق عمر عبد السلام السلامي، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
• إنكار، ((الباعث على إنكار البدع والحوادث))، لأبي القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي، المعروف بأبي شامة (ت ٦٦٥ هـ)، تحقيق عثمان أحمد عنبر، طبعة دار الهدى - القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م.
• ((علوم الحديث))، المعروف بـ (مقدمة ابن الصلاح)، للحافظ تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الشافعي الدمشقي، المعروف بابن الصلاح (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق نور الدين عتر، طبعة دار الفكر - سوريا، ودار الفكر المعاصر - بيروت، الطبعة ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• ((أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور))، للحافظ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن السَلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي (ت ٧٩٥ هـ)، تحقيق خالد عبد اللطيف السبع العلمي، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• أهوال، ((الأهوال))، لابن أبي الدنيا، تحقيق فاضل بن خلف الحمادة الرقي، طبعة دار أطلس الخضراء – الرياض، طبع: ضمن الجزء الأول من موسوعة ابن أبي الدنيا، الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م.
стр. 40
• أوزاعي، ((الرد على سير الأوزاعي))، لأبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، تحقيق أبو الوفا الأفغاني، طبعة لجنة إحياء المعارف النعمانية، بحيدر آباد الدكن - الهند، الطبعة الأولى.
• أوفى، ((مسند عبد الله بن أبي أوفى))، لأبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الهاشمي البغدادي (ت ٣١٨ هـ)، تحقيق د. سعد بن عبد الله آل الحميد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
• أوقاف، ((أحكام الأوقاف))، لأبي بكر أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بالخصاف (ت ٢٦١ هـ)، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة.
• أوك، ((كرامات الأولئ))، لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي، تحقيق أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي، طبعة دار طيبة – السعودية، الطبعة الثامنة، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
• أولاد، ((تسمية من رُوي عنه من أولاد العشرة))، لأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المديني البصري (ت ٢٣٤ هـ)، تحقيق د. علي محمد جماز، طبعة دار القلم - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
• أوليا، ((الأولياء))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• إياس، ((جزء آدم بن أبي إياس الخراساني المروذي أبي الحسن العسقلاني (ت ٢٢١ هـ)
))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٢٠)، رقم المخطوط في المجموع (١٠)، من (ق ١٧٧ - ق ١٨٦).
• إيصال، ((الإيصال))، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت ٤٥٦ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالإمام لابن دقيق العيد والبدر المنير.
стр. 41
• إيضاح، ((إيضاح الإشكال))، لعبد الغني بن سعيد الأزدي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.
• إيمان، ((الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• أئمة، ((الصلة في تاريخ أئمة الأندلس))، لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي (ت ٥٧٨ هـ)، تحقيق السيد عزت العطار، طبعة مكتبة الخانجي - مصر، الطبعة الثانية ١٣٧٤ هـ - ١٩٥٥ م.
• أيمن، ((المستخرج على سنن أبي داود))، ويطلق عليه أيضًا: (السنن أو مصنف ابن أيمن) (١)، لمُحَمَّد بن عبد الْملك بن أيمن بن فرج أبي عبد الله القُرْطُبيّ (ت ٣٣٠ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالأحكام الكبرى لعبد الحق الإشبيلي، وغيره.
• أيوب، ((جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني))، للقاضي أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي (ت ٢٨٢ هـ)، تحقيق د سليمان بن عبد العزيز العريني، طبعة مكتبة الرشد وشركة الرياض - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• باب، ((الأبواب))، للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري الفقيه الشافعي (ت ٣٢٤ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.
стр. 42
• باذش، ((الإقناع في القراءات السبع))، لأحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبي جعفر الأنصاري الغرناطي المعروف بابن البَاذِش (ت ٥٤٠ هـ)، طبعة دار الصحابة للتراث.
• باطرقاني، ((مجلس من أمالي البَاطِرْقَاني))، لأبي بكر أحمد بن الفضل بن محمد الأصبهاني البَاطِرْقَاني (ت ٤٦٠ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٤٠)، رقم المخطوط في المجموع (١٦)، من (ق ٢٦٤/ب - ق ٢٧١/أ).
• باغبان، ((فوائد أبي الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عُمَر المقدر البَاغْبان الأصبهانيّ (ت ٥٥٩ هـ)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• باوردي، ((معرفة الصحابة))، للحافظ أبي منصور مُحَمَّد بن سعد الباوردي (١). والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما الإصابة لابن حجر، حيث أكثر النقل عنه.
стр. 43
• بجير، ((فوائد ابن بجير))، لأبي العباس أحمد بن عبدالله بن نصر بن بجير الذهلي (ت ٣٢٢ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م، ضمن سلسلة الأجزاء المنسوخة (١ - ٣).
• بجيري، ((المستخرج على صحيح البخاري))، لأبي حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السمرقندي (ت ٣١١ هـ)، والموجود قطعة من الكتاب، تبدأ في أثناء كتاب المغازي، ثم كتاب التفسير، وتنتهي بنهاية كتاب فضائل القرآن، وهي من مخطوطات الكتب الظاهرية رقم (١٠٦٧).
وقد طبع جزء صغير من هذه النسخة الخطية، باسم "فضائل القرآن"، بتحقيق د. محمد بن بكر إبراهيم عابد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة، ودار العلوم والحكم – دمشق، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
• بحر، ((بحر الفوائد)) (المشهور بمعاني الأخبار)، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري (ت ٣٨٠ هـ)، تحقيق وجيه كمال الدين زكي، طبعة دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• بحير، ((الفوائد المخرجة من أصول مسموعات البَحيري))، لأبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير النيسابوري البَحيري (ت ٤٥١ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٤)، رقم المخطوط في المجموع (١)، من (ق ١ - ٦٣).
• بخ، ((الأدب المفرد))، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت ٢٥٦ هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• بخط، ((البخلاء))، لأبي بكر للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ)، تحقيق بسام عبد الوهاب الجابي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
стр. 44
• بد، ((حديث البدر بن الهيثم أبي القاسم اللخمي القاضي (ت ٣١٧ هـ)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• بداية، ((البداية والنهاية))، للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.
• بدر، ((البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير))، لابن الملقن سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت ٨٠٤ هـ)، تحقيق مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، طبعة دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• بدع، ((البدع والنهي عنها))، لأبي عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع المرواني القرطبي (ت ٢٨٦ هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
• بر (أنساب)، ((القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم))، لابن عبد البر، طبعة مكتبة القدسي - القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٥٠ هـ، وقد طبع الكتاب مع كتاب (الإنباه على قبائل الرواة).
• بر (إنصاف)، ((الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب))، لابن عبد البر، تحقيق عبد اللطيف بن محمد الجيلاني المغربي، طبعة أضواء السلف - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.
• بر (أئمة)، ((الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء مالك والشافعي وأبي حنيفة ﵃)، لابن عبد البر، طبعة مكتبة القدسى - القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٥٠ هـ.
• بر (بهجة)، ((بهجة المجالس وأنس المجالس))، لابن عبد البر، تحقيق محمد مرسى الخولى، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م
стр. 45
• بر (درر)، ((الدرر في اختصار المغازي والسير))، لابن عبد البر، تحقيق د. شوقي ضيف، طبعة دار المعارف - القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ.
• بر (قبائل)، ((الإنباه على قبائل الرواة))، لابن عبد البر، تحقيق إبراهيم الأبياري، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
• برزعي، ((سؤلات البرذعي لأبي زرعة الرازي ومعه كتاب أسامي الضعفاء))، للإمام الحافظ أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي (ت ٢٦٤ هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
• برص، ((البرصان والعرجان والعميان والحولان))، لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الليثي، الشهير بالجاحظ (ت ٢٥٥ هـ)، تحقيق عبد السلام هارون، طبعة دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ.
• برق، ((المستخرج على الصحيحين))، لأبي بكر البرقاني، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي، المعروف بالبرقاني (ت ٤٢٥ هـ)، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الجمع بين الصحيحين) للحميدي، و (تحفة الأشراف)، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (فتح الباري)، و (تغليق التعليق)، وغيرها.
• بركات، ((جزء فيه أربعون حديثًا من الصحاح العوالي))، لأبي البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست النيسابوري الصوفي (ت ٥٤١ هـ)، تحقيق مفلح بن سليمان الرشيدي وبدر بن فواز المطرفي، طبعة دار الخضيري - المدينة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
• برني، ((انتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات وسائر القربات))، لأبي إسحاق إبراهيم بن المظفر الحربي الموصلي، المعروف بابن البرني (ت ٦٢٢ هـ)، تحقيق جاسم الفهيد الدوسري، طبعة دار ابن حزم - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
стр. 46
• بريد، ((كتاب فيه أربعون حديثًا من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى الأشعري ﵁)، للدارقطني، تحقيق د. محمد بن عبد الكريم بن عبيد، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.
• بز، ((مسند البزار))، المسمَّى بـ (البحر الزخار)، لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله من الجزء الأول إلى التاسع، وعادل بن سعد من الجزء العاشر إلى السابع عشر، وصبري عبد الخالق الشافعي حقق الجزء الثامن عشر، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى بدأت ١٩٨٨ م، وانتهت ٢٠٠٩ م.
• بزف، ((فوائد ابن البطر))، لأبي الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر (ت ٤٩٤ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.
• بشر، ((نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله من التوحيد))، للإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد الدارمي السجستاني (ت ٢٨٠ هـ)، تحقيق رشيد بن حسن الألمعي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• بشران، ((الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران عن شيوخه))، لأبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل الأُموي (ت ٤١٥ هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لعبد الوهاب بن منده)! ! .
• بشران (حسان)، ((الفوائد الحسان العوالي المنتقاة من الأمالي))، لأبي الحسين ابن بشران. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٨)، رقم المخطوط في المجموع (٢٢)، من (ق ٢٧٢ - ق ٢٩٠).
стр. 47
• بشران (مجلسان)، ((جزء فيه مجلسان من أمالي أبي الحسين ابن بشران))، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).
• بشرويه، ((من حديث أبي نعيم بشرويه بن محمد المعقلي الاسفراييني (ت ٤٤١ هـ))). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٣٥)، رقم المخطوط في المجموع (٧)، من (ق ٩٨ - ق ١٠٦).
• بشن، ((أمالي ابن بشران))، لأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشْران البغدادي (ت ٤٣٠ هـ). الجزء الأول: تحقيق عادل بن يوسف العزازي، طبعة دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م. والجزء الثاني: تحقيق أحمد بن سليمان، طبعة دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• بط، ((إبطال الحيل))، لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، المعروف بابن بَطَّة العُكْبَري الحنبلي (ت ٣٨٧ هـ)، تحقيق د. سليمان بن عبد الله العمير، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
• بطال، ((شرح صحيح البخاري))، لأبي الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطَّال القرطبي (ت ٤٤٩ هـ)، تحقيق ياسر بن إبراهيم، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
• بعث، ((البعث))، لأبي بكر ابن أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت ٣١٦ هـ)، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• ربعي، ((فضائل الشام ودمشق))، لأبي الحسن علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، ويعرف بابن أبي الهول (ت ٤٤٤ هـ)، تحقيق صلاح الدين المنجد، طبعة المجمع العلمي العربي بدمشق، الطبعة الأولى ١٣٦٩ هـ - ١٩٥٠ م.
стр. 48
• بغ، ((شرح السنة))، لأبي محمد محيي السنة الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (ت ٥١٦ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت، الطبعة الثانية، ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• بغا، ((جزء فيه ستة مجالس من أمالي أبي بكر الباغندي))، محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الكبير (ت ٢٨٣ هـ)، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• بغج، ((جزء من حديث أبي القاسم البغوي))، عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان بن سابور بن شاهنشاه البغوي البغدادي (ت ٣١٧ هـ)، ويعرف بابن بنت منيع (١)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف- السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمامي).
• بغح، ((حديث حماد بن سلمة))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف- السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمامي).
• بغد، ((المشيخة البغدادية))، لأبي العباس أحمد بن المُفَرّج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمةَ الدمشقي (ت ٦٥٠ هـ)، تحقيق كامران سعد الله الدلوي، بإشراف د. بشار عواد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ٢٠٠٢ م.
• بغز، ((حديث مصعب بن عبد الله الزبيري))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق صالح عثمان اللحام، طبعة الدار العثمانية - الأردن، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• بغس، ((مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق حسن أمين بن المندوه، طبعة دار الضياء - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
стр. 49
• بغش، ((من حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي (ت ٢٣٢ هـ)))، تحقيق عبد العزيز الكبيسي، مجلة الأحمدية، العدد (١١).
• بغص، ((من حديث أبي القاسم البغوي وابن صاعد والهاشمي))، لمحمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق (ت ٣٩٦ هـ)، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• بغي، ((ذم البغي))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• بقي، ((المسند))، لبقي بن مخلد بن يزيد، أبي عبد الرحمن الأندلسي القرطبي (ت ٢٧٦ هـ)، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (فتح الباري) لابن رجب.
• بكا، ((الرقة والبكاء))، لابن قدامة المقدسي، تحقيق محمد خير رمضان، طبعة دار القلم - دمشق، والدار الشامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• بكار، ((جزء بكر بن بكار أبي عمرو القيسي البصري (ت ٢٠٧ هـ تقريبًا) (١)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• بكر، ((مسند أبي بكر الصديق))، لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأُموي المَرْوَزِي (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• بكع، ((كتاب الأربعين حديثًا)) (الأربعين من أربعين عن أربعين)، لأبي علي الحسن بن محمد بن محمد ابن عمروك التيمي النيسابوريّ ثم الدمشقيّ، صدر الدين البكري
стр. 50
(ت ٦٥٦ هـ)، تحقيق محمد محفوظ، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
• بلا، ((جمل من أنساب الأشراف))، لأحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق سهيل زكار ورياض الزركلي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
• بلد، ((البلدانيات))، لشمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، تحقيق حسام بن محمد القطان، طبعة دار العطاء - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• ((بلوغ المرام من أدلة الأحكام))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق سمير بن أمين الزهري، طبعة دار الفلق - الرياض، الطبعة السابعة، ١٤٢٤ هـ.
• بنا، ((المختار في أصول السنة))، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البنا الحنبلي البغدادي (ت ٤٧١ هـ)، تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، طبعة مكتبة العلوم والحكم – المدينة المنورة، السعودية، الطبعة الثانية ١٤٢٥ هـ.
• بندار، ((حديث محمد بن بشار بندار عن شيوخه))، لأبي يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم بن يحيى الحمود، مجلة الأحمدية - العدد ١٨، سنة ٢٠٠٤ م.
• بنس، ((المشيخة))، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنُوسي الصيرفي البغدادي (ت ٤٥٧ هـ)، تحقيق د. خليل حسن حمادة، طبعة جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ.
• ((بيان خطأ البخاري في تاريخه))، لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمى
стр. 51
اليماني، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ (١).
• بيب، ((جزء بِيبَى))، لأم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي بن محمد الهَرْثَمِيّة الهروية (ت ٤٧٧ هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى ١٩٨٦ م.
• بيتو، ((البيتوتة))، لأبي العباس السراج محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الخراساني الثقفي مولاهم (ت ٣١٣ هـ)، تحقيق حسن بن أمين بن المندوه، طبعة دار الريان للتراث - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م.
• بيوع، ((كتاب البيوع من الموطأ))، لعبد الله بن وهب المصري.
• ت، ((سنن الترمذي)) أو (الجامع الكبير)، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك الترمذي (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.
• ((تاريخ أسماء الثقات))، لابن شاهين، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
• ((تاريخ الخلفاء))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق حمدي الدمرداش، طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• طبت، ((تاريخ الرسل والملوك)) المعروف بـ (تاريخ الطبري)، ومعه صلة تاريخ الطبري، للإمام أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري (ت ٣١٠ هـ)، طبعة دار التراث - بيروت، الطبعة الثانية ١٣٨٧ هـ.
• شب، ((تاريخ المدينة))، لأبي زيد عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري (ت ٢٦٢ هـ)، تحقيق فهيم محمد شلتوت، طبعة خاصة، لسنة ١٣٩٩ هـ.
стр. 52
• ((تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني (١) (ت ٢٧٨ هـ)))، وهو رواية لسؤالات عثمان بن طالوت ليحيى بن معين، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
• تالي، ((انتخاب العوالي والشيوخ من فهارس الإمام المسند أحمد بن عبيد الله العطار (ت ١٢١٨ هـ)))، والكتاب عبارة عن مشيخة له، جمعها عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الشافعي (ت ١٢٦٢ هـ)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر المعاصر – دمشق، ودار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• تبخ، ((التوبيخ والتنبيه))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق حسن بن أمين بن المندوه، طبعة مكتبة التوعية الإسلامية – مصر، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ.
• ((تبصير المنتبه بتحرير المشتبه))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد علي النجار، مراجعة علي محمد البجاوي، طبعة المكتبة العلمية - بيروت.
• تبوك، ((جزء فيه من حديث أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكِلابي، المعروف بأخي تبوك (ت ٣٩٦ هـ)))، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية- الأردن، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• تجريد، ((تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق للخطيب البغدادي))، لعُبَيْد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين ابن الفرّاء، أبي القاسم بن أبي الفرج بن أبي خازم ابن القاضي أبي يعلى البغدادي الحنبلي (ت ٥٨٠ هـ)، تحقيق شادي
стр. 53
بن محمد آل نعمان، طبعة مركز النعمان للبحوث - اليمن، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م (١).
• تجويد، ((التمهيد في معرفة التجويد))، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار (ت ٥٦٩ هـ)، تحقيق د. غانم قدوري الحمد، طبعة دار عمار - عمان، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• تجيبي، ((برنامج التجيبي))، للقاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجيبي البلنسي السبتي (ت ٧٣٠ هـ)، تحقيق عبد الحفيظ منصور، طبعة الدار العربية للكتاب - تونس، الطبعة الأولى ١٩٨١ م.
• ((تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محيي الدين مستو، طبعة مكتبة دار التراث - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• ((تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي))، لأبي العلاء محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (ت ١٣٥٣ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.
• ((تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل))، لولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني، ثم المصري، ابن العراقي (ت ٨٢٦ هـ)، تحقيق عبد الله نوارة، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ – ١٩٩٩ م.
• ((تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب))، للحافظ ابن كثير، تحقيق د. عبد الغني الكبيسي، طبعة دار ابن حزم، الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
• ((تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج))، لابن الملقن، تحقيق عبد الله بن سعاف اللحياني، دار حراء - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
стр. 54
• ((تحفة المودود بأحكام المولود))، لابن القيم، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، طبعة مكتبة دار البيان – دمشق، الطبعة الأولى ١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م.
• تحفة، ((تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق))، لأبي الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (ت ٧٣٩ هـ)، تحقيق محي الدين مستو، طبعة دار ابن كثير - دمشق، ومكتبة دار التراث - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• تحقيق، ((التحقيق في أحاديث الخلاف))، لابن الجوزي، تحقيق مسعد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• تخ، ((التاريخ الكبير))، للإمام البخاري، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، وقد صورته عدة دور عن هذه الطبعة، كدار الكتب العلمية ودار الفاروق الحديثة وغيرها (١).
• تخأ، ((التاريخ الأوسط))، للإمام البخاري، تحقيق تيسير بن سعد ويحيى بن عبد الله الثمالي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م (٢).
• تخث، ((التاريخ الكبير))، للحافظ أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي - الأصل - البغدادي، أبي بكر ابن أبي خيثمة (ت ٢٧٩ هـ)، تحقيق صلاح بن فتحي هلل، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م (٣).
стр. 55
• تخث (الأوسط)، ((التاريخ الأوسط))، لابن أبي خيثمة، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.
• ((تخريج أحاديث أصول البزدوي))، لقاسم بن قُطْلُوْبَغَا الحنفي، تحقيق د. صلاح محمد أبو الحاج، طبعة مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات، الطبعة الأولى.
• ((تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني))، لأبي محمد عبد الله بن يحيى بن أبي بكر يوسف الغساني (ت ٦٨٢ هـ)، تحقيق أشرف عبد المقصود، طبعة دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.
• تخز، ((التوحيد))، لإمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري (ت ٣١١ هـ)، تحقيق عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الخامسة ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• تد، ((التدوين في أخبار قزوين))، لعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبي القاسم الرافعي القزويني (ت ٦٢٣ هـ)، تحقيق عزيز الله العطاردي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ -١٩٨٧ م (١).
• ((تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة دار طيبة، الطبعة الثانية ١٤١٥ هـ.
• تذ، ((تذكرة الحفاظ))، للإمام الذهبي، تحقيق زكريا عميرات، طبعة دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
стр. 56
• تذكار، ((التذكار في أفضل الأذكار من القرآن الكريم))، لأبي عبد الله القرطبي (صاحب التفسير)، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• ((تذكرة الحفاظ))، لمحمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار الصميعي – الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م (١)
• ((تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج)) (تخريج منهاج الأصول للبيضاوي)، لابن الملقن، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٤ م.
• ((تذكرة الموضوعات))، لمحمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتنِي (ت ٩٨٦ هـ)، طبعة دار إحياء التراث – بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.
• ((تذهيب تهذيب الكمال))، للإمام الذهبي، تحقيق غنيم عباس وأيمن سلامة، طبعة دار الفاروق الحديثية، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• شجر، ((الأمالي الخميسية))، ليحيى (المرشد بالله) بن الحسين (الموفق) بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني (ت ٤٩٩ هـ)، بترتيب محيي الدين محمد بن أحمد بن علي القرشي ثم العبشمي (ت ٦٢٣ هـ)، تحقيق محمد حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• ترقف، ((جزء من حديث عباس بن عبد الله الترقفي أبي محمد الواسطي (ت ٢٦٧ هـ)))، تحقيق أيمن جاسم، طبعة مكتبة الصحابة – الشارقة، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م.
стр. 57
• تركة، ((تركة النبي ﷺ والسبل التي وجهها فيها))، لحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البغدادي القاضي (ت ٢٦٧ هـ)، وهو أخو إسماعيل القاضي، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.
• تزنج، ((الترغيب))، لحميد بن مخلد المعروف بابن زنجويه، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالجامع الصغير والكبير للسيوطي.
• تسب، ((جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار عمار – عمان، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• تستر، ((تفسير التستري))، لسهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع التُستري (ت ٢٨٣ هـ)، تحقيق محمد باسل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م (١).
• تسمع، ((تفسير القرآن))، أو ((تفسير السمعاني))، لأبي المظفر السمعاني، تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ- ١٩٩٧ م.
• ((تسمية مشايخ النسائي وذكر المدلسين))، لأحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة دار عالم الفوائد - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
стр. 58
• تسمية، ((فضائل التسمية بأحمد ومحمد))، لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي (ت ٣٨٨ هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة مكتبة الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م.
• تص، ((التفسير))، لسعيد بن منصور بن شعبة أبي عثمان الخراساني الجوزجاني (ت ٢٢٧ هـ)، تحقيق د. سعد الحميد، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م، وذلك للمجلدات الخمس الأولى.
وأما المجلد السادس والسابع والثامن، فتحقيق مجموعة من الباحثين بإشراف د. سعد الحميد، طبعة دار الألوكة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م.
• تطبر (مع اسم المسند)، ((تهذيب الآثار))، لابن جرير الطبري، وقد طبع على مراحل، فأما مسند عمر ومسند علي ومسند ابن عباس ﵃، فتحقيق محمود محمد شاكر، طبعة مطبعة المدني – القاهرة.
وأما مسند عبد الرحمن بن عوف ومسند الزبير بين العوام ﵄، فتحقيق علي رضا، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
ولا يزال هناك أجزاء مفقودة من الكتاب، يتم العزو لها من خلال المصادر الوسيطة الناقلة عن الكتاب.
• تطفيل، ((التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم))، للخطيب البغدادي، تحقيق بسام عبد الوهاب الجابي، طبعة دار ابن حزم، والجفان والجابي للطباعة والنشر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• ((تطهير الطوية بتحسين النية))، لعلي القاري، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
стр. 59
• تعازي، ((التعازي))، لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف، المعروف بالمدائني (ت ٢٢٤ هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م (١).
• تعب، ((تفسير القرآن))، لأبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت ٢١١ هـ)، تحقيق د. مصطفى مسلم محمد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٨٩ م.
• ((تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. إكرام الله إمداد الحق، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٦ م.
• ((طبقات المدلسين)) أو ((تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. عاصم بن عبد الله القريوتي، طبعة مكتبة المنار – عمان، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• تعطار، ((تساعيات ابن العطار))، لأبي الحسن على بن إبراهيم بن داود الدمشقي الشافعي، الشهير بابن العطار (ت ٧٢٤ هـ)، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار المنهاج - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ.
• تعظ، ((تعظيم قدر الصلاة))، لأبي عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (ت ٢٩٤ هـ)، تحقيق د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
• تعليقة، ((تعليقة على العلل لابن أبي حاتم))، لابن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق سامي بن محمد بن جاد الله، دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
стр. 60
• تفاسير، ((الجزء فيه تفسير القرآن ليحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم القارئ ومسلم بن خالد الزنجي وعطاء الخراساني))، برواية أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي الفقيه (ت ٢٩٥ هـ)، تحقيق حكمت بشير ياسين، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• تفرد، ((التفرد))، لأبي داود السجستاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما تهذيب الكمال، وشرح ابن ماجه، وغيرهما.
• ((تفسير أسماء الله الحسنى))، لأبي إسحاق الزجاج إبراهيم بن السري بن سهل (ت ٣١١ هـ)، تحقيق أحمد يوسف الدقاق، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ – ١٩٧٩ م.
• ((تفسير مقاتل))، لأبي الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخي (ت ١٥٠ هـ)، تحقيق عبد الله محمود شحاته، طبعة دار إحياء التراث - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• تقتب، ((تأويل مختلف الحديث))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق محمد محي الدين أبو الأصفر، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، وومؤسسة الإشراق - الدوحة، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.
• ((تقريب التهذيب))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، طبعة دار الرشيد - سوريا، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• تقسيم، ((أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم))، لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء المقدسي البشاري (ت نحو ٣٨٠ هـ)، طبعة ليدن، الطبعة الأولى ١٩٠٩، ثم صورته دار صادر - بيروت في الطبعة الثانية، ثم مكتبة مدبولي – القاهرة في الطبعة الثالثة ١٤١١ هـ -١٩٩١ م.
• تقي، ((حديث التقي بن المجد))، لتقي الدين محمد بن محمد بن عيسى البعلبكي (ت ٧٦٨ هـ)، تخريج الإمام الذهبي، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان -
стр. 61
الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• تكما، ((إكمال الإكمال)) (تكملة لكتاب الإكمال لابن ماكولا)، لأبي بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع، المعروف بابن نقطة الحنبلي البغدادي (ت ٦٢٩ هـ)، تحقيق د. عبد القيوم عبد رب النبي، طبعة جامعة أم القرى - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٨٧ م.
• تكملة، ((تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب))، لابن الصابوني أبي حامد محمد بن علي بن محمود، جمال الدين المحمودي (ت ٦٨٠ هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.
• تلاوة، ((فضائل القرآن وتلاوته))، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ (ت ٤٥٤ هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• تمام، ((الفوائد))، لأبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد البجلي الرازي ثم الدمشقي (ت ٤١٤ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
• تمامز، ((إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ))، لتمام الرازي، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• تمنذ، ((تفسير القرآن))، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت ٣١٩ هـ)، تحقيق سعد بن محمد السعد، طبعة دار المآثر - المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
стр. 62
• تمهيد، ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد))، لابن عبد البر، تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – المغرب، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧ م (١).
• تمي، ((تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين))، لأبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي (ت ٢٣٣ هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر – القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• تميد، ((التفسير))، لعبد بن حميد، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كـ (تفسير ابن كثير)، و (الدر المنثور) للسيوطي، و (فتح الباري) وغيرها.
• تمييز، ((التمييز))، للإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم أبي الحسين القشيري النيسابوري (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، طبعة مكتبة الكوثر - السعودية، الطبعة الثالثة ١٤١٠ هـ - ١٩٨٢ م.
• تنبيه، ((التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين عن أبي عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي))، لأبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي (ت ٥٥٠ هـ)، تحقيق حسين بن عبد العزيز بن عمر باناجه، طبعة دار كنوز إشبيليا - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• تنقيح، ((تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق))، لابن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
стр. 63
• تنوخ (فرج)، ((الفرج بعد الشدة))، لأبي علي المُحسَّن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التَّنُوخي البصري (ت ٣٨٤ هـ)، تحقيق عبود الشالجي، طبعة دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م.
• تنوخ (نشوار)، ((نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة))، لأبي علي التَّنُوخي، تحقيق عبود الشالجي، طبعة دار صادر - بيروت، الطبعة الثانية ١٩٩٥ م.
• تهجد، ((كتاب التهجد وقيام الليل))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مصلح بن جزاء بن فدغوش الحارثي، طبعة مكتبة الرشيد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• تهذيب، ((تهذيب التهذيب))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى ١٣٢٥ هـ.
• تهر، ((الأربعون في دلائل التوحيد))، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي (ت ٤٨١ هـ)، تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، طبع في المدينة المنورة بعناية التحقيق، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.
• تهليل، ((فضل التهليل وثوابه الجزيل))، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البَنَّا البغدادي الحنبلي (ت ٤٧١ هـ)، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• توبة، ((التوبة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - مصر، الطبعة الأولى ١٩٩١ م.
• ((توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم))، لشمس الدين محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، الشهير بابن ناصر الدين (ت ٨٤٢ هـ)، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٣ م.
стр. 64
• توضيح، ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح))، لابن الملقن، تحقيق دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دولة قطر، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• توكل، ((التوكل على الله))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• تي، ((تاريخ ابن معين/ رواية الدوري))، لإمام الجرح والتعديل أبي زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري البغدادي (ت ٢٣٣ هـ)، تحقيق د. أحمد محمد نور سيف، طبعة مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
• تيمية (فتاوى)، ((مجموع الفتاوى))، لشيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني (ت ٧٢٨ هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
• تيمية، ((الأربعون التيمية))، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق أحمد إبراهيم الحاج، طبعة مؤسسة الريان للتراث - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• ث، ((معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم))، لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (ت ٢٦١ هـ)، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م (١).
стр. 65
• ثابت، ((الجزء الأول والثاني من حديث ابن أبي ثابت))، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت العبسي (ت ٣٣٨ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٨٩)، رقم المخطوط في المجموع (٨)، من (ق ١٢٣ - ١٤٤).
• ثحب، ((الثقات))، لابن حبان البُستي، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ - ١٩٧٣ م.
• ثحم، ((سؤالات أبي بكر الأثرم للإمام أحمد بن حنبل))، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• عثرم، ((العلل))، للإمام أبي بكر الأثرم، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيره.
• ثر، ((أمثال الحديث المروية عن النبي ﷺ )، لأبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرَّامَهُرْمُزِي الفارسي (ت ٣٦٠ هـ)، تحقيق أحمد عبد الفتاح تمام، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• ثرثال، ((جزء ابن ثرثال))، لأبي الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال التيمي (ت ٤٠٨ هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية باسم (الفوائد لعبد الوهاب بن ابن منده)! .
• ثش، ((الأمثال في الحديث النبوي))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق عبد العلي عبد الحميد، طبعة الدار السلفية - بومباي الهند، الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.
стр. 66
• ثعلب، ((تفسير الثعلبي)) المسمَّى (الكشف والبيان عن تفسير القرآن)، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري (ت ٤٢٧ هـ)، تحقيق فريق من الباحثين لنيل درجة الدكتوراة بإشراف عدد من الأساتذة، طبعة دار التفسير - جدة، الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ م.
• ثعلبص، ((قصص الأنبياء)) المسمى بـ ((العرائس))، لأبي إسحاق الثعلبي، طبعة مكتبة الجمهورية العربية - مصر.
• ثعلبق، ((قتلى القرآن))، لأبي إسحاق الثعلبي، تحقيق د. ناصر بن محمد بن عثمان المنيع، طبعة العبيكان - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• ثقف (رابع)، ((الجزء الرابع من الفوائد العوالي المنتقاة))، لأبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد ابن محمود الثقفي الأصبهاني (ت ٤٨٩ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٢٢)، رقم المخطوط في المجموع (١٣).
• ثقف (سابع)، ((الجزء السابع من الفوائد العوالي المنتقاة))، للقاسم الثقفي، والجزء مخطوط، ومصدرها صورة بجامعة برنستون الأمريكية، وعنها صورة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
• ثقف (سادس)، ((الجزء السادس من الفوائد العوالي المنتقاة))، للقاسم الثقفي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٩٨)، رقم المخطوط في المجموع (٤).
• ثقفي (أربعين)، ((كتاب الأربعين))، للقاسم الثقفي، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م (١).
• ثلا، ((جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا من حديث أبي القاسم البغوي))، تحقيق محمد ياسين محمد إدريس، طبعة مكتبة ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
стр. 67
• ثو، ((السنن المأثورة))، للإمام الشافعي، من رواية الطحاوي عن إسماعيل بن يحيى المزني عن الشافعي، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• ثواب، ((الثواب))، لأبي الشيخ الأصبهاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير)، و (الغرائب الملتقطة)، وغيرها.
• حيلة، ((الحيلة))، لأبي الشيخ الأصبهاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الغرائب الملتقطة).
• ثور، ((جامع سفيان الثوري))، لأبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت ١٦١ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، ككتب البيهقي، و (التلخيص الحبير).
• ثورس، ((تفسير سفيان الثوري))، تحقيق لجنة من العلماء بإشراف الناشر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• ثوري، ((من حديث سفيان الثوري))، رواية السري بن يحيى الدارمي عن شيوخه عن الثوري، ومن رواية ابن أبي مريم عن الفريابي عن الثوري، ومن رواية محمد بن إسماعيل الفارسي بسنده عن الثوري (١)، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
стр. 68
• جا، ((المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله ﷺ )، لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري (ت ٣٠٧ هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.
• ((جامع التحصيل في أحكام المراسيل))، لصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (ت ٧٦١ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٦ م.
• ((جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم))، للحافظ ابن رجب الحنبلي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة السابعة ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• جامع، ((جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن))، للحافظ ابن كثير، تحقيق د. عبد الملك بن عبد الله الدهيش، طبعة دار خضر - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• قضاة، ((الفرق بين القضاة العادلة والجائرة، والشهود الصادقة والكاذبة)) أو (القضاة والشهود)، لأبي سعيد محمد بن علي النقاش الأصبهاني الحنبلي (ت ٤١٤ هـ)، والموجود من الكتاب قطعة صغيرة، من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٦٢)، رقم المخطوط في المجموع (١٦)، من (ق ١٥١ - ق ١٥٧) (١).
стр. 69
وقد اعتمدنا هذه القطعة في العزو للأحاديث الموجودة بها، وأما الأحاديث التي ينقلها أهل العلم عن الكتاب وغير موجودة بهذه القطعة، فيتم العزو لها من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل عن الكتاب، لاسيما (جمع الجوامع) للسيوطي.
• جذوة، ((جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس))، لمحمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحُمَيدي، أبي عبد الله ابن أبي نصر (ت ٤٨٨ هـ)، تحقيق إدارة إحياء التراث، طبعة الدار المصرية للتأليف والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى ١٩٦٦ م.
• جر، ((الشريعة))، لأبي بكر الآجُرِّيّ، تحقيق د. عبد الله بن عمر الدميجي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• جرجاني، ((عدة مجالس من أمالي الجرجاني))، محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي الجرجاني (ت ٤٠٨ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٤)، رقم المخطوط في المجموع (٣)، من (ق ١٠٥ - ق ١٩٧).
• جرح، ((الجرح والتعديل))، لأبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي (ت ٣٢٧ هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى ١٢٧١ هـ - ١٩٥٢ م (١).
• جرك، ((جزء الجركاني))، لأبي رجاء محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الجركاني (ت ٥١٤ هـ)، تحقيق عبد العزيز بن مبارك الحنوط، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
стр. 70
• جريج، ((جزء ابن جريج))، عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي الأموي المكي (ت ١٥٠ هـ)، تحقيق عبد الله بن إبراهيم الرشيد، طبعة مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
• جريه، ((جزء فيه ما انتقى أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه (ت ٤١٠ هـ)، على أبي القاسم الطبراني من حديثه لأهل البصرة))، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة أضواء السلف - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• جش، ((جزء فيه أحاديث أبي علي الحسن بن موسى الأشيب البغدادي (ت ٢٠٩ هـ)))، تحقيق خالد بن قاسم الردادي، طبعة دار علوم الحديث - الإمارات، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.
• جصاص، ((أحكام القرآن))، لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص (ت ٣٧٠ هـ)، تحقيق محمد صادق القمحاوي، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
• جع، ((حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبي إسحاق المدني (ت ١٨٠ هـ)))، رواية عليِّ بنِ حُجْر السعدي، تحقيق عمر بن رفود السفياني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• جعا، ((الجهاد))، لأبي بكر ابن أبي عاصم، وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (ت ٢٨٧ هـ)، تحقيق مساعد بن سليمان الراشد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• جعد، ((مسند ابن الجعد (١))) أو (الجعديات)، لأبي القاسم البغوي (ت ٣١٧ هـ)، تحقيق عامر أحمد حيدر، طبعة مؤسسة نادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.
стр. 71
• جعطار، ((جزء فيه مجلس من حديث ابن العطار))، علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان، أبي الحسن علاء الدين ابن العطار (ت ٧٢٤ هـ)، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار التوحيد - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م، وقد طبع ضمن مجموع فيه أربعة أجزاء حديثية.
• جعفر، ((مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري))، محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك بن سليمان البغدادي الرزاز (ت ٣٣٩ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• جغ، ((الغرباء))، لأبي بكر الآجُرِّيّ، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• جلابي، ((جزء ابن الجلابي))، للقاضي أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي (ت ٥٤٢ هـ)، تحقيق محمد بن عمر ابن العقيل الظاهري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
• جليس، ((الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي))، لأبي الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري النهرواني (ت ٣٩٠ هـ)، تحقيق عبد الكريم سامي الجندي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
• جم، ((الجمعة وفضلها))، لأحمد بن علي المَرْوَزِي، تحقيق سمير بن أمين الزهيري، طبعة دار عمار - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• جماعة، ((مشيخة ابن جماعة))، لأبي عبد الله بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي (ت ٧٣٣ هـ)، تحقيق موفق بن عبد القادر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٨٨ م.
стр. 72
• جمب، ((الجهاد))، للإمام عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي، أبي عبد الرحمن المَرْوَزِي (ت ١٨١ هـ)، تحقيق د. نزيه حماد، طبعة دار المطبوعات الحديثة - جدة، الطبعة الثانية.
• ((جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد))، لمحمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي (ت ١٠٩٤ هـ)، تحقيق سليمان بن دريع، طبعة مكتبة ابن كثير - الكويت، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• جمع، ((جامع بيان العلم وفضله))، لابن عبد البر، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• جمعص، ((الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم))، لمحمد ابن أبي نصر الحُمَيدي، تحقيق د. علي حسين البواب، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• جمقر، ((كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين))، لأبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي السفَّار المقرئ (ت ٦١٨ هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.
• جميع، ((حديث السَّكَن بن جُمَيْع))، أبي محمد الحسن (١) بن محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغسّاني الصَّيْدَاوي، المُلقَّب بالسَّكَن (ت ٤٣٧ هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة مؤسسة الرسالة ودار الإيمان - لبنان، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م (٢).
стр. 73
• جنان، ((هواتف الجنان))، لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جنة، ((صفة الجنة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جه، ((السنن))، لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.
تنبيهان:
الأول: لأبي الحسن بن سلمة القطان (راوي الكتاب عن ابن ماجه) زوائد كثيرة على الكتاب، وهذه يتم العزو لها بنفس رمز ابن ماجه، ويكتب عقبه: [زوائد أبي الحسن بن سلمة (عَقِبَهُ)].
الثاني: هناك أحاديث كثيرة سقطت من طبعة التأصيل هذه، استدركناها من الطبعات الأخرى، وقد نبهنا عليها في موضعها.
• جها، ((فضل الجهاد والمجاهدين))، لشمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري (ت ٦٢٣ هـ)، تحقيق مبارك بن سيف الهاجري، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• جهش، ((جزء فيه منتقى من سيرة ابن هشام))، لمحمد بن عبد الله المظفري الشافعي (ت ٦٤٩ هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .
تنبيه: أحاديث هذا الجزء كلها في سيرة ابن هشام بالطبع، وكذلك هي في سيرة ابن إسحاق أيضًا، فالعزو يكون للأعلى فالأدنى، ولا يرجع لسند الأدنى إلا عند الحاجة.
стр. 74
• جهم، ((جزء أبي الجهم))، العلاء بن موسى بن عطية، أبي الجهم البغدادي الباهلي (ت ٢٢٨ هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• جهمي، ((الرد على الجهمية))، لعثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
• جوزقي (متفق – المصدر الوسيط)، ((المستخرج على الصحيحين))، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني النيسابوري الجوزقي (ت ٣٨٨ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (تغليق التعليق) و (فتح الباري) وغيرها.
• جوزقي (مسلم)، ((المسند الصحيح على كتاب مسلم))، لأبي بكر الجوزقي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (تغليق التعليق) وغيرها.
• جوزى (أذكياء)، ((الأذكياء))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الرحمن ديب الحلو، طبعة دار إحياء العلوم - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م.
• جوزى (العمر)، ((حفظ العمر))، لابن الجوزي، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• جوزى (بر)، ((البر والصلة))، لابن الجوزي، تحقيق عادل عبد الموجود وعلي معوض، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• جوزى (تبصرة)، ((التبصرة))، لابن الجوزي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• جوزى (تلبيس)، ((تلبيس إبليس))، لابن الجوزي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جوزى (ذم)، ((ذم الهوى))، لابن الجوزي، تحقيق خالد عبد اللطيف السبع، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
стр. 75
• جوزى (سير)، ((تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير))، لابن الجوزي، طبعة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• جوزى (غبش)، ((تنوير الغبش في فضل السودان والحبش))، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، طبعة دار الشريف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• جوزى (غريب)، ((غريب الحديث))، لابن الجوزي، تحقيق د. عبد المعطي أمين القلعجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
• جوزى (غيم)، ((درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم))، لابن الجوزي، تحقيق جاسم الدوسري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• جوزى (فتيا)، ((تعظيم الفتيا))، لابن الجوزي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• جوزى (قصاص)، ((القصاص والمذكرين))، لابن الجوزي، تحقيق د. محمد لطفي الصباغ، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• جوزى (مشيخة)، ((مشيخة ابن الجوزي))، لابن الجوزي، تحقيق محمد محفوظ، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• جوزى (مقلق)، ((المقلق))، لابن الجوزي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا - مصر، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م.
• جوزى (ممات)، ((الثبات عند الممات))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله الليثي الأنصاري، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• جوزى (ناسخ)، ((إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه))، لابن الجوزي، تحقيق أحمد بن عبد الله الزهراني، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
