• جعطار، ((جزء فيه مجلس من حديث ابن العطار))، علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان، أبي الحسن علاء الدين ابن العطار (ت ٧٢٤ هـ)، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار التوحيد - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م، وقد طبع ضمن مجموع فيه أربعة أجزاء حديثية.
• جعفر، ((مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري))، محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك بن سليمان البغدادي الرزاز (ت ٣٣٩ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• جغ، ((الغرباء))، لأبي بكر الآجُرِّيّ، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• جلابي، ((جزء ابن الجلابي))، للقاضي أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي (ت ٥٤٢ هـ)، تحقيق محمد بن عمر ابن العقيل الظاهري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
• جليس، ((الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي))، لأبي الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري النهرواني (ت ٣٩٠ هـ)، تحقيق عبد الكريم سامي الجندي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
• جم، ((الجمعة وفضلها))، لأحمد بن علي المَرْوَزِي، تحقيق سمير بن أمين الزهيري، طبعة دار عمار - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• جماعة، ((مشيخة ابن جماعة))، لأبي عبد الله بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي (ت ٧٣٣ هـ)، تحقيق موفق بن عبد القادر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٨٨ م.
стр. 72
• جمب، ((الجهاد))، للإمام عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي، أبي عبد الرحمن المَرْوَزِي (ت ١٨١ هـ)، تحقيق د. نزيه حماد، طبعة دار المطبوعات الحديثة - جدة، الطبعة الثانية.
• ((جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد))، لمحمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي (ت ١٠٩٤ هـ)، تحقيق سليمان بن دريع، طبعة مكتبة ابن كثير - الكويت، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• جمع، ((جامع بيان العلم وفضله))، لابن عبد البر، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• جمعص، ((الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم))، لمحمد ابن أبي نصر الحُمَيدي، تحقيق د. علي حسين البواب، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• جمقر، ((كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين))، لأبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي السفَّار المقرئ (ت ٦١٨ هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.
• جميع، ((حديث السَّكَن بن جُمَيْع))، أبي محمد الحسن (١) بن محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغسّاني الصَّيْدَاوي، المُلقَّب بالسَّكَن (ت ٤٣٧ هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة مؤسسة الرسالة ودار الإيمان - لبنان، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م (٢).
стр. 73
• جنان، ((هواتف الجنان))، لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي (ت ٣٢٧ هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جنة، ((صفة الجنة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جه، ((السنن))، لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني (ت ٢٧٣ هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.
تنبيهان:
الأول: لأبي الحسن بن سلمة القطان (راوي الكتاب عن ابن ماجه) زوائد كثيرة على الكتاب، وهذه يتم العزو لها بنفس رمز ابن ماجه، ويكتب عقبه: [زوائد أبي الحسن بن سلمة (عَقِبَهُ)].
الثاني: هناك أحاديث كثيرة سقطت من طبعة التأصيل هذه، استدركناها من الطبعات الأخرى، وقد نبهنا عليها في موضعها.
• جها، ((فضل الجهاد والمجاهدين))، لشمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري (ت ٦٢٣ هـ)، تحقيق مبارك بن سيف الهاجري، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• جهش، ((جزء فيه منتقى من سيرة ابن هشام))، لمحمد بن عبد الله المظفري الشافعي (ت ٦٤٩ هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .
تنبيه: أحاديث هذا الجزء كلها في سيرة ابن هشام بالطبع، وكذلك هي في سيرة ابن إسحاق أيضًا، فالعزو يكون للأعلى فالأدنى، ولا يرجع لسند الأدنى إلا عند الحاجة.
стр. 74
• جهم، ((جزء أبي الجهم))، العلاء بن موسى بن عطية، أبي الجهم البغدادي الباهلي (ت ٢٢٨ هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• جهمي، ((الرد على الجهمية))، لعثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
• جوزقي (متفق – المصدر الوسيط)، ((المستخرج على الصحيحين))، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني النيسابوري الجوزقي (ت ٣٨٨ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (تغليق التعليق) و (فتح الباري) وغيرها.
• جوزقي (مسلم)، ((المسند الصحيح على كتاب مسلم))، لأبي بكر الجوزقي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (تغليق التعليق) وغيرها.
• جوزى (أذكياء)، ((الأذكياء))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الرحمن ديب الحلو، طبعة دار إحياء العلوم - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م.
• جوزى (العمر)، ((حفظ العمر))، لابن الجوزي، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• جوزى (بر)، ((البر والصلة))، لابن الجوزي، تحقيق عادل عبد الموجود وعلي معوض، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• جوزى (تبصرة)، ((التبصرة))، لابن الجوزي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• جوزى (تلبيس)، ((تلبيس إبليس))، لابن الجوزي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
• جوزى (ذم)، ((ذم الهوى))، لابن الجوزي، تحقيق خالد عبد اللطيف السبع، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
стр. 75
• جوزى (سير)، ((تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير))، لابن الجوزي، طبعة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• جوزى (غبش)، ((تنوير الغبش في فضل السودان والحبش))، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، طبعة دار الشريف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• جوزى (غريب)، ((غريب الحديث))، لابن الجوزي، تحقيق د. عبد المعطي أمين القلعجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م.
• جوزى (غيم)، ((درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم))، لابن الجوزي، تحقيق جاسم الدوسري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• جوزى (فتيا)، ((تعظيم الفتيا))، لابن الجوزي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• جوزى (قصاص)، ((القصاص والمذكرين))، لابن الجوزي، تحقيق د. محمد لطفي الصباغ، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• جوزى (مشيخة)، ((مشيخة ابن الجوزي))، لابن الجوزي، تحقيق محمد محفوظ، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• جوزى (مقلق)، ((المقلق))، لابن الجوزي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا - مصر، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م.
• جوزى (ممات)، ((الثبات عند الممات))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله الليثي الأنصاري، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• جوزى (ناسخ)، ((إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه))، لابن الجوزي، تحقيق أحمد بن عبد الله الزهراني، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
стр. 76
• جوزى (نساء)، ((أحكام النساء))، لابن الجوزي، تحقيق زياد حمدان، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• جوزي (أحمد)، ((مناقب الإمام أحمد))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، طبعة دار هجر، الطبعة الثانية ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• جوزي (أسماء)، ((كشف النقاب عن الأسماء والألقاب))، لابن الجوزي، تحقيق عبد العزيز بن راجي الصاعدي، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• جوزي (أعمار)، ((أعمار الأعيان))، لابن الجوزي، تحقيق محمود محمد الطناحي، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• جوزي (حدائق)، ((الحدائق في علم الحديث والزهديات)) أو (الحدائق لأهل الحقائق)، لابن الجوزي، تحقيق مصطفى السبكي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• جوزي (فنون)، ((فنون الأفنان في عيون علوم القرآن))، لابن الجوزي، تحقيق د. حسن ضياء الدين عتر، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م.
• جوزي (قدس)، ((فضائل القدس))، لابن الجوزي، تحقيق د. جبرائيل سليمان جبور، طبعة دار الآفاق الجديدة - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
• جوزي (مثير)، ((مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن))، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.
• جوزي (مدينة)، ((أبواب ذكر مدينة الرسول ﷺ )، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم.
• جوزي (مسلسل)، ((كتاب المسلسلات))، لابن الجوزي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٣٧)، رقم المخطوط في المجموع (٢)، من (ق ٦/ب – ٢٨/ ب).
стр. 77
• جوزي (مشكل)، ((كشف المشكل من حديث الصحيحين))، لابن الجوزي، تحقيق علي حسين البواب، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• جوزي (مصباح)، ((المصباح المضيء في خلافة المستضيء))، لابن الجوزي، تحقيق د. ناجية عبد الله إبراهيم، طبعة شركة المطبوعات - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• جوزي (نواسخ)، ((نواسخ القرآن))، لابن الجوزي، تحقيق محمد أشرف علي المليباري، طبعة عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - السعودية، الطبعة الثانية ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.
• جوصا، ((من حديث ابن جوصا))، أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي (ت ٣٢٠ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٦٠)، رقم المخطوط في المجموع (٥).
• جوع، ((الجوع))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.
• جوهري (أربع)، ((أربعة مجالس من أمالي الجوهري))، لأبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري (ت ٤٥٤ هـ)، رواية محمد بن عبد الباقي الأنصاري، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١١٧)، رقم المخطوط في المجموع (١٢)، من (ق ١٠٩ - ١١٩).
• جوهري (الثاني)، ((المجلس الثاني من أمالي أبي محمد الجوهري))، رواية الحسن بن المظفر ومحمد بن محمد بن الحسن الخلال عنه، انتقاء طاهر النيسابوري، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١١٠)، رقم المخطوط في المجموع (٦)، من (ق ٥٤ - ٥٨).
стр. 78
• جوهري (مجلسان)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري))، رواية الحسن بن المظفر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٩)، رقم المخطوط في المجموع (٨)، من (ق ٩٤ - ١٠١).
• جوهري (السابع)، ((جزء فيه السابع والحادي عشر من أمالي أبي محمد الجوهري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٩)، رقم المخطوط في المجموع (١٢)، من (ق ١٣١ - ١٤٢).
• جوهري (الخطيب)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري))، تخريج أبي بكر الخطيب، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٠٥)، رقم المخطوط في المجموع (٦)، من (ق ٦٤ - ٧١).
• جوهري (تواضع)، ((مجلس في التواضع))، لأبي محمد الحسن بن علي الجوهري، تحقيق حسين آية سعيد، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• جوهري (جهر)، ((مجلس الجهر))، للحسن بن علي الجوهري، تحقيق علي بن أحمد الكندي، طبعة مؤسسة بينونة - الإمارات، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م (١).
• جويني، ((نهاية المطلب في دراية المذهب))، لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني (ت ٤٧٨ هـ)، تحقيق د. عبد العظيم الدّيب، طبعة دار المنهاج - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• جياد، ((جياد المسلسلات))، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• حا، ((تفسير القرآن العظيم))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار الباز - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م (٢).
стр. 79
• حاش، ((آداب الشافعي ومناقبه))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق عبد الغني عبد الخالق، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• ((حاشية ابن القيم على سنن أبي داود))، أو (تهذيب السنن)، لابن القيم، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م، والكتاب مطبوع مع (عون المعبود).
• ((حاشية السندي على سنن ابن ماجه)) المسمَّاة (كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه)، لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي التتوي، نور الدين السندي (ت ١١٣٨ هـ)، طبعة دار الجيل - بيروت.
• ((حاشية السندي على سنن النسائي))، لأبي الحسن السندي، طبعة مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، الطبعة الثانية ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
• ((حاشية السندي على مسند أحمد))، لأبي الحسن السندي، مطبوع بحواشي مسند أحمد، طبعة مؤسسة الرسالة.
• ((حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني))، لعلي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي (ت ١١٨٩ هـ)، تحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
стр. 80
• خشاب، ((جزء فيه أحاديث أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال النيسابوري، ويعرف بالخشاب (ت ٣٣٠ هـ)))، تحقيق خالد بن محمد بن عثمان، طبعة الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م (١).
• حاوي، ((الحاوي للفتاوي))، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٤ م.
• حب، ((صحيح ابن حبان))، لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ التميمي الدارمي البُستي (ت ٣٥٤ هـ)، المسمَّى ((التقاسيم والأنواع))، ولكن المعتمد ترتيب ابن بَلبان المسمَّى ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان))، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل- القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ - ٢٠١٤ م.
• حبر، ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء))، لابن حبان البُستي، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٦٨ هـ - ١٩٤٩ م.
• حبش، ((رفع شان الحبشان))، لابن حبان البُستي، تحقيق صفوان داوودي وحسن عِبَجي، طبعة دار القبلة ومؤسسة علوم القرآن - جدة/ السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ.
• حبص، ((الصلاة))، لابن حبان البُستي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (إتحاف المهرة) للحافظ ابن حجر.
• حبيب (موطأ)، ((تفسير غريب الموطأ))، لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان، طبعة مكتبة العبيكان - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
стр. 81
• حبيب، ((أحاديث يزيد بن أبي حبيب أبي رجاء الأزدي المصري (ت ١٢٨ هـ)))، تحقيق حمزة أحمد الزين، طبعة دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م (١).
• حبير، ((التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير))، ويقال له أيضًا: (تلخيص الحبير) أو (التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز)، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حسن بن عباس بن قطب، مؤسسة قرطبة - مصر، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
• حث، ((مسند الحارث))، للحارث بن محمد بن داهر التميمي البغدادي المعروف بابن أبي أسامة (ت ٢٨٢ هـ)، والكتاب مفقود، ولذا اعتمدنا في العزو بشكل أساسي كتاب (بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث)، للحافظ الهيثمي، تحقيق د. حسين أحمد صالح الباكري، طبعة مركز خدمة السنة والسيرة النبوية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.
• حثل، ((عوالي الحارث بن أبي أسامة))، تحقيق عبد العزيز بن عبد الله الهليل، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م.
• حج، ((كتاب الحج))، لعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (ت ١٦٤ هـ)، تحقيق ميكلوش موراني، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م (٢).
• حجة، ((الحجة في بيان المحجة))، لأبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، الملقب بقِوام السُّنة (ت ٥٣٥ هـ)، تحقيق محمد بن ربيع، طبعة دار الراية - السعودية، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.
стр. 82
• حد، ((أسباب النزول))، لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري الشافعي (ت ٤٦٨ هـ)، تحقيق عصام الحميدان، طبعة دار الإصلاح - السعودية، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
• حدا (عشرة)، ((جزء فيه عشرة أحاديث منتقاة من عشرة الحداد))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الأصالة والتراث، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
• حدا، ((الجزء الأول من معجم أسامي مشايخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ (ت ٥١٥ هـ)))، وأصل الكتاب نسخة مصورة عن نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية (٢٦ مصطلح).
• حداد، ((جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق))، لأبي نعيم الحداد عبيد الله بن الحسن بن أحمد الأصبهاني (ت ٥١٧ هـ)، تحقيق لجنة مختصة من التحقيقين بإشراف نور الدين طالب، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
• حذلَم (أوزاعي)، ((جزء من حديث الأوزاعي))، لأبي الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن عبد الله بن حذلم (ت ٣٤٧ هـ)، تحقيق مسعد السعدني وشريف بن أبي العلا، طبعة دار ماجد عسيري للنشر والتوزيع – جدة/ السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• حذلَم (حديث)، ((من حديث أحمد بن سليمان بن حذلم))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم: (جمهرة الأجزاء الحديثية).
• حذلَم (شيوخ)، ((جزء من حديث ابن حذلم عن شيوخه)) أو ((مشيخة ابن حذلم))، طبعة المكتبة العصرية / صيدا – بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م (١).
стр. 83
• حرب (طهارة)، ((مسائل حرب/ كتاب الطهارة والصلاة))، لحرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني (ت هـ)، تحقيق محمد بن عبد الله السّرَيِّع، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م.
• حرب (نكاح)، ((مسائل حرب/ كتاب النكاح))، تحقيق فايز بن أحمد، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• حربي (أمالي)، ((جزء من أمالي أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن ابن شاذان الحربي السكري الصيرفي الكيال الختلي (ت ٣٨٦ هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٥٥)، رقم المخطوط في المجموع (١٤)، من (ق ١٧٤ – ١٨٢).
• حربي (الأول)، ((الجزء الأول من حديث الحربي عن الصوفي عن ابن معين))، لأبي الحسن علي بن عمر الحربي، والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، حديث (٣٣)، من (ق ١٣ – ٢٦).
• حربي (حديث)، ((حديث أبي الحسن السكري عن شيوخه))، وهو علي بن عمر بن محمد السكري الحربي (صاحب الحربيات)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.
• حربي (الثالث)، ((الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة (الحربيات)))، لأبي الحسن الحربي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٠٤)، رقم المخطوط في المجموع (١١)، من (ق ١٤٩ - ١٦٠) (١).
стр. 84
• حربي (الثاني)، ((الجزء الثاني من الحربيات))، لأبي الحسن الحربي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١١١)، رقم المخطوط في المجموع (٤)، من (ق ٣٧ - ٤٥).
• حربي (مهتدي)، ((من حديث أبي الحسن الحربي))، رواية أبي الحسين ابن المهتدي بالله، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٨)، رقم المخطوط في المجموع (١٩)، من (ق ٢٣٦ - ٢٥٢).
• حربي (فراء)، ((من حديث أبي الحسن الحربي))، رواية ابن الفراء، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٠٥)، رقم المخطوط في المجموع (٣)، من (ق ٣٣ - ٤٢).
• حرف (أمالي)، ((أمالي أبي القاسم الحُرْفي))، عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد البغدادي الحربي الحُرْفي (ت ٤٢٣ هـ)، تحقيق محمد بن عبد الله آل عامر، طبعة الدار الأثرية - عمان، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• حرف (فوائد)، ((الفوائد الصحاح والغرائب والأفراد))، لأبي القاسم الحُرْفي، تحقيق حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
واعتمدنا العزو بالصفحة بدل الرقم، ليشمل جزئي الكتاب.
فأما الجزء الأول: فهو من رواية أبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري عن الحُرْفي.
وأما الجزء الثاني: فهو من رواية أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، عن الحُرْفي (١).
وكلاهما من انتخاب أبي القاسم هبة الله بن الحسن الطبري، وقد طبعا في مجموع باسم: (مجموع أبي القاسم الحرفي).
وينتبه: أن التحقيق زاد في آخر هذا المجموع الأحاديث التي رواها البيهقي عن الحرفي، فهذه لا تُخرج من هذا الجزء، إنما تخرج من مصادرها الأصلية وهي كتب البيهقي.
стр. 85
• حرملة، ((سنن حرملة))، لحرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران، أبي حفص التُّجِيبِي المصري (ت ٢٤٣ هـ). وهو من رواية أحمد بن طاهر بن حرملة (١)، عن جدِّه حرملة، عن الإمام الشافعي.
والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، ككتب البيهقي، لاسيما (معرفة السنن والآثار)، فقد أكثر من النقل عنه فيه.
• حزم (إحكام)، ((الإحكام في أصول الأحكام))، لابن حزم الظاهري، طبعة دار الآفاق الجديدة - بيروت، وهي طبعة مقابلة مع النسخة التي حققها الشيخ أحمد محمد شاكر.
• حزم (تلخيص)، ((التلخيص لوجوه التخليص))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. إحسان عباس، طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م (٢).
• حزم (جمهرة)، ((جمهرة أنساب العرب))، لابن حزم الظاهري، تحقيق لجنة من العلماء، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• حزم (رسالة)، ((الرسالة الباهرة))، لابن حزم الظاهري، تحقيق محمد صغير المعصومي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• حزم (طوق)، ((طوق الحمامة في الألفة والألاف))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. إحسان عباس، طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م (٣).
стр. 86
• حزم (فروع)، ((الأصول والفروع))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. عاطف العراقي ود. إبراهيم هلال ود. سهير فضل الله، طبعة مكتبة الثقافة الدينية – القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• حزم (ملل)، ((الفصل في الملل والأهواء والنحل))، لابن حزم الظاهري، تحقيق الشيخ عبد الرحمن خليفة، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٤٨ هـ.
• حزم (نبذة)، ((النبذة الكافية في أحكام أصول الدين))، لابن حزم الظاهري، تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٤ م.
• حسك (تنزيل)، ((شواهد التنزيل لقواعد التفضيل))، لأبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي النيسابوري الحنفي، المعروف بابن الحذاء وبالحاكم الحسكاني (ت ٤٧١ - ٤٨٠ هـ) (١)، تحقيق محمد باقر المحمودي، طبعة وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي - إيران، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ.
• حسك (رجب)، ((فضائل شهر رجب))، لأبي القاسم الحسكاني، طبع الكتاب مع الكتاب السابق، لنفس المحقق.
• حسن، ((المسند))، للحافظ أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النَّسَوي الخُراساني (ت ٣٠٣ هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (التلخيص الحبير) و (نتائج الأفكار) وغيرها.
стр. 87
• حسيني (حمام)، ((كتاب الإلمام بآداب دخول الحمام))، لأبي المحاسن الحسيني، تحقيق د. نور الدين بن شكري، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• حسيني (حمام)، ((ذيل تذكرة الحفاظ))، لأبي المحاسن الحسيني، تحقيق الشيخ زكريا عميرات، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• حطاب، ((مشيخة ابن الحطاب))، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ثمّ المصري، ويعرف بابن الحطاب (ت ٥٢٥ هـ)، انتقاء أبي طاهر السِّلَفي، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة دار الهجرة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• حفار، ((جزء فيه أحاديث أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش المَتُّوثي القطان (ت ٣٣٤ هـ) عن شيوخه))، رواية هلال بن محمد الحفار عنه (١)، تحقيق أحمد جمال أبو سيف، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٧ م.
• حق، ((مسند إسحاق بن راهويه))، للإمام أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي، المعروف بابن راهويه (ت ٢٣٨ هـ)، تحقيق عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، طبعة مكتبة الإيمان - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م.
• حقف، ((الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي))، لأبي الحسن علي بن عمر ابن شاذان الحربي، تحقيق تيسير بن سعد، طبعة الوطن – الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
стр. 88
• حكيم، ((نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول ﷺ )، لأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر، المعروف بالحكيم الترمذي (ت نحو ٣٢٠ هـ)، تحقيق توفيق محمد تكلة، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
• حكيم (أدب)، ((أدب النفس))، للحكيم الترمذي، تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السَّايح، طبعة الدار المصرية اللبنانية - مصر، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• حكيم (الحج)، ((الحج وأسراره))، للحكيم الترمذي، تحقيق حسني نصر زيدان، طبعة مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م.
• حكيم (أمثال)، ((الأمثال من الكتاب والسنة))، للحكيم الترمذي، تحقيق د. السيد الجميلي، طبعة دار ابن زيدون – بيروت، ودار أسامة – دمشق، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ – ١٩٨٧ م.
• حكيم (تحصيل)، ((تحصيل نظائر القرآن))، للحكيم الترمذي، تحقيق حسني نصر زيدان، طبعة مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م.
• حكيم (ختم)، ((ختم الأولئ))، للحكيم الترمذي، تحقيق عبد الوارث محمد علي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• حكيم (رياضة)، ((رياضة النفس))، للحكيم الترمذي، تحقيق إبراهيم شمس الدين، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
• حكيم (غور)، ((غور الأمور)) (١)، للحكيم الترمذي، تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السايح ود. أحمد عبده عوض، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م.
• حكيم (منهيات)، ((المنهيات))، للحكيم الترمذي، تحقيق محمد عثمان الخشت، طبعة مكتبة القرآن - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.
стр. 89
• حل، ((حلية الأولئ وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم الأصبهاني، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• حلب، ((بغية الطلب في تاريخ حلب))، لعمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (ت ٦٦٠ هـ)، تحقيق د. سهيل زكار، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• حلم، ((الحلم))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• حم، ((مسند أحمد))، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، أبي عبد الله الشيباني (ت ٢٤١ هـ)، تحقيق فريق تحقيق التراث بمؤسسة الرسالة، منهم: شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد ومحمد نعيم العرقسوسي وإبراهيم الزيبق وغيرهم، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م.
تنبيهان:
الأول: زوائد عبد الله بن أحمد، لها رمز خاص وهو عم. أما زوائد القطيعي - وهي أربعة أحاديث -، في المطبوع حديث واحد فقط برقم (٢٢٣٤٥ م)، والثلاثة الأخرى ذكرها الحافظ في (أطرافه)، وقد سقطت من جل النسخ الخطية للمسند - فيكتب بجوار رمز حم (زوائد القطيعي)، هكذا: [حم (زوائد القطيعي ٢٢٣٤٥ م)].
أما ما ذكره محققوا طبعة الرسالة من فوائد القطيعي، فيكتب: [فوائد القطيعي (حاشية مسند أحمد ج/ص)]
الثاني: يتم مراجعة طبعة المكنز عند الحاجة، فهي محققة على عدة نسخ (تفردت بها)، وتُعدُّ من أفضل الطبعات.
• حما، ((مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحَمَّامي))، علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحَمَّامي المقرئ (ت ٤١٩ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
стр. 90
تنبيه: داخل هذا المجموع عدة أجزاء أخرى لها رموزها المستقلة، والذي يدخل تحت هذا الرمز من المجموع هو ما كان من رواية ابن الحَمَّامي فقط، وهي:
١ – جزء من حديث الحمامي برواية أبي الحسن ابن العلاف المقرئ عنه، تخريج ابن أبي الفوارس، ويسمى بـ (جزء الاعتكاف).
٢ – الخامس من حديث الحمامي.
٣ – التاسع من فوائد الحمامي.
٤ – الأربعون من فوائد الحمامي.
٥ - جزء من حديث الحمامي من رواية ابن البناء عنه، وأحاديثه هي: (٢٧٨، ٢٧٩، ٢٨٠).
والمعتمد في العزو لكل تلك الأجزاء الترقيم التسلسلي.
وينتبه إلى أن الحديث رقم (٢٨١)، هو من رواية ابن البناء عن غير الحمامي، ويكون العزو إليه هكذا: [حما (زوائد ابن البناء ٢٨١)].
تنبيه آخر: التعليق على الأحاديث إنما هو لابن أبي الفوارس، فهو مخرج الكتاب، وقد قال الصفدي في (الوافي بالوفيات ٢/ ٤٥): "قال بعضهم هو أول من سنَّ بهراة تَخْرِيج الفوائد وشرح الرِّجال والتصحيح".
• حمج، ((جزء علي بن محمد بن هارون بن زياد بن عبد الرحمن أبي الحسن الحِمْيَري (ت ٣٢٣ هـ)))، تحقيق د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، طبعة مكتبة الرشد، وشركة الرياض للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
• حمد، ((مسند الحميدي))، لأبي بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله القرشي الأسدي الحميدي المكي (ت ٢١٩ هـ)، تحقيق حسين سليم أسد، طبعة دار السقا - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
• حمكان، ((الفوائد والأخبار والحكايات عن الشافعي وحاتم الأصم ومعروف الكرخي وغيرهم))، لأبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني الشافعي (ت ٤٠٥ هـ)،
стр. 91
تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م (١).
• حميد، ((المنتخب من مسند عبد بن حميد))، للحافظ أبي محمد عبد بن حميد بن نصر الكِسِّي ويقال: الكَشِّي (٢) (ت ٢٤٩ هـ)، تحقيق صبحي السامرائي ومحمود خليل الصعيدي، طبعة عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م.
• حنابلة، ((طبقات الحنابلة))، لأبي الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفرَّاء، القاضي البغدادي الحنبلي (ت ٥٢٦ هـ)، تحقيق محمد حامد الفقي، طبعة مطبعة السنة المحمدية – القاهرة، ثم صورتها دار المعرفة - بيروت.
• حنابلذ، ((ذيل طبقات الحنابلة))، لابن رجب الحنبلي، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م.
• حنائي، ((الحنائيات))، أو فوائد أبي القاسم الحِنَّائِي الحسين بن محمد بن إبراهيم الدمشقي (ت ٤٥٩ هـ)، تخريج الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النَّخْشَبِي (ت ٤٥٦ هـ) (٣)، تحقيق خالد رزق أبو النجا، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• حنف (أشناني - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشَّيْباني البغدادي، القاضي أبي الحسين الأُشْناني (ت ٣٣٩ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد)، لأبي المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي (ت ٦٦٥ هـ)، طبعة دائرة المعارف بالهند - حيدر آباد الدكن، الطبعة الأولى ١٣٣٢ هـ، وعنها صورته دار الكتب العلمية - بيروت.
стр. 92
• حنف (باقي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الكعبي البزّاز، ويعرف بقاضي المارِسْتان (ت ٥٣٥ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (حارثي)، ((مسند أبي حنيفة))، لأبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري، ويعرف بالأستاذ (ت ٣٤٠ هـ)، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م (١).
• حنف (حماد - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي إسماعيل حماد بن أبي حنيفة الإمام (ت ١٧٦ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (خسرو)، ((مسند أبي حنيفة))، للحسين بن محمد بن خسرو أبي عبد الله البلخي (ت ٥٢٢ هـ)، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م (٢).
• حنف (شيباني - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية محمد بن الحسن الشيباني، ويسمى (نسخة محمد).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
стр. 93
• حنف (طلحة - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد المقرئ (ت ٣٨٠ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (عدي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي أحمد ابن عدي (صاحب الكامل).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (عوام - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث السعدي، المعروف بابن أبي العوام (ت ٣٣٥ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (قاضي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، ويسمى (نسخة أبي يوسف).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (كلاعي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي.
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (لؤلؤي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي علي الحسن بن زياد اللؤلؤي (ت ٢٠٤ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (مظفر - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البزاز (ت ٣٧٩ هـ).
والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.
• حنف (نعيم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي نعيم الأصبهاني، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م (١).
• حنيفض، ((فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه))، لعبد الله بن محمد السعدي، المعروف بابن أبي العوام، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
• حنيفع، ((جزء عوالي أبي حنيفة))، لأبي الحجاج يوسف بن خليل بن قَراجا بن عبد الله شمس الدين الدمشقيّ ثم الحلبي الحنبلي (ت ٦٤٨ هـ)، تحقيق خالد العواد، طبعة دار الفرفور - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م (٢).
• حنيني، ((الجزء الأول والثاني من مسند أنس بن مالك))، لأبي جعفر محمد بن الحسين بن موسى الحنيني (ت ٢٧٧ هـ)، تحقيق إيهاب بن إسماعيل بن محمد، ومحمود بن إسماعيل، طبعة مكتبة العلوم والحكم - محافظة الشرقية/ مصر، الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م.
• حو، ((قضاء الحوائج))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• حور، ((جزء فيه من حديث أبي الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الحوراني الدمشقي (ت ٣٤١ هـ)))، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).
стр. 94
• حوض، ((الحوض والكوثر))، لبقي بن مخلد الأندلسي، تحقيق عبد القادر محمد عطا، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• حيان، ((جزء فيه أحاديث ابن حيان))، لأبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني، (انتقاء ابن مردويه)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• حيد، ((التوحيد ومعرفة أسماء الله وصفاته على الاتفاق والتفرد))، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ (ت ٣٩٥ هـ)، تحقيق علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• حيل، ((المخارج في الحيل))، لمحمد بن الحسن الشيباني، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.
• حيويه، ((من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة))، لأبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ النيسابوري ثم المصري الشافعي (ت ٣٦٦ هـ)، تحقيق مشهور حسن سلمان، طبعة دار ابن القيم، الدمام - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• خ، ((الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه))، المعروف بـ (صحيح البخاري)، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، طبعة دار طوق النجاة، الطبعة الأولى سنة ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م، وهي مصورة عن الطبعة السلطانية، التي طبعت بالمطابع الأميرية ببولاق - مصر، مع إضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي.
• خان، ((جزء فيه خمسة أحاديث عن الأئمة الخمسة))، لعلاء الدين أبي القاسم علي بن بلبان المشرف الناصري الدمشقي (ت ٦٨٤ هـ)، تحقيق رياض حسين الطائي، طبعة دار المغني - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
стр. 95
• خبر، ((موافقة الخُبر الخَبر في تخريج أحاديث المختصر))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي السامرائي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م.
• ختلي، ((من حديث أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي (ت ٣٦٥ هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٤١)، رقم المخطوط في المجموع (٣)، من (ق ٣٩ - ٤٥).
• خثرم، ((ناسخ الحديث ومنسوخه))، لأبي بكر الأثرم، تحقيق عبد الله بن حمد المنصور، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• خراج، ((الخراج))، لأبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م.
• خراز، ((نسخة عبد الله بن عون الخراز (ت ٢٣٢ هـ) عن شيوخه))، تحقيق أحمد عبد القادر غزي، مجلة الشريعة بالكويت، العدد (٧٢)، سنة ٢٠٠٨ م.
• خرج، ((الخراج))، لأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الكوفي الأحول (ت ٢٠٣ هـ)، تحقيق أحمد شاكر، طبعة المطبعة السلفية ومكتبتها، الطبعة الثانية ١٣٨٤ هـ.
• خرش، ((فضيلة الشكر لله على نعمته))، لمحمد بن جعفر الخرائطي، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• خز، ((مختصر المختصر من المسند الصحيح))، لإمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٥ هـ- ٢٠١٤ م.
• خسرج، ((منتخب الفوائد الصحاح العوالي))، لأبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القارئ (ت ٥٠٠ هـ)، تخريج الخطيب البغدادي، تحقيق أبي همام محمد بن علي الصومعي البيضاني، طبعة دار الاستقامة – القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
стр. 96
• خشف، ((اختلاف الحديث))، للإمام الشافعي، تحقيق رفعت فوزي، طبعة دار الوفاء - المنصورة، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• خصائص، ((الخصائص الكبرى))، لجلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت.
• خصر، ((مختصر اختلاف العلماء))، لأبي جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري، المعروف بالطحاوي (ت ٣٢١ هـ)، تحقيق د. عبد الله نذير أحمد، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
• خط، ((تاريخ بغداد)) المسمَّى (تاريخ مدينة السلام وأخبار محدثيها وذكر قطانها العلماء من غير أهلها ووارديها)، للخطيب البغدادي، تحقيق بشار عواد، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• خطابي، ((معالم السنن))، لأبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، المعروف بالخطابي (ت ٣٨٨ هـ)، تحقيق محمد راغب الطباخ، طبعة المطبعة العلمية - حلب، الطبعة الأولى ١٣٥١ هـ - ١٩٣٢ م.
• خطاخ، ((أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري))، لأبي سليمان الخطابي تحقيق محمد بن سعيد بن عبد الرحمن آل سعود، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م.
• خطاد، ((شأن الدعاء))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق أحمد يوسف الدّقاق، طبعة دار الثقافة العربية - بيروت، الطبعة الثالثة ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
• خطاز، ((العزلة))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق ياسين محمد السواس، طبعة دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م.
• خطاغ، ((الغنية عن الكلام وأهله))، لأبي سليمان الخطابي، طبعة دار المنهاج - مصر، الطبعة الثانية ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
стр. 97
• خطاق، ((بيان إعجاز القرآن))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق محمد خلف الله، ود. محمد زغلول سلام، طبعة دار المعارف - مصر، الطبعة الثالثة ١٩٧٦ م.
• خطت، ((تالي تلخيص المتشابه))، للخطيب البغدادي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، وأحمد الشقيرات، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م.
• خطج، ((الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. محمود الطحان، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م.
• خطر، ((الرواة عن مالك))، للخطيب البغدادي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما مختصره المسمى (مجرد أسماء الرواة عن مالك) للرشيد العطار، وكذا كتاب (البدر المنير) لابن الملقن، و (اللآليء المصنوعة) للسيوطي.
• عطار، ((مجرد أسماء الرواة عن مالك))، للخطيب البغدادي، اختصار الرشيد العطار يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج، أبي الحسين رشيد الدين القرشي الأموي النابلسي ثم المصري، المعروف بالرشيد العطار (ت ٦٦٢ هـ)، تحقيق سالم بن أحمد، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
تنبيه: الأحاديث المسندة في الكتاب ليست للرشيد العطار، وإنما جلها للخطيب البغدادي (صاحب الأصل)، الذي اختصره الرشيد. وفي هذه الحالة يكون العزو لكتاب الرشيد باعتباره كتابًا وسيطًا لكتاب الخطيب المرموز له بـ (خطر)؛ هكذا: [خطر (عطار ٣٥)].
وقد استدرك الرشيد على الخطيب أسماء لم يذكرها، وذكر لبعضهم ما وقف عليه من حديثه من بعض الكتب المفقودة، فالعزو لهذه الكتب - أيضًا - بواسطة (عطار) كما فعلنا مع الخطيب.
стр. 98
• خطز، ((المنتخب من كتاب الزهد والرقائق))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م (١).
• خطش، ((شرف أصحاب الحديث))، للخطيب البغدادي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• خطق، ((تقييد العلم))، للخطيب البغدادي، تحقيق يوسف العش، طبعة إحياء السنة النبوية - بيروت، الطبعة الأولى.
• خطك، ((الكفاية في علم الرواية))، للخطيب البغدادي، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى ١٣٥٧ هـ.
• خطل، ((الفصل للوصل المدرج في النقل))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد بن مطر الزهراني، طبعة دار الهجرة، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• خطن، ((نصيحة أهل الحديث))، للخطيب البغدادي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• خطيب (إجازة)، ((الإجازة للمعدوم والمجهول))، للخطيب البغدادي، تحقيق صبحي السامرائي، طبعة المكتبة السلفية - المدينة، الطبعة الأولى ١٣٨٩ هـ - ١٩٦٩ م.
• خطيب (تابعين)، ((رواية الصحابة عن التابعين))، للخطيب البغدادي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما مختصره للحافظ ابن حجر؛ المسمى: "نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين"، وكذا كتاب (التقييد والإيضاح) للعراقي، و (النكت) للبقاعي، وغيرها.
• خطيب (تسبيح)، ((ذكر صلاة التسبيح))، للخطيب البغدادي، تحقيق فراس بن خليل مشعل، طبعة الدار الأثرية، عمان، الطبعة الأولى.
стр. 99
• خطيب (ستة)، ((حديث الستة من التابعين وذكر طرقه واختلاف وجوهه))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد رزق طرهوني، طبعة دار فواز - الإحساء، الطبعة الثانية ١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م.
• خطيب (شافعي)، ((مسألة الاحتجاج بالشافعي))، للخطيب البغدادي، تحقيق خليل إبراهيم، طبعة المكتبة الأثرية - باكستان، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• خطيب (صحيحين)، ((جزء في الأوهام التي وقعت في الصحيحين وموطأ مالك))، للخطيب البغدادي، وابن حزم الظاهري (١)، تحقيق بدر العمراني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م (٢).
• خطيب (عيد)، ((مسلسل العيدين))، للخطيب البغدادي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة مكتبة الفؤاد، توزيع مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م (٣).
• خطيب (لاحق)، ((السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد بن مطر الزهراني، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
• خطيب (نجوم)، ((القول في علم النجوم))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. يوسف بن محمد السعيد، طبعة دار أطلس - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• خطيب (هلال)، ((جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال))، للخطيب البغدادي، تحقيق هشام بن محمد، طبعة دار الضياء - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م.
стр. 100
• خل، ((أخلاق النبي وآدابه))، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق صالح بن محمد الونيان، طبعة دار المسلم للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• خلا، ((السنة))، لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي (ت ٣١١ هـ)، تحقيق د. عطية الزهراني، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• خلا (معروف)، ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق مشهور حسن آل سلمان وهشام السقا، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، ودار عمار – عمان/ الأردن، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٩٠ م.
• خلا (ترجل)، ((الترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• خلا (قبور)، ((القراءة عند القبور))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق د. يحيى مراد، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• خلا (وقوف)، ((الوقوف من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م (١).
• خلا (تجارة)، ((الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق محمود بن محمد الحداد، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م.
• خلا (ملل)، ((أحكام أهل الملل والردة))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
стр. 101
• خلاد، ((الجزء الثاني من حديث أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي (ت ٣٥٩ هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٢٦)، رقم المخطوط في المجموع (١٠)، من (ق ١٠٧ - ١٢١).
• ((خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام))، للإمام يحيى بن شرف النووي، تحقيق حسين إسماعيل الجمل، طبعة مكتبة ابن كثير - الكويت، ومؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• ((خلاصة البدر المُنير))، لابن الملقن، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٨٩ م.
• خلال (إخلاص)، ((من فضائل سورة الإخلاص وما لقارئها))، لأبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي البغدادي الخَلَّال (ت ٤٣٩ هـ)، تحقيق محمد بن رزق بن طرهوني، طبعة مكتبة لينة - دمنهور - مصر، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ.
• خلال (أمالي)، ((المجالس العشرة الأمالي))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م.
• خلال (رجب)، ((فضائل شهر رجب))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق عبد الرحمن بن يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.
• خلال (كرامات)، ((كرامات الأولياء))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق أسامة الشريف، طبعة دار المشاريع – بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ – ٢٠٠٧ م.
• خلال (مجلسان)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الخَلَّال))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٥٢)، رقم المخطوط في المجموع (١١)، من (ق ١٢٠ - ١٢٦).
• خلال (واحد)، ((ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق عبد الباري رضا، طبعة دار ابن القيم ودار ابن عفان - مصر، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ – ٢٠٠٤ م.
стр. 102
• خلدف، ((فوائد الخُلْدي))، لأبي محمد جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم البغدادي الخُلْدي (ت ٣٤٨ هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية).
• خلدي، ((الفوائد والزهد والرقائق والمراثي))، لأبي محمد جعفر بن محمد الخُلْدي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م.
• خلع، ((الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب))، المعروفة بـ (الخلعيات)، للقاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد الخلعي (ت ٤٩٢ هـ)، تحقيق صالح اللحام، طبعة الدار العثمانية - الأردن، ومؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
• خلف، ((الآثار المروية في الأطعمة السَّرية))، لابن بشكوال، تحقيق محمد ياسر الشعيري، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.
• خلق، ((خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل))، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق فهد بن سليمان الفهيد، طبعة دار أطلس الخضراء - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م.
• خليفة، ((طبقات خليفة))، لأبي عمرو خليفة بن خياط بن خليفة العصفري البصري، المعروف بشَباب (ت ٢٤٠ هـ)، تحقيق د. سهيل زكار، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م.
• خليلف، ((فوائد أبي يعلى الخليلي))، للحافظ خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني (ت ٤٤٦ هـ)، تحقيق طلعت بن فؤاد الحلواني، طبعة دار ماجد عسيري - جدة، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• خمسين، ((جزء يشتمل على ثمانية وخمسين حديثًا))، تخريج عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي (ت ٧١٧ هـ)، من رواية أبي علي الحسن بن عمر بن عيسى بن خليل بن إبراهيم الدمشقي الفراش البكاري، المعروف بالكردي (ت ٧٢٠ هـ)، تحقيق نبيل
стр. 103
سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م، وهو مطبوع ضمن (سلسلة الأجزاء المنسوخة ١ - ٣).
• خولف، ((الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق رضا بن خالد الجزائري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٩٩٧ م.
• خيار، ((جزء حديث المتبايعين بالخيار))، للحافظ المنذري، تحقيق مشعل المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• خياط، ((تاريخ خليفة بن خياط))، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، طبعة دار القلم - دمشق، ومؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٧ م.
• خيثم، ((جزء من حديث خيثمة))، لأبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الشامي الأطرابلسي (ت ٣٤٣ هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة دار الكتاب العربي – لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.
• خيثم (انتقاء الضياء)، ((المنتخب من حديث خيثمة الأطرابلسي))، انتقاء ضياء الدين المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ – ٢٠٠٤ م (١).
• خيثم (رواية ابن أبي نصر)، ((جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي))، رواية ابن أبي نصر، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة المكتبة العصرية - صيدا/ بيروت، الطبعة الأولى ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م (٢).
• خيرة، ((إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة))، لأبي العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري الكناني الشافعي (ت ٨٤٠ هـ)، تحقيق دار المشكاة للبحث
стр. 104
العلمي بإشراف ياسر بن إبراهيم، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• خيرون، ((الجزء الأول من الفوائد العوالي والأحاديث الغرائب))، لأبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعدل (ت ٤٨٨ هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٥٥)، رقم المخطوط في المجموع (٣)، من (ق ١٢ - ٣٣).
• د، ((السنن))، لأبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (ت ٢٧٥ هـ)، تحقيق أبي تراب عادل بن محمد وأبي عمرو عماد بن عباس، بالتعاون مع مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٦ هـ- ٢٠١٥ م (١).
• دائم، ((مشيخة أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي الحنبلي (ت ٧١٨ هـ)))، تخريج أبي محمد القاسم بن محمد البرزالي الإشبيلي ثم الدمشقي (ت ٧٣٩ هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م، وقد طبع الكتاب مع جزء (عوالي ابن عبد الدائم).
• داريا، ((تاريخ داريا))، لأبي علي عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود الخولاني الداراني، المعروف بابن مهنا (ت ٣٧٠ هـ)، تحقيق سعيد الأفغاني، مطبعة البرقي - دمشق، والدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى ١٣٦٩ هـ - ١٩٥٠ م.
• داعين، ((كتاب الأربعين في فضل الدعاء والداعين))، لأبي الحسن علي بن المفضل بن علي بن مُفَرِّج المقدسي (ت ٦١١ هـ)، تحقيق حسن محمد عبه جي، طبعة جامعة الملك سعود – الرياض، الطبعة الأولى ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م (٢).
стр. 105
• داني (أحرف)، ((الأحرف السبعة للقرآن))، لأبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر الداني الأندلسي المقرئ (ت ٤٤٤ هـ)، تحقيق د. عبد المهيمن الطحان، طبعة مكتبة المنارة - مكة المكرمة، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.
• داني (تجويد)، ((التحديد في الإتقان والتجويد))، لأبي عمرو الداني، تحقيق د. غانم قدوري حمد، طبعة مكتبة دار الأنبار - بغداد، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٨ م.
• داني (جامع)، ((جامع البيان في القراءات السبع))، لأبي عمرو الداني، تحقيق عبد المهيمن الطحان وطلحة محمد توفيق وسامي عمر وخالد الغامدي، طبعة جامعة الشارقة - الإمارات، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• داني (عد)، ((البيان في عدّ آي القرآن))، لأبي عمرو الداني، تحقيق د. غانم قدوري الحمد، طبعة مركز المخطوطات والتراث - الكويت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.
• داني (حديث)، ((جزء في علوم الحديث في بيان المتصل والمرسل والموقوف والمنقطع))، لأبي عمرو الداني، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الثانية ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.
• داني (مقنع)، ((المقنع في رسم مصاحف الأمصار))، لأبي عمرو الداني، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، طبعة مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة، الطبعة الأولى ١٩٧٨ م.
• داني (مكتفى)، ((المكتفى في الوقف والابتدا))، لأبي عمرو الداني، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، طبعة دار عمار - الأردن، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
• داني (وافية)، ((الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات))، لأبي عمرو الداني، تحقيق دغش بن شبيب العجمي، طبعة دار الإمام أحمد - الكويت، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م.
• دانيال (بلبان)، ((مشيخة دانيال بن منكلي بن صرفا الكركي))، ضياء الدين أبي الفضائل التركماني الشافعي (ت ٦٩٦ هـ)، تخريج على بن بِلبَّان (ت ٦٨٤ هـ)، والجزء
стр. 106
من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٩)، رقم المخطوط في المجموع (١)، من (ق ١ - ٧٥).
• دانيال (عبدك)، ((مشيخة دانيال بن منكلي))، تخريج محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي (ت ٦٧٤ هـ). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٩)، رقم المخطوط في المجموع (٢)، من (ق ٧٦ - ١١٩).
• دبيثش، ((ليلة النصف من شعبان))، لمحمد بن سعيد بن يحيى، أبي عبد الله ابن الدُّبَيْثي (ت ٦٣٧ هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مؤسسة قرطبة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م.
• دبيثي، ((ذيل تاريخ مدينة السلام))، لابن الدُّبَيْثي، تحقيق د. بشار عواد، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م (١).
• دجال، ((أخبار الدجال))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق قسم التحقيق بدار الصحابة، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.
• دحم، ((مسائل الإمام أحمد))، رواية أبي داود السجستاني، تحقيق طارق بن عوض الله، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• دحية (الآيات)، ((الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله ﷺ من المعجزات))، لأبي الخطاب عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الأندلسي السبتي (ت ٦٣٣ هـ)، تحقيق جمال عزون، طبعة مكتبة العمرين العلمية، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• دحية (رجب)، ((أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب))، لابن دحية الكلبي، تحقيق محمد زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
стр. 107
• دحية (شعبان)، ((ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان))، لابن دحية الكلبي، تحقيق جمال عزون، طبعة مكتبة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• در، ((الدر المنثور في التفسير بالمأثور))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• دراج، ((الجزء فيه من حديث أبي عمرو عثمان بن عمر بن خفيف المقرئ، المعروف بالدرّاج (ت ٣٦١ هـ)))، تحقيق د. عبد الله مرحول السوالمة، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بالكويت، العدد (٤٧)، سنة ٢٠٠١ م.
• درة، ((الدرة الثمينة في أخبار المدينة))، لمحب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن، المعروف بابن النجار (ت ٦٤٣ هـ)، تحقيق حسين محمد علي شكري، طبعة دار المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ – ١٩٩٦ م.
• دعوة، ((مجابو الدعوة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق زياد حمدان، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م (١)
• دقاق، ((معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني الدَّقَّاق (ت ٥١٦ هـ)))، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، وشركة الرياض للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م (٢).
• دلائل، ((الدلائل في غريب الحديث))، لأبي محمد قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي (ت ٣٠٢ هـ)، تحقيق د. محمد بن عبد الله القناص، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
стр. 108
• دلي، ((الدعاء))، لأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي المحاملي (ت ٣٣٠ هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، مكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ.
• دمياط (أمالي)، ((جزء فيه أحاديث من أمالي شرف الدين الدمياطي))، لأبي محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي (ت ٧٠٥ هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الأصالة والتراث، الطبعة الأولى ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م، ضمن (مجموع فيه خمس أجزاء حديثية).
• دمياط (عوال)، ((أحاديث عوال من الموافقات والتساعيات والمصافحات والأناشيد والمقطوعات))، لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٢٩)، رقم المخطوط في المجموع (٨).
• دنيا (دعاء)، ((الدعاء))، لابن أبي الدنيا، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه.
• دنيا (نبوة)، ((دلائل النبوة))، لابن أبي الدنيا، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، ككتاب (جامع الآثار) لابن ناصر الدين.
• دنيا، ((ذم الدنيا))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٣ م.
• دنيز، ((الزهد))، لابن أبي الدنيا، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م.
• ديات، ((الدِّيَات))، لابن أبي عاصم، تحقيق عبد المنعم زكريا، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
стр. 109
• ديباج، ((الديباج))، لأبي القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين الخَتْلي (ت ٢٨٣ هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م (١).
• ديبع، ((غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب ويوجب الجنة))، لعبد الرحمن بن علي بن محمد، المعروف بابن الديبع الشيباني (ت ٩٤٤ هـ)، تحقيق د. رضا السنوسي، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، والمكتبة المكية - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.
• ديزل، ((الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيل))، إبراهيم بن الحسين بن علي الهمداني الكسائي، المعروف بابن ديزيل (ت ٢٨١ هـ)، تحقيق عبد الله بن محمد البخاري، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ.
• ((ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق حماد بن محمد الأنصاري، طبعة مكتبة النهضة الحديثة - مكة، الطبعة الثانية، ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧ م.
• ((ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ))، لمحمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، تحقيق د. عبد الرحمن الفريوائي، طبعة دار السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ -١٩٩٦ م (٢).
стр. 110
• ذكر، ((ذكر النار))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق أديب محمد الغزاوي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م.
• ذم، ((أحاديث في ذم الكلام وأهله))، انتخبها أبو الفضل المقرئ عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ (ت ٤٥٤ هـ)، من رد أبي عبد الرحمن السلمي على أهل الكلام، تحقيق د. ناصر بن عبد الرحمن الجديع، طبعة دار أطلس - الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.
• ذهب، ((سلسلة الذهب فيما رواه الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
• ذهبي (الشفاعة)، ((إثبات الشفاعة))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.
• ذهبي (الصفات)، ((كتاب الأربعين في صفات رب العالمين))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق عبد القادر بن محمد عطا، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ (١).
• ذهبي (العرش)، ((العرش))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق محمد بن خليفة التميمي، طبعة عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م.
• ذهبي (العلو)، ((العلو للعلي الغفار في إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق أشرف بن عبد المقصود، طبعة مكتبة أضواء السلف – الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م.
