← Тараджим

Тараджим · id 17056

الذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة

ابن عبد الملك المراكشي

Полный текст (2 523 стр.). Показаны 1716–1755 · переход к 1721.

стр. 1716

٤٣٦ - محمدُ (١) بن الحَسَن بن قَعْنَب الأسَديُّ، [٦١ ب] غَرناطيٌّ، أبو عبد الله. رَوى عن أبي الحَسَن بن سُليمانَ الزَّهْراويّ الغَرناطي. رَوى عنه أبو الحَسَن بن أحمدَ ابن الباذِش؛ وكان فقيهًا ديّنًا فاضلًا زاهدًا، وأَمَّ في الفريضة بجامع غَرناطةَ في أيام المظفَّر بادِيسَ بن حَبُوس، وكانت وفاةُ باديسَ سنةَ خمس وستينَ وأربع مئة. ٤٣٧ - محمدُ (٢) بن الحَسَن بن كامل، مالَقيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الفَخّار، صاحبُ نصف الرَّبَض. كان أديبًا كاتبًا مُحسِنًا، عظيمَ الجِدَةِ شهيرَ اليَسَار، لم يكنْ ببلدِه نظيرُه في سَعة الحال وكثرةِ المال، وكانت بينَه وبينَ بني حَسُّون مُنازَعات ضَيَّقوا فيها عليه حتى سِيقَ لهم مُصَفَّدًا، فلم يزَلْ يَستعطِفُهم وَيستمِيلُهم حتى عَفَوْا عنه. توفّي سنةَ تسع وثلاثينَ وخمس مئة. ٤٣٨ - محمدُ (٣) بن الحَسَن بن محمد بن الحَسَن الجُذَاميُّ، مالَقيّ، أبو عبد الله. كان من حُسَباءِ مالَقةَ وأعيانِها وجِلّةِ نبهائها، أديبًا كاتبًا مطبوعًا شاعرًا مُحسِنًا، فقيهًا ذكيًّا فَطِنًا، بارعَ الخَطّ؛ استقضاه الأميرُ محمدُ بن هُود بمالَقةَ عام ستةٍ وعشرينَ وست مئة، واستمرَّ قضاؤه بها نحوَ أربع سنين، ثم شُنّع عليه أنه هَمَّ بالقيام على ابن هُود، فتوجَّه نحوَ إشبيلِيةَ قاصدًا ابنَ هُودٍ متبرِّئًا من ذلك، وراغبًا منه الإقامةَ معَه وصُحبتَه حيثما كان، فصَرَفَه أبو عبد الله الرّميميُّ وزيرُ ابن هودٍ إلى مالَقةَ، وأقام معَه بها أيامًا، ثم ذهبَ معَه إلى غَرناطة، فكُبِّل فيها وسُجِن بها مدّةً طويلة، ثم سُرِّح وامتُحِن، نفَعَه اللهُ كثيرًا.

стр. 1717

٤٣٩ - محمدُ (١) بن حَسَن بن محمد بن خَلَف بن حازِم الأنصاريُّ الأَوْسيُّ، قَرْطاجَنِّيٌّ سَرَقُسْطيُّ الأصل، أبو عبد الله. رَوى عن خالِه أبي الحَسَن بن أبي العافية، وعن أبي بكر بن أبي جَمْرةَ. رَوى عنه ابناه: أبوا الحَسَن حازمٌ وعليّ، وكان فقيهًا أديبًا، وخَطَبَ ببلدِه، واستُقضِيَ نيِّفًا على أربعينَ سنة. وتوفِّي في شوّالِ اثنَيْنِ وثلاثينَ وست مئة ابنَ ثمانٍ وسبعينَ سنة. ٤٤٠ - محمدُ (٢) بن الحَسَن بن محمدِ بن سعِيد الأمَويُّ مَوْلاهم، دانيٌّ أبو عبد الله، ابنُ غُلام الفَرَس. والفَرَسُ: لقبٌ لأحدِ تجّار دانِيَةَ اسمُه: موسى، وكان سعيدٌ أبو جَدِّ أبي عبد الله مَوْلاه. تَلا بالسّبع على أبوَي الحَسَن: ابن الدُّشّ (٣) وابن شَفِيع، وأبي الحُسَين ابن البَيّاز، وأبي داودَ الهِشَامي. ورَوى بينَ قراءةٍ وسَماع عن أبي الحَجّاج بن أيوبَ العَبْديّ، وأبي عبد الله بن الحاجّ، وآباءِ محمد: ابن السِّيْد وعبد الرّحمن بن محمد بن عَتّاب، وعبد القادر الصَّدَفيّ، وأبي الوليد بن رُشْد، ولقِيَ أبوَيْ عبد الله البَلَغِيَّيْن، وأبا عليّ منصورَ بنَ الخَيْر [٦٢ أ] وأجازوا كلُّهم له. ورَوى عن أبي بكرٍ يحيى بن محمد الفَرَضيّ، وأبي عليٍّ الصَّدَفيّ، وأبي عِمرانَ بن سُليمانَ، وأبي القاسم خَلَف بن فَتْحُون، وأبوَيْ محمد: ابن أبي جعفر وابن أبي

стр. 1718

الفَضْل البُونْتيّ، وأبوَي الوليد: مالك العُتْبيِّ ويونُس بن أبي سهولة، وأجازوا له ما سَمِع منهم. وتلا القرآنَ على أبي عبد الله السَّبْتيّ، وأبي محمدٍ عبد العظيم، ورَوى عن أبي إسحاقَ بن جماعةَ وأبي بكرٍ عَتِيق بن أحمد. وأخَذ علمَ الفرائض عن أبي محمد الزُّبَيْر بن محمد، والحسابَ عن أبي العبّاس بن خَلَف اليَحْصُبِيّ. ولقِيَ أبا الحَسَن ابنَ الدَّرّاج، وأبا العبّاس بنَ هلال، وأبوَيْ علي: حُسَين بن الحَنّاط والكفيفَ، وأبا القاسم خَلَف بن أبي بكر، ولم يَذكُرْ أنّ أحدًا منهم أجاز له. وأجازَ له أبو بكر ابنُ العَرَبي، ولم يَذكُرْ لقاءه إيّاه، وأنشَدَ عن ابن قَتيلةَ الشِّلْبيّ، وأظُنُّه موسى بنَ أحمدَ بن موسى أبا الحَسَن، فهؤلاءِ شيوخُه بالأندَلُس. ثُم رحَلَ إلى المشرِق بنيّة الحجِّ، ففَصَلَ عن دانِيَةَ يومَ الاثنين لتسع خَلَوْنَ من جُمادى الآخرة سنة سبع وعشرينَ وخمس مئة، فأدَّى الفريضةَ سنةَ ثمانٍ وعشرين، ورَوى بمكّةَ، شرَّفها اللهُ، عن أبي بكر بن مُطَهَّر بن الحَسَن بن محمد الجَوْهري، وأبي سَعْد حيدرِ بن يحيى الجيليّ، وأبي شُجاع عُمرَ بن محمد بن نَصْر البَلْخيِّ، وأبي عليّ الحَسَن بن عبد الله بن عُمرَ ابن العَرْجاء، وقاضي الحَرَمَيْنِ أبي المظفَّر الطَّبري، وتدَبَّج معَه، وإمام المقام أبي المعالي مَرْزُبان بن أحمد بن يوسُفَ الشارِيّ، وبمِصرَ عن أبي عبد الله محمدِ بن سَهْل الأندَلُسيّ وأبي العِزّ سُلطان بن إبراهيمَ المَقْدِسيّ، وبالإسكندَريّة عن أبي الطاهر السِّلَفيّ وأبي عبد الله بن أبي سَعِيد الأندَلُسيّ، وإمام مسجدِ النبيِّ ﷺ ، وببجَايةَ عن أبي محمدٍ عبد الله بن محمد ابن حَسَن المَقَّريِّ، بفتح الميم، وحيث لا أتَحقَّقُها الآنَ عن أبي زيد الحَسَن بن عليِّ بن الفَضْل خطيب آمُل، وأبي عبد الله الحُسَين بن أحمد بن طحال المِقْداديّ وأبي العبّاس أحمدَ بن عُمر بن عليّ الينبعاني، وأخَذ عنهم بينَ سَماع وقراءة، وأجازوا له إلّا أبا زيد وأبا العبّاس المذكورَيْنِ فلم يَذكُرْ أنهما أجازا له. وكتَبَ إليه مُجيزًا من المَهْدِيّة أبو عبد الله المازَريّ، ولم يَذكُرْ لقاءه إيّاه؛ وقَفَلَ إلى الأندَلُس، فدَخَلَ بلدَه سَحَرَ ليلة عيد الأضحى سنةَ ثلاثينَ وخمس مئة بفوائدَ جَمّة ورِوايات واسعة عالية.

стр. 1719

رَوى عنه آباءُ بكر: بِيبَش وابنُ رِزْق وابن هُذَيْل، وأبو جعفر بن عَوْن الله الحَصّار، قاله ابنُ الزُّبَير فانظُرْهُ، [٦٢ ب] وقال: هُو آخرُ من رَوى عنه؛ وأبوا عبد الله: ابنُ عبد العزيز بن سَعادةَ وابن هِشام ابن الصَّفّار، وأبو عبد الملِك مَرْوانُ بن عبد الله بن عبد العزيز، وأبو العبّاس الأُقْلِيجيّ وأبو عُمر يوسُفُ بن عَبّاد، وأبو القاسم ابنُ بَشْكُوال، وآباءُ محمد: ابنُ محمد والأَشِيريّ وعبدُ المُنعم ابن الفَرَس. ورَوى عنه بالإسكندَريّة: أبو العبّاس السَّرَقُسْطيُّ ابنُ الفقيه وأبو الطاهر السّلَفيّ، وبمكّةَ شرَّفَها الله: قاضي الحَرَمَيْنِ أبو المظفَّر، كما تقَدَّم. وكان آخرَ المَهَرةِ من مُجوِّدي القرآن ومُتْقني أدائه، ومن جِلّة المحدّثين، من أهل الضَّبْط لِما رَوى والتقييد والثِّقة والذّكاء وجَوْدة الخَطّ والنُّبْل وحُسن الوِراقة، كتَبَ الكثيرَ وأتقَنَ ضبطَه، كان بخطِّه عندَ أبي عبد الله بن نُوح نسخة من "جامع التَّرمذي" في سِفْر، فكان شديدَ الضَّنَانة به، وكان لديه في غاية العزّة عليه؛ وانتهت إليه الرِّياسةُ في معرفة القراءات وعِلَلِها، معَ الحظِّ الوافر من الحديث، وحفظِ أسماءِ رجالِه، إلى مشاركة في علوم كثيرة، وكان الغالبَ عليه علمُ القراءات والأدب. وأقْرَأَ القرآنَ وأسمَعَ الحديثَ ودرَّس النَّحوَ والأدبَ طويلًا، وشُهِر بالصِّيانة والتعفُّف والوَرَع والفضل، ورَحَلَ الناسُ إليه للسَّماع منه والقراءة عليه لعلوِّ روايته واشتهار إمامتهِ وعَدالتِه؛ كان أبو عبد الله بن حَمِيد يقول: لو رآه أبو عَمْرٍو (١) لَسُرَّ به. وحَمَلَ عليه القاضي أبو عبد الملِك مَرْوانُ بن عبد الله بن عبد العزيز المتأمِّرُ، عند خَلْع اللَّمْتُونيِّينَ، في تقلُّد الخَطابة بجامع دانية، فتقَلَّدَها عن غيرِ رغبة، فكان إذا سُئل عن حالِه يقول: حالُ شيخٍ ابنِ سبعينَ سنة، يَطلُعُ على هذه الأعوادِ فيَكذِب! وُلد بدانِيَةَ اللّيلةَ الحاديةَ والعشرينَ من رَمَضانِ اثنَيْنِ وسبعينَ وأربع مئة، وتوفِّي بها عصرَ يوم الأحد لثلاثَ عشْرةَ ليلةً خَلَتْ من محرَّمِ سبع وأربعينَ

стр. 1720

وخمس مئة بعد خَدَر أصابَه في بعض سنة ستٍّ قبلَها، وصُلِّي عليه عصرَ يوم الاثنينِ تاليه، ودُفن بقِبْلي جامعِها الأعظم أثناءَ سماءٍ مِدْرار كثُرَ عنها الماءُ في قبرِه حتى احتيجَ إلى امتياحِه وفَرْش الرّمل لإنزالِه فيه، وشَهِدَه خَلْقٌ كثير وأثنَوْا عليه صالحًا، وكان أهلَ ذلك، ﵀. ٤٤١ - محمدُ (١) بن حَسَن بن محمد بن عبد الله بن خَلَف بن يوسُفَ، ويقال فيه: محمدُ بن حَسَن بن محمد بن يوسُف بن خَلَف، الأنصاريّ، مالَقيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الحاجّ وابنُ صاحبِ الصّلاة. رَوى بالأندَلُس عن أبي الحَجّاج ابن الشَّيخ، وأبي [٦٣ أ] الحَسَن بن كَوْثَر، وأبي خالد يَزيدَ بن رِفَاعةَ وأكثَرَ عنه، وأبوَيْ عبد الله: ابن عَرُوس وابن الفَخّار، وآباءِ محمد: ابن حَوْطِ الله وعبد الحقِّ بن بُونُه وعبد الصَّمد بن يَعيشَ وعبد المُنعم ابن الفَرَس، وأجازوا له. وتلا القرآن على أبي عبد الله الإستِجيِّ، ورَوى الحديثَ عن أبي جعفرٍ الحَصّار، ولم يَذكُرْ أنهما أجازا له؛ ورَحَلَ إلى المشرق وحَجَّ -أرى ذلك سنةَ ثمانينَ وخمس مئة- وأخَذ بمكّةَ شرَّفها اللهُ، سَماعًا وقراءةً، على أبوَيْ إبراهيم: إسحاقَ بن إبراهيمَ بن عبد الله الغَسّاني وعُبَيد الله بن عبد اللّطيف بن محمد الخُجَنْدي (٢)، وأبي عبد الله محمد بن عليّ بن إسماعيلَ بن أبي الصَّيْف (٣)، وأبي علي الحَسَن بن أبي حَفْص عُمر بن عبد المجيد المَيَانِجيّ، وبالإسكندَريّة عن أبي الثّناءِ حَمّاد بن هِبة الله الحَرّاني، وأبوَيْ عبد الله: الحَضْرَميّ والكِرْكِنْتيّ، وأبي المُفضَّل عبد المجيد ابن دُلَيل، وببِجَايةَ عن أبي عبد الله ابن الحَرّار، وأبي محمد عبد الحقّ الإشبيليّ ابن الخَرّاط، وبفاسَ عن أبي الحَسَن بن

стр. 1721

فَرْحُون وأبي عبد الله بن عبد الكريم، وبَسْبتةَ عن أبي محمد بن عُبيد الله، وأجازوا له؛ ولقِيَ بمكّةَ شرَّفها الله أبا عبد الله محمدَ بن مُفلح، فأجاز له لفظًا وخَطًّا، وأخَذ بالإسكنَدريّة عن نَزيلها أبي إسحاقَ بن عبد الله البَلَنْسِيّ، ولم يُجِزْ له، وقَفَلَ إلى بلده. وأجاز له من أهل الأندَلُس: أبوا بكر: ابنُ الجَدّ وابنُ أبي زَمَنِين، وأبو عبد الله ابن زَرْقُون، وأبو القاسم الشَّرّاطُ، وأبو محمد بنُ جُمْهور وغيرُهم، ومن أهل المشرِق: الحَسَن بن هِبة الله بن محفوظ الرَّبَعيُّ، وأبو الحَرَم مكِّيُّ بن أبي الطاهر بن عَوْف، وأبو الطاهر الخُشوعيُّ، وأبو القاسم ابنُ عساكر، في آخَرِينَ هم مذكورونَ في رَسْم أبي الطاهر أحمدَ بن عليّ الهَوّاريّ السَّبْتي، باستدعاءِ أبي عبد الله بن إبراهيم بن حَرِيرة. رَوى عنه أبو إسحاقَ القَصِيرُ المالَقيّ، وأبو بكر بنُ عبد النُّور، وأبو جعفر بن عثمانَ الورادُ، وأبَوا الحَسَن: ابن عبد الله الهَوّاريّ ومحمد بن أبي زكريّا بن مجاهد، وأبو سُليمانَ بن حَوْطِ الله وأبو الطاهر أحمدُ بن عليّ بن عبد الله الهَوّاريُّ المذكور، وأبوا عبد الله: ابن أبي جعفرٍ ابنُ الجَيّار وابن سَعِيد الطَّرّاز، وأبو عَمْرو بن سالم، وآباءُ القاسم: عبد الرّحمن بن سالم ومحمدٌ ابنُ الزَّيْتُونيّ والمَلّاحيُّ، وأكثرُهم نُظراؤه وأسَنُّ منه. وكان مُقرِئًا صَدْرًا في أئمّة التجويد، محدِّثًا [٦٣ ب] مُتقِنًا ضابطًا، نبيلِ الخَطِّ والتقييد، ديِّنًا فاضلًا، وصَنَّفَ في الحديث، وخَطَبَ بجامع بلدِه، وأمَّ في الفريضة به زمانًا، واستمرَّت حالُه على نَشْر العلم وبثِّه وإفادتِه إلى أنْ أكرَمَه الله بالشهادة في وَقيعةِ العُقَاب، يومَ الاثنين منتصَف صَفَر تسع وست مئة، وذُكِر عنه من الثّبوتِ ذلك اليومَ وطلَبِ الشهادة والحضِّ على الجهاد ما دلَّ على إخلاصِه وصِدقِ يقينهِ، نفَعَه اللهُ ورضيَ عنه. ٤٤٢ - محمدُ بن حَسَن بن محمد بن عبد الغنيّ، بَلَنْسِيٌّ . كان حيًّا سنةَ ثمانينَ وخمس مئة. ٤٤٣ - محمدُ بن حَسَن بن محمد بن فَرَج الرُّعَيْنيُّ، غَرْناطيٌّ فيما أحسِب .

стр. 1722

٤٤٤ - محمدُ (١) بن حَسَن بن محمد الأمَويُّ، مالَقيٌّ، أبو عبد الله. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُ الفَخّار، وكان مُقرئًا حافظًا للُّغات عارفًا بالعربيّة، درَّسها دهرًا. ٤٤٥ - محمدُ (٢) بن الحَسَن بن محمد العَبْدَريُّ، بَلَنْسِيّ، أبو بكر، وكنَاهُ ابنُ بَشْكُوالَ أبا عبد الله، ابنُ سُرُنْبَاق. وإلى سَلَفِه ينتسبُ مسجدُ الغُرفة الذي برَبَضِ ابن غَطُّوس داخلَ بَلَنْسِيَة. رَوى عن أبي الحَسَن خُلَيْص بن عبد الله، وأبي عامر بن حَبِيب، وأبي عليّ بن سُكّرة. وكتَبَ إليه مُجيزًا أبو القاسم خَلَف بن محمد بن صَوَاب. وكان مَعْنيًّا بالرِّواية ولقاءِ المشايخ والرِّحلة في سَماع العلم. ٤٤٦ - محمدُ بن الحَسَن بن يوسُف [....] (٣) مُرْسِيٌّ، نزَلَ تونُس، أبو بكر، ابنُ حُبَيْش. ٤٤٧ - محمدُ بن الحَسَن بن يوسُف بن عبد العظيم، مالَقيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي محمد عبد الحقِّ بن بُونُه. ٤٤٨ - محمدُ بن حَسَن الحَضْرميُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي الحَسَن عبد الرحمن بن أحمدَ ابن المَشّاط. ٤٤٩ - محمدُ بن الحَسَن، ابنُ القُرَشيّ . رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيِّ القاضي. ٤٥٠ - محمدُ (٤) بن الحَسَن، أندَلُسيٌّ، أبو بكر.

стр. 1723

رَوى عن عبد الوارِث بن سُفْيان، وله رحلةٌ إلى مِصرَ. رَوى عنه أبو الحَسَن أحمدُ بن محمد القَنْطَريّ، وكان مُقرِئًا. ٤٥١ - محمدُ بن حُسَين بن أحمدَ بن حُبَيْش بن أسَدٍ التَّميميُّ الحِمّاني، قُرطُبيّ، أبو عبد الله الطُّبْنيّ . أخَذ عنه عبد البَرّ مؤلَّفَ أبي شبيث، وكان بقيّةَ آلِ بيتهِ وأسنَّهم. توفِّي في النِّصف الآخِر من شوّالِ إحدى وتسعينَ وأربع مئة. ٤٥٢ - محمدُ (١) بن الحُسَين بن أحمدَ بن يحيى بن بِشْر الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، مَيُورْقيُّ الأصل سَكَنَ غَرناطةَ مدّةً، أبو بكر المَيُورْقي. وأسقَطَ ابنُ الزبير "الحُسَينَ" من نَسَبَه. وقال في "بشْر": بَشِير، وكلاهما غَلَط [٦٤ أ] فمن خطِّه نقَلتُ نَسَبَه. رَوى بالأندَلُس عن أَبي بكر عبد الباقي بن محمد الحِجَاريّ، وأبوَيْ عليّ: الصَّدَفيّ والغَسّاني، وأبي مَرْوانَ الباجِي. ورَحَلَ إلى المشرِق وحَجَّ، وأخَذ بمكّةَ كرَّمها الله عن أبي ثابت -ويقال: أبو الحَسَن وأبو راجِح وأبو الوَقَار- رَزِين بن معاويةَ بن عَمّار الأندَلُسي، وأبي الفَتْح عبد الله ابن محمد بن محمد بن محمد البَيْضاويّ، وأبي نَصْر عبد الملِك بن أبي مُسْلم بن أبي نَصْر الهَمْدانيّ النَّهَاوَنْدي. وبمِصرَ والإسكندَريّة: عن أبي بكر بن الوليد الطَّرْطُوشيّ، وأبوَيْ عبد الله: ابن أحمدَ الرّازي وابن بَرَكات، وأبوَي الحَسَن العَلِيَّيْنِ: ابن الحُسَين المَوْصِلي ابن الفَرّاء وابن مُشرَّف، وأبي زَيْد عبد الرّحمن بن فاتِك وأبي الفَتْح سُلطانَ بن إبراهيمَ المَقْدِسيّ، وأبي القاسم عبد الرّحمن بن أبي بكر ابن الفَحّام وغيرهم. وقَفَلَ إلى الأندَلُس، فحدَّث بغير بلدٍ منها لتجوُّلِه فيها. رَوى عنه ابنُ رِزق، وكَنَاهُ أبا عبد الله، وأبَوا جعفر: ابنُ عبد الله ابن الغاسِل وابن عُمرَ بن مَعْقِل، وأبو الحَسَن ابنُ الضَّحّاك، وآباءُ عبد الله: ابن

стр. 1724

أحمدَ بن الصَّقْر، وابنا عبد الرّحمن: الأسْلَميُّ والنُّمَيْريّ -وقال فيه: "الأَزْدي" تدليسًا؟ إذِ الأنصارُ مرجِعُهم إلى الأزْد- وابنُ عبد الرّحيم ابن الفَرَس، وأبوا العبّاس: ابنُ عبد الله ابن أبي سباع وابن عبد الرّحمن بن الصَّقر، وآباءُ محمد: طاهرُ بن أحمدَ بن عَطِيَّة المَرِيِّي وعبدُ الحق ابن الخَرّاط وعبدُ المُنعم ابن الضَحّاك وابنُ الفَرَس. وكان محدِّثًا واسعَ الرِّواية عارِفًا بالحديث وعِلَلِه وأسماءِ رجالِه، مشهورًا بالإتقانِ والضَّبط، ثقةً فيما نَقَلَ ورَوى، ديِّنًا ذكيًّا متخاملًا، فاضلًا خَيِّرًا مُتقلِّلًا من الدُّنيا، ظاهريَّ المذهب داوديَّهُ، يغلِبُ عليه الزُّهدُ والصَّلاح. وامتُحِن من قِبَل عليِّ بن يوسُف بن تاشَفين، فحُمِل إليه صُحبةَ أبي الحَكَم ابن بَرَّجان وأبي العبّاس ابن العَرِيف، وضُرِبَ بالسَّوط عن أمرِه، وسَجَنَه وقتًا ثم سَرَّحَه، وعاد إلى الأندَلُس وأقام بها يسيرًا، ثم انصَرفَ إلى المشرقِ، فتوفِّي بالجزائر في شهر رَمَضانِ سبع وثلاثينَ وخمس مئة. وقد أخَلَّ أبو جعفر ابنُ الزُّبَير بذِكْرِه في موضِعَيْن، فأسقَطَ "الحُسَين" (١) من نَسَبِه، وصَحَّف بِشْرًا ببشير، وأغفَلَ كثيرًا من الإعلام بحالِه، فاعلَمْ ذلك، واللهُ الموفِّقُ لا ربَّ غيرُه. ٤٥٣ - محمدُ بن الحُسَين بن أحمد الأنصاريُّ، بُرْيانيّ، أبو بكر . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ. ٤٥٤ - محمدُ (٢) بن الحُسَين بن أبي البقاءِ فاخرِ (٣) بن الحُسَين الأمويُّ - من وَلَد عثمانَ بن عفّانَ ﵁ [٦٤ ب] فيما يقال- أُنْديّ، أبو بكر وأبو عبد الله.

стр. 1725

رَوى عن أبوَيْ بكر: ابن الخَلُوف وابن العَرَبي، وأبي جعفر محمد بن حَكَم بن باقٍ، لقِيَه بتِلِمْسين، وأبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي محمد عبد الحقِّ بن عَطِيّةَ، وأبي الوليد بن بَقْوةَ، وتفَقَّه في تِلِمْسينَ أيضًا بأبي القاسم عبد الرّحيم بن جعفرٍ المزيانيّ؛ رَوى عنه أبو عُمرَ يوسُف بن عَيّاد. وكان محدِّثًا ضابِطًا لِما رَواه وقَيَّده، فقيهًا حافظًا للمسائل، واقفًا على "المدوَّنة"، متقدِّمًا في عَقْد الشُّروط، مُقِلًّا صابرًا خيِّرًا فاضلًا، وَلِيَ الأحكامَ بتِلِمْسينَ وبإشبيلِتةَ، ثم بِلُرِيّة، مضافةً إلى الصّلاة والخُطبة، من قِبَلِ القاضي أبي الحَسَن بن عبد العزيز، سنةَ ثلاثينَ وخمس مئة، واستُقضيَ بشِبْرَانَة: من الثَّغر الشَّرقي، وتوفِّي بأُنْدةَ في رَمَضانِ خمس وثلاثينَ وخمس مئة ابنَ سبعينَ سنةً أو نحوِها. ٤٥٥ - محمدُ (١) بن حُسَين بن أبي بكر الحَضْرَميُّ، دانيّ، أبو بكر، ابنُ الحَنّاط. تَفقَّه بأبيه وسَمِعَ أبا داودَ الهِشَاميَّ، وأبوَيْ علي: ابن سُكّرةَ والغَسّاني. رَوى عنه أبو الحَجّاج بن سَمَاجَةَ، وأبو الحَسَن بنُ أبي غالب، وأبو عبد الله بن عيسى. وكان فقيهًا مدرِّسًا مُشاوَرًا، من بيتِ عِلم وصلاح. توفِّي ليلةَ الاثنينِ مستهَلَّ جُمادىَ الآخِرة سنةَ أربعَ عشْرةَ وخمس مئة. وغَلِطَ ابن عَيّاد في وفاته، فجَعَلها في رجَبِ ثلاثَ عشْرةَ وخمس مئة. ٤٥٦ - محمدُ بن حُسَين بن أبي مَرْوان، خَضْراويٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن شُرَيْح، وكان فقيهًا مُشاوَرًا. ٤٥٧ - محمدُ بن حُسَين بن الحَسَن الصَّدَفيُّ، أبو عبد الله .

стр. 1726

رَوى عن أبي القاسم أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ؛ كان فقيهًا حافظًا، وقَفْتُ على نُسخةٍ بخطِّه في نُسخة من "البيانِ والتحصيل" نقَلَها من أصل المؤلِّف. ٤٥٨ - محمدُ بن حُسَين بن حُسَين بن مُؤمِّل . ٤٥٩ - محمدُ بن حُسَين بن خَلَف بن أحمدَ الجُذَاميُّ، أبو بكر . رَوى عن شُرَيْح. ٤٦٠ - محمدُ بن حُسَين بن سَعِيد بن الخَضِر، مَيُورْقيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي إسحاقَ بن مَيْمون، وله رحلةٌ حَجَّ فيها، ورَوى بمكّةَ شرَّفها الله عن نَزيلِها الطَّويلِ الجِوَارِ بها أبي الحَسَن بن عبد الله بن حَمُّود المِكْنَاسيّ، وبمِصرَ وغيرها عن أبي زكريّا بن عليّ الدانيّ المُصَلّي بمسجد العَيْثَم، وأبوَي الطاهر: السّلَفي وابن عَوْف، وأبي القاسم أحمدَ بن جعفرِ بن أحمد بن إدريس الغافقيّ وأبي محمد بن يوسُف القُضَاعيّ الأُندِيّ؛ رَوى عنه أبو الحَجّاج ابن زُهَيْر بن قاسم السَّعْدي. ٤٦١ - محمدُ (١) بن الحُسَين بن عبد الله بن عُمَر بن هارونَ [٦٥ أ] بن موسى، لُريِّيٌّ سكَنَ بَلَنْسِيَةَ، أبو عبد الله الشُّونيّ (٢). رَوى عن أبي بكر بن نُمَارةَ، وأبوي الحَسَن: ابن هُذَيْل وابن النِّعمة، وأبوَيْ عبد الله: ابن حَمِيد وابن سَعادةَ، وأبي محمد عثمانَ بن يوسُف البلجيطيّ، وأجاز له أبو بكرٍ ابن أبي جَمْرة. رَوى عنه أبو عبد الله ابنُ الأبّار. وكان مُقرِئًا مُجوّدًا، جليلَ القَدْر فقيهًا عاقِدًا للشّروط، وَليَ الأحكامَ ببَلَنْسِيَةَ مِرارًا، وقيل: كان يَخلُفُ القُضاةَ المؤخَّرينَ عنها، وكتَبَ بخطِّه الكثيرَ. وتوفِّي ظهرَ يوم الثلاثاءِ لخمسٍ خَلَوْنَ من ذي قَعْدةِ سنة تسع وست مئة، ودُفنَ لصلاة العصرِ من يوم الأربعاءِ يليه بمقبرة بابِ بَيْطالة.

стр. 1727

٤٦٢ - محمدُ بن حُسَين بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمدَ بن محمد بن عبد الله المَعافِريّ، إشبيليّ، أبو بكر، ابنُ العَرَبي . وهو ابنُ أخي القاضي أبي بكرٍ ابن العَرَبي؛ رَوى عن عمِّه، وأبي الحَسَن شُرَيْح. ٤٦٣ - محمدُ بن حُسَين بن عابِد الأسَديُّ، قُرطُبيٌّ . له رحلةٌ حَجَّ فيها وأخَذ عن أبي ذَرّ الهَرَوي. ٤٦٤ - محمدُ (١) بن حُسَين بن عُبَادةَ القَيْسيُّ، بَطَلْيَوْسيٌّ، أبو بكر وأبو عبد الله، والأُولى أشهرُهما. رَوى عن أبي الأصبَغ عبد العزيز بن أحمد بن دُحَيْم الرَّبِيح، وأبي بكرٍ ابن البَطْرَني، وأبي الحَسَن جُزَيّ بن سَلَمةَ، وأبي حَفْص عُمرَ بن أحمدَ التّوزَريّ، وأبي زيد الأشْبُونيّ، وأبوَيْ عبد الله: ابن عبد الله بن عبد الرّحمن الأمَويّ وابن مالِك الأصبَحيّ، وأبي مَرْوانَ بن غالب، وآباءِ الوليد: ابن رُشْد وسُليمانَ بن عبد الملِك بن رَوْبيل وهِشام بن عِمران، وله إجازةٌ من أبي عبد الله بن شِبرين. رَوى عنه أبو عليّ حَسَنُ بن محمد بن حَكَم، وأبَوا القاسم الخَلَفانِ: ابن خَلَف بن فَرَجُون وابن هِشام الأشْبُونيّ. وكان مُقرِئًا حَسَنَ القيام على تجويدِ كتاب الله، راويةً للحديث منسوبًا إلى معرفتِه، جيِّد الضَّبطِ والتقييد، متقدِّمًا في النَّحو وحفظِ اللُّغةِ والأدب، درَّس ذلك كلَّه زَمانًا. وتوفِّي سنةَ ستينَ وخمس مئة. ٤٦٥ - محمدُ (٢) بن حُسَين بن عُمرَ بن حَسَن بن عبد الله بن أحمدَ المَعافِريُّ، إشبِيليّ، أبو القاسم، ابنُ العَرَبي.

стр. 1728

رَوى عن أبوَيْ بكر: قريبِه ابن العَرَبي القاضي، وابن فَتْحُون. ٤٦٦ - محمدُ بن حُسَين بن محمد بن أحمد، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا في حدود التِّسعينَ وأربع مئة. ٤٦٧ - محمدُ بن حُسَين بن محمد بن حُسَين الأمويّ، قُرطُبيٌّ فيما أحسِب، أبو عبد الله . رَوى عن أبي الحَسَن ابن الفَلّاس وأبي القاسم القاسم ابن الطَّيْلَسان. ٤٦٨ - محمدُ (١) بن حُسَين بن محمد بن عَرِيب [٦٥ ب] الأنصاريُّ، طَرْطُوشيٌّ سَكَنَ سَرَقُسْطة، أبو عبد الله. رَوى عن أبي زَيْد ابن الوَرّاق، أخَذ عنه أبو عليٍّ ابنُ الأمير أبي بكر بن تِيفْلويتَ اللَّمْتُونيّ أمير سَرَقُسْطة، وغيرُه. وكان كثيرَ التجَوُّل في بلادِ الأندَلُس والعُدْوة، حَظِيًّا عندَ الملوك متردِّدًا عليهم، ورَغِبَ إلى أبي بكر بن تِيفْلويت، وهو أميرُ سَرُقُسْطة، في إقراءِ ابنهِ أبي عليّ بجامعِها في حياة شيخِه أبي زيد ابن الوَرّاق، وأَذِنَ له في ذلك، وتصَدَّر هنالك سنةَ ثمانٍ وخمس مئة، وشُهِرَ بعلم العبارة والنُّفوذِ فيها وحُسن التهَدِّي بمعانيها. ٤٦٩ - محمدُ بن الحُسَين بن محمد المَعافِريُّ . رَوى عن الحاجِّ أبي بكر ابن العَرَبي. ٤٧٠ - محمد (٢) بن الحُسَين بن موفَّق، مَيُوْرقيّ، أبو عبد الله الشَّكّاز. رَوى عن أبي بكرٍ أُسامةَ بن سُليمان، وآباءِ عبد الله: ابن غَيْداءَ وابن المُعِزّ وابن وَقّاص، وأبي محمد بن حَوْطِ الله. رَوى عنه أبو زكريّا بنُ أبي بكر بن محمد بن عَيّاد.

стр. 1729

وكان مُقرِئًا مجوِّدًا نَحْويًّا، تصَدَّر لإقراءِ القرآن والتعليم بالعربيّة، وصَنَّف في القراءاتِ كتابًا سَمَّاه بـ "المُيسَّر"، وخَطَبَ بجامع بلدِه حينًا. واختُلِط بأخَرةٍ، فلزِم دارَه إلى أن توفِّي في شعبانِ ستٍّ وعشرينَ وست مئة قبلَ الحادثة الشَّنْعاء على أهل مَيُوْرْقةَ -جبَرَها الله- من قِبَل النَّصارى -دمَّرَهم اللهُ- بنحوِ ستةِ أشهُر. ٤٧١ - محمدُ بن الحُسَين بن موفَّق . رَوى عنه أبو محمد بنُ عبد العزيز بن عُبَيد الله المَعافِريّ. ٤٧٢ - محمدُ (١) بن الحُسَين الفِهْريُّ، قُرطُبيٌّ، أبو بكرٍ وأبو عبد الله. رَوى عن أبي عليّ البغداديِّ واختَصَّ به، وكان وَرّاقَه ومستنبه (٢). رَوى عنه أبو خالدٍ هاشمُ بن محمد التَّرّاسُ وأبو القاسم ابنُ الإفْلِيليّ. وكان متقدِّمًا في حفظِ اللُّغاتِ والآداب، وهُو الذي توَلَّى معَ صاحبِه في لزوم أبي عليّ البغداديّ: محمد بن مَعْمَر الآتي ذكْرُه بعدُ إن شاء الله، تخليصَ ما تخَلَّفه أبو عليّ غيرَ مهذَّب من كتابِه "البارع في اللُّغة"، فاستَخْرَجاهُ من أصولِه التي بخطِّه وخطِّهما مما كانا قد كَتباهُ بينَ يدَيْه، وذلك ما عدا كتابَ الهمزةِ وكتابَ العَيْن من الكتاب "البارع"، فلمّا كمُلَ رَفَعاهُ إلى الآمِر به الحَكَم المُستنصِر بالله، وأراد أن يقفَ على ما فيه من الزّيادة على النُّسخة المجتمَع عليها من كتابِ "العَيْن"، فبَلَغَ ذلك ثلاثًا وثمانينَ وستَّ مئة وخمسةَ آلافِ كلمة؛ ذَكَرَ ذلك محمدُ بن الحُسَين الفِهْريُّ المذكورُ في كتابِه الذي سماه "جَوامعَ كتابِ البارع" [٦٦ أ] , وقَفْتُ على ذلك في الكتابِ الذكور بخطِّ كاتبِه للحَكَم محمد بن عليّ بن محمد الأشْعَريّ المِصريّ الوَرّاق؛ وقال في هذا الكتاب: قال لنا أبو عليّ إسماعيلُ بن القاسم غيرَ مرّة: قال لنا أبو بكر بنُ دُرَيْد وابنُ الأنْباريّ: كتابُ "الألفاظ" ليعقوبَ بضاعة،

стр. 1730

وكتابُ "إصلاح المنطِق" لهُ أيضًا: بضاعة، وكتابُ "أدَبِ الكُتّاب" لإبن قُتَيْبةَ بضاعة، وكتابُ "الغَريب" لأبي عُبَيد بضاعة، وكتابُ "شَرْح الحديث" له أيضًا: بضاعة. وقد قرأْتُ بخطِّ أبي عليّ الغَسّاني على ظهرِ كتابي من الإصلاح بخطِّ الغَسّانيِّ أيضًا ما نصُّه: ذَكَرَ أبو عبد الله محمدُ بن الحُسَين الفِهْرِيُّ وَرّاقُ أبي عليّ البغداديِّ في مقدِّمة كتابِ "البارع"، من تأليفه: قال لنا أبو عليّ إسماعيلُ بنُ القاسم غيرَ مرّة: قال لنا أبو بكر بن دُرَيْد وابنُ الأنْباري، فذَكَرَ الكلامَ إلى آخِرِه. ٤٧٣ - محمدُ (١) بن حُسَين، بَلَنْسِيّ، وأصلُه من ناحية لُرِيّة، أبو عبد الله، ابنُ رُلَّان، براءٍ مضموم ولامِ ألفٍ مشدَّد ونون. وابن عُزَير يقولُ فيه: أُرِلْيان: بضمِّ الهمزة وكسرِ الراء وإسكانِ اللام وياءٍ مسفولة وألفٍ ونون. أخَذ عن أبي محمد ابن الأسْلَميّة وغيرِه، تَلا عليه أبو [....] (٢) ابن عُزَيْر وأبو محمد بنُ الفَضْل البُونْتي. وكان من مُجوِّدي كتابِ الله القائمينَ عليه البُصَراءِ بغريبِه وإعرابِه، إلى تفنُّن في الآداب واتّساع المعرفة به، والتحقُّق بعلم العربيّة، وحُسن البيان وجَوْدةِ التعليم والثِّقة، دَرَّس ذلك كلَّه زمانًا، وكان لا يُقرئُ شيئًا لا يتَحقَّقُه. وتوفِّي بعدَ الستينَ وأربع مئةٍ بيسير. ٤٧٤ - محمدُ بن حُسَين، طُلَيطُليٌّ، أبو عبد الله . تَلا على أبي عبد الله بن عيسى المَغَامّيّ، تَلا عليه أبو العبّاس بن عبد الرّحمن ابن الصَّقْر، وكان مُقرِئًا مجوِّدًا فاضلًا. ٤٧٥ - محمدُ بن حُسَين، قُرطُبيّ، أبو عبد الله الفُرْتُلِيْليّ، بضمِّ الفاء وسكون الراءِ وضمِّ التاء المَعْلوّة ولامَيْنِ بينَهما ياءُ مَدّ منسوبًا . رَوى عن أبي عيسى، رَوى عنه أبو الوليد الوَقَّشيّ.

стр. 1731

٤٧٦ - محمدُ (١) بن حُطَيْئةَ القَيْسيُّ، أبو عبد الله. تَلا على أبوَيْ عبد الله: المَغَامّيِّ وابن شُرَيْح ورَوى عنهما. تَلا عليه أبو الحَسَن ابن النَّقِرات. ٤٧٧ - محمدُ (٢) بن حَفْص بن أشعثَ، قُرطُبيٌّ، أبو عامر، ابنُ الأُرَيْخَة، أخو ثابت. كان فقيهًا جَليلَ القَدْر مُبرِّزًا في العدالة، معدودًا في المشاوَرينَ المشرَّفين بسِمة الوِزارة زمن الفتنة، عفيفًا سهلَ الخُلُق، مُشاركًا في الآداب، من أماثل طبَقتِه. توفِّي صَدْرَ جُمادى الآخرة سنةَ تسع وعشرينَ [٦٦ ب] وأربع مئة، ودُفنَ بمقبُرة الرَّبَض العَتِيقة. ٤٧٨ - محمدُ بن حَكَم بن رَجَاء بن حَكَم الأنصاريُّ، إلْبِيريٌّ . كان من جِلّة مشايخ الفقهاءِ ببلدِه، وتوفِّي بعدَ سنة أربع مئة. ٤٧٩ - محمدُ (٣) بن حَكَم بن سَعِيد، قُرطُبي، يُعرَفُ بالخال. كان عاكفًا على الورَاقة مُجيدًا فيها، وكتَبَ بخطِّه الكثيرَ في فنون من العلم، وكان ضابطًا مُتقِنًا، ولم يزَل الناسُ يتنافَسونَ فيما كتَبَ بخطِّه إلى الآنَ، وكان حيًّا سنةَ سبع وتسعينَ وثلاث مئة. ٤٨٠ - محمدُ (٤) بن حَكَم بن محمد بن أحمدَ بن باقٍ الجُذَاميُّ، سَرَقُسْطيٌّ قُرطُبيُّ الأصل، سَكَنَ غَرناطةَ مُدّة ثم استَوطنَ بأخَرةٍ مدينةَ فاس، أبو جعفر، ابنُ باق.

стр. 1732

رَوى عن أبي الأصبَغ بن سَهْل، وأبوَيْ بكر: ابن الحَسَن الحَضْرَميّ وابن سابِق، وأبي جعفر بن جَرّاح، وأبي طالبٍ السَّرَقُسْطيِّ الأديبَيْنِ، وأبوَيْ عبد الله: ابن نَصْر وابن يحيى بن هاشم المحدِّث، وأبي العبّاس الدِّلَائيّ وأبي عُبَيدٍ البَكْريّ، وأبي عُمرَ أحمد بن مَرْوانَ التُّجِيبي البَلُّوطيِّ الزاهد، وأبي الفوارس محمد بن عاصم، وأبوَي القاسم: ابن فَرْتُون، وهُو في عِدَاد أصحابِه، وعبد الدائم ابن مَرْزوقٍ القَيْروانيّ، وأبي محمد بن فُورْتِش، وأبي مَرْوانَ بن سِرَاج. وأجاز له أبو الوليد الباجِيّ. رَوى عنه أبو إسحاق ابن قُرْقُول وأبو الحَسَن صالح بن خلف واللواتي (١)، وآباء عبد الله: ابن حَسَن السَّبْتيّ وابن الحَسَن الأُبّذي، وتوفي قبله، وابنُ خلف ابن الإلبيريّ والنميريّ وأبو العبّاس بن عبد الرّحمن ابن الصَّقر وأبو علي حسن ابن الخزاز، وأبو الفضل بن هارون الأزديّ، وأبَوا محمد: عبد الحقّ بن بُونُه وقاسم بن دَحْمان، وأبو مروان بن الصَّيْقل الوَشقيّ. وكان مُقرِئًا مجوِّدًا، متحقِّقًا بعلم الكلام وأصول الفقه محصلًا لهما، متقدِّمًا في النّحو حافظًا للغة، حاضِرَ الذِّكر لأقوال أهل تلك العلوم، جيِّدَ النظر متوقِّدَ الذِّهن، ذكيَّ القلب، فصيحَ الكلام؛ وليَ أحكام فاس، وأفتى فيها ودرّس بها العربيّة: كتاب سيبويه وغيره وشرح إيضاح الفارسي، وكان قيِّمًا على كتبه وكتب ابن جِنِّي والسَّيْرافي، وصنف في الجدل مصنَّفين كبيرًا وصغيرًا، وله عقيدة جيِّدة، وتوفِّي بفاس، وقيل: تِلِمْسين -وهو أصح- سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة، وكانت لبعض سلفه (٢) رياسة بمدينة سالم من الثغر. ٤٨١ - محمدُ بنُ حَكَم بن محمد بن ثَوَابة اللَّخميُّ: إشبِيليٌّ أبو القاسم . رَوى عن أبي بكر ابن العَرَبيّ القاضي [٦٧ أ] وأبي الحَسَن شُرَيْح.

стр. 1733

٤٨٢ - محمد بنُ حَكَم، شَرِيشيٌّ، أبو بكر . رَوى عن أبي إسحاق بن فَرْقَد. ٤٨٣ - محمد بنُ حَمْد بن محمد، شَرِيشيٌّ قرطبيُّ الأصل، يُعرف بالذَّهبي . رَوى عن أبي بَكْر بن مُحْرِز الزُّهريِّ. رَوى عنه أبو الحَسَن الكِرْناني. وكان محدّثًا حافظًا عدلًا فاضلًا، توفّي سنة ثمان وخمسين وست مئة. ٤٨٤ - محمدُ بن حَمْد، قُرطُبيّ، أبو العبّاس، ابنُ الذَّهبي . رَوى عن جعفرٍ حفيدِ مكِّيّ. ٤٨٥ - محمدُ (١) بن حَمْدُون، قُرْطُبيٌّ، أبو الوليد. كان معلِّمَ آدابٍ فَهِمًا لها حَسَنَ التصرُّف فيها. توفِّي سنةَ خمس وأربع مئة. ٤٨٦ - محمدُ بن حمزةَ بن جُودي السَّعْديُّ، إلبِيريٌّ، أبو عبد الله، ابنُ القَفّال . رَوى عن شيوخ بلدِه، وكان من جِلّةِ حُسَبائه وكبار فُقهائه ومتقدِّمي أعيانِه، ولعلّ حمزةَ بنَ محمد بن حمزةَ المذكورَ في موضعِه وَلَدُه، واللهُ أعلم. ٤٨٧ - محمد بن حمزةَ بن عليّ . رَوى بالأندَلُس عن بعض شُيوخِها، ورَحَلَ إلى المشرِق وحَجّ، وأخَذ بمكّةَ، شرَّفها الله، عن قاضي الحرَمَيْنِ أبي عبد الله الحُسَين بن عليّ الطَّبري. ٤٨٨ - محمدُ بن حُمَيْد -مصغَّرًا- أبو القاسم البُرْجانيّ . كان كاتبًا شاعرًا مطبوعًا، كتَبَ عن عليّ بن إدريسَ بن جامع القتيلِ بالأندَلُس على يدَيْ أبي العلاءِ إدريس، الملقَّبِ بعدُ بالمأمون من بني عبد المؤمن، وألّف في تاريخ الفتنة الناشئة بعدَ المُستنصِر من آلِ عبد المؤمن، وعاشَ بعد قَتْل ابنِ جامع مُدّةً قليلة، وتوفِّي على رأس الثلاثينَ وست مئة.

стр. 1734

٤٨٩ - محمدُ بن حَيّان، شاطِبيٌّ فيما أرى . رَوى عن أبي عِمرانَ بن أبي تَلِيد. ٤٩٠ - محمدُ (١) بن خالدٍ الأمويُّ، قُرطُبيٌّ. روى عن محمد بن وَضّاح. ٤٩١ - محمدُ بن خالدٍ البَكْريُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي جعفرٍ البِطْرَوْجيّ. ٤٩٢ - محمدُ بن خالدِ السُّلَميُّ، قُرطُبيّ، أبو عامر . رَوى عن أبي عبد الله بن أبي الخِصَال. ٤٩٣ - محمدُ (٢) بن خَشْخاش، قُرطُبيّ، أبو بكر. رَوى عن أبي سُليمانَ عبد السلام بن السَّمْح، وأبي عليّ البغداديّ، وأبي القاسم أحمدَ بن أبانِ بن سيّد "زاهر" أبي بكرٍ ابن الأنْباريّ عن أبي عليّ؛ إذْ كان يَضِنُّ به، فلم يَسمَعْه منهُ إلّا ابنُ سيّد، وعنه رواه أصحابُ أبي عليِّ أجمعون. رَوى عنه أبو بكر المُصحَفيّ، وكان عارِفًا بالآداب والمعاملات والهيئة، ووَلِيَ الشّرطةَ ببلدِه. ٤٩٤ - محمدُ بن خَضِر . رَوى عن أبي الحَسَن ابن النِّعمة. ٤٩٥ - محمدُ (٣) بن خَطّاب الأَزْديُّ، قُرطُبيٌّ، أبو عبد الله [٦٨ ب].

стр. 1735

رَوى عن أبيه، وأبي بكرٍ ابن القُوطِيّة، وأبي عبد الله الرَّبَاحيّ، وأبي عليّ البغداديِّ وغيرِهم. وكان متقدِّمًا في العربيّة مستقلًّا بمعرفتِها، حافظًا للُّغاتِ والآداب، ذا حَظٍّ من قَرْض الشِّعر، دَرَّس ما كان يَنتحلُه من العلوم زمانًا بني الأكابر، وانحازَ إلى بني حُدَيْر معلِّمًا أبناءهمُ العربيّةَ والآدابَ، وكان قبلَ أربع مئة. ٤٩٦ - محمدُ (١) بن خَلَصةَ، من سُكّانِ دانِيَة، شَذُونيُّ الأصل، أبو عبد الله الشَّذُونيُّ. رَوى عن أبي الحَسَن بن سِيدَه. رَوى عنه أبو عبد الله بنُ مُطَرِّف التُّطيليّ، وأبو عُمرَ بن شَرَف. وكان شاعرًا مجوِّدًا، متحقِّقًا بعلوم اللِّسان، دَرَّسَها بدانِيَةَ وبَلَنْسِيَة، وشعرُه مدوَّن، واختَصَّ بإقبالِ الدولة أبي الحَسَن عليِّ بن مُجاهد العامِريّ، وله فيه وفي المقتدِر أحمدَ بن سُليمان بن هُود أمداح، وشعرُه كلُّه جيِّد، ومنه يُلغِزُ في حازم [السريع]: أُحَبُّ من ثالثِهِ ثُمْنَهُ ... والسُّبعُ في أوّلهِ يكتبُ والسُّبعُ في الثُّمنِ [و] ذاك اسمُهُ ... يَعرِفُ هذا كلُّ من يحسُبُ ووقَفْتُ على مقالةٍ لأبي محمد ابن السِّيْد يُردُّ فيها على الأُستاذ أبي عبد الله ابن خَلَصة، فلا أدري أهو هذا أم غيرُه، وإنما شكَّكني في تقدُّم طبقة أبي عبد الله بن خَلَصةَ المترجمَ به على زمانِ ظهورِ أبي محمد ابن السِّيْد، واستقلالهِ بالمعارفِ التي كان يَنتحلُها؛ لأنّ مولدَه سنةَ أربع وأربعينَ وأربع مئة، وآخِرُ ما عُرِف من

стр. 1736

عُمرُ أبي عبد الله بن خَلَصةَ المذكورِ أنه كان حيًّا سنةَ ثمانٍ وستّينَ وأربع مئةٍ وبقُرب ذلك توفِّي وابنُ السِّيْد ابنُ أربع وعشرينَ سنة، فاللهُ أعلم، وإن كنتُ لا أذكُرُ في طبقة ابن السِّيّد من يُعرَفُ بأبي عبد الله بن خَلَصة، فلعلّه هذا ويكونُ ذلك من شواهدِ القِدَم نَجابة أبي محمد ابن السِّيْد، واللهُ أعلم. ٤٩٧ - محمدُ بن خَلَف بن أحمدَ بن عساكرَ الجُذَاميُّ . رَوى عن أبي بكر بن طاهِر المحدِّث، وكان مُقيِّدًا نبيلًا، أديبًا بارعَ الخطِّ والتقييد. ٤٩٨ - محمدُ بن خَلَف بن أحمدَ بن عليِّ بن حُسَين اللَّخْميُّ، أبو عبد الله، ابنُ الشَّبوقي، بفَتْح الشِّين المعجَم والباءِ وواوٍ وقاف منسوبًا . رَوى عن أبي الأصبَغ عيسى بن أبي البَحْر، وأبي العبّاس بن مكحول، وأبي جعفر بن محمد بن عبد العزيز، وأبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي عبد الله بن خَلَف بن أحمد بن قاسم الخَوْلانيّ، وأبوَيْ محمد: ابن عليّ اللَّخْمي سِبْطِ أبي عُمرَ [٦٩ أ] بن عبد البَرّ وابن عَتّاب، وأبي يحيى محمد بن عُبَيد الله بن صُمادِح. رَوى عنه أبوا الحَسَن: ابنُ موسى بن النَّقِرات وابن عبد الرّحمن بن يحيى المَصْمُودي، وأبو عليّ حُسَين بن عليّ بن القاسم بن عشَرةَ السَّلَويُّ وبَنُوه. وكان محدِّثَا فقيهًا ظاهريَّ المذهب، وهُو ممّن غُرِّب عن الأندَلُس واعتُقل بمَرّاكُشَ أيام الأمير أبي الحَسَن عليّ بن يوسُف ابن تاشَفينَ اللَّمْتُونيّ، وقَفْتُ على مجموع في التصوُّف ذَكَرَ أنه كتبَه بسِجن مَرّاكُش، وفَرَغَ منهُ آخرَ يوم من رَمَضانِ تسع وعشرينَ وخمس مئة. ٤٩٩ - محمدُ بن خَلَف بن أحمد بن قاسم الخَوْلانيُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبوَيْ عبد الله: ابن أحمد بن منظورٍ وابن شُرَيْح، رَوى عنه محمد بن خَلَف بن أحمدَ ابن الشَّبوقي.

стр. 1737

٥٠٠ - محمدُ (١) بن خَلَف بن إبراهيمَ بن أيوبَ بن إبراهيمَ بن عُبَادةَ بن بالِغ الهاشِميّ، بَسْطيٌّ، أبو بكرٍ وأبو عبد الله. رَوى عن أبي أُميّةَ إبراهيمَ بن مُنبِّه، وأبي جعفرٍ عبد الرّحمن بن أحمدَ ابن القَصِير، وأبي الحَجّاج بن يَسْعُونَ، وأبي الحَسَن بن عبد العزيز بن مَسْعود وأبي عبد الله بن عبد الرّحيم ابن الفَرَس، وأبي العبّاس الخَرُّوبي. رَوى عنه ابنُه أبو الحَسَن محمدٌ، وأبو سُليمانَ بن حَوْطِ الله، وأبوا القاسم: القاسم ابن الطَّيْلَسان والمَلّاحي؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا ضابِطًا، محدِّثًا عَدْلًا، من ذَوي التعيُّن ببلدِه، وَلي قضاءه والصّلاةَ والخُطبةَ بجامعِه. وتوفِّي به سنةَ إحدى عشْرةَ وست مئة، ومَولدُه في الليلة الثانية والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ أربع وعشرينَ وخمس مئة. ٥٠١ - محمدُ بن خَلَف بن إبراهيمَ بن خَلَف بن سَعيِد، قُرطُبيٌّ، أبو بكر، ابنُ الحَصّار وابنُ النَّخّاس، وكان أبوه المُقرئُ أبو القاسم يكرَهُها (٢). رَوى عن أبيه، وأجازَ له أبو الحُسَين سِرَاجٌ، رَوى عنه أبو محمد عبدُ الصَّمد ابن يَعِيش. ٥٠٢ - محمدُ بن خَلَف بن إبراهيمَ الأنصاريُّ الخَزْرَجيُّ، غَرناطيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي عبد الله بن نَجاح. ورَحَلَ فحجَّ، وكان فاضلًا. ٥٠٣ - محمدُ بن خَلَف بن إبراهيمَ التُّجيبيُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي عَمْرٍو ابن الصَّيْرَفيّ. رَوى عنه أبو أحمدَ جعفرُ بن عليّ بن محمد. ٥٠٤ - محمدُ بن خَلَف بن الأسعدِ اللَّخْميُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ.

стр. 1738

٥٠٥ - محمدُ بن خَلَف بن أيّوبَ الألهانيُّ، أبو بكر . رَوى عن شُرَيْح، ولعلّه الذي في المَتْن. ٥٠٦ - محمدُ بن خَلَف بن أيّوب، أبو عبد الله . رَوى عن أبي الحُسَين ابن الطَّلّاء. ٥٠٧ - محمدُ بن خَلَف بن بالِغ الهاشِميُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي القاسم أحمدَ بن محمد بن بَقِيّ [٦٩ ب] سنةَ ثمانِ عشْرةَ وخمس مئة، وكان مُقرِئًا مجوّدًا جليلًا فاضلًا، وأُراه من ذوي قَرابةِ محمدِ بن خَلَف بن إبراهيمَ بن بالِغ المذكورِ قبلُ، واللهُ أعلم. ٥٠٨ - محمدُ بن خَلَف بن جعفرِ بن خَلَف بن أبي المَنِيع بن أحمد . رَوى بدانِيَةَ عن أبي عَمْرٍو ابن الصَّيْرَفي. ٥٠٩ - محمدُ (١) بن الخَلَفِ بن الحَسَن بن إسماعيلَ الصَّدَفيُّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ عَلْقَمةَ. صَحِبَ أبا محمد بنَ حَيّان الأروشيَّ وأمثالَه، رَوى عنه ابنُه عبدُ الله، وكان يَنتحلُ الكتابةَ وقَرْضَ الشِّعر، على تقصيره فيهما، وله تاريخٌ في تغلُّب الرُّوم على بَلَنْسِيَةَ قبلَ خمس مئةٍ سَمّاه بِـ "البيان الواضح في المُلمِّ الفادح" ليس بذاك، وله تآليفُ غيره. مَولدُه سنة ثمانٍ وعشرينَ وأربع مئة، وتوفِّي يوم الأحد لخمسٍ بقِينَ من شوّالِ تسع وخمس مئة. ٥١٠ - محمدُ بن خَلَف بن حَسَن الكَلَاعيُّ، أبو بكر . رَوى عن أبي بكر بن طاهر المحدِّث.

стр. 1739

٥١١ - محمدُ بن خَلَف بن حَسَن اليَحصُبيُّ، إشبيليّ . كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ خمس وخمسينَ وأربع مئة. ٥١٢ - محمدُ بن خَلَف بن خَطّاب، أبو بكر . رَوى عن أبي الحَسَن شُرَيْح. ٥١٣ - محمدُ بن خَلَف بن خَلَف بن إسحاقَ بن أبي أُميّةَ، أبو عبدِ الله . رَوى عن أبي بكر بن نُمَارةَ، وأبي الحَسَن بن نِعمةَ، وأبي عبد الله بن منصُور. رَوى عنه يوسُف بن أبي بكر بن يوسُف. ٥١٤ - محمدُ بن خَلَف بن دُعَيْم الكَلْبيُّ، إشبيليٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيّ القاضي. ٥١٥ - محمدُ بن خَلَف بن سَعِيد، أبو عبد الله المَنْتَشُوْنيّ، بفتح الميم وإسكان النُّون وفَتْح التاءِ المَعْلُوّة وشينٍ معجَم وواوِ مَدّ ونون منسوبًا . رَوى عن أبي الوليد الباجِيّ. وكان محدِّثًا حافظًا، حَسَنَ النظَر في الطّب مُسدَّدَ الرأي في العلاج. ٥١٦ - محمدُ بن خَلَف بن سلَمةَ اللَّخْميُّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي عِمْرانَ بن أبي تَلِيد. ٥١٧ - محمدُ بن خَلَف بن سليمانَ بن محمد بن سليمانَ بن محمد الطائيُّ . رَوى عن أبوَيْ بكر: حازِم وابن مُفرِّج الرّبُوبلة، وأبي الحَسَن شُرَيْح، وأبي عبد الله بن أبي العافية، وأبي العبّاس بن إبراهيمَ بن مَسْلَمةَ المَعافِريِّ، وأبي عليّ الغَسّاني. رَوى عنه أبو إسحاق بنُ محمد بن خَلَف المُراديُّ، وأبو الحَسَن بن خَلَف القَيْسي؛ وكان مُقرئًا عارِفًا بالتجويد، وافرَ الحظّ من رواية الحديث، بَصيرًا بالنَّحو، درَّس ذلك كلَّه زمانًا.

стр. 1740

٥١٨ - محمدُ بن خَلَف بن [٧٠ أ] سُليمان بن محمدٍ الحَضْرَميُّ، أبو بكر . رَوى عن شُرَيْح. ٥١٩ - محمدُ (١) بن خَلَف بن صاعِد الغَسّانيُّ، لَبْليُّ الأصل، سَكَنَ شِلْب، أبو الحُسَين، ابنُ اللَّبْليّ. تَلا بالسَّبع على أبي القاسم ابن الحَصّار ورَوى عنه، وأبي الوليد إسماعيلَ ابن غالبٍ اللَّخْميّ، ورَوى عن أبي الحَسَن العَبْسيّ، وأبوَيْ عبد الله: ابن الحاجِّ -ولازَمَهُ كثيرًا- وابن شِبرين، وأبي القاسم بن رِزْق وأبي محمد بن عَتّاب، وأبي الوليد بن رُشْد، قرَأَ عليهم وسَمِعَ وأجازوا له. وله إجازةٌ من أبي عليّ الصَّدَفي. ورَحَلَ إلى المشرِق وأدَّى فريضةَ الحجّ، ورَوى بمكّةَ -كرَّمها الله- سَماعًا عن أبي الحَسَن رَزِين بن مُعاويةَ، وبالإسكندَريّة عن أبي الحَجّاج المَيُورْقيِّ وأكثَرَ عنه، وأبي الطاهر السِّلَفِيّ، وأبي عبد الله بن المُسَلَّم القُرَشيّ المازَريّ وأبي محمدٍ الدِّيباجي، وبالمَهْديّة عن أبي عبد الله التّميميِّ المازَريّ، وأجازوا له جميعًا. وقَفَلَ إلى الأندَلُس. رَوى عنه أبو بكر بن خَيْر (٢)، وأبو الحَسَن بن مُؤْمن، وأبو القاسم القَنْطَري. وكان فقيهًا حافظًا، عارفًا بعَقْد الشُّروط بَصيرًا بعِلَلِها نافذًا في ضَبْطِها، مستقلًّا بما قُلِّد من الشُّورى ثُم القضاءِ بشِلْب، معروفًا بالعدالة. توفِّي ظُهرَ يوم الخميس لليلتَيْنِ خَلَتا من جُمادى الآخرة سنةَ سبع وأربعينَ وخمس مئة، ودُفن يومَ الجُمُعة بعدَه. ٥٢٠ - محمدُ بن خَلَف بن عبد الله الخَوْلانيّ، قُرطُبيّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي بَحْر. وكان مُقرِئًا محدِّثًا فاضلًا، وأمَّ بجامع قُرطُبة.

стр. 1741

٥٢١ - محمدُ بن خَلَف بن عبد الله الزَّجّاج . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرَة. لعلَّه الذي قبلَه. ٥٢٢ - محمدُ (١) بن خَلَف بن عُبَيد الله (٢) بن أبي القاسم المَعافِريُّ القُرطُبيّ، أبو عبد الله. رَوى عن أبي الحَسَن عبد الجَليل وأبي القاسم بن رضا (٣). رَوى عنه أبو مَرْوانَ بن إبراهيمَ بن هارون العَبْدَريّ. ٥٢٣ - محمدُ (٤) بن خَلَف بن عبد الله (٥) المَعافِريُّ، مَيُورْقيٌّ، أصْلُه من نواحي بَلَنْسِيَة، أبو عبد الله البِنْيُوْليّ، بكسر الباءِ بواحدةٍ وإسكان النّون وياءٍ مسفولة وواوِ مَدّ ولام منسوبًا، والمُرْضَجْنُه، بضمِّ الميم وإسكانِ الراء وفتح الضّاد المعجَم وإسكان الجيم وضمّ النّون وهاء. رَوى عن أبي إسحاقَ القُرطُبيّ. رَوى عنه أبو مَرْوان الخطيب؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا فاضلًا متيقِّظًا فَهِمًا، ذا حظّ وافِر من الأدب، أقْرَأَ وأسمَعَ، أظُنُّه المذكورَ قبلَه يليه، وكرَّرَه أبو عبد الله ابنُ الأبار (٦)، فاجعَلْ تحقيقَه من مَباحثِك، واللهُ المُرشِدُ لا ربَّ غيرُه. ٥٢٤ - محمدُ [٧٠ ب] بن خَلَف بن عبد الرّحمن الأمَويُّ، أَشْبُونيٌّ . رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيّ القاضي. ٥٢٥ - محمدُ (٧) بن خَلَف بن عبد الرّحمن، شاطِبيٌّ، أبو عبد الله السِّجِلْماسيّ.

стр. 1742

رَوى عن أبي إسحاقَ بن خفاجة، ورَحَلَ إلى المشرِق وحَجَّ، وأخَذ بالإسكندَريّة عن أبي القاسم بن جارَةَ، ولم يكنْ له كبيرُ عنايةٍ بالحديث. مَوْلدُه ببَلَنْسِيَةَ لسبع بقِينَ من شوّالِ أربع وخمس مئة، وتوفِّي بشاطِبَة سنةَ إحدى وستينَ وخمس مئة. ٥٢٦ - محمدُ بن خَلَف بن عبد العزيز الأنصاريُّ . رَوى عن شُرَيْح. ٥٢٧ - محمدُ بن خَلَف بن عبد العزيز الكَلاعيُّ، إشبيليٌّ، الحَوْفيّ . وهُو والدُ القاضي أبي القاسم. كان فقيهًا عاقدًا للشُّروط، مُبرِّزًا في العدالة جيِّدَ الخَطّ. ٥٢٨ - محمدُ (١) بن خَلَف بن عبد الملِك المَعافِريُّ، أبو عبد الله. رَوى عنه ابنُ عبد السّلام، وكان شَيْخًا صالحًا. ٥٢٩ - محمدُ بن خَلَف بن عَيّاش العَبْديُّ . كان حيًّا سنةَ ثلاثٍ وأربعينَ وخمس مئة. ٥٣٠ - محمدُ بن خَلَف بن عيسى الرُّعَيْنيُّ . كان حيًّا سنةَ ثِنتَيْنِ وتسعينَ وأربع مئة. ٥٣١ - محمدُ بن خَلَف بن عبسى، أبو الأصبَغ . رَوى عن أبي عليّ بن سُكّرةَ، ولعلّه الذي يليه قبلَه. ٥٣٢ - محمدُ بن خَلَف بن عَيْسُونَ المَعافِريُّ، أبو عبد الله . رَوى عن محمد بن محمد بن إسماعيلَ الواعظ.

стр. 1743

٥٣٣ - محمدُ (١) بن خَلَف بن قاسم الخَوْلانيُّ، إشبيليٌّ، أبو عبد الله. رَوى عن أبي عليّ الغَسّاني وأبوَيْ محمد: ابن حَزْم وابن خَزْرَج، رَوى عنه ابنُه أبو العبّاس، كان حيًّا سنةَ أربع وتسعينَ وأربع مئة. ٥٣٤ - محمدُ بن خَلَف بن محمد بن أحمد، إشبيليٌّ . كان عاقدًا للشُّروط متقدِّمًا في البصَرِ بها، مُبرِّزًا في العدالة، حيًّا في حدودِ التسعينَ وخمس مئة. ٥٣٥ - محمدُ (٢) بن خَلَف بن محمد بن عبد الله بن صَافٍ اللَّخْميُّ، إشبِيليٌّ، أبو بكر. تلا على أبي الحَسَن شُرَيْح ولازَمَه، وأبي محمد شُعَيْب بن عيسى، ورَوى عن أبي بكر بن أبي رُكَب، رَحَلَ إليه فلقِيَه بجَيّان، وأبوي الحَسَن: عبد الرّحيم الحِجَاريّ وعليّ بن مُسلم وتأدَّب به، وأبي عبد الله ابن الأحمر، وآباءِ القاسم: ابن بَقِيّ وابن رِضا، وابن الرَّمّاكِ واختَلفَ إليه في العربيّة. وأجاز له أبو الحَسَن يونُسُ بن مغيث، وأبو عبد الله حفيدُ مكِّيّ، وأبو مَرْوانَ الباجِيُّ، وأبَوا الوليد: ابنُ حَجّاج وابن ظَرِيف. رَوى عنه أبوَا القاسم: ابنُه وابن فَرْقَد، وأبو أُميّةَ بن عُفَيْر، وأبَوا بكر: ابنُ طلحةَ وابنُ عبد الرّحمن بن عليّ [٧١ أ] الزُّهْريّ، وأبَوا الحَسَن: الزُّهْريُّ والدَّبّاج، وابنا حَوْطِ الله، وأبو عامر بنُ أُبَيّ، وأبَوا العبّاس: ابن أبي أُميّةَ وابنُ مُنذِر، وأبو عليّ بن الشَّلَوْبِين، وأبو عَمْرٍو ابنُ مَغْنِين.

стр. 1744

وكان كبيرَ المُقرئينَ بإشبيلِيَةَ المتقدِّمَ عليهم في إتقانِ التجويد والتبريزِ في حُسْن الأداء، معَ حظٍّ صالح من النَّحوِ والأدبِ واللّغة وقَرْض الشِّعر، والدِّين المَتِين والفَضْل التامّ، وحُسْن الهيئة والانقباضِ عن أهل الدُّنيا والإقبال على ما يَعْنيه. قال أبو محمد طلحةُ: أثنَى أبي يومًا على أبي عَمْرو ابن عَظِيمة، قلت: فلمَ لم تَقرأْ عليه وقرَأْتَ على ابنِ صَافٍ؟ فقال: ابنُ صافٍ كان أعلم. وقال أبو القاسم بن فَرْقَد: عَهِدتُ أبا بكر بنَ صاف -وغالبُ أحوالِه الانقباضُ والوقارُ والجَرَيانُ على هَدْي القَرَأةِ، غَيورًا على مَن عندَه من أولاد الناس- إذا دَخَل إليه مَن يريدُ مُجالستَه أمهَلَه يسيرًا ثم أسكَتَ القارئ، وأقبَلَ عليه: ألكَ حاجةٌ؟ وإلّا انصرِفْ راشدًا؛ فإنَّ هؤلاءِ الأولادَ كالأبكار لا يَصلُحُ أن يُجالسَهم أحد، أو نحوَ هذا. وقال أبو محمد بنُ حَوْطِ الله: قصَدْتُ زمانَ رحلتي في طلبِ العلم إلى الأخْذِ عن أبي بكر بن صَافٍ بصِيته ومكانِه من العلم، فعند مُثولي بباب المسجد، وسِنِّي سِنُّ من يَستبِدُّ بالرحلة، خَرَجَ إليّ وقال لي: ما لك؟ قلت: أريدُ القراءة، قال: لا؛ لأنّ عندي صِغارًا لا تَصلُحُ بهم مُجالستُك، أو كما قال. وكان الناسُ يتنافسونَ في الأخْذِ عنه والقراءةِ عليه، حتّى كثُرَ القَرَأةُ عندَه، فكان لا يُقرئُ معَ القرآنِ شيئًا من النَّحو والآداب إلّا يومًا أو يومَيْنِ في الجُمُعة. وتمادَى على الإقراءِ نحوَ خمسينَ سنة. ولهُ شَرْح على الأشعار الستة، وعلى "الفصيح" لثَعْلَب، وتأليف في ألِفاتِ الوَصْل والقطع، ومسائلُ في آيٍ من القرآن، وأجوِبةٌ لأهل طَنْجةَ عن سُؤالاتِهمُ: المُقرِئينَ والنَّحْويِّين من أهل إشبيلِيَةَ. أنشَدتُ على الشّيخ القاضي أبي الوليد محمد بن إسماعيلَ بن عُفَيْر، ﵀، قال: أنشَدتُ على أبي، ﵀، قال: أنشَدتُ من حِفظي بين يدَيْه -يعني

стр. 1745

أبا بكر بنَ صَافٍ هذا- البيتَيْنِ المشهورَيْنِ له المنسوبَيْنِ إليه، واستَخْبَرتُ أنهما له، فقال: أوَتَحفَظُونَهما يا شياطين؟! وهما (١) [البسيط]: قالوا: حبيبُك مُلتاثٌ فقلتُ لهم: ... نَفْسي الفِداءُ له من كلِّ محذورِ [٧١ ب] يا ليتَ عِلَّتَه بي غيرَ أنَّ لهُ ... أجْرَ العليلِ وأنّي غيرُ مأجورِ توفِّي، ﵀، في أحدِ شهرَيْ ربيع سنةَ ستٍّ وثمانينَ وخمس مئة، وقيل: سنةَ خمس وثمانين. ٥٣٦ - محمدُ بن خَلَف بن محمد بن حَوْس (٢) اللَّخْميُّ، سَرَقُسْطيٌّ. كان من أهل العلم، حيًّا في حدود تسعينَ وأربع مئة. ٥٣٧ - محمدُ بن خَلَف بن محمدِ بن سَعِيد بن إسماعيلَ بن يوسُفَ الأنصاريُّ، سَرَقُسْطيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ الأنقَر . رَوى عنه أخوه أبو القاسم خَلَفٌ، وكان أديبًا شاعرًا مُحسِنًا. ٥٣٨ - محمدُ (٣) بن أبي القاسم خَلَف بن محمد بن عَمِيرةَ، مَرَويٌّ، سَكَنَ مَرّاكُشَ، أبو عبد الله. رَوى بالمَرِيّة عن أبوَيْ بكر: ابن أسوَدَ -ولازَمَه في العُدوتَيْن واختَصَّ به كثيرًا وكان القارئَ عليه- وابنِ العَرَبي، ثُم جاوَرَه بمَرّاكُش مُدّةً، قال: وكنتُ أُجالسُه ليلًا ونهارًا، وآباءِ الحَجّاج: القُضَاعيِّ وابن محمد المقري وابن يَسْعُون،

стр. 1746

وآباءِ الحَسَن: عبد العزيز بن شَفِيع وابن مَعْدانَ وابن مَوْهَبٍ، وأكثَرَ عنه، وابن نافع، وآباء عبد الله: ابن أحمد بن هَيْثم والحَمْزيِّ وابن زُغَيْبَةَ وابن الفَرّاء وابن وَضّاح وابن أبي أحَدَ عشَرَ وأبي العبّاس القَصَبيّ، وأبوَيْ علي: ابن عَرِيب، والمغْرَاويِّ الأحدَب ثم تَرَكه، وآباء القاسم: أحمدَ بن وَرْد وعبد الرّحمن بن عبد الله بن سَعِيد الحَضْرَميِّ وعبد الرّحمن بن قاسم التُّجِيبيّ -كذا سمّاه، وأُراهُ عبدَ الرّحيم، وهُو الحِجَاريّ- وأبوَيْ محمد: الرُّشَاطيِّ وعبد الحقِّ بن عَطِيّة، وأبي المعالي رافع بن القيِّم الإسكندَريّ؛ وبمُرْسِيَةَ عن أبي محمد بن أبي جعفر وأبي الوليد ابن الدَّبّاغ، وبَبلَنْسِيَةَ عن أبي محمد ابن السِّيْد، وبقُرطُبةَ عن أبي الحَسَن يونُس بن مُغيث، وأبوَي القاسم: ابن بَقِيّ وابن رِضا، وأبي محمد بن عَتّاب، ولقِيَه وأبو محمدٍ مريضٌ، فسَمِع عليه يسيرًا وأجاز له، ولقِيَ بها أبوَيْ عبد الله: ابنَ الحاجّ وابنَ أُختِ غانم، وأبوَي الوليد: ابنَ رُشْد وابنَ طَرِيف، وأخَذَ عن أبي إسحاق بن خَفَاجةَ، وأبي الفَضْل بن شَرَف، وأبي محمد ابن الحاجّ اللُّورْقيِّ الكاتب. وأجاز له ممّن لم يلقَهُ هو: آباءُ الحَسَن: شُرَيْحٌ وعَبّادُ بن سِرْحان وابنُ واجِب، وأبو عبد الله المازَريُّ، وأبو الفَضْل عِيَاض. روى عنه أبو الخَطّاب وأبو عَمْرٍو ابنا الجُمَيِّل، وأبو عبد الرّحمن قاسمُ بن أبي يحيى، وأبو بكر بنُ الجَبْر، وأبو عليّ بن صمع، وأبو محمد سَعْدون البُرْجَاني. وكان فقيهًا [٧٢ أ] حافظًا محدِّثًا مُسنِدًا عاليَ الرِّواية، وأسَنَّ كثيرًا فتُنُوفِسَ في الأخْذِ عنه والسَّماع عليه ومنهُ، وسَكَنَ مَرّاكُشَ طويلًا، وكتَبَ لإبن تاشَفينَ ثم لأبي محمدٍ عبد الله بن عبد المُؤْمن، وكان رائقَ الخَطّ بارعَ الكتابة متينَ الأدب، ثم نَزَعَ عن ذلك وانقَطعَ إلى نَشْر العلم وإسماع الحديث وغيرِه إلى أن توفِّي بمَرّاكُشَ عامَ ستةٍ وسبعينَ وخمس مئة. ٥٣٩ - محمدُ (١) بن خَلَف بن محمد بن يونُس، مَرِيِّيٌّ، أبو عبد الله.

стр. 1747

رَوى قديمًا عن أبي عِمرانَ بن أبي تَلِيد، وتعلَّم عَقْدَ الشُّروط بينَ يدَيْ أبي الأصبَغ عيسى بن موسى المنزلي، وتأدَّبَ بأبي الحَسَن بن زاهِر، وكان مُعدَّلًا خِيَارًا، وَليَ الصَّلاة والخُطبةَ بجامع بلدِه، وخرَجَ منه في الفتنة فتوفِّي بشاطِبةَ في رجَبِ سبع وخمسينَ وخمس مئة. ٥٤٠ - محمدُ بن خَلَف بن محمدٍ السَّلامانيُّ، لَوْشيٌّ، أبو عبد الله . كان من أهل العلم، حيًّا سنةَ تسع وتسعينَ وخمس مئة. ٥٤١ - محمدُ بن خَلَف بن محمدٍ المَعافِريُّ، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم حيًّا في حدودِ الأربعينَ وأربع مئة. ٥٤٢ - محمدُ (١) بن خَلَف بن محمدٍ القَيْسيُّ، جَيّانيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ المُحتسِب. رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبيّ، وأبي الحَسَن بن سِرَاج، وأبي عليّ بن سُكّرَة، وأبي محمد بن عَتّاب، وأبي الوليد العُتْبيّ وغيرِهم، وكان معلِّمَ أدبٍ وعربيّة، وسُمِعَ منه، وكان حيًّا سنةَ ثِنتَيْنِ وثلاثينَ وخمس مئة. ٥٤٣ - محمدُ بن خَلَف بن محمد القَيْسيُّ، طُلَيْطُليٌّ . كان من أهل العلم والعدالة وجَوْدة الخَطّ، حيًّا سنةَ إحدى وأربعينَ وأربع مئة. ٥٤٤ - محمدُ بن خَلَف بن مالك، قُرْطُبيٌّ . كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ ستٍّ وثمانينَ وأربع مئة. ٥٤٥ - محمدُ (٢) بن خَلَف بن مَرْزوقِ بن أبي الأحوَص، بَلَنْسِيٌّ أُندِيُّ الأصل، أبو عبد الله، ابنُ نسَعَ -بالنُّون- والزَّنَاتيّ.

стр. 1748

رَوى عن آباء الحَسَن: صِهرِه ابن هُذَيْل -واختَصَّ به ولازَمَه وأكثَرَ عنه- وطارق بن يَعِيشَ المَخْزوميِّ وابن النّعمة، وأبي بكرٍ عَتِيق بن الخَصْم، وأبي عبد الله بن سَعادةَ، وأجاز له أبو القاسم بنُ حُبَيْش. رَوى عنه أبو بكر بنُ مُحرِز، وأبو جعفر بن يوسُف ابن الدَّلّال، وأبو الحَسَن بنُ خِيَرة، وأبو حَفْص بن لَيْث بن قُحَافةَ، وأبو زكريّا بن زكريّا الحَفِيديّ، وأبَوا عبد الله: ابنُ عبد الرّحمن بن جوبر وابن أبي البَقاء، وأبو عيسى محمدُ بن محمد بن أبي السَّدَاد، وأبَوا محمد: ابنُ الأبّار وابن مطروح. وكان من كبارِ المُقرِئينَ وأئمّة المُتقِنين، ثقةً صَدوقًا [٧٢ ب] ضابطًا، زاهدًا متقلِّلًا من الدّنيا مُنقبِضًا عن مُخالطة أهلِها، متعفِّفًا شهيرَ الفضل والدِّيانة، ذاكرًا للُّغاتِ والغريب، حافظًا للمَغازي والأنساب، ربّما استَظْهرَ "سِير ابنِ إسحاق" -تهذيبَ ابن هشام- و"استيعابَ" أبي عُمرَ بن عبد البَرّ. وُلد إمّا سنةَ ثمان، وإمّا سنةَ إحدى عشْرةَ وخمس مئة، وقال أبو عامر بن مُحرِز وأبو عبد الله ابنُ الأبّار: سنة تسع، من غيرِ شكّ (١)، وقال ابنُ الزُّبير: سنةَ إحدى عشْرةَ، وتوفِّي ببَلَنْسِيَةَ صُبحَ يوم السّبت لاثنتَيْ عشْرةَ ليلةً خَلَت من شعبانِ تسع وتسعينَ وخمس مئة؛ وقال ابنُ الزبير: توفِّي سنةَ اثنتين وتسعين، وقد غَلِطَ في المولِد والوفاة ولم يَضبِطْهما، ودُفن لصلاة العصر من اليوم المذكورِ بمقبُرة بابِ بَيْطالة، وصَلّى عليه أبو الحَسَن بنُ خِيَرة، وكانت جَنازتُه مشهودة. ٥٤٦ - محمدُ (٢) بن خَلَف بن موسى الأنصاريُّ الأَوْسيُّ، إلبِيريُّ الأصل، أبو عبد الله، ابنُ الإلبِيري. وغَلِط أبو زيد بنُ نِزار في اسم أبيه فجَعَلَه يوسُف. رَوى عن أبي جعفرٍ محمد بن حَكَم بن باقٍ، وأبي حَفْص بن خَلَف ابن اليتيم، وأبوَي الحَسَن: ابن

стр. 1749

خَلَف العَبْسي وابن محمد بن عبد العزيز بن حَمْدِين، وأبوَيْ عبد الله: ابن عبد العزيز المَوْرُوري وابن فَرَج مَوْلى ابن الطَّلّاع، وأبي العبّاس بن محمد الجُذَاميّ، وأبي عليّ الغَسّاني، وأبي عَمْرو زيادٍ ابن الصَّفّار، وأبي القاسم أحمدَ بن عُمرَ بن وَرْد. وأخَذَ علمَ الكلام عن أبي بكر بن الحَسَن المُرَاديّ، وأبي جعفرٍ محمد بن حَكَم بن باقٍ، وأبي الحَجّاج بن موسى الكَلْبيّ، وتأدَّب في بعض مسائلِ النَّحو بأبي القاسم خَلَف بن يوسُفَ بن فَرْتُون بن الأَبْرَش. رَوى عنه أبو إسحاقَ بنُ قُرقُول، وأبو خالدٍ المَرْوانيُّ، وأبو زيد بن نِزار، وأبو عبد الله ابنُ الصَّيْقَل المُرْسِيّ، وأبو القاسم عبدُ الرّحمن بن عبد الله بن سَمْعانَ، وأبو الوليد بنُ خِيَرة. وكان متكلِّمًا واقفًا على مذاهبِ المتكلِّمين، متحقّقًا برأي أبي الحَسَن الأشعَريّ، ذاكرًا لكُتُبِ الأُصول والاعتقادات، مُشاركًا في الأدب، متقدِّمًا في الطبِّ. ومن مُصنَّفاتِه: "النُّكَت والأمالي في الردِّ (١) على الغَزّالي"، و"البيان في الكلام على القرآن"، و"الأُصول إلى معرفةِ الله ونُبوّةِ الرسول"، و"رسالةُ الانتصار على مذاهبِ الأئمّةِ الأخيار"، و"رسالةُ البيان عن حقيقة الإيمان" و"الردُّ على أبي الوليد ابن رُشْد في مسألة الاستواءِ الواقعة له في الجُزءِ الأوّل من مقدِّماتِه"، و"شَرْحُ [٧٣ أ] مُشكِل ما وقَعَ في الموطَّإ وصحيح البخاري". وكان قد شَرَع في تصنيفه (٢) عامَ ثمانيةَ عشَرَ وخمس مئة في شوّالٍ منه، وبلغ بالكلام فيه إلى النُّكتة الرابعة والخمسينَ لتسع خَلَوْنَ من صَفَر تسعَ عشْرةَ، ثم قَطَعت به قَواطعُ من المرضِ مختلفةٌ وعِلَلٌ جَمّة، ومطالعةُ كُتُبٍ طبّيّة (٣) في معالجة العَيْن لرُؤيا رَآها كان يقال له فيها: ألَّفْتَ في نُور البصيرة فألِّفْ في نُور البَصَر،

стр. 1750

تنفَعْ وتنتفعْ، فأضْرَبَ (١) عن إكمالِ "النُّكَت"، وأقبَلَ على تأليفه النافع في مُداواة العين، وهُو كتاب جَمُّ الإفادة، ثم أخْطَرَ اللهُ ببالِه إكمالَ "النُّكَت" في مستهَلِّ ربيع الأوّل من سنة ستٍّ وثلاثينَ وخمس مئة، فأكمَلَها في يوم السّبت لخمسٍ بَقِينَ من جُمادى الآخِرة من العام. وكان له حظٌّ نَزْرٌ من قَرْض الشِّعر، أنشَدَ في بعض "النُّكت" قولَه يمدحُ إمامَ الحرَمَيْنِ أبا المعالي يوسُفَ بنَ عبد الله بن عبد الملِك الجُوَيْني [الخفيف]: حُبُّ حَبْرٍ يُكْنَى أبا للمعالي ... هُو دِيْني ففيه لا تَعذِلوني أنا والله مُغرَمٌ بِهواهُ ... عَلِّلوني بذكْرِهِ عَلِّلوني - واختصارُ "رعاية" المُحاسبيِّ إلى غير ذلك. وُلد يومَ الثلاثاء لاثنتَيْ عشْرةَ ليلةً خَلَت من ربيع الآخِر سنةَ سبع وخمسينَ وأربع مئة، وتوفِّي في جُمادى الآخِرة سنةَ سبع وثلاثينَ وخمس مئة. ٥٤٧ - محمدُ بن خَلَف بن اليُسْر بن عبد الله بن مَرْوانَ بن اليُسْر بن طَلِيق بن جَمِيل القُشَيْريّ المُضَريُّ، غَرناطيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي بكرٍ ابن النَّفيس، وأبي تَمّام غالبِ بن أحمد القُشَيْريّ، وآباءِ الحَسَن: ابن الباذِش وابن كُرْز وابن مَوْهَب وعَمْرِو بن بَدْر، وأبي عبد الله بن فَرَج بن أبي سَمُرة وغيرِهم. وكان فقيهًا جليلًا. مَوْلدُه بعدَ الثمانينَ وأربع مئة، وتوفِّي سنةَ ثمان وستينَ وخمس مئة. ٥٤٨ - محمدُ بن خَلَف بن نَصْر القُضَاعيُّ . ٥٤٩ - محمدُ بن خَلَف بن وَهْب اللَّخْميُّ، إشبيليٌّ، أبو بكر، القَرَّاق . تَلا بالسَّبع على أبي بكرٍ الزُّهْري، وأبي العبّاس بن مُنذِر. وتَلا عليه بها شيخُنا أبو الحُسَين عُبَيدُ الله بن عبد العزيز ابن القاري.

стр. 1751

٥٥٠ - محمدُ بن خَلَف الرُّعَيْنيُّ . رَوى عن أبي بكرٍ ابن العَرَبي. ٥٥١ - محمدُ بن خَلَف السَّكُونيُّ . رَوى عن أبي القاسم الهَوْزَني. ٥٥٢ - محمدُ بن خَلَف المُحارِبيُّ، غَرْناطيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي بكرٍ عَتِيق بن أحمدَ الأُورِيُوليّ، وكان فقيهًا مُشاوَرًا. ٥٥٣ - محمدُ (١) بن خَلَف المَعافِريُّ، مَيُورْقيٌّ، أبو عبد الله، ابنُ غَيْدَاء. [٧٣ ب] رَوى عن أبوَيْ إسحاق: الغَرناطيِّ وابن فَتْحُون، وأبي محمد بن سَهْل المَنْقُوري. رَوى عنه أبو عبد الله الشَّكّازُ؛ وكان مُقرِئًا مجوِّدًا نَحْويًّا ماهرًا، بَذَّ في ذلك أهلَ بلدِه، وتصَدَّرَ لإقراءِ القرآن وتعليم العربيّة. وتوفِّي بمَرّاكُشَ سنةَ إحدى وست مئة. ٥٥٤ - محمدُ (٢) بن خَلَف، شاطِبيٌّ، أبو عبد الله. رَوى عن أبي الحَسَن ابن الدُّوْش وغيرِه. رَوى عنه أبو عامر بنُ حُمَيد وكان ممّن شارَكَه في السَّماع. ٥٥٥ - محمدُ بن خَلَف، طَرْطُوشيٌّ . رَوى عن أبي عبد الله بن أحمدَ بن منظور. ٥٥٦ - محمدُ بن خَلَف الدَّبّاغُ، غيرُ الذي يليه قبلَه . رَوى عن أبي عبد الله بن أحمدَ بن منظور. ٥٥٧ - محمدُ (٣) بن خُلَيْد بن محمدٍ التَّميميُّ، مَرَويٌّ أبو عبد الله.

стр. 1752

رَوى ببلدِه عن أبي الحَجّاج القُضَاعيّ، وبقُرطُبةَ عن أبي القاسم بن جَهْوَر؛ وكان أديبًا متصدِّرًا لإقراءِ الأدب، حيًّا في شعبانِ تسع وخمسينَ وخمس مئة. ٥٥٨ - محمدُ (١) بن خَليفةَ بن تِيْمَصَلْت، أبو عبد الله. حدَّث عن أبيه. حدّث عنه أبو إسحاقَ بن عليّ بن طلحة؛ وكان مُقرِئًا. ٥٥٩ - محمدُ بن خَليفةَ بن عبد الله بن خَلَف بن هِشام بن يحيى القَيْسيُّ، أبو بكر . رَوى عن أبي الحَسَن بن لُبَّال. ٥٦٠ - محمدُ بن خَليل بن سَهْل بن خَليل، قُرطُبيٌّ . كان من أهل العلم والعدالة، حيًّا سنةَ أربع وستينَ وأربع مئة. ٥٦١ - محمدُ بن محمد (٢) بن وَكيل القَيْسيُّ، مالَقيٌّ، أبو الوليد. رَوى عن أبيه، رَوى عنه أبو جعفرٍ ابنُ الجَيّار. ٥٦٢ - محمدُ (٣) بن خَليل بن يوسُف بن نَضِيْر -بفتح النُّون وضاد معجَم وياءِ مَدّ وراء- الأنصاريُّ، سَرَقُسْطيٌّ سَكَنَ بَلَنْسِيَةَ، أبو عبد الله. رَوى عن أبي محمد يوسُفَ بن سَمَجُون، وأبي المُطرِّف ابن الوَرّاق؛ وكان ذا عناية بطلبِ العلم ولقاءِ حَمَلتِه، حيًّا بعدَ الثلاثينَ وخمس مئة. ٥٦٣ - محمدُ (٤) بن خَميِس، غَرْبيٌّ سكَنَ إشبيلِيَةَ كثيرًا، أبو عبد الله. رَوى عنه أبو الفَضْل عِيَاض، وكان رجُلًا صالحًا فاضلًا، صَدْرًا في شيوخ الصُّوفيّة في وقتِه، معروفًا بالإخلاص ذاكرًا للرقائق، وصنَّف في التصوُّف وما في معناه كتابًا حَسَنًا سمّاه "المنتقَى من كلام أهل التُّقى".

стр. 1753

٥٦٤ - محمدُ بن خليل، أبو عبد الله . رَوى عن أبي بحرٍ الأسَديِّ، وأبي بكر ابن العَرَبيّ، وأبي محمد بن عَتّاب. رَوى عنه أبو الحَسَن بن حمزةَ المكركيُّ سنة إحدى وستينَ وخمس مئة. ٥٦٥ - محمدُ (١) بن خِيَرةَ، مولى أبي هريرة، الكاتبُ للظافر إسماعيلَ بن ذي النون، طُلَيْطُليٌّ. أخَذ عن [٧٤ أ] ابن الصَّفّار، وابن برْغُوث. وكان أحدَ المُبرِّزينَ في علمَي العدَدِ والفرائض، وعلَّم ذلك في قُرطُبة، وكان حيًّا سنةَ ستّينَ وأربع مئة. ٥٦٦ - محمدُ بن داودَ بن محمد بن شِمْر . رَوى عن أبي عليّ الغَسّانيِّ، وأبوَيْ محمد: عبد الرّحمن بن غِيَاث وعبد القادر، وأبي الوليد أصبَغَ بن محمد. ٥٦٧ - محمدُ (٢) بن رافع بن أحمدَ بن خَليفةَ بن سعيد بن رافع بن حلبس الأمَويُّ، بَلَنْسِيٌّ، أبو عبد الله. كان عارفًا بالعربيّة وأقْرأَها وقتًا. ٥٦٨ - محمدُ (٣) بن رافع بن غِرْبيب، سَرَقُسْطيٌّ. أحدُ الشُّهودِ على الطَّلَمَنْكيِّ بخلاف السُّنّة. ٥٦٩ - محمدُ (٤) بن رافع بن محمد بن حَسَن بن رافع القَيْسيُّ، مُرْسِيٌّ، أبو عبد الله. تأدَّبَ في العربيّة بأبي جعفر بن مُفرِّج المَلّاحيِّ. رَوى عن أبوَيْ عبد الله: ابن حَمِيد والمَوْلى، وأبي القاسم بن حُبَيْش وأكثرَ عنه واختَصَّ به، وأبي محمد

стр. 1754

ابن عُبَيد الله، وتفَقَّه بأبي عَمْرٍو البَشِيجيّ، وأجازَ له أبو القاسم ابن بَشْكُوالَ في آخَرينَ سواه. وكان من أهل العلم بالقراءةِ والعربيّة، مُعتَنيًا بالحديث وروايته، حَسَنَ الخُلُق جميلَ الهَدْي، وأقرَأَ القرآنَ والعربيّةَ دهرًا، واستُقضيَ بمُولَةَ وتوفِّي بإشبيلِيةَ عند توجُّهِه إليها في وَفْد مُرْسِيةَ لتهنئةٍ بفتح الأرْك (١)، في ذي حجةِ إحدى وتسعينَ وخمس مئة، وقال ابنُ الزُّبَيْر: سنةَ اثنتينِ وتسعينَ، ولم يُعيِّن الشهرَ، ومولدُه سنةَ أربع وخمسينَ وخمس مئة. ٥٧٠ - محمدُ بن حَكَم (٢) بن رَجَاء بن محمد الأنصاريُّ، إلبِيريٌّ. رَوى عن أهل بلدِه، وكان فقيهًا مُشاوَرًا. توفِّي بعدَ الثلاثينَ وأربع مئة. ٥٧١ - محمدُ (٣) بن رِزْق الله بن مُطرِّف بن أبي سَعْدون الأمَويُّ، بَطَلْيَوْسيٌّ. رَوى عن أبي بكرٍ عاصم بن أيُّوبَ ولازَمَه، وأبي القاسم محمدٍ ابن الحَدّاد وأبي محمد بن عُمَر ابن الخَرَّاز، وكان أديبًا ماهرًا، واختَصَرَ "شَرْحَ" الطَّبيخيِّ شعرَ حَبِيب اختصارًا حَسَنًا وأضاف إليه فوائدَ شَهِدت بنُبلِه وسَعة معرفتِه. ٥٧٢ - محمدُ بن رِزقِ الله، شاطبيٌّ، أبو عبد الله . رَوى عن أبي عبد الله بن مُغاوِر. ٥٧٣ - محمدُ (٤) بن أبي المنذِر رِزْق بن عبد الله، مَرَوِيٌّ، أبو عامر. وكان رِزقٌ أبوه عِلْجَا مَوْلًى لبعض أهل المَرِيّة. رَوى عن أبي الحَسَن يونُسَ بن محمد بن مُغِيث، وأبوَيْ عبد الله: ابن أحمدَ بن سَهْل وابن خَطّاب، وأبي عليّ الغَسّانيِّ؛ رَوى عنه ابنُه أبو بكرٍ يحيى، وكان رجُلًا فاضلًا ذا ثروةٍ وَيَسار وسَعةِ حال.

стр. 1755

٥٧٤ - محمدُ بن رَسْلانَ بن خَلَف بن عبد الرّحمن بن رَسْلان، من أهل قلعةِ وَرْد . رَوى عن أبي عُمر مَيْمونِ بن ياسين اللَّمْتُونيّ. ٥٧٥ - محمدُ (١) بن رُشَيْد -مُصغَّرًا- ابن عيسى بن أحمدَ بن محمد بن عليّ بن باز، أبو عبد الله. رَوى بالمَرِيّة ومالَقةَ عن أبي زيد السُّهَيْليِّ، وأبي عبد الله ابن المُرابِط، وأبي العبّاس البَلَنْسِيِّ، وأبي محمد قاسم بن دَحْمان، وأبي مَرْوانَ بن أبي بكرٍ الفَرّاء، وتوفِّي بعدَ ستٍّ مئة [٧٤ ب]. ٥٧٦ - محمدُ (٢) بن رِضا بن أحمدَ بن محمد، طُلَيْطُليٌّ. رَوى عن خَلَف بن أحمدَ الرَّحَويِّ سنةَ ثلاثٍ وعشرينَ وأربع مئة، وكان مَعْنيًّا بالرِّواية والفقه هو وأخوه أحمد. ٥٧٧ - محمدُ بن الزُّبَيْر بن إسحاقَ بن الزُّبَيْر، بَلَنْسِيٌّ . كان حيًّا سنةَ أربعَ عشْرةَ وست مئة. ٥٧٨ - محمدُ (٣) بن الزُّبَيْر، مُرْسِيٌّ جَنْجَاليُّ الأصل، أبو عبد الله. رَوى عن أبي بكر بن حَسْنُون، وأبي محمد بن حَوْطِ الله. وكان مُقرِئًا مُجوِّدًا، نَحْويًّا ماهرًا، تصَدَّر لإقراءِ القرآن وتعليم العربيّة، واشتُهرَ بالصّلاح والفضل. توفِّي سنةَ عشرينَ وست مئة. ٥٧٩ - محمدُ بن زكريّا بن بَطّالٍ البَهْرانيُّ، إشبيليٌّ أبو القاسم . رَوى عن شُرَيْح.
следующие страницы →