عن أَبيه، عن عائشة، قالت:
كان لرسول الله ﷺ سرير مُرْمَلٌ [مشبك] بالبردي (١)، عليه كساء أسود قد حشوناه بالبردي، فدخل أبو بكر وعمر عليه فإذا بالنبي ﷺ نائم عليه، فلما رآهما استوى جالسًا، فنظرا فإذا أثر السرير في جَنْبِ رسول الله ﷺ ، فقال أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما [- وبكيا -: يا رسول الله]! ما يؤذيك خشونة ما نرى من فراشك وسريرك (٢)؟! وهذا كسرى وقيصر على فرش الحرير والديباج! فقال ﷺ :
"لا تقولا هذ؛ فإن فراش كسرى وقيصر في النار، وإن فراشي وسريري هذا عاقبته إلى الجنة".
منكر - "التعليق الرغيب" (٤/ ١١٤)؛ وهو في "الصحيحين" عن عمر باختصار.
٣٢٧ - ٢٥٣٦ - عن ابن عباس، قال:
خَرَجَ أَبو بكر بالهاجرة إِلى المسجدِ، فسمعَ بذلك عمر فقال: يا أَبا بكر! ما أَخرجك هذه الساعة؟ قال: ما أَخرجني إِلّا ما أَجدُ من حاق الجوع (٣)! قال: وأَنا والله ما أَخرجني غيره، فبينما هما كذلك؛ إذ خرج عليهما رسول الله ﷺ فقال:
"ما أَخرجكما هذه الساعة؟ ".
قالا: واللهِ ما أَخرجنا إِلّا ما نجدُ في بطوننا من حاقِ الجوعِ! قال:
стр. 212
"وأَنا والذي نفسي بيدِه ما أَخرجني غيرُه، فقوما".
فانطلقوا حتّى أَتوْا باب أَبي أَيوب الأَنصاري - وكانَ أَبو أَيوب يدخرُ لرسولِ الله ﷺ طعامًا (١) أو لبنًا، فأبطأ عنه يومئذٍ، فلم يأتِ لحينه، فأطعمه لأَهلِه، وانطلق إِلى نخلِه يعملُ فيه، فلمّا انتهوا إِلى البابِ؛ خرجتِ امرأتُه فقالت: مرحبًا بنبيِّ الله ﷺ وبمن معه! فقال لها نبي الله ﷺ :
"فأَينَ أَبو أَيوب؟ ".
فسمعَهُ وهو يعملُ في نخلٍ له، فجاء يشتدُّ، فقال: مرحبًا بنبيِّ الله ﷺ وبمن معه! يا نبيَّ الله! ليس بالحين الذي كنت تجيءُ فيه، فقال [له النبي] ﷺ :
"صدقت".
قال: فانطلق فقطعَ عِذقًا من النخلِ فيه من كلِّ من التمرِ والرطبِ والبُسر، فقال [النبيّ] ﷺ :
"ما أَردت إِلى هذا؟! أَلا جنيتَ لنا من تمره؟! "، [فـ] قال: يا نبي الله! أحببت أن تأكل من تمره ورطبه وبسره، ولأذبحنَّ لك مع هذا؛ قال:
"إِن ذبحت فلا تذبحنَّ ذات دَرٍّ".
فأَخذَ عناقًا أَو جَديًا فذبحه، وقال لامرأته: اخبزي [لنا واعجني]، وأنتِ أَعلمُ بالخبزِ، فأَخذَ الجدي فطبخه وشوى نصفه، فلمّا أَدرك الطعام، وضعَ بين يدي النبيِّ ﷺ وأَصحابه، فأَخذَ من الجدي فجعله في رغيف؛ فقال:
"يا أَبا أَيوبَ! أَبلغ بهذا فاطمة؛ فإِنّها لم تصب مثل هذا منذ أَيام".
стр. 213
فذهب به أَبو أَيوب إِلى فاطمة، فلمّا أَكلوا وشبعوا؛ قال النبيّ ﷺ :
"خبزٌ ولحم، وتمر وبُسر ورطب! - ودمعت عيناه - والّذي نفسي بيدِه؛ إنَّ هذا لهو النعيم الّذي تُسألون عنه (١) يوم القيامة"، فكَبُر ذلك على أَصحابِه، فقال:
"بل إِذا أصبتم مثل هذا، فضربتم بأَيديكم؛ فقولوا: باسم الله، فإِذا شبعتم؛ فقولوا: الحمد لله الذي هو أَشبعنا وأَنعمَ علينا وأفضل؛ فإِنّ هذا كفاف بهذا".
فلمّا نهض قال لأَبي أَيوب:
"ائتنا غدًا" - وكانَ لا يأتي أَحد إِليه معروفًا إِلّا أَحبَّ أَن يجازيَه -.
قال: وإِنَّ أَبا أَيوب لم يسمع ذلك، فقال عمر: إنَّ النبيَّ ﷺ أَمَرَكَ أَن تأتيه غدًا، فأَتاه من الغد، فأَعطاه وليدة، فقال:
"يا أَبا أَيوب! استوصِ بها خيرًا؛ فإِنّا لم نَر الّا خيرًا ما دامت عندنا".
فلمّا جاءَ بها أَبو أَيوب من عند رسول الله ﷺ ، قال: لا أَجدُ لوصية رسولِ الله ﷺ خيرًا لها من أَن أُعتقها، فأَعتقها (٢).
стр. 214
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٣/ ١٢٨، ١٢٩)، "الروض" (٤٥٣).
٣٢٨ - ٢٥٤٠ - عن ابن عمر:
أنَّ النبيّ ﷺ كانَ إِذا خرجَ في غزاة؛ كانَ آخر عهده بفاطمة، وإِذا قدم من غزاة، كان أَول عهدِه بفاطمة [رضوان الله عليها]، فإِنّه خرج لغزوة تبوك ومعه علي رضوان الله عليه، فقامت فاطمة، فبسطت في بيتها بِساطًا، وعلقت على بابِها سِترًا، وصَبَغَت مِقْنعتها بزعفران، فلمّا قدم أَبوها ﷺ ، ورأى ما أَحدثت، رجع فجلس في المسجد، فأرسلت إِلى بلال فقالت: يا بلال! اذهب إِلى أَبي، فسله: ما يرده عن بابي؟ فأَتاه فسأله؟ فقال ﷺ :
"إِنّي رأيتُها أَحدثت ثمَّ شيئًا".
فأخبرها فهتكت الستر، ورفعت البساط، وألقت ما عليها، ولبست أَطمارها، فأَتاه بلال فأخبره، فأَتاها فاعتنقها؛ وقال:
"هكذا كوني، فداكِ أَبي وأُمي! ".
(قلت): في "الصحيح" بعضه.
ضعيف - "الضعيفة" (٦٢٦٩)، وصحَّ منه امتناعه ﷺ عن الدخول - "الصحيحة" (٣١٤٠).
стр. 215
٤٢ - كتاب البعث
٣ - باب ما جاء في عجب الذنب
٣٢٩ - ٢٥٧٣ - عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي ﷺ :
"يأكل الترابُ كل شيء من الإنسان؛ إلا عَجْبَ ذنبه".
قيل: وما هو يا رسول الله؟! قال:
"مثل حبة خردل، منه تنشؤن".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ١٩٢)، وصح عن أبي هريرة دون قوله: "مثل حبة خردل"، وهو هنا في "الصحيح" (١).
٥ - باب في مقدار يوم القيامة
٣٣٠ - ٢٥٧٧ - عن أَبي سعيد [الخدري]، عن رسول الله ﷺ ، أنّه قال: ﴿يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾.
فقيل: ما أَطول هذا اليوم؟ فقال النبيّ ﷺ :
"والذي نفسي بيده؛ إِنّه ليخفف على المؤمن؛ حتّى يكون أَخفَّ عليه من صلاةٍ مكتوبة يصليها في الدنيا".
ضعيف - "المشكاة" (٥٥٦).
стр. 216
٧ - باب كيف يبعث الدين يأكلون أَموال اليتامى ظلمًا
٣٣١ - ٢٥٨٠ - عن أَبي برزة، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:
"يبعثُ يومَ القيامة قوم من قبورِهم، تأجَّجُ أَفواههم نارًا".
فقيل: من هم يا رسولَ اللهِ؟! قال:
"أَلم ترَ اللهَ يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ...﴾ الآية؟! ".
موضوع - "الضعيفة" (٥٤٥٨)، "تيسير الانتفاع/ زياد بن المنذر، نافع بن الحارث".
٨ - باب كيف ينصب للكافر
٣٣٢ - ٢٥٨١ - عن أَبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ، أنّه قال:
"ينصبُ للكافرِ يومَ القيامةِ مقدار خمسين أَلف سنة، وإِنَّ الكافرَ ليرى جهنّم ويظن أنّها مواقعته من مسيرة أَربعين سنة".
ضعيف - وذكر: (ابن حجيرة) شاذ، والمحفوظ: (أبي الهيثم عن أبي سعيد) (١) - "الضعيفة" (٦٤٩٠).
٣٣٣ - ٢٥٨٢ - عن عبد الله [هو ابن مسعود]، عن النبيّ ﷺ ، قال:
"إِنَّ الكافرَ ليُلْجِمُه العَرَق يومَ القيامةِ فيقول: أَرحني ولو إِلى النَّار".
стр. 217
منكر بزيادة: "فيقول: "أَرحني ... " (١) - "التعليق الرغيب" (٤/ ١٩٤ - ١٩٥)، "الضعيفة" (٣٠٤٢).
١١ - باب شهادة الأَرض
٣٣٤ - ٢٥٨٦ - عن أَبي هريرة، قال:
قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾، قال:
"أَتدرونَ ما أَخبارُها؟ ".
قالوا: الله ورسوله أَعلم! قال:
"فإِنَّ أَخبارَها: أنْ تشهدَ على كلِّ عبدٍ وأَمَةٍ بما عملَ على ظهرِها، [أن] تقول: عمل كذا وكذا، في يوم كذا وكذا، [فهذه أَخبارُها] (٢) ".
ضعيف - "الضعيفة" (٤٨٣٤)، "المشكاة" (٥٥٤٤/ التحقيق الثاني).
١٣ - باب عرض المؤمنين والكافرين
٣٣٥ - ٢٥٨٨ - عن أَبي هريرة، عن النبيَّ ﷺ :
في قولِه: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ قال:
стр. 218
"يُدعى أَحدهم فيعطى كتابَه بيمينِه، ويمدُّ له في جسمِه ستون ذراعًا، ويبيض وجهه، ويجعل على رأسِه تاج من لؤلؤ يتلألأُ، قال: فينطلقُ إِلى أَصحابِه فيرونه من بعيد، فيقولون: اللهمَّ! بارك لنا في هذا، حتّى يأتيهم فيقول: أَبشروا؛ فإنَّ لكلِّ رجلٍ منكم مثل هذا.
وأَمّا الكافرُ؛ فيعطى كتابَه بشمالِه مسودّاً وجهه، ويمدّ له (١) في جسمِه ستون ذراعًا، على صورةِ آدم، ويُلْبَس تاجًا من نار، فيراه أَصحابه فيقولون: اللهم! أَخزه، فيقول: أَبعدكم الله؛ فإِنَّ لكلِّ واحد منكم مثل هذا".
ضعيف - "الضعيفة" (٤٨٢٧).
١٤ - باب جامع في البعث والشفاعة
٣٣٦ - ٢٥٩١ - عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
"إِنَّ لكلِّ نبيٍّ يوم القيامة منبرًا من نور، وإِنّي لعلى أَطولها وأَنورها، فيجيئُ منادٍ [فـ] ينادي: أَين النبيّ الأُميّ؟ قال: فيقول الأَنبياء: كلنّا نبيّ أُميّ، فإِلى أَيّنا أُرسل؟ فيرجعُ الثانية فيقول: أَين النبي الأمي العربي؟ قال: فينزل محمد ﷺ حتى يأتي باب الجنة، فيقرعه فيقول: من؟ فيقول: محمد - أَو أَحمد -، فيقال: أوَ قد أُرسلَ إِليه؟ فيقول: نعم، فيفتحُ له، فيدخل، فيتجلّى له الربّ ﵎ ولا يتجلى لنبي قبله -، فيخرُّ للهِ ساجدًا،
стр. 219
ويحمده بمحامد لم يحمده بها أَحدٌ ممن كانَ قبله، ولن يحمده أَحدٌ بها ممن كانَ بعده، فيقال له: محمد! ارفع رأسك، تكلم تسمع، واشفع تشفع".
(قلت): فذكر الحديث.
منكر بهذا السياق - "الضعيفة" (٦٤٩١)، و"التعليق الرغيب" (٤/ ٢١٧ - ٢١٨)، لكن جملة الخرور صحيحة.
٣٣٧ - ٢٥٩٥ - عن أَبي هريرة، قال:
سألتُ رسول الله ﷺ ، قلت: يا رسولَ الله! ماذا رَدَّ إِليك ربّك في الشفاعة؟ قال:
"والذي نفس محمد بيده؛ لقد ظننتُ أنّك أوّل من يسألني عن ذلك من أُمتي؛ لما رأيت من حرصِك على العلم، والذي نفس محمدٍ بيدِه؛ لَمَا يُهمُّني من انقصافِهم (١) على أَبوابِ الجنّة أَهمّ عندي من تمام شفاعتي لهم، وشفاعتي لمن شهد أن لا إِله إِلّا الله مخلصًا، وأنَّ محمدًا رسول الله، ويصدِّق لسانُه قلبَه، وقلبُه لسانَه".
ضعيف بهذا التمام -، "التعليق الرغيب" (٤/ ٢١٦)، "ظلال الجنّة" (٨٢٥)، وبعضه في (خ) (٢).
١٨ - باب في حوض النبيّ ﷺ -
٣٣٨ - ٢٦٠٥ - عن العرباض بن سارية، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:
стр. 220
"لتزدحمنّ هذه الأُمّة على الحوض؛ ازدحام إِبل وردت لخمسٍ".
ضعيف - "الضعيفة" (٥٧٢٥).
١٩ - باب في صفة جهنّم
٣٣٩ - ٢٦٠٦ - عن سعيد (١) بن عبد العزيز، عن زياد بن أَبي سَودة:
أنَّ عبادةَ بن الصامت قامَ على سور (بيت المقدس) الشرقي فبكى، فقال بعضهم: ما يبكيك يا أَبا الوليد؟! قال:
من ها هُنا أَخبرنا رسول الله ﷺ أنّه لرأى جهنّم.
ضعيف - "التعليقات الحسان" (٧٤٢١).
٣٤٠ - ٢٦٠٧ - عن أَبي سلمة بن عبد الرحمن، قال:
رُئِيَ عبادةُ بن الصامتِ على سور (بيت المقدس) الشرقي يبكي، فقيل له؟! فقال:
من ها هنا حدثنا رسولُ اللهِ ﷺ ؛ أنّه رأى مالكًا يقلب جَمرًا كالقِطف.
ضعيف - "التعليقات الحسان" (٧٤٢٢).
٣٤١ - ٢٦١٠ - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ ، قال:
" ﴿وَيْلٌ﴾ وادٍ في جهنّم، يهوي فيه الكافرُ أربعين خريفًا قبل أَن يبلغَ قعرَها".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٢٩).
٣٤٢ - ٢٦١١ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 221
" ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾؛ فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض، لأفسدت على أَهل الأرض معيشتهم، فكيف بمن ليس له طعام غيره؟! ".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٣٦)، "الروض النضير" (٤٥١)، "الضعيفة" (٦٧٨٢).
٣٤٣ - ٢٦١٢ - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ ، قال:
﴿مَاءٍ كَالْمُهْلِ﴾ قال: "كعكر الزيت؛ فإِذا قرّبه إليه سقطت فروة وجهِه".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٣٤).
* * *
стр. 222
٤٣ - كتاب صفة الجنّة
٢ - باب فيما في الجنّة من الخيرات
٣٤٤ - ٢٦٢٠ - عن أُسامة بن زيد، قال:
قال النبيّ ﷺ ذات يومٍ لأَصحابِه:
"أَلا هل مشمّر للجنّة؛ فإنَّ الجنّةَ لا خطرَ لها؟! هي وربِّ الكعبة نورٌ يتلألأُ، وريحانة تهتزُّ، وقصرٌ مشيد، ونهر مطرد، وفاكهة كثيرة نضيجة، وزوجة حسناء جميلة، وحلل كثيرة، في مقام أَبدٍ، [في] حَبرة ونضرة، في دار عالية سليمة بهيَّة".
قالوا: نحن المشمِّرون لها يا رسولَ الله! قال:
"قولوا: إِن شاءَ اللهُ".
ثمَّ ذكر الجهاد وحضَّ عليه.
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٥٣) "الضعيفة" (٣٣٥٨)، "تيسير الانتفاع/ الضحاك المعافري" (١).
٥ - باب فرش أَهل الجنّة
٣٤٥ - ٢٦٢٨ - عن أَبي سعيد الخدري، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:
стр. 223
﴿وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ﴾ قال: "والذي نفسي بيدِه؛ إِنَّ ارتفاعها لكما بين السماء والأَرض، وإِن ما بين السماء والأَرض [لـ] مسيرة خمسمائة سنة".
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٦٢/ ١).
٦ - باب في نساء أَهل الجنّة وفضل موضع القدم من الجنّة على الدنيا وما فيها
٣٤٦ - ٢٦٣١ - عن أَبي سعيد الخدري، [أنه] قال: قال رسول الله ﷺ :
"إِنَّ الرَّجلَ في الجنّة ليتكئُ سبعين سنة قبل أَن يتحوّلَ، ثمَّ تأتيه المرأةُ فتقرب منه؛ فينظرُ في خدّها أَصفى من المرآة، فتسلّم عليه فيردّ السلام، فيسألها: من أَنتِ؟ فتقول: أَنا من المزيد، وإِنّه يكونُ عليها سبعون ثوبًا فَيَنْفُذُها بصره، حتّى يرى مخّ ساقها من وراءَ ذلك، وإِنَّ عليهنَّ التيجان، وإِنَّ أَدنى لؤلؤةٍ عليها [لـ] تضيءَ ما بين المشرقِ والمغربِ".
ضعيف - "المشكاة" (٥٦٥٢)، "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٦١/ ٤).
٣٤٧ - ٢٦٣٢ - عن ابن مسعود، عن النبيّ ﷺ ، قال:
"إنَّ المرأةَ من نساءِ أَهلِ الجنّةِ؛ لَيُرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حرير، وذلك أنَّ اللهَ جل وعلا يقول: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾، فأَمّا الياقوت؛ فإنّه حجر لو أَدخلته سلكًا ثم اطلعت؛ لرأيته من ورائه"
ضعيف - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٦٣).
٩ - باب في أَدنى أَهل الجنّة منزلة
٣٤٨ - ٢٦٣٨ - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ ، [أنه] قال:
стр. 224
"إنَّ أَدنى أَهل الجنّة منزلةً: الذي له ثمانون أَلف خادم، واثنان وسبعون زوجًا، وينصبُ له قبّة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت، كما بين (الجابية) إِلى (صنعاء) ".
ضعيف - "المشكاة" (٥٦٤٨)، "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٤٩/ ٧).
* * *
آخر "ضعيف الموارد"، سائلًا المولى أن يرزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، وأن يدخلني جنة الفردوس بفضله ورحمته.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلّم.
وكتب
محمد ناصر الدين الألباني
