وقت الغروب، آخرها في أواخر ذي القعدة، لكونه لم يكن يروي منها بالسماع غير منتقى منها، بسماع البرهان لها على الصلاح ابن أبي عمر، عنه.
والعجب أنَّه لم يكن بحلب من "المشيخة" نسخة، فجهز شيخنا مَنْ أحضرها له مِنْ دمشق، كما اتفق لي في "سنن الدارقطني" أُحضِرَت لأجلي من الشَّام إلى حلب مع بعض السُّعاة. ولما حضرت المشيخةُ، قال للبرهان -كما قرأته بخط والده-: أقرأتها على الصلاح أم سمعتها؟ فقال له في الجواب: ومَنْ كان يقرأ لي؟ قال: ثم كان الوالد يستحيي بعدُ مِنْ هذا الجواب، لما فيه مِنَ الإشعار بالمدح. انتهى.
ولم يكن البرهانُ منفردًا -حينئذٍ - برواية الكتاب المذكور، بل كان بالشَّام غيرُ واحدٍ ممّن سمعه على الصلاح ابن أبي عمر أيضًا. وأحضر بعضهم إلى الديار المصرية بعد ذلك، فحدَّث به، وقرأته على بعض أصحاب الصَّلاح [بل واستمر أصحاب الصلاح] (١) حتى كان آخرُهم موتًا في سنة سبعين بعد هذا الأوان بدهر.
وسمع على البرهان أشياء غير ذلك. وسمع بعض "عشرة الحداد" على شيخنا بالإجازة القاضي أبي جعفر ابن الضياء، والشهاب أحمد بن إبراهيم بن العديم، وكتب عن القاضي علاء الدين ابن خطيب الناصرية السابق، وغير واحد أشياء من نظمٍ وغيره.
وهكذا كان دأبُه عدمُ التَّحاشي عن التقاط الفائدة والسماع مِمَّن هو أعلى سندًا منه، ولو كان دُونَه في المرتبة، على جاري عادة الأئمة، لا يصدُّه عن ذلك علُوُّ منصبه، بل يتظاهر بفعله، مع إمكان خلاف ذلك.
اتفق أنه أحضر خاتمة المسندين الشهابَ أحمد بن أبي بكر الواسطي، وكان يجلس عند الأميين لمجلس إملائه الحافل بالبيبرسية، فسمع هو وولده والجماعة عليه، وذلك في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وثمانمائة، وكذا
стр. 177
استدعى بالمعمر الفخر عثمان بن أحمد بن عثمان الدَّنديلي، فسمع هو وابنه والجماعة عليه جزءًا في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين، وقرأ بعد ذلك على تِجار ابنة محمد بن مسلم البالسي جزءًا، وسمعه بقراءته سبطه. وكذا استدعى الشيخ يونس الواحي بالمقياس مِنَ الرَّوضة، وأمر بعض طلبته باستصحاب شيءٍ من مروياته، فقُرىء عليه بحضرة جَمْع. لكني ما تحقَّقتُ كونَه فيهم. نعم، رأيته نقل عنه أنَّه سمعه يقول: تركُ العادة عداوة مستفادة. وهو مرويٌّ لنا مِنْ طريق أبي (١) إبراهيم المزني، قال: سمعت محمد بن أبي الليث يقول: قطع العادة عداوة مستفادة.
وكتب عن شيخنا قاضي الحنفية سعد الدين ابن الديري بظاهر شبرا في سنة إحدى وأربعين أشياء من نظمه، سمعته مِنْ ناظمه بعدُ.
وكذا كتب عن القيّم محمد الفالاتي عمّ صاحبنا أحد جماعته قطعةً مِنْ عمله، أثبتها بخطه في "تذكرته"، سمعناها من ناظمها أيضًا، وكذا عن مُعلِّمي ومعلم والدي الشيخ شمس الدين السعودي جارنا ماجريَّةً، إلى غير ذلك مما لو سردته لطال، مع تعذُّرِ استقصائه. رحمةُ اللَّه عليهم أجمعين.
ورأيت بخطه: سمعتُ بعض "الصحيح" من أواخره في كتاب التوحيد مِنْ لفظ علاء الدين علي ابن الخطيب عفيف الدين عبد المحسن الدواليبي بن الخراط، وذكر أنه سمعه على والده، وعلى الشمس الكرماني، وأنه سمع "مسند أحمد" على والده، بسماعه له على جده محمد بن عبد المحسن، وساق شيخُنا السند بخطه، وهو عندي في "المجموع السابع والتسعين". قال: قطعًا (٢)، وأفاد أنَّ ابنَ المُذْهِب فاته على القطيعي مسند عوف بن مالك، ومسند فضالة بن عُبيد، وخمسة وثلاثون (٣) حديثًا مِنْ مسند جابر وعيّنها، وأن القطيعيَّ فاته على عبد اللَّه ابن الإمام وبيَّض. انتهى.
стр. 178
وابن الدواليبي هذا ضعيف كما سيأتي الإشارة إلى ذلك مِنْ كلام صاحب الترجمة عند إيراد القصائد التي امتدح بها. وقد لقيتُه وأخذت عنه، سامحه اللَّه وإيانا.
وحدث [صاحب الترجمة] (١) بحلب هو والبرهان الحلبي معًا باشياء، مِنْ ذلك: كتاب "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي" للرامهُرْمُزي قرأه عليهما البقاعي. ونَظَمَ القارىءُ إسنادهما، وزعم -جريًا على عادته فيما يصدُر عنه- أنه لم يُسبَقْ لذلك، كما سمعته من لفظه. وقد سُبِقَ لذلك حتى مِنْ شيخه بقوله: زاهد العصر شهاب الدين (٢) ابن رسلان ﵀. وكذا الشمس ابن الجزري وغيرهما.
وأملى بمحراب الحنابلة مِنَ الجامع الكبير بها مجلسًا في يوم الثلاثاء خامس عشر رمضان افتتحه "بالحديث المسلسل بالأولية"، حديث الرحمة، وأنشد بعض الحاضرين:
يا رحمةَ اللَّه للمُمْلي بجامعنا ... حديثَ أشرف خلق اللَّه في القدمِ
دومي عليه برضوانٍ ومغفرة ... على الدَّوام كمُزنٍ هلَّ بالدِّيَمِ
ورحلوا (٣) مع السلطان والعسكر إلى الجسر المعَدّ على الفرات بعد أن استؤذن لكلٍّ مِنَ المالكي والحنبلي في الإقامة بحلب، لعجزهما حسًّا ومعنى، فأذن لهما. بل وأرفد كل واحدٍ منهما بثلاثمائة دينار. كل ذلك بسفارة [المهتار علي] (٤) الزيبق.
وسمع شيخُنا بظاهر البيرة مِنْ لفظ القاضي كمال الدين محمد ابن القاضي ناصر الدين محمد ابن البارزي صاحب ديوان الإنشاء في يوم السبت
стр. 179
سادس عشري (١) رمضان "قصيدة الأديب شيخ علي" التي امتدح بها البدر ابن الشهاب محمود، وهي مشهورة، كان الكمال سمِعَها مِنْ ناظمها، وكان صاحب الترجمة أيضًا سمعها قبل ذلك مِنَ القاضي ناصر الدين والد الكمال المذكور، وأولها:
ألا يا نسمة الرِّيحِ ... قفي أُبديك تبريحي
قفي أسألكِ عَنْ قلبي ... وإنْ شئتِ أقُلْ رُوحي
قال: وهي طويلة، وقَعَتْ له فيها أشياء مستحسنة، فعرضها الممدوحُ على الشيخ أبي بكر المنجم، فقرَّضَها بأبيات في قافيتها ووزنها، ومدح في آخرها الممدوح المذكور، وأرسلها إليه، فشرع شيخ علي ينتقد فيها أبياتًا يدعي على (٢) المنجم فيها الخطأ، فبلغ ذلك المنجم، فناقض القصيدة الأولى بقصيدة مُجونٍ على طريق ابن الحجاج، أجاد فيها إلى الغاية، أولها:
ضُراطُ البغلِ في الرِّيحِ ... على فرش مِنَ الشِّيحِ
وأذن السلطان لشيخنا في الرجوع، فرجع مع البدر العنتابي إلى بلده عين تاب، فصلَّيا عيد الفطر بها، وكان يوم الخميس. وسمع عليه بظاهرها -قال-: بقراءة رفيقنا -يعني في السفر- ناصر الدين محمد ابن المرحوم شهاب الدين ابن المهندس ثلاثة أحاديث، أحدها من "مسند أحمد"، والآخران من "صحيح مسلم". ثم توجَّها إلى حلب، فدخلاها يوم السبت ثالت شوال، فأقاما بها. وعقد مجلس الإملاء أيضًا في ثالث عشر شوال، فحضره أعيانُ الحلبيين، ومنهم: الشيخ برهان الدين المذكور قبلُ، والعلامة البدر ابن سلامة، وأعيان المصريين، ومنهم: رفيقُه القاضي الحنفي. وقرأ الشمس ابن خليل بجوقته المُطربة، وفُرِّقت الرَّبعة، واستمر يُملِي (٣) بها كلَّ يوم ثُلاثاء حتى أكمل ستة مجالس غير الأول. وكان انتهاء إملائه فيها في
стр. 180
يوم الثلاثاء تاسع عشري (١) ذي القعدة، وكان المستملي عليه في كلِّها تلميذه ورفيقه في السفر القاضي العلامة نور الدين ابن سالم المارديني، لكونه (٢) لم يكن معه أجلَّ منه عنده، ولا أحبَّ، مع ما هو متَّصِفٌ به مِنَ اللّين والرفق والتواضع وعدم الدعوى وغيرها.
ورحل منها في غضون ذلك إلى جبرين -قرية مشهورة بشرقِيِّها- فقُرىء بها عليه وعلى القاضي علاء الدين ابن خطيب النَّاصرية كتاب "الأربعين" لابن المجبِّر في يوم السبت سبع عشر شوال (٣) روياها معًا عن علي بن إبراهيم بن علي بن يعقوب بن محمد بن صقر الحلبي، فبالسمع: القاضي علاء الدين، وبالإجازة: صاحب الترجمة. لكنه روى لهم أحاديثها مِنَ الأماكن المخرَّج منها بعلُوّ مِنْ حفظه، حتى تعجَّبَ الجماعة.
قلت: وهذا القدر سهلٌ بالنِّسبةِ لعلي مقامه. وقد كنت أسأله عن أسانيدَ، فيكتبها لي بخطِّه مِنْ حفظه.
وبلغني أن الظاهر جقمق أمرَ القاضي وفي الدين السفطي بإسماع عدَّةٍ مِنْ كتب الحديث بالجامع الأزهر، ففعل ذلك، وأمر بإخفاء يوم الختم عَن صاحب الترجمة، خوفًا مِنْ أن يكون هو صاحبَ المجلس، فاتفق أنه علم، فحضر وبقي كلَّما أخذ القارىء -وهو الحاكي لي ذلك -كتابًا يسرُدُ شيخنا سَنده مِنْ حفظه، حتى خُتِمَتِ الكتُبُ كلُّها، فتعجب النَّاسُ، وكاد السفطي -رحمهما اللَّه- أن يُقدَّ غبنًا. والمقام وراء هذا كله.
ومِنَ النُّكت التي عملها مع السفطي أيضًا، وانزعج لذلك، أنَّ شيخنا كان يقدِّمُه في كثير مِنَ المواطن للإمامة لجهورية صوته وفصاحته، وحُسّنِ تلاوته، ومحبَّته لذلك. فاتفق أن السفطي جاء ليعوده مِنْ رمدٍ أصابه، وصاحب الترجمة إذ ذاك متغيِّرُ الخاطر منه. وحضرت صلاةُ المغرب، فتقدم
стр. 181
شيخنا وقرأ سورة المرسلات وقد عُلِمَتْ آياتها. وانقضى المجلس، فلم يحتمل السفطيُّ ذلك، وصرّح بحصول نكايته مِنْ خصوص قراءة السورة المشار إليها. وذكرتُ ذلك هنا استطرادًا.
وكتب عن الشرف يحيى بن أحمد بن العطار الموقِّع، وهُما بالزاوية المعروفة بخضر ظاهر حلب في يوم الثلاثاء سادس شوال عن أخيه ناصر الدين حكاية. وقال إن الشَّرف أنشده بالمكان المذكور، قال: أنشدنا شمسُ الدين محمد بن أحمد بن البَردَدَار الحلبي لنفسه قصيدة يهجو فيها الشيخ شرف الدين يعقوب بن جلال التّباني، وهو يومئذٍ وكيل بيت المال وناظر الكسوة.
يا بَنِي التَّبان أنتم ... أجْوَرُ النَّاس وأخْسَرْ
كسوةَ البيت سرقتُم ... وفعلتم فعلَ مُنكرْ
هل رأيتم حنفيًّا ... باع بيتَ المالِ يجهرْ
. . . الأبيات.
وقد سمع صاحب الترجمة مِنَ الشرف أيضًا غيرَ ذلك، فقرأت بخطه بظاهر "معجمه": سمعت بالقرب مِنْ صَرفند مِنْ عمل فلسطين مِنْ لفظ شرف الدين يحيى بن العطار الموقع منامًا رآه، فيلحق في "فوائد الرحلة" في الجزء الرابع. انتهى.
وسمع في حادي عشر شوال على البرهان إبراهيم بن علي بن ناصر الدمياطي، بقراءة ابن سالم جزءًا فيه "منتقى من مسند الحارث"، و"منتقى من العلم لأبي خيثمة"، وذلك بالقرب من السحلولية ظاهر حلب، وكتب عنه أبياتًا مِنْ قصيدة لشيخنا البلقيني، وسمع بالباب وبُزَاعة مِنَ الشهاب أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن الرسام شيئًا، وبقرية سَرْبَس في يوم الأحد رابع عشرين ذي القعدة بقراءة ابن المهندس على الزين عمر بن السفاح كاتب سر حلب يومئذٍ حديثًا مِنْ "عشرة الحداد"، ومن لفظ نقيبه الشهاب أحمد بن يعقوب بظاهر النَّبْك حديثًا من "البخاري" بسماعه مِنْ شيخه الزين العراقي.
стр. 182
وعاد إلى حلب، فأقام بها إلى أن رجعتِ العساكرُ، فتوجَّه معهم في يوم السبت سابع ذي الحجة، ووصلوا إلى القاهرة -كما قرأته بخطه- في يوم الأحد العشرين مِنَ المحرم سنة سبع وثلاثين وثمانمائة، بعد أن خطب صاحبُ الترجمة بالسلطان -إذ أمره بذلك- في جامع بني أُمية يوم الجمعة سابع عشري ذي الحجة في وداع السَّنة، وارتحلوا مِنْ دمشق في اليوم الذي يليه، وهو السبت، ووصلوا غزة يوم الثلاثاء ثامن (١) المحرم، وارتحلوا منها بعد يوم الخميس عاشر المحرم.
وكان قد علَّق بخطِّه في حال إقامته بالشام وحلب أشياء كثيرةً جدًّا، تزيد على مجلدين، فمن ذلك: أنه انتقى من "شرح البخاري" للحافظ برهان الدين الحلبي مجلدًا، وانتقى "تاريخ قزوين" للرافعي المسمى "بالتدوين"، وانتقى "زوائد الألغاز للغَزِّي" ولخص "ثبت البرهان الحلبي"، وطالع "تاريخ العلاء ابن خطيب الناصرية"، إلى غير ذلك مما لا يمكنني ضبطه. وقُرئَتْ عليه هناك أشياء كثيرةٌ روايةً ودرايةً، فمن الرواية: "مسند الشافعي"، ومن الدراية "شرح التحفة"، وسمعته يقول: استفدت في هذه الرحلة أن اسم أبي عُمير بن أبي طلحة حفصٌ، نقلته من كتاب "فاضلات النساء" لابن الجوزي، وألحقته في الأدب مِنَ الشرح. ولم يكن صاحب الترجمة وقف على الكتاب المذكور قبل ذلك، بل أرسل الشيخ برهان الدين الحلبي إلى مَنْ هو عنده مِنْ أهلِ حلب، فأحضر إليه وهو المنبِّه له على ذلك أولًا. وكان ﵀ يقول: لم أستفد مِنَ البرهان المذكور غيرَ ذلك.
ورافقه في هذه السفرة قريبُه شعبان، ونقيبه الشهاب ابن يعقوب، وموقِّعُه ناصر الدين ابن المهندس، وخصيصه مِنْ تلامذته القاضي نور الدين ابن سالم، وأحد تلامذته: البقاعي. وغيرهم مِنَ الأتباع.
وبيَّن في هذه السفرة بسائر البلاد التي اجتاز بها فساد ما بثَّه الشمس
стр. 183
محمد بن أحمد الفُرَّياني المغربي من الأسانيد المركَّبة المختلقة في تلك النواحي، ورجع كثيرٌ عن الرواية عنه.
والمذكور -كما قال شيخنا في حوادث سنة ثمان وأربعين من "أنباء الغمر" (١) فيه- أطنب الجَوَلَانَ في قرى الرِّيف الأدنى، يعمل المواعيد، ويذكِّرُ النَّاسَ، وكان يستحضر مِنَ التاريخ والأخبار الماضية شيئًا كثيرًا، ولكن كان يخلِطُ في غالبها، ويدَّعي معرفة الحديث النبويِّ، ورجال الحديث، ويبالغ في ذلك عند مَنْ يستجهله، ويقصر في المذاكرة بذلك عند من يعرف أنه مِنْ أهل الفن، وراج أمرُه في ذلك دهرًا طويلًا. وذكر أنه وليَ قضاء نابلس، وأنَّه توجَّه إلى الجبال المقدسة، وأورد شيئًا مِنْ منكر أفاعيله.
وقال قبل ذلك في حوادث سنة سبع وثلاثين (٢). إنه تحوَّل شافعيًّا لما وَلِيَ قضاء نابلس. قال: وهو كثير الاستحضار للتواريخ، وكان يتعانى عمل المواعيد بقُرى مصر وبدمياط وبلاد السواحل، وصَحِبَ الناس، وهو حسنُ العشرة، نَزِهٌ عفيف. وقد حدَّث بحلب عن أبي الحسن البطرني، وما أظنُّه سمع منه. فإنه ذكر لنا أن مولده سنة ثمانين ببلده، وكان البطرني بتونس، ومات بعد سنة تسعين. ورأيت له عند أصحابنا بحلب إسنادًا "للمسلسل بالأولية" مختلقًا إلى السِّلَفي، وآخرَ أشد اختلاقًا منه إلى أبي نصر الوائلي، وسُئلتُ عنهما، فبيَّنتُ لهم فسادهما. ثم وقفت مع جمال الدين ابن السابق الحموي على كراسة كتبها عنه بأسانيده في الكتب الستة أكثرها مختلق، وجلُّها مركب، وأوقفني الشيخ تقي الدين المقريزي له على تراجم كتبها له بخطه، كلُّها مختلقة إلا الشيء اليسير، غفر اللَّه لنا وله.
قلت: وقد كان التقي المقريزي كثير الاعتماد على هذا فيما يخبره به مما يتعلق بالتاريخ، من غير إفصاح (٣) بالنَّقل عنه على عادته، واللَّه الموفق.
стр. 184
[ذكر الأماكن التي زارها الحافظ ابن حجر]
وقد بدا لي أن أذكر الأماكن التي تقدم ذكرها من البلاد والقرى، مرتبًا لها على حروف المعجم، ليكون ذلك أنموذجًا لما عزمت على فعله مِنْ تخريج البلدانيات لصاحب الترجمة، لأني لم أقف على تخريجه لذلك، وإن كنت وجدت بخطه قائمة فيها الأسماء، لكن بغير ترتيب، كما سأحكي صورة ذلك عند الفراغ مما عملته، وهي: إسكندرية، إمبابة، الباب، وبزاعة، بلبيس، بيت المقدس، ألبيرة، بيسان، تعز، تل السلطان، جبرين، جدة، جزيرة الفيل، الجيزة، حلب، حماة، حمص، الخربة، خُليص، الخليل، دمشق، الرَّملة، زبيد، الزعيفرينة، سَرْبَس، سرياقوس، صالحية دمشق، صالحية القاهرة، الطور، عدن، عين تاب، غزة، القابون التحتاني، القاهرة، القرافة، قطيا، قوص، كفر الرواح من قرى صرفند، المدينة النبوية، المرج، مصر، مكة، منى، المُهْجَم، نابلس، النَّبْك، النَّيرب، هُو، وادي الحصيب، ينبع.
стр. 185
ذكر القائمة المشار إليها ونصها: "البلدانيات" لكاتبه (١)
[اسم البلد (٢)] ... [اسم الشيخ (٣)] ... [الكتاب المقروء عليه (٤)]
مكة ... ابن صدِّيق ... من "مسند عبد"
المدينة ... ابن السقاء ... "جزء الحوراني"
منى ... ابن حسين ... ثاني الطهارة
ينبع ... الشيباني ... الثاني من "الترمذي"
خُليص ... القزويني ... من "الترمذي"
الطُّور ... المرجاني ... من "ابن جميع"
زَبيد ... المجد ... من "مشيخة الفخر"
تعز ... النفيس ... من "أسباب" الواحدي
وادي الحصيب ... الجمال المصري ... من. . . . . (٥)
عدن ... ابن المستأذن ... شعر
جدّة ... خليل ... شعر
стр. 186
سرياقوس ... الإبشيطي ... من "الأنصاري"
قطيا ... الفاسي ... من "ابن الجراح"
غزة ... الخليلي ... من "ابن مسدي"
الخليل ... المنبجي ... من "البطاقة"
القدس ... القلقشندي ... من. . . . . (١)
نابلس ... ابن الحكم ... من "المستجاد"
الرملة ... ابن زغلش ... من "الأنصاري"
دمشق ... ابن تميم ... من "الدارمي"
الصَّالحية بدمشق ... البالسي ... من "الدارقطني" أو غيره
الإسكندرية ... ابن الموفق ... من. . . (٢)
مصر ... الزفتاوي ... من "الشافعي"
القاهرة ... الشامي ... من "جزء أبي الجهم"
جزيرة الفيل ... العراقي ... من "المسند"
إنبابة ... ولد العراقي ... من "مسند السَّرَّاج"
الصَّالحيَّة ... ابن كميل ... من. . . . (٣)
بَيسان ... المحب ... من "أبي داود"
الخربة ... العزّ ... حكاية
القابون ... ابن عرب شاه ... شعر
حماة ... ابن مكتوم ... من "عشرة الحداد"
تل السلطان ... البساطي (٤) ... حكاية
стр. 187
حمص ... ابن القوَّاس ... حكاية
قارا ... ابن يعقوب ... حديث من "البخاري"
حلب ... البرهان ... من "مشيخة الفخر"
البيرة ... البارزي ... شعر
عِنتاب ... البدر ... من "مسلم"
جبرين ... العلاء الحاكم ... من "أربعي ابن المجبّر"
سَرْبَس ... ابن السَّفَّاح ... من "عشرة الحداد"
الباب ... ابن الرَّسَّام ... من "أربعي المرداوي"
انتهى
وبقي مما سبق ما رقمتُ عليه بالهندي، وهو عشرة أماكن لتتمة تسعة وأربعين.
وكذا رأيت قائمة بخطِّ الحافظ الذهبي، ذكر فيها البلاد التي سمع فيها، وأورد في كلِّ بلد شيخًا، وعدَّتها ثلاثة وأربعون. [كتبتها بخطي في المجموع الثلاثين] (١).
[الاعتناء بالبلدانيات]
والاعتناء بالبلدانيات أول من ابتكره -فيما علمت- أبو بكر عتيق بن علي بن داود بن السَّمنطاري الصُقليِّ، تلميذ أبي نُعيم الأصبهاني، وكانت وفاته في سنة أربع وستين وأربعمائة، والحافظ السِّلفي، وتبعه ابنُ عساكر، ثم الحافظ أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي، ثم البغدادي، فإنَّه -أيضًا- جمع "الأربعين البلدانيات". قال الذهبي: وأجادَ في تصنيفها. ثم القاضي أبو البركات محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الموصلي الشافعي، ثم الفقيه أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن أبي الصَّيف اليماني الشافعي، رأيت له في أوقاف الكاملية "أربعين حديثًا
стр. 188
بلدانية"، لكن تبيَّن لي أن سماعه عليهم إنما هو بمكة، مع كونهم مِنْ أربعين بلدًا.
ثم الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد اللَّه الرُّهاوي الحنبلي، عمل "الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان" [قال الذهبي] (١): وهذا شيءٌ لم يسبقه إليه أحد، ولا يرجوه أحد بعده. وهو كتابٌ كبير في مجلَّدٍ ضخم مَنْ نظر فيه، علم سعته في الحديث والحفظ، لكنه تكرَّر عليه -كما نبَّه عليه المزِّي (٢) - ذكرُ أبي إسحاق السَّبيعي، وسعيد بن محمد البحيري.
ثم جماعة، كعلي بن محمد بن يحيى الجيَّاني والصَّدر أبي علي الحسن بن محمد البكري، والوجيه أبي المظفر منصور بن سليم السكندري المالكي، ويعرف بابن العمادية، له "أربعون حديثًا في أربعين موضعًا"، بعضها بلدان وبعضها قرى ومحالُّ، وأبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن حسين بن عبْدَك الكيخي (٣)، خرج "الأربعين البلدانيات"، وابن الظاهري، والدمياطي، والقطب الحلبي، والبرزالي، والذهبي، بل والتقط من "المعجم الصغير" للطبراني "الأربعين البلدانيات" [والوادي آشي] (٤)، وكتبها البرزاليُّ عنه، والشرف عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن محمد الواني (٥) الحنفي عمل "الأربعين البلدانية". وأبو العباس أحمد بن سعيد (٦) بن عمر السِّيواسي، والتقي ابن عَرَّام السكندري، والعراقي شيخ صاحب الترجمة، وآخرون.
وخرجتُها مُقتديًا بهم في ذلك، فبلغت عدَّةُ البلادِ والقرى ثمانين،
стр. 189
خرجت في كل بلد أو قرية عن واحدٍ مِنْ أهلها أو القادمين إليها حديثًا أو أثرًا أو شعرًا أو حكاية.
ومما وقع لي مِنْ نظم صاحب الترجمة مما كان يرسله في صدر مطالعاته في حال توجهه في السفرة الحلبية قوله:
كلُّ يوم يمضي أقولُ انقضى ... البَيْن فازداد بالرحيل البعادا
فمتى تنتهي (١) بنا مدة التَّرحا ... ل حتى ألقى بسعدي سُعادا
وقوله:
كلَّما أسفر النَّهار وَجَنَّ اللَّيـ ... ـلُ أزدادُ لوعةً واشتياقا
كيف لا والدِّيارُ تبعدُ عنِّي ... كلَّما سرتُ أو بعدتُ فراقا
يا ديارَ الأحباب هل مِنْ رُجوعٍ ... لمشوقٍ إليك يشكو الفراقا
وقوله:
أشتاقُكُم شوق العليل إلى الشِّفا ... ودياركُم في كلِّ (٢) يوم تَبعُدُ
وأودُّ طيفَ خيالكم لو زارَنِي ... لكنَّ عيني بالكرى لا تُسْعِدُ
ولما سمعهما قاضي الحنابلة المحب ابن نصر اللَّه، أنشد لنفسه:
شوقي إليكم لا يُحَدُّ وأنتمُ ... في القلب لكن للعيان لطائفُ
فالجسمُ عنكم كلَّ يومٍ في نوى ... والقلبُ حول رُبَى حِمَاكُم طائفُ
وكان الخليفة أمير المؤمنين المعتضد العباسي كثير الإكرام لشيخنا والإهداء له، فكتب إليه قوله:
يا سيدًا سادَ بني الدُّنيا فَهُم ... تحت لوائه الكريم المنعقد
стр. 190
أمددتني فضلًا وشُكرِي قاصرٌ ... فإن أردْتَ الشُّكر منِّي فاقتصدْ
أشْبَهْتَ عباسَ النَّدى في المَحْلِ إذ ... أطاعه الغيثُ وكان قد فُقِدْ
إلى أبي الفضل انتهى الجودُ وفِي ... أولاده بقيةٌ، فَسَلْ تَجدْ
ما جَدَّ حتى حازَ جُودَ جدِّه ... إلا أمير المؤمنين المعتضِدْ
ومن نظمه بعد أن سافر عن حلب، وكان قد تزوج بها امرأة يقال لها (ليلى) وفارقها عند إرادة الرحيل، حيث لم يتيسر له أن يرحل بها معه (١).
رحلتُ وخلَّفْتُ الحبيب بداره ... برغمي ولم أجنح إلى غيره ميْلا
أشاغِلُ نفسي بالحديث تعلُّلًا ... نهاري وفي ليلي أحِنُّ إلى لَيْلَى
وفي المعنى ممَّا يُنسبُ إليه:
قف واستمع طربًا فليلى في الدُّجا ... باتت معانقتي ولكن في الكرى
وجرى لدمعي رقصة بخيالها ... أتُرى دَرى ذاك الرَّقيبُ بما جرى
ومن نظمه قبل ذلك:
مَنْ لديارٍ عن مقيلي شاسعة ... وأمس كانت لمقالي سَامِعَهْ
أدعو فلا يُجيبني إلا الصَّدا ... رجعَ خطاب لا يفيدُ سامِعَهْ
ومنزلًا كان لطرفي مَنْزَهًا ... به فُلَيْذاتُ حشايَ الهالعهْ
محمدٌ وأحمدُ ابن أخته ... وأُمُّه وأختها ورابعه
أربعةٌ أصلٌ وفرعٌ خامسٌ ... أُفَدِّيه بزهرة تزفُّه يانعهْ
وأمُّهم جامعةُ الشَّملِ لهم ... كأنَّ رُوحي بعدهم في جَامِعَهْ
حفاظ غيبي (٢) وبدُور منزلي ... ونُور عيني وشموسي الطَّالِعَهْ
стр. 191
يرتاح قلبي عند ذكراهم كما ... تهتزُّ خضراءُ لصوب هامعهْ
نفسي تذوب مِنْ نارِ (١) النَّوى ... فتستمدُّ منه عيني الدَّامعهْ
ما فارَقَتهُم عن قِلى نفس دَعَت ... داعية الحجِّ فلَبَّتْ طائعهْ
تَؤُم بيْتَ اللَّه ترجُو عفوه ... ورحمةُ اللَّه الكريم واسِعَهْ
وتَرْتَجي بعد قضاء حاجها ... مِنْ حَجِّها أن تستقِلَّ راجعَهْ
стр. 192
شيوخه
وأما سرد من تحمل عنهم رواية، وكذا من استفاد منهم، وقسمتهم أقسامًا.
الأول: فيمن سمع منه الحديث، ولو حديثًا تامًّا (١).
الثاني: فيمن أجاز له ولو في استدعاءات بنيه، وإن كان فيهما مع الثالث مَنْ هو في السند مثله أو يليه.
الثالث: فيمن أخذ عنه مذاكرةً أو إنشادًا، أو سمع خطبته أو تصنيفه، أو شهد له ميعادًا، وربما يكون في كل منهما من تلمذ له، وعنه استفاد، على جاري العادة بين الحُفَّاظ والنُّقَّاد، إذ في إيراد كل مَنْ كتب عنه مِنَ الشيوخ والتلامذة والأقران، دلالة على محبَّته للعلم، وعلوِّ مرتبته في هذا الشأن.
وقد جعلهم صاحبُ الترجمة في "معجمه" على قسمين، فرقَّمت علو كلِّ اسم بالقلم الهندي (٢) محلَّه منهما، وأخَّرت منهما دون العشرين نفسًا إلى ذكر الطَّلبة، مع الرقم عليهم أيضًا وكذا زدت (٣) طائفة قليلة لم يذكرهم رقّمت عليهم (زاي)، واللَّه المستعان.
стр. 193
القسم الأول
[١] إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن التنوخي.
[١] إبراهيم بن داود بن عبد اللَّه الآمدي.
[ز] إبراهيم بن علي بن ناصر الدمياطي.
[١] إبراهيم بن محمد بن إبراهيم النابلسي العطار، عُرف بابن العفيف.
[١] إبراهيم بن محمد بن صديق أبي بكر بن إبراهيم الدمشقي، عرف بابن صدِّيق.
[١] إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن عمر بن مسلم الصالحي، عرف بابن المُدَرْكِل.
[٢] إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي.
[٢] إبراهيم بن محمد بن مفلح الصالحي الحنبلي.
[١] إبراهيم بن موسى بن أيوب الأنباسي الفقيه.
[٢] أحمد بن إبراهيم بن أحمد القوصي ثم اليمني.
[٢] أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عمر بن العديم الحلبي.
[١] أحمد بن إبراهيم بن معتوق أبو بكر (١) الكردي الدمشقي (٢).
[٢] أحمد بن إسماعيل بن خليفة الحُسباني.
[١] أحمد بن آقبرص بن بلغاق الكنجي.
[٢] أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن الرسام.
[١] أحمد بن الحسن بن محمد بن (بن محمد) (٣) بن زكريا السُّويداوي.
стр. 194
[١] أحمد بن الحسن البَيْدقي المصري، أمين (١) الحكم بها.
[٢] أحمد بن داود بن إبراهيم القطان.
[٢] أحمد بن راشد بن طرخان الملكاوي.
[١] أحمد بن عبد اللَّه بن رشيد الحجري السُّلمي.
[١] أحمد بن عبد اللَّه بن محمد بن محمد أبو اليسر بن الصائغ.
[٢] أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل ابن ناظر الصَّاحبة الدمشقي.
[٢] أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي.
[١] أحمد بن عبد القادر بن محمد بن الفخر البعلي.
[٢] أحمد بن علي بن إسماعيل بن الظُّرَيِّف.
[١] أحمد بن علي بن محمد بن علي بن عبد الحق.
[١] أحمد بن علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن سُكر.
[١] أحمد بن علي بن يحيى بن تميم بن حبيب الحسيني.
[١] أحمد بن عمر بن علي بن عبد الصمد الجوهري.
[١] أحمد بن عيسى بن موسى بن سليم الكركي الأزرقي.
[١] أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن زَغْلِش.
[١] أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الواسطي.
[١] أحمد بن محمد بن عبد اللَّه التاج ابن الخرَّاط السكندري.
[٢] أحمد بن (محمد بن) (٢) عبد الرحمن (٣) البلبيسي ثم الخَطِيري.
стр. 195
[١] أحمد بن محمد بن عبد الغني بن شافع الأزدي السكندري.
[٢] أحمد بن محمد بن عبد القادر بن عثمان النابلسي.
[٢] أحمد بن محمد بن عبد الكريم التِّزمِنْتي.
[١] أحمد بن محمد بن عثمان بن عمر الخليلي، نزيل غزة.
[١] أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن مُثبِّت.
[١] أحمد بن محمد بن محمد بن عبد المهيمن البكري، ابن خطيب بستيل.
[١] أحمد بن محمد بن محمد بن الناصح.
[٢] أحمد بن موسى بن نصير المتبولي.
[٢] أحمد بن ناصر بن خليفة الباعوني.
[٢] أحمد بن نصر اللَّه بن أحمد البغدادي الحنبلي.
[ز] أحمد بن يعقوب الأزهري.
[٢] إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الصمد (١) الجبرتي.
[١] إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي المجد الحنفي.
[١] أسماء ابنة أحمد بن محمد بن عثمان ابنة الحليبي الصالحية.
[٢] أنس بن علي بن محمد الأنصاري.
[٢] أبي ملك ابنة إبراهيم بن الشرائحي، أخت الجمال عبد اللَّه وعائشة.
[١] أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد بن العز إبراهيم بن أبي عمر المقدسي الفرائضي.
стр. 196
أبو بكر بن إبراهيم بن معتوق الكردي الدمشقي [هو أحمد مضى] (١).
أبو بكر بن حبيب، ويسمى محمدًا في (ثابت).
[١] أبو بكر بن الحسين بن عمر المراغي.
[١] أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الحميد (٢) بن عبد الهادي المقدسي.
[١] أبو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة.
[١] أبو بكر بن عثمان بن خليل بن محمود الحوراني.
[٢] أبو بكر بن علي بن أبي بكر بن الحكم النابلسي.
[١] بهادر بن عبد اللَّه الأرمني.
[٢] تجار ابنة محمد بن مسلم البالسي.
[١] ثابت بن محمد بن أحمد بن علي، أبو بكر بن حبيب.
[١] جار اللَّه بن صالح بن أحمد بن عبد الكريم الشيباني.
[١] الحسن بن محمد بن الحسن النَّسابة.
[١] الحسن بن محمد بن محمد بن أبي الفتح البعلي.
[١] الحسن بن موسى بن إبراهيم بن مكي المقدسي الشافعي.
[٢] حماد بن عبد الرحيم بن علي التركماني.
[١] خليل بن علي بن أحمد بن بُوزَبَا.
[٢] خليل بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم الأقفهسي.
[١] خديجة ابنة إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن سلطان البعلبكية.
стр. 197
[١] خديجة ابنة أبي بكر بن علي الصالحي الكوري.
[١] داود بن أحمد بن علي بن حمزة البقاعي.
[١] رقية ابنة علي بن محمد بن أبي بكر الصَّفدية.
[١] زينب ابنة أبي بكر بن أحمد بن جعوان الدمشقية.
[١] سلمان بن محمد بن عبد الحميد البغدادي.
[١] سليمان بن أحمد بن عبد العزيز الهلالي ابن السقا.
[١] سليمان بن عبد الناصر بن إبراهيم بن محمد الأبشيطي.
[١] سارة ابنة التقي علي بن عبد الكافي السُّبكي.
[١] ست الكل ابنة الزين أحمد بن محمد القسطلاني، أم الحسن.
[١] سوملك ابنة عثمان بن غانم الجعفرية.
[١] صالح بن خليل بن سالم الغزي.
[١] ضوء الصباح: هي عائشة ابنة محمد بن أحمد.
[٢] طاهر بن الحسن بن عمر بن حبيب.
[١] ظهيرة بن حسين بن علي المخزومي المكي.
[٢] عبد اللَّه بن إبراهيم بن خليل بن الشرائحي.
[٢] عبد اللَّه بن أحمد بن علي العرياني.
[١] عبد اللَّه بن خليل بن أبي الحسن الحرستاني.
[١] عبد اللَّه بن سليمان بن عبد اللَّه الأجاري، يعرف بابن شحادة (١).
[١] عبد اللَّه -ويلقب عبيدًا- بن عثمان بن حَمِيّة الصالحي العطار.
стр. 198
[١] عبد اللَّه بن علي بن محمد بن عبد الحميد الفندقي القباقبي.
[١] عبد اللَّه بن علي بن محمد بن علي العسقلاني.
[١] عبد اللَّه بن عمر بن علي بن مُبارك الحلاوي.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن أحمد بن عُبيد اللَّه الصالحي.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن محمد بن سُليمان بن عطاء، الكمال بن خير السكندري.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن محمد بن سليمان بن موسى النشاوري.
[٢] عبد الحميد بن عبد الرحيم، هو حماد.
[١] عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغزي ابن الشيخة.
[٢] عبد الرحمن بن حيدر بن علي الشِّيرازي.
[١] عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن خليل الحَرَسْتاني.
[١] عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف البعلي.
[١] عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن عثمان بن السَّلعُوس.
[٢] عبد الرحمن بن علي بن يوسف الزَّرندي المدني الحنفي.
[١] عبد الرحمن بن عمر بن مجلي بن عبد الحافظ البيتليدي الوراق.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن لاجين الرشيدي.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن حامد بن أحمد المقدسي.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن طولوبغا السيفي التنكزي.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الناصر ابن تاج الرئاسة الزبيري.
стр. 199
[١] عبد الرحمن بن يوسف بن أحمد الكَفْرَيَيِّي (١) الحنفي.
[١] عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي.
[١] عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن رزين.
[١] عبد العزيز بن محمد بن محمد بن الخضر الطِّيبي.
[١] عبد القادر بن إبراهيم بن (محمد بن) (٢) عبد اللَّه الأرموي.
[١] عبد القادر بن محمد بن علي بن عمر بن نصر اللَّه الفراء ابن القمر.
[٢] عبد الكريم بن أحمد بن عبد العزيز النَّستراوي.
[١] عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي.
[١] عبد اللطيف، أخو الذي قبله.
[١] عبد الواحد بن ذي النون بن عبد الغفار الصُّردي.
[١] عثمان بن أحمد بن عثمان الدَّنديلي.
[١] عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن موسى العُبادي الكركي، ثم الدمشقي.
[١] عثمان بن محمد بن وجيه بن مخلوف الشيشيني (٣).
[٢] علي بن أحمد بن أبي بكر الأدمي (٤).
[٢] علي بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم النُّويري.
стр. 200
[٢] علي بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف السُّلمي المكي.
[١] علي بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد المرداوي.
[٢] علي بن إسماعيل بن محمد بن بردس البعلي.
[١] علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر الهيثمي.
[٢] علي بن سيف بن علي بن سليمان الأبياري.
[١] علي بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن السَّرْنَجي (١).
[١] علي بن عُبيد بن داود بن أحمد بن يوسف بن مُجلَّى المرداوي الصالحي.
[١] علي بن غازي بن علي بن أبي بكر الكوري الصالحي.
[٢] علي بن محمد بن إبراهيم النابلسي بن العفيف.
[١] علي بن محمد بن عبد الكريم الفُوِّي.
[١] علي بن محمد بن محمد بن أبي المجد بن علي الدمشقي.
[ز] علي بن يوسف بن مكتوم الشيباني الحموي.
[ز] عمر بن أحمد بن صالح بن السفاح الحلبي.
[١] عمر بن رسلان بن نصر البلقيني.
[١] عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن الملقن.
[١] عمر بن محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي.
стр. 201
[١] عمر بن محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي.
[٢] عيسى بن علي بن شهريار الكُردي.
[٢] عيسى بن علي بن محمد بن غانم المقدسي النَّابلسي.
[٢] عائشة ابنة إبراهيم بن خليل البعلبكية ابنة الشرائحي.
[١] عائشة ابنة النجم أبي بكر بن محمد بن عمر بن محمد بن قوام البالسية ثم الصالحية.
[١] عائشة ابنة محمد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسية.
[١] عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي بن يوسف الصَّالحية.
[١] غانم بن محمد بن محمد بن يحيى الخشبي المدني.
[١] غزال ابنة عبد اللَّه القلقشندية.
[١] فاطمة ابنة عبد اللَّه بن محمد الحجاجيَّة الحورانية.
[١] فاطمة ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجَّا التَّنُوحية.
[١] فاطمة ابنة محمد بن عبد الهادي الصَّالحية.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن منيع الورَّاق الصالحي.
[ز] محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن القوَّاس الحمصي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن أسعد بن عبد الكريم القاياتي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن علي التُّونسي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن الحسن القِمَني.
[٢] محمد بن محمد بن [محمد بن] (١) عبد اللَّه الشَّارِمْساحي، ابن أخي طلحة.
стр. 202
[١] محمد بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد اللَّه بن خطَّاب بن اليسر (١) المقدسي.
[٢] محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن قوام البالسي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن محمود بن السَّلعُوس التاجر.
[١] محمد بن محمد بن أحمد المقدسي.
[٢] محمد بن محمد بن إسماعيل البكري بن المَكين.
[١] محمد بن محمد بن اْبي بكر بن عبد العزيز المقدسي.
[١] محمد بن محمد بن الحسن الدَّورَكي.
[١] محمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى السُّبكي.
[١] محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حيدرة الدِّجْوي.
[١] محمد بن محمد بن عبد اللطيف بن الكويك الربعي شرف الدين.
[١] أخوه محمد (٢) سراج الدين.
[١] محمد بن محمد بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن رزين.
[١] محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن يفتح اللَّه الإسكندري.
[٢] محمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الغماري.
[١] محمد بن محمد بن علي بن عمر بن الجلال (٣) الزِّفتاوي.
стр. 203
[١] محمد بن محمد بن علي بن يحيى بن زكريا المنيحي.
[٢] محمد ين محمد بن عمر بن عنقة البسكري.
[٢] محمد بن محمد بن عمر الأنصاري البلبيسي.
[١] محمد بن أحمد بن إبراهيم بن داود الأذرعي.
[١] محمد بن أحمد بن إبراهيم [بن محمد بن إبراهيم] (١) أبو اليُمن الطبري.
[ز] محمد بن أحمد (٢) بن أبي بكر بن الأشقر الحموي.
[٢] محمد بن أحمد بن خواجا الحموي، ثم المصري الخياط.
[٢] محمد بن أحمد بن سُليمان (٣) بن يعقوب بن خطيب داريّا.
[١] محمد بن أحمد بن سليمان الفيشي المرجاني السكندري.
[١] محمد بن أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزبز بن موسى السكندري (٤).
[٢] محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن الحجازي الرَّفاء.
[٢] محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن التَّقي الفاسي.
[١] محمد بن أحمد بن علي بن عبد العزيز المهدوي، ابن المطرِّز.
[١] محمد بن أحمد بن علي العسقلاني الشامي.
[٢] محمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن عثمان بن العجمي، أبو جعفر.
[١] محمد بن أحمد بن محمد بن الموفق الإسكندري.
стр. 204
[٢] محمد بن أحمد بن محمد القزويني الصوفي.
[١] محمد بن إبراهيم بن إسحاق المناوي.
[١] محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه الأرموي، ثم الصالحي.
[١] محمد بن إسماعيل بن علي القلقشندي.
[١] محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي الفتح بن السَّرَّاج الدمشقي، ابن أخي الآتي في القسم الثاني في "محمد بن أحمد".
[٢] محمد بن أبي بكر بن عبد اللَّه الفاوي بن الزكي.
[٢] محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن جماعة.
[٢] محمد بن أبي بكر بن علي بن يوسف النجم المرجاني المصري، المكي.
[٢] محمد الجمال (١) المصري أخو الذي قبله.
[٢] محمد جمال (٢) الدين، أخوهما المرشدي.
[١] محمد بن أبي بكر بن عيسى الهرساني.
[١] محمد بن أبي بكر بن محمد بن قرطاس السكندري.
[١] محمد بن بهادر بن عبد اللَّه المسعودي الصَّالحي.
[١] محمد بن الحسن (٣) بن عبد الرحيم الدَّقَّاق الصالحي.
[١] محمد بن الحسن بن علي الفرسيسي.
[٢] محمد بن حسن بن علي البيجوري.
[١] محمد بن حيان بن أبي حيان محمد بن علي بن يوسف الغرناطي.
стр. 205
[٢] محمد بن أبي الزَّين (١) القيرواني.
[١] محمد بن سعيد بن عبد اللَّه الصَّفوي.
[٢] محمد بن سليمان المرجاني، هو ابن أحمد بن سليمان، تقدم (٢).
[٢] محمد عبد اللَّه بن ظهيره الجمال المكي.
[١] محمد عبد اللَّه بن يوسف بن هشام.
[٢] محمد عبد الرحمن بن عبد الخالق البَرْشَنْسِي.
[١] محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي.
[١] محمد عبد الرحيم بن عبد الغني الجزري الإسكندري.
[١] محمد عبد الرحيم بن على بن الحسن بن الفرات.
[١] محمد علي بن إبراهيم بن أحمد البُزاعي.
[١] محمد علي بن أحمد بن هبة اللَّه بن البُوري السكندري.
[١] محمد علي بن صلاح الحريري إمام الصَّرْغَتْمُشِيَّة.
[١] محمد علي بن محمد بن عقيل البالسي.
[١] محمد علي بن محمد بن علي بن ضرغام بن سُكّر.
[١] محمد علي بن محمد بن الزَّراتيتي المقرىء.
[١] محمد عمر بن علي السُّحُولي اليمني، ثم المكي.
[٢] محمد عمر بن عيسى بن موسى البصري بن القرع.
[٢] محمد بن معالي بن عمر بن عبد العزيز بن سند الحراني.
стр. 206
[١] محمد بن محمود بن محمد الزَّرندي، ثم الصالحي: زَقَّى.
[١] محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن أبي القاسم بن الوَجْدِيَّة.
[١] محمد بن بعقوب بن محمد الفيروزابادي.
[١] محمد بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الحميد المقدسي.
[١] محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الزَّواوي الخياط.
[١] محمد بن يوسف بن أحمد بن أبي المجد ابن الحكار.
[٢] محمود بن أحمد بن موسى العيني.
[١] مريم ابنة أحمد بن محمد الأذرعي.
[ز] يحيى بن يحيى القباني.
آخر القسم الأول وعدة من فيه مائتان وزيادة على ثلاثين نفساً.
القسم الثاني
وهم رواة الإجازة
[١] إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن يوسف بن قُدامة المقدسي.
[٢] إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن غشم البعلي.
[٢] إبراهيم بن حجِّي الحسيني الشريف الخليلي.
[١] إبراهيم بن خالد المقدسي.
[١] إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم الأميوطي.
[١] إبرا هيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي، عُرف بالقرشي.
стр. 207
[١] إبراهيم بن يوسف بن محمد بن مسعود السَّرَّمرِّي ثم الدمشقي العطار.
[٢] أحمد بن إبراهيم بن أحمد الضياء المرشدي.
[١] أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الإسحاقي النقيب.
[٢] أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح بن صالح، النجم ابن الكشك.
[١] أحمد بن أبي بكر بن أحمد ابن التقي سليمان بن حمزة المقدسي.
[١] أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي الصالحي الحنبلي.
[١] أحمد بن أبي بكر بن يوسف الخليلي.
[١] أحمد بن الحُسين (١) النَّصيبي.
[١] أحمد بن خليل بن كيكلدي العلائي.
[١] أحمد بن سليمان بن عبد الرحمن المقدسي.
[١] أحمد بن عبد القادر بن محمد بن مرتفع النَّيربي.
[١] أحمد بن النجم سليمان (٢) بن محمد الزَّمْلَكاني.
[١] أحمد بن أبي العز بن أحمد بن أبي العز بن صالح الأذرعي، الفخر ابن الكشك، عرف بابن الثَّور.
[١] أحمد بن علي بن أبي بكر بن محمد بن قوام البالسي.
[١] أحمد بن علي بن [محمد بن] (٣) أيوب القلعي الخيَّاط.
стр. 208
[٢] أحمد بن علي بن محمد بن ضوء النقيب.
[٢] أحمد بن علي بن يوسف المحلي الطُّريني. سيأتي في أحمد بن يوسف بن علي (١).
[٢] أحمد بن علي ابن الحبَّال.
[١] أحمد بن محمد بن أحمد ابن التَّقي سُليمان بن حمزة المقدسي.
[١] أحمد بن محمد أحمد ابن السَّيف الحنبلي.
[١] أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عمر ابن السَّلَّار الصالحي.
[٢] أحمد بن محمد راشد القطان بن خُطْلَيْشا.
[١] أحمد بن محمد عبد الغالب بن محمد الماكسيني.
[١] أحمد بن محمد عبد الغفار بن خمسين الكندي الإسكندري.
[١] أحمد بن محمد علي بن شعبان ابن الجَّوَّازة الصالحي العطار.
[١] أحمد بن محمد عيسى بن حسن الياسوفي، ثم الدمشقي.
[٢] أحمد بن محمد الفلاح المقرىء الإسكندري الفلاحي.
[١] أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي غانم الحلبي، ابن الحبَّال.
[١] أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد ابن الضياء الهندي المكي.
[١] أحمد بن محمد بن موسى بن سند الدِّمشقي، ولد الحافظ المشهور.
[١] أحمد بن موسى بن محمد الحبراوي الخليلي.
[١] أحمد بن يوسف بن علي بن محمد الطريني, [وذكره في القسم
стр. 209
الثاني (١)، فقال. أحمد بن علي بن يوسف الطريني] (٢).
[١] إسماعيل بن إبراهيم بن مروان الخليلي.
[١] إسماعيل بن عمر بن إسماعيل العاملي الصَّفَّار.
[٢] أُنس ابنة أحمد بن محمود بن حسان الشَّمَّاع.
[٢] أمة القاهر ابنة قاسم بن محمد بن عمر البعلية.
[٢] أبو بكر بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي.
[٢] أبو بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن التقي سليمان بن حمزة، عرف بابن زريق.
[١] تتر ابنة العز محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن المنجَّا.
[٢] حسين بن علي بن سبع البوصيري.
[٢] حسين بن محمد بن أحمد بن ناصر الهندي المكي.
[١] حمزة بن محمد بن يعقوب البعلي.
[١] حُلَّة ابنة حن بن محعد بن محمد الدِّمشقي، ابنة الكيَّال.
[٢] خالد بن القاسم العاجلي.
[٢] خليل بن سعيد بن عيسى القُرشي.
[١] خاتون ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن النَّبيه الدَّرانية.
[١] خديجة ابنة أبي بكر بن يوسف الخليلي.
[١] خديجة ابنة محمد بن أبي بكر بن محمد بن قوام.
[١] خديجة ابنة محمد بن أبي الحسين بن أبي عبد اللَّه اليونيني.
стр. 210
[١] ذو النون: في "يونس" (١)، وفي "محمد بن عبد اللَّه بن صالح" (٢).
[١] رقية ابنة محمد بن علي الثَّعلبي، ابنة ابن القارىء.
[٢] رقية ابنة يحيى بن عبد السلام بن محمد بن مزروع المدنية.
[١] زينب ابنة عبد اللَّه بن عبد الحليم بن تيمية.
[١] زينب بنت عثمان بن محمد بن لؤلؤ الدِّمشقية.
[١] زينب ابنة محمد بن عثمان، السُّكّري أبوها ابن العصيدة.
[١] سعد بن عبد اللَّه البهائي السبكي.
[١] سعد بن يوسف النووي.
[١] سلطان بن الزَّعبوب. في عبد الرحمن بن محمد.
[١] ست القصاة ابنة عبد الوهاب بن عمر بن كثير.
[١] شمس الملوك ابنة محمد ابن العماد إبراهيم الأيوبي.
[١] صدقة بن عبد اللَّه بن علي بن المغربي.
[٢] صدِّيق بن علي بن صدِّيق الأنطاكي.
[١] صفية ابنة إسماعيل بن محمد بن محمد ابن الكشك.
[١] صفية ابنة غازي بن علي الكوري.
[١] ططر: في تتر.
[١] طيْبُغا بن عبد اللَّه المجدي.
[٢] عبد اللَّه بن علي بن يحيى بن فضل اللَّه العمري.
[١] عبد اللَّه بن عمر بن مجلى البيْتليدي.
стр. 211
[٢] عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي.
[٢] عبد اللَّه بن محمد بن محمد بن محمد بن زيد البعلي.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن محمود البعلي.
[١] عبد اللَّه بن محمد بن مفلح المقدسي، ثم الصَّالحي.
[٢] عبد اللَّه بن محمد البهنسي.
[٢] عبد اللَّه بن يوسف بن أحمد بن الحسين الكفري.
[١] عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل الذَّهبي، ابن ناظر الصَّاحبة.
[٢] عبد الرحمن بن أحمد بن حمدان الأذرعي الدَّمنهوري.
[١] عبد الرحمن بن أحمد بن المقداد القيسي.
[١، ٢] عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الرحمن ابن العز محمد ابن التقي سليمان بن حمزة الصالحي (١).
[٢] عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن القبابي.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عثمان، أبو هريرة ابن الذهبي.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن أبي عبد اللَّه بن سلامة الماكسيني (٢).
[١] عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن ابن الزَّعبُوب البعلي.
[٢] عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الواحد ابن النَّقَّاش.
[١] عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن جابر بن خلدون.
[٢] عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن عمر الزَّبِيدي العلوي.
стр. 212
[٢] عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن أحمد ابن المحب الذهبي.
[٢] عبد العزيز بن محمد بن أبي بكر الهيثمي.
[١] عبد الكافي بن عبد اللَّه بن أحمد السُّويْفي.
[٢] عبد المؤمن بن علي بن عبد المؤمن الدّومي.
[٢] عثمان بن علي بن إسماعيل بن غانم المقدسي.
[١] علي بن إبراهيم بن علي بن يعقوب بن محمد بن صقر الحلبي.
[١] علي بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القرشي الجزري الدمشقي.
[١] علي بن أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد عياش الصالحي، ابن الناصح (١).
[١] علي بن أحمد بن محمد بن عيسى المقدسي.
[١] علي بن إسماعيل بن إبراهيم البصراوي الخليلي.
[١] علي بن أيْبك بن عبد اللَّه الدمشقي.
[١] علي بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد بن الخصيب الدَّاراني.
[٢] علي بن رمح بن قنا بن سنان الشَّنْباري.
[١] علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن بقاء الملقِّن.
[١] علي بن عثمان بن محمد بن لؤلؤ الحلبي.
[١] علي بن محمد بن أحمد بن منصور بن هارون السُّلَمِي المفعلي.
[٢] علي بن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحُسيني.
[١] علي ابن البهاء محمد بن علي بن سعيد بن سالم، ابن إمام المشهد.
стр. 213
[٢] عمران بن إدريس بن أحمد بن مُعمَّر الجلجولي.
[٢] عمر بن حجِّي بن موسى السَّعدي.
عمر [ز] بن علي بن فارس الحنفي قارىء الهداية، وقد كتب من تصانيف صاحب الترجمة، كما سيأتي.
[٢] عمر بن محمد بن أحمد ابن اللَّبَّان.
[٢] عمر بن محمد بن علي الحميري الدَّندري.
[٢] عائشة ابنة عبد اللَّه بن أحمد بن محمد ابن عشائر الحلبية.
[١] عائشة ابنة علي بن محمد بن عبد الغني الحرَّانية.
[٢] عائشة ابنة علي بن محمد بن عبد اللَّه العسقلاني.
[١] عائشة ابنة محمد بن إسماعيل بن محمد الحريري.
[٢] عائشة ابنة محمد بن عيسى بن عبد اللَّه البعلية.
[١] فرج بن عبد اللَّه الحافظي.
[٢] فاطمة ابنة الحافظ أبي محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم المقدسي.
[١] فاطمة ابنة أحمد بن محمد بن أحمد الحُسينية الحلبية، أخت أحمد الماضي.
[٢] فاطمة ابنة إسماعيل بن محمد بن علي البعلي النِّيحَاني.
[٢] فاطمة ابنة خليل بن أحمد بن محمد العسقلاني.
[٢] فاطمة ابنة سليمان بن أبي بكر المقدسي.
[١] فاطمة ابنة محمد بن أحمد ابن السيف محمد بن أحمد بن عمر بن أبي عمر الصَّالحية.
стр. 214
[٢] فاطمة ابنة محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الحنبلية.
[٢] فاطمة ابنة أبي محمود. مضت قريباً.
[١] القاسم بن علي بن محمد بن علي التَّنْملِّي الفاسي.
[٢] قاسم بن محمد بن مسلم بن مخلوف الإسكندري.
[١] أبو القاسم بن أحمد بن محمد البلوي البَرْزَلي.
[٢] أبو القاسم بن موسى بن محمد بن معطي المالكي العبدُوسي.
[٢] قطْلو ملك ابنة محمد بن إبراهيم الأيوبيَّة.
[٢] قفجاق ابنة عبد اللَّه بن أحمد بن علي بن غانم.
[١] كلثوم ابنة الحافظ التقي محمد بن رافع السُّلامي.
[١] لطيفة ابنة محمد بن محمد بن محمد بن عثمان الأماسي (١).
[٢] محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن التنسي الإسكندري.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن أحمد ابن المحب عبد اللَّه المقدسي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر الدَّهان الكُرسي
[٢] محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق السَّفطي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن عثمان بن رسول الأماسي (٢).
[١] محمد بن محمد بن محمد بن عثمان الغُلفي، ابن قيِّم المعظَّمية.
стр. 215
[١] محمد بن محمد بن محمد بن عرفة التونسي.
[١] محمد بن محمد بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن عيَّاش التاجر.
[٢] محمد بن محمد بن محمد البدر القلقشندي.
[١] محمد بن محمد بن إبراهيم ابن المظفر الحُسيني البعلي.
[١] محمد بن محمد بن أحمد بن طوق.
[٢] محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللَّه المرداوي القباقبي.
[٢] محمد بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن السُّبكي، ثم الحمصي.
[ز] محمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن محمد [بن محمد] (١) بن ناصر بن مظفر.
[٢] محمد بن محمد بن أحمد بن الشّحرور البعلي.
[٢] محمد بن محمد بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي.
[٢] محمد بن محمد بن سليمان البرادعي البعلي.
[ز] محمد بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي.
[ز] محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن نوح المقدسي.
[٢] محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن اليونانية البعلي.
[٢] محمد بن محمد بن علي بن شعبان ابن الجوازة الصالحي اللبَّان.
[١] محمد بن محمد بن علي بن أبي عبد اللَّه اليونيني.
