ما قيل في المساجد
• عن أبي الدرداء ﵁ أنه قال: ما من رجل يغدو إلى المسجد بخير يتعلمه أو يُعَلّمه إلا كتب الله له أجر المجاهد ولا ينقلب إلا غانمًا. [الزهد للإمام أحمد / ٢٥٤ - ٢٥٦].
• وعن أبي إدريس الخولاني ﵀ قال: المساجد مجالس الكرام. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ١٦٢].
• وعن حسان بن عطية ﵀ قال: كانوا يمسكون عن ذكر النساء وعن الخنا في المساجد. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٢٦٦].
• وعن مالك قال: رأى عطاء بن يسار ﵀ رجلًا يبيع في المسجد فدعاه فقال: هذه سوق الآخرة فإذا أردت البيع فاخرج إلى سوق الدنيا. [الزهد للإمام أحمد / ٥٣١].
• وعن عمرو بن ميمون ﵀ قال: المساجد بيوت الله، وحق على المزور أن يكرم زائره. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٧١].
стр. 912
العمر والشيب
• قال عمر بن الخطاب ﵁ لابنه: أما ينهاك شمَطَاتك (١) عن معاصي الله. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٢].
• وعن سعيد بن مسلمة قال: رأيت الحجاج بن أرطاة ﵀ يخضب بالسواد، ورأيت ابن أبي ليلى ﵀ يخضب بالسواد، ورأيت أبا يعقوب العامري ﵀ يخضب بالسواد، ورأيت ابن جريح ﵀ يخضب بالسواد، ثم ترك بعدُ فجعل يخضب بالحناء والكتم (٢). [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٥٨].
• وكان الحسين بن علي ﵁، وعبد الله بن جعفر، وعبد الرحمن بن الأسود رحمهما الله يخضبون بالوَسْمَة. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٠].
• وعن يحيى بن سعيد ﵀ قال: بلغنا أنه من أهان ذا شيبة: لم يمت حتى يبعث الله عليه من يهين شيبه إذا شاب. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٠].
• ودخل قوم على أعرابي يعودونه، فقال له بعضهم: كم أتى عليك؟ قال: خمسون ومائة سنة، فقالوا: عمر والله، فقال: لا تقولوا ذاك، فوالله لو استكملتموها لاستقللتموها. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦١].
• وقال ابن المبارك ﵀: ما أسرع هذه الأيام في هدم عمرنا، وأسرع هذا العام في هدم شهره، وأسرع هذا الشهر في هدم يومه. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٢٦].
• وكان عون بن عبد الله ﵀ يضع يده تحت لحيته، ثم يميلها إلى
стр. 913
وجهه، ثم ينظر إليها فيبكي، ويقول: إلهي ارحم شيبتي. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٣].
• وقال السري السقطي ﵀: إن اغتممت بما يَنقُص من مالك، فابْكِ على ما ينقص من عُمرك. [صفة الصفوة ٢/ ٦٢٧].
• وقال الربيع بن عبد الرحمن ﵀: إنما يحب البقاء من كان عمره له غُنْما، وزيادة في عمله، فأما من غَبن عمرَه، واستنَّ له هواه، فلا خير له في طول الحياة. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٤].
• وقال عبد العزيز بن أبي رواد ﵀: من لم يتعظ بثلاث لم يتعظ بشيء: الإسلام، والقرآن، والشيب. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٤].
• ودخل على الهيثم بن الأسود ﵀ فقيل له: كيف تجدك؟ قال: أجدني والله قد اسود مني ما أحب أن يبيض، وابيض مني ما أحب أن يسود، واشتد مني ما أحب أن يلين، ولان مني ما أحب أن يشتد، وسأنبئك عن آيات الكبر:
تقارب الخَطْو ونقصٌ في البصر … وقِلَّة الطُّعم إذا الزاد حضر
وقلة النوم إذا الليل اعتكر … وكثرة النسيان فيما يُدَّكر
وتركي الحسناء في قَبْل الطُّهُر … والناس يبلون كما يبلى الشجر
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٦].
• وعن عبد الله بن عبيدة قال: لما رأى إبراهيم الشيب قال: مرحبًا بالحلم والعلم، الحمد لله الذي أخرجني من الشباب سالمًا. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٨].
• واعتم شهر بن حوشب ﵀ وهو يريد سلطانا يأتيه، ثم أخذ المرآة ينظر في وجهه وعمامته، فنظر إلى لحيته فرأى شيبة فأخذها بيده، ثم نقض عمامته، وهو يقول: السلطان بعد الشيب، السلطان بعد الشيب. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٦٩].
стр. 914
• وكان أبو عبيدة النحوي ﵀ إذا أراد أن يقوم تمثل أبيان أبي الطيخان القيني:
حنَتْني حانياتُ الدهر حتى … كأني خاتِلٌ يَدْنو (١) لصيدِ
قريبُ الخَطو يحسب من رآني … -ولست مقيدًا- أني بقيد
[موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ٥٧٠].
стр. 915
فوائد متفرقة
• عن أبي ظبية قال: مرض عبد الله بن مسعود ﵁، فعاده عثمان، وقال: ما تشتكي؟ قال: ذُنوبي، قال: فما تشتهي؟ قال: رحمةَ ربي، قال: ألا آمر لك بطبيب؟ قال: الطبيبُ أمرضني. قال: ألا آمر لك بعطاء؟ قال: لا حاجةَ لي فيه. [السير (تهذيبه) ١/ ١٩٧].
• وقال عبد الله بن مسعود ﵁: ثلاث أعجبتني حتى أضحكتني: مؤمل دنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، وضاحك ملء فيه لا يدري أساخط ربّ العالمين عليه، أم راض عنه. وثلاث أحزنّني حتى أبكينني فراق محمد وحزْبه، وهول المطلع، والوقوف بين يدي ربي ولا أدري إلى جنة أو إلى نار. [صفة الصفوة ١/ ٢٥٩].
• وكانت عائشة ﵂ ربّما قالت: والّذي زيّن الرجالَ باللّحَى. [عيون الأخبار ٤/ ٣٤٤].
• وعن عمران بن حصين ﵁ قال: ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله ﷺ . [الزهد للإمام أحمد / ٢٧٧].
• وعن كعب ﵁ قال: إن الكلام الطيب حول العرش له دوي كدوي النحل يذكر صاحبه. [الزهد للإمام أحمد / ٤١٩].
• عن راشد بن سعد ﵀ أنه قيل له: ما النعيم؟ قال: طيب النفس، قيل: فما الغنى؟ قال: صحة الجسد. [الزهد للإمام أحمد / ٦٤٨].
• وقال بعض السلف ﵀: هلك الناس في حرفين: اشتغال بنافلة وتضييع فريضة، وعمل بالجوارح بلا مواطئة القلب عليه، وإنما منعوا الوصول بتضييع الأصول. [صفة الصفوة ٢/ ٦٣٩].
стр. 916
• وعن خيثمة ﵀ قال: تقول الملائكة: يا ربّ عبدُك المؤمن تزْوِي عنه الدنيا، وتُعرّضه للبلاء؟ قال: فيقول للملائكة: اكشفوا لهم عن ثوابه، فإذا رأوا ثوابه قالوا: يا ربّ لا يضره ما أصابه في الدنيا. قال: ويقولون: عبدك الكافر تَزِوِي عنه البلاءَ، وتبسط له الدنيا؟ قال: فيقول للملائكة: اكشفوا لهم عن عقابه، قال: فإذا رأوا عقابه قالوا: يا ربِّ لا ينفعه ما أصابه من الدنيا. [صفة الصفوة].
• وقال السري السقطي ﵀: لو أشفقت هذه النفوس على أديانها شفقتَها على أولادها، لاقت السرور في مَعادها. [صفة الصفوة ٢/ ٦٣٢].
• وقال عثمان النهدي ﵀: كنا في الجاهليَّة نعبُد حجرًا، فسمعنا مناديًا ينادي: يا أهلَ الرِّحال، إن رَّبكم قد هلك، فالتمسوا رّبًا، فخرجنا على كُلِّ صعبٍ وذَلُول، فبينا نحنُ كذلك إذ سمعنا مناديًا ينادي: إنا قد وجدنا ربَّكُم أو شبهه، فجئنا فإذا حَجَرٌ فنحرنا عليه الجُزُر. [السير (تهذيبه) ١/ ٤٧١].
• وما أصدق قول أبي العتاهية ﵀: [السير (تهذيبه) ٢/ ٨٦٦].
إنَّ الشَّبابَ والفراغَ والجِدَة … مفسدةٌ لِلمَرءِ أيُّ مَفسَدَة
حَسْبُكَ مِمَّا تَبْتَغِيهِ القُوتُ … ما أكثر القُوتَ لِمَنْ يَمُوتُ
هيَ المَقادِيرُ فلُمني أَو فَذَرْ … إنْ كُنتُ أخطأتُ فما أخطأ القَدَرْ
• وعن أبي الفضل بن إسحاق بن محمود أنه قال: كان أبو عبد الله المروزي ﵀ يتمنى على كبر سنه أن يولد له ابن فكنا عنده يومًا من الأيام، فتقدم إليه رجل من أصحابه فسارَّه في أذنه بشيء فرفع أبو عبد الله يديه فقال: ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ﴾ [إبراهيم: ٣٩]. ثم مسح وجهه بباطن كفيه ورجع إلى ما كان فيه فرأينا أنه استعمل في تلك الكلمة الواحدة ثلاث سنن: إحداها أنه سمى الولد، والثانية أنه حمد الله تعالى على الموهبة، والثالثة: أنه سماه إسماعيل لأنه وُلِدَ على كِبَر سِنِّه، وقد قال الله : ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠]. [المنتظم ١٣/ ٥٥].
стр. 917
• وقال الفتح بن خاقان ﵀: دخلت يومًا على المتوكل فرأيته مطرقًا يتفكر فقلت له: ما هذا الفكر يا أمير المؤمنين؟ فوالله ما على الأرض أطيب منك عيشًا ولا أنعم منك بالًا، فقال: يا فتح، أطيب عيشًا مني رجل له دار واسعة، وزوجة صالحة، ومعيشة حاضرة، لا يعرفنا فنؤذيه، ولا يحتاج إلينا فنزدريه. [المنتظم ١١/ ١٨٢].
• وعن عبد الملك بن أبجر ﵀ أنه قال: ما من الناس إلا مُبْتَلىً بعافية لينظر كيف شكره - أو ببليه لينظر كيف صبره. [المنتظم ٨/ ١٢٥].
• وعن مسعر بن كدام ﵀ أنه قال: من أهمته نفسه تبين ذلك عليه. [المنتظم ٨/ ١٥٩].
• وعن عمارة بن مهران المعولي قال: قال لي محمد بن واسع ﵀: ما أعجب إليّ منزلك. قال: قلت: وما يعجبك من منزلي وهو عند القبور. قال: وما عليك، يقلون الأذى ويذكرونك الآخرة. [الحلية (تهذيبه) ١/ ٤١٣].
• وعن الأصْمَعِيّ ﵀ قال: سمِعتُ مَوْلًى لآلِ عُمَر بنِ الخطّاب يقول: أَخَدَ عبدُ الملك بنُ مَرْوانَ رجلًا كان يَرَى رَأي الخوارج، رأي شَبِيب، فقال له: ألستَ القائل:
ومِنّا سُوَيْدٌ البَطِينُ وقَعْنَبٌ … ومِنّا أَمِيرُ المؤمنين شَبيبُ
فقال: إنما قلتُ: (ومنا أميرَ المؤمنين شبيبُ) بالنصب، أي يا أميرَ المؤمنين. فأمر بتخلِية سبيله. [عيون الأخبار ٢/ ٥٥٣].
• وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل ﵀ قال: رأيت أبي آخذًا شعرة من شعر النبي ﷺ فيضعها على فيه يقبلها، وأحسب أني رأيته يضعها على عينيه، ويغمسها في الماء ثم يشربه ثم يستشفي بها
ورأيته غير مرة يشرب ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه. [الحلية (تهذيبه) ٣/ ١٤٥].
стр. 918
الخاتمة
هذا ما تيسر جمعه وترتيبه، فما كان من خيرٍ من الله، وما كان من نقصٍ وتقصيرٍ فمن نفسي والشيطان، وأسأل الله جل وعلا أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
стр. 919
المراجع
العقيدة:
١ - اقتضاء الصراط المستقيم، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تعليق فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين، تحقيق: محمود بن الجميل، طبع دار الأنصار للنشر والتوزيع.
٢ - الشريعة، للآجرى، تحقيق الشيخ: عبد الرزاق المهدي، طبع: دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع.
٣ - شرح السنة، للبربهاري، تحقيق: خالد بن قاسم الرّدادي، طبع دار السلف، دار الصميعي.
٤ - عقيدة السلف وأصحاب الحديث، للصابوني، تحقيق: ناصر الجديع، طبع دار العاصمة للنشر والتوزيع.
الأدب:
١ - الكامل في اللغة والأدب، للمبرد، تحقيق: د. يحي مراد، طبع مؤسسة المختار للنشر والتوزيع.
٢ - عيون الأخبار، لابن قتيبة، تحقيق: د. محمد الإسكندراني، طبع دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع.
السير والتراجم:
١ - تهذيب سير أعلام النبلاء، للدكتور: محمد موسى الشريف، طبع دار الأندلس الخضراء للنشر والتوزيع.
٢ - تهذيب حلية الأولياء، للشيخ: صالح الشامي، طبع دار القلم، الدار الشامية.
٣ - صفة الصفوة، لابن الجوزي، تحقيق: الشيخ عبد الرحمن اللاذقي، والشيخ حياة شيحا اللاذقي، طبع دار المعرفة.
٤ - الزهد، للإمام أحمد، تحقيق: الشيخ يحيي الأزهري، طبع دار ابن رجب.
стр. 920
التواريخ:
١ - المنتظم، لابن الجوزي، تحقيق: الشيخ محمد عبد القادر عطا، والشيخ مصطفى عبد القادر عطا، طبع دار الكتب العلمية.
٢ - البداية والنهاية، لابن كثير، تحقيق: مجموعة من المشايخ، تحت إشراف فضيلة الشيخ مصطفى العدوي، طبع دار ابن رجب.
شروح الأحاديث:
١ - الجامع المنتخب من رسائل الحافظ ابن رجب، للشيخ: محمد العمري، طبع مؤسسة فؤاد بعينو للتجليد.
٢ - جامع العلوم والحكم، لابن رجب، تحقيق الشيخ: فؤاد بن علي حافظ، طبع مؤسسة الريان.
السلوك، والرقاق:
١ - مدارج السالكين، لابن القيم، تحقيق: الشيخ عبد العزيز بن ناصر الجليل، طبع دار طيبة.
٢ - مفتاح دار السعادة، لابن القيم، تحقيق: الشيخ علي بن حسن الحلبي، طبع دار ابن القيم، دار ابن عفان.
٣ - ذم الهوى، لابن الجوزي، تحقيق: الشيخ خالد عبد اللطيف السبع العلمي، طبع دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع.
٤ - موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا، طبع: المكتبة العصرية، بيروت.
اللغة:
١ - القاموس المحيط، للفيروزآبادي.
٢ - لسان العرب، لابن منظور.
كتب أخرى:
١ - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا.
٢ - بدائع الفوائد، لابن القيم، تحقيق: علي بن محمد العمراني، طبع دار عالم الفوائد.
٣ - كتب الأحاديث، كصحيح البخاري ومسلم والترمذي وغيرها.
