← Нахв и сарф

Нахв и сарф · id 17667

الأفعال - سعيد المعافري

المعافري، سعيد

Полный текст (1 937 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.

стр. 1401

وقال الراجز: ٣٥٨٤ - نقر كترجيع القيان الصّدّح (١) وقال أبو الأسود العجلىّ: ٣٥٨٥ - وذعرت من زاجر وحواح ... ملازم آثارها صيداح (٢) وقال الراعى: ٣٥٨٦ - فأبصرتهم حتّى تعرّض دونهم ... نشوز وحاد ذو غذامير صيدح (٣) (رجع) * (صمخ): وصمخه صمخا: ضرب صماخه، وصمخه الصّوت: بلغ صماخه. قال أبو عثمان: وصمخته الشمس والحرّ: إذا اشتد وقعهما عليه، وصمخت عينه أصمخها صمخا: وهو ضربك العين بجمعك: أى بجمع كفّك، ويقال أيضا: صمخت وجهه بالعصا والحجر، والصّمخ كلّ ضربة أثّرت، فأمّا سوى الصّمخ من ضرب الوجه، فقد يؤثّر، ولا يؤثّر. (رجع) * (صمل): وصمل الشئ صمولا: غلظ، وصمل الشيخ: يبس من الكبر قال أبو عثمان: ويقال (٤): صمل الشئ صمولا: صلب، واشتدّ، واكتنز يوصف به الجمل والجبل، والرّجل، قال الراجز: ٣٥٨٧ - عن صامل عاس إذا ما اصلخمعا (٥) قال أبو عثمان: ومنه رجل صملّ، وهو الذى تمّت شدّته، وأنشد لامرأة من العرب: ٣٥٨٨ - يا ربّ لا تجعل شبابى وبهجتى ... لشيخ يعنّينى ولا لغلام ولكن صمل قد عسى عظم زوره ... شديد مناط القصريين حسام (٦)

стр. 1402

قال: وقال أبو بكر: صمل السقاء يصمل صملا: إذا يبس (رجع) وصمله بالسّوط (١) والعصا صملا: ضربه. * (صقب): وصقبه صقبا: ضربه وقال أبو عثمان: قال الأصمعىّ، ذلك إذا ضربه على شئ مصمت. قال أبو بكر: صقبت الشئ: رفعته نحو البناء وغيره. (رجع) * (صنع): وصنع الله لك فى جميع الأمور [صنعا (٢)]: هيّأ ولطف. وأنشد أبو عثمان: ٣٥٨٩ - صنعت فلم يصنع كصنعك صانع ... وما يصنع الأقوام فالله أصنع (٣) وصنع الرجل عندك صنيعة: وضع عندك معروفا (٤) قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع منه شئ فى الكتاب: * (صخف): قال أبو بكر: صخفت الأرض صخفا: إذا حفرتها بالمصخفة، وهى المسحاة. * (صفغ): وصفغت الشئ صفغا: قمحته باليد وأنشد: ٣٥٩٠ - دونك بوعاء رياغ الرفغ ... فأصفغيه فاك أىّ صفغ ذلك خير من جطام الدّفع ... وأن ترى كفّك ذات نفغ (٥) يشفينها بالنّفث أو بالمرغ الرفغ: الأم موضع فى الوادى وشرّه، والرياغ: المكان الصّلب، والرياغ [١٤٣ - ب] أيضا: التّراب المدقق، وقال أبو بكر بن دريد: الدفغ أيضا: حطام الذّرة، ونسافتها، والدفغ أيضا (٦):

стр. 1403

تهن الذّرة أو حطامها، والنّفغ: أن تمجل اليد من العمل، فيصير فيها بثر رقيق فيه ماء. (رجع) فعل وفعل: * (صفر) صفر صفيرا: صوّت. وأنشد أبو عثمان للأعشى - أعشى همدان - يهجو رجلا: ٣٥٩١ - وإذا جثا للزّرع يوم حصاده ... قطع النّهار تأوّها وصفيرا (١) وقال الراجز: ٣٥٩٢ - يا لك من حمّرة بمعمر ... خلا لك الجوّ فبيضى واصفرى ونقّرى ما شئت أن تنقّرى (٢) (رجع) وصفرت الحية: كذلك. وصفر الشئ صفورا: خلا: فهو صفر. قال أبو عثمان: وزاد غيره، وصفرا وأنشد لامرئ القيس: ٣٥٩٣ - وأفلتهن علباء جريضا ... ولو أدركنه صفر الوطاب (٣) وقال حاتم الطائى: ٣٥٩٤ - أماوى إن يصبح صداىّ بعفرة ... من الأرض لا ماء لدى ولا خمر ترى أنّ ما أهلكت لم يك ضرّنى ... وأن يدى ممّا بخلت به صفر (٤) (رجع) وكانوا يتعوّذون من قرع الفناء، وصفر الإناء، وذلك ألا تكون (٥) عليه غاشية (٦) وزوار، وأن يخلو الإناء من اللبن

стр. 1404

وصفر (١) صفرا: أصابه الصّفار: داء فى البطن (٢) وأنشد أبو عثمان لمزرّد أخى الشمّاخ، وذلك أن أمّه غابت من البيت، فشدّ على تمر وسمن فأكلهما (٣)، ثمّ قال: ٣٥٩٥ - فإن كنت مصفورا فهذا دواؤه ... وإن كنت غرثانا فذا يوم تشبع (٤) الغرثان: الجائع. * (صبغ): وصبغ الثوب صبغا. قال أبو عثمان: وزاد غيره وصبغا بكسر الصاد، وكذلك الذى يصبغ به الصّبغ أيضا وأنشد: ٣٥٩٦ - واصبغ ثيابى صبغا تحقيقا ... من جيّد العصفور لا تشريقا (٥) (رجع) وصبغ الرجل فى النعيم: غرّقه فيه. قال أبو عثمان: وصبغت اللقمة فى المرق، وأصبغها. قال الله : «وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ (٦)» (رجع) وصبغ الفرس صبغا: ابيضّت ناصيته وصبغ الطائر: ابيضّ ذنبه أو بعضه وصبغت الشّاة: ابيضّ ذنبها. * (صقل): وصقلت السيف وغيره صقلا (٧): كشفت صدأه (٨) قال أبو عثمان: وسقلت أيضا بالسّين عن أبى حاتم، ويقال للحجر الذى يصقل به أو المنقاف مسقلة ومصقلة (٩) (رجع)

стр. 1405

وصقلت الفرس: صنعته، وصنته وصقل الفرس صقلا: استرخت صقلته، وهى خاصرته. * (صدر): وصدر عن الشئ صدرا: رجع. وصدره: ضرب صدره، وصدر البعير: كواه بصدار وهى سمة صدره، وصدر صدورا: عظم صدره، أو أشرف. وصدر أيضا بمعناه، فهو مصدّر، وأنشد أبو عثمان: ٣٥٩٧ - رجت المصدّر ذا المناكب إذ رأت ... ألّا سبيل إلى بنى النّجّار (١) قال أبو عثمان: وصدر أيضا (٢) وجعه صدره (رجع) * (صدف): وصدف (٣) عن الشئ صدوفا: مال. وصدف الإنسان والدوابّ صدفا: اعوجّت أيديها. * (صلم): صلمت الأذن، والشئ صلما: قطعته. وأنشد أبو عثمان لزهير يصف الظّليم: ٣٥٩٨ - أصك مصلّم الأذنين أجتى ... له بالسّىّ تنّوم وآء (٤) وصلمت هى صلما: انقطعت. * (صقع): وصقع (٥) الديك بصوته صقعا: صاح، وصقعت الرأس باليد: ضربته. وأنشد أبو عثمان فى صفة السيوف: ٣٥٩٩ - إذا استعيرت من جفون الأغماد ... فقأن بالصّقع يرابيع الصّاد (٦) أراد الصّيد.

стр. 1406

وصقعت الصاقعة: أصابت، مقلوب عن صعقت الصاعقة، وصقعت المرأة رأسها: جعلت تحت خمارها صقاعا (١)، وصقع الثّريد، أكل من أعلاه. قال أبو عثمان: ويقال ما أدرى أين صقع فلان، أى توجّه، قال الشاعر: ٣٦٠٠ - ولله صعلوك تشدّد همّه ... عليه وفى الأرض العريضة مصقع (٢) قال: وصقع الإنسان بمعنى صعق، لغة تميم. (رجع) وصقع الطائر والبازىّ صقعة: ابيضّ أعلى رأسه. قال أبو عثمان: وصقع صقعا: (٣) قرع رأسه. قال الأخطل: ٣٦٠١ - أو هقلة من نعام الجوّ عارضها ... قرد العفاء وفى ياقوخه صقع (٤) قوله: قرد: أى قرد. (رجع) وصقعت البئر صقعا: انهارت، وسقعت بالسّين فى البئر أحسن. * (صعق): وصعق (٥) الحمار صعاقا. صوّت صوتا شديدا. قال أبو عثمان: وكذلك الوعل أيضا، وأنشد: ٣٦٠٢ - والله ما دلوى من عناق ... لكنّها من وعل صعّاق يحكّ روقيه بكلّ ساق (٦)

стр. 1407

قال: وقال الكسائى: صعقتهم السّماء: ألقت عليهم صاعقة. (رجع) وصعق الشئ صعقا: مات. وأنشد أبو عثمان لذى الرمة (١): ٣٦٠٣ - ترى النّعرات الخضر تحت لبانه ... فرادى ومثنى أصعقتها صواهله (٢) [١٤٤ - أ] وقال رؤبة فى وصفر الحمار: ٣٦٠٤ - إذا تتلّاهنّ صلصال الصّعق (٣) أى شديد الصّوت، يصعقهنّ بشدّة صوته، وفى القرآن - جل منزله (٤): «فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ، وَمَنْ فِي الْأَرْضِ (٥)،» وفيه أيضا «يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (٦)». (رجع) وصعق أيضا: غشى عليه لصوت سمعه، وصعقت البئر: انهدمت * (صدع): وصدع الشئ صدعا: شقّه. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٠٥ - مثل الزّجاجة صدعها لا يرقع (٧) وقال الآخر: ٣٦٠٦ - فانصدعنا صدع الزّجاجة بانت ... كيف لى بالتئام صدع الزّجاج (٨) (رجع)

стр. 1408

وصدعته عن الشّئ: صرفته، وصدعت الفلاة والنّهر: قطعتهما، وصدعت الليل: سريته، وصدعت بالحقّ: تكلّمت. وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب: ٣٦٠٧ - فكأنّهنّ ربابة وكأنّه ... يسر يفيض على القداح ويصدع (١) الرّبابة: جماعة القداح، والرّبابة أيضا خرقة أو جلدة تجمع فيها القداح، وقال الله : «فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ (٢)». (رجع) وصدعت فى الأمر: مضيت، وصدعت إلى الشئ صدوعا: ملت. وصدع صداعا: وجعه رأسه. * (صرع): وصرع الشئ صرعا (٣): طرحه فى الأرض. وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب: ٣٦٠٨ - سبقوا هوىّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرّموا ولكلّ جنب مصرع (٤) (رجع) وصرع الإنسان صرعا: جنّ. قال أبو عثمان: ومن هذا الباب مما لم يقع فى الكتاب: * (صلع): قال أبو عثمان (٥): قال قطرب: يقال: ضلعت الشمس تصلع صلاعا إذا تكبّدت وسط السّماء، واشتدّ حرّها، ويوم أصلع: شديد الحرّ، وأنشد: ٣٦٠٩ - يا قردة خشيت على أظفارها ... حرّ الظّهيرة تحت يوم أصلع (٦) قال: وصلع يصلع صلعا، وصلعة، فهو أصلع، والأنثى صلعاء، والجميع

стр. 1409

الصّلع والصّلعان، وهى الصّلعة والصّلعة، وفى بعض الحديث: «إنّ الصّلع تطهير وعلامة أهل الصّلاح» (١). وقال بشر بن أبى خازم: ٣٦١٠ - كبرت وقالت هند شبت وإنما ... لداتى صلعان للرجال وشيبها (٢) قال: ويقال: صلعت العرفطة صلعا: إذا سقطت رؤوس أغصانها، أو أكلتها الإبل. قال الشماخ (٣) بن ضرار فى وصف الإبل: ٣٦١١ - إن نمس فى عرفط صلع جماجمه ... من الأسالق عارى الشّوك مجرود (٤) وصلع الجبل صلعا، فهو أصلع وصليع لا نبت (٥) عليه. قال عمرو بن معد يكرب (٦): ٣٦١٢ - وزحف كتيبة للقاء أخرى ... كأنّ زهاءها رأس صليع (٧) (رجع) فعل وفعل: * (صلب): صلبت اللحم صلبا أخرجت دسمه. وأنشد أبو عثمان لكميت: ٣٦١٣ - واحتلّ برك الشتاء منزله ... وبات شيخ العيال يصطلب (٨) أى يجمع العظام فيطبخها؛ ليخرج ودكها فيأدم به (٩)

стр. 1410

وصلبت الحمى على المحموم: اشتدّت، وصلب الرجل فى الجذع: إذا رفعه عليه (١) مشتقّ من صلب (٢) اللّحم. وصلب الشئ صلابة: اشتد. قال أبو عثمان: فهو صلب، وصلب، وصليب، قال العجاج. ٣٦١٤ - فى صلب مثل العنان المؤدم (٣) فعل: * (صرح): صرح الرّجل والفرس صراحة: خلص نسبهما. يقال: رجل صريح وفرس صريح. وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٣٦١٥ - عناجيج من آل الصّريح وأعوج ... مغاوير فيها للأريب معقّب (٤) وصرح كلّ شئ: صفا. فهو صريح، وأنشد أبو عثمان لشمعلة بن هبيرة الضّبىّ يصف فرسه: ٣٦١٦ - نولّيها الصّريح إذا شتونا ... على علّاتها ونلى السّمارا (٥) الصريح: الخالص من اللبن، والسّمار: المخلوط بالماء. قال أبو عثمان: وكذلك الصريح من النّصح (٦)، والصّريح من البول ما لم تكن عليه رغوة، ومنه صرّحت الخمر تصريحا: إذا ذهب عنها الزّبد، وصرح فلان بما فى نفسه: أبداه.

стр. 1411

قال الشاعر: ٣٦١٧ - أمرت أباثور بنصح كأنّما ... يرى بصريح النّصح وكع العقارب (١) وقال أبو النجم: ٣٦١٨ - يسوف من أبوالها الصّريحا ... حسو المريض الخردل المجدوحا (٢) وقال الأعشى يصف الخمر: ٣٦١٩ - كميتا تكشّف عن حمرة ... إذا صرّحت بعد إزبادها (٣) * (صحم): وصحم اللون صحمة: ضرب سواده إلى صفرة. وأنشد أبو عثمان للطرمّاح يصف الفلاة: ٣٦٢٠ - وصحماء أشباح الحرابى ما يرى ... بها سارب غير القطا المتراطن (٤) فعل: * (صخى): صخى (٥) الثّوب صخىّ: توسّخ. * (صرد): وصرد صردا (٦): أصابه البرد. قال أبو عثمان: وإذا انتهى القلب عن الشئ، قيل: قد صرد عنه، كما قال الراجز: ٣٦٢١ - أصبح قلبى صردا ... لا يشتهى أن يردا (٧) (رجع) وصردت الدابة صردا: ظهر (٨) فى ظهرها الصّرد (٩)، وهى آثار الدّبر.

стр. 1412

* (صعل): [١٤٤ - ب] وصعل (١) صعلا: صغر رأسه. فهو أصعل، وصعل. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٢٢ - صعل يعود بذى العشيرة بيضه ... كالعبد ذى الفروا لطّويل الأسحم (٢) [ويروى: الأصلم (٣)] ويروى: الطوال يصف الظليم. * (صمع): وصمعت (٤) الأذن صمعا: صغرت. وصمعها الله، وأنشد أبو عثمان لطرفة: ٣٦٢٣ - لعمرى لقد مرّت عواطس جمة ... ومرّ قبيل الصّبح ظبى مصمّع (٥) أى صغير الأذن قد التزقت أذناه بقفاه. (رجع) وصمع الكعب: لطفت عقدته (٦)، وصمعت القناة: لطفت عقدها. وكعب أصمع، والجمع صمع، وأنشد أبو عثمان: ٣٦٢٤ - وساقان كعباهما أصمعا ... ن لحم حماتيهما منبتر (٧) وقال النابغة: ٣٦٢٥ - فبثهنّ عليه واستمرّ به ... صمع الكعوب بريئات من الحرد (٨) * (صخب): وصخب الماء صخبا اصطفق فى جريه ونبعه (٩)

стр. 1413

وأنشد أبو عثمان: ٣٦٢٦ - مفعوعم صخب الآذىّ منبعق (١) (رجع) وصخب (٢) القوم: أكثروا الصّياح والشّرّ. قال أبو عثمان: ويقال: سحب بالسين لغة لربيعة فى الصياح (٣)، وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب يصف الحمار: ٣٦٢٧ - صخب الشّوارب لا يزال كأنّه ... عبد لآل أبى ربيعة مسبع (٤) أى يردّد نهاقه فى شواربه، والشّوارب مجارى الماء (٥) فى الحلق (رجع) * (صلخ): وصلخ صلخا: ذهب سمعه. فهو أصمّ أصلخ. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٢٨ - لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا ... إذا تسمّى واهتدى أنّا وخى (٦) أى حيث توخىّ. * (صعر): وصعر صعرا: مال فى جانب خلقة أو تكبّرا. قال أبو عثمان: تقول العرب: «لأقيمنّ صعرك» يريدون: لأقيمن عوجك حتى أخرجك إلى حد الاستواء، وقال الله : وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ، وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً (٧)».

стр. 1414

وقال المتلمّس: ٣٦٢٩ - وكنّا إذا الجبّار صعّر خدّه ... أقمنا له من رأسه فتقوّما (١) ورجل أصعر، وامرأة صعراء، وقال الراعى: ٣٦٣٠ - وواضعة خدّها للزمام ... فالخدّ منها له أصعر (٢) وقال الحطيئة: ٣٦٣١ - أمّن لخصم مضجعين قسيّهم ... صعر خدودهم عظام المفخر (٣) (رجع) * (صدى): وصدى صدى: عطش. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٣٢ - أصبحت كالهيماء لا الماء مبرئ ... صداها ولا يقضى عليها هيامها (٤) وقال الآخر: ٣٦٣٣ - يشفى بريق لثاتها العطش الصّدى (٥) وقال طرفة: ٣٦٣٤ - كريم يروّى نفسه في حياته ... ستعلم إن متناصدى أيّنا الصّدى (٦) * (صحل): وصحل الصوت صحلا: صار فيه كالبحّة الحسنة وأنشد أبو عثمان: ٣٦٣٥ - تصحل صوت الجندب المرنّم (٧) يصف الهاجرة.

стр. 1415

وقال النابغة الجعدى: ٣٦٣٦ - مثل عزف الجن فى صلصلة ... ليس فى الأصوات منهنّ صحل (١) قال أبو عثمان: ومما لم يقع فى الكتاب من هذا الباب: * (صغل): صغل صغلا: ساء غذاؤه لغة فى سغل. المهموز: فعل: * (صبأ): صبأ صبوءا: خرج من دين إلى غيره: ومن شئ إلى شئ. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: صبأت على القوم أصبأ صبأ وصبوءا، أى طلعت عليهم. وقال ابن الأعرابىّ: ما أدرى من أين صبأ وصمأ، أى طلع. * (صنأ): قال: وقال أبو بكر: صنأت الشئ أصنأه [صنأ] (٢) فى معنى صمدت له (٣). فعل: * (صؤل): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: صؤل البعير صئالا وصئالة، فهو صئول: إذا واثب الرّعاء والنّاس، فأكلهم. (رجع) فعل: * (صئب): صئبت (٤) رأسه، كثر صئبانه، وصئب من الماء، وصيئم صأبا وصأما: شرب وروى. قال أبو عثمان: يكون ذلك من الماء وغيره (٥) من الأشربة. (رجع) فعل وفعل مهموزا وفعل معتلّا: * (صأك): صأك (٦) الطيب وغيره صأكا، وصاك صيكا: لصق.

стр. 1416

وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٣٦٣٧ - ومثلك معجبة بالشّبا ... ب صاك العبير بأجسادها (١) وصئك الشئ صأكا (٢): تغيّرت ريحه من عرق أو ندوّة. المهموز المعتل بالياء فى لامه: * (صأى): صأى الفرخ، والفأرة تصأى (٣) صئيّا: صوّتا. قال أبو عثمان: وقد يقال ذلك فى غيرهما من الحيوان، قال العجاج: ٣٦٣٨ - مالى إذا أجذبها صأيت ... أكبر غيّرنى أم بيت (٤) وقال: ٣٦٣٩ - لهنّ فى سباته صئى (٥) يعنى فى مخالب العقاب. وقال أبو عبيدة (٦).: الصئىّ من الفرس دقّة [من] (٧) صوته عند الصّهيل يضغطه من حلقه لا يستعين فيه بمنخريه. (رجع) المعتل بالواو فى عين الفعل: * (صات): صات صوتا: صاح. فهو صائت [١٤٥ - أ] وصئّت وأنشد أبو عثمان: ٣٦٤٠ - إذ دعوتنى فلا تناجى ... وابعث غلاما صيّتا يناجى (٨)

стр. 1417

* (صام): وصام عن (١) الطعام والكلام صوما: تركهما، وصام عن كلّ شى: تركه. قال الله : «إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً» (٢) أى صممتا. (رجع) وصام الفرس: قام. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٤١ - برابية ينحطّ منها مقرّبا ... ويربأ فيها تارة ويصوم (٣) (رجع) وصامت الريح: ركدت، وصامت الشمس وسط النهار، وصام النّهار فى ذلك الوقت، وهو من القيام. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٤٢ - إذا صام النّهار وهجّرا (٤) * (صاع): وصاع الشّجاع أقرانه صوعا: جمعهم من كلّ ناحية، وصاع الرّاعى (٥) إبله كذلك، وصاعها أيضا: فرّقها (٦). وأنشد أبو عثمان: ٣٦٤٣ - يصوع عنوقها أحوى زنيم ... له ظأب كما صخب الغريم (٧) قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: صعت الشئ صوعا: إذا ثنيته ولويته. (رجع)

стр. 1418

* (صان): وصان العرض والثوب صونا، وصيانا: وقاهما ممّا يعيبهما، وصان الفرس جريه: أبقى منه، وأنشد أبو عثمان للبيد فى وصف الثور: ٣٦٤٤ - فولّى عامرا طيّات فلج ... براوح بين صون وابتذال (١) (رجع) وصان الفرس أيضا: حفى. وأنشد أبو عثمان للنابغة: ٣٦٤٥ - فأوردهنّ بطن الأيم شعثا ... يصنّ المشى كالحد إ التّوام (٢) أى يتوجّين ويضلعن من الحفا. قال أبو عثمان: وصان أيضا: قام على طرف حافره، قال النابغة: ٣٦٤٦ - وما حاولتما بقياد خيل ... يصان الورد فيها والكميت (٣) (رجع) * (صال): وصال الشجاع على قرنه، وصال الفحل على إبله، وصال الحمار على أتنه صولا فيها (٤) كلّها: مهر وعلا. وصال الفحل أيضا: عضّ، ومن العرب من يقول: صئول بالهمز للبعير، وبغير الهمز للقرن على قرنه. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٤٧ - وابن الّلبون إذا ما لزّ فى قرن ... لم يستطع صولة البزل القناعيس (٥)

стр. 1419

وبالواو والياء (١): * (صاح): صاح الشئ صيحا وصياحا: صوّت. قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وصياحا بالضّمّ. (رجع) وصاح الشئ صيحا: تشقّق. قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وصاح يصوح صوحا أيضا: تشقّق، وتصوّح، وتصيحّ، وانصاح أيضا، وصوحه غيره، قال ذو الرمة: ٣٦٤٨ - وصوّح البقل نأج تجئ به ... هيف يمانية فى مرّها نكب (٢) والصّواحة: فضّالة من تشقّق الصوف ونحوه إذا صوّح منه، وقال الآخر: ٣٦٤٩ - ويوم من الجوزاء مستوقد الحصى ... تكاد صياصى العين منه تصيّح (٣) وقال الآخر: ٣٦٥٠ - من بين مرتتق منها ومنصاح (٤) (رجع) وصيح بالقوم صيحة: هلكوا. * (صاك): قال أبو عثمان: وروى أبو عبيد عن أبى عمرو: صاك الشئ يصوك ويصيك (٥) صوكا وصيكا: إذا لصق، وقال الشاعر: ٣٦٥١ - سقى الله خودا طفلة ذات بهجة ... يصوك بكفّيها الخضاب ويلبق (٦)

стр. 1420

ويروى: يصيك، وقال الأعشى: ٣٦٥٢ - صاك العبير بأجسادها (١) فعل بالواو سالما وفعل بالواو والياء معتلا: * (صور): صور صورا (٢)، فهو صور وأصور. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٥٣ - الله يعلم أنّا فى تلفّتنا ... يوم الفراق إلى إخواننا صور (٣) جمع أصور. وصار [إلى (٤)] الشئ يصير صيرورة وصيورا (٥)، وصيرا: رجع إليه وصار الشئ يصيره: مثل ذلك فى مصادره: ضمّه، وصاره أيضا: قطعه، وفلقه، وصدعه. قال أبو عثمان: ومنه قوله: : «فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ» (٦) ويقرأ «فصرهنّ إليك» أى ضمّنهنّ إليك وشقّقهنّ، وقطّعهن. (رجع) فعل بالياء سالما وفعل معتلا: * (صيد): صيد البعير صيدا: مال إلى جانب خلقة، والرجل: تكبّر فهو أصيد. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٥٤ - قد كنت عن أعراض قومى مدودا ... أشفى المجانين وأكوى الأصيدا (٧) وصاد الشئ صيدا: أخده. قال أبو عثمان: ويقال: صدتك، وصدت لك بمعنى (٨). (رجع)

стр. 1421

وبالواو فى لامه: * (صتا): قال أبو عثمان: يقال: صتا يصتو صتوا، وهى مشية فيها وثب (١). (رجع) فعل بالياء سالما وفعل معتلا: * (صرى): صرى الماء صرى: اجتمع فى منقعه. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٥٥ - من كلّ حمراء شروب للصّرا (٢). وقال الآخر: ٣٦٥٦ - نشقّه السّعرة عن ماء صرى (٣) وصريت النّاقة: بقى لبنها فى ضرعها. [١٤٥ - ب] وأنشد أبو عثمان: ٣٦٥٧ - من للجعافر يا قومى وقد صريت ... وقد يساق لذات الضّربة الحلب (٤) الجعافر: الأنهار الصّغار. (رجع) وصريت الماء، واللبن، والدمع صريا: حبسته فى مستقرّ أو إناء. وأنشد أبو عثمان للخنساء: ٣٦٥٨ - فلم أملك غداة نعىّ صخر ... سوابق دمعة حلبت صراها (٥) (رجع) وصريت الشّئ: رفعته، وصريته أيضا: قطعته. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٥٩ - هواهنّ إن لّم يصره الله قاتله (٦)

стр. 1422

قال أبو عثمان: وتقول: ما الذى يصريك عنّا: أى ما الّذى يدفعك عنّا، ويرضيك، يقال ذلك للإنسان إذا سأل الشئ، وقال (١) الشاعر: ٣٦٦٠ - فزلّ عنها والصّوارى تصرى (٢) (رجع) وصريت الرّجل عن الشئ: منعته، وصريت ما بين القوم: أصلحت، وصرى الشئ فى يدى (٣): بقى رهنا. قال أبو عثمان: وتقول: صرى فلان فى يد فلان: بقى رهنا، وقال رؤبة: ٣٦٦١ - رهن الحروريّين قد صريت (٤) [باب] الرباعى المفرد وما جاوره بالزيادة أفعل المضاعف: * (أصنّ): أصنّ الرجل: رفع رأسه متكبّرا. وأنشد أبو عثمان: إبلى تأكلّها مصنا ... خافض سنّ ومشيلا سنّا (٥) يعنى مصدّقا، وقوله: خافض سنّ يجئ إلى ابن لبون، فيقول: هذا ابن مخاض، ويكون له ابن مخاض، فيقول: لى ابن ليون. (رجع) وأصنّ الشئ: أنتن، والصّنان. لنّتن. قال أبو عثمان: وأصنّت الناقة: إذا مخضت، وصارت رجل الولد فى صلاها (٦)، وأصنّت المرأة: إذا عجزت وفيها بقيّة.

стр. 1423

الرباعى الصحيح: * (أصمغ): أصمغت الشجرة: صار لها صمغ. * (أصحف): وأصحفت الكتاب: جمعت فيه الصّحف، ومنه المصحف. * (أصمت): وأصمت الشئ: جعلته مصمتا بلا جوف. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٦٣ - ومن دون ليلى مصمتات المقاصر (١) * (أصفد): وأصفدتك: أعطيتك، والصفد: العطاء. وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٣٦٦٤ - وأمتعنى على العشا بوليدة ... وأصفدنى على الزّمانة قائدا (٢) ويروى: ٣٦٦٥ - وأصفدنى على العشا بوليدة ... فأبت بخير منك يا هوذ حامدا (٣) وقال النابغة: ٣٦٦٦ - هذا الثّناء إن تسمع به حسنا] ... فلم أعرّض أبيت اللّعن بالصّفد (٤) المعتل بالياء فى عينه: * (أصاخ): أصاخ للشئ: استمع.

стр. 1424

وبالواو فى لامه (١): * (أصنى): أصنى النّخل: أنبت الصّنوان، وهما نخلتان تخرجان (٢) من أصل واحد، وأكثر (٣) من ذلك. (رجع) فعلل: * (صلقع): قال أبو عثمان: يقال: صلقع الرّجل: إذا أعدم، والصّلقعة: الإعدام. * (صعنب - صعلك): قال أبو عثمان: وقال لنّضر بن شميل [يقال] (٤): صعنب الثّريدة وصعلكها: إذا رفعها، وجعل لها رأسا. * (صلمع): ويقال: صلمع الرجل رأسه: إذا حلقه، وصلمعت الشئ: قلعته من أصله. قال الشاعر: ٣٦٦٧ - أصلمعة بن قلمعة بن فقع ... لهنّك - لا أبالك - تزدرينى (٥) وقال الأصمعىّ: صلمعت علاوته: ضربت عنقه. * (صنبر): وصنبر النخل: إذا دقّت أسافله وأعناقه، وقلّ حمله، وقد صنبر عنقها: كذلك (٦)، وصنبر أسفلها: إذا دقّ فى الأرض فهو صنبور للجميع، والنّخلة الواحدة صنبورة ويقال الصّنبور أيضا: النّخلة (٧) المنفردة تخرج من أصل النخلة، ويقال أيضا: الصّنبور [الرّجل اللّئيم، وقال أوس بن حجر: ٣٦٦٨ - غسّ الأمانة صنبور فصنبور (٨)

стр. 1425

المكرّر منه: * (صلصل): قال أبو عثمان: يقال صلصل الحمار والفرس: إذا اشتدّ صوته وصفا، وكذلك كلّ شئ له صلابة، [فهو] (١) يصلصل نحو: صوت الحديد على الصّفا، وما أشبه ذلك. المهموز منه: * (صأصأ): قال أبو عثمان: يقال: صأصأت من الرجل: فرقت منه. قال: وقال «الأموىّ»: صأصأت به: صوّت. غيره: صأصأ الجرو (٢): إذا حرّك عينيه قبل التفتّح، قال الهذلى (٣): ٣٦٦٩ - وأكحلك بالصّاب أو بالجلا ... فصأصئ لذلك أو، فقّح (٤) الأصمعىّ: إذا لم يكن للبسرنوى قيل: قد صأصأت النّخلة، وذلك إذا لم تقبل اللّقاح. تفعلل: * (تصبصب) قال أبو عثمان يقال: تصبصب القوم: إذا تفرّقوا، وتصبصب علينا فلان: إذا اشتدّ علينا. خلافه (٥) وجرأته، قال العجاج: ٣٦٧٠ - حتّى إذا ما يومها تصبصبا (٦) اى: اشتدّ على الحمر ذلك اليوم. ويقال: تصبصب الليل، وهو أن يذهب إلّا قليلا، وتصبصب الشئ: ذهب.

стр. 1426

فعّل: * (صرّج): قال أبو عثمان: قال أبو بكر: صرّجت الحوض: إذا ملطته [١٤٦ - أ] بالطّين والصاروج، وهو معروف. المعتلّ منه: * (صوّى): صوّيت الناقة تصوية: إذا تركت حلبها حتّى يجتمع لبنها، وهى المحفّلة وصوّيت الفحل: إذا أجمعت ماء ظهره لإبلك، وهو ألا تحمل عليه، ولا تتعبه؛ ليكون أنشط له فى الضّراب وأقوى، وأنشد: ٣٦٧١ - صوّى لها ذا كدنة جلاعدا (١) أى: ضخما. * (صلّى): وصلّى الفرس، وجاء مصلّيا: إذا جاء يتلو السابق. قال الشاعر: ٣٦٧٢ - مصلّ أبوه له سابق ... بأن قيل فات العذار العذارا (٢) وقال الراجز: ٣٦٧٣ - سبق عبّاد، وصلّت لحيته (٣) وصلّى الرجل: إذا دعا، وفى الحديث: «إذا دعى [أحدكم] (٤) إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرا فليأكل، وإن كان صائما فليصلّ: أى فليدع (٥)» وقال الأعشى: ٣٦٧٤ - عليك مثل الّذى صلّيت فاغتمضى ... يوما فإنّ لجنب المرء مضطجعا (٦) المهموز منه: * (صيّأ): قال أبو عثمان: يقال (٧): صيّأ (٨) رأسه: إذا غسله، فتثوّر وسخه، ولم ينقه.

стр. 1427

افعللّ: * (اصمعدّ): قال أبو عثمان: اصمعدّ الرجل: إذا ذهب، والمصمعدّ: الذاهب، وتقول: اصمعددت للناقة: إذا ذهبت لها فى أىّ وجه ما كان. * (اصمقرّ): واصمقرّ اليوم: إذا اشتدّ حرّه، فهو مصمقر ويقال بالسّين: اسمقر فهو مسمقرّ. المهموز منه: * (اصمأكّ): قال أبو عثمان: قال يعقوب: اصمأكّ (١) الرجل: إذا انتفخ من غضب أو بطنة، واصمأكّ الجرح ورما: انتفخ، واصمأكّ اللبن أيضا: إذا خثر جدّا حتّى يصير كالجبن فى الغلظ. * (اصمألّ): وقال أبو بكر: اصمألّ الأمر اصمئلالا: اشتد وغلظ، وعظم، ومنه اشتقاق المصمئلّة، وهى الدّاهية، يقال: رماه الله بالمصمئلات، وهى الدّواهى. افعنلل: * (اصعنفر): قال أبو عثمان: يقال: اصعنفرت (٢) الحمر: إذا تفرّقت وأسرعت فرارا، قال الشاعر: ٣٦٧٥ - فلم يصب واصعنفرت جوافلا (٣) انفعل (٤): * (انصحت): قال أبو عثمان: يقال: انصحت الرجل: تكبّر، وفلان ينصحت علينا: أى يتكبّر.

стр. 1428

فاعل معتلا: * (صادى): قال أبو عثمان: يقال: صاديت الرجل: ساهلته (١)، قال مزرّد: ٣٦٧٦ - ظللنا نصادى أمّنا عن حميتها ... كأهل الشموس كلّهم يتودّد (٢) * (صاصى): ويقال (٣): صاصت النخلة تصاصى صيصاء: إذا فسد بسرها، وهو الصّيصاء، والعامّة تسمّيه الشّيص (٤) انتهى حرف الصاد والحمد لله [وحده (٥)] * * *

стр. 1429

[بسم الله الرحمن الرحيم (١)] حرف الزاى [باب] فعل وأفعل بمعنى المضاعف: * (زبّ): زبّت الشمس، وأزبّت: تهيّأت للمغيب. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٧٧ - ظللت إلى أن زبّت الشمس واقفا ... وبعض الهوى ذو ترحة وغرام (٢) * (زنّ): وزننت الرجل زنّا، وأزننته: ظننت به خيرا، أو شرا أو نسبتهما إليه. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٧٨ - لا يزنّون فى العشيرة بالسّو ... ء ولا يفسدون ما يصلحونا (٣) * (زفّ): وزففت العروس إلى زوجها زفافا، وأزففتها: أهديتها (٤). * (زمّ): قال أبو عثمان: قال أبو زيد: زممت نعلى أزمّها زمّا: إذا جعلت لها زماما. (رجع) وأزممت نعلى أيضا: إذا جعلت لها زماما، ويقال: إذا زممتها فيه. (رجع) الثلاثى الصحيح فعل: * (زلع): زلعته زلعا، وأزلعته: أطعمته.

стр. 1430

* (زعف): وزعفته زعفا، وأزعفته، رميته فقتلته من ساعته، مأخوذ (١) من الموت الزّعاف، وهو السّريع. وزعف السّمّ، وأزعف: قتل. * (زهر): وزهر النبت والشّجر زهرا وزهرا، وأزهر: أخرج زهره، وهو الأصغر (٢) من كلّ نور. * (زحف): وزحف الماشى زحفا، وأزحف: أعيا. * (زلق): وزلق (٣) رأسه زلقا، وأزلقه حلقه، وزلقت الرّجل، وأزلقته: أصبته بالعين. * (زعق): وزعقته زعقا، وأزعقته: أفزعته. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٧٩ - تعلّمى أنّ عليك سائقا ... لا متعبا ولا عنيفا زاعقا لبّا بأعجاز المطىّ لاحقا (٤) الزاعق: الذى يسوق دوابّه سوقا عنيفا، ويصيح بها صياحا شديدا، وهو مثل الدّاعق. قال أبو عثمان: وقال يعقوب: زعقت القدر وأزعقتها: أكثرت ملحها حتّى تفسد (٥). (رجع) * (زغل): وزغلت (٦) المزادة زغلا، وأزغلتها: صببت فيها الماء.

стр. 1431

قال أبو عثمان: وزغلت [هى] (١) من عزلائها (٢) [صبّت] (١). (رجع) ووزغلت القطاة فرخها، وأزغلته: زقّته (٣). قال أبو عثمان: وقال أبو بكر: زغلت الشئ وأزغلته: صببته. (رجع) * (زمع): وزمعت (٤) الأرنب زموعا، وأزمعت: أسرعت، فهى زموع. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٨٠ - فما تنفكّ بين عويرضات ... تجرّ برأس عكرشة زموع (٥) [١٤٦ - ب] فعل: * (زكن): زكن زكنا وأزكن: علم. وأنشد أبو عثمان للغطفانّى: ٣٦٨١ - زكنت من أمرهم مثل الّذى زكنوا (٦) أى علمت منهم مثل الذى علموا منّى. وزكن زكنا أيضا، وأزكن: فطن بحجّته (٧)، وزكن وأزكن فى الظنّ: لغة. * (زهم): وزهم العظم، وأزهم: أمخّ.

стр. 1432

المهموز فعل: * (زنأ): زنأ بوله زنوءا، وأزنأه: حقنه حتّى ضيّق عليه فهو زناء، وزنأ البول: احتقن، ونهى رسول الله (١) ﷺ عن الصّلاة للرّجل، وهو زناء (٢). المعتل بالواو فى عين الفعل: * (زال): زال الله زواله، وأزال زواله: أهلكه. وأنشد أبو عثمان للأعشى: ٣٦٨٢ - هذا النّهار بدالها من همّها ... ما بالها بالليل زال زوالها (٣) هذا من المقلوب: أراد: زالت المرأة زوال الليل، فقلب، وقد قيل: أزال الله زوالها. وقال بعضهم: زال الخيال زوالها. قال أبو عثمان: تقول: زال زوال فلان وزويله، وزوائله (٤) وقال ذو الرمة يصف البيضة: ٣٦٣٣ - وبيضاء لا تنحاش منّا وأمّها ... إذا ما رأتنا زيل منّا زويلها (٥) * (زاح): قال أبو عثمان: وقال أبو بكر. زحت الشئ أزوحه زوحا، وأزحته: إذا أرغته عن موضعه ونحّيته، وزاح هو يزوج ويزيح زيحا، وزيحانا: إذا تنحّى عن موضعه. ونحّيته. وزاح هو [يزوح] (٦)،

стр. 1433

وقال الأعشى: ٣٦٨٤ - هنأنا فلم نمنن عليها فأصبحت ... رخيّة بال قد أزحنا هزالها (١) قال أبو عثمان: ويقال: إن اشتقاق المزاح من هذا؛ لأنّه أزيح عن الجدّ. (رجع) وبالياء: * (زال): زلت الشئ زيالا: وأزلته: نحّيته. ومنه قوله: : «لَوْ تَزَيَّلُوا» (٢) ولو كان من الزوال لظهرت (٣) الواو وفى الحديث: «خالطوا النّاس وزايلوهم» (٤) * (زان): قال أبو عثمان: وقال أبو زيد زانه الله زينا، وأزانه إزانة، وأزينه إزيانا على الأصل، وزينّه تزيينا، وكلّه واحد. (رجع) وبالواو فى لامه (٥): * (زكا): زكا الزرع وغيره زكاء وأزكى: نما، وزاد. * (زها): وزها الثمر زهوا لغة، وأزهى المعروف بدت فيه الحمرة أو الصّفرة (٦). قال أبو عثمان: ويقال أيضا: زها النّخل وأزهى. (رجع) * (زجا): وزجاه (٧) يزجوه زجوا وزجوّا (٨)، وأزجاه: استحثّه.

стр. 1434

وبالياء: * (زبى): زبيت (١) الشئ زبيا، وأزبيته: حملته، ورفعته. وأنشد أبو عثمان للكميت: ٣٦٨٥ - أهمدان مهلا لا يصبّح بيوتكم ... بجرمكم حمل الدّهيم وما تزبى (٢) وقال الآخر: ٣٦٨٦ - تلك استفدها واعط الحكم واليها ... فإنها بعض ما تزبى لك الرّقم (٣) [باب] فعل وأفعل باختلاف معنى المضاعف: * (زجّ): زجّ الحاجب زججا: طال. وأنشد أبو عثمان للعجاج: ٣٦٨٧ - أزمان أبدت واضحا مفلّجا ... أغرّ برّاقا وطرفا أبرجا وجبهة وحاجبا مزجّجا (٤) (رجع) وزجّ بالرمح زجّا: زرق للطّعن. قال أبو عثمان: وزججت الرجل: طعنته بالزّجّ، وزججته أيضا: دفعت فى عنقه. (رجع) وزجّ الظليم برجله عند جريه دفع. وأزججت الرّمح: ركّبت فيه زجّا.

стр. 1435

وأنشد أبو عثمان لأوس: ٣٦٨٨ - أصمّ ردينيّا كأنّ كعوبه ... نوى القسب عرّاصا مزجىّ منصّلا (١) * (زرّ): وزرّ الكتيبة بالسّيف والشئ زرّا: طرده (٢)، وزرّ القميص: شدّ أزراره، وزرّت العين: توقّدت. قال أبو عثمان: قال أبو زيد: وزّر عينيه أيضا: إذا صغّرهما كأنّه، يضيّقهما (٣). (رجع) وزرّ الحمار: عضّ. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٨٩ - يزرّ ويلفظ أو بارها ... ويقرو بهنّ قفافا حزونا (٤) وقال أوس يصف الحمار أيضا: ٣٦٩٠ - من زرّه ومناسفه (٥) (رجع) وزررت بالرّمح: طعنت. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٩١ - بحسام أو زرّة من نحيص (٦) أى طعنة من سنان قد رقّق. قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: زرّ الشّعر: نتفه. وأنشد: ٣٦٩٢ - إن لّم يزل شعر مقذّىّ يزرّ (٧) أى ينتف.

стр. 1436

قال أبو عثمان و: المقذّ بفتح الميم، هو منقطع شعر الرأس من القفا. (رجع) وأزرّ القميص: جعل له أزرارا. * (زلّ): وزلّت الدراهم زلولا: نقصت، وزللت فى الطّين وعن الشئ زلولا وزليلا: سقطت. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٩٣ - فيالك هفوة من غير ريح ... ويالك زلّة من غير ماء (١) قال أبو عثمان: يقال: زلّ يزلّ ويزلّ [لغتان] (٢). (رجع) وزل السّهم عن الدّرع (٣) زليلا مثله. وأنشد أبو عثمان: ٣٦٩٤ - وخضراء كالنّهى مسرودة ... تزلّ المعابل عنها زليلا (٤) وزلّت القدم زلا، وزلّ فى المقام، والكلام [١٤٧ - أ] زلة وزللا كالسّقطة وأزلّه الشيطان: [أزاله أو طلب زلّته] (٥). وأنشد أبو عثمان: ٣٦٩٥ - وإذا رأيت ولا محالة زلّة ... فعلى صديقك فضل حلمك فاردد (٦) وقال الآخر: ٣٦٩٦ - هلّا على غيرى جعلت الزّلّه (٧) وزلّت المرأة زلولا: ضمرت عجيزتها، وزلّ الذّئب: كذلك، فهو أزلّ.

стр. 1437

وأنشد أبو عثمان لأبى النجم: ٣٦٩٧ - والقلب فيه لكلّهنّ مودّة ... إلا لكلّ دمية زلّاء (١) وقال الراعى: ٣٦٩٨ - وقع الرّبيع وقد تقارب خطوه ... ورأى بعقوته أزلّ مسولا (٢) وقال الراعى: ٣٦٩٨ - وقع الرّبيع وقد تقارب خطوه ... ورأى بعقوته أزلّ مسولا «٢» قوله: مسولا: هو من السّول، وهو استرخاء ما تحت السّرّة من البطن، يقال: رجل أسول، وامرأة سولاء. (رجع) وأزللت إليك نعمة: صنعتها. قال كثيّر وأنشده أبو عثمان: ٣٦٩٩ - وإنّى وإن صدّت لمثن وصادق ... عليها بما كانت إلينا أزلّت (٣) ومنه الحديث: «من أزلّت إليه نعمة فليشكرها» (٤). (رجع) وأزللت إليك من حقّك شيئا: أعطيتكه. * (زمّ): [وزمّ بأنفه زمّا: تكبّر] (٥)، وزمّ البعير أوثقه بالزّمام، وزم الشئ: شدّه، وزمّ فى السير: تقدّم:. قال أبو عثمان: وقال يعقوب: يقال: ملأ سقاءه حتّى زمّ زموما: إذا بلغ غاية ملئه. (رجع) وأزم النعل: جعل لها زماما، ويقال زمّها فيه. * (زبّ): وزببت القربة زبّا: ملأتها، وزبّ كلّ ذى شعر، ووبر، وريش زببا: كثر. فمذكّره: أزبّ، ومؤنّثه (٦)، زبّاء، والجمع: زبّ.

стр. 1438

وأنشد أبو عثمان للأخطل: ٣٧٠٠ - أزب الحاجبين بعوف سوء ... من النّفر الّذين بأزقبان (١) أراد بأزقباذ، فأبدل وهو فارسى. وقال الآخر: ٣٧٠١ - أزبّ القفاو المنكبن كأنّه ... من الصر صرانيّات عود موقّع (٢) وقال الآخر: ٣٧٠٢ - لو أنّها أشفعت مقالتها ... شيخا من الزّبّ رأسه لبد (٣) وقال الآخر: ٣٧٠٣ - حتىّ دفعت إلى قوم أولى لغط ... زبّ اللّحى يلثمون النّاس بالركب (٤) وأزبّ الشدقان: صار فى جانبيهما زبيبتان من كثرة الكلام (٥). الثلاثى الصحيح: فعل: * (زحف): زحف القوم زحفا: نهضوا لا يقال للواحد (٦). وأنشد أبو عثمان: ٣٧٠٤ - لمن الظّعائن سيرهنّ تزحّف ... عوم السّفين إذا تقاعس يجدف (٧) قال أبو عثمان: وزحف الصّبىّ على الأرض قبل أن يمشى: إذا جعل يعالج المشى، قال: وكذلك زحف البعير: إذا أعيا فجرّ فرسنه، فهو

стр. 1439

زاحف، والجميع الزّواحف، قال الشاعر: ٣٧٠٥ - على زواحف تزجى مخّها رير (١) وقال أبو زبيد: ٣٧٠٦ - حتىّ كأنّ مساحى القوم فوقهم ... طير تحوم على جون مزاحيف (٢) شبّه (٣) المساحى الّتى حفروا بها قبر عثمان - رضى الله عنه - بطير تقع على إبل مزاحيف وتطير عنها، وذلك عند ارتفاع المساحى، وانخفاضها (رجع) وأزحفوا: صاروا زحفا، وأزحف الرّجل: بلغ غاية ما طلب، وأزحف أيضا: كلّت مطيّته (٤). * (زبد): وزبدتك أزبدك فى المستقبل بكسر الباء (٥) زبدا: أعطيتك ورفدتك. قال أبو عثمان: ويروى بيت زهير: ٣٧٠٧ - أصحاب زبد وأيام لهم سلفت ... من حاربوا أعذبوا عنه بتنكيل (٦) أى: أصحاب عطاء. وفى الحديث: «أنّه نهى ﷺ عن زبد المشركين (٧)» ومنه سمّى: زبيد جدّ عمرو بن معدى؛ لأنّه قال: من يزبدنى رفده: أى من يحالفنى. (رجع) وزبدتك أزبدك فى المستقبل بضم الباء أيضا: أطعمتك الزّبد.

стр. 1440

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد. وزبد القوم، فهم زابدون: إذا كثر زبدهم. (رجع) وأزبد البحر وغيره: علاه الزّبد، وأزبد الفم بكثرة الكلام: مثله (١) وأزبد السّدر: طلع نوره. * (زحم): وزحمت الشئ زحما وزحاما: ضايقته، وزحم القوم بعضهم بعضا: مثله (٢): إذا تضايقوا، وأنشد أبو عثمان: ٣٧٠٨ - جاء بزحم مع زحف فازدحم ... تزاحم الموج إذا الموج التطم (٣) وزحمت الرجل: غلبته عند مزاحمة خصومة وغيرها. وازدحم المكان: كثر زحامه. * (زلج): وزلجت النّاقة زلجا (٤): أسرعت ذكاتها (٥)، وزلج السّهم زليجا، وزلجا: أسرع، وزلجت الإبل مثله زلجا وزليجا، وزلجانا. وأنشد أبو عثمان: ٣٧٠٩ - فقدحه زلج زلوج (٦) أى سريع الإزلاج من القوس. وقال الاخر فى وصف الفرس: ٣٧١٠ - أنا ابن جحش وهى الزّلوج ... حمراء فى حاركها دموج كأن فاها قتب مفروج (٧)
следующие страницы →