Полный текст (435 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
لا: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قوة: معطوف على «حول» منصوب على اعتبار المحل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الوجه الثالث:
و: حرف عطف.
لا: زائدة لتأكيد النفي حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قوة: معطوف على محل لا واسمها مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
ونحو: لا صديق اليوم ولا خلّة.
صديق: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
اليوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بمحذوف خبر «لا» في محل رفع.
ولا: الواو حرف عطف. «لا» زائدة لتأكيد النفي حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
خلة: معطوف على «صديق» (بالنظر إلى محل «لا» الذي هو النصب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- إذا كان اسم «لا» مبنيا ونعت بمفرد- أي لم يفصل بينه وبين النعت بفاصل- جاز في النعت ثلاثة أوجه:
الأول: البناء على الفتح لتركّبه مع اسم «لا».
نحو: لا تلميذ مجتهد فاشل.
تلميذ: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
стр. 212
مجتهد: نعت مبني على الفتح في محل نصب.
فاشل: خبر «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والنحاة يقدّرون النعت مع اسم «لا» بأنهما مركبان تركيب العدد المركب.
الوجه الثاني:
النصب مراعاة لمحل اسم «لا»
نحو: لا تلميذ مجتهدا فاشل.
مجتهدا: نعت منصوب (على اعتبار أنه يتبع منعوته على المحل ومحل منعوته- وهو اسم «لا» - النصب).
الوجه الثالث:
الرفع مراعاة لمحل «لا» واسمها لأنهما في موضع رفع.
نحو: لا تلميذ مجتهد فاشل.
مجتهد: نعت مرفوع (على اعتبار أنه يتبع «لا» مع اسمها ومحلهما المبتدأ ومحل المبتدأ الرفع) وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- إذا دخلت همزة الاستفهام على «لا» النافية للجنس بقيت على ما كان لها من العمل.
نحو: ألا رجل قائم.
ألا طالب علم مكروه.
ألا طالعا جبلا ظاهر.
وتدخل همزة الاستفهام على «لا» بقصد التوبيخ أو الاستفهام عن النفي أو التمني.
стр. 213
- التوبيخ:
نحو: ألا ارعواء لمن ولّى شبابه.
ألا: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ارعواء: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
لمن: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب.
«من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «لا» في محل رفع.
ولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
شبابه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
- الاستفهام عن النفي:
نحو: ألا عمر ولّى مستطاع رجوعه.
ألا: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» نافية للجنس.
عمر: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
ولى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل نصب نعت ل «عمر».
مستطاع: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
стр. 214
رجوعه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
لا: هنا ليس لها خبر لا لفظا ولا تقديرا.
يحذف خبر «لا» إن دلّ عليه دليل.
نحو: أنت مجتهد لا شكّ.
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ.
مجتهد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
شك: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. الخبر محذوف
التقدير: لا شك في ذلك.
ونحو: لا بأس لمن قال لك: كيف أنا؟
بأس: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. الخبر محذوف.
والتقدير: لا بأس عليك.
ونحو: لا إله إلا الله.
لا: نافية للجنس.
إله: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. والخبر محذوف تقديره موجود.
الا: حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
الله: لفظ الجلالة ولك في اعرابه ثلاثة أوجه:
الأول: بدل من محل لا مع اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الثاني: بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف.
стр. 215
التقدير: لا إله موجود (هو) إلا الله.
الثالث: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- لا سيما: مكونة من ثلاث كلمات هي: لا+ سيّ+ ما، ولك في اعرابها ثلاثة أوجه.
تقول: أحبّ الفاكهة لا سيّما العنب.
لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
سي: اسم «لا» مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
العنب: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. والجملة الاسمية المؤلفة من المبتدإ والخبر لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
التقدير: أحب الفاكهة لا سيما هو العنب.
الوجه الثاني:
لا: نافية للجنس.
سي: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب.
ما: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
العنب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
التقدير: أحب الفاكهة ولا مثلما أخص العنب.
الوجه الثالث:
لا: نافية للجنس.
سي: اسم «لا» مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 216
ما: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
العنب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
التقدير: أحب الفاكهة ولا مثل العنب.
خبر «لا» في الأوجه الثلاثة محذوف تقديره موجود.
стр. 217
الأحرف العاملة عمل ليس
وهي أربعة أحرف نافية: ما- لا- إن- لات.
١ - ما:
تعمل عمل ليس بشروط خمسة:
أ- ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.
فلا يصح أن تقول «ما ناجح زيد» على اعتبار «ما» عاملة عمل ليس.
ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ناجح: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ويصح أن تقول: ما في الدار زيد.
ما عندك زيد.
ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
في الدار: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر ما مقدم في محل نصب.
زيد: اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
стр. 218
ما: حرف نفي يعمل. عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر «ما» مقدم في محل نصب.
زيد: اسم «ما» مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ب- ألّا يقترن اسمها بإن الزائدة فإن اقترن بطل عملها.
نحو: ما إن زيد ناجح.
ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ان: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ناجح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ج- ألّا يقترن خبرها بإلا وإن اقترن بطل عملها.
نحو: ما زيد إلا ناجح.
ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا: حرف استثناء ملغى مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ناجح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
د- ألّا يتقدم معمول الخبر على الاسم إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.
نحو: ما طعامك زيد آكل.
стр. 219
ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
طعامك: مفعول به مقدم (لاسم الفاعل آكل) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
آكل: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في الأصل: ما زيد آكلا طعامك.
هـ- ألا تتكرر فإن تكررت بطل عملها.
نحو: ما ما زيد ناجح.
إذا استوفت «ما» هذه الشروط عملت عمل ليس سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين أم معرفتين أم كان الاسم معرفة والخبر نكرة.
الاسم والخبر معرفتان:
نحو قوله تعالى: ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ.
ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
هن: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما».
أمهاتهم: خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الكسرة عوضا عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ونحو: ما زيد عليا.
ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
زيد: اسم «ما» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عليا: خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 220
الأسم والخبر نكرتان:
نحو قوله تعالى: فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ.
ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
منكم: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «حاجزين».
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
أحد: اسم «ما» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
عنه: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «حاجزين».
حاجزين: خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
مختلفان: الاسم معرفة والخبر نكرة.
نحو: ما هو بشرا.
ما: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما».
بشرا: خبر «ما» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ولا يصح أن تقول: (وما محمد إلا رسولا) بل يجب أن تقول (رسول) لأن خبر «ما» اقترن بإلا. ولا يصح أيضا أن تقول (ما مسيء من أعتب) على اعتبار «ما» عاملة لأن خبر «ما» تقدم على اسمها.
ما: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
стр. 221
مسيء: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدإ مؤخر.
أعتب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
٢ - لا:
تعمل عمل ليس بشروط أربعة:
١ - ألّا يتقدم خبرها على اسمها إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.
٢ - ألّا يقترن خبرها بإلا لأنها تنقض النفي المستفاد منها.
فلا يجوز أن تقول: لا تلميذ إلا ناجحا بل يجب أن تقول:
لا تلميذ إلا ناجح أو لا تلميذ ناجحا.
لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تلميذ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلا: حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ناجح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لا: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تلميذ: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ناجحا: خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
٣ - أن يكون اسمها وخبرها نكرتين:
نحو قول الشاعر: تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا ...
تعز: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره. وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
стр. 222
فلا: الفاء حرف دال على التعليل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
شيء: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
على الأرض: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة لشيء في محل رفع أو بالخبر الآتي «باقيا»:
باقيا: خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجعلها بعضهم تعمل في اسم معرفة وخبر نكرة.
نحو قول الشاعر:
إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى ... فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا
فلا: الفاء واقعة في جواب شرط غير جازم حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «لا» حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
الحمد: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مكسوبا: خبر «لا» والجملة من «لا» واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
ولا المال باقيا: معطوف على «فلا الحمد مكسوبا» الاعراب نفسه.
(اسم «لا» الحمد معرفة وخبرها «مكسوبا» نكرة).
٤ - ألّا يتقدم معمول الخبر على الاسم إلا إذا كان ظرفا أو جارا ومجرورا.
نحو: لا طالب كاتبا فرضه.
ولا يصح أن تقول: لا فرضه طالب كاتبا.
لا: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
стр. 223
طالب: اسم «لا» مرفوع.
كاتبا: خبر «لا» منصوب.
فرضه: مفعول به (لاسم الفاعل «كاتبا») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
وإن كان معمول الخبر شبه جملة جاز لك إعمال «لا» وإهمالها فتقول على الاعمال:
لا عندك طالب موجودا.
لا: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
وشبه الجملة متعلق بخبر «لا» الآتي «موجودا».
طالب: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موجودا: خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وعلى الاهمال تقول: لا عندك طالب موجود.
لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «موجود».
طالب: مبتدأ مرفوع
موجود: خبر مرفوع.
٣ - إن:
تعمل عمل ليس بثلاثة شروط:
стр. 224
١ - ألّا يتقدم خبرها على اسمها مثل ما ولا.
٢ - ألّا يقترن خبرها بإلا.
٣ - ألّا يتقدم معمول خبرها على اسمها إلا إذا كان المعمول شبه جملة.
فإن توافرت لها هذه الشروط الثلاثة عملت عمل «ليس» سواء أكان اسمها وخبرها نكرتين أم معرفتين أم كان اسمها معرفة وخبرها نكرة.
- الاسم والخبر نكرتان:
نحو: إن أحد خيرا من أحد إلا بالعافية.
ان: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
أحد: اسم «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
خيرا: خبر «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الا: حرف حصر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
بالعافية: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر «خيرا».
- الاسم والخبر معرفتان:
نحو: إن ذلك نافعك ولا ضارك.
ان: حرف نفي عامل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ذلك: «ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع اسم «ان» واللام للبعد حرف مبني على الكسر لا محل له من الاعراب. والكاف للخطاب حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
نافعك: خبر «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
стр. 225
- الاسم معرفة والخبر نكرة:
نحو: قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ.
ان: حرف نفي عامل لا محل له من الاعراب.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم «ان».
تدعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
دون: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل تدعون.
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهر في آخره.
عباد: خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
٤ - لات:
تعمل عمل ليس بشروط أخواتها ولكنها تختصّ عنهن بأمرين:
١ - أنها لا تعمل إلا في ثلاث كلمات وهي: الحين بكثرة والساعة والأوان بقلة.
٢ - أن اسمها وخبرها لا يجتمعان والغالب أن يكون المحذوف اسمها والمذكور خبرها وقد يعكس.
نحو قوله تعالى: فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ.
نادوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين منع من ظهوره التعذر والواو ضمير متصل مبني على
стр. 226
السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
و: واو الحالية حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
لات: «لا» حرف نفي بمعنى ليس مبني على السكون لا محل له من الاعراب والتاء (لتوكيد النفي والمبالغة فيه أو لتأنيث الحرف) حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
حين: خبر «لا» (لاسمها المحذوف جوازا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
مناص: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ..
والجملة من «لا» ومعموليها في محل نصب حال.
التقدير: فنادوا والحال أنه ليس الحين حين مناص أي فرار وتأخير.
وفي هذه الآية وجه آخر وهو قراءة بعضهم بالرفع ويكون المعنى:
وليس حين مناص حينا موجودا لهم عند تناديهم ونزول ما نزل بهم من العذاب.
وعلى هذا الوجه يكون الاعراب:
حين: اسم «لا» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف تقديره: حينا.
ومن إعمالها في الساعة قول الشاعر:
ندم البغاة ولات ساعة مندم ... والبغي مرتع مبتغيه وخيم
(البغاة جمع باغ وهو الذي يتجاوز قدره).
و: واو الحالية حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
لات: «لا» حرف نفي بمعنى ليس مبني على السكون لا محل له
стр. 227
من الاعراب والتاء لتوكيد النفي والمبالغة فيه أو لتأنيث الحرف حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
ساعة: خبر «لا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
مندم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
والجملة من «لا» واسمها وخبرها في محل نصب حال.
التقدير: ولات الساعة ساعة مندم.
ومن إعمالها في الأوان.
نحو: ولات أوان الندم.
فإن حذفت الاسم نصبت «أوان» على اعتباره خبرا وإن رفعت «أوان» فهو مبتدأ وخبره محذوف، وعلى الوجه
الأول يكون التقدير: ولات الأوان أوان مندم.
وعلى الوجه الثاني يكون التقدير: ولات أوان مندم «كائنا» لك.
стр. 228
المفعول به
هو الذي يقع عليه فعل الفاعل وحكمه النصب دائما ويكون اسما صريحا أو مصدرا مؤولا:
- الاسم الصريح:
نحو: صادفت رجلا صالحا.
صادفت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
رجلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
صالحا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- المصدر المؤول:
نحو: أتمنّى أن تنجح.
أتمنى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
أن: حرف نصب ومصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تنجح: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
стр. 229
وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به.
التقدير: أتمنى النجاح لك.
ونحو: عرفت أنّك ذكي.
أنك: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
ذكي: خبر «أن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل نصب مفعول به.
التقدير: عرفت ذكاءك.
- المفعول به شأنه شأن الفاعل ونائبه في عامله. فليس الفعل هو العامل الوحيد الذي يعمل فيه النصب بل هناك عوامل أخرى تعمل فيه النصب وهي:
[عوامل اخري للنصب]
أ- المصدر:
يعمل المصدر عمل الفعل في ثلاثة مواضع:
١ - أن يكون المصدر مضافا.
نحو: عجبت من ضربك زيدا.
ضربك: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالفعل «عجبت».
زيدا: مفعول به (للمصدر ضرب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ونحو قوله تعالى: لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ.*
стр. 230
لولا: حرف شرط غير جازم يدل على وجود الشرط لامتناع الجواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
دفع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والخبر محذوف وجوبا.
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
الناس: مفعول به (للمصدر دفع) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
٢ - أن يكون المصدر منوّنا:
نحو: عجبت من ضرب زيدا.
زيدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ونحو قوله تعالى: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً.
أو: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
اطعام: خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في يوم: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالمصدر «إطعام».
ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
مسبغة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
يتيما: مفعول به (للمصدر اطعام) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
٣ - أن يكون المصدر معرّفا بأل.
نحو: عجبت من الضرب زيدا.
زيدا: مفعول به (للمصدر الضرب) وعلامة نصبه الفتحة.
стр. 231
ب- اسم الفاعل:
اسم الفاعل إمّا أن يكون مقرونا بأل أو مجردا منها. فالمقرون بأل يعمل عمل الفعل مطلقا أي ماضيا كان أو حاضرا أو مستقبلا.
نحو: هذا الضارب زيدا أمس أو الآن أو غدا.
هذا: الها للتنبيه حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
«ذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.
الضارب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيدا: مفعول به (لاسم الفاعل الضارب).
والمجرد منها يعمل بشرطين:
أن يكون للحال أو للاستقبال لا للماضي.
نحو: هذا ضارب زيدا الآن أو غدا.
وبعض النحاة جعل اسم الفاعل يعمل في الماضي ولو لم يكن مقرونا بأل واستشهدوا بقوله تعالى:
وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.
كلبهم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
باسط: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ذراعيه: مفعول به (لاسم الفاعل باسط) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
بالوصيد: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
стр. 232
وتأوّل بعض النحاة هذه الآية فقالوا: لا نسلّم أن اسم الفاعل فيها ماض باق على مضيه به بل هو دال على الحال وذلك على حكاية الحال.
ومعناها أن يفرض المتكلم نفسه أو يفرض من يخاطبه موجودا في وقت حدوث ما يقص خبره ويفرض أنه يحدثه في ذلك الوقت وفي ذلك بلاغة.
واستدلوا على قولهم هذا بأمرين:
١ - ان الواو في قوله تعالى: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ واو الحال ويحسن أن تقول بعد واو الحال وكلبهم يبسط ولا يحسن أن تقول بسط بالماضي.
٢ - أنه سبحانه قد قال بعد ذلك: وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ فأتى بالفعل المضارع الدال على الحال.
اذن، اسم الفاعل المجرد من أل لا يعمل النصب في المفعول به إذا كان للماضي. ولقد توخينا من عرضنا لهذا الخلاف حول عمل اسم الفاعل من خلال الآية الكريمة أن نريك مدى اهتمام النحاة بالاعراب لأنه الطريق إلى معرفة المعنى.
٢ - أن يعتمد على واحد من أربعة:
١ - أن يكون مسبوقا بنفي.
نحو: ما قارئ زيد درسه.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قارئ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
زيد: فاعل (لاسم الفاعل «قارئ» سدّ مسدّ الخبر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
درسه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
٢ - أن يكون مسبوقا باستفهام:
стр. 233
نحو: هل قارئ زيد درسه.
قارئ: مبتدأ.
زيد: فاعل سد مسد الخبر.
درسه: مفعول به وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
٣ - أن يكون اسم الفاعل خبرا:
نحو قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ.
الله: لفظ الجلالة اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
بالغ: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أمره: مفعول به (لاسم الفاعل «بالغ») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
٤ - أن يكون اسم الفاعل صفة لموصوف.
نحو: رأيت رجلا ضاربا زيدا.
رأيت: فعل وفاعل.
رجلا: مفعول به.
ضاربا نعت منصوب.
زيدا: مفعول به (لاسم الفاعل «ضاربا») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ج- صيغ المبالغة:
وهي ما حوّل للمبالغة من «فاعل» إلى: (فعّال أو مفعال أو فعول أو فعيل أو فعل).
стр. 234
وهي تنصب المفعول به بالشروط التي يعمل بها اسم الفاعل.
نحو: أمّا العسل فأنا شراب.
أما: حرف توكيد وتفصيل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
العسل: مفعول به مقدم (لصيغة المبالغة الآتية «شراب» على وزن «فعّال») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فأنا: الفاء واقعة في جواب أما حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «أنا» ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.
شراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ونحو: إنّ الله سميع دعاء من يدعوه.
الله: لفظ الجلالة اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
سميع: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
دعاء: مفعول به (لصيغة المبالغة «سميع» على وزن «فعيل») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
يدعوه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
ونحو: زيد حذر أمورا كثيرة.
زيد: مبتدأ.
حذر: خبر.
стр. 235
أمورا: مفعول به (لصيغة المبالغة «حذر» على وزن «فعل») منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كثيرة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
د- الصفة المشبهة باسم الفاعل:
وهي لا تنصب الاسم باعتباره مفعولا به بل باعتباره مشبّها بالمفعول به.
نحو: زيد طاهر قلبه.
زيد: مبتدأ.
طاهر: خبر
قلبه: مشبه بالمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل
مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
والذي حمل النحاة على اعراب الاسم الواقع بعد الصفة المشبهة مشبها بالمفعول به أن الصفة المشبهة لا تصاغ إلا من فعل لازم أي يكتفي بفاعله ولا يطلب مفعولا به وقد جعلوا فاعلها ضميرا مستترا فيه أي زيد طاهر هو فلما وجدوا الاسم الواقع بعدها منصوبا أعربوه مشبها بالمفعول به ولم يعربوه تمييزا لأن التمييز نكرة في الغالب.
стр. 236
المفعول المطلق
تعريفه:
هو المصدر المؤكّد لعامله أو المبيّن لنوعه أو لعدده. حكمه النصب. ولقد سمّي مفعولا مطلقا لأنه يقع عليه اسم المفعول بلا قيد.
فأنت حين تقول: (ضربت ضربا) ترى أن الضرب مفعول لأنه الفعل نفسه الذي فعلته بخلاف قولك (ضربت زيدا) فإن «زيدا» ليس الفعل الذي فعلته، ولكنك فعلت به فعلا وهو الضرب، ولذلك سمي مفعولا به وكذلك سائر المفاعيل.
والمفعول المطلق يفيد ثلاثة أمور:
الأول: توكيد الفعل
نحو قوله تعالى: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً.
كلم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
تكليما: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 237
ونحو قولك: ضربت زيدا ضربا.
ضربا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الثاني: بيان النوع:
نحو قوله تعالى: فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ.
أخذناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
أخذ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
عزيز: مضاف إليه مجرور.
مقتدر: نعت مجرور.
الثالث: بيان العدد:
كقوله تعالى: فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً.
دكتا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب وقد حرك بالفتح لاشتغال المحل بالحركة المناسبة والألف ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
دكة: مفعول مطلق منصوب.
واحدة: نعت منصوب.
ونحو: ضربته ضربتين.
стр. 238
ضربتين: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
في التعريف قلنا: ان المفعول المطلق هو المصدر المؤكد لعامله ولم نقل لفعله وهذا يعني أنه يوجد غير الفعل يعمل في المفعول المطلق مثل:
[عوامل يعمل في المفعول المطلق]
١ - المصدر:
نحو: إنّ نجاحك نجاحا باهرا أمر مفرح
نجاحك: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
نجاحا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
باهرا: نعت منصوب.
أمر: خبر «إن» مرفوع.
مفرح: نعت مرفوع.
٢ - اسم الفاعل:
نحو: زيد قارئ قراءة واضحة.
زيد: مبتدأ.
قارئ: خبر.
قراءة: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
واضحة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
٣ - اسم المفعول:
نحو: انّك محبوب حبا كبيرا من أصدقائك.
стр. 239
انك: حرف نصب وتوكيد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
محبوب خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
حبا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كبيرا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر.
أصدقائك: اسم مجرور وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالنعت «كبيرا».
- ينوب عن المفعول المطلق ما يدل عليه مثل: «كل» و «بعض» مضافتين إلى المصدر.
نحو ما قوله تعالى: فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ.
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تميلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا
محل له من الاعراب.
كل: نائب مفعول مطلق منصوب وهو مضاف.
الميل: مضاف إليه مجرور.
ونحو: جدّ كلّ الجدّ.
جد: فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالفتح منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
كل: نائب مفعول مطلق منصوب وهو مضاف.
الجد: مضاف إليه.
стр. 240
ونحو: قرأت بعض القراءة.
بعض: نائب مفعول مطلق منصوب وهو مضاف.
القراءة: مضاف إليه مجرور.
٢ - المصدر المرادف لمصدر الفعل المذكور:
نحو: قعد جلوسا.
جلوسا: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (الجلوس مرادف لمصدر الفعل قعد وهو القعود).
ونحو: افرح الجذل.
افرح: فعل أمر مبني على السكون وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
الجذل: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (الجذل مرادف لمصدر الفعل أفرح وهو الفرح).
٣ - اسم الاشارة:
نحو: ضربته ذلك الضرب.
ذلك: ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب نائب مفعول مطلق واللام للبعد حرف مبني على الكسر لا
محل له من الاعراب والكاف حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
الضرب: بدل من ذا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
٤ - الضمير العائد الى المصدر:
نحو قوله تعالى: لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ.
стр. 241
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
أعذبه: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب نائب مفعول مطلق.
أحدا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الضاهرة على آخره.
٥ - العدد:
كقوله تعالى: فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً.
أجلدوهم: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ثمانين: نائب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
جلدة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
التقدير: اجلدوهم جلدات ثمانين.
٦ - صفة العامل:
نحو: ضحك كثيرا.
كثيرا: نائب مفعول مطلق منصوب.
- وقد يحذف عامل المفعول المطلق وجوبا في مواضع كثيرة منها:
- إذا وقع المصدر بدلا من فعله وذلك في الأمر والنهي:
نحو: قياما لا قعودا.
قياما: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 242
لا: حرف نهي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قعودا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
التقدير: قم قياما ولا تقعد قعودا.
- بعد الدعاء:
نحو: سقيا لك.
سقيا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لك: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالمصدر «سقيا».
التقدير: سقاك الله سقيا.
- بعد الاستفهام:
نحو: أتوانيا وقد قرب الامتحان.
أتوانيا: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «توانيا» مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قرب: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الامتحان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
التقدير: أتتوانى توانيا وقد قرب الامتحان.
- هناك كلمات تأتي مفعولا مطلقا لفعل محذوف نحو: يقينا- قطعا- حقا- أيضا.
التقدير: أوقن يقينا وأقطع قطعا وأحق حقا.
стр. 243
ويحه، ويله: كل منهما مفعول مطلق لفعل مهمل أي أنه لم يسمع عن العرب.
كذلك يقال: لبّيك وحنانيك وسعديك ودواليك.
كل منها مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير:
لبيك: أي ألبي لبيك أي تلبية بعد تلبية.
سعديك: أي أساعد مساعدة بعد مساعدة.
دواليك: أي أداول دواليك.
وتعرب كما يلي:
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
ومن ذلك أيضا:
سبحان الله: أي تنزيها وبراءة له من السوء.
معاذ الله: أي استعانة به ولجوء إليه.
سبحان ومعاذ كل منهما مفعول مطلق لفعل محذوف.
والتقدير: أسبح سبحان وأعيذ معاذ.
стр. 244
المفعول فيه
المفعول فيه هو الذي نسميه ظرف زمان أو مكان. وقد سمّي مفعولا فيه لأنه يذكر لأجل أمر وقع فيه. فأنت حين تقول: رأيتك يوم الجمعة فإن معناه رأيتك في يوم الجمعة. ولعله سمي ظرفا لأن المكان أو الزمان انما هو وعاء يحتوي الحدث، أي أنه ظرف والحدث الذي يقع فيه مظروف.
لذلك وجب أن يكون للظرف متعلق يتعلق به. ويكون المتعلق مشتقا أو ما يقوم مقام المشتق. إذا، ظرف الزمان أو المكان كالجار والمجرور كل منهما شبه جملة ويجب أن يكون له متعلق. والظرف حكمه النصب لفظا أو محلا والذي ينصبه هو المتعلق الذي يتعلق به.
- يكون المفعول فيه (الظرف) منصوبا لفظا:
نحو: رأيتك يوم الجمعة.
يوم: مفعول فيه (ظرف زمان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «رأى».
الجمعة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
- ويكون منصوبا محلا:
نحو: جلست حيث جلست.
حيث: ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه متعلق بالفعل «جلس».
стр. 245
يجب أن ننتبه الى أنه ليست كل كلمة تدل على زمان أو مكان هي ظرف. وانما ينبغي أن تكون مشتملة على حدث ما يقع فيها وإلا أعربت حسب موقعها من الجملة.
نحو قوله تعالى: إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ.*
الساعة: اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
آتية: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ونحو: يوم الامتحان يوم عصيب على المهمل.
يوم: مبتدأ وهو مضاف.
الامتحان: مضاف إليه.
يوم: خبر مرفوع.
عصيب: نعت مرفوع.
اسم المكان المنصوب على الظرفية ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ويشمل الأسماء المبهمة
ونعني بها ما لا تختص بمكان بعينه وهي نوعان:
أ- أسماء الجهات وهي: فوق وتحت ويمين وشمال وأمام ووراء .
نحو قوله تعالى: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ.
فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.
كل: مضاف إليه مجرور وهو مضاف.
ذي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
стр. 246
علم: مضاف إليه مجرور.
عليم: مبتدأ مؤخر مرفوع.
ب- ما ليس اسم جهة ولكن يشبهه في الابهام كقوله تعالى: أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً .
اطرحوه: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
أرضا: مفعول فيه (ظرف مكان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل «اطرحوه».
القسم الثاني: أن يكون دالا على مساحة معلومة من الأرض .
نحو: سرت ميلا أو فرسخا.
ميلا أو فرسخا: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل «سرت».
القسم الثالث: اسم المكان المشتق من المصدر وشرطه أن يكون عامله من مادته .
نحو: جلست مجلس زيد.
مجلس: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بالفعل «جلست».
وتقول: ذهبت مذهب زيد.
مذهب: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بالفعل «ذهب».
стр. 247
ولا يجوز أن تقول: جلست مذهب زيد.
ونحو قوله تعالى: وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ.
أنا: أصلها أننا حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان».
كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
نقعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان والجملة من كان ومعموليها في محل رفع خبر «ان».
منها: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل نقعد.
مقاعد: مفعول فيه (ظرف مكان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بالفعل «نقعد».
للسمع: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.
وما عدا هذه الأنواع من أسماء المكان لا يجوز نصبه على الظرفية وجعله مفعولا فيه. فلا يصح أن نقول: قمت السوق وجلست الطريق وصليت المسجد لأن هذه الأمكنة خاصة. فليس كل مكان يسمى سوقا ولا طريقا ولا مسجدا. لذلك يجب أن نصرح بحرف الظرفية وهو «في» فنقول:
قمت في السوق وجلست في الطريق وصليت في المسجد.
- يقبل اسم الزمان النصب على الظرفية سواء أكان مبهما أم مختصا إما بإضافة أو بوصف أو بعدد.
فالمبهم:
نحو: سرت لحظة.
стр. 248
لحظة: مفعول فيه (ظرف زمان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل «سرت».
والمختص بالإضافة نحو: سرت يوم السبت.
يوم: ظروف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بالفعل «سرت».
السبت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
والمختص بالوصف:
نحو: سرت يوما طويلا.
يوما: ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل «سرت».
طويلا: نعت منصوب.
- العامل في الظرف النصب في الأصل هو الفعل كما رأينا في الأمثلة السابقة ولكن هناك عوامل أخرى هي:
[عوامل نصبه غير الفعل]
أ- المصدر:
نحو: الدرس صباحا مفيد.
الدرس: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (وهو المصدر).
صباحا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بالخبر الآتي «مفيد».
مفيد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
ب- اسم المفعول:
نحو: المدرسة مغلقة أبوابها مساء.
стр. 249
المدرسة: مبتدأ مرفوع.
مغلقة: خبر مرفوع.
أبوابها: نائب فاعل (لاسم المفعول مغلقة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
مساء: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بالخبر «مغلقة».
ج- اسم الفاعل:
نحو: أنا قادم غدا.
أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدإ.
قادم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
غدا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق باسم الفاعل «قادم».
د- صيغة المبالغة:
نحو: المؤمن صدوق طوال حياته.
المؤمن: مبتدأ مرفوع.
صدوق: خبر مرفوع.
طوال: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بصيغة المبالغة «صدوق».
حياته: مضاف إليه مجرور وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
- يحذف عامل المفعول فيه وجوبا في مواضع هي:
стр. 250
أ- إذا كان خبرا:
نحو: الامتحان بعد أسبوع.
الامتحان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
أسبوع: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
التقدير: الامتحان كائن بعد أسبوع.
ب- إذا كان صفة:
نحو: وجدت طالبا أمام المدرسة.
أمام: ظرف مكان منصوب وهو مضاف متعلق بمحذوف صفة في محل نصب.
المدرسة: مضاف إليه مجرور.
التقدير: وجدت طالبا (صغيرا أو كبيرا أو ...) أمام المدرسة.
ج- إذا كان حالا:
نحو: وجدت زيدا أمام المدرسة.
أمام: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
التقدير: وجدت زيدا (واقفا أو جالسا أو ...) أمام المدرسة.
د- إذا كان صلة الموصول:
نحو: اشتريت من المحلّ الذي قرب المدرسة.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت.
следующие страницы →