Полный текст (435 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
ربّ عدو ينفعك.
ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عدو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
ينفعك: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ونحو: وكتاب خير من صديق.
و: واو رب حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كتاب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
خير: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
من صديق: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالخبر «خير».
التقدير: رب كتاب خير من صديق.
ملاحظة: يرى البعض أن الكسرة لا تقدّر على ما قبل ياء المتكلم لكونها ظاهرة. والواقع أن هذه الكسرة هي نفسها كانت في حالتي الرفع والنصب ولم تكن علامة إعراب، وهي كذلك في حالة الجر.
стр. 37
شبه الجملة
تطلق هذه التسمية على الظرف والجار والمجرور لسببين:
١ - أنّ الظرف والجار والمجرور ينوبان عن الجملة وينتقل اليهما ضمير متعلقيهما نحو: الكتاب على الطاولة أو الكتاب عندك.
فالجار والمجرور والظرف ينوبان هنا عن الخبر المقدّر الذي هو الجملة الفعلية «استقر». وهذا يعني أنهما شبيهان بالجملة في مثل هذا الموضع. كما أن الضمير المستتر في فعل «استقر» قد انتقل مضمرا في الظرف والجار والمجرور.
٢ - أن الظرف والجار والمجرور سواء أكانا تامين أم غير تامين لا يؤديان معنى مستقلا في الكلام وإنما يؤديان معنى فرعيا فكأنهما جملة ناقصة أو شبه جملة.
التعلق:
لا بدّ لشبه الجملة من متعلق تتعلّق به. والتعلق يعني ارتباط شبه الجملة بالحدث الذي يدل عليه الفعل أو ما يشبهه. وكما عرفنا، أنّ شبه الجملة تدل على معنى فرعيّ يتمم نقصان المعنى الذي يدل عليه الفعل أو ما يشبهه. وهذا يعني أن شبه الجملة يرتبط بمعنى الفعل، أي يتعلق به. فلو قلت «جاء زيد» لدلّت هذه الجملة على معنى مستقلّ يمكن
стр. 38
الاكتفاء به. أما إذا قلت: «جاء زيد يوم أمس» فإن الظرف يدلّ على معنى فرعيّ مرتبط ب الفعل «جاء» لأنه أضاف إلى معناه معنى جديدا. وهو أن الحدث «المجيء» حدث في يوم أمس أي في زمان معين. وكذلك الحال في قولك «وقف زيد أمام الباب» فإن الظرف أضاف معنى جديدا إلى معنى الفعل «وقف» فضلا عن أن الحدث الذي يدل عليه الفعل قد وقع في المكان المعيّن الذي حدده الظرف.
وعلى هذا النحو، نقول في شبه الجملة الواقع بعد المبتدإ أو الذي يتمم معه معنى الجملة إنه متعلق بمحذوف خبر. فإذا قلت:
الكتاب على الطاولة أو فوق الطاولة كان التقدير:
الكتاب كائن أو مستقرّ على أو فوق الطاولة وذلك إذا أردت الوقت الحاضر، وكان واستقر على أو فوق الطاولة إذا أردت الوقت الماضي.
ويرى البعض أن نعرب شبه الجملة الواقع هذا الموقع خبرا بذاته أي ليس متعلقا بمحذوف خبر. غير أن الرأي القائل بتعلق شبه الجملة هو الأفضل والمتبع من قبل جمهور النحاة القدامى والمحدثين، لأن الظرف والجار والمجرور كما رأينا لا يدلان على معنى مستقل. وإنما يدلان على معنى عند ما يرتبطان بالحدث الذي يحدثه الفعل
أو ما يشبه الفعل.
وبعد، فإن شبه الجملة يتعلق بالفعل أو بما يشبه الفعل من الكلمات التي تحمل معنى الحدث.
- الفعل:
نحو: اذهب إلى المدرسة.
اذهب: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
إلى المدرسة: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل «اذهب».
стр. 39
وضعته فوق الطاولة.
وضعته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «وضع».
الطاولة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
ما يشبه الفعل:
- المصدر:
النجاح بعد التعب أمر مفرح.
النجاح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالمصدر «النجاح».
التعب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
أمر: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مفرح: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- اسم الفاعل:
زيد مجتهد في المدرسة.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مجتهد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في المدرسة: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق باسم الفاعل «مجتهد».
стр. 40
- اسم المفعول:
الجريح محمول على الكرسيّ.
الجريح: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
محمول: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
على الكرسي: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق باسم المفعول «محمول».
- الصفة المشبهة:
الجندي الباسل كريم بدمائه في سبيل الوطن.
الجندي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الباسل: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
كريم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بدمائه: الباء حرف جر «دمائه» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالصفة المشبهة «كريم».
- اسم الفعل:
أفّ من الأغبياء.
أف: اسم فعل مضارع (بمعنى أتضجر) مبني على الكسر لا محل له من الإعراب وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
من الأغبياء: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق باسم الفعل «أف».
- اسما المكان والزمان اللذان على وزن «مفعل»:
سماؤنا ملعب للنجوم.
سماؤنا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو
стр. 41
مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ملعب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
للنجوم: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق باسم المكان «ملعب».
- الاسم الجامد المؤول بالمشتق:
إنّه بحر بكرمه.
انه: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
بحر: خبر «ان» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بكرمه: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «كرمه» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بالاسم الجامد «بحر» بتأويل كريم.
- صيغ المبالغة:
زيد سبّاق إلى عمل الخير.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
سبّاق: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
إلى عمل: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بصيغة المبالغة «سبّاق» على وزن فعّال.
يتعلق شبه الجملة بمحذوف وذلك في المواضع الآتية:
- أن يقع المحذوف خبرا:
نحو: زيد في الصفّ.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
стр. 42
في الصف: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع. التقدير: زيد موجود أو كائن في الصف.
إنّ زيدا في الصفّ.
في الصف: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر إن في محل رفع.
كان زيد في الصف.
في الصف: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر كان في محل نصب.
- أن يقع المحذوف صفة:
مررت برجل في الشارع.
في الشارع: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة أو نعت في محل جر. التقدير: مررت برجل (كبير أو طويل أو قصير أو ...) في الشارع.
- أن يقع المحذوف حالا:
رأيت زيدا بعد الظهر.
بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
الظهر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
التقدير: رأيت زيدا (واقفا أو راكبا أو مسرعا أو ...) بعد الظهر.
- أن يقع المحذوف صلة لاسم الموصول:
ارم ما بيدك.
ارم: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
стр. 43
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بيدك: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «يدك» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
التقدير: ارم ما يوجد بيدك أو ما هو كائن بيدك.
- أن يكون المحذوف مفهوما من سياق الكلام:
بدمي أرض الوطن.
بدمي: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الاعراب «دمي» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره: أروي.
أرض: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
الوطن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
التقدير: أروي بدمي أرض الوطن.
- أن يكون الاستعمال قد جرى على حذفه:
نحو قولك للمريض الذي شرب دواء: بالشفاء.
بالشفاء: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «شربت».
ونحو قولك لمن تزوج: بالرفاء والبنين ..
بالرفاء: شبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «تزوجت».
стр. 44
- وكذلك في حالة القسم بالواو أو بالتاء:
نحو: والله أو تالله.
والله: الواو واو القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
وبعد، لقد عرفنا أن شبه الجملة يتضمن جارا ومجرورا أو ظرف زمان أو مكان. وعلينا أن ننتبه إلى أن حرف الجر يجب أن يكون أصليا ليؤلف مع مجروره شبه جملة وليضيف معنى فرعيا جديدا إلى ركني الجملة (المبتدأ والخبر إذا كانت الجملة اسمية والفعل والفاعل أو نائبه إذا كانت الجملة فعلية)، وإن لم يكن حرف الجر أصليا، انعدم وجود شبه الجملة وانعدم بالتالي تعلقه.
وحرف الجر الذي لا يصلح ليؤلف مع مجروره شبه جملة نوعان:
١ - حرف جر زائد.
٢ - حرف جر شبيه بالزائد.
النوع الأول لا يصلح ليؤلف مع مجروره شبه جملة وبالتالي لا يتعلق لأنه لا يضيف معنى فرعيا جديدا إلى ركني الجملة وإنما يؤتى به للتوكيد وتقوية أجزاء الجملة.
وأحرف الجر التي تستعمل أصلية وزائدة هي: من- الباء- اللام- الكاف.
أما النوع الثاني فيشمل «ربّ» وهي حرف يفيد التكثير والتقليل حسب ما تدل عليه القرائن، ولذلك عدها النحاة حرفا شبيها بالزائد لأنه يفيد معنى فرعيا جديدا، ولكنه لا يتعلق بشيء لأن المعنى الذي يفيده لا يحتوي الحدث كما يحتويه الزمان والمكان.
وهناك حرفان ينوبان عن «ربّ» وهما الواو والفاء. وسيمرّ في باب «حروف الجر» ما فيه الكفاية ولذلك لا نرى هنا حاجة إلى استباق الكلام.
стр. 45
حروف الجرّ
تقسم حروف الجر الى ستة أقسام:
القسم الأول
ما يجرّ الاسم الظاهر والضمير وهو سبعة أحرف:
١ - من: حرف جر للتبعيض (أي يدل على البعض) ولبيان الجنس ولابتداء الغاية في الزمان والمكان.
- للتبعيض:
نحو قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ*
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء الساكنين.
الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع (التقدير: بعض الناس).
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدإ مؤخر.
يقول: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
стр. 46
آمنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالنا والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول.
بالله: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالفعل آمن.
- لبيان الجنس:
نحو قوله تعالى: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ.
اجتنبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الرجس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء الساكنين.
الأوثان: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.
- لابتداء الغاية في المكان:
نحو قوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى.
سبحان: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف (فعله محذوف تقديره: «أسبّح»).
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
стр. 47
أسرى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
بعبده: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «عبده» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بالفعل أسرى.
ليلا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
من المسجد: جار ومجرور. وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
الحرام: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
- لابتداء الغاية في الزمان:
نحو: أعمل من الصباح إلى المساء.
أعمل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
من الصباح: جار ومجرور. وشبه الجملة متعلق بالفعل أعمل.
- وتجرّ «من» الضمير:
نحو: أخذت (منه أو منها أو منهما أو منهن أو منهم أو منك أو منكم أو منكن ...) مالا.
- تستعمل «من» زائدة وذلك بشرطين:
١ - أن يكون المجرور بها نكرة.
٢ - أن يسبقها نفي أو نهي أو استفهام.
стр. 48
- نفي:
نحو: ما جاءني من أحد.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جاءني: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أحد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
- نهي:
نحو: لا تضرب من أحد.
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تضرب: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أحد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
- استفهام:
نحو: هل جاءك من أحد.
هل: حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جاءك: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
стр. 49
من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أحد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
٢ - إلى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية.
نحو قوله تعالى: إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ.*
الى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.
مرجعكم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- ويدلّ على غير انتهاء الغاية:
نحو: مشيت الى نصف الطريق
مشيت: فعل وفاعل.
الى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
نصف: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالفعل «مشى».
الطريق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
٣ - عن: حرف جر يدل على المجاورة.
نحو: رميت السهم عن القوس.
رميت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
стр. 50
السهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرّك بالكسر منعا من التقاء الساكنين.
القوس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
وقد تأتي «عن» بمعنى بعد نحو قوله تعالى:
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
تركبن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لالتقاء الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
طبقا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وقد حرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين.
طبق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالحال «طبقا».
التقدير: طبقا بعد طبق.
- وتكون «عن» اسما عند دخول «من» عليها.
نحو: أرى من عن يميني سهلا فسيحا.
أرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
стр. 51
عن: اسم بمعنى جانب مبني على السكون في محل جر بحرف الجر وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «أرى».
يميني: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
سهلا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فسيحا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
التقدير: أرى من جانب يميني سهلا فسيحا.
٤ - الباء: حرف جر له استعمالات عدة:
- للظرفية نحو: أراك بالليل: أي في الليل.
- للسببية. نحو: بإهمالك حرمت من النجاح (أي بسبب اهمالك)
- للاستعانة نحو: كتبت بالقلم.
- للتعدية نحو: ذهبت بزيد.
- للتعويض نحو: اشتريت الكتاب بخمس ليرات.
- للإلصاق نحو: مررت بزيد.
- للمصاحبة نحو قوله تعالى: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ* (أي مصاحبا حمد ربك).
وتأتي «الباء» بمعنى «مع»
نحو: بعتك الكتاب بغلافه.
بعتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
الكتاب: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 52
بغلافه: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «غلافه» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
- تستعمل الباء زائدة للتوكيد في المواضع التالية:
- قبل المبتدأ:
نحو: بحسبك الأخلاق الحسنة
بحسبك: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. «حسبك» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
الأخلاق: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الحسنة: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وتزاد قبل المبتدإ الواقع بعد «إذا» الفجائية.
نحو: دخلت فإذا بالمعلّم يشرح الدرس.
فإذا: الفاء حرف زائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
«إذا» حرف مفاجأة مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
بالمعلم: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «المعلم» مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
يشرح: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
الدرس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
стр. 53
- تزاد قبل الخبر:
نحو: ما أنت بمجتهد.
ما: حرف نفي يعمل عمل ليس مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ما.
بمجتهد: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «مجتهد» خبر ما منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
ويكثر مجيء الباء في خبر ليس نحو قوله تعالى:
أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ.
أليس: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ليس» فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.
الله: لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بعزيز: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «عزيز» خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
ذي: نعت منصوب محلا مجرور لفظا وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
انتقام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
- تزاد قبل الفاعل:
نحو: كفى بالضمير مؤنّبا.
стр. 54
كفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
بالضمير: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «الضمير» فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
مؤنبا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ونحو: أكرم بالمجتهد
أكرم: فعل ماض جاء على صيغة الأمر مبني على الفتح المقدّر منع من ظهوره السكون العارض لمجيئه على صيغة الأمر.
بالمجتهد: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «المجتهد» فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
- تزاد قبل المفعول به:
نحو: ألقيت بكلّ جهدي.
ألقيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
بكل: الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «كل» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد وهو مضاف.
جهدي: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
٥ - اللام: حرف جر يدل على الانتهاء والملك والتعليل.
стр. 55
- الانتهاء:
نحو قوله تعالى: كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى*
كل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يجري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
لأجل: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «أجل» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالفعل «يجري».
مسمى: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
- الملك:
نحو قوله تعالى: لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ.*
لله: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم في محل رفع.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
في السموات: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وما في الأرض: معطوف على «ما في السموات» الإعراب نفسه.
- التعليل:
نحو: جئتك للدّرس.
стр. 56
جئتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
للدرس: اللام حرف تعليل وجر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب «الدرس» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالفعل جاء.
٦ - في: حرف جر يدل على الظرفية.
نحو: زيد في المدرسة.
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
في المدرسة: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
٧ - على: حرف جر يدلّ على الاستعلاء وقد يأتي بمعنى في:
- الاستعلاء:
نحو: زيد على السّطح
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
على السطح: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
- بمعنى «في»:
نحو قوله تعالى: دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها.
دخل: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
المدينة: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالفعل «دخل».
стр. 57
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حين: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
غفلة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أهلها: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والها ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل نصب.
التقدير: دخل المدينة في حين غفلة من أهلها.
- وتأتي «على» اسما عند دخول «من» عليها وتكون حينئذ بمعنى فوق.
نحو: تكلّم من على المنبر
تكلم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
على: اسم بمعنى فوق مبني على السكون في محل جر بحرف الجر وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «تكلم».
المنبر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
القسم الثاني
ويشمل الأحرف التي لا تجرّ إلا الاسم الظاهر ولا تختص بظاهر معين، وهي ثلاثة أحرف: الكاف وحتى والواو.
١ - الكاف: حرف جر يستعمل للتشبيه والتعليل:
стр. 58
- التشبيه:
نحو: زيد كالأسد
زيد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
كالأسد: الكاف حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «الأسد» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
التقدير: زيد شجاع أو قوي كالأسد.
- للتعليل:
نحو قوله تعالى: وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ
اذكروه: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
كما: الكاف حرف جر وتعليل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ما» حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
هداكم: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم لجمع العقلاء الذكور حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
والمصدر المؤول من «ما» والفعل في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بالفعل «اذكروه».
التقدير: اذكروه لهدايته إياكم.
وتأتي الكاف زائدة للتوكيد.
نحو قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
стр. 59
ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره.
كمثله: الكاف حرف جر زائد للتوكيد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «مثله» خبر ليس مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
شيء: اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
التقدير: ليس مثله شيء.
(لو لم تكن الكاف هنا زائدة لأدّى ذلك الى الاعتقاد بوجود «مثل» الله سبحانه تنزّه عن التمثيل).
وتأتي الكاف اسما بمعنى مثل.
نحو: لا ينهى الكافر كالإيمان
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ينهى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
الكافر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كالإيمان: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وهو مضاف «الإيمان» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
التقدير: لا ينهى الكافر مثل الإيمان.
٢ - حتى: حرف جر يدل على انتهاء الغاية.
نحو قوله تعالى: سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
سلام: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
стр. 60
هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ مؤخر.
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
مطلع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بمحذوف نعت في محل رفع. التقدير: سلام مبارك.
الفجر: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
ونحو: مشيت حتّى آخر الطريق
حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
آخر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «مشى».
الطريق: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
٣ - الواو: حرف جر يستعمل للقسم.
نحو: والله لأحافظنّ على العهد
و: واو القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
لأحافظن: اللام واقعة في جواب القسم حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «أحافظن» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب لأنها جواب القسم.
على العهد: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بالفعل «أحافظن».
стр. 61
القسم الثالث ويشمل التاء التي تجرّ لفظتين فقط
ولا تتعدى الى غيرهما. فإنها لا تجر إلا اسم الله و «ربّ» مضافا إلى الكعبة أو إلى ياء المتكلم.
نحو قوله تعالى: تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا
تالله: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «الله» لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
ونحو قول العرب: تربّ الكعبة
ترب: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ربّ» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
ونحو: تربّي لأفعلنّ
تربي: التاء تاء القسم حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب «ربي» اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
القسم الرابع ويشمل «كي» التي تجر فردا خاصّا من الظواهر
ونوعا خاصا منها وهي لا تجر إلا أمرين:
أحدهما: ما الاستفهامية.
يقال: جئتك أمس فتقول عن سبب المجيء: لمه أو كيمه؟ والأصل
стр. 62
لما وكيما. ولكن ما الاستفهامية متى دخل عليها حرف الجر حذفت ألفها وجوبا كما في قوله تعالى: عَمَّ يَتَساءَلُونَ.
عم: أصلها عن+ ما أدغمت النون بالميم وحذفت الألف. تقول لمن قال لك جئتك أمس: لمه أو كيمه؟.
أصلها: كي+ ما حذفت الألف وجيء بهاء السكت وهي بمنزلة لام التعليل معنى وعملا.
كيمه: «كي» حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب «ما» اسم استفهام مبني على السكون على الألف المحذوفة لدخول حرف الجر في محل جر بحرف الجر والهاء هاء السكت حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب وشبه الجملة متعلق بالفعل «جاء».
التقدير: كيمه جئتني (أي لمه).
الثاني: أن المضمرة وصلتها وذلك هو النوع الخاص نحو: جئتك كي تكرمني
جئتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
كي: حرف تعليل وجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تكرمني: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من أن مضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء.
التقدير: جئتك للإكرام.
стр. 63
القسم الخامس- منذ ومذ:
وهما يجران نوعا خاصا من الظواهر. ولا يكون هذا النوع إلا اسم زمان معيّن ماض أو حاضر ولا يكون
مستقبلا.
نحو: ما رأيته منذ أو مذ يوم الخميس
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رأيته: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
منذ: حرف جر مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
مذ: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يوم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بالفعل «رأى».
الخميس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
القسم السادس ربّ:
وهي تفيد التكثير والتقليل حسب ما تدل عليه القرائن في الجملة.
ولذلك فهي حرف جر شبيه بالزائد لأنه يفيد معنى جديدا وهو التكثير أو التقليل. لكنه لا يتعلق بشيء لأن هذا المعنى الجديد لا يحتوي الحدث كما يحتويه الزمان والمكان.
وهي تجر نوعا خاصا من المضمرات ونوعا خاصا من المظهرات. فإن جرّت ضميرا فلا يكون إلا ضمير غيبة مفردا مذكرا مرادا به المفرد المذكر وغيره ويجب تفسيره بنكرة مطابقة للمعنى المراد منصوبة تعرب تمييزا:
стр. 64
ربّه رجلا لقيته وربّه امرأة لقيتها
ربّه رجلين لقيتهما وربّه امرأتين لقيتهما
ربّه رجالا لقيتهم وربّه نساء لقيتهنّ.
ربّه: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدإ.
رجلا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لقيته: فعل وفاعل ومفعول به والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
وإن جرّت اسما ظاهرا فلا يكون إلا نكرة موصوفة.
نحو: ربّ رجل صالح لقيت
ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
رجل: مفعول به (لفعل لقيت الآتي) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
صالح: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
لقيت: فعل وفاعل والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
ونحو: ربّ كتابة واضحة كتب زيد
ربّ: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
كتابة: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
واضحة: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
стр. 65
كتب زيد: فعل وفاعل.
- قد تسبق «ربّ» بحرف نداء «يا» أو بحرف استفتاح «ألا» نحو:
يا ربّ عالم أخطأ في علمه
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(المنادى محذوف والتقدير: يا قوم رب عالم أخطأ علمه).
رب: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عالم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
أخطأ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو الجملة الفعلية في محل رفع خبر.
في علمه: جار ومجرور ومضاف إليه وشبه الجملة متعلق بالفعل «أخطأ».
- تحذف «ربّ» ويحل محلها الواو في الأغلب والفاء وبل أحيانا نحو:
وعالم فقيه قابلت
و: واو «رب» حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عالم: مفعول به مقدّم لفعل قابلت «الآتي» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.
فقيه: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
стр. 66
قابلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
ونحو: فمثلك طالب قد لقيت
فمثلك: الفاء حرف نائب عن ربّ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «مثلك» مفعول به مقدم للفعل «لقيت» الآتي منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
طالب: بدل كل من كل من الكاف في «مثلك» مجرور (على اعتبار لفظ المبدل منه) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
ونحو: بل عالم كبير غابت عنه أشياء
بل: حرف نائب عن «رب» مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عالم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
كبير: نعت مجرور (على اعتبار لفظ المنعوت) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
غابت: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والتاء للتأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
عنه: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال في محل نصب.
أشياء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر.
стр. 67
دخول «ما» على حروف الجر:
تزاد «ما» بعد «ربّ» فتكفها عن العمل والأغلب حينئذ دخولها على جملة فعلية.
نحو قوله تعالى: رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
ربما: حرف جر شبيه بالزائد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب «ما» كافة حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
يود: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف الألف الفارقة بين الاسم والفعل حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها صلة الموصول.
- تزاد «ما» بعد الكاف فتكفها عن العمل.
نحو: إنّ الكسل مكروه كما الاهمال في الصفّ
ان: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
الكسل: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
مكروه: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
كما: الكاف حرف جر بطل عمله لدخول. ما الزائدة عليه مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «ما» كافة حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
الاهمال: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
стр. 68
في الصف: جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر في محل رفع.
- وكذلك تزاد «ما» بعد «من» و «عن» و «الباء» فلا تكفّها عن العمل.
نحو قوله تعالى: عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ
عما: أصلها عن+ ما.
عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ما: حرف زائد مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
قليل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وشبه الجملة متعلق بالخبر الآتي «نادمين».
ليصبحن: اللام حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب «يصبحن» فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة
رفعه ثبوت النون المحذوفة لالتقاء الأمثال لأنه من الأفعال الخمسة والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يصبحون والنون حرف توكيد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
نادمين: خبر يصبحون منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
يجوز حذف حرف الجر في المواضع التالية:
أ- أن يكون المجرور مصدرا مؤولا من أن والفعل أو من أنّ ومعموليها.
نحو: أعجب أن ينجح المهمل.
أعجب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا.
стр. 69
أن: حرف نصب ومصدري مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
ينجح: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
المهمل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أعجب».
التقدير: أعجب لنجاح المهمل.
ونحو: فرحت أنّك ناجح.
فرحت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
أنك: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «أن».
ناجح: خبر «أنّ» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بالفعل «فرح».
التقدير: فرحت بأنك ناجح.
ب- أن يكون حرف قسم.
نحو: حياتي لأخلصنّ لوطني.
حياتي: اسم مجرور بحرف جر محذوف وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال
المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وشبه الجملة متعلق بمحذوف فعل تقديره «أقسم».
стр. 70
لأخلصن: اللام واقعة في جواب قسم مقدّر حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. «أخلصن» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة والنون حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم.
التقدير: بحياتي لأخلصن لوطني.
ج- أن يكون الحرف هو لام التعليل الداخلة على «كي» المصدرية.
نحو: أدرس كي تنجح
أدرس: فعل أمر مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
كي: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
تنجح: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والمصدر المؤول من كي والفعل في محل جر بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلقان بالفعل «أدرس».
التقدير: أدرس للنجاح.
стр. 71
المثنّى
المثنّى كلمة تدلّ على اثنين من الناس أو الحيوانات أو الأشياء، وذلك بزيادة ألف ونون على الاسم المفرد في حالة الرفع، وياء ونون مكسورة في حالتي النصب والجر. وما دلّ على اثنين دون زيادة ألف ونون أو ياء ونون فهو ملحق بالمثنّى ويعرب إعرابه.
- يرفع المثنى بالألف: نجح الطالبان المجتهدان.
الطالبان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
المجتهدان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- ينصب المثنى ويجرّ بالياء:
هنّأت الطالبين المجتهدين.
الطالبين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
سلّمت على الطالبين الفائزين.
الطالبين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه مثنى.
- يلحق بالمثنى: اثنان، اثنتان، ثنتان، كلا، كلتا:
جاء اثنان من الطلّاب.
стр. 72
اثنان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.
- كلا، كلتا: إذا أضيفتا إلى ضميريهما أعربتا إعراب المثنى نحو قوله تعالى: وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ.
كلاهما: معطوف على «أحدهما» مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى. وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضمّ في محل جر بالإضافة. والميم حرف عماد لا محل له من الإعراب. والألف حرف تثنية لا محلّ له من الإعراب.
(هذا الوجه من الإعراب هو الأفضل؛ وذلك لأننا إذا جعلنا «هما» كلمة واحدة وجب أن نقول:
هما: ضمير متصل «في محل جر بحر الجر، أو في محل جر بالإضافة إذا اتصل بالاسم بينما هو في الواقع ضمير منفصل والضمير المنفصل لا يعرب إلا مبتدأ أو توكيدا «ما عدا الضمير المنفصل إيّا»).
- إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر أعربتا إعراب الاسم المقصور أي بالحركات المقدّرة للتعذر نحو قوله تعالى: كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً.
كلتا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التعذّر وهو مضاف.
- يثنّى الاسم المقصور المنتهي بألف ممدودة أصلية (عصا) بقلب الألف واوا، وزيادة ألف ونون رفعا، وياء ونون نصبا وجرّا: عصوان، عصوين.
- الاسم المقصور المنتهي بألف مقصورة (فتى)، تقلب الألف ياء وتزاد ياء ونون في حالتي النصب والجرّ نحو: جاء فتيان، رأيت فتيين.
стр. 73
- يثنى الاسم الممدود (المنتهي بهمزة قبلها ألف زائدة) إذا كانت همزته للتأنيث: خضراء، صحراء، سوداء ... بقلب الهمزة واوا وزيادة ألف ونون رفعا، وياء ونون نصبا وجرّا:
هاتان شجرتان خضراوان.
خضراوان: نعت مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.
- إذا كانت همزته أصلية أو للتأنيث، أي مقلوبة عن واو أو عن ياء، جاز فيها الوجهان: سماءان، سماوان. وإذا كان الاسم الممدود مذكرا أضيف ألف ونون رفعا، وياء ونون نصبا وجرّا: نداء: نداءان، نداءين.
- الاسم المنقوص أي المختوم بياء أصلية غير مشدّدة إذا كانت ياؤه محذوفة ردّت إليه الياء عند التثنية:
جاء قاض: جاء قاضيان
ملاحظة: تحذف الياء من الاسم المنقوص إذا كان نكرة منونة في حالتي الرفع والجر، وذلك لأن التنوين نون ساكنة والياء حرف ساكن، ومنعا من التقاء الساكنين تحذف الياء:
جاء محام، مررت بمحام.
محام: فاعل لفعل «جاء» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء المحذوفة لإلتقاء الساكنين منع من ظهورها الثقل.
تحذف النون من المثنى في حالة الإضافة رفعا ونصبا وجرّا: جاء طالبا العلم، رأيت طالبي العلم، مررت بطالبي العلم.
стр. 74
جمع المذكّر السالم
هو الجمع الذي تسلم أحرف مفرده من التغيير بعد زيادة علامة الجمع «ون» في حالة الرفع و «ين» في حالتي النصب والجر.
- الرفع نحو قوله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ.
الكافرون: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.
- النصب والجرّ نحو قوله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً.
للمؤمنين: اللام حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
المؤمنين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
الظالمين: مفعول به لفعل «يزيد» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
- يجمع الاسم المقصور جمع مذكّر سالما بحذف ألفه وزيادة علامة الجمع وإبقاء ما قبلها مفتوحا في الحالات
الثلاث: رفعا ونصبا وجرّا.
الرفع، نحو قوله تعالى: وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ.
الأعلون: خبر للمبتدإ «أنتم» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
стр. 75
الجرّ، نحو قوله تعالى: وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ.
المصطفين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- يجمع الاسم المنقوص جمع مذكّر سالما بحذف يائه وزيادة علامة الجمع «ون» في الرفع وضمّ ما قبلها و «ين» في حالتي النصب والجرّ وكسر ما قبلها.
- الرفع، نحو قوله تعالى: وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ.
لمهتدون: اللام لام المزحلقة حرف توكيد لا محلّ له من الإعراب.
«مهتدون» خبر «إنّ» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكّر سالم.
النصب نحو قوله تعالى: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ.
مهتدين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
الجر، نحو قوله تعالى: (قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا (إن اتبعتها) وما أنا من المهتدين.)
المهتدين: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
- يجمع جمع مذكّر سالما:
كل اسم علم مذكر غير مركّب وخال من تاء التأنيث: محمّد، محمّدون.
الصفات المنتهي مؤنثها بتاء مربوطة: عالمة، عالم، عالمون.
أسماء التفضيل: الأكرم، الأكرمون.
- يلحق بجمع المذكر السالم أسماء تتغيّر صورة مفردها، أو لا مفرد مذكرا لها، أو مفردها من غير جنسها: أهلون، بنون، عالمون، أرضون، سنون، أولي، ذوو، العقود (عشرون ... تسعون).
следующие страницы →