Полный текст (144 стр.). Показаны 106–144 · переход к 111.
стр. 106
وَالْمُكْثِرُونَ فِي رِوَايَةِ الأَثَرْ: … أَبُو هُرَيْرَةٍ (يَلِيهِ) ابْنُ عُمَرْ
وَأَنَسٌ وَالْبَحْرُ (كَالْخُدْرِيِّ) … وَجَابِرٍ وَزَوْجَةِ النَّبِيِّ (١) стр. 107
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 108
وَالْبَحْرُ أَوْفَاهُمْ فَتَاوَى (وَعُمَرْ … وَنَجْلُهُ وَزَوْجَةُ الْهَادِي الأَبَرّ
ثُمَّ ابْنُ مَسْعُودٍ وَزَيْدٌ وَعَلِي … وَبَعْدُهُمْ عِشْرُونَ لا تُقَلِّلِ
وَبَعْدَهُمْ مَنْ قَلَّ فِيهَا جِدَّا … عِشْرُونَ بَعْدَ مِائَةٍ قَدْ عُدَّا
وَكَانَ يُفْتِي الْخُلَفَا ابْنُ عَوْفٍ ايْ … عَهْدَ النَّبِي زَيْدٌ مُعَاذٌ وَأُبِيّ (١)
وَجَمَعَ الْقُرْآنَ مِنْهُمْ عِدَّهْ … فَوْقَ الثَّلاثِينَ فَبَعْض عَدَّهْ (٢) стр. 109
وَشُعَرَاءُ الْمُصْطَفَى ذَوُو الشَّانْ: … إِبْنُ رَوَاحَةٍ وَكَعْبٌ حَسَّانْ)
وَالْبَحْرُ وَابْنَا عُمَرٍ وَعَمْرِو … وابْنُ الزُّبَيْرِ فِي اشْتِهَار ٍ يَجْرِي
دُونَ ابْنِ مَسْعُودٍ-: لَهُمْ "عَبَادِلَهْ " … (وَغَلَّطُوا مَنْ غَيْرَ هَذَا مَالَ لَهْ) (١)
وَالْعَدُّ لا يَحْصُرُهُمْ، تُوُفِّي … عَمَّا يَزِيدُ عُشْرَ أَلْفِ أَلْفِ (٢)
(وَأَوَّلُ الْجَامِعِ لِلصَّحَابَةِ: … هُوَ الْبُخَارِيُّ. وَفِي الإِصَابَةِ
أَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ وَتَحْرِيرٍ، وَقَدْ … لَخَّصْتُهُ مُجَلَّدًا، فَلْيُسْتَفَدْ) (٣)
وَهُمْ طِبَاقٌ، (قِيلَ: خَمْسٌ) وَذُكِرْ … عَشْرٌ مَعَ اثْنَيْنِ وَزَائِدٌ أُثِرْ: стр. 110
(فَالأَوَّلُونَ أَسْلَمُوا بِمَكَّةِ … يَلِيهِمُ أَصْحَابُ دَارِ النَّدْوَةِ
ثُمَّ الْمُهَاجِرُونَ لِلْحَبَشَهْ … ثُمَّ اثْنَتَانِ انْسُبْ إِلَى الْعَقَبَهْ
فَأَوَّلُ الْمُهَاجِرِينَ لِقُبَا … فَأَهْلُ بَدْرٍ وَيَلِي مَنْ غَرَّبَا (١)
مِنْ بَعْدِهَا فَبَيْعَةُ الرِّضْوَانِ (٢) ثُمّ … مَنْ بَعْدَ صُلْحٍ هَاجَرُوا وَبَعْدُ ضُمّ
مُسْلِمَةَ الْفَتْحِ فَصِبْيَانٌ رَأَوْا) (٣) … وَالأَفْضَلُ الصِّدِّيقُ (إِجْمَاعًا حَكَوْا)
وَعُمَرٌ بَعْدُ وَعُثْمَانُ يَلِي … وَبَعْدَهُ أَوْ قَبْلُ -قَوْلَانِ-: عَلَى
فَسَائِرُ الْعَشْرَةِ فَالْبَدْرِيَّهْ … فَأُحُدٌ فَالْبَيْعَةُ الزَّكِيَّهْ
وَالسَّابِقُونَ لَهُمُ مَزِيَّهْ … فَقِيلَ: أَهْلُ الْبَيْعَةِ الْمَرْضِيَّهْ
وَقِيلَ: أَهْلُ الْقِبْلَتَيْنِ أَوْ هُمُ … بَدْرِيَّة (أَوْ قَبْلَ فَتْحٍ أَسْلَمُوا) (٤) стр. 111
وَاخْتَلَفُوا أَوَّلَهُمْ إِسْلامَا … (وَقَدْ رَأَوْا جَمْعَهُمُ انْتِظَامَا)
أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ (فِي الرِّجلِ) … صِدِّيقُهُمْ وَزَبْدُ (فِي الْمَوَالِي
وَفِي النِّسَا) خَدِيجَةٌ (وَذِي الصِّغَرْ) … عَلَيُّ (وَالرِّقِّ) بِلَالٌ اشْتَهَرْ (١)
(وَأَفْضَلُ الأَزْوَاجِ بِالتَّحْقِيقِ … خَدِيجَةٌ مَعَ ابْنَةِ الصِّدِّيقِ
وَفِيهِمَا ثَالِثُهَا الْوَقْفُ وَفِي … عَائِشَةٍ وَابْنَتِهِ الْخُلْفُ قُفِي
يَلِيهِمَا حَفْصَةُ فَالْبَوَاقِي) (٢) … وَآخِرُ الصِّحَابِ بِاتِّفَاقِ
مَوْتًا أَبُو الطُّفَيْلِ (٣) وَهْوَ آخِرُ … بِمَكَّةٍ، وَقِيلَ فِيهَا: جَابِرُ (٤)
بِطَيْبَةَ السَّائِبُ (٥) أَوْ سَهْلٌ (٦) أَنَسْ (٧) … بِبَصْرَةٍ، وَابْنُ أَبِي أَوْفَى (٨) حُبِسْ стр. 112
بِكُوفَةٍ (وَقِيلَ عَمْرٌو (١) أَوْ أَبُو … جُحَيْفَةٍ (٢)) وَالشَّامُ فِيهَا صَوَّبُوا
الْبَاهِلِي (٣) أَوْ ابْنَ بُسْرٍ (٤) وَلَدَى … مِصْر ابْنُ جَزْء (٥) وَابْنُ الاكْوَعِ (٦) بَدَا
(وَالْحِبْرُ (٧) بِالطَّائِفِ وَالْجَعْدِيُّ (٨) … بِأَصْبَهَانَ) وَقَضَى الْكِنْدِيُّ
الْعُرْسُ (٩) فِي جَزِيرَةٍ، بِبَرْقَةِ … رُوَيْفِعُ (١٠)، الْهِرْمَاسُ (١١) بِالْيَمَامَةِ
(وَقُبِضَ الْفَضْلُ (١٢)، بِسَمْرَقَنْدَا … وَفِي سِجِسْتَانَ الأَخِيرُ الْعَدَّا (١٣)،
النَّوَوِيُّ: مَا عَرَفُوا مَنْ شَهِدَا … بَدْرًا مَعَ الْوَالِدِ إِلَّا مَرْثِدَا (١٤)،
وَالْبَغَوِيُّ زَادَ: أَنَّ مَعْنَا … وَأَبَهُ وَجَدَّهُ بِالْمَعْنَى (١٥)، стр. 113
وَأَرْبَعٌ تَوَالَدُوا صَحَابَهْ: … حَارِثَةُ الْمَوْلَى، أَبُو قُحَافهْ (١)
وَمَا سِوَى الصِّدِّيقِ مِمَّنْ هَاجَرَا … مَنْ وَالِدَاهُ أَسْلَمَا قَدْ أُثِرَا (٢)
وَلَيْسَ فِي صَحَابَةٍ أَسَنُّ مِنْ … صِدِّيقِهِم مَعَ سُهَيْلٍ (٣) فَاسْتَبِنْ
أَجْمَلُهُمْ دِحْيَةُ الْجَمِيلُ … جَاءَ عَلَى صُورَتِهِ جِبْرِيلُ (٤)
معرفة التابعين وأتباعهم
وَمِنْ مُفَادِ عِلْمِ ذَا وَالأَوَّلِ … مَعْرِفَةُ الْمُرْسَلِ وَالْمُتَّصِلِ (٥)
وَالتَّابِعُونَ طَبَقَاتٌ عَشَرَهْ … مَعْ، خَمْسَةٍ: أَوَّلُهُمْ ذُو الْعَشَرَهْ стр. 114
وَذَاكَ "قَيْسٌ" مَا لَهُ نَظِيرُ … (وَعُدَّ عِنْدَ حَاكِمٍ كَثِيرُ (١)
وَآخِرُ الطِّبَاقِ لَاقِي أَنَسِ … وَسَائِبٍ كَذَا صُدَيٌّ، وَقِسِ (٢)
وَخَيْرُهُمْ أُوَيْسُ، أَمَّا الأَفْضَلُ: … فَابْنُ الْمُسَيَّبِ. وَكَانَ الْعَمَلُ
عَلَى كَلامِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ … هَذَا عُبَيْدِ اللهِ سَالِمْ عُرْوَةِ
خَارِجَةٍ وَابْنِ يَسَارٍ قَاسِمِ … أَوْ فَأَبُو سَلْمَةَ عَنْ سَالِمِ (٣)
وَبِنْتُ سِيرِينَ وَأُمُّ الدَّرْدَا … خَيْرُ النِّسَا مَعْرِفَةً وَزُهْدَا (٤) стр. 115
وَمِنْهُمُ الْمُخَضْرَمُونَ: مُدْرِكُ … نُبُوَّةٍ وَمَا رَأَى مُشْتَرَكُ (١)
(يَلِيهِمُ الْمَوْلُودُ فِي حَيَاتِهِ … وَمَا رَأَوْهُ عُدَّ مِنْ رُوَاتِهِ) (٢)
وَمِنْهُمْ مِنْ عَدَّ فِي الأَتْبَاعِ … صَحَابَةً لِغَلَطٍ أَوْ داعِي
وَالْعَكْسُ وَهْمًا وَالتِّبَاعُ قَدْ يُعَدّ … فِي تَابِعِ الأَتْبَاعِ إِذْ حَمْلٌ وَرَدْ (٣)
(ومَعْمَرٌ أَوَّلُ مَنْ مِنْهُمْ قَضَى … وَخَلَفٌ آخِرُهُمْ مَوْتًا مَضَى) (٤)
رواية الأكابر عن الأصاغر والصحابة عن التابعين
قَدْ رَوَى الْكِبَارُ عَنْ صِغَارِ … فِي السِّنِّ أَوْ فِي الْعِلْمِ وَالْمِقْدَارِ
أَوْ فِيهِمَا، (وَعِلْمُ ذَا أَفَادَا … أَنْ لا يظُنَّ قَلْبُهُ الإِسْنَادَا)
وَمِنْهُ أَخْذُ الصَّحْبِ عَنْ أَتْبَاعِ … (وَتَابِعٍ عَنْ تَابِعِ الأَتْبَاعِ
كَالْبَحْرِ عَنْ كَعْبٍ وَكَالزُّهْرِيِّ … عَنْ مَالِكٍ وَيَحْيَى الأَنْصَارِيِّ) (٥) стр. 116
رواية الصحابة عن التابعين عن الصحابة
(وَمَا رَوَى الصَّحْبُ عَنِ الأَتْبَاعِ عَنْ … صَحَابَةٍ فَهْوَ ظَرِيفٌ لِلْفَطِنْ
أَلَّفَ فِيهِ الْحَافِظُ الْخَطِيبُ … وَمُنْكِرُ الْوُجُودِ لا يُصِيبُ
كَسَائِبٍ عَنْ ابْنِ عَبْدٍ عَنْ عُمَرْ … وَنَحْوِ ذَا قَدْ جَاءَ عِشْرُونَ أَثَر) (١)
رواية الأقران
وَوَقَعَتْ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ … (وَعِلْمُهَا يُقْصَدُ لِلْبَيَانِ
أَنْ لَا يَظنَّ الزَّيْدُ (٢) فِي الإِسْنَادِ أَوْ … إِبْدَالُ عَنْ بِالْوَاوِ) وَالْحَدِّ رَأَوْا: стр. 117
إِنْ يَكُ فِي الإِسْنَادِ قَدْ تَقَارَبَا … وَالسِّنِّ دَائِمًا وَقِيلَ: غَالِبًا (١)
(وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ فِي سَنَدِ … وَخَمْسَةٌ، وَبَعْدَهَا لَمْ يُزَدِ) (٢)
فَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنَ الْقِرْنَيْنِ عَنْ … صَاحِبِهِ فَهْوَ "مُدَبَّجٌ" حَسنْ
(فَمِنْهُ فِي الصَّحْبِ رَوَى الصِّدِّيقُ … عَنْ عُمَرٍ ثُمَّ رَوَى الفَارُوقُ
وَفِي التِّبَاعِ عَنْ عَطَاءِ الزُّهْرِي … وَعَكْسُهُ، وَمِنْهُ بَعْدُ فَادْرِ
فَتَارَةً رَاوِيهِمَا مُتَّحِدُ … وَالشَّيْخُ أَوْ أَحْدُهُمَا يَتَّحِدُ (٣) стр. 118
وَمِنْهُ فِي الْمُدَبَّجِ مَقْلُوبُ … مُسْتَوِيًا مِثَالُهُ عَجِيبُ
مَالِكُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكْ … وَذَا عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَالِكٍ سُلِكْ (١)
الأخوة والأخوات
(وَمُسْلِمٌ وَالنِّسَائِيُّ) صَنَّفَا … فِي إِخْوَةٍ (وَقَدْ رَأَوْا أَنْ يُعْرَفَا
كَيْ لا يَرَى عِنْدَ اشْتِرَاكٍ فِي اسْمِ الاب … غَيْرُ أَخٍ أَخًا وَمَالَهُ انْتَسَبْ (٢)
أَرْبَعُ) إِخْوَةٍ رَوَوْا فِي سَنَدِ … أَوْلادُ سِيرِينَ (بِفَرْدِ مُسْنَدِ (٣)
وَإِخُوَة مِنَ الصِّحَابِ بَدْرَا … قَدْ شَهِدُوهَا سَبْعٌ ابْنَا عَفْرَا
وَتِسْعَةٌ مُهَاجِرُونَ هُمْ بَنُو … حَارِثٍ السَّهْمِيِّ كُلٌّ مُحْسِنُ) (٤) стр. 119
رواية الآباء عن الأبناء وعكسه
وَأَلَّفَ الْخَطِيبُ فِي ذِي أَثْرِ … عَنْ ابْنِهِ كَوَائِلٍ عَنْ بَكْرِ (١)
وَالْوَائِلِي فِي عَكْسِهِ فَإِنْ يُزَدْ … عَنْ جَدِّهِ فَهْوَ مَعَالٍ لا تُحَدّ
أَهَمُّهُ حَيْثُ أَبٌ وَالْجَدُّ لا … يُسَمَّى وَالآبَا قَدِ انْتَهَتْ إِلَى
عَشْرَةٍ وَأَرْبَعٍ فِي سَنَدِ … مُجَهَّلٍ لأرْبَعِينَ مُسْنَدِ (٢)) стр. 120
وَمَا لِعَمرْو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِهْ … عَنْ جَدِّهِ فَالأَكْثَرُونَ احْتَجَّ بِهْ
حَمْلًا لِجَدِّهِ عَلَى الصَّحَابِي … (وَقِيلَ بِالإِفْصَاحِ وَاسْتِيعَابِ
وَهَكَذَا نُسْخَةَ بَهْز، وَاخْتُلِفْ: … أَيُّهُمَا أَرْجَحُ؟ وَالأُولَى أُلِفْ (١) стр. 121
وَاعْدُدْ هُنَا مَنْ تَرْوِ عَنْ أُمٍّ بِحَقّ … عَنْ أُمِّهَا، مِثْلُ حَدِيثِ "مَنْ سَبَقْ" (١)
السابق واللاحق
فِي سَابِقٍ وَلاحِقٍ قَدْ صَنَّفَا … مَنْ يَرْوِ عَنْهُ اثْنَانِ وَالْمَوْتُ وَفَا
لِوَاحِدٍ وَأُخِّرَ الثَّانِي زَمَنْ … كَمَالِكٍ عَنْهُ رَوَى الزُّهْرِيُّ وَمِنْ
وَفَاتِهِ إِلَى وَفَاةِ السَّهْمِي … قَرْنٌ وَفَوْقَ ثُلْثِهِ بِعِلْمِ (٢) стр. 122
(وَمِنْ مُفَادِ النَّوْعِ أَنْ لَا يُحْسَبَا … حَذْفٌ وَتَحْسِينُ عُلُوٍّ يُجْتَبَى
بَيْنَ أَبِي عَلِيِّ وَالسِّبْطِ اللَّذَا … لِلسِّلَفِيْ (١) قَرْنٌ وَنِصْفٌ يُحْتَذَى) (٢)
من روى عن شيخ ثم روى عنه بواسطة
وَمَنْ رَوَى عَنْ رَجُلٍ ثُمَّ رَوَى … عَنْ غَيْرِهِ عَنْهُ مِنَ الْفَنِّ حَوَى
أَنْ لا يُظَنَّ فِيهِ مِنْ زِيَادَهْ … أَوِ انْقِطَاعٍ فِي الَّذِي أَجَادَهْ) (٣)
الوُحدان
صَنَّفَ فِي الْوُحْدَانِ مُسْلِمٌ بِأَنْ … لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ (وَمِنْ
مُفَادِهِ مَعْرِفَةُ الْمَجْهُولِ … وَالرَّدِّ لَا مِنْ صُحْبَةِ الرَّسُولِ)
مِثَالُهُ: لَمْ يَرْوِ عَنْ مُسَيَّبِ … (إِلَّا ابْنُهُ) وَلَا عَنِ ابْنِ تَغْلِبِ
عَمْرٍو (سِوَى الْبَصْرِي) وَلا عَنْ وَهْبِ … وَعَامِرِ بْنِ شَهْرٍ إِلَّا الشَّعْبِي
وَفِي الصَّحِيحَيْنِ صِحَابٌ مِنْ أُولَا … كَثِيرٌ الْحَاكِمُ عَنْهُمْ غَفَلا (٤) стр. 123
من لم يرو إلا حديثًا واحدًا
(وَلِلْبُخَارِيِّ كِتَابٌ يَحْوِي … مَنْ غَيْرَ فَرْدٍ مُسْنَدٍ لَمْ يَرْوِي
وَهْوَ شَبِيهُ مَا مَضَى وَيَفْتَرِقْ … كُلٌّ بِأَمْرٍ فَدِرَايَةٌ تُحِقّ
مِثْلُ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةٍ رَوَى … فِي الْخُفِّ لا غَيْرُ، فَكُنْ مِمَّنْ حَوَى (١)) стр. 124
من لم يرو إلا عن واحد
(وَلَهُمْ مَنْ لَيْسَ يَرْوِي إِلَّا … عَنْ وَاحِدٍ وَهْوَ ظَرِيْفٌ جَلَّا
كَابْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ عَنْ أَوْزَاعِي … وَعَنْ عَلِي عَاصِمُ (١) فِي الأَتْبَاعِ
وَابْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنِ الْحَبْرِ وَمَا … عَنْهُ سِوَى الزُّهْرِيِّ فَرْدٌ بِهِمَا (٢))
من أُسند عنه من الصحابة الذين ماتوا فى حياته ﷺ -
(وَاعْنَ بِمَنْ قَدْ عُدَّ مِنْ رُوَاتِهِ … مَعْ كَوْنِهِ قَدْ مَاتَ فِي حَيَاتِهِ
يُدْرَى بِهِ الإِرْسَالُ نَحْوُ جَعْفَرِ … وَحَمْزَةٍ خَدِيجَةٍ فِي أُخَرِ) (٣)
من ذكر بنعوت متعددة
(وَأَلَّفَ الأَزْدِيُّ فِيمَنْ) وُصِفَا … بِغَيْرِ مَا وَصْفٍ إِرَادَة الْخَفَا
(وَهْوَ عَوِيصٌ عِلْمُهُ نَفِيسُ) … يُعْرَفُ مِنْ إِدْرَاكِهِ التَّدْلِيسُ
مِثَالُهُ: مُحَمَّدُ الْمَصْلُوبُ … خَمْسِينَ وَجْهًا اسْمُهُ مَقْلُوبْ (٤) стр. 125
أفراد العلم
(وَالْبَرْذَعِي صَنَّفَ أَفْرَادَ الْعَلَمْ) … أَسْمَاءً أَوْ أَلْقَابًا أوْ كُنًى تُضَمْ
(كَأَجْمَدٍ (١) وَكَجُبَيْبٍ (٢) سَنْدَرِ (٣) … وَشَكَلٍ (٤) صُنَابِحِ بْنِ الأَعْسَرِ (٥)
أَبِي مُعَيْدٍ (٦) (وَأَبِي الْمُدِلَّهْ (٧) … أَبِي مُرَايَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللهْ (٨) стр. 126
سَفِينَةٍ (١) مِهْرَانَ) ثُمَّ مِنْدَلِ … بِالْكَسْرِ فِي الْمِيمِ (وَفَتْحُهَا جَلِي) (٢)
الأسماء والكنى
وَاعْنَ بِالأسْمَا وَالْكُنَى (فَرُبَّمَا … يُظَنُّ فَرْدٌ عَدَدًا تَوَهُّمَا (٣))
فَتَارَةً يَكُونُ الاسْمُ الْكُنْيَهْ … وَتَارَةً زَادَ عَلَى ذَا كُنْيَهْ
وَمَنْ كُنِي وَلا نَرَى فِي النَّاسِ … إِسْمًا لَهُ نَحْوُ أَبِي أُنَاسِ (٤)
وَتَارَةً تَعَدَّدُ الْكُنَى (٥) وَقَدْ … لُقِّبَ بِالْكُنْيَةِ مَعْ أُخْرَى وَرَدْ (٦) стр. 127
وَمِنْهُمُ مَنْ فِي كُنَاهُمُ اخْتُلِفْ … لا اسْمٍ، وَعَكْسِهِ وَذَيْنِ أَوْ أُلِفْ
كِلَاهُمَا، وَمِنْهُمُ مَنِ اشْتَهَرْ … بِكُنْيَةٍ أَوْ بِاسْمِهِ، إِحْدَى عَشَرْ (١)
أنواع عشرة من الأسماء والكنى مزيدة على ابن الصلاح والألفية
(وَأَلَّفَ الْخَطِيبُ فِي الَّذِي وَفَا … كُنْيَتُهُ مَعَ اسْمِهِ مُؤْتَلِفَا
مِثْلُ "أَبِي الْقَاسِمِ" وَهْوَ "الْقَاسِمُ" (٢) … فَذَاكِرٌ بِوَاحِدٍ لا وَاهِمُ
وَفِي الَّذِي كُنيَتُهُ قَدْ أُلِفَا … إِسْمَ أَبِيهِ غَبَطٌ بِهِ انْتَفَى
نَحْوُ "أَبِي مُسْلِمِ بْنِ مُسْلِمِ" … هُوَ "الأَغَرُّ الْمَدَنِيُّ" فَاعْلَمِ
وَأَلَّفَ الأَزْدِيُّ عَكْسَ الثَّانِي … نَحْوُ "سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانِ"
وَأَلَّفُوا مَنْ وَرَدَتْ كُنْيَتُهُ … وَوَافَقَتْهُ كُنْيَةً زَوْجَتُهُ
مِثْلُ "أَبِي بَكْرٍ" و "أُمِّ بَكْرِ" (٣) … كَذَا "أَبُو ذَرٍّ" وَ "أُمِّ ذَرِّ" стр. 128
وَفِي الَّذِي وَافَقَ فِي اسْمِهِ الأَبَا … نَحْوُ "عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ" نَسَبَا
وَإِنْ يَزِدْ مَعْ جَدِّهِ فحسِّنِ … "كَالْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ" (١)
أَوْ شَيْخَهُ وَشَيْخَهُ قَدْ بَانَا … عِمْرَانُ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِمْرَانَا (٢)
أَوِ اسْمَ شَيْخٍ لأَبِيهِ يَأْتَسِي … "رَبِيعٌ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ" (٣) "
أَوْ شَيْخُهُ وَالرَّاوِ عَنْهُ الْجَارِي … يَرْفَعُ وَهْمَ الْقَلْبِ وَالتَّكْرَارِ
مِثْلُ: "الْبُخَارِي رَاوِيًا عَنْ مُسْلِمِ … وَمُسْلِمٌ عَنْهُ رَوَى" فَقَسِّمِ (٤)
وَفِي الصَّحِيحِ قَدْ رَوَى "الشَّيْبَانِي … عَنْ ابْنِ عَيْزَارٍ عَنْ الشَّيْبَانِي" (٥)
أَوْ اسْمُهُ وَنَسَبٌ فَادَّكِرِ … كَحِمْيَرِيِّ بْنِ بَشِيرِ الْحِمْيَرِي
وَمَنْ بِلَفْظِ نَسَبٍ فِيهِ سُمِي … مِثَالُهُ الْمَكِّيُّ ثُمَّ الْحَضْرَمِي (٦))
الألقاب
وَاعْنَ بِالألْقَابِ لِمَا تَقَدَّمَا … وَسَبَبِ الْوَضْعِ (وَأُلِّفْ فِيهِمَا стр. 129
كَعَارِمٍ (١) وَقَيْصَرٍ (٢)) وَغُنْدَرِ … (لِسِتَّةٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ) (٣)
وَالضال (٤) وَالضَّعِيفُ (٥) سَيِّدَانِ … وَيُونُسُ الْقَوِيُّ ذُو لِيَانِ
وَيُونُسَ الْكَذُوبُ وَهْوَ مُتقِنُ … وَيُونُسُ الصَّدُوقُ وَهْوَ مُوهِنُ)
المؤتلف والمختلف
أَهِمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ … خَطَّا، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ
(وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلَا … يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمِلَا
أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ "عَبْدُ الْغَنِي" … وَ "الذَّهَبِيُّ" آخِرًا، ثُمَّ عُنِي
بِالْجَمْعِ فِيهِ "الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ" … فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ (٦)
وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ … إِبْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ: стр. 130
بَكْرِيُّهمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ "أَسْقَعُ" … وَجَاهِلِيُّونَ، وَغَيْرٌ "أَسْقَعُ"
"أُسَيْدُ" بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ … أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ
وَأَخْنَسٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ … وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ (١)
وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ … كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ
ثُمَّ أَبُو عُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ … وَجَدِّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي
وَاكْنِ "أَبَا أُسَيْدٍ" الْفَزَارِي … وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي
ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ "أَمَنَهْ" … وَغَيْرُهُ "أُمَيَّةٌ" أَوْ "آمِنَهْ"
مُحَمَّدُ بْنُ "أَتَشِ" (٢) الصَّنْعَانِي … بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِي
"أَثْوَبُ" نَجْلُ عُتْبَة وَالأَزْهَرِ … وَوَالِدُ الْحَارِثِ، ثُمَّ اقْتَصِرِ)
وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ … (أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ (٣)) "بَرَّة" اذْكُرِ
(إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ "الْبُخَارِي" … وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ "النَّجَّارِي"
وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ … مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ (٤)
وَالِدُ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ … "خَدِيجُ" أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ
"حِرَاشٌ" بْنُ مَالِكٍ) كَوَالِدِ … رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ
كُلُّ قُرَيْشِيٍّ "حِزَامٌ" (وَهْوَ جَمّ) … وَمَا فِي الانْصَارِ"حَرَامٌ" مِنْ عَلَمْ
(أُهْملَ لَيْسَ غَيْرٌ "الْحصيْرُ" … أَبُو أُسَيْدٍ غَيْرُهُ "خُضَيْرُ")
عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا "حَنَّاطُ" … وَإِنْ تَشَا "خَبَّاطٌ" أَوْ "خَيَّاطُ"
(وَصِفْ أَبَا الطيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي" … ابْنَ سُلَيْمَانَ وَبِـ "الْحَرِيري")
وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالإِهْمَالِ … وَصْفًا سِوَى هَرُونٍ "الْحَمَّالِ" стр. 131
("الْخُدَرِي" مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ
عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ "دُؤَادِ" … وَابْنُ أَبِي "دُؤَادٍ" الإِيَادِي
"الدَّبَرِي" إِسْحَقُ وَ "الدُّرَيْدِي" … نَحْوِيُّهُمْ وَغَيْرُهُ "زَرَنْدِي"
بِالْفَتْحِ "رَوْحٌ" سَالِفٌ وَوَاهِمْ … مَنْ قَالَ ضُمَّ "رَوْحٌ" بْنُ الْقَاسِمْ
ابْنُ "الزّبِيرِ" صَاحِبٌ وَنَجْلُهُ … بِالْفَتْحِ وَالْكُوفِيُّ أَيْضًا مِثْلُهُ) (١)
"السَّفْرُ" بِالسُّكُونِ فِي الأَسْمَاءِ … وَالْفَتْحُ فِي الْكُنَى بِلَا امْتِرَاءِ
عَمْرٌو وَعَبْدُ اللهِ نَجْلَا "سَلِمَهْ" … بِالْكَسْرِ مَعْ قَبِيلَةٍ مُكَرَّمَهْ
وَالْخُلْفُ فِي وَالِدِ عَبْدِ الْخَالِقِ … وَ "السُّلَمِيُّ" لِلْقَبِيلِ وَافِقِ
فَتْحًا، وَمَنْ يَكْسِرْهُ لا يُعَوَّلُ … ثُمَّ "سَلَامٌ" كُلُّهُ مُثَقَّلُ
إِلَّا أَبَا الْحبرِ مَعَ الْبِيكَنْدِي … بِالْخُلْفِ وَابْنَ أُخْتِهِ مَعْ جَدِّ
أَبِي عَلِي وَالنَّسَفِي وَالسَّيِّدِي … وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ذِي التَّهَوُّدِ
وَابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ وَفِي … سَلَامٍ بْنِ مِشْكَمٍ خُلْفٌ قُفِي (٢)
("سَلَّامَة" مَوْلَاةُ بِنْتِ عَامِرِ … وَجَدُّ كُوفِيٍّ قَدِيمٍ اثِر (٣)
"شِيرِينُ" نِسْوَةٌ وَجَدُّ ثَانِي … مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِي (٤)
"السَّامِرِيُّ" شَيْخُ نَجْلِ حَنْبَلِ … وَمَنْ عَدَاهُ فَافْتَحَنْ وَثَقِّلِ) (٥) стр. 132
وَاكْسِرْ أُبَيَّ بْنَ "عِمَارَةٍ" فَقَدْ (١) … وَ"عَسَلٌ" هُوَ ابْنُ ذَكْوَانَ انْفَرَدْ (٢)
فِي الْبَصْرَةِ "الْعَيْشِيُّ" وَ "الْعَنْسِيُّ" … بِالشَّامِ، وَالْكُوفَةِ قُلْ "عَبْسِيُّ"
بِالنُّونِ وَالإِعْجَامِ كُلُّ "غَنَّامْ" … إِلاَّ أَبَا عَلِيٍّ بْنَ "عَثَّامْ"
"قَمِيرُ" بِنْتُ عَمْرٍو لا تُصَغِّرِ … وَفِي خُزَاعَةٍ "كَرِيزٌ" كَبِّرِ
(وَنَجْلُ مَرْزُوقٍ) رَأَوْا "مُسَوَّرُ" … وَابْنُ يَزِيدَ، وَسِوَى ذَا "مِسْوَرُ"
(كُلُّ "مُسَيَّبٍ" فَبَالْفَتْحِ سِوَى … أَبِي سَعِيدٍ فَلِوَجْهَيْنِ حَوَى)
أَبُو "عُبَيْدةَ" بِضَمٍّ أَجْمَعُ … (زَيْدُ بْنُ "أَخْزَمَ" سِوَاهُ يُمْنَعُ)
وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ مِنْ "حُضَيْنِ" … إِلاَّ أَبُو سَاسَانَ عَنْ يَقِينِ (٣)
وَلِلْقَبِيلِ نِسْبَةُ "الْهَمْدَانِي" … وَبَلَدٍ أَعْجِمْ بِلا إِسْكَانِ (٤)
فِي الْقُدَمَاءِ ذَاكَ غَالِبٌ، وَذَا … فِي الآخَرِينَ، فَهْوَ أَصْلٌ يُحْتَذَى
(وَمِنْ هُنَا خُصَّ صَحِيحَ الْجُعْفِي … لِكُلِّ مَا يَأْتِي بِهِ مُوفي (٥)
"أَخْيَفُ" جَدُّ مِكْرَزٍ وَ "الأَقْلَحُ" … كُنْيَةُ جَدِّ عَاصِمٍ قَدْ نَقَّحُوا)
وَكُلُّ مَا فِيهِ فَقُلْ "يَسَارُ" … إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدٍ "بَشَّارُ"
الْمَازِنِي وَابْنُ سَعِيدِ الْحَضْرَمِي … وَابْنُ عُبَيْدِ اللهِ "بُسْرٌ" فَاعْلَمِ
وَابْنُ يَسَارٍ وَابْنُ كَعْبٍ قُلْ "بُشَيْرْ" … وَقُلْ "يُسَيْرٌ" فِي ابْنِ عَمْرو أَوْ "أُسَيْرْ"
(أَبُو "بَصِيرَ" الثَّقَفِي مُكَبَّرُ … وَابنُ أَبِي الأَشْعَثِ نُونًا صَغَّرْوا (٦) стр. 133
يَحْيَى وَبِشْرٌ) وَابْنُ صَبَّاحٍ بِرَا … "بَزَّارُ" (١) وَ"النَّصْرِيُّ" بِالنُّونِ عَرَا
مَالِكُ عَبْدَ وَاحِدٍ (٢) ("تُمَيْلَهْ" … كُنْيَةُ يَحْيَى، غَيْرُهُ "نُمَيْلَهْ"
اِسْمُ أَبِي الْهَيْثَمِ "تَيِّهَانُ" … وَاسْمُ أَبِي صَالِحِهِمْ "نَبْهَانُ")
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْت "تَوَّزِيُّ" … مُسَيَّبٌ بِالْغَيْنِ "تَغْلِبِيُّ"
أَبُو "حَرِيزٍ" وَابْنُ عُثْمَانَ يُرَى … بِالْحَاءِ، وَالزَّايِ، وَغَيْرُهُ بِرَا (٣)
يَحْيَى هُوَ ابْنُ بِشْرٍ "الْحَرِيرِي" … وَغَيْرُهُ بِالضَّمَّةِ "الْجُرَيْرِي"
"جَارِيَةٌ" جِيمًا أَبُو يَزِيدِ … وَابْنُ قُدَامَةٍ أَبُو أَسِيدِ (٤)
"حَيَّانُ" بِالْيَاءِ سِوَى ابْنِ مُنْقِذِ (٥) … وَابْنِ هِلالٍ فَافْتَحَنْ وَوَحِّدِ
ابْنَا عَطِيَّةَ وَمُوسَى الْعَرِقَهْ … بِالْكَسْرِ وَالتَّوْحِيدِ فِيمَا حَقَّقَهْ
أَبَا "حَصِينَ" الأَسَدِيَّ كَبِّرِ … ثُمَّ رُزَيْقُ بْنِ "حُكَيْمٍ" صَغِّرِ
("حَيَّةُ" بِالْيَاءِ ابْنُهُ جُبَيْرِ) … مُحَمَّدُ بْنُ "خَازِمَ" الضَّرِيرُ
(ابْنُ حُذَافَةٍ "حُسَيسٌ" فَقَدِ) … "حُسَيْبُ" شَيْخُ مَالِكٍ وَابْنُ عَدِي
وَكُنْيَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ ("الْجُرَشِي" … يُونُسُ وَالنَّضْرُ فَلا تُفَتِّشِ
ثُمَّ عُبَيْدُ اللهِ فَـ "الْخَرَّاز" … بِالرَّاءِ بَدْءً غَيْرُهُ "خَرَّازُ"
بِنْتُ مُعَوِّذٍ وَبِنْتُ النَّضْرِ … "رُبَيِّعٌ" وَابْنُ حُكَيْمٍ فَادْرِ
"رُزَيْقُ" بِالرَّا أَوَّلا "رَبَاحُ" … وَالِدُ زَيْدٍ وَعَطَا إِفْصَاحُ
مُحَمَّدٌ يُكْنَى "أَبَا الرِّجَالِ" … وَعُقْبَةٌ يُكْنَى "أَبَا الرَّحَالِ") стр. 134
"سُرَيْجٌ" ابْنَا يُونُسٍ وَالنُّعْمَانْ … وَاكْنِ أَبَا أَحْمَدَ، وَابْنُ حَيَّانْ
"سَلِيمُ " بِالتَّكْبِيرِ، (وَ"السِّيْنَانِي" … فَضْلٌ وَمَنْ عَدَاهُ فَـ "الشَّيْبَانِي"
مُحَمَّدٌ عَبَّادُ وَالنَّاجِيُّ … وَعَبْدُ الاعْلَى كُلُّهُمْ "سَامِيُّ"
"صَبِيحُ" وَالِدُ الرَّبِيعِ فُتِحَا … وَاضْمُمْ أَبًا لِمُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى (١)
"عَيَّاشٌ" الرَّقَّامُ وَالْحِمْصِيُّ … أَبًا كَذَاكَ الْمُقْرِئُ الْكُوفِيُّ)
وَافْتَحْ "عَبَادَةً" أَبَا مُحَمَّدِ … وَاضْمُمْ أَبَا قَيْسٍ "عُبَادًا" تَرْشُدِ
وَفَتَحُوا بَجَالَةَ بْنَ "عَبْدَهْ" … كَذَا "عَبِيدَةُ" بْنُ عُمْرٍ وقيِّدَهْ
(وَالِدُ عَامِرٍ كَذَا وَابْنُ حُمَيْدْ، … وَكُلُّ مَا فِيهِ مُصَغَّرٌ "عُبَيْد"
(وَوَلَدُ الْقَاسِمِ فَهْوَ "عَبْثَرُ" … وَابْنُ سَوَاءٍ السَّدُوسِي "عَنْبَرُ"
"عُيَيْنَةٌ" وَالِدُ ذِي الْمِقْدَارِ … سُفْيَانَ، وَابْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِي
"عَتَّابُ" بِالتَّا ابْنُ بَشِيرَ الْجزَرِي) … "عُقَيْلُ" بِالضَّمِّ فَرَاوِي الزُّهُرِي
(ابْنُ سِنَانَ الْعَوَقِي وَ "الْقَارِي" … يُشَدَّدُ ابْنُ عَبْدٍ () (٢)
أَبُو عُبَيْدِ اللهِ فَهْوَ "مُحْرِزُ" … صَفْوَانُ، أَمَّا الْمُدْلِجِي "مُجَزِّزُ"
وَالِدُ عَبْدِ اللهِ قُلْ "مُغَفَّلُ" … مُنْفَرِدٌ وَمَنْ سِوَاهُ "مَعْقِلُ"
"مُعَمَّرٌ" يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى … وَ "مُنْيَةٌ" بِالْيَاءِ أُمُّ "يَعَلَى"
ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ "هُزَيْلُ" … بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ "هُذَيْلُ"
نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ "بُرَيْدُ" … وَابْنُ "الْبِرِنْدِ" غَيْرُذَا "يَزِيدُ"
(هَذَا جَمِيعُ مَا رَوَى الْبُخَارِي) … فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ
فِي مُسْلِمٍ خُلْفٌ "الْبَزَّارُ" … وَسَالِمٌ "نَصْرِيّهُمْ" ("جَبَّارُ") стр. 135
(هُوَ ابْنُ صَخْرٍ وَعَدِيُّ بْنُ "الْخِيَارْ") … "جَارِيَة" أَبُو الْعَلَا بِالْجِيمِ سَارْ
(أَهْمِلْ "أَبَا بَصْرَة الْغِفَارِي" … كَذَا اسْمُهُ "حُمَيْلُ" مَعْ إِصْغَارِ
صَغِّرْ "حُكَيْمًا" بْن عَبْدِ اللهِ ثُمّ … "عَبِيْدَةَ" بْنَ الْحَضْرَمِي لا تَضُمّ
وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ بْنَ "عَبْدَهْ" … وَابْنُ "الْبَرِيْدِ" هَاشِمٌ فَأَفْرِدَهْ
وَاضْمُمْ "عُقَيْلًا" فِي الْقَبِيل مَعَ أَبِي … يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصبِ
("عَيَّاشُ" بِالْيَا ابْنُ عَمْرِ والْعَامِرِي … مَعْ نَقْطِهِ، وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَري)
"رِيَاحُ" بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ … وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلَا ترْدَادِ
وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا … فَهْوَ "الْحِرَامِيُّ" براء ضَبْطَا
إِلَّا الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ … فِي مُسْلِمٍ فَإِنْ فِيهِ الْخُلْفَ قَرّ
وَحِّدْ "زُبَيْدًا" مَا عَدَا ابْنَ الصَّلْتِ (١) … وَ "وَاقِدٌ" بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي
بِالْيَاءِ "الأَيْلِيُّ" سِوَى شَيْبَانَا … (لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا)
وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّاً إِنْ تَفْطِنْ … سِوَى بِضَمِّ "بُسْرٍ" بْنِ مِحْجَنْ
المتفق والمفترق
وَاعْنَ بِمَا لَفْظًا وَخَطًّا يَتَّفِقْ … لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ قَدْ تَفْتَرِقْ
(لَاسِيَّمَا إِنْ يُوجَدَا فِي عَصْرِ … وَاشْتَرَكَا شَيْخًا وَرَاوٍ فَادْرِ)
فَتَارَةً (يَتَّفِقُ اسْمًا وَأَبَا … أَوْ مَعَ جَدٍّ أَوْ كُنًى وَنَسَبَا)
كَـ "أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ": خَمْسٌ بَانْ … وَ"أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانْ" (٢) стр. 136
ثُمَّ "أَبِي عِمْرَانٍ الْجَوْنِيِّ" … اثْنَيْنِ: بَصْرِيٍّ وَبغْدَادِيِّ (١)
(أَوْ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَب وَالنَّسَبِ … أَوْ كُنْيَةٍ كَعَكْسِهِ وَاسْمِ أَبِ)
نَحْوُ "مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ" مِنْ … قَبِيلَةِ الأَنْصَارِ (أَرْبَعٌ زُكِنْ) (٢)
كَذَا "أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَضُمّ … "ابْنَ أَبِي صَالحِ صَالِحًا" تَعُمّ (٣)
وَتَارَةً فِي اسْمٍ فَقَطْ ثُمَّ السِّمَهْ … "حَمَّادُ" لابْنِ زَيْدٍ وَابْنِ سَلَمَهْ
فَإِنْ أَتَى عَنْ ابْنِ حَرْبٍ مُهْمَلَا … أَوْ عَارِمٍ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ جُعِلَا
(أَوْ هُدْبَةٍ) أَوِ التَّبُوذَكِيِّ أَوْ … حَجَّاجٍ أَوْ عَفَّانَ فَالثَّانِي رَأَوا
(وَحَيْثُمَا أُطْلِقَ "عَبْدُ اللهِ" فِي … طَيْبَةَ فَابْنُ عُمَرٍ، وَإِنْ يَفِي
بِمَكَّةٍ فَابْنُ الزُّبَيْرِ، أَوْ جَرَى … بِكُوفَةٍ فَهْوَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرَى
وَالْبَصْرَةِ الْبَحْرُ، وَعِنْدَ مِصْرِ … وَالشَّامِ مَهْمَا أُطْلِقَ ابْنُ عَمْرِو
وَعَنْ "أَبِي حَمْزَةَ" يَرْوِي شُعْبَةُ … عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِزَايٍ عِدَّةُ
إِلَّا "أَبَا جَمْرَةَ" فَهْوَ بِالرَّا … وَهْوَ الَّذِي يُطْلَقُ يُدْعَى نَصْرَا) стр. 137
وَمِنْهُ مَا فِي نَسَبٍ (كَـ "الآمُلِي") … وَ "الْحَنَفِي" مُخْتَلِفُ الْمَحَامِلِ (١)
(وَاعْدُدْ بِهَذَا النَّوْعِ مَا يَتَّحِدُ … فِيهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَا وَعَدَّدُوا
قِسْمَيْنِ ما يَشْتَرِكَانِ إِسْمَا … بِنْتُ عُمَيْسِ ابْنِ رِئَابٍ" أَسْمَا"
وَالثَّانِ فِي اسْمٍ وَكَذَا فِي اسْمِ أَبِ … "كَهِنْدٍ ابْنِ وَابْنَةِ الْمُهَلَّبِ") (٢)
المتشابه
فِي الْمُتَشَابِهِ الْخَطِيبُ أَلَّفَا … وَهْوَ مِنَ النَّوْنَيْنِ قَدْ تَأَلَّفَا
يَتَّفِقَا فِي الاسْمِ وَالأَبُ ائْتَلَفْ … أَوْ عَكْسِهِ أَوْ نَحْوُذَا كَمَا اتَّصَفْ
كَـ "ابْنِ بَشِيرٍ" وَ "بُشَيْرٍ" سُمِّيَا … أَيُوبَ، "حَيَّانُ"، "حَنَانٌ" عُزِيَا (٣)
(كَذَا "شُرَيْحٌ" وَلَدُ النُّعْمَانِ … مَعْ "سُرَيْجٍ" وَلَدِ النُّعْمَانِ
وَكَأَبِي عَمْرٍ وَهُو "الشَّيْبَانِي" … مَعَ أَبِي عَمْرٍو هُوَ "السَّيْبَانِي (٤) " стр. 138
وَكَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ … "الْمَخْرَمِي" "الْمُخَرِّمِي" (١) مُضَاهِي
وَكَـ "أَبِي الرِّجَالِ" الأَنْصَارِيِّ … مَعْ "أَبِي الرِّحَّالِ" الأَنْصَارِيِّ)
المشتبه المقلوب
أُلِّفَ فِي الْمُشْتَبِهِ الْمَقْلُوبِ … (رَفْعًا عَنِ الإِلْبَاسِ فِي الْقُلُوبِ)
كَـ "ابْنِ الْوَلِيدِ مُسْلِمٍ" لَبْسٌ شَدِيدْ … (عَلَى الْبُخَارِي) بِـ"ابْنِ مُسْلِمَ الْوَلِيدْ" (٢)
من نسب إلى غير أبيه
(وَادْرِ الَّذِي لِغَيْرِ أَبٍّ يَنْتَسِبْ … خَوْفَ تَعَدُّدٍ إِذَا لَهُ نُسِبْ)
كَابْنِ "حَمَامَةٍ" لأمٍّ، وَابْنِ … "مُنْيَةَ" جَدَّة، وَلِلتَّبَنِّي
مِقْدَادٌ بْنُ "الأَسْوَدِ" ابْنُ "جَارِيَهْ" … جَدٍّ (وَفِي ذَلِكَ كُتْبٌ وَافِيَهْ) (٣)
المنسوبون إلى خلاف الظاهر
وَنَسَبُوا "الْبَدْرِيَّ" و "الْخُوزِيَّا") … لِكَوْنِهِ جَاوَرَ وَ "التَّيْمِيَّا"
كَذَلِكَ "الْحَذَّاء" لِلْجَلَّاسِ … وَ "مِقْسَمٌ مَوْلَى بَنِي عَبَّاس" (٤) стр. 139
المبهمات
(وَأَلَّفُوا فِي) مُبْهَمَاتِ الأَسْمَا … (لِكَيْ تُحِيطَ النَّفْسُ مِنْهَا عِلْمَا) (١)
كَرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَابْنٍ وَعَمّ … (خَالٍ) أَخٍ زَوْجٍ وَأَشْبَاهٍ (وَأُمّ)
معرفة الثقات والضعفاء
مَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالْمُضَعَّفِ … أَجَلُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ فَاعْرِفِ
بِهِ الصَّحِيحَ وَالسَّقِيمَ (وَارْجِعِ … لِكُتُبٍ تُوضَعُ فِيهَا وَاتْبَعِ)
وَجُوِّزَ الْجَرْحُ لِصَوْنِ الْمِلَّهْ … وَاحْذَرْ مِنَ الْجَرْحِ لأَجْلِ عِلَّهْ
(وَارْدُدْ كَلام بَعْضِ أَهْلِ الْعَصْرِ … فِي بَعْضِهِمْ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ) (٢)
وَرُبَّمَا رُدَّ كَلَامُ الْجَارِحِ … إِذْ لَمْ يَكُنْ ذَاكَ بِأَمْرٍ وَاضِحِ
(الذَّهَبِي: مَا اجْتَمَعَ اثْنَانِ عَلَى … تَوْثِيقِ مَجْرُوحٍ وَجَرْحِ مَنْ عَلَا (٣) стр. 140
وَتُعْرَفُ الثِّقَةُ بِالتَّنْصِيصِ مِنْ … رَاوٍ وَذِكْرٍ فِي مُؤَلَّفٍ زُكِنْ
أُفْرِدَ لِلثِّقَاتِ أَوْ تَخْرِيجِ … مُلْتَزِمِ الصِّحَّةِ فِي التَّخْرِيجِ)
معرفة من خلط من الثقات
وَالْحَازِمِي أَلَّفَ فِيمَنْ) خَلَّطَا … مِنَ الثِّقَاتِ آخِرًا فَأُسْقِطَا (١)
مَا حَدَّثُوا فِي الاخْتِلَاطِ أَوْ يُشَكّ … (وَبِاعْتِبَارِ مَنْ رَوَى عَنْهُمْ يُفَكّ
كَابْنَيْ أَبِي عَرُوبَةٍ وَالسَّائِبِ … وَذَكَرُوا رَبِيعَةً (لَكِنْ أُبِي) (٢)
طبقات الرواة
وَالطَّبَقَاتُ لِلرُّوَاةِ تُعْرَفُ … بِالسِّنِّ وَالأَخْذِ (وَقَدْ تَخْتَلِفُ
فَالصَّاحِبُونَ بِاعْتِبَارِ الصُّحْبَهْ … طَبَقَةٌ وَفَوْقَ عَشْرٍ رُتْبَهْ (٣)
وَمِنْ مُفَادِ النَّوْعِ أَنْ يُفَصَّلَا … عِنْدَ اتِّفَاقِ الإِسْمِ وَالَّذِي تَلا)
أوطان الرواة وبلدانهم
(قَدْ كَانَتِ الأَنْسَابُ لِلْقَبَائِلِ … فِي الْعَرَبِ الْعَرْبَاءِ وَالأَوَائِلِ)
وَانْتَسَبُوا إِلَى الْقُرَى إِذْ سَكَنُوا … فَمَنْ يَكُنْ بِبَلْدَتَيْنِ يَسْكُنُ стр. 141
(فَانْسُبْ لِمَا شِئْتَ (وَجَمْعُ) يَحْسُنُ) … وَابْدَأْ بِالأُوْلَى وَبِثُمَّ أَحْسَنُ
وَمَنْ يَكُنْ مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ بَلْدَةِ … فَانْسُبْ لِمَا شِئْتَ وَلِلنَّاحِيَةِ
(كَذَا لإِقْلِيمٍ أَوِ اجْمَعْ بِالأَعَمّ … مُبْتَدِئًا وَذَاكَ فِي الأَنْسَابِ عَمّ
وَنَاسِبٌ إِلَى قَبِيلٍ وَوَطَنْ … يَبْدَأُ بِالْقَبِيلِ. ثُمَّ مَنْ سَكَنْ
فِي بَلْدَةٍ أَرْبَعَةَ الأَعْوَامِ … يُنْسَبْ إِلَيْهَا فَارْوِ عَنْ أَعْلَام)
الموالي
وَلَهُمُ مَعْرِفَةُ الْمَوَالِي … (وَمَا لَهُ فِي الْفَنِّ مِنْ مَجَالِ)
وَلَا عَتَاقَةٍ وَلَاءُ حِلْفِ … وَلَاءُ إِسْلَامٍ كَمِثْلِ الْجُعْفِي (١)
التاريخ
مَعْرِفَةُ الْمَوْلِدِ لِلرُّوَاةِ … مِنَ الْمُهِمَّاتِ مَعَ الْوَفَاةِ
بِهِ يَبِينُ كَذِبُ الَّذِي ادَّعَى … بِأَنَّهُ مِنْ سَابِقٍ قَدْ سَمِعَا
مَاتَ بِإِحْدَى عَشْرَةَ النَّبِي، وَفِي … ثَلاثَ عَشْرَةٍ أَبُو بَكْرٍ قُفِي
وَبَعْدَ عَشْرٍ عُمَرٌ، وَالأَمَوِي … آخِرَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ، عَلِي
فِي الأَرْبَعِينَ، وَهْوَ وَالثَّلَاثُ … سِتِّينَ عَاشُوا بَعْدَهَا ثَلَاثُ
وَطَلْحَةٌ مَعَ الزُّبَيْرِ قُتِلا … فِي عَامِ سِتِّ وَثَلاثِينَ كِلَا
وَفِي ثَمَانِي عَشْرَةٍ تُوُفِّي … عَامِرُ، ثُمَّ بَعْدَهُ ابْنُ عَوْفِ
بَعْدَ ثَلاثِينَ بِعَامَيْنِ، وَفِي … إِحْدَى وَخَمْسِينَ سَعِيدٌ، وَقُفِي
سَعْدٌ بِخَمْسَةٍ تَلِي خَمْسِينَا … (فَهْوَ أَخِيرُ عَشْرَةٍ. يَقِينَا) (٢)
وَعِدَّةٌ مِنَ الصِّحَابِ وَصَلُوا … عِشْرِينَ بَعْدَ مِائَةٍ تكَمَّلُ стр. 142
سِتُّونَ فِي الإِسْلامِ حَسَّانٌ، يَلِي … حُوَيْطِبٌ، مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلِ
ثُمَّ حَكِيمٌ، حَمْنَنٌ، سَعِيدُ، … وَآخَرُونَ مُطْلَقًا (لَبِيدُ
عَاصِمُ، سَعْدٌ، نَوْفَلٌ، مُنْتَجِعُ (١) … لَجْلاجُ، أَوْسٌ، وَعَدِيٌّ، نَافِعُ،
نَابِغَةٌ). ثُمَّتَ حَسَّانُ انْفَرَدْ … أَنْ عَاشَ ذَا أَبٌ وَجَدُّهُ وَجدّ
(ثُمَّ حَكِيمٌ مُفْرَدٌ بَأَنْ وُلِدْ … بِكَعْبَةٍ وَمَا لِغَيْرِهِ عُهِدْ)
وَمَاتَ مَعْ حَسَّانَ عَامَ أَرْبَعِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ (عَلَى تَنَازُع) (٢)
لِمَائَةٍ وَنِصْفِهَا النُّعْمَانُ … وَبَعْدُ إِحْدَى عَشْرَةٍ سُفْيَانُ (٣)
وَمَالِكٌ فِي التِّسْعِ وَالسَّبْعِينَا … وَالشَّافِعِي الأَرْبَعُ مَعْ قَرْنَيْنَا стр. 143
(وَفِي ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ قَضَى … إِسْحَاقُ) (١) بَعْدَ أَرْبَعِينَ قَدْ مَضَى
أَحْمَدُ وَالْجُعْفِيُّ عَامَ سِتَّةِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ وَبَعْدَ خَمْسَةِ
مُسْلِمُ (وَابْنُ مَاجَهٍ مِنْ بَعْدِ … سَبْعِينَ فِي ثَلاثَةٍ بِحَدِّ)
وَبَعْدُ فِي الْخَمْسِ أَبُو دَاوُدَا … وَالتِّرْمِذِيِ فِي التِّسْعِ خُذْ مَلْحُودَا
وَالنَّسَائِي بَعْدَ ثَلَاثمائَةِ … عَامَ ثَلَاثٍ ثُمَّ بَعْدَ خَمْسَةِ
الدَّارَقُطْنِي وَثَمَانِينَ نُعِي … خَامِسَ قَرْن خَامِسِ ابْنِ الْبَيِّعِ (٢)
عَبْدُ الْغَنِي لِتِسْعَةٍ وَقَدْ قَضَى … أَبُو نُعَيْمٍ لِثَلاثِينَ رِضَى
وَلِلثَّمَانِ الْبَيْهَقِي لِخَمْسَةِ … مِنْ بَعْدِ خَمْسِينَ مَعًا فِي سَنَةِ
يُوسُفُ وَالْخَطِيبُ ذُو الْمَزِيَّهْ (٣) … هَذَا تَمَامُ نَظْمِيَ الأَلْفِيَّهْ стр. 144
نَظَمْتُهَا فِي خَمْسَةِ الأَيَّامِ … بِقُدْرَةِ الْمُهَيْمِنِ الْعَلَّامِ
خَتَمْتُهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ الْعَاشِرِ … يَا صَاحِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعِ الآخِرِ
مِنْ عَامِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ الَّتِي … بَعْدَ ثَمَانِ مِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ
نَظْمٌ بَدِيعُ الْوَصْفِ سَهْلٌ حُلْوُ … لَيْسَ بِهِ تَعَقّدٌ أَوْ حَشْوُ
فَاعْنَ بِهَا بِالْحِفْظِ وَالتَّفْهِيمِ … وَخُصَّهَا بِالْفَضْلِ وَالتَّقْدِيمِ
وَأَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى الإِكْمَالِ … مُعْتَصِمًا بِهِ بِكُلِّ حَالِ
مُصَلِّيًا عَلَى نَبِيٍّ قَدْ أَتَمّ … مَكَارِمَ الأَخْلاقِ وَالرُّسْلَ خَتَمْ
